Désir
Dans la spiritualité, le désir est décrit comme la cause de la souffrance. Cependant, l’utilisation moderne courante du mot désir comme « aspiration, souhait » est très large dans son sens et n’est pas ce à quoi il est fait référence dans les Écritures. Au contraire, ce qui cause la souffrance est une forme spécifique de désir: les aspirations ou les souhaits de la conscience conditionnée, également appelés « ego, kleshas, samskaras », etc. Ces désirs conditionnés sont connus comme la colère, l’orgueil, l’envie, la luxure, l’avarice, la paresse, etc.
La forme problématique du désir est décrite comme:
- Sanskrit: Raga
- Tibétain: ’dod chags
- Grec: ἡδονή hēdonḗ
- Hébreu: תְּשׁוּקָה tĕshuwqah; חָמַד chamad
D’une manière générale, cette forme de désir a soif de plaisir. Ce désir existe à cause d’un manque fondamental de perception (ignorance, avidya) de notre vraie nature (l’Être).
« Qu’est-ce que le raga? C’est l’attachement aux trois domaines de l’existence. Sa fonction consiste à engendrer la souffrance. » – Abhidharma-samuccaya
« C’est le raga qui ramène à la naissance, lié à la cupidité passionnée. Il trouve un plaisir nouveau ici et maintenant là-bas, à savoir l’envie de plaisirs sensoriels, l’envie d’exister et de devenir, et l’envie de non-existence. » – Bouddha Shakyamuni, Samyutta Nikaya lvi.11
« Que personne ne dise quand il est tenté, « Je suis tenté par Dieu »; car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne; mais chaque personne est tentée quand elle est leurrée et attirée par son propre ἡδονή hēdonḗ (désir) Alors le désir, quand il a conçu, donne naissance au péché, et le péché, lorsqu’il est pleinement consommé, fait naître la mort. » – Jacques 1.13-15
« Qu’est-ce qui provoque les guerres et ce qui provoque les combats parmi vous? N’est-ce pas vos passions qui sont en guerre dans vos membres? Vous désirez et n’avez pas; alors vous tuez. Et vous convoitez et ne pouvez pas obtenir; alors vous vous battez et faites la guerre. Vous n’avez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, pour le dépenser pour vos passions. » – Jacques 4.1-3
Arjuna: Quelle est la force qui nous lie aux actes égoïstes, O Krishna? Quel pouvoir nous émeut, même contre notre volonté, comme pour nous forcer?
Krishna: C’est le désir égoïste et la colère, résultant de l’état d’être connu comme passion; ce sont les appétits et les maux qui menacent une personne dans cette vie. Tout comme un feu est recouvert de fumée et un miroir est obscurci par la poussière, tout comme un embryon est enveloppé profondément dans l’utérus, la connaissance est cachée par un désir égoïste – caché, Arjuna, par ce feu inextinguible pour l’autosatisfaction, l’invétéré ennemi des sages. Le désir égoïste se trouve dans les sens, le mental et l’intellect, les induisant en erreur et enterrant la sagesse dans l’illusion. Combattez de toutes vos forces, Arjuna! Contrôlez vos sens, vainquez votre ennemi, le destructeur de la connaissance et de la réalisation. » – Bhagavad Gita 3,36-41
« Cette étoile qui guide notre intérieur (l’Ain Soph) a envoyé son propre rayon dans le monde afin de construire la conscience de son propre bonheur. Le bonheur sans conscience de son propre bonheur n’est pas le bonheur absolu. C’est la raison pour laquelle ce rayon a pris une conscience minérale, végétale et animale. Le désir a donné naissance au « Moi ». C’est ainsi que les forces instinctives de la nature ont piégé le mental innocent de l’être humain. Ainsi, le faux mirage du désir est apparu et le « Moi » a continué de se réincarner pour satisfaire ses désirs. Ainsi, nous sommes restés soumis à la Loi de l’évolution et du karma… Tuez le désir. Tuez même l’ombre même du désir. » – Samael Aun Weor, Le Message du Verseau
