| Écrit par : Sivananda | Catégorie : Hindou |
Le sexe est la distinction entre l’homme et la femme. C’est une création mentale. C’est un Kalpana ou imagination. Il n’y a pas de sexe dans les cinq éléments qui composent le corps. Le corps humain n’est rien d’autre qu’une combinaison des cinq éléments. Alors, comment est née l’idée du sexe ? L’idée du sexe est illusoire. C’est une illusion du mental. C’est une jonglerie de Maya. C’est une notion. L’idée sexuelle est profondément enracinée. L’homme ne peut jamais penser qu’il est une femme. Une femme ne peut jamais penser qu’elle est un homme.
Pour un sage libéré, ce monde n’est rempli que de Brahman. Pour un homme passionné, ce monde est peuplé de femmes. Il tombe amoureux d’un poteau en bois s’il est enveloppé dans une robe de soie ou dans un beau tissu avec de jolies bordures et un jupon. La passion est une terrible malédiction. Lorsqu’un homme est sous l’influence de la passion, l’excitation et l’impulsion ou la force sexuelle détruisent sa compréhension et sa raison, submergent son mental et le rendent complètement impuissant.
Un chef de famille qui a bien compris l’ampleur des souffrances du Samsara tente de se débarrasser de la vie samsarique. Tandis qu’un célibataire plein de passion s’imagine très malheureux à cause de l’absence de femme et d’enfants et tente de se marier. C’est Maya. C’est une astuce mentale. Méfiez-vous.
Un célibataire passionné se demande toujours : « Quand pourrai-je vivre avec une jeune femme ? » Un chef de famille impartial en qui Viveka [l’équanimité] est apparu pense toujours : « Quand pourrai-je me libérer des griffes de ma femme et me retirer dans les forêts pour contempler Atman ? » Vous devez réfléchir à la différence.
Des milliers de jeunes diplômés et de jeunes médecins viennent vers moi avec des pots en terre à la main, vêtus de robes de couleur orange, à la recherche de grottes à Uttarakashi et Gangotri pour une méditation profonde et la pratique du Pranayama [transmutation]. Et quelques jeunes étudiants chercheurs en sciences et certains Rajakumars se rendent au Pendjab et au Cachemire en costumes de soie avec des cols rigides et des cravates à la recherche de filles à marier. Y a-t-il du plaisir ou de la douleur dans ce monde ? S’il y a du plaisir, pourquoi les jeunes hommes instruits se retirent-ils dans les forêts ? S’il y a de la souffrance, pourquoi les jeunes hommes courent-ils après la richesse, les femmes et la position ? Maya est mystérieuse ! Moha [attachement] est mystérieux ! Essayez de comprendre l’énigme de la vie et l’énigme de l’univers.
La beauté est un concept mental
Maya [illusion] fait des ravages dans l’imagination du mental. La femme n’est pas belle, mais l’imagination est belle. Le sucre n’est pas doux, mais l’imagination est douce. La nourriture n’est pas savoureuse, mais l’imagination est acceptable. L’homme n’est pas faible, mais l’imagination est faible. Comprenez la nature de Maya et du mental et devenez sage. Limitez cette imagination du mental par Vichara ou pensée juste et reposez-vous dans Brahman où il n’y a ni imagination ni pensée.
La beauté et la laideur sont de fausses imaginations du mental. Le mental lui-même est un faux produit illusoire. Les conceptions du mental doivent donc elles aussi être fausses. Ils sont tous comme un mirage dans le désert. Ce qui est beau pour toi est laid pour un autre. La beauté et la laideur sont des termes relatifs. La beauté n’est qu’un concept mental. Ce n’est qu’une projection mentale. Seul un homme civilisé parle beaucoup de la symétrie des formes, des bons traits, de la démarche gracieuse, de l’élégance des manières et de la forme gracieuse. Un Noir africain n’a aucune idée de toutes ces choses. La vraie beauté réside uniquement dans le Soi. La beauté réside dans l’Esprit et non dans les objets. La mangue n’est pas sucrée ; l’idée de la mangue est douce. Tout cela est Vritti [fonction mentale]. Tout cela n’est que tromperie mentale, conception mentale, création mentale, Srishti mentale. Détruisez les Vritti ; la beauté disparaît. Le mari développe sa propre idée de la beauté chez sa femme laide et la trouve très belle par passion. Shakespeare l’a exprimé à juste titre dans son « Songe d’une Nuit d’Été » :
« Cupidon est peint en aveugle. Il trouve la beauté d’Hélène dans le front de l’Égypte ».
