Moïse, l’Exode et le Bâton d’Aaron

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

moses-aaron-hur
Moïse, Aaron et Hur

Nous enseignons les mystères cachés dans les cinq livres de Moïse, qu’il nous a laissé pour étudier afin de comprendre la manière dont nous devons marcher sur le chemin de l’auto-réalisation de l’Être.

Nous avons déjà expliqué que Moïse en tant qu’archétype se rapporte à la volonté, et comment à travers lui nous atteignons l’union d’Israël ou l’union de toutes les parties archétypiques de notre Être; nous devons tous les mélanger comme Moïse Tzabaoth afin que nous soyons libérés, c’est-à-dire auto-réalisés.

Moïse décrit dans le livre de la Genèse (Hébreu בראשית Barashyth) comment ces archétypes ou âmes prototypes, parties de l’Être, parties de l’Esprit, que nous devons développer, sont sexuellement engendrés. Oui, dans בראשית Barashyth, Hébreu pour Genèse, Moïse explique en détail la manière sexuelle dont nous devons être générés par Abraham sous la lumière de Iod-Havah Elohim. Dans le livre de la Genèse, nous lisons:

«Ce sont les générations des cieux et de la terre (Behibaram – par Abraham) quand ils ont été créés, par la lumière de Iod-Havah Elohim il a fait (Abraham) la terre et les cieux.» – Genèse 2: 4

«C’est le livre des générations d’Adam. Au jour où Elohim a créé Adam, à la ressemblance d’Elohim, il l’a fait; homme et femme il les créa; et les a bénis, et a appelé leur nom Adam, (ביום הבראם – B’Iom Abraham «par la lumière d’Abraham») au jour où ils ont été créés.» – Genèse 5: 1, 2

«Et Elohim dit à Abraham: Tu préserveras (את ברית – Ath Brit) l’alliance – אתה וזרעך – Atha Vazerak – de toi et ta semence après toi dans leurs générations.» – Genèse 17: 9

Comme nous lisons la Genèse alchimiquement comme בראשית בר אאלהים Barashyth Bar Aelohim, nous voyons comment Bar בר (le Fils de) אש Esh (le feu du sacré ית It, ou les forces créatives ardentes du ברית Brit, alliance venant de l’Inconnaissable Divin) génèrent les Monades; en d’autres termes, comment chaque Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim génère רוח אלהים Ruach Elohim ou Esprit Dieu, que nous appelons la Monade, l’Intime, Chesed, Abraham, à l’intérieur des rayons inconscients ou étincelles de l’Absolu. Dans la Bible, dans le livre de la Genèse, la sephirah Chesed est appelée רוח אלהים Ruach Elohim ou Esprit de Dieu que chacun de nous a à l’intérieur.

tree-of-life-elohim

Auparavant, nous avons expliqué que le Esprit de Dieu רוח אלהים Ruach Elohim est la sephirah Chesed, qui est le quatrième des dix sephiroth de l’Arbre de Vie. Nous avons également expliqué que selon les archétypes ou les symboles écrits par Moïse, la sephirah Chesed est Abraham. Chacun de nous a son propre Abraham particulier à l’intérieur, et cela est lié à la sephirah Chesed. De ce point de vue, nous comprenons pourquoi l’apôtre Paul a déclaré:

«Maintenant à Abraham et sa semence les promesses étaient faites. Il n’a pas dit, et aux semences, comme de beaucoup; mais comme d’un, Et à ta semence, qui est Christ.» – Galates 3:16

Donc, à Abraham et à son Semen étaient faites les promesses; son semen est אתה שמים, à savoir, son semen est Ath את qui contient ה-שמים Ha-Shemim, les noms à l’intérieur du י Iod, la semence, ou le shakti potentiel de מים mayim, le fluide sexuel, qui est le Christ en substance. Les promesses ont aussi été faites aux générations alchimiques d’Abraham, à savoir Isaac, Jacob et les archétypes d’Israël. Nous savons qu’Abraham est le אל El d’Israël et le אל El de אלהים Elohim. Israël en tant que prototypes sont contenus dans הים Ha-Yam, le fluide sexuel de אל El; Ha-Yam הים signifie, la mer, l’eau. Ainsi, Israël se rapporte à ces prototypes à l’intérieur de אלהים Elohim, qui sont synthétisés comme את Ath dans את השמים Ath Ha-Schamayim, les cieux. השמים Ha-Schamayim est divisé en deux mots: השמ Ha-Shem et ים Ym. השם Ha-Shem est écrit avec les lettres Hei, Shin et Mem. שמ Shem signifie «nom». Ha-Shem השם signifie «le nom», et השמים Ha-Shemim signifie «les noms».

tree-of-life-ha-schamayim

C’est pourquoi quand les maîtres dans le Zohar se réfèrent à השמים, Ha-Schamayim, «les cieux», ils se réfèrent à Jacob, qui s’appelle Israël, qui est la Sephirah Tiphereth au centre de l’Arbre de Vie. Tiphereth se réfère aux archétypes, aux douze tribus, car alchimiquement nous comprenons que la syllabe à la fin du mot השמים Ha-Schamayim est ים Ym (orthographié Iod Mem «I M»), qui en Hébreu est une terminaison plurielle masculine. C’est pourquoi lorsque nous nous référons à l’aspect masculin de Ha-Shem השם, «le nom» des archétypes qui émanent de ים Ym, «la mer sans limites», l’Absolu, nous disons השמים Ha-Shemim. C’est quelque chose qui échappe à ceux qui ne connaissent pas la Kabbale et ne sont pas initiés à l’Alchimie, parce que la traduction littérale de השמים Ha-Schamayim est «les cieux», mais השמים Ha-Schamayim cache de nombreux mystères alchimiques.

Nous avons expliqué que השמים Ha-Schamayim ou Ha-Shamim signifie «les cieux» ou «les noms» en masculin pluriel, et השמים Ha-Shamim à l’envers est מי-משה Mi-Moshe: Mi מי signifie «qui» et משה Moshe signifie «Moïse». Donc, quand «les noms» descendent selon le Rayon de la Création, «qui» descend? Moïse descend à travers la sephirah Chesed, étant donné que la sephirah Chesed est אל El, le רוח אלהים Ruach Elohim qui plane sur la surface de המים Ha-Mayim, «les eaux», où les archétypes sont placés sous la juridiction d’Abram. Le terme מבאר מים «eau courante» désigne les lettres de מבאר Abram, et les eaux מי-ם Mi «qui» doivent les engendrer dans la matière. C’est pourquoi nous devons comprendre que l’Intime, l’Esprit, notre propre Monade particulière, qui est un enfant de n’importe quel Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim, place les archétypes dans la matière à travers l’initiation alchimique. C’est ainsi que nous le voyons, c’est ainsi que c’est. C’est pourquoi dans le livre de la Genèse il est dit:

תראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

«Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre.»

«Et la terre» ואת הארץ Va-Ath-Ha-Aretz en Hébreu est une phrase écrite après השמים Ha-Schamayim ou Ha-Shamim, que nous avons déjà expliqué.

Le deuxième verset continue:

«Et la terre était informe et vide.»

Cette terre «informe et vide» est la matière, qui est toujours féminine.

Dans l’Arbre de Vie, Ha-Aretz, «la terre», se réfère à la sephirah Malkuth, qui est expliquée kabbalistiquement de plusieurs façons. Le rayon de la création se termine au centre de Malkuth, qui est la nature, la matière et ce monde tridimensionnel.

ורוח אלהים מרחפת על-פני המים

«Et l’Esprit Elohim planait sur la surface de המים Ha-Mayim (les eaux).»

Les eaux Ha-Mayim המים à l’envers est מי-מה Mi-Mah. Mi מי signifie «qui» et Mah מה signifie «quoi». C’est pourquoi lorsque les archétypes pénètrent dans la matière, dans la Kabbale nous demandons : ils pénètrent dans quoi? Mah מה «quoi».

Les archétypes sont en-haut à l’intérieur de la lettre Iod de Mi מי, et Mi מי est masculin, mais quand les archétypes descendent, ils entrent dans la lettre Hei de Mah מה, et Mah מה est féminin. C’est pourquoi lorsque les archétypes sont à l’intérieur de la matière, ils ne s’appellent plus שמים Shemim mais תות Shemoth. Le mot תות Shemoth se termine par les lettres Vav et Tav, une terminaison féminine plurielle. En Hébreu, תות Shemoth signifie «noms», et est un mot féminin pluriel, le même mot qui apparaît dans le livre de la Genèse comme שמים Shemim. שמים Shemim en-haut est masculin, שמות Shemoth en-bas est féminin. Ce qui est en-haut est comme ce qui est en bas; ce sont les mêmes archétypes, les archétypes dans le ciel, les archétypes dans la terre (nous-mêmes), qui sont générés par l’Absolu pour qu’ils acquièrent l’auto-réalisation ou leur développement dans l’univers.

Maintenant, pour que ces archétypes acquièrent du développement dans l’univers, ils ont besoin de conseils, ils ont besoin d’un tuteur; ce tuteur émane d’un Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim qui a fait le travail dans les jours cosmiques passés. Les Cosmocréateurs sont donc capables de guider les nouvelles Monades qui émergent là-haut depuis l’Absolu. C’est pourquoi tout Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim place un tuteur dans chaque étincelle qui émerge de l’Absolu. Kabbalistiquement parlant, ce tuteur est ce que nous appelons l’Intime, ou ce que la Genèse appelle Abraham ou ce qui dans l’Arbre de Vie est la sephirah Chesed.

C’est pourquoi nous trouvons dans la Genèse qu’à Abraham et son Semen étaient faites les promesses, et à ses générations parce que cet Abraham, ce Chesed, l’Intime doit générer à partir des eaux, parce qu’Abram est אל El, le רוח אלהים Ruach Elohim qui plane sur la surface de המים Ha-Mayim, les eaux.

Abraham a en potentialité les attributs de n’importe quel Cosmocréateur ou בר בר אאלהים Fils d’Aelohim; Abraham est également connecté à son rayon particulier, Glorian, ou étincelle qui a émergé de l’Absolu. C’est pourquoi nous devons comprendre la manière dont le mot אלהים Elohim se rapporte à l’Absolu et aux Cosmocréateurs. Nous devons comprendre que chacun de nous a son propre mystère pour obtenir l’auto-réalisation de l’Être, ce que nous faisons à travers Chesed, l’Intime, la Monade. Chaque Monade a son propre mystère. Nous ne pouvons pas le faire de la même manière que les autres Monades l’ont fait. Les autres Monades Cosmocréateurs ou בר אאלהים Fils d’Aelohim, qui sont auto-réalisés, guident les nouvelles Monades dans l’auto-réalisation, mais chaque Monade doit développer ses propres archétypes à sa manière, car chacun a son propre mystère. Il n’y a pas d’égalité dans l’univers. Il y a toujours la différence et la diversité est l’unité. Les Elohim ou Dieux sont différents. Chaque Dieu a sa propre volonté; quand nous disons volonté, nous entendons son propre Moïse. Parce que le Grand Maître Moïse qui est venu il y a longtemps pour livrer le livre de la Genèse explique en détail comment cette génération ou développement de cet archétype de Moïse est accompli à travers des initiations à ceux qui suivent les indications que nous donnons dans ces conférences peu à peu parce que l’humanité a besoin d’elles. Malheureusement, l’humanité n’a aucune connaissance de la Kabbale, nous devons donc l’expliquer dans différentes conférences et de différentes manières pour finalement comprendre.

Il est écrit qu’Abraham est venu de la ville de אור Aur, qui se prononce Or, qui signifie lumière, qui émane de l’Absolu, parce que tous les Cosmocréateurs émergent aussi de l’Absolu. Ce Chesed est l’Intime, qui nous relie à notre Glorian particulier, parce que le Glorian est un Rayon qui nous relie à l’Absolu. Nous devons développer ce Glorian, mais le Glorian ne peut pas se développer si ce n’est à travers Chesed, l’Intime, que les Cosmocréateurs placent pour que le Glorian s’auto-réalise lui-même. Notre Intime est le pont vers notre Glorian, qui est le rayon de lumière divine qui émerge de l’Absolu dans Kether et qu’à travers la sephirah Chokmah, la «sagesse» pénètre le principe masculin, qui est communiqué au principe féminin de Binah dans Daath, et de là dans l’Intime, Chesed, qui recueille les mystères que nous donnent les Cosmocréateurs pour que nous fassions ce que nous avons à faire. Ce sont les mystères.

C’est pourquoi les Cosmocréateurs sont liés à la Genèse, qui dans la Kabbale s’appelle Briah, le monde de la création, parce qu’ils travaillent à travers le monde de la création. Le monde de la création est contrôlé par la deuxième Sephirah, appelée Chokmah, Sagesse, le Fils, dans le premier triangle de l’Arbre de Vie.

Le Zohar déclare que Chesed reçoit l’expansion de la volonté divine venant de Chokmah, qui est la sagesse, le Christ, le Fils, la vérité. Chokmah est en charge du monde de Briah, le monde de la Genèse, le monde de la génération, parce que Chokmah reçoit les archétypes à travers Kether, le Glorian, le chef du monde archétypal d’Atziluth.

Nous avons expliqué que Chokmah se rapporte au Fils, Tiphereth, qui est lié à la lettre Vav de ואת הארץ Va-Ath-Ha-Aretz, «et la terre». Donc c’est à travers le Vav, symbole de Tiphereth, que les archétypes entrent dans la terre, Malkuth.

Vav est la lettre qui signifie «et» en Hébreu. C’est pourquoi la lettre Vav se rapporte à la lettre Shin, et pourquoi à la lettre Shin? Si nous observons la lettre Vav, nous trouverons que Vav est un Iod allongé, c’est pourquoi la lettre Shin a 3 Vavs. Les trois Vav sont liés au deuxième triangle que nous avons déclaré être Abraham, Isaac et Jacob. Ce sont les trois archétypes liés à la Monade. Nous devons travailler à travers des initiations en nous afin de mettre le Shin en activité.

Le Shin est en relation avec Chokmah, il est en relation avec ce que nous appelons les Cosmocréateurs, car d’eux émanent les tuteurs qui nous guident. En d’autres termes, l’Absolu place tous les archétypes de Chokmah, qui est le Fils, le Christ, le Soleil, pour que ce Christ fasse ce qu’il a à faire dans la matière, mais quand les archétypes entrent dans la matière, ils sont en disharmonie. Le premier verset du livre de שמות Shemoth, qui est traduit par Exode, est:

«Et voici les noms des Fils d’Israël qui étaient venus dansמצרימה Mitzraymah (disharmonie).» – Exode 1: 1

Le mot מצרימה Mitsrayimah signifie «disharmonie» et le mot מצרים Mitsrayim signifie Égypte. Mitzrayimah מצרימה a la lettre Hei à la fin du mot. C’est un mot complètement différent. Mitzrayimah מצרימה signifie «disharmonie». En d’autres termes: ce sont des שמות Shemoth, les noms des archétypes qui s’appellent שמים Shemim ou ciel, qui sont entrés dans la terre et sont maintenant dans la disharmonie. Dans la disharmonie est la façon dont nous les avons, parce que nous sommes «la terre».

Ces 12 archétypes se rapportent à Chokmah. Astrologiquement parlant, Chokmah est lié au zodiaque, les 12 signes zodiacaux. Où trouve-on les Elohim, les Cosmocréateurs, Chokmah, qui a tous les attributs des archétypes? Là dans le zodiaque. Le zodiaque ou les 12 signes zodiacaux se rapportent aux 12 tribus d’Israël.

C’est ainsi que les noms, les archétypes, entrent dans la matière. Le premier qui commence le travail pour les organiser est Abraham, parce qu’Abraham vient des Chaldéens, de la ville d’Ur, et va en Égypte. Il est le premier à entrer en Égypte, Mitsrayim. Pourquoi? Parce que pour que Chesed commence à travailler avec les archétypes, il doit entrer dans Malkuth, et Malkuth est Mitsrayim. Cela se rapporte aux initiations de Mystères Mineurs dans lesquelles nous devons tous entrer, parce que Mitsrayimah est liée à Klipoth. Klipoth est ce que nous appelons Enfer ou Averne, les neuf dimensions inférieures, qui sont à l’intérieur de Malkuth. C’est ce que nous appelons notre subconscience, infraconscience et inconscience, le Tritocosmos, où nous trouvons les parties de notre Conscience que nous appelons rois ou archétypes, qui sont désordonnées, en disharmonie.

«Et ceux-ci (archétypes) sont les rois qui ont régné dans le pays d’Edom, avant qu’ait régné un roi sur les enfants d’Israël.» – Genèse 36: 31

Ainsi, quand Abraham entre en Égypte, il commence à organiser les archétypes à travers des initiations, et le premier roi qu’il doit affronter, pour la première fois, est le grand crocodile, qui s’appelle פה-רע Phe-Ra, la «mauvaise bouche». Leפרעה Pharaon, l’intellect, qui provoque des perturbations, qui est le roi de ce monde physique, qui est Malkuth, notre physicalité.

«Parle, et dis: Ainsi dit אדני יהוה Adonai Iod-Havah (dans Malkuth); Voici, je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi de מצרים Mitzrayim Égypte (mieux dit: Je suis contre toi, פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche», roi de מצרימה Mitsrayimah – disharmonie), le grand crocodile qui se trouve dans au milieu de ses fleuves, qui a dit: Mon frère est à moi, et je l’ai faite pour moi-même.» – Ézéchiel 29: 3

Il est écrit que quand Abraham est allé en Égypte, il est allé avec sa femme Saraï, qui était une belle femme, qui est une allégorie liée à la Shekinah, les forces de la Mère Divine, qui se développent dans ce que nous appelons le bâton d’Aaron, sont très cachées dans l’histoire d’Abraham. Abram, comme beaucoup d’entre nous quand nous entrons dans ce chemin, avait peur des nombreuses choses cachées dans les neuf sphères de Klipoth, sous Malkuth, dans la basse Égypte. La haute Égypte est Malkuth et les neuf sphères au-dessus d’elle; c’est pourquoi il est écrit:

«Et il y eut une famine dans le pays, et Abram descendit dans מצרימה Mitsrayimah disharmonie pour y séjourner», c’est-à-dire «à travers le laxisme de la vie et le non-respect de la bonne loi, un déclin de la vie morale et spirituelle dans la mesure où il est dit plus loin, «car la famine était pénible dans le pays.» – Genèse 12: 10

«En observant cette dépravation générale des mœurs et des modes de vie, il est écrit: «Et Abram est «descendu» dans מצרימה Mitsrayimah, disharmonie, (la basse Égypte) pour y séjourner.» Ici la question peut se poser, quelle était la raison et l’objet de sa «descente» dans מצרימה Mitsrayimah, la basse Égypte (les neuf couches intérieures de Klipoth)? C’était parce que (à travers les neuf initiations,) à ce moment-là מצרימה Mitsrayimah, la basse Égypte était un grand centre d’étude du mysticisme et de la science des Mystères Divins et donc appelée dans les Écritures: «même comme le jardin de יהוה, comme le pays de מצרים Mitsrayim», en lui (dans le mot מצרים Mitsrayim il y a מים Mayim «eaux»), comme dans le jardin d’Eden, dont il est dit, «De la droite de celui-ci il sortit un fleuve appelé Pison qui englobait tout le pays de Havila, où il y a de l’or» Genèse 2 : 11 coulait un grand fleuve mystique de la connaissance divine, très précieuse et inaccessible ailleurs (mais seulement en enfer). Abram étant entré dans le jardin d’Eden (Alchimie Sexuelle) et devenu un adepte de la doctrine secrète, désireux de passer à travers tous ses grades (ou neuf initiations mineures) aux mystères supérieurs afin de devenir «teloios» ou parfait, descendit (à travers la méditation) dans מצרימה Mitsrayimah, (les neuf sphères de l’enfer) de la basse Égypte où il y a de l’or, ou la Sagesse Cachée.» – Zohar

La Genèse continue:

«Et il arriva, quand il fut près d’entrer en Égypte, qu’il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle à regarder. C’est pourquoi il arrivera que les Égyptiens te verront, qu’ils diront: C’est sa femme, et ils me tueront, mais ils te sauveront vivante. Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que tu sois heureuse à cause de toi; et mon âme vivra à cause de toi. Et il arriva, qu’Abram étant venu en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était très belle (parce qu’ils voyaient la Schekinah demeurer avec Saraï). Les princes du Pharaon la virent aussi, et la recommandèrent devant Pharaon [Pha-Ra, grand crocodile]; et cette femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Et il traita bien Abram à cause d’elle, et il eut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs, des servantes, des ânesses et des chameaux.

«Et Iod-Havah frappa Pharaon et sa maison de grands fléaux (karmiques) à cause de Saraï (la Schekinah) épouse d’Abram.»

«Et, comme il est écrit pour la première fois, Iod-Havah frappa Pharaon et sa maison de grands fléaux à cause de Saraï (la Schekinah) épouse d’Abram.»

«De l’utilisation du terme «grand», nous pouvons déduire que les fléaux infligés à Pharaon à l’époque d’Abraham étaient les mêmes en nombre sinon en caractère que ceux du temps de Moïse, et dans les deux cas étaient faites pendant la nuit.» – Zohar

Donc, nous pouvons penser que le karma ou les fléaux sont seulement liés à l’Exode, mais voyez que nous payons aussi le karma dans la Genèse:

«Et Pharaon [Pha-Ra, le grand crocodile] appela Abram, et dit: Qu’est-ce que tu m’as fait? Pourquoi ne m’as-tu pas dit qu’elle était ta femme? Pourquoi as-tu dit: Elle est ma sœur? Alors je l’aurais prise pour femme, et maintenant voici ta femme, prends-la et va-t’en.

«Pharaon donna ses ordres à ses gens, et ils le renvoyèrent, ainsi que sa femme et tout ce qui lui appartenait.» – Genèse 12: 11-20

Donc, Abram monta de la basse dans la haute Égypte, lui, et sa femme, et tout ce qu’il avait, avec beaucoup de richesses spirituelles et demeura dans le pays de Canaan. Mais avant de partir, le Pharaon a reçu le karma ou les fléaux. C’est important à comprendre, parce que nous tous, physiquement parlant, quand nous entrons dans ce chemin, devons surmonter le karma ou les fléaux dont nous parlons. Ce n’est pas comme les gens pensent, que les fléaux ne sont que pour ceux qui sont déjà maîtres. Écoutez, le karma est appliqué aux initiés à différents niveaux en fonction de leurs propres idiosyncrasies ou niveau dans lequel ils sont. Vous êtes célibataire, vous ne pratiquez pas la Magie Sexuelle, mais vous devez être dans la Chasteté, parce que la Chasteté est la façon dont votre Abram intérieur entre dans מצרימה Mitsrayimah (les neuf sphères) de la basse Égypte pour vaincre les fléaux. Ainsi, après les neuf initiations des Mystères Mineurs vient la première initiation des Mystères Majeurs obtenue par l’Intime dans la Haute-Égypte; qui dans la Genèse est expliqué quand Abraham a son premier Fils, qui s’appelle Isaac.

Isaac se rapporte à Geburah. Dans la première initiation des Mystères Majeurs les pouvoirs que nous obtenons de Malkuth, tous les pouvoirs que nous obtenons en battant le Pharaon [Pha-Ra, le grand crocodile] sont absorbés par la Monade à travers Geburah. C’est ainsi que Geburah s’unit à Chesed, c’est ainsi que nous l’expliquons et l’étudions quand nous étudions la vie d’Abraham avec Isaac. Isaac et Abraham se rapportent aux parties supérieures de la Monade: Geburah et Chesed sont mélangés dans la première initiation des Mystères Majeurs quand Abraham génère alchimiquement, quand l’Intime génère alchimiquement, quand Chesed commence à générer alchimiquement, mais avant cette génération ils doivent passer les épreuves des neuf mystères, ou les neuf initiations de Mystères Mineurs. Ils sont neuf car en effet le dixième fléau est lié à Malkuth, la dixième sephirah, qui se rapporte à la première initiation des Mystères Majeurs que nous devons développer à travers l’Alchimie Sexuelle, dans la chasteté.

Le premier fléau qui est partout dans le monde est la fornication. Nous sommes tous tombés dans la fornication à cause de l’ignorance. De la fornication, de la luxure, viennent les neuf autres fléaux ou karmas, qui quand ils sont vaincus la Bible appelle petite sagesse ou connaissance que l’on acquiert dans les couches internes de Malkuth. Ainsi, dans le livre de Deutéronome, chapitre 18: 10-11, nous lisons:

«Il ne doit pas être trouvé parmi vous:

1. quiconque fait passer son fils ou sa fille dans le feu,

2. ou qui utilise la sorcellerie,

3. un hypnotiseur,

4. ou une diseuse de bonne aventure,

5. ou une sorcière,

6. ou un mythomane,

7. ou un médium,

8. ou un enchanteur,

9. ou un nécromancien.»

Beaucoup pensent que les personnages représentant ces fléaux se rapportent à Dieu, mais ils ne se rapportent pas à Dieu. Ce sont neuf choses négatives que nous devons éviter, que nous devons surmonter, lorsque nous entrons dans ce chemin. Ainsi, pour surmonter ces neuf fléaux, nous devons suivre la seconde loi écrite par Moïse, appelée Deutéronome.

tree-of-life-five-books

En Hébreu, Deutéronome est appelé דברים Debarim (Paroles ou Logoï), qui est en relation avec le premier triangle de l’Arbre de Vie. Dabar דבר signifie «parole». C’est dans le deuxième triangle que nous incarnons Dabar דבר, la parole de Dieu. Les premier et deuxième triangles de l’Arbre de Vie sont liés à la Parole de Dieu.

«Aussi, à travers la tradition, on nous a communiqué la signification des paroles: «Qui nous délivrera de la main de ce puissant Elohim? C’est l’Elohim qui frappa les Égyptiens de toutes les fléaux dans le désert.» (1 Samuel 4: 8). Pourquoi dans le désert, quand nous lisons que c’était dans leur propre pays d’Égypte? Maintenant le terme bemidbar (dans le désert ou nombres) dans sa signification réelle est «par la Parole», et tout ce qui leur a été fait a été fait par la Parole (le Logos) de Iod-Havah et ceci est vrai généralement.» – Zohar

Le troisième triangle est Netzach, Hod et Yesod, c’est le triangle de la magie, le triangle de la prêtrise, la voie Lévitique que nous devons travailler. Le Lévitique vient après l’Exode, parce que tout le livre de l’Exode ou de Shemoth explique la sortie de ces archétypes de Malkuth dans l’Arbre de Vie en différentes étapes.

