| Écrit par : | Catégorie : Hindou |
1
Cette syllabe AUM est tout
C’est l’explication sur AUM :
Le passé, le présent et le futur sont AUM,
Et qu’au-delà de ces trois est aussi AUM.
2
Brahman est en effet tout cela.
Ce soi [Atman] en nous est aussi Brahman.
Et ce soi [Atman] a quatre aspects.
3
Vaisvanara [l’Homme Cosmique, Atman] est le premier aspect.
Éveillé, extérieurement conscient,
Avec sept membres1 et dix-neuf bouches2,
Il est l’expérimentateur des objets grossiers.
4
Taijasa est le deuxième.
Rêveur, intérieurement conscient,
Avec sept membres1 et dix-neuf bouches2
Il est l’expérimentateur des objets subtils.
5
Dans un sommeil profond, ne recherchant aucun désir,
ne faisant aucun rêve, unifié dans
la masse d’une plus grande conscience,
plein de bonheur, ne jouissant que du bonheur,
visage tourné vers la conscience,
Prajna est-il le troisième.
6
Celui-ci est le Maître de Tout, l’Omniscient,
l’Habitant le plus Intime et la source de
Création et de destruction de tous les êtres.
7
Turiya n’est pas celui qui connaît l’interne,
ni celui qui connaît l’externe,
ni ce qui connaît les deux,
ni une masse de cognition,
ni cognitif, ni non cognitif.
Il est invisible, on ne peut pas en parler,
on ne peut pas le nommer.
l’essence de la connaissance du soi unique,
celui dans lequel le monde est résolu,
le paisible, le bienveillant, le non-duel,
tels qu’ils le pensent, est le quatrième.
Il est le Soi :
Il doit être connu.
8
Le même Atman est AUM parmi les syllabes,
Chaque syllabe du mot AUM est une étape. Ce
sont la lettre A, la lettre U et la lettre M.
9
Le Vaishwanara éveillé est la
première lettre « A », étant la première lettre et
omniprésente. Celui qui sait réalise ainsi
Tous ses désirs et devient aussi le premier.
10
Le Taizasa rêveur est la deuxième
lettre « U », étant supérieure et située au
milieu. Celui qui sait atteint ainsi
la Connaissance et est égal à tout, et aucun
Dans sa famille n’ignorerait Brahman.
11
Dans le monde du sommeil profond, Prajna, se trouve la
Troisième lettre « M », étant la limite et la fin de
toute diversité. Celui qui sait ainsi se libère de
toute diversité et devient un avec le Soi.
12
Le quatrième état [Turiya] est sans parties ni enchevêtrements.
Non lié à ce monde, il est de bon augure et non duel.
Ainsi, la forme d’AUM est en vérité le Soi lui-même.
Celui qui sait entre ainsi dans son propre Soi par lui-même.
Remarques :
1. Sept membres : « …les cieux sont sa tête, le soleil ses yeux, l’air son souffle, le feu son cœur, l’eau son estomac, la terre ses pieds et l’espace son corps. » – Chandogya Upanishad
2. Dix-neuf bouches :
- Les cinq organes des sens,
- Les cinq organes d’action (marcher, parler, expulser, procréer et manipuler)
- Les cinq pranas, le mental, l’intellect, le sens de l’ego et la pensée (çitta).