Les Indriyas [sens] et le mental vous trompent à chaque instant. Ce sont vos vrais ennemis. La beauté est un produit de création mentale. La beauté est un produit de l’imagination. Une femme laide ne paraît très belle qu’aux yeux de son mari. Où est la beauté, mes chers amis, dans la peau ridée d’une vieille femme ? Où est la beauté quand votre femme est alitée ? Où est la beauté quand votre femme se met en colère ? Où est la beauté dans le cadavre d’une femme ? La beauté du visage n’est qu’un simple reflet. La véritable Beauté inaltérable des beautés – la fontaine des beautés – ne peut être trouvée que dans l’Atman. Vous avez ignoré la substance et attrapé un morceau de verre brisé. Quelle grave erreur avez-vous commise par vos pensées impures, votre mental impur, votre Buddhi impure et votre façon de vivre impure ! Avez-vous réalisé votre erreur ? Allez-vous ouvrir les yeux au moins maintenant ?
Une belle épouse est très charmante. Elle est très douce quand elle est jeune, quand elle sourit, quand elle met de belles robes, quand elle chante et joue du piano ou du violon, quand elle danse dans la salle de bal. Mais elle est horrible à regarder lorsqu’elle s’emporte, lorsqu’elle se dispute avec son mari pour ne pas avoir reçu de saris en soie et de collier en or, lorsqu’elle souffre de coliques abdominales aiguës ou d’une maladie similaire et lorsqu’elle vieillit.
Pendant quelques années, la nature confère à la femme son don particulier de beauté, de charme et d’élégance afin qu’elle puisse conquérir le cœur des hommes. La beauté n’est que superficielle. Ils vont bientôt s’estomper, les cheveux vont devenir gris et la peau va bientôt se remplir de rides. Le tailleur, le tisserand, le brodeur, le toiletteur et l’orfèvre nous rendent belles le temps de quelques secondes. L’homme, dans son enthousiasme, son engouement et son illusion, oublie ce point. C’est Maya [illusion]. Ne faites jamais confiance à cette Maya. Méfiez-vous. Ô homme, réveillez-vous ! Découvrez la Beauté des beautés, qui est en vous, qui est votre Soi Intime. Ô femme ! Chantez comme Mira et fusionnez dans Girdhar Nagar de Mira.
Avez-vous déjà fait une pause et réfléchi à ce qui constitue les dames de base qui excitent en vous le désir ? Un tas d’os, de chair, de sang, d’urine, de matières fécales, de pus, de transpiration, de mucosités et autres saletés ! Permettez-vous à un tel paquet de devenir le maître de vos pensées ? Allez-vous échanger votre droit de naissance à la paix et au bonheur éternels contre un plat de lentilles aussi éphémère et crasseux ? Honte à vous ! Votre volonté, votre raison et votre discernement vous ont-elles été données uniquement dans un but aussi peu glorieux ? N’avez-vous pas entendu et vu que la beauté physique n’est qu’apparente et à la merci de chaque accident, maladie et année qui passe ?
Descriptions trompeuses de la beauté d’une femme
Les poètes ont exagéré la beauté des dames. Ce sont des personnes égarées qui mettent les jeunes hommes sur la mauvaise voie. Des descriptions comme « demoiselles aux yeux envoûtants », « visage comme la lune », « joues roses et lèvres miellées » sont fausses et imaginaires. Où est la beauté dans le cadavre, chez les vieilles femmes, chez les dames malades ? Où est la beauté quand une femme est furieuse ? Vous en êtes conscient et pourtant vous vous accrochez à leur corps ! N’êtes-vous pas des imbéciles confirmés ! Cela est dû à la force de Maya [illusion]. Comme le pouvoir de Maya et Moha [attachement ; amour entiché]! La beauté d’une femme est fausse, artificielle et décadente. La vraie beauté est inaltérable et éternelle. L’Atman [l’Intime] est la source de toutes les beautés. Sa beauté est éternelle et inaltérable. Ce sont des ornements, des vêtements de soie aux bordures fantaisistes, la coiffure avec des épingles dorées, des fleurs, application de poudre sur le visage, de rouge à lèvres sur les lèvres et d’onguent sur les yeux qui confèrent aux femmes une décoration temporaire et un scintillement artificiel. Privez-les de leurs poudres pour le visage, de leurs ornements et de leurs tenues voyantes, et demandez-leur de porter un simple tissu blanc, sans aucune bordure. Où est la beauté maintenant ? La beauté de la peau n’est qu’un leurre.