Ainsi, nous devons surmonter les neuf fléaux, mais avant ces neuf nous devons surmonter «tu ne forniqueras pas» parce que si nous forniquons, nous ne pouvons pas surmonter les neuf fléaux; la fornication n’y est pas écrite parce que tous ces personnages sont des fornicateurs. Ainsi, quand nous entrons dans les mystères à différents niveaux, la première étape que nous devons faire pour surmonter ces neuf fléaux c’est d’arrêter la fornication, et ensuite les étapes suivantes.

Maintenant, vous pourriez vous demander quel est le sens de la première: «Quiconque fait passer son fils ou sa fille à travers le feu»? Dans la Bible il est écrit:

«Et Iod-Havah parla à Moïse, disant: Encore, tu diras aux enfants d’Israël: Quiconque des enfants d’Israel, ou des étrangers qui séjournent en Israël, donnera un de ses semen (זרע zera) à Moloch; il sera certainement mis à mort; le peuple du pays le lapidera avec des pierres. Je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple ; parce qu’il a donné de son semen (זרע Zera) à Moloch, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom. Et si le peuple de la terre ne détourne pas leurs yeux de l’homme, quand il donne son semen (זרע Zera) à Moloch, et ne le tue pas: Je tournerai ma face contre cet homme et contre sa famille, et le découperai et après lui tous ceux qui se prostituent, se prostituant à Moloch, parmi leur peuple. Et l’âme qui tourne autour de tel, comme avoir des esprits familier et des devins, pour se prostituer avec eux, je détournerai ma face contre cette âme, et la couperai de son peuple. Sanctifiez-vous donc, et vous serez saints, car je suis יהוה אלהיכם Iod-Havah votre Elohim.» – Lévitique 20: 1-7

Moloch-and-His-Minions

Dans les temps anciens, les gens adoraient Moloch comme une idole, ils ont construit une grande statue de bronze où les enfants ont été jetés dans le feu en son honneur. Maître Samaël Aun Weor cité les éléments suivants:

«Tout d’abord, rappelons-nous de Moloch, un ange lumineux d’autrefois, un roi horrible barbouillé du sang des sacrifices humains, avec les larmes des parents et le désespoir des mères. Due au bruit des tambours et des timbales, inaudibles étaient les cris de leurs enfants, qui sont passés à travers le feu pour être sans pitié immolé à ce monstre exécrable, un beau Dieu d’un autre temps… Les Ammonites se prosternèrent devant lui dans Rabba et sa Plaine aquatique, dans Argob et dans Basan, au courant de la plus grande Arnon…

«La légende des siècles déclare que Salomon, fils de David, roi de Sion, construisit un temple à Moloch à droite sur cette colline honteuse.

«Les sept seigneurs du temps déclare qu’ensuite, ce vieux roi sage consacra un bois sacré dans la vallée agréable de Hinnom à cet ange déchu… Pour une telle raison fatale, cette terre parfumée féconde a alors changé son nom en Tophet et Gehennan noir, vrai type d’enfer…» – Parsifal Dévoilé par Samaël Aun Weor

Cette statue de bronze était un grand taureau. Quand nous voyons ce taureau, nous nous rappelons le taureau ou le bœuf des Cherubim d’Ezéchiel. Tout Kabbaliste sait que le taureau est lié à Geburah. De Geburah descend la force, le Seraphim, le serpent qui est appelé Ida; en Hébreu le mot Ida est écrit Yod-Dalet-Aleph, qui en Araméen signifie «bras» qui en Hébreu sans Aleph est Iod qui signifie également «bras ou «main». Mais, la chose merveilleuse au sujet d’Ida est qu’il correspond en Sanskrit au serpent gauche dans l’Arbre de Vie ou colonne vertébrale, parce que de Geburah descend la force du serpent dans Malkuth.

Dans Malkuth, nous trouvons la vache; Geburah est le taureau et Malkuth est la vache. En relation avec les sacrifices concernant la vache et le taureau, beaucoup de choses sont écrits dans de nombreux livres de la Bible, mais le sens de ces sacrifices sont très cachés car ils se rapportent à l’Alchimie Sexuelle. Pour que Geburah, la force masculine de Elohim s’unisse avec sa force féminine, qui est Malkuth, nous avons besoin des forces du serpent Ida, qui est tombé à l’intérieur de chacun d’entre nous. Tous les démons ont le serpent développé négativement, c’est-à-dire, tombé de Malkuth dans Klipoth ou Enfer.

Le démon Moloch recevait les sacrifices d’enfants. Ceci est lié à la septième conjuration de Salomon le roi, qui stipule:

«Par les Saints Elohim et les noms des Génies Cashiel, Sehaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d’Orifiel, détourne-toi de nous Moloch. Nous ne te donnerons pas nos enfants à dévorer.»

Une conjuration très forte qui rejette de nous Moloch, le tueur, qui dans ce cas se rapporte aux forces involutives de Geburah, la cinquième sephirah qui se rapporte au meurtre, parce que Moloch dans Geburah a le pouvoir de tuer. Selon l’Arbre de Vie, le cinquième commandement est: «Tu ne tueras point.» Moloch, le tueur, est celui qui se rapporte à la guerre. Les gens pensent, «Dans les temps anciens, les gens donnaient leurs enfants à Moloch, mais en cette époque, personne ne le fait,» faux! C’est dans cette époque que tout le monde est en train de le faire plus. Parce que Moloch se rapporte au feu, à la guerre, malheureusement beaucoup de gens envoient leurs enfants à la guerre. Partout sur cette planète il y a des gens qui aiment la guerre. Voyez, ils sacrifient leurs enfants au démon Moloch et c’est pourquoi ce démon est très puissant. Les gens ignorent cela. Ainsi, le premier fléau parmi les neuf que nous allons surmonter est ne faites pas passer votre semence, fils ou fille, à travers le feu.

Les Tibétains qui se déversent de l’huile sur leur corps, puis allument une allumette et se brûlent vif est un sacrifice à Moloch. Quelle que soit la justification de ce type de sacrifice, c’est stupide et seul un démon pourrait être d’accord avec cela. Quand les gens parlent de Tibétains, ils pensent que tout est positif, mais non, il y a du noir et du blanc dans toutes les religions. Toutes les religions ont le positif et le négatif. Lorsque vous faites ce genre de sacrifice ou immolation, pour vous brûler comme ça, vous le faites littéralement à Moloch. Il est écrit: «Nous ne te donnerons pas nos enfants à dévorer!» Ceci est plus évident, mais il y a beaucoup de guerres entre de nombreuses religions et quand ils sacrifient leurs enfants pour combattre dans «leurs guerres saintes» ils les sacrifient à Moloch. Quelle que soit la justification qu’ils pourraient donner, ils honorent Moloch. C’est le premier fléau parmi les neuf parce que le vice des sacrifices de guerre sont très fréquents dans nos sociétés, malheureusement.

C’est seulement en marchant sur le chemin initiatique que nous pouvons nous renseigner de quelle manière nous transgressons cette loi, qui est, de quelle manière tirons-nous les forces de Geburah, les forces de Samaël, le Dieu de la guerre, dans le mauvais sens. C’est le karma yoga, le chemin le plus difficile, et la seule façon de faire face aux forces karmiques c’est en s’éveillant.

En ce qui concerne le reste des fléaux, nous n’avons pas besoin de les expliquer, parce que la sorcellerie, l’hypnotisme, la divination, la sorcellerie, la mythomanie, le médiumnité, et nécromancie incantatoire sont très abondants dans cette époque. En cette époque, les médiums sont appelés «channelers». Enchanteurs, nécromanciens, et tous ces magiciens noirs utilisent toutes les forces du Nephesh, l’âme animale, dans le mauvais sens. Nephesh est ce qu’on appelle la servante dans la Bible et dans la Kabbale.

La servante est Nephesh, l’âme animale, qui est trompée par les forces du grand crocodile, qui est nommé פה-רע Phe-Ra, la «mauvaise bouche», le פרעה Pharaon dans Mitsrayimah, les forces disharmoniques de Klipoth, et Malkuth. Ces âmes pensent qu’en pratiquant ce type de magie noire, magie sombre, ils travaillent avec Dieu.

En ce qui concerne le premier fléau, nous trouvons ces gens qui vont et s’explosent dans les avions et dans des endroits différents parce qu’ils pensent que, en mourant comme ça, avec des explosifs dans leur corps, après leur mort, ils vont au ciel; mais malheureusement, ils donnent leur âme à Moloch, et non à Dieu. Le miséricordieux est la paix, Dieu n’est pas un belliciste, à moins que c’est une guerre que nous allons lancer contre nous-mêmes pécheurs.

Donc voyez, nous sommes ici, nous tous, embouteillés dans ce monde matérialiste, et nous devons nous battre pour notre libération. Nous devons lancer une guerre contre nous-mêmes, contre toutes les choses négatives que nous portons à l’intérieur. Et nous ne pouvons surmonter notre propre mal qu’à travers l’initiation. C’est ce que nous devons comprendre quand nous lisons un livre sacré.

Rappelez-vous que lorsque Abram entre dans la basse Égypte, il sait que toute cette magie noire existe à l’intérieur de lui-même, à l’intérieur de son propre Égypte psychologique, donc il est très prudent, car il doit la surmonter à l’intérieur de lui-même, et donc quitter sa basse Égypte vivant.

Ensuite, nous devons descendre à nouveau dans la Neuvième Sphère, puisque la descente des archétypes continuent dans Tiphereth. Parce que de Chesed ou Abraham et Geburah, qui est Isaac, va dans Jacob qui est Tiphereth. L’héritage descend ensuite dans Jacob. Pouvez-vous voir cette descente? Lorsque Jacob commence à travailler dans la Neuvième Sphère, il lutte contre Geburah, contre les forces descendantes de Samael, et il gagne. Cette lutte est dans Yesod, la pierre de Yesod. Dans Yesod, Jacob conquière la deuxième initiation des Mystères Majeurs, comme tous les archétypes sont dans Yesod en potentialité, ainsi, avec beaucoup de force, c’est-à-dire, grâce à la volonté du juste Jacob, parce qu’il est en Chasteté, les archétypes commencent leur développement dans notre psyché.

Alors, les archétypes entrent dans la troisième initiation des Mystères Majeurs à travers Joseph. Cette initiation est expliquée par le maître Samael dans son livre, «Les Sept Paroles», qui est lié à la sephirah Hod et à Joseph. À travers Joseph les archétypes entrent dans le plan astral, le plan des rêves, où chaque âme va quand le corps physique dort. Nous constatons qu’en nous Joseph est l’archétype qui est habile dans l’interprétation des rêves, parce qu’il n’est pas paresseux. Il travaille dans la troisième initiation. Joseph étudie les messages qu’il reçoit dans les rêves; Kabbale signifie «recevoir». Il est un Kabbaliste qui reçoit de Hod et qui explique les mystères au Pharaon, qui dans ce monde physique est représenté par les Kabbalistes intellectuelles parmi les 12 signes zodiacaux, ses frères; ainsi, dans leur intéllect, ils portent un autre grand crocodile ou פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche», le פרעה Pharaon. Il est écrit:

«Et Judas dit à ses frères (les 12 signes zodiacaux), Que gagnerons-nous à tuer notre frère (Joseph), et à cacher son sang? Venez, vendons-le aux Ishmaélites, et ne le touchons pas; car il est notre frère et notre chair. Et ses frères se sont contentés.» – Genèse 37: 26, 27

Joseph va en Égypte parce que ses frères le vendent aux Ishmaélites. Voilà comment les forces de Hod doivent descendre dans la Neuvième Sphère pour être développé en tant que Corps Astral qui dans ce cas est Benjamin, la partie astral solaire de Joseph l’archétype.

«Et sept années de disette ont commencé à venir, comme Joseph avait dit: et la pénurie était dans tous les pays; mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain. Quand tout le pays d’Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain : et Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez à Joseph; faites ce qu’il vous dira. Et la famine était sur toute la surface de la terre, et Joseph ouvrit tous les greniers, et vendit aux Égyptiens; et la famine augmentait dans le pays d’Égypte. Et tous les pays sont venus en Égypte à Joseph pour acheter du blé; parce que la famine était forte dans tous les pays.» – Genèse 41: 54-57

«Encore une fois, «à travers le laxisme de la vie et le non-respect de la bonne loi, un déclin de la vie morale et spirituelle a eu lieu dans tous les pays, à tel point que Jacob dit à ses fils: «Voici, j’ai entendu qu’il y a du blé en Égypte: descendez-y, pour nous en acheter de là; pour que nous puissions vivre, et ne pas mourir.» – Genèse 42: 2

Ainsi, comme nous le lisons dans le premier chapitre de l’Exode, tous les archétypes redescendirent dans Mitsrayim, Malkuth ; chaque homme et sa famille sont descendus avec Jacob, et toutes les tribus d’Israël, et toutes les âmes qui sont sortis des reins de Jacob qui étaient soixante-dix âmes, qui sont venus des 12 forces zodiacales: car Joseph était en Égypte. Ainsi, toutes les âmes, toutes les forces d’en-haut, de Tiphereth sont descendus dans Mitsrayim, puisque Joseph était déjà là. Cet archétype est déjà en cours d’élaboration dans la troisième initiation des Mystères Majeurs. Voici, quatre différents פה-רע Phe-Ra, crocodiles avec mauvaise bouche, ou Pharaons: d’abord le Pharaon au temps d’Abraham, deuxième Pharaon qui favorise Joseph, troisième le crocodile ou פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche» qui opprime les Israélites et quatrième le crocodile פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche» qui apparaît dans l’exode de Moïse, comme il est écrit:

«Maintenant, il y eut un nouveau roi sur l’Égypte, qui ne connaissait pas Joseph… Et il arriva au cours du temps, que le roi d’Égypte mourut, et les enfants d’Israël gémissaient en raison de la servitude, et ils ont crié et leur cri monta vers Dieu en raison de la servitude.» – Exode 1: 8 et 2: 23

Quand nous lisons le livre de l’Exode ou Shemoth, nous devons comprendre les trois précédents Pharaons qui ont précédé le quatrième, qui se rapporte à Moïse et pour expliquer les grades, parce que dans ces trois Pharaons se trouvent trois grades ou sephiroth que nous devons passer, à savoir Malkuth, Yesod et Hod. Pour comprendre ces trois grades, il est nécessaire d’expliquer le mot Vitriol, qui est un mot Latin lié à «Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem», qui signifie «Visite l’intérieur de la terre, en rectifiant tu trouveras la pierre occulte.»

Tout le monde qui entre dans ce chemin doit suivre ce Vitriol, parce que personne ne peut se développer s’il ne descend pas à l’intérieur de la terre, c’est-à-dire, dans notre subconscience intérieur, dans Klipoth, l’intérieur de Malkuth, le corps physique, où notre psyché et tous les archétypes sont dans la servitude. En rectifiant, nous allons développer et libérer ces archétypes. Mais rappelez-vous pas à pas, initiations mineures, initiations majeures, et niveaux supérieurs. Voilà comment nous comprenons, et voilà comment le Zohar le voit.

«Parmi ceux-ci, c’est à quoi l’Écriture se réfère, «Et un fleuve sortait d’Eden, et de là il se divisait et est devenu en quatre têtes» (Genèse 2: 10). Et Dieu créa (תנינם הגדלים) grands crocodiles, qui signifie Léviathan et sa femme.» «Et toutes les créatures qui se meut» dans toutes les parties de la terre. Qu’est-ce que ce Nephesh Chaiah (créature vivante)? C’était Lilith, la mère des Élémentaires (nos défauts ou démons), dont les eaux (sexuelles) produisirent en abondance et administraient à leur croissance et augmentation.» – Zohar

Et d’où les écrivains du Zohar l’ont appris? Ils l’ont appris de Moïse. Et d’où Moïse l’avait appris? Moïse l’a appris des Égyptiens. Comme il est écrit dans le chapitre de l’Arrêt des Crocodiles venant prendre le Mental (Netzach) de d’un Esprit (Chesed) venant de lui en Enfer:

Hermes

«Le Grand tombe à sa place ou sur son ventre subjugué derrière les Elohim. J’ai fait venir mon âme, elle parle à son père. Il sauve cet ancien [ou grand] de ces huit crocodiles (qui signifie 4 crocodiles ou Léviathan et leurs femelles). Je les connais par leur nom, et comment ils vivent. Je suis celui qui sauve son père d’eux.

«Retire-toi, Crocodile de l’Ouest, vivant de ceux qui ne se repose jamais! Ce que tu hais est dans mon ventre. J’ai mangé les membres d’Osiris. Je suis Seth. – Retire-toi, Crocodile (femelle) de l’Ouest! Il y a un aspic dans mon ventre. Je ne suis pas donné à toi. Ne me brûle pas. – Retire-toi, Crocodile (mâle) de l’Est, vivant de ceux qui sont attachés à leur chair! Ce que tu hais est dans mon ventre. J’ai croisé Osiris. – Retire-toi, Crocodile (femelle) de l’Est! Il y a un serpent dans mon ventre. Je n’ai pas été donné à toi. Ne me brûle pas. – Retire-toi, Crocodile (mâle) du Sud, vivant de ce qui est impur! Ce que tu hais est dans mon corps. Ne me gore pas avec ta griffe. Je suis Sothis. – Retire-toi, Crocodile (femelle) du Sud! J’ai été guéri, ma paume est comme un bâton je n’ai pas été donné à thee. – Retire-toi, Crocodile (mâle) du Nord, vivant… demeurant dans les heures! Ce que tu hais est dans mon ventre, tu as craché [ou ton venin est] loin de ma tête. Je suis Tum. – Retire-toi, Crocodile (femelle) du Nord! Il y a un scorpion dans mon ventre. Je ne l’apporte pas de suite. Je suis la lumière des yeux, Existences sont dans ma main, Non-existences sont dans mon ventre. Je m’habille moi-même, je m’équipe avec tes sortilèges, ô Soleil! au-dessus et en dessous de moi. J’ai écouté, j’ai tendu la longueur de ma gorge à l’intérieur de mon grand-père. Il m’a donné l’heureux Ouest, suffoquant le Vivant, tenant son Seigneur tranquille ou humble, en lui tous les jours. Mon visage est ouvert, mon cœur est à sa place, mon cœur est sur moi tous les jours. Je suis le Soleil se protégeant [ou se faisant] lui-même. Aucune mauvaise chose ne me blesse. » – Le Livre des Morts Mitsrayimah ou Le Livre des Morts Égyptien

Mitsrayimah מצרימה est un anagramme qui signifie צר מימה «ennemi dans l’eau.» Mitsrayimah מצרימה signifie aussi צר מי מה pour former «qui» le soleil et «quoi» la lune. Mi et Mah מי מה sont les symboles du père et de la mère, qui génèrent toutes les planètes ou les archétypes ou les lumières qui sont tous dans Mitsrayimah מצרימה, mais désordonnée, en disharmonie. Tous les noms sont en disharmonie et nous devons les organiser. Telle est la beauté de l’initiation. Voilà comment Mitsrayimah מצרימה, les Égyptiens, a enseigné à Moïse et voilà comment Moïse nous a appris à travers ses cinq livres.

Dans Daniel chapitre 12: 2-4 il est écrit:

«Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains pour la vie éternelle, et certains à la honte et le mépris éternel. Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du firmament; et ceux qui tournent beaucoup à la justice comme les étoiles, à toujours et à jamais. Et toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin: beaucoup courront çà et là, et דעת Daath, la connaissance sera augmenté.»

Qui sont ceux nombreux qui dorment dans la poussière de la terre? Ce sont les archétypes, les âmes, la Conscience, parce que la Conscience est divisée en plusieurs archétypes. Ces archétypes sont les parties de l’Être qui sont dans la servitude dans Mitsrayimah מצרימה et qui ont besoin d’être libéré et éveillé. Ils ont besoin d’expérimenter la grande dissolution, le Mahapralaya, la grande nuit, pour s’éveiller au «Jour de Brahma.» Voilà pourquoi il est écrit que Brahma (Abraham), le créateur, dort. Brahma (Abraham) doit s’éveiller dans la création. Alors:

«Et beaucoup (רבים Rabbis) qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et certains à la honte et le mépris éternel. Et ceux qui sont sages brilleront comme la splendeur du firmament;. Et ceux qui tournent beaucoup (רבים Rabbins) à la justice comme les étoiles, à toujours et à jamais.» – Daniel 12: 2-3

«Et j’ai entendu, mais pas compris: je dis: Oh Adonai, מה Mah «quoi» sera la fin de אלה Eleh «ces» (archétypes). Et il dit: Vas ton chemin, Daniel; car ces paroles sont fermées et scellées jusqu’au temps de la fin.» – Daniel 12: 9

מה Mah «quoi» est-il le chemin de Daniel? Et מה Mah «quoi» est-il le temps de la fin de אלה ces? Et dans Geburah Jacob, ישראל Israël, a appelé son fils Dan et répondit:

«Dan jugera son peuple, comme une (אל El) des tribus d’Israël ישראל. Dan est un serpent sur le chemin, une vipère (un Seraphim שרפים) sur le chemin qui mord les talons du cheval, de sorte que son cavalier tombe à la renverse. J’ai attendu ton salut (ישוע Ieshua – Jésus), Oh יהוה Iod-Havah.» – Genèse 49: 16, 18

Écoutez: le firmament est Israël, le zodiaque, et les 12 parties de l’âme de l’Être que tout terrestre porte à l’intérieur; et «ceux qui tournent beaucoup à la justice comme une étoile pour toujours» sont ceux qui se transforment en maîtres (רבים Rabbis). Mais maintenant, Daniel «cache les paroles et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Beaucoup (רבים Rabbim) courront çà et là et דעת Daath, la connaissance ou Gnose est augmenté.»

À l’heure actuelle, cette prophétie est accomplie, parce que la connaissance a été augmenté. Nous vivons à l’époque de sa réalisation. Daath, Gnose, la connaissance, est partout; tout le monde reçoit cette connaissance librement. Ainsi, si vous prenez avantage, vous vous éveillerai positivement; mais si vous n’en voulez pas, vous vous éveillerez de toute façon, mais là-bas, à travers l’involution, la honte et le mépris éternel.

«Qu’ils se purifient eux-mêmes, oui, qu’ils se blanchi, oui, raffiné comme beaucoup (רבים Rabbim, maîtres): et les méchants ont fait méchamment, et aucun des méchants ne comprend, mais, ceux qui agissent avec sagesse comprennent.» – Daniel 12: 10

Donc, c’est une décision que chacun d’entre nous doit faire ou non; la décision repose sur notre propre volonté. Voilà pourquoi dans l’un des axiomes parmi les Gnostiques, dit: «Ceux que vous appelle Thélémite ne commettront pas une injustice, tant qu’ils comprennent la parole à la perfection, car elle contient exactement trois degrés: l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre. Ce que vous voulez, ce que vous souhaitez, ce sera le sens du mot Thelema. Cela ne tient qu’à vous. Le hiérophante, Abraham, Chesed, Brahma, l’Intime, notre Monade particulière, a observé trois épreuves en une seule et il peut être donné de trois façons. Le brut ou vulgaire doit passer à travers l’épreuve du feu, les évolué ou instruits sont essayé dans le mental, et les hauts sélectionnés ou les élus sont essayé au plus haut. Il y a des étoiles et des étoiles, des systèmes et des systèmes, des degrés et des degrés, mais ne laissez personne connaître l’autre.» Ces testes proviennent de l’Égypte antique des pharaons. En cette époque, nous travaillons avec eux; ils sont actifs.

Qui est thelema? Qui sont les Thélémites? Écoutez, Thelema est Moïse. Thelema est un mot qui en Grec signifie la volonté. Nous les Gnostiques disons que notre devise est Thelema, et quand nous disons cela, nous voulons dire, notre devise est la volonté ou notre devise est Moïse, l’archétype qui synthétise la volonté. Parce que Moïse en tant qu’une force cachée, en tant que volonté, se développe d’abord dans Abraham, ensuite dans Isaac, puis à Jacob, par la suite à Joseph quand tous entrer en Égypte. Ainsi, la première, deuxième, troisième et quatrième Pharaons face à Moïse parce qu’il est caché dans l’initié et est visible jusqu’à ce qu’il crée le corps mental solaire et le corps Causal. Moïse est déjà un « adulte »: un maître ou un rabbin. Moïse en tant que volonté a été développé de Malkuth à Tiphereth, même si à l’intérieur de l’initié, qui est un homme vulgaire de la terre.

Thelema ou Moïse se développe à l’intérieur de nous à travers les trois niveaux d’initiation appelés l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre. Quand nous disons «l’homme», nous parlons de Chesed à l’intérieur de chacun d’entre nous dans les différents niveaux.

Le Premier Grade de l’Homme

Le premier grade – l’homme vulgaire de la terre – se rapporte aux mystères des premier, deuxième et troisième chambres ou apprenti, dévot, et méditant. C’est ce que nous avons tous dans les différentes écoles dans le Gnosticisme: trois chambres.

Quand nous entrons dans la salle de conférence, nous recevons la connaissance en fonction du niveau psychologique de celui qui enseigne – c’est la première chambre. La deuxième chambre est le dévot qui est lié à ce que la Bible appelle le Lévitique, dans laquelle vous apprenez, étudiez et pratiquez la doctrine. Observez l’Arbre de Vie et vous verrez que, au bas se trouve trois Sephiroth liés au triangle de la magie, le triangle de la prêtrise, le triangle de לוי Levi (תן tan «faire l’amour»), les לויתנינם Léviathans mâle femelle, le prêtre et sa prêtresse. De Malkuth, nous entrons dans ce triangle, qui commence dans Yesod-sexe. Nous entrons dans la première chambre, où nous apprenons la doctrine, puis dans Hod, la deuxième chambre, le cœur, et finalement dans Netzach, la troisième, la tête, où nous devenons des méditants habiles.

davinci-man

Le premier grade, l’homme vulgaire de la terre nous enseigne les mystères Gnostiques. Le symbole Gnostique de l’homme vulgaire de la terre est le Pentagramme, qui est le symbole du microcosmos ou petit cosmos – petit être humain. Les quatre extrémités inférieures du pentagone représentent les quatre Sephiroth inférieurs, Netzach, Hod, Yesod, Malkuth avec le sommet qui est la tête, représentée dans la Sephirah Tiphereth. Dans le sphinx de l’Égypte Tiphereth est symbolisé comme le bâton ou lettre Vav entre ses deux pattes, qui signifie thelema ou volonté. Le cinquième pouvoir spirituel du sphinx se rapporte à l’incarnation de la parole, l’initiation de Tiphereth. Le Pentagramme est le symbole du Verbe fait chair, qui est la conjonction de l’âme avec le Christ pour accomplir sa volonté divine. L’homme vulgaire de la terre doit conquérir les quatre initiations des Mystères Majeurs du Sphinx et contrôler les quatre corps de péché – corps physique, corps vital, le corps émotionnel et le corps mental au moyen de la volonté, Thelema.

Ainsi, après avoir obtenu l’incarnation de la Parole, le travail de l’homme vulgaire de la terre est de développer sa volonté humaine de Malkuth à Tiphereth à travers le Tantra ou l’Alchimie Sexuelle, pour lier sa volonté humaine au Christ ou la volonté divine, qui est tous les archétypes comme un, c’est d’unir notre volonté avec la volonté de Dieu. Que ta volonté soit un avec la mienne, à travers l’incarnation du Seigneur, si c’est ce que chacun d’entre nous veut, alors c’est ce que nous devons faire.

Eliphas Levi, le grand Kabbaliste, a déclaré: «Il y a quatre conditions indispensables pour obtenir l’incarnation du Logos, pour obtenir la sagesse et le pouvoir de Daath, la Gnose ou connaissance, «Premièrement: une intelligence illuminée par l’étude ésotérique.» Nous devons étudier l’ésotérisme et pour cela, il ne suffit pas de devenir un membre qui écoutent fanatiquement et qui croient en beaucoup de choses ésotériques. Nous devons étudier la Kabbale. «Deuxièmement: Une intrépidité que rien ne peut ébranler. Troisièmement: Une volonté qui ne peut être rompue. Quatrième: Une prudence que rien ne peut corrompre et intoxiquer. Connaître, oser, vouloir, garder le silence.» Tels sont les quatre paroles de celui qui entre dans le triangle de la magie, dans le triangle de la Gnose. Yesod, Hod, Netzach, voilà les trois forces, les trois chambres de toutes les écoles Gnostique.

Hod, devenir un dévot de la deuxième chambre est nécessaire parce que nous devons recevoir la force de Chokmah. Voilà pourquoi, lorsque nous parlons de l’homme vulgaire de la terre, nous parlons de nous, que nous ayons une première, deuxième ou troisième chambre, nous sommes l’homme vulgaire de la terre. Pour entrer dans le deuxième triangle de l’Arbre de Vie, qui est le triangle de l’éthique, nous devons atteindre Tiphereth, l’homme qui aime. Tiphereth est l’entrée dans le deuxième triangle du bas vers le haut. Rappelez-vous, Yesod est l’entrée dans le triangle de la magie. Donc, de Malkuth nous passons dans le triangle de la prêtrise, le triangle de la magie; par conséquent, l’homme vulgaire de la terre doit être en Chasteté. Si nous sommes fornicateurs, nous perdons du temps. Cela dépend de nous. Cela dépend de la façon dont nous utilisons notre volonté. Beaucoup de gens entrent dans ces études, mais ils ne continuent pas. C’est leur volonté. Voilà pourquoi il est écrit: «Fais ce que tu veux» ou faire tout ce que vous voulez, c’est la seule loi. Mais rappelez-vous que vous devez répondre de toutes vos actions. Prenez note de cela, mais pas à nous. Mais à votre Dieu. Après tout, vous devez répondre. Devant Dieu vous répondrez. Ou des maîtres du karma. Ce que vous faites est votre volonté.

Un pourrait dire: «Eh bien, je suis seulement entré dans la première chambre, mais je ne le croyais pas,» ok c’est votre volonté. Un autre pourrait dire: «Eh bien, je suis rentré dans la deuxième chambre, mais je ne l’ai pas continuer,» ok c’est votre volonté. Nous respectons votre volonté. Parce que dans cette doctrine, personne n’est obligé de faire quoi que ce soit, seul vous vous forcez avec votre propre Thelema, votre propre volonté. Alors, beaucoup d’hommes vulgaires entrent dans ces études. Quand nous disons hommes, nous nous référons à n’importe quelle âme – femme ou homme, l’être humain. À peine quelques-uns atteignent la première initiation des Mystères Majeurs, s’ils sont sérieux; mais très rares sont ceux qui atteignent le sommet du Pentagramme qui est la tête où nous trouvons la volonté dans la glande pinéale unie avec le cœur. Le cœur et la tête doivent être unis. Le mental et le cœur. Lorsque nous arrivons à cela et comme une bénédiction nous recevons l’incarnation de la Parole, car c’est Tiphereth qui reçoit l’initiation de Tiphereth. Ensuite, nous entrons dans le deuxième grade où nous devons accomplir cet exode à un autre niveau.

Le Deuxième Grade de l’Homme

Le deuxième grade, l’homme qui aime, se préoccupe du développement de la maîtrise ou l’adeptat, à savoir, Adeptus Mineur, Adeptus Majeur et Adeptus Exemptus, qui est celui sans karma ordinaire. C’est lorsque nous atteignons le sommet de ce triangle que notre karma ordinaire est pardonné. Nous atteignons ce niveau quand nous n’avons pas d’ego lié à Malkuth, nous sommes alors un Être, un adeptus qui a développé le triangle de l’éthique. Ces éthique n’ont rien à voir avec les lois écrites dans ce monde physique car ces éthiques sont liés à Shin, la Monade, notre Esprit particulier. Ici, l’adeptus reçoit sa propre loi, ses propres commandements de son propre Être. Ces lois pourraient parfois être en contradiction avec les lois écrites par les initiés dans le monde physique. Ainsi, l’adeptus doit suivre son propre mystère, comprenez, c’est seulement pour les adeptus, à savoir ceux qui atteignent la cinquième initiation des Mystères Majeurs et donc entrent dans le second triangle.

sealofsolomon

Le but dans le deuxième triangle, les amoureux, est d’incarner dans leur nature humaine tous les attributs de Atman-Bouddhi. Il se concentre et se prolonge dans le triangle de l’éthique, à travers différents degrés. Le symbole Gnostique des amoureux ou Geburah et Tiphereth, est l’étoile à 6 branches, l’hexagramme, l’étoile de David, qui est un symbole de l’union des âmes jumelles. L’étoile de David indique aussi l’union de Tiphereth et Malkuth, le roi et la reine, les opposés dans l’Alchimie. Le résultat final de cette union est la Pierre Philosophale, quand les adeptus travaillent très dur, ils descendent dans Malkuth, parce que quand on atteint l’initiation de Tiphereth, qui est la cinquième initiation des Mystères Majeurs, on devient un maître qui descend à nouveau au centre de Malkuth pour travailler dans les niveaux supérieurs de cet exode que nous expliquons avec tous les fléaux que nous avons expliqué dans des conférences précédentes.

Le chemin a affaire à trois degrés ou trois Pha-Ras ou Pharaons. Il est en trois étapes, parce que nous avons trois cerveaux. Le second degré, la façon dont l’homme qui aime, l’adeptus, le maître, travaille dans son propre exode est différent de celui qui travaille au niveau de l’homme vulgaire de la terre, ou le premier grade. L’homme qui aime est en relation avec les amoureux. Le sixième Arcane du Tarot est les Amoureux et se rapporte à Tiphereth. Dans ce niveau, nous devons travailler avec Geburah, parce que quand quelqu’un atteint Tiphereth, il incarne seulement l’âme humaine mais s’il veut incarner Geburah et Chesed alors il doit effectuer le grand œuvre du second degré. Celui qui atteint l’initiation de Tiphereth est un maître au niveau de adeptus mineur, il doit travailler très dur psychologiquement pour atteindre le niveau d’un adeptus majeur, et ensuite au niveau d’un adeptus exemptus.

Ceci est important à savoir pour que les personnes qui travaillent dans les première, deuxième et troisième chambres dans le premier grade, qui est, au niveau de l’homme vulgaire de la terre, de ne pas entremêler les travaux psychologiques des trois degrés, à savoir, l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre; ne commencez pas à demander aux gens de faire des œuvres qu’ils sont psychologiquement incapables de faire. Tout d’abord, nous devons nous éveiller, nous devons aussi construire les corps solaires, et c’est ce que nous devons faire au niveau de l’homme vulgaire de la terre. L’homme qui aime, Tiphereth et Malkuth, le roi et la reine, font la lumière à partir de leur obscurité à travers le travail alchimique à leur niveau, c’est la façon dont ils développent en eux-mêmes leur propre connaissance particulière et la sagesse de Chesed et Geburah, leur propre Monade, à savoir le pouvoir de Geburah, qui est, de lutter psychologiquement pour atteindre le pouvoir de Gedulah, l’amour, qui est de parfaire ou d’être parfait dans la chair comme leur Père céleste est parfait. Ce sont les étapes de l’homme qui aime dans lequel nous devons travailler très dur afin d’être parfait dans cette chair, ici dans le monde physique comme notre père qui est dans les cieux est parfait.

Ne vous laissez pas décourager, parce qu’étant au niveau auquel vous êtes, vous êtes imparfait, parce que la perfection dans la maîtrise est atteinte seulement lorsque vous entrez dans le second triangle après avoir passé toutes les initiations du triangle inférieur de l’Arbre de Vie. L’Exode est un processus psychologique.

Troisième Grade de l’Homme

L’homme qui demeure en silence. Le silence est la vertu de Binah, le Saint-Esprit, la troisième Sephirah du premier triangle. Seuls ceux qui sont adeptus exemptus peuvent entrer dans le premier triangle. Vous ne pouvez pas entrer dans le premier triangle si vous êtes au niveau de l’homme vulgaire de la terre.

Debarim

Certains instructeurs conseillent d’effectuer des travaux psychologiques de l’homme qui demeure en silence à ceux qui sont au niveau néophyte de l’homme vulgaire de la terre; en effet, cela est absurde. Nous devons être sans ego pour faire le travail au niveau de l’homme qui demeure en silence, dans Binah, le Saint-Esprit. Ce degré est en relation avec le triangle Logoïque dans lequel l’initié atteint les niveaux de Nirmanakaya, Sambogakaya et Dharmakaya en rectifiant.

À propos de Vitriol, Maître Samael Aun Weor dit:

«Visita Interiora Terrae Rectificando…» dans les entrailles de la Terre, nous devons corriger toutes nos erreurs que nous avons là-bas.

«…Invenies Occultum Lapidem.» Et en rectifiant, nous trouverons la pierre cachée»… la Pierre Philosophale.

«La Pierre Philosophale n’est autre que notre Être Réel.

«Par exemple, en synthèse, on dit que la Pierre Philosophale est le sexe, n’est-ce pas? C’est ce qui est dit, et c’est une vérité. Mais affirmer cela de cette manière est tout simplement de la maternelle. Si nous parlons maintenant, nous dirions, avec maîtrise, et plongeons encore plus dans cet objet de la Pierre Philosophale des alchimistes du Moyen Age, nous avons besoin de connaître toutes les élaborations de cette pierre, nous devons l’élaborer avec la «matière» du sexe, avec cette «substance» qui est produit par le sexe avec ce sperme sacré, avec cette énergie qui émane du sperme, et petit à petit, la réalisation de la cristallisation du Troisième Logos en nous-mêmes. Une fois que l’on a tout à fait cristalliser le Troisième Logos en nous-même, alors la Pierre Philosophale est déjà faite; alors on l’a en sa possession.

«Par conséquent, il y a deux façons de parler à ce sujet. En maternelle, nous dirions: «La Pierre Philosophale est le sexe.» Dans la science supérieure, nous disons: «La Pierre Philosophale est le Troisième Logos (Binah) cristallisé en nous et à l’intérieur de nous-mêmes, au moyen du travail dans la forge des Cyclopes…»

Étudiant: Maître, est-ce que cette purification est faite à l’intérieur des sept fours?

Samael: Bien, je ne parle pas des sept fours. Je parle de la façon de condenser la «matière», ce qui est appelé Hydrogène Sexuel SI-12. Ainsi, au moyen du Sahaja Maïthuna on élabore, cristallise, jusqu’à ce que le Troisième Logos, c’est-à-dire, toute la force sexuelle complètement cristallisée en nous-même, alors nous aurons la Pierre Philosophale. Avec cette pierre, on peut faire des merveilles et des prodiges ; c’est la base pour faire des prodiges.

Étudiant: C’est la Kundalini traité dans les sept dimensions, n’est-ce pas?

Samael: Bien, la Kundalini est l’élément de base afin d’y parvenir, c’est le feu du poêle, en effet. Mais cela va encore plus loin.

Étudiant: C’est la moelle, n’est-ce pas?

Samael: Cela va encore plus loin, la Pierre Philosophale est le Troisième Logos déjà cristallisé à l’intérieur de vous.

Étudiant: Cela signifie que la Pierre Philosophale, le sexe, vient à être un point et l’autre l’Absolu, n’est-ce pas?

Samael: En effet, ce sont deux points différents. Dans tous les cas, laissez-moi vous dire: Si vous travaillez dans le Laboratorium Oratorium du Troisième Logos, il est évident que vous cristallez l’Hydrogène Sexuel Si-12 dans votre vie, que ce soit sous la forme des corps existentiels supérieurs de l’Être, etc., etc. mais, la cristallisation maximale du Troisième Logos à l’intérieur de vous, est certainement quand Binah dans son intégralité reste à l’intérieur de vous; alors c’est la Pierre Philosophale déjà impeccable, bien préparée, avec laquelle vous pouvez faire tous les prodiges de haute magie.

Étudiant: Nous devons effectuer les trois montagnes pour cela ou non?

Samael: Non! pour la Pierre Philosophale, nous devons réaliser seulement deux montagnes; la Montagne de l’Ascension (Troisième Montagne) est quelque chose de différente.» – Samaël Aun Weor

Moïse explique au sujet de la cristallisation de la pierre, Parole ou Troisième Logos dans le livre «par la Parole» במדבר Bemidbar ou Livre des Nombres, car au niveau de l’adeptus exemptus tous les nombres, tous les archétypes sont auto-réalisés et pour se parfaire ils doivent eux-mêmes entrer au niveau de Debarim, le Logoï.

tree-of-life-five-books

Si nous étudions le Zohar et l’Arbre de Vie, nous constatons que pour entrer דברים Debarim, le Logoï ou le Deutéronome, nous devons le faire «par la Parole» במדבר Bamidbar ou le livre des Nombres, nommé en Hébreu במדבר Bamidbar (en le désert ou le nombre), mais dans son sens réel est «par la Parole», qui signifie, nous entrons dans Debarim, le premier triangle de l’Arbre de Vie au moyen de la parole de Dieu. Le mot Dabar דבר signifie «parole». Dabar דבר est caché dans דברים Debarim et במדבר Bemidbar, les premier et deuxième triangles. Le livre de Deutéronome דברים se rapporte au premier triangle, במדבר Nombres au deuxième triangle et ויקרא Vayikra Lévitique au troisième triangle de l’Arbre de Vie, tandis que Malkuth est en relation avec l’Exode avec Shemoth. De Malkuth nous devons prendre tout aux niveaux supérieurs. De Malkuth nous prenons l’énergie, de Malkuth nous prenons tous les archétypes. Sans Malkuth, Mitsrayim ou Mitsrayimah, notre physicalité nous ne pouvons rien faire. Comprenez, pour marcher dans l’Exode à tous les niveaux, nous avons besoin d’un corps physique solide en bonne santé. Puisque Malkuth nourrit ces trois degrés qui se rapportent aux trois triangles de l’Arbre de Vie.

«Tu as brisé les têtes (homme femme) duלויתן Léviathan, tu leur as donné pour nourriture aux initiés habitant לציים la marine (alchimique, de la mer de roseaux).» – Psaume 74: 13

Le symbole gnostique de ceux qui demeurent en silence est le heptagramme, et l’agneau avec sept cornes. Ces Bodhisattvas qui ont donné leur vie, en donnant leur sang à l’humanité. Le heptagramme indique les sept corps d’or. Le Merkabah, le Sahu Égyptien ou Horus, est la plus haute forme d’existence, la réalisation complète du Vitriol. Quand quelqu’un a atteint ce niveau du Vitriol, cela signifie qu’ils ont visité l’intérieur de la terre et ont procédé à tout prendre à partir de là jusqu’à ce que ce soit fait.

Le but de l’homme qui demeure en silence est de devenir un homme Absolu, un Paramarthasatya. Pour cela, nous devons aller au-delà du premier triangle dans ce que nous appelons les 11e, 12e et 13e Aéons, à savoir, Ain Soph Aur, Ain Soph et Ain respectivement. Lorsque l’initié est à ce 12e niveau, qui est le niveau que Samael a atteint dans l’ancien temps, c’est un niveau supérieur. Il est devenu un logos, qui est, une Monade, qui peut guider tous ses disciples intérieurement. Oui, les Êtres qui atteignent le niveau de celui qui demeure en silence, et atteignent ensuite l’homme Absolu, peuvent guider leurs disciples intérieurement.

Ceux qui attendent le maître Samaël Aun Weor pour revenir physiquement gaspillent leur temps. Il est intéressé par vos archétypes, pas par votre ego, pas par votre physicalité ou personnalité. Pourquoi serait-il venu ici pour sélectionner les corps physiques pour les emener à un certain endroit? Bien sûr, tous nos corps physiques travaillent sous la direction de nos Être, mais le Logos, Chokmah, la lettre Shin, le Feu, est intéressé par nos archétypes, pas notre ego. Le Logos n’est pas intéressé par les fanatiques. Voilà pourquoi le Logos דבר Dabar travaille à différents niveaux, aidant chacun dans leur propre exode particulier.

Rappelez-vous, le but de l’homme qui demeure en silence est de devenir un maître de l’univers, un Paramarthasatya. Ceux qui atteignent le niveau de l’homme Absolu sont dans les 11e, 12e et 13e Aéons. Leur objectif est d’atteindre le niveau d’un Paramarthasatya. Maître Jésus de Nazareth a atteint le 13e Aéon, le niveau de Paramarthasatya. Ainsi, en-dessous de lui se trouvent tous les niveaux. Mais tous ceux, qui sont en-bas au niveau de l’homme Absolu peuvent venir intérieurement et nous aider, si nous avons gagné le niveau dans lequel ils peuvent nous aider. C’est ce qu’on appelle l’exode.

Quand le Maître Samaël Aun Weor a été interrogé au sujet de l’exode, il a dit: «Celui qui va faire ce travail est mon Être Intérieur, mon Père qui est dans les cieux, et non cette personne insignifiante qui n’a pas de valeur» Mais les gens, les Gnostiques ne lisent pas, ne n’étudient pas la doctrine. Maître Samaël Aun Weor est un Logos qui demeure en silence, et nous aidera à l’intérieur, aidera ceux qui travaillent sérieusement.

Ceux qui se plaignent ou ceux qui ne veulent pas le faire parce qu’ils ont d’autres volonté, alors faites ce que vous voulez, c’est la seule loi. Si vous souhaitez être aidé par le maître pour voir sa réalité, s’il est vraiment l’avatar, s’il est vraiment le logos, l’archange de mars?, alors travaillons sur nous-mêmes. Parce que ce n’est pas par une conférence ou un livre que nous allons comprendre, mais en se développant intérieurement. Rappelez-vous que Samael en tant qu’un archétype demeure à l’intérieur de chacun d’entre nous. Samael est un archétype que tout le monde a. Voilà pourquoi il est écrit dans le Zohar que Samael a dit:

«Ma domination entière est basée sur le meurtre. Et si j’accepte la loi (la Torah), il n’y aura plus de guerres. Ma régence est sur la planète Madim (מאדים Mars) qui indique effusion de sang.»

En tant qu’un Anagramme, le mot Madim מאדים au milieu le mot מים Mayim «eau» et le mot דם Dom «sang» et aussi le mot אדם Adam. Ainsi, dans Madim מאדים nous trouvons Eau, Adam, et Sang. מאדים Madim est lié à Geburah.

«Voici, (de Geburah) Je vais envoyer mon ange, qui (après l’Initiation de Tiphereth) marchera devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j’ai préparé. Méfie-toi de lui, et obéis à sa voix, ne le provoques pas; car il ne pardonnera pas tes péchés, car mon nom (יהוה) est à l’intérieur de lui. Mais si tu écoutes sa voix, et tout ce que je dis;. alors je serai l’ennemi de tes ennemis, et un (צר tzar) adversaire de tes adversaires.» – Exode 23: 20-22

Les rabbis du Zohar ont dit:

«Et le secret de la matière est ce que tous les dix fléaux, le Saint, béni soit-il, effectué provient du bras fort (Geburah), et ce ידא bras, (ידא Ieda, de l’Araméen, car en Hébreu est יד) a maîtrisé tous les niveaux de leur domination pour les confondre. Ils ne savaient pas quoi faire. Lorsque les grades ont essayé quelque chose, il est devenu évident pour tous qu’ils ne pouvaient rien faire à cause du (ידא Ida) bras (Geburah) fort, qui reposait sur eux.» – Zohar

Le Zohar nous dit clairement que le Saint a fait tous les fléaux à travers Geburah, la force. Geburah est la volonté. L’excitation sexuelle commence dans le système nerveux central comme le cerveau envoie les messages aux organes sexuels le long des nerfs, passant par la moelle épinière. Voilà comment nous agissons, à travers ce que nous appelons Mitsrayim, notre propre corps physique.

Dans de nombreuses conférences nous affirmons que le système céphalo-rachidien ou le système nerveux central est le trône de Chesed, le trône d’Abraham, notre Intime. L’Intime travaille à travers le système nerveux central. Tel est le Ruach Elohim qui au commencement, selon Moïse, planait sur la surface des eaux. Le système nerveux central flotte sur le liquide céphalo-rachidien. Si vous voulez savoir où est mon Intime, visualiser le liquide céphalo-rachidien, le liquide céphalo-rachidien est ce liquide sur lequel l’Intime plane. Le cerveau est le véhicule physique du mental. Vous comprenez maintenant pourquoi Chesed, l’Intime doit travailler contre le mental. Le mental est פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaoh פרעה, le crocodile que nous avons dans le mental. À travers l’initiation nous devons le connaître et nous devons le combattre, nous devons nous battre contre lui. Dans chaque initiation, toute excitation sexuelle est ressentie par l’Intime. Mais si vous forniquez alors l’Intime n’a rien faire là.

L’Intime plane, travaille au-dessus de ces eaux, il est Abraham planant sur les eaux de l’Égypte. Les eaux de Mitsrayim sont les eaux sexuelles, le semen.

La Verge d’Aaron

«Et יהוה Iod-Havah parla à (משה) Moïse: Dis à Aaron: Prends ta verge (מטה Matteh), et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim.» – Exode 7: 19

Alors, quand Jehovah Elohim dit, «Dis à Aaron», qui est Aaron? Nous avons dit qu’Aaron est Chesed, parce que Moïse est la volonté, Aaron se rapporte à Abraham, le prêtre Aaron, l’Intime dont le trône est représenté dans la colonne vertébrale ou Verge de Moïse. Comment appele-on la verge d’Aaron? Dans la Bible Hébraïque, il est appelé מטה Matteh. Moïse est écrit משה. La seule différence entre la verge et Moïse est la lettre ט Teth et la lettre ש Shin. Si nous plaçons la lettre Shin au milieu du mot מה Mah, qui est le symbole des eaux féminines, les eaux sexuelles, alors nous formons le mot Moïse, mais si nous plaçons la lettre Teth entre les deux, alors nous formons le mot מטה Matteh, qui signifie verge. La lettre Teth est le symbole du serpent; il symbolise le serpent lié à la neuvième Arcane. La Verge מטה Matteh se rapporte à la colonne vertébrale. Le mot מה Mah symbolise les eaux sexuelles féminines, et Teth est le serpent qui s’élève dans la verge ou מטה Matteh. C’est le serpent de bronze que Moïse élève dans le désert sur la מטה Matteh, la colonne vertébrale.

«Qu’est-ce que tu tiens dans ta main (יד Iod)?» Il a dit, une verge (Matteh מטה). Et il a dit: Jette sur le sol. Et il la jeta sur le sol, et elle est devenue un serpent.» – Exode 4: 2, 3

Celui qui fait les merveilles devant le פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, Pharaon est Aaron (dans l’Exode), qui est le même Abraham, qui est l’Intime, notre propre Esprit particulier, le Ruach Elohim. Quand nous sommes excité sexuellement, le cerveau, le véhicule du mental interfère parce que là nous trouvons le Pharaon, le Pha Ra, la bouche immonde de l’ego. Parce que פה-רע Phe-Ra, signifie «bouche sale, mauvaise bouche.» C’est ce mental qui a la mauvaise volonté à l’intérieur de nous. C’est ce mental dans le cerveau qui dit: «Pourquoi dois-je suivre cette Chasteté? Pourquoi dois-je suivre la volonté de Dieu? Je ne crois en aucun Dieu, je suis athée, c’est ce que le mental dit. «Je n’ai jamais vu Dieu, est-ce que Dieu existe?» Quand la volonté est en face de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon dit avec sa mauvaise bouche: «Je ne connais pas ton Dieu, je ne connais pas Jehovah, pourquoi voulez-vous partir et libérer tous les archétypes de mon pouvoir, je les contrôle.»

«Et Pharaon dit à Moïse: Eloigne-toi de moi, prends garde à toi, ne regarde plus mon face; car le jour où tu verras ma face, tu mourras. Et Moïse dit: Tu l’as dit, je ne verrai plus jamais ta face…..

«Et tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte mourra, du premier-né de Pharaon, qui est assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière le moulin; et tous les premiers-nés des bêtes.» – Exode 10: 28, 29; 11: 5

En effet, פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, contrôle les archétypes de trois façons, à savoir:

1. Le premier né des bêtes est Behemoth, le pouvoir que nous avons dans la zone sexuelle, dans nos reins, c’est cette force animale qui veut forniquer, de sorte que, à travers cette bête Pharaon nous contrôle.