Les poètes décrivent dans leurs humeurs fantaisistes et passionnées que le miel coule des lèvres d’une belle jeune femme. Est-ce vraiment vrai ? Que voyez-vous réellement ? Le pus puant des alvéoles dentaires atteintes d’une terrible pyorrhée, les crachats désagréables et abdominaux de la gorge et la salive fétide qui coule sur les lèvres la nuit, appelez-vous tout cela du miel et du nectar ? Et pourtant, l’homme passionné, lubrique et ivre de sexe avale ces excréments immondes lorsqu’il est sous le coup de l’excitation ! Y a-t-il quelque chose de plus révoltant que cela ? Ces poètes ne sont-ils pas coupables, lorsqu’ils ont donné une description aussi fausse, lorsqu’ils ont causé de grands ravages et de grands dommages à de jeunes gens passionnés ?
Derrière la peau brillante se cache la chair crue. Derrière les sourires d’une jeune femme se cachent des froncements de sourcils et de la colère. Derrière les lèvres roses se cachent des germes de maladies. Derrière la douceur et les paroles bienveillantes se cachent des paroles dures et des injures. La vie est éphémère et incertaine, ô homme passionné ! Réalisez la beauté de l’Atman [l’Intime] dans le cœur. Le corps est le refuge des maladies. Le réseau d’affection dans ce monde est renforcé par une longue indulgence. Il a entrelacé son épaisse ficelle nouée autour de votre cou.
Sans peau, sans robe, sans ornements, la femme n’est rien. Imaginez un instant que sa peau soit enlevée. Vous devrez vous tenir à ses côtés avec un long bâton pour chasser les corbeaux et les vautours. La beauté physique est superficielle, illusoire et s’estompe. Elle est à fleur de peau. Ne vous laissez pas tromper par les apparences extérieures. C’est la jonglerie de Maya [illusion]. Allez à la source, Atman [l’Intime], la beauté des beautés, la beauté éternelle.
La passion aveugle l’intellect
Le plaisir sexuel est une illusion. C’est Bhranti Sukha. Ce n’est pas du tout un vrai bonheur. Ce ne sont que des chatouilles nerveuses. Tous les plaisirs du monde apparaissent comme du nectar au début. Ils finissent par devenir du poison. Réfléchis bien, ô Saumya, mon fils bien-aimé ! Ne vous laissez pas emporter par les impulsions et la passion. Personne dans ce monde n’a bénéficié de cette [illusion] Maya. Les gens finissent par pleurer. Demandez à n’importe quel adulte s’il trouve ne serait-ce qu’un iota de bonheur dans ce monde.
La mouche court vers le feu ou la lampe en pensant que c’est une fleur et se brûle. Malgré cela, l’homme passionné court vers une fausse belle forme en pensant qu’il peut y trouver le vrai bonheur et se brûle dans le feu de la luxure.
Tout comme le ver à soie s’emmêle dans son cocon auto-tissé, vous vous êtes également empêtré dans les mailles de vos propres désirs. Déchirez les mailles avec le couteau de l’équanimité et envolez-vous haut dans le royaume de la paix éternelle sur les ailes de la dévotion et de la connaissance.
Un passionné est un véritable aveugle. Bien qu’il soit un homme intellectuel, il devient aveugle lorsqu’il est sous l’emprise de l’excitation sexuelle. Son intellect s’avère inutile lorsqu’il souffre de ce genre de cécité. Son sort est pitoyable ! Le satsanga [association avec des personnes spirituelles], la prière, le Japa [répétition de mantra], l’enquête et la méditation éradiqueront cette terrible maladie et lui accorderont l’œil de la sagesse.
Il n’y a pas de sexe dans les éléments. Il y a un mental dans le corps, qui est composé de ces éléments. Il y a Kalpana [imagination] dans le mental. Et ce Kalpana ou désir de luxure est le désir sexuel. Si vous tuez ce mental, qui est un ensemble de désirs, vous tuez le désir et tout le reste. Tuez ce Kalpana. Vous n’aurez alors aucun désir. Vous avez tué le désir.
L’idée sexuelle est une création mentale. L’ensemble Maya [illusion] ou Avidya [ignorance] n’est rien d’autre que l’idée du corps ou l’idée du sexe. Toute la Sadhana [pratique] spirituelle est calculée pour détruire cette seule idée. L’extinction de cette seule idée est Moksha [libération] !
Cité de Brahmacharya par Swami Sivananda (1934, publié par la Divine Life Society)