2. Le premier-né de la servante qui est derrière le moulin, derrière le cœur, est l’âme, l’esclave de tous ces types de connaissances fanatiques que les fanatiques ont enseignés dans ce monde physique, à savoir, la sorcellerie, le médiumnisme, le channeling, l’hypnotisme, et tous ces théories ou dogmes scientifiques et les dogmes religieux avec lesquels tout le monde est identifié, tous ces dogmes, croyances et théories, appartiennent au premier-né de la servante qui est derrière le moulin, derrière le cœur.

3. Le premier-né de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon est l’intellect, qui est celui qui contrôle au sommet de la tête.

Ainsi, avec ces trois pouvoirs, פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon contrôle nos archétypes, notre Conscience, notre âme dans Malkuth, et de là ils descendent dans Klipoth, en enfer, les infradimensions.

En cette époque, nous trouvons beaucoup de dogmes, beaucoup de théories qui se nourrissent פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, du premier-né du Pharaon. Et פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche du premier né de la servante qui se trouve derrière le moulin, et פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche du premier-né des bêtes.

Sur Internet, Behemoth le premier né de la bête vend la pornographie partout, voilà comment les disciples de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, jouissent, émotionnellement parlant, de la luxure de Behemoth. Le Pharaon dit si je ne les contrôle pas par la sorcellerie, la magie noire, l’hypnotisme, alors je vais les contrôler par l’appât du Behemoth, le premier-né des bêtes, donc Behemoth, la bête contrôle la prostitution. La plupart de cette humanité est contrôlée par l’appât du premier-né des bêtes.

Mitsrayim est Malkuth, les fluides des organes sexuels masculin ou feménin; et la colonne vertébrale et sur laquelle le serpent de bronze s’élève, est la verge d’Aaron dans le prêtre et dans la prêtresse. La lettre Iod représente le phallus. La lettre ה Hei représente la Yoni féminine; Hei ה a la lettre Iod (symbole du clitoris) en bas à gauche de sa forme.

Iod Hei Vav Hei signifie:

• Iod – phallus

• Hei – utérus

• Vav – homme

• Hei – femme

Telle est la signification du Saint nom. Il est écrit:

«Et יהוה Iod-Havah parla à (משה) Moïse: Dis à Aaron: Prends ta verge (Matteh מטה), et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim.» – Exode 7 19

mitsrayim

Quand nous lisons: «Prends ta Matteh מטה – Verge, colonne vertébrale, et étends ta main (Iod – יד).» Nous pouvons penser étendre la main, mais dans la Kabbale nous savons que Iod signifie «phallus». Ainsi, «Étends ton Iod» signifie ait une érection et vas sur les eaux de Mitsrayim, la femme. Voilà comment l’homme qui pratique l’Alchimie sexuelle entre dans la femme, voilà comment Moïse et Aaron entre en Égypte pour contrôler le pouvoir de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche. Cela est clair quand nous connaissons la Kabbale et l’Alchimie et les mystères de l’alphabet Hébreu.

En Alchimie, מצרים Mitsrayim, l’Égypte, est Malkuth, qui étant une sephirah féminine représente la femme; il est écrit dans le Cantique des cantiques de Salomon dans la Bible que la femme est un jardin, une terre où coulent le lait et le miel.

«Je suis venu dans mon jardin, ma soeur-épouse, j’ai cueilli ma myrrhe avec mes épices, je mange mon rayon de miel avec mon miel, j’ai bu mon vin avec mon lait. Mangez, ô amis, buvez, Oui, buvé abondamment, ô bien-aimés.» – Le Cantique des Cantiques 5: 1

Le miel se rapporte aux organes sexuels de la femme. La force sexuelle qu’elle acquiert de ce qu’elle mange et développe dans son système digestif et ses nombreux autres systèmes féminins. Le lait dans ses glandes mammaires est lié à son système endocrinien. Ainsi, la terre qui verse le lait et le miel est la femme; bien que, dans nos physicalités masculine ou feminine le lait se rapporte au système endocrinien et le miel au système digestif. Mais dans l’acte sexuel alchimique, ce jardin ou terre représente la femme. Alors מצרים Mitsrayim, Égypte, Malkuth, la terre qui verse le miel et le lait est notre physicalité.

«Qu’il était bien arrosée, avant que יהוה eut détruit Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de יהוה, comme la terre de מצרים Mitsrayim Égypte.» – Genèse 13: 10

Ainsi, lorsque Dieu dit à Moïse, à la volonté, «dit à Aaron : Prends ta (Matteh מטה) verge, et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim, Égypte», ceci est une déclaration très sexuelle que seul un Kabbaliste peut voir clairement. Étends ton Iod יד, signifie, ta main ou bras. La seule branche qui fait saillie à partir de (Matteh מטה) la verge, la colonne vertébrale, est le Iod, le phallus. Quand nous lisons littéralement, nous pensons qu’Aaron prend la verge et en étendant son bras, il place la verge dans le fleuve, dans l’eau, et ainsi réalisant les fléaux merveilleux ou magique que Jehovah lui fait faire à travers la verge, mais quand vous savez comment lire vous savez que Moïse représente la volonté, celui qui guide Aaron, qui dans ce cas représente aussi le mental parce qu’Aaron est Netzah, le mental solaire Christifié. La sephirah Netzah représente le mental qui reçoit les pouvoirs venant de Chesed. Et Chesed reçoit les pouvoirs venant de Chokmah. Chokmah, Chesed, Netzah sont les trois sephiroth dans la colonne de droite de l’Arbre de Vie.

Donc, Aaron est en relation avec le mental, et avec les forces archétypales de Jehovah Tzabaoth, le Saint-Esprit. Moïse est la volonté qui travaille aussi dans Netzach parce que sans Moïse, que pouvons-nous faire? S’il n’y a pas de volonté alors les forces deפה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le crocodile expulse toute l’eau ou l’énergie sexuelle hors de מצרים Mitsrayim.

Extraire l’énergie sexuelle de מצרים Mitsrayim est ce que les gens font; quand les hommes entrent dans l’acte sexuel, ils placent leur Iod à l’intérieur du Hei de la femme, mais ils ne contrôlent pas le פה-רע Phe-Ra, malheureusement, le פה-רע Phe-Ra les contrôle à travers Behemoth, le premier-né des bêtes. Le Behemoth que tout le monde a à l’intérieur est un grand fornicateurs.

«Parle, et dis: Ainsi parle אדני יהוה Adonaï Iod-Havah (dans Malkuth); Voici, que je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi deמצרים Mitzrayim Égypte (mieux dit: roi de מצרימה Mitsrayimah – disharmonie), le grand crocodile qui se trouve au milieu de ses fleuves, qui a dit: Mon fleuve est à moi-même, et je l’ai fait pour moi-même.» – Ézéchiel 29: 3

Le crocodile règne sur les eaux de Mitsrayim, les eaux sexuelles. C’est ce que le Léviathan et sa femme font, ils contrôlent les eaux; mais à l’intérieur de tout initié Moïse et Aaron apparaissent et veulent prendre le pouvoir de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, et dit: «Voici, je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi deמצרים Mitzrayim Égypte.» Nous allons travaillez contre toi.

Rappelez-vous, le grand crocodile qui se trouve au milieu de ses fleuves, qui en Hébreu signifie פה-רע Phe-Ra «mauvaise haleine», parce que tout crocodile a une haleine terrible. פה-רע Phe-Ra, signifie aussi «mauvaise discussion» parce que le crocodile, le Pharaon dans la Bible symbolise le mental, ainsi à travers son premier-né, l’intellect parle contre Moïse et en recevant tous les fléaux, mais qui ne reçoit pas et ne croient pas. Mais peu à peu l’initié développe le contrôle de ses propres eaux, de sons propre מצרים Mitzrayim qui est sans forme et vide, parce que dans ses eaux Mayim מים nage le צר Tzar, l’adversaire, l’ennemi.

«Par conséquent ainsi dit Adonaï Iod-Havah:. Tzar צר, l’adversaire, encerclera votre terre, vous dépouillera de vos défenses, et pillera vos palais.» – Amos 3: 11

adversary

En Alchimie, la lettre מ Mem est le symbole de l’eau: le mot Tzar צר qui se trouve au milieu du mot מצרים Mitzrayim, signifie «adversaire»; donc, Tzar צר est le crocodile dans Mayim מים les eaux de מצרים Mitzrayim, Égypte, Malkuth. Le pluriel de Tzar צר est צרים tzarim, qui représente les nombreux crocodiles ou les forces animales indésirables de la sexualité dans notre physicalité qui nous dépouille de nos défenses, et pille les fluides de notre organisme ici et maintenant. Tzar צר l’adversaire est le même שטן Satan qui est venu dans la présence de Jehovah, et frappa Job d’un ulcère malin de la plante de son pied à sa couronne.

Il est nécessaire d’expliquer plus de symbolisme biblique pour comprendre que construire Moïse de Malkuth à Tiphereth n’est pas facile, nous devons affronter trois Pharaons avant que Moïse se affronte au quatrième Pharaon. Le premier Pharaon est confronté par Abraham, quand Pharaon reçoit les premiers fléaux de Dieu quand Abraham est en Égypte. Celui qui affronte le second Pharaon est Joseph quand il va en Égypte et interprète les rêves du Pharaon. Le troisième Pharaon est celui qui opprime les Israélites les archétypes dans le mental jusqu’à la naissance de Moïse. Ces trois étapes ou trois niveaux, nous devons comprendre et saisir.

Moïse se rapporte à nous tous, les Thelemites. Quand quelqu’un vous appelle Thelemite, cela signifie qu’ils connaissent le mystère de Moïse et font ce travail alchimique pour leur propre Dieu. Moïse est Thelema. Un Thelemite n’est pas quelqu’un qui garde en mémoire les livres de Kabbale. Être un Thelemite c’est construire Moïse, la volonté de votre propre Dieu à l’intérieur, pour votre propre libération. Voilà ce qu’est un Thelemite.

Au commencement la terre, מצרימה Mitsrayimah, est en disharmonie, ou sans forme et vide, les ténèbres nage à l’intérieur des eaux de d’abîme sans fond. Mais, le Ruach Elohim plane au-dessus de la surface des eaux. Le système nerveux céphalo-rachidien est le trône de l’Esprit, mais chez les fornicateurs il n’est pas le trône de l’Esprit, mais de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche. Lorsque l’Esprit siège dans son trône, il contrôle ce système nerveux central, alors nous faisons la volonté de Dieu. Donc, nous devons nous rappeler Dieu pour qu’Il travaille dans notre système nerveux cérébro-spinal, parce que l’Esprit plane sur la surface de notre liquide céphalo-rachidien, ce qui signifie, dans notre glande pinéale, dans notre chakra Sahasrara, Kether, le chakra couronne.

Nous devons nous rappeler Kether dans la glande pinéale pour qu’il prenne en charge notre propre Chesed, notre propre Abraham en-haut, parce que notre terre est sans forme et vide, et les ténèbres sont sur la surface de l’abîme. L’abîme est notre subconscience, infraconscience et inconscience. Et Chokmah (sagesse) est à l’intérieur de ces ténèbres. La sagesse est toujours là sur la surface de l’abîme prêt à nous aider. Chokmah est sagesse, le Christ. Pourquoi le Christ est-il dans les ténèbres? Parce que Chokmah est un type de lumière que nous ne pouvons pas voir avec une vue physique. Ainsi, les ténèbres sont à l’intérieur de nous, sur nous. Lorsque nous fermons les yeux, nous voyons seulement les ténèbres, c’est parce que nous avons besoin d’extraire la lumière à partir de ces ténèbres. Le seul qui peut le faire est le Ruach Elohim. Le Ruach Elohim qui plane sur la surface des eaux. Quelles eaux? Le liquide céphalo-rachidien sont les eaux sur lesquelles le Ruach Elohim plane, nous attendant pour commencer le travail alchimique.

Le Ruach Elohim est le crocodile sacré Sobek, qui est Abraham, notre Intime. Sobek descend à travers le système nerveux central et touche les eaux de Mitsrayim, Égypte, nos eaux sexuelles pour faire la volonté de Chokmah. Dans le Livre des Morts, Le Chapitre de Faire la Transformation en Dieu Crocodile Sobek, nous lisons:

«Je suis (le crocodile sacré) Sobek, qui demeure au milieu de ses terreurs. Je suis Sobek, et je saisis [ma proie] comme une bête vorace. Je suis le grand Poisson qui est dans Kamui. Je suis le Seigneur à qui inclinations et prosternations sont faites dans Sekhem. Et l’Osiris Ani est le seigneur à qui inclinations et prosternations sont faites en Sekhem.»

Lorsque Sobek touche les eaux de Mitsrayim, Égypte, Sobek dit: «Que la lumière soit» et la lumière fut. Ensuite, nous voyons comment le Ruach Elohim Sobek extrait cette lumière, Chokmah, le Christ à partir des ténèbres qui est פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le grand crocodile. Nous sommes tous connectés à Chokmah, qui se cache dans les ténèbres de l’abîme. C’est seulement en travaillant avec le Ruach Elohim que nous extrayons la lumière de l’intérieur des ces ténèbres parce que le Ruach Elohim est Abraham, Chesed, la sephirah sous Chokmah, le Christ, qui se cache à l’intérieur des ténèbres. Le Ruach Elohim Sobek dit «Chokmah Je travaille ici, donne-moi la lumière à partir de tes ténèbres.» Et il prend la lumière à partir des ténèbres et fait la lumière dans votre mental, dans votre Netzach, dans votre cerveau.

Crocodile_God

«Le Livre des Morts dit:

«Je suis le crocodile sacré Sebek. Je suis la flamme à trois mèches, et mes mèches sont immortelles. J’entre dans la région de Sekem; J’entre dans la région des flammes, qui ont vaincu mes adversaires.»

«Cette région de Sekem, la région du ames, est la joie ineffable du Nirvana.

«… Le crocodile sacré est l’Intime. L’Intime est la flamme à trois mèches immortels. Ces trois mèches sont l’âme diamant de l’Intime, son mental igné et Atman, son propre corps spirituel.» – Samael Aun Weor, La Révolution de Belzébuth

Questions et Réponses

Public: Comment Pha-Ra se rapportent au mantra extrêmement puissant Pha-Ra-On?

Instructeur: Pha: la note Fa. Ra, la force solaire. Et On, qui est און Aun, la puissance sexuelle – ce sont précisément dans le corps physique. Alors, quand nous disons Pha Ra Aun, nous prenons, volons les forces sexuelles de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le crocodile. Parce que פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, contrôle les eaux sexuelles dans notre physicalité. Quand nous disons Je vais voler les feux de ma propre פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, crocodile qui me commande et me contrôle le long de nombreuses vies, mais, dans cette vie, je vais expérimenter une projection astrale. Ensuite, nous prononçons Pha-Ra-Aun, vous voyez c’est facile à voir. Pha la note Fa, Ra la force solaire, און Aun la force sexuelle, vous la prenez pour votre propre Dieu. En prononçant le mantra vous volez la force de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le mauvais crocodile, et alors vous allez dans le plan astral et expérimentez, ce qui est au-delà de sa juridiction parce que Malkuth est contrôlé par פה-רע Phe -ra, la mauvaise bouche. Vous pouvez aller et investiguez et dire oh, c’est le monde astral et de cette façon פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, verra que vous essayez d’échapper à ses dominions, c’est-à-dire, de ses mâchoires de crocodile.

Public: Si j’ai besoin de renforcer le côté gauche, quel archétype dois-je étudier plus?

Instructeur: Pour renforcer le côté gauche, qui est le côté de Geburah, vous devez savoir qu’au-dessus de Geburah se trouve Binah, et en-dessous se trouve Hod, ce côté gauche de l’Arbre de Vie se rapporte au serpent Ida qui descend. Hod est Joseph il descend en Égypte. Alors, ce que nous devons faire c’est de suivre les règles, les commandements que Moïse a laissé dans le Deutéronome. Quel est le premier? Le côté gauche est l’endroit où vous trouvez Jehovah Elohim dans Binah ; Elohim Gibor dans Geburah ; et Elohim Tzabaoth dans Hod. Tzabaoth signifie l’armée, l’armée de Elohim. Parce que Elohim Gibor signifie la force des Elohim, les dieux. Au-dessus dans Binah se trouve Iod Hei Vav Hei Elohim, celui qui dit que vous n’aurez pas un autre Elohim devant moi parce que toutes les idoles que nous construisons à l’intérieur de notre psyché sont liés au côté gauche. Et c’est là que nous trouvons le mot Elohim trois fois. Nous ne trouvons pas le mot Elohim nulle part ailleurs, mais seulement sur le côté gauche de l’Arbre de Vie. Étudiez cela.

tree-of-life-elohim

Même sur le côté gauche dans le monde de Yetzirah il est appelé Beni Elohim et il est écrit que lorsque les Beni Elohim regardèrent les filles d’Adam ou les filles des hommes qu’elles étaient belles, ils prirent des femmes et forniquèrent. Ainsi, les Beni Elohim sont dans Hod et tous les Elohim sont sur la gauche de l’Arbre de Vie. Donc, le meilleur travail c’est de se concentrer sur le côté droit. Parce qu’en se concentrant sur le côté droit, nous renforçons la gauche. Nous devons livrer la gauche à la droite. Sur la droite, nous avons Chesed, Notre Intime, nous avons la prêtrise d’Aaron, vous devenez un adepte pour ne pas adorer les idoles. Rappelez-vous ne pas adorer les idoles ne veut pas dire ne pas avoir des statues. Les gens pensent: «bien, je n’ai pas de statues dans ma maison», mais cela n’a rien à voir avec cela. C’est quelque chose de psychologique. Vous pouvez ne pas avoir de statues dans votre maison et être un grand idolâtre. C’est en relations avec nous. Comme indiqué au début, ceux qui adorent Moloch sont ceux qui envoient leurs enfants à la guerre, ils le font au nom de Dieu. En cette époque tout le monde veut faire la guerre, pour conquérir parce que cette terre appartient à ce peuple et nous voulons cette terre parce qu’ils sont les méchants et nous sommes les bons. Tout le monde est mauvais ici sur la gauche. Vous voulez faire une guerre sainte? Utiliser Geburah d’une manière sainte? Alors battez-vous contre vous-même, contre votre propre Phe-Ra, la mauvaise bouche. N’adorez pas les idoles du mental. Respectez les initiés, les maîtres. Soyez reconnaissant. Rappelez-vous que vous devez aimer votre Dieu par-dessus toutes choses. Votre Elohim au-dessus, Jehovah Elohim, Binah.

Public: Pouvez-vous prononcer le mantra Pha-Ra-Aun? C’est la prononciation de Pharaon en Espagnol?

Instructeur: Oui, ça l’est. En fait, ce mantra n’est pas Espagnol, mais c’est un antique mantra Égyptien qui plonge ses racines dans Pharaon ou Pha-Ra-On, en Hébreu est Phe-Ra, la mauvaise bouche, qui est juste une signification des forces qui sont dans le corps physique.

Ne tombez pas dans l’erreur de croire que le Pharaon au sujet duquel le livre de la Genèse a parlé est Ramsès ceci ou Ramses cela. Non, cela n’a rien à voir avec ceci. L’ensemble de l’exode, si nous voulons écrire l’histoire, alors nous devrions le placer dans l’Atlantide. Sachez que c’est la connaissance ésotérique que nous devons comprendre.

Les gens aiment la Bible, étudient la Bible, mais ils entrent dans beaucoup de confusion. Et ils commencent à adorer les idoles. Faisant des idoles dans leur mental d’un pays, d’une ville, d’un groupe de personnes. Et ils les adorent et disent que c’est le peuple élu. Personne n’est élu ici. Si vous vous élisez vous-même, c’est différent, vous faites le travail. Être un Thelemite.

Public: Si nous échouons aux tests internes, mais faisons le travail à l’extérieur, qu’est-ce que cela signifie à la lumière des archétypes?

Instructeur: Quand nous entrons dans ce chemin, les épreuves sont placées personnellement, à l’intérieur, ils mettent devant nous beaucoup de tests, personnellement, parfois j’échoue aux tests, le plus souvent j’échoue, alors je me réveille et je dis : «bien ils m’ont placés dans ce test et j’ai échoué, bien que dois-je faire? Je dois comprendre certains de ces démons que j’ai à l’intérieur pour surmonter cette épreuve, pour conquérir mon archétype.» Parce que c’est seulement réussissant aux épreuves que nous conquérons nos archétypes. Réussir une épreuve signifie parvenir à la compréhension de la manière dont cet archétype doit se comporter dans votre cerveau intellectuel, dans votre cerveau émotionnel, dans votre cerveau moteur instinctif sexuel. Si nous comprenons la manière dont cet archétype dans cette épreuve nous parle. Si nous comprenons cela et savoir comment se comporter en relation avec nos trois cerveaux nous conquiérons notre archétype. Dans votre patience vous posséder votre âme, vos archétypes; archétypes âmes, même chose. Conscience, Archétype, c’est la partie que nous devons conquérir. Ces archétypes sont placés là pour que nous puissions développer ce que nous devons développer. Si nous ne parvenons pas, rappelez-vous que nous ne sommes pas le premier à échouer, mais nous devons continuer, parce que je ne connais aucun maître qui est auto-réalisé qui n’a jamais échoué un test. Il y en a beaucoup. Rappelez-vous que le Phe-Ra, la mauvaise bouche, nous contrôle beaucoup et que Phe-Ra, la mauvaise bouche, ne veut pas que son bras soit tordu, même avec toute la merveille que Moïse fait devant lui. Phe-Ra, la mauvaise bouche, dit «sort d’ici. Je ne laisserai pas ton peuple, tes archétypes s’en aller». Soyez patient peu à peu, parce que Dieu, le crocodile sacré Sebek est plus puissant que Phe-Ra, le mauvais crocodile.

Public: Si une personne m’apporte une épreuve, est ce un fléau?

Instructeur: Si une personne vous apporte une épreuve, et l’épreuve vient toujours à travers les gens, à travers des circonstances. Étudiez les quatre épreuves de feu, de l’eau, de l’air et de la terre ; ils viennent à travers différentes façons. Si quelqu’un vient à vous et vous insulte. D’accord, cela est une épreuve du feu, qui vient à travers les hommes vulgaires, je dois vaincre ma colère. Vous devez le faire. Si une femme vous tente parce qu’elle est sexuellement attrayante: l’eau. Ne soyez pas identifié avec cette sirène de la mer, contrôlez cela en contrôlant vos propres élémentaux à l’intérieur de vous. Les épreuves viennent de l’extérieur et de l’intérieur. C’est la tentation. Et celui qui fait ce travail est Satan, le crocodile Phe-Ra, la mauvaise bouche.

«Alors, «Peux-tu tirer le לויתן Léviathan avec un crochet? Ou percer sa langue avec une corde?» – Job 41: 1

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, the Exodus, and the Staff of Aaron

Moïse, Israël, Satan et Job

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

Pour aller plus en profondeur dans les conférences sur la doctrine de Moïse, passons en revue ce que nous avons expliqué dans la conférence précédente afin que nous puissions comprendre l’Exode.

exodus-the-red-sea

Les Niveaux de Développement Spirituel

Ici, nous voyons l’Arbre de Vie avec trois grades ou trois sélections qui sont liées à l’Exode. Ceux-ci sont toujours effectués à travers l’initiation.

tree-of-life-three-men

Dans le triangle de la prêtrise tout en bas de l’Arbre de Vie, nous trouvons le degré de «l’homme vulgaire de la Terre», qui se rapporte aux étapes du néophyte, du dévot et du méditant. Comme nous pouvons le voir, appartiennent à ce degré ceux qui travaillent au développement ou à la création de leurs corps solaires internes, principalement les corps astral et mental solaires (représentés par les Sephiroth Hod et Netzach, respectivement).

Ensuite, dans le triangle du milieu se trouve le degré de «l’homme qui aime», les initiés qui atteignent l’adeptat, la maîtrise. Ce degré commence précisément dans la Sephirah Tiphereth. Ainsi, de l’Adeptus Mineur dans Tiphereth, nous entrons dans l’Adeptus Majeur dans Geburah, et ensuite dans l’Adeptus Exemptus, qui est Chesed.

«Sachez que le Bodhisattva qui la échange la libération pour le renoncement (qui renonce au Nirvana) pour endosser les misères de la «Vie Secrète» (vivre pour le bien de l’humanité), est appelé «trois fois Honoré», O toi candidat aux malheurs à travers les cycles. La «Voie Secrète» mène aussi à la félicité Paranirvanique – mais à la fin des Kalpas sans nombre; Nirvanas gagnés et perdus pour la pitié et la compassion illimitées pour le monde des mortels trompés.» – La Voix du Silence

Ainsi, ceux qui entrent dans la maîtrise et suivent le renoncement – le Chemin Direct – se développent à travers trois degrés. Le premier est Adeptus Mineur, qui est précisément le tout début de l’adeptat; ainsi, quand quelqu’un atteint la maîtrise – incarne l’âme humaine – il devient un Adeptus Mineur.

Ensuite, l’Adeptus Mineur commence une autre phase de ce que nous appelons l’Exode, qui en Hébreu est תות Shemoth, et signifie «noms». Ici, l’Adeptus Mineur doit travailler très dur pour entrer dans l’Adeptus Majeur; pour ce faire, il/elle doit incarner le Seigneur Christ, ce que la plupart d’entre nous écoutons ou lisons, et espérons que dans cette conférence, nous le comprendrons mieux parce que, comme vous le voyez, l’Adeptus Majeur se rapporte à la sephirah Geburah, et comme nous l’avons expliqué dans les conférences précédentes, toutes les fléaux qui sont arrivées dans Malkuth viennent précisément de Geburah, qui est «le bras de Dieu» qui applique cela.

Le bras est écrit ידא Iod-Daleth-Aleph en Araméen et en Hébreu seulement יד Iod-Daleth. Il est prononcé «iad». Clairement, le mot «iad» se rapporte à la lettre Iod. Ceci est très significatif, et si vous regardez l’Arbre de Vie, vous trouvez que les bras sont liés aux sephorith Geburah et Chesed, et à la fin des bras vous trouvez des mains liées à la sephirah Tiphereth. C’est pourquoi vous trouverez dans les sarcophages d’Égypte les momies qui ont leurs deux bras croisés sur la poitrine, la sephirah Tiphereth. C’est ce que nous appelons les Iods croisés, puisque les bras ou les mains sont appelés «Yad» en Hébreu. Ceci est très significatif, ainsi, le bras de Iod-Havah est soit Chesed soit Geburah. Donc, nous lisons:

«Et j’étendrai mon יד yad [main, bras, phallus], et je frapperai l’Égypte de toutes mes merveilles que je ferai au milieu [de la moelle épinière] d’eux, et après cela il te laissera partir.» – Exode 3 20

Le יד yad, bras de la justice, est la sephirah Geburah. Ainsi, c’est à travers ce יד yad que Binah travaille depuis le ciel, et la main à travers laquelle Binah le fait est toujours la sephirah Tiphereth, le יד yad dans le cœur, qui est l’âme humaine. L’âme humaine est la seule partie incarnée de l’Adeptus Mineur, qui est entré dans le triangle de la prêtrise ou de l’âme des Maîtres qui, à travers leur יד yad phallus [le clitoris est le phallus féminin] sont réincarné dans Malkuth. C’est ainsi que nous l’entendons, le comprenons et le visualisons dans l’Arbre de Vie.

Donc, à partir de la sephirah Geburah émerge cet archétype que nous appelons l’Ange de la Justice, à propos duquel nous allons parler profondément aujourd’hui, parce que c’est lié à Job.

Ainsi, si nous obtenons le droit d’entrer dans l’Adeptus Majeur, alors nous obtenons le droit d’incarner l’Âme Divine, qui, comme nous le voyons ici, appartient à la Sephirah Geburah. C’est quelque chose de très important à mentionner parce que, quand quelqu’un atteint l’âge adulte, qui commence à Tiphereth, les gens pensent que l’initié incarne immédiatement toute la Monade, et c’est faux, car à ce stade, la seule chose qui s’incarne dans l’Adeptus Mineur est le l’âme humaine, qui est liée comme nous l’avons dit, au Corps Causal ou au corps de la volonté, qui est représenté dans Moïse, qui s’est développé de Malkuth à Tiphereth.

Alors, si l’Adeptus Mineur réalise l’annihilation de Nahemah, ou l’ego lié à la sephirah Malkuth, alors il acquiert le droit d’incarner l’Âme Divine (Geburah). La sephirah Chesed, l’Esprit, l’Atman ineffable, est dans l’Âme Divine (Geburah). Seul l’Adeptus Majeur a le droit d’être appelé la réincarnation d’un maître; avant cela, non, parce que l’Adeptus Mineur a encore beaucoup d’ego. C’est pourquoi, s’il entre dans le Chemin Direct, il doit redescendre avec l’aide du Seigneur dans Malkuth, dans la neuvième sphère, la sephirah Yesod, pour commencer l’œuvre en relation avec l’incarnation de la sephirah Geburah.

Mais, certains initiés prennent le Chemin Spiral. Et comme nous l’avons dit dans d’autres conférences, le Chemin Spiral est le chemin des Hasnamussen, ceux qui à travers de nombreux Mahamanvantaras désintègrent leur ego petit à petit. Mais ceux qui prennent le Chemin Direct descendent avec le Christ dans Malkuth à un autre niveau pour travailler dans l’Exode.

Le but de l’Adeptus Majeur est de travailler dans ce que nous appelons l’Ennéagramme ou les neuf Sephiroth au-dessus de Malkuth.

Lorsque l’initié, l’Adeptus Majeur, atteint la Sephirah Kether – à travers l’Ennéagramme – il entre alors dans le degré d’Adeptus Exemptus. C’est dans la sephirah Chesed que nous trouvons l’Adeptus Exemptus, qui est celui qui a annihilé tous ces egos liés à Lilith. Parce que, une chose est d’annihiler l’ego de Nahemah, qui est la lune blanche, et une autre est la tâche de désintégrer les éléments de Lilith, la lune noire. Comme vous le savez, il est écrit kabbalistiquement que notre psychisme est divisé en deux lunes; ainsi, après la chute, Adam, avait deux femmes, Lilith et Nahemah. Ces deux femmes ou psychologies Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant, sont à l’intérieur de nous. Ce sont les étapes, les initiations, les niveaux pour les désintégrer; nous ne pouvons pas désintégrer l’ego de Lilith si auparavant nous n’avions pas désintégré l’ego de Nahemah.

Nahemah est cette psychologie que nous voyons, et Lilith est cette psychologie que nous ne pouvons pas voir, parce que nous avons besoin d’éveiller notre Conscience.

De même, si nous atteignons ou l’initié atteint l’Adeptus Exemptus, alors il entre dans le niveau de «l’Homme qui demeure en silence», qui est le troisième triangle, dans lequel l’initié doit acquérir ces corps appelés Nirmanakaya, Sambhogakaya et Dharmakaya. C’est l’étape Logoïque. Pour entrer ici il faut qualifier les Huit Initiations, qui est ce que l’Adeptus Exeptus, l’Atman a reçu des sephiroth Malkuth à Binah. Ces qualifications sont la dernière étapes pour entrer dans la sephirah Binah, le premier niveau de «l’homme qui demeure en silence». Ces qualifications sont liées au livre de Job.

Job se rapporte à beaucoup d’autres choses, mais dans cette conférence, nous allons souligner pourquoi le livre de l’Exode se rapporte à Job et à Moïse afin que nous puissions mieux le comprendre.

Le Fils du Mariage

Alors nous trouvons ici le troisième graphique de l’Arbre de Vie que nous allons expliquer; ceux-ci sont encore les premiers mots du livre de la Genèse:

תראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

Beresheet Bara Elohim At Ha-Schamayim Ve-At Ha-Aretz.

«Au commencement, Dieu créa les Cieux et la Terre»

C’est comme ça que c’est traduit. Mais, souvenez-vous que nous expliquons toujours que ces versets de la Genèse cachent beaucoup de significations. Ainsi, Kabbalistiquement nous avons écrit avec les mêmes lettres dans la même séquence:

בר אשית בר אאלהים את השמים ואת הארץ

Bar Ashot, Bar AElohim At Ha-Shamim VeAt Ha-Aretz

«Le Fils du Mariage, le Fils d’Aelohim avec les noms et avec la terre»

Bar ashot בר אשית signifie «fils du mariage». Parfois ashot est écrit avec Vav ou avec Iod.

De quel fils parlons-nous ici? Eh bien, le résultat de ce que nous appelons le mariage – la Magie Sexuelle sur la Terre. En-haut, nous trouvons le saint mariage d’Abba et Aima et au-delà dans l’Absolu que nous avons expliqué dans les conférences précédentes, comment le Fils, la lumière, émerge de l’union de l’Ain et de l’Ain Soph. Nous avons donc là, le fils du mariage, l’Ain Soph Aur, le résultat de l’Ain Soph et Ain. Nous avons un autre fils du mariage, l’union d’Abba et Aima, les aspects masculin et féminin de la Sephirah Binah, l’Esprit Saint manifesté dans l’univers et le fils du Mariage. En-bas ici dans la Terre, Bar Ashot est le résultat de ces individus ou hommes vulgaires de la Terre qui veulent entrer dans l’Exode. Les hommes vulgaires de la Terre, voilà ce que nous sommes. Ainsi, en tant que simples hommes vulgaires de la Terre, nous commençons à travailler dans notre Nahemah-ego ; et plus tard ou si nous sommes mariés, si nous pratiquons le saint mariage, nous devons suivre les règles données par les Elohim.

Ceci est très important à comprendre, car les néophytes, les dévots et les méditants, les trois degrés de «l’homme vulgaire de la Terre», doivent suivre les règles données par les Maîtres, les Elohim.

Mais, quand on atteint le deuxième triangle, qui est le triangle de l’adeptat, qui en Hébreu est appelé Debarim ou Deutéronome dans la Bible, qui signifie, la seconde loi, on est soumis à la loi de sa propre Monade particulière et au rayon à laquelle appartient cette Monade. C’est pourquoi certains individus dans le Gnosticisme ne comprennent pas pourquoi les Adeptes ou ceux qui atteignent la maîtrise se comportent différemment, et parfois ils enfreignent les lois du premier triangle. De même, certains Adeptes qui entrent dans le deuxième triangle sont confus quand ils voient les actions des initiés qui demeurent en silence, qui sont ceux qui sont au sommet de l’Arbre de Vie, étant donné qu’ils ne suivent pas les lois du deuxième triangle ou du premier triangle. Et c’est parce que «Fais ce que tu veux; fais ce que tu souhaite» est la seule loi. Mais rappelle-toi que tu dois répondre de toutes tes actions.

En comprenant ces trois degrés de l’Arbre de Vie ou trois triangles, nous comprenons les différentes lois qui s’appliquent aux initiés. C’est pourquoi il est absurde que certains initiés du triangle en bas veuillent comprendre le comportement de l’Adepte du triangle au milieu. Leur compréhension ne s’applique pas, car le Karma est appliqué à chacun selon son propre niveau. Tout le monde avance sur ce chemin selon leur propre Karma. Rappelez-vous cela.

C’est pourquoi nous avons écrit ici בר אשית Bar Ashot, fils du Mariage, בר אאלהים Bar AElohim, qui est la deuxième phrase. אאלהים Aelohim a la lettre א Aleph écrite deux fois; le premier א Aleph se réfère à אין Ain, qui signifie «rien». Après cela, nous lisons le mot אלהים Elohim.

tree-of-life-elohim

Ain Elohim אאלהים est ce que nous avons écrit tout en haut du graphique de l’Arbre de Vie, à côté du mot Ain Soph.

Ain Elohim אאלהים signifie «Pas Elohim», que le Maître Samaël Aun Weor dans La Bible Gnostique: La Pistis Sophia Dévoilée a appelé en abrégé Aelohim. Dans de nombreuses langues, comme en Espagnol et en Anglais, la lettre A est un préfixe signifiant «pas», Ainsi, quand vous placez la lettre A devant le mot Elohim, cela signifie «Pas Elohim», pas étonnant que les trois noms de l’Absolu soient Ain, Ain Soph et Ain Soph Aur, tous commencent par A, Aleph. C’est pourquoi nous avons dit qu’AElohim signife Pas Elohim, parce que ce n’est pas une Déité ou un Elohim mais quelque chose d’autre, une Séité, qui est au-delà des Elohim, et c’est ainsi que Moïse l’appelait. AElohim échappe à ceux qui ne sont pas initiés, c’est pourquoi nous avons écrit:

בר אשית בר אאלהים את השמים ואת הארץ

Bar Ashot, Bar AElohim At Ha-Shamim VeAt Ha-Aretz

«Le Fils du Mariage, le Fils d’Aelohim avec les noms et avec la terre.»

Nous avons expliqué que השמים Hashamim, signifie Ha Shem, «le nom» et im est la terminaison plurielle, masculine, le mot entier השמים Hashamim, se rapporte aux noms de Dieu dans les Cieux. Ainsi, את השמים At Hashamim, «Avec les noms» signifie que בר אאלהים le Fils d’Aelohim, que nous appelons Christ, lumière, est avec le mot אֵת «At», qui représente l’alphabet avec lequel nous écrivons tous les noms השמים Hashamim dans le ciel. N’oubliez pas que les lettres א Aleph et ת Tav sont les premières et dernières lettres de l’Alphabet Hébreu. Le commencement du mot Ain est א Aleph et la fin du mot Malkuth est ת Tav. Ce que sont dans l’alphabet Hébreu א Aleph et ת Tav est ce que sont Alpha et Omega l’alphabet Grec.

«Le parent éternel enveloppé dans ses robes toujours invisibles avait encore dormi pendant sept éternités. Le temps n’était pas, car il dormait dans le sein infini de la durée. Le mental universel n’était pas, car il n’y avait pas Ah-Hi pour le contenir. Les sept manières de faire le bonheur n’étaient pas. Les grandes causes de la misère n’étaient pas, car il n’y avait personne pour produire et se prendre au piège par eux. Les ténèbres seules remplissaient le tout sans bornes, car Père, Mère et Fils étaient une fois de plus Un, et le Fils ne s’était pas encore réveillé pour la nouvelle roue et son pèlerinage. Les Sept Seigneurs Sublimes et les Sept Vérités avaient cessé d’être, et l’univers, le fils de la nécessité, était immergé dans le Paranishpanna, pour être ébranlé par ce qui est et n’est pas encore. Rien n’était. Les causes de l’existence avaient été supprimées; le visible qui était, et l’invisible qui est, reposait sur le Non-Être éternel – l’Être Unique. Seule la seule forme d’existence s’étendait sans limites, infinie, sans cause, dans un sommeil sans rêves; et la vie pulsait inconsciente dans l’espace universel, à travers toute cette présence qui est perçue par l’œil ouvert du Dangma.

Mais où était le Dangma quand l’Alaya de l’univers était dans Paramartha et la grande roue était Anupadaka? – Stanza 1, Livre de Dzyan, cité de la Doctrine Secrète par H.P. Blavatsky

«Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était, et qui sera, le Tout-Puissant.» – Apocalypse 1: 8

Donc, השמים Hashamim, les noms de ce qui est le Divin sont cachés entre Aleph et Tav parce qu’avec les 22 lettres nous écrivons tous les noms, ainsi, les 22 lettres plus les 5 lettres sophit représentent les 27 [2 + 7 = 9 ] archétypes entrant dans Yesod, la Neuvième Sphère, l’utérus de la Terre. Ainsi, ואת הארץ Ve-At-Ha-Aretz «Et avec la Terre» comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente, signifie, «et tous ces archétypes à l’intérieur de «At», qui en synthèse sont nommés «Israël», quittent Yehidah et entrent en exil; et dans Malkuth, Égypte, Mitzrahim entrent dans la disharmonie, puis après 430 ans entrent dans l’Exode avec Moïse.

Ne confondez pas l’Exode avec la Genèse. L’Exode ne commence pas dans l’Absolu. Ce qui commence à partir de l’Absolu est גלות «Galuth», la Diaspora, ou la dispersion des Émanations ou des Générations: la Genèse. Ainsi, le premier homme qui apparaît à partir de l’Absolu apparaît à partir des Emanations.

«3. De l’effusion de la lumière – le rayon des ténèbres éternelles – jaillit dans l’espace les énergies ré-éveillées; le Un venant de l’œuf, le Six et le Cinq. Alors le Trois, le Un, le Quatre, le Un, le Cinq – le Deux-Sept, la Somme Totale. Et ce sont les Essences, les Flammes, les Éléments, les Constructeurs, les Nombres, l’Arupa, le Rupa, et la Force de l’Homme Divin – la Somme Totale. Et de l’Homme Divin ont émané les Formes, les Étincelles, les Animaux Sacrés et les Messagers des Pères Sacrés à l’intérieur des Quatre Saints.

«4. C’était l’Armée de la Voix – la Mère Divine des Sept. Les Étincelles des Sept sont soumises à, et les Serviteurs de, le Premier, le Second, le Troisième, le Quatrième, le Cinquième, le Sixième et le Septième des Sept.» – Stanza 4, Livre de Dzyan, cité de La Doctrine Secrète par HP Blavatsky

Ces émanations sont les archétypes de ceux qui les ont auto-réalisés; et ceux qui doivent s’auto-réaliser, ces archétypes sont parfaits, mais pas développés. Cet homme venant de l’Emanation est placé dans Yehidah, le monde d’Atziluth, et depuis Atziluth descend dans le monde de Briah, qui est le deuxième monde de la Kabbale, la création. Alors quand les archétypes entrent dans le monde de la création, qui est Briah, alors l’homme de la création apparaît.

four-worlds-color

Les Quatre Monde de la Kabbale

Alors, comprenez le développement des archétypes, d’abord, l’émanation puis la création, ou comme nous l’avons dit, d’abord Atziluth puis Briah. Et de Briah descendent dans le monde de Mitzrahim, l’Égypte, Malkuth, pour commencer leur développement. Donc l’homme ou l’Adam de Briah est celui dont nous parlons ici qui doit développer beaucoup de choses et qui entre dans le péché, C’est l’homme ou l’Adam de Briah qui devient l’homme pécheur; l’Adam pécheur est l’homme de Briah. L’homme du monde d’Atziluth, le monde des splendeurs, n’a pas de défauts ni de vices, tout est parfait en lui. Mais l’imperfection commence à partir de Briah vers le bas.

Nous avons donc dit que le mal existe. En Hébreu, le mal s’appelle רע Rah (épelé Resh Ayin). D’où vient le mal? Rah [le mal] commence à partir du monde de Briah; c’est à partir de la sephirah Daath que nous trouvons le mal. Le commencement du développement du bien et du mal commence dans Daath ; le mal se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie.

Séquentiellement, tout ce qui est Rah [mal] se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie, et tout ce qui est bien se rapporte au côté droit de l’Arbre de Vie. Le bien et le mal sont les deux colonnes: la colonne de droite (bien), la colonne de gauche (mal). Mais comprenons ce mot mal. Qu’est-ce que le mal? Le mal est ce qui n’est pas au bon endroit, selon Dieu. Lorsque vous placez quelque chose au mauvais endroit, c’est «mal» Par exemple, le feu dans la cuisine est bien, il est au bon endroit parce que nous cuisinons notre nourriture avec, mais le feu brûlant cette maison est sur la gauche, c’est mauvais, «mal».

«Rappelez-vous, dans l’ésotérisme pur, le bien est tout ce qui est à sa place, et le mal est tout ce qui est hors de sa place.

«L’eau à sa place est bien mais si l’eau inondait notre maison, elle serait hors de sa place, elle ferait du mal, elle serait mauvaise et nuisible.

«Le feu dans la cuisine et à sa place, en plus d’être utile, est bien; mais hors de sa place, c-à-d. brûlant les meubles du salon, ce serait mal et nuisible.

«Ainsi, toute vertu aussi sainte qu’elle puisse être, quand elle est à sa place, est bien, mais hors de sa place est mauvaise et nuisible. Donc, nous pouvons nuire aux autres avec nos vertus. Ainsi, il est essentiel de placer les vertus à leur place.» – Samaël Aun Weor (1976)

Vous voyez, si nous plaçons les choses au bon endroit, alors le mal disparaît. Mais parce que les archétypes ne sont pas développés, ils tombent au mauvais endroit, qui est le lieu où nous devons être pour apprendre, pour nous développer et être comme Elohim: connaître le bien et le mal – le bien et le mal, en d’autres termes.

Alors c’est pourquoi nous avons écrit dans l’Arbre de Vie le mot אלהים Elohim, qui est le mystère que nous devons suivre. אלהים Elohim signifie «Dieux et Déesses». C’est pourquoi nous avons écrit dans Kether le mot אל El, qui en Hébreu signifie Dieu, singulier, parce qu’en chacun de nous nous avons notre propre אל El individuel. Suivre ce Kether, אל El, est la tâche de la Conscience. Mais tel que nous sommes en ce moment c’est trop difficile parce que nous sommes endormis. Maintenant, en suivant l’orthographe du nom Elohim, nous lisons que dans Chokmah, nous trouvons le mot אלה Elah ou Eleh, qui signifie «Déesse» et signifie aussi «ces», un mot pluriel. C’est parce que dans Chokmah nous trouvons אלה «Ces», tous les archétypes développés et non développés de אל El à l’intérieur du ה Hei, c’est-à-dire, tous les Kethers à l’intérieur de la Déesse Nature.

«Partout, dans l’Écriture, où le mot אלה «Eleh» (ces) se produit, il y a une sorte d’antithèse entre ce qui précède et ce qui le suit.» – Zohar

Lorsque nous écrivons «ces», en Hébreu ou que nous commençons à écrire «ces», cela signifie le commencement de quelque chose au pluriel, féminin et masculin. Chokmah est ce qu’on appelle le Christ dans le Christianisme, qui contient tous les rayons, toutes les forces, tous les archétypes développés et non développés; c’est pourquoi nous disons que «ces» sont les archétypes d’Israël. Is-ra-el est comment אלה «ces» sont appelés.

«Que les archétypes d’Israël [Chokmah] agissent droitement ou non, Iod-Havah est toujours son chef et gouverneur» – Zohar

Et dans Binah, le côté gauche, nous trouvons יהוה אלהים Iod-Havah Elohim, le mot complètement écrit; Elohim est complètement écrit dans le côté gauche de l’Arbre de Vie ; dans Atziluth, nous ne trouvons pas le mot Elohim sur la droite, seulement sur la gauche.

Dans le monde d’Atziluth, Binah est appelée Jah-havah Elohim, sur le côté gauche. En-dessous de la sephirah Binah se trouve Geburah, et le nom de Geburah sur le côté gauche est Elohim Gibor. Gibor est «héros», la force des Dieux, le pouvoir des Dieux. Dans Gibor, dans Geburah, sont placés tous ces héros qui savent utiliser la lance, la lance d’Achille, et même le mot Achille signifie en Anglais achill: tuer, un tueur. Il était un grand guerrier. Samson se rapporte à Geburah.

En-dessous de Geburah se trouve Hod, la huitième Sephirah; la huitième sphère qui est également liée, non pas à Atziluth mais dans les niveaux inférieurs de Klipoth à Lilith. C’est pourquoi quand les Kabbalistes parlent de Lilith, ils parlent de Hod, qui est la lumière sombre que nous appelons Delilah, la nuit. Alors Samson doit se battre contre Delilah mais Samson doit naître et se développer en tant que Samson, vous savez, pour être Samson, il doit entrer dans Tiphereth, puis aller dans Geburah et continuer à se battre contre ses défauts, les Philistins, ou les Palestiniens, comme nous appelons les envahisseurs, les egos, dans cette époque.

Qui sont les envahisseurs, les Philistins ou les Palestiniens? Rappelez-vous, ne vous méprenez pas sur ces mots, car de nos jours, il y a un problème au Moyen-Orient avec la Palestine. Nous écrivons la Palestine de la même manière que vous écrivez Philistin (son ee) ou Philistin (son i). Cela signifie «envahisseurs». Ces envahisseurs sont les agrégats psychologiques que nous devons éjecter de notre propre terre pour libérer les différents archétypes appelés Israël. Donc c’est Samson qui travaille très dur contre les Philistins, qui ne sont pas en Égypte. Les Philistins ne sont pas en Égypte, ils ne sont pas dans Mitzrahim, ils sont dans le pays du désert, quand les Israélites quittent l’Égypte, ils entrent dans ce pays et ils doivent combattre contre les Philistins. Samson a essayé, mais il est tombé avec Delilah, Lilith, la nuit, Samson ne pouvait pas vaincre Hod à ce niveau… Vous savez, Delilah a coupé les cheveux de Samson, ou ce guerrier de Geburah, parce qu’il était très fort, Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant, et vous connaissez l’histoire, vous pouvez la trouver dans le livre des Juges.

Et dans Hod, dans le monde d’Atziluth, le nom de Dieu est Elohim Sabbaoth. Si vous vous renseignez, pas dans le monde de Briah, mais dans le monde de Yetzirah, qui est le troisième monde de la Kabbale, vous trouvez que le nom de Hod est Beni Elohim; encore le mot Elohim. Beni Elohim signifie en Français «les enfants des Dieux».

Donc Kabbalistiquement, le mot אלהים Elohim, que ce soit dans Atziluth ou dans le monde de Yetzirah est toujours du côté gauche, de ce côté que nous appelons le mal.

Au sommet, du côté gauche, Jehovah Elohim, le saint nom de Dieu qui apparaît dans la Bible. Si vous suivez la séquence de cet Elohim, vous pouvez comprendre pourquoi le premier commandement déclare: Vous ne devez pas avoir d’autres Elohim devant Moi. De quel Elohim parle-t-il? Geburah, Hod, ce sont les Elohim dont il parle, parce que ces parties sont liées à la partie inférieure de notre corps appelée le foie et la rate.

Quand quelqu’un est en colère, agit avec Geburah, cela se reflète dans le foie et ensuite l’individu nourrit la colère et cette colère est une cristallisation de Geburah, mais plus bas dans Klipoth. Et une telle cristallisation devient un Elohim, un Elohim négatif, ou comme nous avons dit une idole. Vous n’avez pas adoré une idole; vous n’avez pas sculpté une idole: cela signifie que vous devez savoir comment faire face à votre foie, avec votre rate. Parce que Geburah est le pouvoir créateur masculin qui descend vers la Terre, Malkuth.

Dans la conférence Rune Jera nous avons expliqué que Geburah se rapporte au systole/diastole: le sang. Lorsqu’un homme a une érection, c’est parce que Geburah, le pouvoir du cœur, pousse le sang vers l’organe sexuel, c’est ainsi qu’un homme obtient une érection, c’est ce qu’on appelle le pouvoir de Lucifer ou mieux dit, Christus Lucifer. Parce qu’ici nous parlons d’Elohim Gibor, qui est Christus Lucifer: le pouvoir du sang qui revient à l’organe sexuel pour qu’un homme puisse avoir une érection et la femme puisse avoir l’humidité dans l’acte sexuel. Néanmoins, s’ils forniquent, ils créent une idole, qu’on appelle luxure. Dans Hod, dans le cœur, nous avons beaucoup d’égos – créés par la lumière solaire infrarouge – que nous appelons, la peur, l’orgueil, etcetera. Ce sont les idoles que le premier commandement déclare:

«Je suis [Binah] Iod-Havah ton Elohim, qui [du côté supérieur gauche de l’Arbre de Vie] t’a fait sortir du pays deמצרים Mitzrahim, Égypte [Malkuth], de la maison de servitude [karma]. Tu n’auras point d’autres Elohim [idoles] devant moi. Tu ne te feras point [avec ton mental] d’image taillée [idole], ou toute ressemblance de quelque chose qui est dans les cieux au-dessus, ou qui est dans [Malkuth] sur la terre, ou qui est dans les eaux [Klipothique] sous la terre: Tu ne te prosterneras point devant eux, ne les serviras point ; car Je suis Iod-Havah ton Elohim, un Elohim jaloux, qui visite l’iniquité des pères [les Monades] sur les enfants [âmes] jusqu’à la troisième [Hod] et quatrième [Netzach] génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde [Chesed] à des milliers d’entre eux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.»

Dans Iod-Havah Elohim, Binah, tout est pur. Dans Binah habite l’homme qui demeure en Silence, parce que son mental est calme, complètement propre – n’a pas d’egos, n’a pas d’idoles.

Donc, les Hasnamussen ne peuvent pas entrer dans le niveau de Binah, car ils ont des idoles à l’intérieur. Il est très triste de voir des gens religieux dans de nombreuses régions du monde, qui pensent qu’ils ne sont pas des adorateurs d’idoles. Pendant ce temps, au nom de Dieu, ils vont et tuent d’autres. Ils adorent Moloch, l’idole Klipothique de Geburah inversé, comme nous l’avons expliqué.

«Ne pas nous incliner à une image taillée» ne veut pas dire ne pas adorer des statues. Les statues sont des choses inoffensives que les gens font pour rafraîchir leur mental et comprendre ce qu’est la divinité. Elles existent partout. Ne pas adorer les idoles ne veut pas dire ne pas adorer des statues. Sa signification est d’ordre psychologique, cela signifie que vous devez être conscient de votre propre soi – le côté gauche, parce que c’est là que vous créer tous ces faux Elohim.

Voilà pourquoi Moïse a écrit:

«Voyez maintenant! que Moi même Je suis Lui et אין אלהים Ain-Elohim se tient avec moi.» – Deutéronome 32: 39

La précédente est la traduction que nous avons fait, parce que ceux qui ne sont pas initiés traduits comme suit: «Voyez maintenant que Moi même Je suis Lui et Aucun Elohim n’est avec moi.»

Que signifie אין אלהים «Ain Elohim se tient avec moi»? «Moi» est Yesod, où Binah Iod-Chavah Elohim, se tient; mais rappelez-vous, «et aucun Elohim n’est avec moi» est une mauvaise traduction parce que nous trouvons la lettre ו Vav avant le mot אין אלהים Ain Elohim; la lettre ו Vav qui signifie «et» représente la moelle épinière, que le sommet est l’endroit où Ain Elohim se tient avec Binah, parce que Iod-Havah Elohim est un avec le premier triangle: Kether [chakra Couronne], Chokmah [chakra Anahata], Binah [Chakra Muladhara]. Voilà pourquoi il est appelé la saint tri-unité ou trinité – trois en un.

Mais rappelez-vous encore que lorsque nous nous référons à la Trinité, nous avons dit Iod-Kether, Hei-Chokmah et Vav-Binah ; mais où est l’autre Hei du saint nom Iod-Hei-Vav-Hei de Elohim, Binah? Il est dans l’Ain Soph, alors quand nous avons dit «Iod-Hei-Vav-Hei» nous nommons Kether, Chokmah, Binah et l’Ain Soph qui est Ain Elohim.

Voilà pourquoi Moïse avant sa mort a dit: «Voyez maintenant que Moi [Tiphereth], même Moi [Geburah] suis Lui [Binah] et Ain Elohim [Ælohim] se tient avec moi.» C’est, le Saint Tetragrammaton, Iod-Hei-Vav-Hei, le saint nom de Chokmah et Binah-Elohim, le premier triangle d’Atziluth plus la lumière du monde de l’Ain Soph Aur où nous trouvons le rayon des Ælohim, était caché à l’intérieur de lui.

Séquentiellement:

«Je tue et fais vivre, je blesse et je guéris, et seul «Ain» peut le sauver de ma main.» – Deutéronome 32: 39

Si vous le lisez littéralement, il dit «et personne ne peut le prendre de ma main» voilà comment il est traduit dans la Bible; mais Kabbalistiquement, Initiatiquement, Alchimiquement cela signifie que Kether le Père de toutes Paternité, la tête de l’Arbre de Vie a tout le pouvoir dans son bras gauche. Et à travers le bras gauche il tue ou peut guérir, et peut vous bénir aussi. Et le seul qui peut arrêter les actions de Kether est Ain parce Kether est une émanation de l’Ain Soph ou de l’Ain. Ceci est en effet un beau chapitre et le verset que nous lisons dans Deutéronome pour comprendre qui Dieu devient finallement à l’intérieur de l’initié. Il y a des actions que des Divinités prennent dans tous les niveaux, mais la force qui peut changer toute action Divine vient de la Séité, l’Ain Soph.

À titre d’exemple souvenez-vous de la conférence «Runes Rita, Ehe, Not,» où nous avons parlé du problème qui se produit dans l’Ain Soph Aur, l’Absolu Solaire, au cours de la période cosmique Chootboglitanique dans laquelle Ain Elohim ou Ælohim a changé les lois de l’univers. Ælohim est une Séité – nous ne disons pas Déité mais Séité – parce Ælohim est au-delà de toute Déité: Ælohim est la racine, la source même de tous les Elohim, Dieux et Déesses. Comprendre «cela» est important, pour comprendre l’Exode, parce que nous devons travailler avec le feu.

Pour comprendre le feu, nous montons dans l’Arbre de Vie à nouveau, parce qu’il y a, comme vous le voyez – si vous observez Geburah, Tiphereth et Hod – un triangle lié au feu. Il y a une conjuration ou un exorcisme du feu que nous prononçons pour invoquer les salamandres du feu, là nous parlons d’un tel triangle, nous disons:

«Michael, Roi du Soleil et de la Foudre, Samaël Roi des Volcans et des Tremblements de terre, Anael Prince de la Lumière Astral.»

Michael, Samael et Anael sont trois Génies du feu: ces Génies du feu se rapportent à ces trois Sephiroth sur la gauche, Tiphereth, Geburah et Hod respectivement. Nous savons que Tiphereth est gouverné par le Soleil. Mais dans le Gnosticisme, nous savons aussi que Tiphereth est également gouverné par Vénus, ainsi, la planète Vénus et le Soleil régit Tiphereth. Geburah est régit par Mars, mais il est également régit par le Soleil parce que Buddhi est solaire. Alors, quand nous nommons Geburah et Tiphereth nous nommons deux Soleils.

Nous avons expliqué dans des conférences précédentes que le soleil de Geburah et le soleil de Tiphereth sont deux soleils qui sont dans le ciel, en d’autres termes, Samael et Michael sont deux soleils que nous devons voir spirituellement. En dessous d’eux se trouve Anael dans Hod qui est la lumière Astral, qui est également liée à Vénus, mais avec le rayon positif de Vénus. Anael est le contraire de Lilith. Comme vous le savez, Lilith est une huitième sphère submergée, elle est liée à Hod. Mais, Anaël, l’Ange de l’Amour, est la force positive de Hod, la huitième sphère. Donc, nous trouvons l’infrarouge Lilith et l’ultraviolet Anael dans Hod ; Anael est la force positive de Hod.

Alors, quand nous nommons Michael, Roi du Soleil et de la Foudre nous nommons Tiphereth. Lorsque nous nommons Samael, Roi des Volcans et des Tremblements de terre, nous nommons Geburah parce qu’elle est gouvernée par Mars-Madim dans la Kabbale.

Pourquoi Samael-Geburah est-il lié aux volcans? Nous avons expliqué que le feu de Geburah descend et se coagule pour créer Malkuth, la Terre. Donc, quand nous parlons de Malkuth la Terre, nous le lions toujours au côté gauche de l’Arbre de Vie. Parce que la force qui descend à travers le côté droit se termine dans Yesod, elle ne va pas plus loin. Mais la gauche va dans Malkuth. Comment pouvons-nous appeler le feu qui descend de Geburah et se coagule dans Malkuth, la Terre? Nous l’appelons lave, magma, qui est le vomi des volcans. Ainsi, c’est pourquoi Samael-Geburah est appelé Roi des Volcans. Parce que le feu de Geburah descend et se coagule à l’intérieur de la terre. Et dans notre terre philosophique un tel feu est notre propre puissance sexuelle.

Donc, le feu sexuel que nous avons, que nous devons apprendre à gérer, est le feu de Geburah venant du Ciel qui descend dans Malkuth, un tel pouvoir en est appelé Lucifer en Latin et est appelé Satan en Hébreu; c’est le pouvoir de Geburah, le feu de la gauche, mais voyez-vous ce feu est sous Binah-Elohim, Iod-Havah Elohim. Ce pouvoir agit et travaille dans Yesod-sexe sous la direction de Binah et Geburah. En Gnosticisme, nous appelons Satan, Lucifer, Lucifer Christus. Lucifer est quelque chose que les gens ne comprennent pas, parce que l’Église Catholique a changé, falsifié la signification de ce nom Latin. Un tel feu est lié aux forces du mal, il est lié à la gauche. Mais nous devons comprendre la gauche pour ne pas tomber dans la confusion, parce que dans la gauche se trouve Geburah, qui est Justice, le feu sur la main gauche de Iod-Chavah qui peut nous libérer. Parce que de Geburah descend Prométhée-Lucifer avec la torche de feu pour nous racheter, vous voyez. La gauche, Geburah est expliqué magnifiquement dans le livre de Job, quand vous savez comment le lire.

Ainsi, l’autre Génie du feu est Anael, lié à Hod. Ainsi, lorsque vous appelez les trois Génies du feu, vous nommez ces Sephiroth, à savoir: Tiphereth, Geburah, Hod qui se rapportent à la partie gauche, qui est lié au feu, au sud, parce que le sud est feu – Geburah. C’est en comprenant cela que nous comprenons ce qui est écrit dans les premiers versets du livre de Job.

Job

«Il y avait un איש [Aysh] homme dans le pays d’Uz, dont le nom était Job; et cet איש [Aysh] homme était puéril et juste, et un qui craignait Elohim, et se détournait du mal.»

Donc, comprenez que la crainte se rapporte à Geburah, quand nous lisons que Job craignait Elohim, nous allons à la gauche de l’Arbre de Vie, le mal est à gauche, Elohim Gibor est à gauche. Ainsi, Job est quelqu’un qui travaille avec le côté gauche, travaille avec ce qu’on appelle en Sanskrit Ida, mais en Hébreu, il est appelé Obd. Parce que sur le côté droit se trouve Od. Od et Obd sont Pingala et Ida. Homme est écrit איש, rappelez-vous אש Esh signifie feu.

Donc, quand nous lisons qu’il y avait un איש Aysh, homme, dans le pays d’Uz, nous nous demandons, qu’est-ce cet Uz? Nous constatons que le premier fils du frère d’Abraham – qui est Chesed – autrement dit, Abraham représente Chesed ; de sorte que le premier fils du frère d’Abraham était nommé Uz.

Observez les lettres qui épellent עוץ Uz en Hébreu, ces lettres épellent aussi Oz. Alors, Job était le Sorcier d’Oz. Ainsi, «Il y avait un איש Aysh, homme dans le pays d’Uz, est le même que, il y avait un Sorcier dans Oz. Ceci est très important. Écoutez: le mot Job en Hébreu est écrit איוב Aleph, Iod, Vav, Beth. Si vous enlevez le Iod sur le nom, אוב signifie «sorcier, magicien.» Vous voyez? Le sens est caché.

Mais pourquoi la lettre י Iod est-elle ajouté pour épeler le nom de Job? Ceci pour indiquer que Job est un magicien qui travaille avec י Iod, avec le bras gauche de Kether ; Yad est le bras et la main en Hébreu. Rappelez-vous, יהוה Iod-Hei-Vav-Hei ; Iod-phallus, Hei-uterus. Job est un magicien, un sorcier qui travaille avec son phallus; en d’autres termes, Job représente quelqu’un qui connaît la Magie Sexuelle. Mag-ie Sexuelle vient de mag, un Prêtre, un Magus. Rappelez-vous les trois Magii qui a visité Jésus. Donc Job, autrement dit, est un magicien, mais pas un magicien vulgaire comme dans cette époque – un Illusionniste, non, Job est quelqu’un qui travaille avec le triangle de la magie. Job est placé dans Tiphereth : donc depuis Tiphereth, Job travaille dans le triangle de la magie. En d’autres termes, avec la volonté Job travaille dans le triangle de la magie. Ainsi, c’est Job.

Observez le mot עוץ Uz a la lettre ע Ayin. La lettre ע Ayin est une lettre Nun ouverte avec la lettre ז Zayin au sommet de celle-ci. ז Zayin pointe à l’organe sexuel ou si c’est la lettre Vav pointe aussi à l’organe sexuel ou la colonne vertébrale; Nun ouvert signifie qu’elle reçoit la force créatrice venant d’en haut. Ayin est la seizième lettre, liée à la Tour Fulminée. Ayin est liée à la partie gauche de l’Arbre de Vie.

Maintenant, la deuxième lettre du mot עוץ Uz est la lettre ו Vav. Plusieurs fois dans des conférences, nous avons dit que la lettre ו Vav se rapporte à la colonne vertébrale; donc, Ayin la colonne de gauche et Vav la colonne centrale de l’Arbre de Vie. Ensuite, la lettre qui suit est la lettre ץ tzade Finale. La lettre Tzade, est, comme vous pouvez le voir, Sophit. Donc, ץ Tzade Sophit est une modification de la Tzade normale, elle descend et va dans Malkuth. Nous expliquons toujours que la lettre Tzade dans l’alphabet Hébreu est également nommé Tzadik, qui signifie «juste». Ainsi, le mot עוץ Uz a la lettre Vav entre justice et méchanceté.

En d’autres termes, le pays d’Uz est formé par les trois canaux, nommés en Sanskrit, Ida, Pingala et Sushumna. Tel est le pays d’Uz. Alors, ne pensez pas que le pays d’Uz est un certain lieu en Égypte comme beaucoup de gens pensent. Initiatiquement, le pays d’Uz est la colonne vertébrale avec les deux cordons, les deux témoins: Ida et Pingala, le Caducée de Mercure. Ainsi, tout le monde porte le pays d’Uz dans leur dos. Écoutez, si nous enlevons la lettre Vav du mot Hébreu עוץ Uz, nous épelons le mot עץ Otz, qui signifie «arbre».

Ainsi, pour que nous soyons un homme qui craint Dieu, ou comme le livre de Job dit: «cet homme était [ישר, קצדי] comme un enfant et juste, et un qui craignait Elohim»: cela signifie que nous, les deux polarités, homme et femme, devons travailler avec la Magie Sexuelle. Parce que «se détourner du mal» signifie travailler dans le pays d’Uz [Ida, Pingala et Sushumna]; la fornication est liée à la gauche, dans Ida se trouvent tous les problèmes lascives que nous avons; ainsi comme nous entrons dans ce chemin, c’est par le côté gauche de l’Arbre de Vie. Klipoth est le problème que nous avons. Nous n’avons pas de problèmes avec le côté droit, seulement avec la gauche.

Job était un homme qui craignait Elohim. Il faut comprendre que la crainte signifie que nous devons avoir le respect ou ce qu’on appelle «être dans la crainte.»

Ceci, «dans la crainte de Dieu», se produit précisément quand nous sommes dans l’acte sexuel; chaque fois que nous sommes dans l’acte sexuel, nous sommes là avec beaucoup de crainte – beaucoup de peur, et transmutons très consciencieux cependant, très conscient de nous-mêmes; parce que si vous permettez au côté gauche de prendre le contrôle sur vous-même, vous forniquez, vous atteignez le spasme, l’orgasme – qui est ce que tout le monde est en train de faire.

Les forces qui viennent de la gauche, de Geburah, vous donnent la force sexuelle à travers vos vaisseaux sanguins, à travers votre sang, votre système circulatoire. Ainsi, à cet instant de l’acte sexuel, vous devez être attentif, de sorte que vous ne perdez pas le contrôle de votre côté gauche, qui en passant est votre propre Satan individuel, parce que personne ne peut entrer dans l’acte sexuel sans Satan. Alors, Job était toujours attentif à cela, donc, il était un homme qui craignait Elohim-Binah. Comme vous le savez la force sexuelle de Binah descend à travers Geburah, Hod dans Yesod. Et c’est ainsi que Job faisait son travail dans le pays d’Uz. Donc, il était un homme qui se détournait du mal, se détournait du côté gauche.

Chaque fois que vous êtes dans l’acte sexuel, vous êtes dans le côté gauche, dans le côté du mal. Ainsi, dans l’acte sexuel se détourner du mal signifie transmuter l’énergie sexuelle, la Chasteté c’est se détourner du mal. Mais si vous forniquez, si vous renversez la force sexuelle, vous n’êtes pas loin du mal – vous allez dans le mal, autrement dit, vous sombrez dans l’abîme, dans Klipoth. Voilà donc ce que vous trouvez alchimiquement en ce qui concerne Job. Dans la conférence précédente, nous vous avons dit que Job était l’un des conseillers du Pharaon. Le verset suivant, du livre de Job dit:

«Et il lui naquit sept fils et trois filles.» – Job 1: 2

Rappelez-vous que nous déclarons toujours au sujet de la loi du sept et de la loi du trois. Et comprenez pourquoi Job avait sept fils et trois filles. Que pensez-vous que ces sept fils et trois filles sont? La loi du trois est la loi qui crée – filles-feminin, création. Sept fils: nous dirons que cette personne, ce Job était déjà avec les sept corps. Un homme parfait ou un Adam parfait, créé de Chesed à Malkuth, tous les sept corps. Et les trois filles sont: Neshamah, Ruach et Nephesh – les trois âmes que nous parlons dans la Kabbale. Donc tout le monde qui atteint l’adeptat a toujours sept fils et trois filles. Ils doivent traiter avec, travailler avec, sept corps et trois âmes.

«Sa substance était aussi de sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, et cinq cents ânesses, et un très grand nombre de domestiques; de sorte que cet homme était un très grand conseiller-Rabbi, de tous les hommes de l’Est.» – Job 1: 3

Les brébis ou les boucs se rapportent à la partie gauche, ils représentent la substance sexuelle animale que nous parlons ici. Sept mille, eh bien, en Hébreu א Aleph signifie mille, א Aleph est la première lettre de l’alphabet Hébreu. Sept se rapporte toujours aux sept corps. Cela signifie que Job a travaillé avec toutes les forces, toute la substance des sept corps et les construisant, les multipliant. En travaillant alchimiquement, en méditant, psychologiquement parlant.

«Trois mille chameaux» La trinité, mille signifie א Aleph. Ainsi, trois א Alephs se rapportent aux trois principales forces ou les trois manières avec lesquelles nous tirons parti du Logos, א Aleph. Chameaux, vous pourriez penser que ce sont les animaux qui vivent dans le désert, mais le chameau est prononcé en Hébreu Gamel et c’est la racine de la lettre נ Gimel. La lettre נ Gimel est un homme riche. Cet homme riche est Abraham qui donne. C’est Chesed, votre propre Esprit. La lettre נ Gimel, ou chameau, comme on dit en Anglais.

«Cinq cents paires de bœufs.» Cinq et bœufs se rapportent à Geburah, qui va vers le bas à travers Tiphereth dans Malkuth. Le nombre cinq pointe toujours aux cinq corps de l’homme terrestre. Rappelez-vous que nous avons expliqué dans la conférence précédente que le Pentagramme se rapporte à l’homme vulgaire de la terre. Encore une fois, cinq cents paires de bœufs. Rappelez-vous que nous avons expliqué que le mot bœuf se rapporte à Aleph. Mais c’est un mot qui pointe que nous contrôlons les forces d’Aleph qui sont précisément dans l’homme vulgaire de la terre, avec beaucoup de difficulté. Mais en méditant et à travers l’Alchimie Sexuelle nous contrôlons les bœufs, ce behemoth que nous avons sous le ventre. Comprenez donc cela.

«Et cinq cents ânesses» Cent se rapporte toujours à Malkuth, mais, quand il déclare cinq cents, rappelez-vous que nous avons expliqué que cent ans, la première initiation, deux cents ans, la seconde initiation, trois cents ans- troisième initiation, quatre cents ans, la quatrième initiation et cinq cents désigne la cinquième initiation des Mystères Majeurs. Contrôler les ânes, qui sont les animaux en-bas de Tiphereth est la tâche. Et quand nous le faisons, nous multiplions notre Conscience.

Dans le premier triangle, dans le second triangle, comme il l’explique ici, dans ce verset dans lequel il est dit que sa substance était sept mille et cetera, et cetera. Les gens quand ils lisent ceci, ils pensent que c’est quelqu’un qui était là à ce moment-là ayant beaucoup de chameaux, beaucoup de brébis, beaucoup de bœufs et ils expliquent cela de cette façon. Ils ignorent le véritable sens.

«Alors cet homme était un très grand conseiller-Rabbi, de tous les hommes de l’Est.» Un très grand conseiller-Rabbi, un grand Maître, autrement dit, c’est la traduction. Donc, cet homme était le plus grand de tous les hommes de l’Est. Où se trouve l’Est? Savez-vous où l’Est se trouve dans l’Arbre de Vie? C’est dans Tiphereth. Cela signifie que, cet homme n’était dans aucun autre Sephirah sauf Tiphereth où il travaillait avec le cœur. Voilà pourquoi le Zohar indique que Job était l’un des conseillers du Pharaon, et il travaillait avec cet élément qui est appelé la peur ou la crainte. Job était toujours dans la crainte. Mais il était un grand Rabbi, autrement dit, un grand Maître, un grand Guru, qui se promenait dans le Chemin Direct. Il n’était pas un Guru ou un Rabbi qui travaillait sur le Chemin Spiral ou un Rabbi qui travaillait dans Klipoth; car il y a de nombreux types de Kabbalistes. Les Kabbalistes Noirs adore Klipoth. Mais, il y a d’autres Rabbis ou Gurus, Kabbalistes qui prennent le Chemin Direct, comme dans ce cas, Job, qui travaillait psychologiquement sur lui-même, donc, il était un très grand conseiller-rabbi, de tous les hommes de l’Est.

«Jethro était l’un des trois conseillers du Pharaon. Un conseiller était Jethro, un Job et un Balaam.» – Zohar

Nous avons expliqué à leur sujet dans la conférence précédente. Nous mettons maintenant l’accent sur Job parce que Balaam était un magicien noir, un Hasnamuss qui savait comment utiliser le côté gauche avec l’ego vivant. Désolé de vous dire, mais c Balaam est aussi à l’intérieur de nous. Jethro, Job et Balaam sont à l’intérieur de chacun d’entre nous.

Regardez le graphique: l’homme avec une couronne est le Pharaon. Que trouvez-vous de très particulière dans ce graphique?

The-Gnostic-Moses-08-Moses,-Israel,-Satan-and-Job-004

Qu’est-ce qui est particulier au sujet de ces personnes qui sont peints là? Si vous êtes observateur, vous constaterez qu’ils ont le même visage. Le pharaon est le même visage; Aaron est le même visage; Moïse a le même visage; derrière Moïse se trouve Job, qui est un homme très riche avec le même visage et un autre visage se trouve derrière, nous pouvons l’appeler, peut-être, Jethro; et un autre visace ici dans le côté gauche du Pharaon même qui est Balaam. Tous ont le même visage. Celui qui a peint ce tableau, pensez-vous qu’il peint de cette façon juste parce que, comme ils ont dit, «oh, le peintre ne peut pas faire un autre visage alors il peint le même visage sur tous ces hommes»? Pourquoi? Il l’a fait de cette façon parce que tous sont les mêmes: le Pharaon est vous, Moïse est vous, Aaron est vous. Tous sont «Juif», Juif, signifie, ceux qui travaillent avec le feu; en effet, c’est très intéressant.

Vous devez travailler contre vous-même. Tout est en vous. Le Pharaon est vous. Et vous devez construire Moïse aussi.

«La crainte de יהוה Iod-Havah est le commencement de la connaissance (Daath ; Tantrique): mais les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.» – Proverbes 1: 7

Maintenant, voici ce que le Zohar dit, associée avec Job.

«Job était un maître de la crainte. Cette vénération était l’essence, son pilier. Car une personne n’est pas capable de tirer vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, que ce soit dans le domaine du Saint (Elohim) ou dans l’autre côté [parties se rapportant à l’Arbre de Vie], et ne peut pas se rapprocher de lui, à moins que l’adoration est dans la crainte. Par la concentration, le cœur brisé, son cœur et son mental doivent être dirigés dans la crainte, ainsi, alors seulement il peut tirer vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, et l’effet voulu (la transmutation sexuelle) atteint.» – Zohar

Dans le Zohar, ils affirment que quand les gens lisent littéralement qu’il tire vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, ils pensent qu’ils parlent de quelqu’un qui invoque les esprits; parce que Job, comme nous l’avons dit, était un magicien, puisque, c’est ce que signifie son nom, un sorcier. Certains Kabbalistes pensent que Job était quelqu’un qui était un nécromancien, quelqu’un qui invoquait les esprits pour qu’ils apparaissent comme des fantômes physiquement. Faux!Lorsque les Kabbalistes parlent de l’Esprit en Hébreu, c’est Ruach, qui signifie le Ruach Elohim, qui est Chesed : cet archétype qui à l’intérieur de nous est Abraham.

Donc, lorsque vous êtes dans l’acte sexuel, dans la crainte, ayant très peur d’atteindre le spasme mais transmutant votre énergie sexuelle, vous devez vous rappeler votre Esprit intérieur. Le Ruach – vous devez le faire descendre, avec un cœur brisé. C’est le cœur brisé, que vous devez travailler. Cela signifie adorer votre Dieu intérieur : «Aidez-moi Dieu!» Parce que c’est le Ruach Elohim qui fait le travail. Et c’est ce que Job avait fait, et il le savait. Il invoquait non seulement le Ruach Elohim, mais aussi Jehovah Elohim. Et cette force divine descend d’en-haut et viens dans son Être et aide sa transmutation sexuelle. Le problème de beaucoup d’Initiés Gnostiques quand ils vont dans l’acte sexuel est précisément cela, ils n’invoquent pas leur Ruach. Vous devez être attentif, se souvenant de Dieu, et soyez conscient que vous êtes une créature sans valeur. Rappelez-vous que seul Dieu peut créer. Et que vous entrez dans le chemin, le degré de l’homme vulgaire. Alors invoquez Dieu avec votre cœur-Tiphereth – comme Job avait fait. Concentrez-vous sur votre propre Monade. Chesed, le Ruach Elohim qui planait sur la surface des eaux au commencement; parce que l’acte sexuel est votre Genèse, votre commencement, votre initiation.

«Et l’Esprit de Dieu [Ruach Elohim] planait sur la surface des eaux. Et Dieu a dit: Que la lumière soit et la lumière fut.» – Genèse 1: 2, 3

Puis, concentré sur votre Dieu vous prononcez le mantra, et c’est la façon dont votre Ruach Elohim travaille avec les eaux. Mais rappelez-vous, que ce Ruach Elohim – Abraham – sait très bien que le côté gauche est l’Adversaire – Satan. Vous êtes dans l’acte sexuel et vous invoquez le côté droit, qui est Chesed, pour vous aider. Chesed se rapporte également à Aaron, le prêtre. Concentrez-vous sur votre Iod et prenez les eaux de Mitzrahim, Égypte. Faites la transmutation, parce que la force qui vient de la gauche est le sang. Rappelez-vous le fleuve: la première plaie. Et ceci est quelque chose que vous devez comprendre; parce que la force du sang, la systole/diastole du cœur vient de Geburah jusqu’à la Terre, à votre corps physique, Malkuth. Ainsi, le feu est dans Geburah et le résultat de ce feu dans la Terre est le sang, parce que nous, notre corps physique, venons du feu sexuel. La Terre est la physicalité que nous avons. Donc, quand nous parlons de la Terre, l’élément Terre, nous parlons de notre physicalité. Mais quand nous parlons de feu, l’élément feu, nous parlons du côté gauche; car il se rapporte à votre sang. Mais, quand vous allez dans le côté droit de l’Arbre de Vie, qui est Chesed, rappelez-vous, il commande l’eau qui va dans Yesod, dans vos organes sexuels – les eaux sexuelles de Yesod; au-dessus de ces eaux se trouve l’air, le Ruach. Rappelez-vous qu’au commancement, le Ruach Elohim planait sur la surface des eaux. Ainsi, sur le côté droit de l’Arbre de Vie, vous trouverez l’air au-dessus et l’eau en-dessous. Et sur le côté gauche vous trouverez le feu au-dessus, la terre en-dessous.

Voilà comment vous voyez les quatre épreuves. Parce que tout le monde qui entre dans ce chemin doit passer à travers les quatre épreuves. Ces quatre épreuves sont en relation avec l’homme vulgaire de la Terre dans les différents niveaux. Voilà pourquoi il est écrit dans le livre de Job.

The-Gnostic-Moses-08-Moses,-Israel,-Satan-and-Job-006

 

«Maintenant, il y avait un jour où les enfants de Dieu [Beni Elohim] sont venus se présenter devant Iod-Havah [Binah], et Satan [l’adversaire] est venu aussi parmi eux.» – Job 1: 6

Voici Méphistophélès, qui est le même Satan devant Dieu. Les Beni Elohim sont dans Hod, voilà comment vous les appelez dans Yetzirah. Hod est une Sephirah sur le côté gauche de l’Arbre de Vie. Les Beni Elohim, les enfants des Elohim de Hod est venu se présenter devant Iod-Havah-Binah, la Sephirah au sommet sur le côté gauche. Satan [l’adversaire] est venu aussi parmi eux.

Qui est ce Satan que le livre de Job parle? C’est Geburah, parce qu’il est dans le côté gauche aussi. Les Beni Elohim ou les enfants des Elohim sont ceux qui conquièrent ou nous dirions, ces archétypes qui sont libérés et se sont présentés devant Jehovah Elohim – Binah. Cette citation se réfère seulement au côté gauche. Les Beni Elohim, les enfants des Elohim, Satan, Geburah devant Iod-Havah Elohim – Binah.

«Et Iod-Havah dit à Satan: D’où viens-tu? Et Satan répondit Iod-Havah, et dit : Je viens d’aller et venir dans la terre, et de marcher en-haut et en-bas en elle.» – Job 1: 7

Comme vous le voyez, nous savons déjà qui est Satan – il est ce feu qui descend de Geburah dans Malkuth, n’est-ce pas? Iod-Havah demande: «D’où viens-tu? Et Satan répondit Iod-Havah et dit: «d’aller et venir dans la Terre – Malkuth. Parce que le feu dans Malkuth vient de Geburah : de Geburah vient la force du sang dans l’organe sexuel. «Et de marcher en-haut et en-bas en elle [à travers le sang]». C’est à travers le sang que le feu de Geburah en-haut et en-bas dans le corps. Ainsi, le sang est impliqué dans tout ce que nous faisons, si nous forniquons, le feu de Geburah sait très bien ce que nous faisons. Vous ne pouvez pas tromper Dieu : Elohim Gibor. Ce feu est le feu qui descend vers la Terre et va encore plus loin: il va dans Klipoth.

Il vient dans mon mental à cet instant précis: quand le maître Samael investiguait sur Raspoutine en enfer, dans Klipoth. Maître Samaël a dit:

«C’est là que tu as fini, Raspoutine. Cela a été le résultat de ta vie indisciplinée et tes nombreux orgies et vices.»

«Tu te trompe, Samael,» répondit la figure monstrueuse, comme pour défendre ou justifier sa vie sensuelle. Puis il a ajouté: «Ce qui te manque c’est l’intuition.»

«Tu ne peux pas me tromper, Raspoutine.» Ce fut mes dernières paroles. Puis je suis parti de cet endroit sinistre situé dans les limbes ou Orcus des classiques, l’entrée dans le règne minéral submergé.» – Le Mystère de la Floraison d’Or par Samaël Aun Weor

En d’autres termes, Raspoutine ne peut pas tromper Samael, puisque le feu de Geburah sait qui chacun de nous est. Nous pouvons tromper tout le monde, mais pas le génie du feu, parce que le feu pénètre tout très bien, INRI.

Une fois Samael au Mexique a déclaré: «il y a des gens qui forniquent même quinze fois dans la journée». Et il dit : «Je les connais». Voilà pourquoi je vous affirme ceci.» Samael, Geburah, Madim est ce feu qui descend dans la terre, et connaît très bien chacun d’entre nous. Il n’y a pas moyen de se cacher du feu. Vous pouvez insulter le feu; vous pouvez faire ce que vous voulez à Samael, parce que le feu, il est dans votre sang, à l’intérieur de vous. Tout dépend de ce que vous faites avec le feu, pour savoir comment Samael va vous récompenser dans le Ciel ou en Enfer. Cela dépend de nous. Faites ce que vous voulez – c’est la seule loi.

Et c’est pourquoi le Zohar dit que Jehovah a appelé Samael ou Satan et demande: et comment trouvez-vous mon initié tel ou tel? «Eh bien, Samaël connaît chacun d’entre nous; parce qu’il est un archétype, un archétype très intrigant. Christus Lucifer nous connaît très bien dans le Ciel et dans la Terre. Parce qu’Il est le feu qui monte si nous transmutons. Mais il est le feu qui descend si nous forniquons. Et voilà pourquoi Satan dit «d’aller et venir dans la Terre» notre physicalité. «Et de marcher en-haut et en-bas en elle.» Telle est le Ish, l’Esh, le feu. Pas étonnant que nous sommes enfants de Samael, non? Cette Race Aryenne est faite par les enfants de Samael; c’est la raison pour laquelle il est venu et nous donne maintenant l’occasion de devenir enfants de Samael d’une manière positive. Pas dans la mauvaise manière, parce que nous ne voulons pas aller dans Klipoth.

Bourdon_Sebastien-Moses_and_the_Burning_Bush

Maintenant, dans ce graphique, nous voyons Iod-Havah et les Beni Elohim devant Moïse: Et Iod-Havah dit à Satan…. Pourquoi voyons-nous ici Moïse au lieu de Satan? Eh bien, rappelez-vous que Moïse a des cornes aussi. Alors, rappelez-vous! Moïse représente la volonté de cet initié à l’intérieur qui vainc Lucifer.

«Et Iod-Havah dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est en ton pouvoir; seulement sur lui-même tu ne mettras pas ta main. Et Satan sortit de la présence de Iod-Havah.» – Job 1: 12

«Maintenant, va, et je t’enverrai à Pharaon, et tu feras sortir mon peuple, les enfants d’Israël hors d’Égypte [Mitzrahim].» – Exode 3: 10

«Et Moïse répondit et dit: Mais voici, ils ne me croiront pas, ni n’obéiront pas à ma voix, car ils diront, Iod-Havah n’a pas apparu à toi.
«Et Iod-Havah lui dit: qu’est-ce qui est dans ta main [Iod]? Et il répondit: Une verge. Et il a dit: Jette le sur le sol. Et il le jeta sur le sol, et il est devenu un serpent [un Nachash ou Seraphim de Geburah]; et Moïse fuyait devant lui.

«Et Iod-Havah dit à Moïse: Étends ta main, et prends-le par la queue. Il étendit sa main, et le saisit [le serpent], et [le serpent] est devenu une verge dans sa main: Ainsi [à travers le serpent], ils peuvent croire que Iod-Havah Elohim de leurs pères, le Elohim d’Abraham, le Elohim d’Isaac et le Elohim de Jacob, est apparu à toi» – Exode 4: 1-5

Donc, envoyer Moïse avec une verge, un serpent, dans sa main à Pharaon, et envoyer Satan, le serpent vers le bas à Job en Égypte, Mitzrahim, la Terre, maintient le même sens; parce que Job est l’un des conseillers du Pharaon à l’intérieur de l’initié. Séquentiellement, le livre de Job déclare:

«Et Iod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre [Malkuth], un homme parfait et honnête, qui craint Dieu, et se détournant du mal?» – Job 1: 8

Vous vous rendez compte que c’est le côté gauche, n’est-ce pas? Qui est le seul qui peut considérer si Iod-Havah Elohim dit la vérité au sujet de Job? Satan, parce que, il monte et descend dans la Terre et de Geburah monte vers Binah vers le sommet du côté gauche avec tous les archétypes, ou Beni Elohim, les enfants de Dieu, les Israélites qui sont déjà libres dans l’Exode, mais pas tous parce que Satan travaille encore lui-même. Iod-Havah Elohim dit, «comment trouve-tu cet homme, n’est-il pas parfait?» Cela arrive non seulement à Job, mais à chacun d’entre nous. Vous pouvez vous cacher dans votre chambre et faire le mal, c’est-à-dire la lubricité et se cacher du public. Mais vous ne pouvez pas vous cacher de Samael. Vous ne pouvez pas vous cacher d’Elohim Gibor. Il connaît toutes vos actions, car il est sur le côté gauche. Rappelez-vous cela.

«Et Satan répondit Iod-Havah, et dit: Job craint Dieu pour rien? N’as-tu pas mis une barrière de protection autour de lui et de sa maison, et tout ce qu’il a de tous côtés? Tu as béni l’œuvre de ses mains [le côté gauche et droit de l’Arbre de Vie], et ses troupeaux dans le pays. Mais étends ta main [Iod] un peu, et touche tout ce qu’il a, et vois s’il bénira ton visage.» – Job 1: 9-11

Il dit : «Mais étends ta main [Iod] un peu, et touche tout ce qu’il a»… quelle main [Iod]? La main gauche, parce que Geburah sur le côté gauche est le Seraphim, le serpent de feu, le feu de Ida qui appartient à Satan.

Voilà pourquoi il est écrit dans le Zohar que celui qui est descendu du ciel pour infliger les fléaux était Samael, la main gauche, Geburah. Alors, Samaël descend et met les quatre épreuves.

moses-and-the-burning-bush-tree

«Et Iod-Havah dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est dans ta main; seulement sur lui-même tu ne mettras pas mettre ta main. Alors Satan [comme Moïse] sortit de la présence de Iod-Havah.» – Job 1: 12

À Moïse Iod-Havah dit:

«Et je tendrai ma main, et je frapperai l’Égypte par toutes mes merveilles que je ferai au milieu d’elle et après cela il [le Pharaon] vous laissera aller.» – Exode 3: 20

Alors, Moïse descend avec le serpent dans sa main; autrement dit, Moïse et Satan descendent en Égypte, Malkuth, la Terre.

Le Zohar affirme que toutes les merveilles, tous les fléaux que Moïse a fait en Égypte était avec la main gauche de Dieu. En d’autres termes, Moïse le fit avec le feu de Geburah. Ainsi, c’est Samael qui l’a fait.

«Seulement sur Job tu ne mettras pas ta main.» Rends seulement sa vie misérable; ceci, pour voir qu’est-ce qu’il va faire.

«Et Satan [comme Moïse] sortit de la présence de Iod-Havah…. et Sheba ne chute pas… – Job 1: 12, 15

Alors, Satan descend et commence à travailler dans Sheba; la traduction dans la Bible dit Sabéens. Job travaille dans Sheba: Sheba est Malkuth, la septième Sephirah des sept Sephiroth inférieurs qui forment le véritable homme. En d’autres termes, Sheba est Malkuth, la Terre et Sheba est donc l’épreuve de la Terre; la première. Si vous étudiez le livre de Job, vous constaterez que Sheba est la première épreuve. Puis l’épreuve du feu vient:

«Le feu de Dieu est tombé du ciel, et a embrasé les brebis et les serviteurs, et les dévora, et moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 16

Ainsi, les épreuves de la Terre et le feu sont liés au côté gauche de l’Arbre de Vie. Malkuth : La terre au fond et le feu au sommet. Alors Satan vient et fait le travail avec les forces de Yesod, qui sont appelés les Shaddim en Hébreu. Ceux-ci sont appelés Chaldéens dans la Bible. Les Shaddim sont les forces du mal en rapport avec Yesod

«Les Shaddim a fait trois bandes, et fondirent sur les chameaux, et ils les ont enlevé, oui, et ont tué les serviteurs avec le tranchant de l’épée, et moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 16

Et puis le vent qui vient de Chesed.

«Voici, il y eut un grand vent venant du désert, et a frappé les quatre coins de la maison, et elle est tombée sur les jeunes gens, et ils sont morts. Moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 19

Rappelez-vous que Iod-Havah Elohim donne le pouvoir à la gauche pour que Satan travaille avec la droite aussi.

Ce sont donc les quatre épreuves avec lesquelles Satan frappa Job, nous trouvons la terre en-bas, le feu en-haut, l’eau en-bas, les forces de Yesod sont appelés Shaddim, pas, Chaldéens, mais, la Bible les appelle Chaldéens, Shaddim est lié à Shaddai, et le Shedd, mauvais esprit; et finalement, l’épreuve de l’air qui est en-haut dans Chesed.

Et après cela, vient le cinquième qui est Tiphereth dans la colonne du milieu. Si vous blasphémez et si que vous protestez vous ne passez pas votre épreuve. Qu’est-ce que Job a dit dans Tiphereth après avoir perdu ici et là toutes les possessions qu’il a.

«Nu Je suis sorti du ventre de ma mère, et nu je retournerai là-bas. Iod-Havah a donné, et Iod-Havah a enlevé. Béni soit le nom de Iod-Havah [dans Binah].» – Job 1: 21

Nous avons expliqué dans la conférence précédente que les cinq premiers fléaux sont toujours appliquées à l’homme vulgaire de la terre à différents niveaux, à savoir, le néophyte au dévot et au méditant. Mais non seulement les initiés de ce degré «l’homme vulgaire de la terre» reçoivent cet examen, mais aussi ceux d’autres grades, parce que les quatre épreuves de la terre, du feu, de l’eau et de l’air sont toujours placées dans différents niveaux pour tout le monde qui entre dans cette chemin.

«Les hommes bruts ou vulgaires doivent passer par l’épreuve du feu.» – Rituel Gnostique

«Car notre Dieu est un feu dévorant» – Hébreux 12: 29

Ceux qui échouent, ceux qui ne peuvent pas vaincre leur propre Lucifer, leur propre Satan dans le côté gauche, le côté du feu, protestent toujours, se plaignent et accusent les autres de leur propre échec: essayant de justifier leur médiocrité en accusant les autres. Ils ne peuvent pas voir que c’est la médiocrité qu’ils ont à l’intérieur qui les fait échouer sur le chemin. Ainsi donc, si vous comprenez que les épreuves du feu, de l’eau, de l’air et de la terre sont placées selon votre propre karma, alors vous savez que si vous réussissez vous êtes en train de vous surmonter vous-même.

«Le feu nous enveloppe et nous lave totalement; il vient à nous à travers l’air, à travers l’eau et à travers la terre elle-même. Ce sont ses serviteurs et ses divers véhicules.» – Samaël Aun Weor

Mais rendez-vous vous-même une faveur, si vous ne réussissez pas à une épreuve quand vous entrez dans ce chemin, ne reprochez pas aux autres votre échec, parce que plus de karma vous sera ajouté. Je peux vous donner ce conseil: il suffit de fermer la bouche et ne rien dire: si vous échouez, vous échouez, pour chaque circonstance. Quiconque était placé devant vous pour que vous puissiez suivre le chemin et cette personne était une personne avec des défauts, des vices, quoiqu’il a fait contre vous, soyez juste humble. Parce que personne ne vous a forcé à faire ce que vous avez fait. Fais ce que tu veux est la seule loi. Donc, sur ce chemin vous devez comprendre. Sinon, vous échouez, et si vous échouez et si vous protestez et si vous blasphémez, non seulement contre l’instructeur ou contre votre Guru, mais contre les forces célestes, les Elohim, vous ajouterez vraiment plus de karma: plus de douleur à la douleur. Donc, le meilleur conseil est précisément ce que le Maître Litelantes conseille: elle a dit (elle est le Seigneur du Karma, maître du Karma) elle a dit: Pour chaque circonstance, vous quittez cette doctrine – allez. C’est votre volonté. Nous ne pouvons pas vous forcer à rester ici, mais je vous conseille, ne critiquez pas, n’accusez pas les autres pour votre propre échec. Si vous ne pouvez pas le faire, nous comprenons, parce que sinon, plus de karma vous sera ajouté. C’est le même conseil que je donne, parce qu’en cette époque, il y a beaucoup de gens qui veulent faire la première étape et après ils échouent, ils accusent les autres de leur propre médiocrité et c’est mauvais.

william_blake_michael_binding_satan_print

«Et je vis un ange descendu du ciel [de Geburah] ayant la clef du puits sans fond. Et une grande chaîne dans sa main. Et il saisit le dragon. Le serpent ancien, qui est le Diable et Satan. Et le lia pour mille ans et le jeta dans le puit sans fond et l’enferma et scella sur lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans seront remplies et après cela il doit être délié pour un peu de temps.» – Apocalypse 20: 1-3

L’Ange de Geburah qui descend et enchaîne le dragon a la clé du puits sans fond. Rappelez-vous que Geburah-Samael est également régit par le Soleil, les forces du soleil, autrement dit, Apollo, qui en descendant dans le puits sans fond avec la clé de l’abîme devient Apollyon. Rappelez-vous Geburah a également le pouvoir ici dans Malkuth ; Apollo en-haut, le soleil, Apollyon dans Yesod, le puits sans fond de Malkuth en-bas. Voilà comment vous devez comprendre Kabbalistiquement les forces de Geburah. C’est pourquoi Samael a le pouvoir d’enchaîner le dragon. Quel dragon? Le dragon noir que nous avons à l’intérieur, que nous avons expliqué dans une conférence précédente: DAGON, la puissance de l’eau, ou un dragon, ou autrement dit, TANNIN le grand crocodile, le Pharaon, le Pharaon, qui est à l’intérieur de nous. Si nous commençons à faire le travail que nous devons faire, lui, la puissance de Samael enchaîne le dragon, mille ans, cela ésotériquement parlant. Rappelez-vous il est écrit, Saül a tué ses mille et David ses dix mille. Comprenez cela. Tenir le dragon pendant mille ans, ésotériquement parlant, dans l’Initié, c’est effectuer le travail de Samson. Mais c’est une chose de tenir ce dragon: quand ce dragon est libéré à nouveau, vous devez travailler dix mille fois, parce qu’il y a dix mille egos, comme le dit le Maître Samael. Sa signification est liée à cela. De nombreux initiés réussissent sur le chemin de Saül, le roi, ou Shéol – Enfer, mais c’est très rare d’atteindre le niveau de David, qui a tué dix mille. Tuer mille est bien, mais dix mille est encore mieux. Mais rappelez-vous que, avec l’aide de Samael, nous tenons le dragon mille ans. Ainsi, si vous atteignez cette hauteur, cet âge de mille ans, le dragon est libéré à nouveau, et il faut se battre à nouveau avec lui, ésotériquement parlant. C’est l’Exode que nous devons travailler. C’est un long chemin, psychologiquement parlant. Pour mieux comprendre cela, étudions le graphique suivant:

Leloir_-_Jacob_Wrestling_with_the_Angel

«Et Jacob resta seul, et là lutta un [איש Ish] homme avec lui jusqu’à la rupture du jour…. Et il lui dit: Quel est ton nom? Et il dit: Jacob. Et il dit: Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël, car comme un prince tu as du pouvoir avec Elohim et avec Enosh, et as prévalu.» – Genèse 32: 24, 26-28

L’homme [איש Ish, le feu masculin] qui lutte avec Jacob – qui est-il? C’est Samael-Geburah – venant du côté gauche. Alors, Jacob est Israël. Comprenez-vous cette lutte; les gens pensent que cette lutte était juste une fois. Jacob représente tous les archétypes d’Israël. Lutter contre Samael c’est tenir tous les archétypes avec lui jusqu’à ce qu’à la rupture du jour. Ce n’est pas facile – vous pouvez garder un archétype – méditer sur un certain défaut ou vice, et vous libérerez un archétype. Mais il faut travailler toute la nuit; toute votre nuit spirituelle, jusqu’à ce que vous éveillez votre Conscience. Et c’est pourquoi Samaël lui dit: Quel est ton nom? Je veux dire, Samaël a demandé à Jacob, quel est ton nom? Il dit: Jacob. Et il dit: «ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car comme un prince tu as du pouvoir avec Elohim et avec Enosh et a prévalu.

Quel Dieu, quel Elohim a du pouvoir avec Elohim et avec Enosh [humain], qui est dit ici? C’est Geburah, le côté gauche. Le feu de Samael a le pouvoir avec les humains dans la Terre, Malkuth et avec les Elohim dans Hod, Geburah et Binah, à savoir, Beni Elohim, Elohim-Gibor et Iod-Havah Elohim. Ainsi, c’est une lutte que nous avons tous. Donc, si nous conquérons tous ces archétypes, alors dans cette initiation, nous recevons notre nom. Dans ce cas, Jacob est le Bodhisattva d’Israël. Mais ésotériquement, Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant Jacob ou Israël représente tous les archétypes que nous avons. Nous voulons conquérir tous nos archétypes? Nous voulons être un Adeptus Mineur, au moins? Bien, nous devons vaincre le feu du côté gauche: Samael. Voilà pourquoi ce chemin est écrit en différentes étapes et en différentes manières, par exemple Moïse descendant du Mont Sinaï pour mettre toutes les fléaux sur les Égyptiens, ou Satan qui descend de Dieu et met tous les fléaux sur Job; ou Jacob luttant avec l’Ange; mêmes significations, différents niveaux. Et voilà comment cette force, qui est la force de la vigueur, la force de Samael, Mars, tient le dragon que nous avons à l’intérieur, mais aussi l’Âme, qui lutte là pour sa libération, reçoit son propre nom. D’abord, vous devez enchaîner le dragon, mais pour enchaîner le dragon vous devez vous battre avec celui qui descend du Ciel pour l’enchaîner. Et vous méditez et vous transmutez jusqu’à ce que vous gagnez la faveur de Iod-Havah Elohim et vous recevez votre nom sacré. Et c’est l’étape: qui est l’Exode.

Alors, quand finalement vous atteignez le niveau de Tiphereth, après avoir réussi, seulement la moitié, comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente parce que nous arrivons toujours à seulement la moitié – dans une autre façon nous expliquons cela pour que nous puissions saisir et comprendre que c’est un chemin interne, psychologique et spirituelle. Nous devons surmonter les Philistins; ou comme nous disons en cette époque, les Palestiniens, les envahisseurs – comprenez qu’ils sont à l’intérieur de nous. Ils ne sont pas à l’extérieur, ils sont à l’intérieur: c’est un chemin initiatique psychologique.

Ainsi, après que vous avez réussi, venant de l’homme vulgaire de la terre et dans l’adeptat. Iod-Havah Elohim dit à Satan:

god-commands

«Et Iod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre, un homme parfait et honnête, qui craint Dieu, et se détournant du mal? Et il reste ferme dans son intégrité, tu m’excites contre lui, pour le faire périr sans cause?» – Job 2: 3

Vous voyez? Dieu loue Job parce que Job lui-même s’est humilié et dit: «Je ne suis rien, Iod-Havah est tout». Il n’est pas orgueilleux dans Tiphereth, prononçant des paroles d’orgueil et de vanité pour apporter des prosélytes. Vous devez vous humilier en atteignant Tiphereth.

«Et Satan répondit Iod-Havah, et dit : Peau pour peau, oui, tout ce qu’un homme a, il le donnera pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et il maudira ta visage.» – Job 2: 5

Donc, comme vous voyez le côté gauche, Satan ne se repose pas jusqu’à ce qu’il fait de vous une âme pure, et dit à Iod-Havah, «bien, si vous voulez mon avis…» Mais, pourquoi – Iod-Havah Elohim demande l’avis de Satan? Pourquoi il ne demande pas l’avis de l’Ange Michael, ou Raphaël ou d’autres Archanges? Pourquoi est-il préoccupé par Satan? Parce que, pour que Iod-Havah soit réellement déguisé, il le fait à travers le côté gauche; vous comprenez maintenant pourquoi. Rappelez-vous Faust qui avait aussi essayé avec Méphistophélès.

«Peau pour peau, oui», dit Satan, «étends ta main, touche à ses os et sa chair». Vous souvenez-vous de la conférence précédente, lorsque nous avons parlé des os? Les os se rapportent à Chesed, le système squelettique. Abraham. Telle est la Monade. En d’autres termes, il dit : «Eh bien, nous avons fait le premier triangle. Nous avons mis les épreuves là dans le premier triangle. Mais maintenant qu’il entre dans le second triangle, qui est Chesed, Geburah, Tiphereth ; permettez-moi maintenant toucher [à travers la peau de son Iod-phallus] à ses os et sa chair, parce que la chair intérieure est liée à Geburah et Tiphereth à la peau, le sens du toucher. Rappelez-vous que nous avons dit que le système musculaire se rapporte à Geburah et Tiphereth au sang qui circule dans la peau et les systèmes musculaires; ce sont les forces de Satan de Geburah. Et les os se rapportent à Chesed. Satan dit, permettez-moi maintenant de travailler à ce niveau, en touchant à travers sa peau son Esprit. Chesed – les os; Geburah la chair. Et vous verrez s’il ne blasphèment pas dans votre visage.

Comprenez, peau-Tiphereth, os-Gedulah et chair-Geburah sont liés à son corps physique, à savoir les systèmes circulatoire, squelettique et musculaire. Et c’est pourquoi, lorsque l’Initié entre dans le niveau d’Adam, il dit:

«Ceci est maintenant os de mes os et chair de ma chair: elle sera appelée femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. Par conséquent, l’homme quittera son père et sa mère, et se liera à sa femme, et ils seront une seule chair. Et ils étaient tous deux nus, l’homme et sa femme, et n’avaient pas honte.» – Genèse 2: 23-25

Ensuite, il reçoit une maladie impure. Et c’est ce que beaucoup de gens ne comprennent pas. Ils pensent que parce qu’il est un haut initié qu’il ne va pas être puni. Non, il est puni. Et celui qui sait punir Adam est Satan, pourquoi? Parce que cet initié utilise la force sexuelle de Satan, la force de Geburah de la mauvaise manière. Et Satan sait très bien de quelle manière, de toutes les façons que nous l’avons fait; parce que Satan a participé à la chute. Et Satan dit: «Bien, Adam mérite une maladie, et je veux la lui donner. Il m’a fait souffrir en tant que feu longtemps en enfer. Et il doit souffrir maintenant les effets de ma souffrance. Parce que, s’il échoue, je retourne en enfer à nouveau. Mais s’il réussit, il va me libérer de ma boue, en tant que tuteur». Voyez ici notre Christus Lucifer ou Satan – il est notre tuteur.

Questions et Réponses

Public: Dans le Zohar, cela va être un peu différent, mais il explique comment Samael injecte de la crasse dans Eve, est-ce que cela signifie que lui, de la manière Satanique, que son pouvoir est essentiellement inversé, et qui est ce qui a créé Cain?

Instructeur: D’accord, oui, la question est: Dans le Zohar, il explique comment Samael injecte du poison dans Eve. Maintenant, écoutez attentivement: Geburah est Samael, Geburah descend dans Malkuth. Malkuth est Elle-Eve, l’aspect féminin. Parce que l’aspect positif est Tiphereth, sur le côté droit, n’est-ce pas? Adam et Eve. Donc Malkuth est Eve. Et toute la puissance d’Eve est sous Geburah. Et bien sûr, Geburah dit: «si vous me réussissez cette tentation, vous serez comme Elohim. Connaissant le bien et moi, mon côté gauche: le mal. Et puis offre le fruit, c’est précisément la puissance sexuelle. Mais Eve ne réussit pas. L’homme sur la Terre fornique. Et, finalement, tombe sous le pouvoir de Geburah, la justice de Dieu. Mais Jacob, comme vous le voyez, lutte avec Samaël toute la nuit, et nous, c’est la façon dont nous le faisons. Et nous vainquons le côté gauche. Mais malheureusement, l’humanité dans la Lémurie, dans les temps anciens, qui était prêt à entrer dans le Royaume de l’Homme créé par Dieu, par Elohim, n’a pas réussi. Et a échoué. Et jusqu’à maintenant, nous sommes là. Nous sommes des échecs. Nous recevons toujours le fruit de la tentation, à travers notre physicalité, c’est Eve. Lorsque nous entrons dans l’acte sexuel, Eve, notre physicalité ou, si nous voulons en tant qu’hommes, physiquement parlant, avec l’autre physicalité, qui est Eve, est encore plus explicite. Nous mangeons les fruits et alors nous échouons. Mais alors, ne tombons pas dans l’erreur d’accuser Samaël de le faire. Samael est une force, nous donnant la possibilité de devenir des hommes. Si nous ne réussissons pas, eh bien, c’est de notre propre volonté. Parce que nous avons tous notre propre volonté de le faire.

Public: Donc c’est comme s’il nous donne cette option pour que nous nous développons?

Instructeur: Exactement. Cette occasion est donnée par Iod-Havah Elohim, parce que Samael-Geburah travaille sous Iod-Havah Elohim, qui est au-dessus dans Binah. N’est-ce pas? Et il donne à travers Geburah cette occasion à Adam sous son commandement. Maintenant, l’autre qui a réussit est Abraham, dans la première initiation des Mystères Majeurs, vous voyez, il a réussi à transmuter et a créé de lui Isaac. Quand Isaac est créé, qui est Geburah, le côté gauche, alors Iod-Havah Elohim vient et dit: «Je veux ton fils. Peux-tu sacrifier ce fils pour moi?» Vous voyez, c’est la grande épreuve de la gauche. Et puis, Abraham craignait, comme Job, soumis, et dit: «D’accord, je vais le tuer pour vous». Mais quand il allait le faire, le côté gauche, l’Archange Samaël tient son bras et dit : «ne le fait pas», tu as passé, réussi à surmonter l’épreuve. Quoi qu’il en soit, l’âme, ou l’issue de l’initiation sera absorbé par Geburah, Par Buddhi. Et l’obscurité restera dans la Terre. Alors, Isaac n’est pas tué, mais la pureté de son âme est absorbée par Iod-Havah Elohim, selon l’Alchimie. Parce que les résultats de la première initiation des Mystères Majeurs est qu’il est absorbé par la Monade. Il ne reste pas ici. Voilà pourquoi Isaac est toujours dans le ciel, dans Geburah, absorbé. Et alors, en union avec Chesed, avec Abraham, est la première initiation. Et rappelez-vous alors au lieu de tuer cela, il y a une transition, ou une explication de cela avec un bouc. Ou le bélier qui est là qui va être sacrifié. Ce bélier ou ce bouc est aussi un symbole de Geburah. C’est une transformation alchimique qui se passe dans l’initié. Abraham a réussi avec son acte, Jacob aussi a réussi avec lui, combattant là aussi. Nous aussi, vous le savez, si nous réussissons parce que Moïse aussi réussi dans le plus haut niveau, n’est-ce pas? Parce que Moïse a travaillé contre la gauche depuis Malkuth jusqu’à Binah. Ceci est un long travail. Donc c’est le travail, précisément, et pourquoi beaucoup de Kabbalistes ne comprennent pas les forces de Samael. Mais Samael est Samael: il est juste un archétype, une force qui est descendue du Ciel pour faire son travail. Si nous prenons l’avantage, il nous libérera. Si nous ne faisons pas, eh bien, nous irons en Enfer, il y a deux façons d’être libérés. Dans l’Enfer ou dans le Ciel. Cela dépend de nous.

Public: Qu’est-ce qui se passe avec la force de Samael quand quelqu’un pratique en gardant sa Chasteté mais qu’il ne transmute pas?

Instructeur: Votre question est, qu’est-ce qui se passe quand quelqu’un garde sa Chasteté mais ne transmute pas. Je ne comprends pas cela.

Public: Eh bien, ils n’ont pas de rapports sexuels ou ne renversent, mais ils ne transmutent pas l’énergie sexuelle.

Instructeur: En d’autres termes, quand ils sont sexuellement dans l’abstinence, mais ils ne transmutent pas. Cela est négatif. Parce que si vous êtes célibataire, si vous n’avez pas de sexe alors vous devez faire votre Pranayama pour gérer les forces de Samael – les forces sexuelles. D’accord? Dans le cas contraire, les volcans éclateront. N’est-ce pas? Vous avez des pollutions nocturnes. Parce que le feu de la terre le poussera à la surface. Mais si vous transmutez ce feu, d’accord, il y aura beaucoup de tremblements de terre à l’intérieur de vous, de toute façon. Mais c’est le point principal, être en Chasteté c’est transmuter: si vous êtes célibataire, à travers le Pranayama, si vous êtes marié, dans la Magie Sexuelle, comme Job.

Public: Avant, vous avez dit que seul le côté gauche descend à Malkuth, est-ce exact? Pourquoi pas le côté droit, même une personne ordinaire comme nous qui fait preuve de compassion à travers toute étincelle de quoi que ce soit, comment rien ne vient de tout cela, est-il vrai que rien de tout cela descend? Peut-être que je manque quelque chose…

Instructeur: Le côté droit descend à travers Yesod, quand vous priez, lorsque vous êtes soumis à la volonté de Dieu dans l’acte sexuel. Parce que le Ruach Elohim est toujours là dans le Ciel, c’est Chesed. C’est Abraham. Votre propre Intime. Il a le pouvoir de descendre, si vous l’invoquez avec votre cœur en Chasteté alors il descend vers le bas. En général, les forces qui descendent sont la gauche. Voilà pourquoi, si vous voulez faire preuve de compassion, vous devez travailler avec votre passion. Et amener les forces de la compassion, qui est Chesed dans votre physicalité. C’est le travail, parce que le côté bien aide aussi, mais seulement si nous faisons notre travail. C’est le travail que nous devons faire, nous devons comprendre l’Arbre de Vie, c’est très important pour comprendre le chemin: travailler avec la droite et la gauche. Lorsque vous faites votre Pranayama, vous travaillez avec le côté droit. Mais rappelez-vous que le côté gauche est pollué. Parce que quand Eve, l’organe sexuel mange – fornique – à travers le côté gauche, Ida, elle souille Adam, Eve offre le fruit à Adam, en d’autres termes, le cerveau, et il dit : «eh, c’est bon», ainsi, le cerveau aime aussi le fruit. Et alors les deux parties sont polluées. Mais encore, c’est le côté droit qui reçoit l’aide, parce que c’est là que nous trouvons Chesed, le Ruach Elohim: l’Esprit, la Monade. Mais c’est sur la gauche que nous avons notre ego, parce que rappelez-vous que c’est de la gauche que viennent les corps protoplasmiques. Voilà pourquoi de nombreux Kabbalistes disent que Netzach n’était pas dans la droite, mais dans la gauche dans les âges précédents. Mais ils ne savent pas comment expliquer cela. Netzach dans la gauche signifie le mental protoplasmique, ce n’est pas sur la droite, c’est dans la gauche. Parce que la gauche est liée à Klipoth. Et les corps lunaires, le corps émotionnel lunaire ainsi que le corps mental lunaire: les corps protoplasmiques sont sur le côté gauche. Si vous voulez mettre le mental dans le côté droit de l’Arbre de Vie, nous devons créer le Mental Solaire. Créer le Mental Solaire c’est suivre le chemin de Ish, Shemuel. Shemuel est le Maître du Mental, et Hod aussi. Parce qu’avant de créer le Corps Astral Solaire, Hod, vous devez être chaste dans la physicalité. Et puis créer le Mental Solaire, qui se rapporte à Netzach dans la droite. Quand vous investiguez vous-même, vous trouverez que votre mental appartient à la partie gauche de l’Arbre de Vie. Parce qu’il est protoplasmique. Seul le Solaire appartient à la droite.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, Israel, Satan and Job

Moïse, le Mystère du Baphomet

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

Nous suivons la séquence des conférences sur le livre de la Genèse. Maintenant, nous entrons dans le troisième chapitre qui se rapporte au mystère du serpent, que vous pouvez voir dans le premier graphique du PDF Moïse le Mystère du Baphomet dans le bâton de Moïse. Sur la droite apparaît Baphomet, qui est un mot qui doit être lu à l’envers «Tem-ohp-ab». Cela signifie en Latin templi omnium hominum pacis abbas, «Paix du Père à tous les hommes dans le temple».

Nous devons comprendre que lorsque nous nous référons au Baphomet, nous nous référons aux Cherubim qui sont mentionnés dans le livre de la Genèse comme le gardien de la porte de l’Eden.

Alexandre-Cabanel-The-Expulsion-of-Adam-and-Eve-from-the-Garden-of-Paradise

«Alors il chassa Adam; et il plaça à l’Est du Jardin d’Eden les Cherubim et une épée flamboyante qui tourna dans tous les sens pour garder le chemin de l’Arbre de Vie.» – Genèse 3: 24

four-worlds-color

Les Cherubim en accord avec l’Arbre de Vie sont ces créatures de la Sephirah Yesod dans le Monde de la Formation, Yetzirah, qui est le monde lié à la Sephirah Binah, Iod-Havah Elohim, le Saint-Esprit dans l’Arbre de Vie.

Cherubim signifie «les forts». La force de ces anges est représentée de plusieurs façons. Cette force est liée à la Sephirah Yesod, la force sexuelle. Le monde de Yetzirah, la formation, se rapporte au monde de Yesod, qui est la Sephirah liée à l’énergie sexuelle, et est gouvernée par Iod-Havah Elohim, Binah, la troisième Sephirah du premier triangle de l’Arbre de Vie.

Dans le monde de Yetzirah, il y a différents noms liés à chaque Sephirah des dix Sephiroth que nous appelons l’Arbre de Vie. Au sommet de l’Arbre de Vie, la Sephirah Kether correspond au nom Hébreu Chaioth ha Kadosh, qui signifie «Les Saintes Créatures». Quand nous nous référons au Baphomet, nous nous référons aussi aux Saintes Créatures. Les Saintes Créatures sont mentionnées dans le livre d’Ezéchiel, dans le tout premier chapitre; il décrit les quatre créatures que nous appelons Chaioth ha Kadosh, «animaux sacrés». Les pattes ou les pieds de ce cherub sont les pieds d’un veau, qui, comme vous le voyez, est un symbole Kabbalistique que nous trouvons également lié au Baphomet.

«La parole de Iod-Havah est venue expressément à Ézéchiel le prêtre, fils de Buzi, dans le pays des Shedim par le fleuve Chebar [Yesod]; et la main [iad] de Iod-Havah était là sur lui… Et [les Shedim] leurs pieds étaient des pieds droits; et la plante de leurs pieds était comme la semelle du pied d’un veau… Telle était l’apparence de la ressemblance de la gloire de Iod-Havah. Et quand je l’ai vu, je suis tombé sur mon visage et j’ai entendu une voix de quelqu’un qui parlait.» – Ézéchiel 1: 3, 7, 28

Lorsque dans la Kabbale nous entrons dans le Monde de la Formation, qui est le monde de Yetzirah, nous trouvons de nombreux symboles liés à ces animaux sacrés, qui en Hébreu sont appelés Chaioth (pluriel) ou Chaiah (singulier). Le mot Hébreu Chaiah signifie aussi «vie». Ainsi, quand nous nous référons aux animaux, Chaioth ha Kadosh, nous nous référons à la vie qui est en eux, qui en Sanscrit est appelée Tattvas, et que physiquement nous appelons les éléments (feu, air, eau, terre). C’est pourquoi dans la Kabbale, dans l’Alchimie, quand nous parlons de Baphomet, le Cherub, nous nous référons aux forces des éléments qui sont synthétisés dans la sephirah Yesod, qui est l’énergie sexuelle.

C’est la seule façon de comprendre ce mystérieux Baphomet, un symbole qui effraie les ignorants. En effet, Baphomet est juste un symbole, que vous pouvez voir, est lié aux forces de l’énergie sexuelle.

Baphomet
Baphomet

Pour commencer, regardez le Caducée de Mercure, cela fabrique son phallus. Cela indique que l’énergie avec laquelle l’initié travaille est l’énergie sexuelle en activité. C’est pourquoi dans les conférences précédentes j’ai mentionné le mot «tempérament». [En Espagnol, le mot pour tempérament est «temple» lié au mot pour temple; et le mot Espagnol «templar» signifie «tempérer».]

Templi omnium hominum pacis abbas

Pacis abbas: «paix du Père». De quel Père parlons-nous ici? Le Père est représenté par la sephirah Kether, la première Sephirah de l’Arbre de Vie. Le Père se dévoile dans l’Arbre mystérieux de la Connaissance, Daath, qui est l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal et devient le Père en tant que la Sephirah Binah, que nous parlons dans différentes conférences. Dans le Christianisme, la sephirah Binah est appelée le Saint-Esprit, qui est Shiva, qui reçoit la force du premier triangle de l’Arbre de Vie. Shiva, dans Daath, a son royaume dans Yesod, qui est l’énergie sexuelle.

Dans la Kabbale, la Sephirah Binah est appelée Abba et Aima, Père et Mère, la dualité de Dieu qui est cachée dans le mot Hébreu Elohim. Mais ce pouvoir est aussi dans le saint nom de Dieu Iod-Hei-Vav-Hei, qui est traduit par Jehovah.

Les pieds de ce symbole symbolisent les forces de la terre, puisque le veau est le symbole de la terre, et c’est la sephirah Malkuth, la terre, qui reçoit la Paix du Père. Dans les axiomes Gnostiques, nous disons: «Que la paix soit avec vous pour que vous puissiez être héritiers de la lumière!»

De quelle paix parlons-nous ici? Quand nous disons «Que la paix soit avec vous pour que vous puissiez être héritiers de la lumière», nous nous référons à la lumière de la sephirah Kether, qui est la paix.

«Que la paix règne dans tous les cœurs; n’oublions pas que la paix est lumière. N’oublions pas que la paix est une Essence émanée de l’Absolu. C’est la lumière émanée de l’Absolu [Ain Soph Aur]. Cette lumière est la lumière de l’Ancien des Jours [Kether]. Le Christ a dit: «Je vous laisse la paix, je vous donne la paix.» Jean 14:27. – Samaël Aun Weor

Cette lumière descend à travers la Sephirah Kether, qui en Hébreu signifie «couronne», et qui est liée au Chakra Sahasrara, le chakra couronne.

Cette couronne qui est toujours protégée dans différentes religions. Pour commencer, dans le Judaïsme vous observez l’utilisation de la Kippa, tandis que les Sikhs utilisent le turban, et dans beaucoup d’autres religions vous voyez qu’ils gardent toujours une couverture sur leur tête, qui symbolise la couverture de la lumière de la couronne du Père que tout le monde a dans différentes tonalités, selon la puissance de la glande pinéale.

Cette lumière est ce que nous appelons la paix, qui descend des Mondes Supérieurs et s’installe dans la glande pinéale au centre du cerveau. Le chakra Sahasrara, le chakra couronne, se rapporte à la glande pinéale. Dans la glande pinéale nous avons l’atome du Saint-Esprit, Binah, Shiva. Ainsi, la lumière du Père descend dans la glande pinéale, au centre même du cerveau. Cette lumière est ce que nous appelons «la Paix du Père à Tous les Hommes».

Or, quand nous nous référons aux «hommes», nous nous référons au manas, mental, à ce mental qui utilise le cerveau comme véhicule dans le monde physique pour agir. Le cerveau est le véhicule physique du mental, du manas, de «l’homme» (Man, Adam).

Le système nerveux central est ce que nous appelons le Trône de Dieu, le Trône du Père. C’est quelque chose de très important que nous devons aborder en relation avec Binah, parce que nous parlons ici du Monde de Yetzirah, le Monde de la Formation, où nous trouvons ces créatures, symboles que seuls les initiés connaissent.

La lumière de Kether descend à travers ce que nous appelons le liquide céphalo-rachidien. Vous savez que nous avons un liquide dans le système nerveux cérébro-spinal; le cerveau et la moelle épinière flottent dans un liquide, dans un fluide. C’est ce qu’on appelle la Force Positive de Binah, la Force Positive du Père. Cela, dans l’Alchimie, s’appelle Adam, car cette force descend à travers le cerveau jusqu’à la fin de la colonne vertébrale, Yesod, et c’est précisément ce que nous appelons la Lumière du Père. Ainsi, quand nous disons «Que la paix soit avec vous», nous disons: «Que la Lumière du Chakra Couronne, qui capte la lumière de Kether, descende à travers votre cerveau et à travers toute votre colonne vertébrale vers tous les hommes / manas du temple.»

Baphomet était un symbole Kabbalistique mystérieux qui était utilisé par les Templiers, et les gens ignorants pensaient qu’ils adoraient Satan, Lucifer.

En effet, Baphomet est lié à Lucifer, parce qu’ici nous nous référons aux Cherubim, au Shedd, à la puissance sexuelle de Dieu. Salomon a été porté en l’air par le pouvoir du Shedd. En Latin, Lucifer signifie «Porteur de Lumière» (luce-fer), le porteur de lumière, et c’est précisément le liquide céphalo-rachidien qui transporte la lumière du Père dont nous parlons ici. Ce porteur de lumière est Lucifer, qui finalement, à travers le métabolisme, va s’installer dans les organes sexuels, qui est l’autre polarité de l’énergie sexuelle. La première polarité, le liquide céphalo-rachidien, est Adam, et le fluide génital est appelé Eve. Adam et Eve ont de nombreux symboles, mais dans cette conférence nous nous référons aux fluides; Eve est le fluide sexuel qui est appelé semen. Dans l’Alchimie, le terme «semen» désigne à la fois le liquide féminin et le liquide masculin. Ainsi, Eve est la force sexuelle féminine qui descend et devient l’énergie sexuelle féminine ou masculine dans Yesod.

«Et quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans [99 = 18 = 9, Yesod], Iod-Havah apparut à Abram, et lui dit: Je suis אל ש ד י – El Shaddaï; marche devant moi, et sois parfait.» – Genèse 17: 1

Dans le Zohar, qui est le livre qui contient la clé pour comprendre le livre de la Genèse et tous les livres de l’Ancien Testament, y compris les quatre Évangiles du Nouveau Testament, il est dit que ceux sont les forces de la sephirah Geburah qui étaient descendus dans le monde physique pour tenter Eve. Alors, quand nous nous référons à Kether, comme vous le voyez, nous nous référons à la lumière, la «Paix du Père à tous les hommes dans le temple». Rappelez-vous que nous affirmons toujours que le corps physique est le Temple de Dieu, le temple est aussi appelé le Laboratoire des Alchimistes. Notre temple est le corps physique dans lequel l’énergie du Père descend et nous donne de la force à travers Lucifer, qui est le donneur de Lumière, qui est synthétisé dans les Quatre Éléments. Donc, chacun de nous a son propre Lucifer. Quand nous utilisons l’énergie de Lucifer, l’énergie sexuelle, dans le mauvais sens, c’est-à-dire, pour nourrir nos propres appétits animaux, alors ce Lucifer est transformé en Satan, l’adversaire. Ainsi, la lumière du Père pourrait être transformée en Satan, tout dépend de la façon dont nous utilisons l’énergie sexuelle. Alors, quand nous parlons de l’énergie sexuelle, comprenez, nous nous référons au feu de Geburah, qui descend du côté gauche de l’Arbre de Vie. Binah, Iod-Havah Elohim, est tout en haut du côté gauche de l’Arbre de Vie ; El Shaddai est dans Yesod, le royaume de Iod-Havah Elohim.

Ici nous voyons l’Arbre de Vie avec les symboles des Cherubim d’Ézéchiel et aussi le serpent à la gauche pour indiquer que le serpent, selon le livre du Zohar, se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie. Au sommet de la colonne de gauche de l’Arbre de Vie, nous trouvons la Sephirah Binah, qui est le Saint-Esprit. La Sephirah Binah, l’Esprit Saint, régit à partir de Yesod, le troisième monde qui s’appelle Yetzirah. Donc, en dessous de Binah, nous trouvons Geburah, la justice, qui est régit par סמאל Samael. Le livre du Zohar parle de Samael à plusieurs reprise. Notre Patriarche, le fondateur de ce Mouvement Gnostique de nos jours s’appelle Samael Aun Weor; il est le Dhyani Bodhisattva de ce génie de Geburah. און ואור «Aun Weor», est la force et la lumière de Samael, est aussi la lumière de la force sexuelle de tout le monde, parce que «Aun Weor» est la force sexuelle et la lumière du Logos de Mars, est une force cosmique qui se rapporte à tous les êtres humains, même les bêtes, les plantes, les minéraux, la vie. Ainsi, quand le livre du Zohar parle d’Adam, il le fait en relation avec Geburah, et c’est parce que dans le monde d’Atziluth, Geburah reçoit le nom d’Elohim Gibor. Gibor, en Hébreu, signifie homme, force masculine, virilité. Donc, quand nous nous référons alchimiquement à Geburah, Samael, Gibor, nous nous référons au système nerveux cérébro-spinal, la tête, Bélier.

En astrologie, nous trouvons deux signes zodiacaux qui sont gouvernés par Samael, Mars. Le premier est Bélier, et Bélier se rapporte à la tête. La seconde est Scorpion qui est lié à Yesod. Donc, il est compréhensible à travers la Kabbale pourquoi Samaël dirige Yesod et Geburah, parce qu’il se rapporte à la tête et aux organes génitaux. Cela signifie que la force de Binah dans Daath descend dans Geburah jusqu’à Yesod, et descend de la façon dont nous expliquons ici, qui est le liquide céphalo-rachidien, qui est l’aspect positif, l’aspect masculin, qui est Adam. C’est pourquoi la tête s’appelle Ciel. Et c’est pourquoi Samaël dans Bélier, dans Geburah, s’appelle Elohim Gibor, qui signifie «le pouvoir masculin de Dieu», qui est un serpent. Comme vous le voyez, la forme de la colonne vertébrale est un serpent qui descend. Le pouvoir masculin de Geburah-Bélier se transforme en un pouvoir féminin dans Yesod, qui est Scorpion, le pouvoir féminin s’appelle Eve. Et c’est pourquoi il est dit dans le Zohar que quand la division des sexes a été accomplie par Jehovah Elohim, qui est Binah dans Yesod, alors la force masculine de Samael est descendue chevauchant un serpent, un serpent ailé de lumière. Et ce feu serpentin de Samaël a séduit Eve dans Yesod. Si nous ne comprenons pas tous ces symboles et archétypes, nous tomberons dans l’erreur comme beaucoup de Catholiques Chrétiens et de nombreuses autres dénominations du Christianisme qui maudissent Lucifer, ignorant que Lucifer est le feu qui porte la lumière du Christ. C’est pourquoi nous l’appelons Christus-Lucifer, le feu qui descend de Geburah dans Yesod pour accomplir la création de Mondes, des Elohim, des Bêtes et des Humains, la création d’Adam.

«Ceux qui osent maudire Lucifer se prononcent contre la réflexion cosmique du Logos. Ils anathématisent le Dieu vivant manifesté dans la matière et abhorrent la Sagesse toujours incompréhensible en se rebellant contre les contraires de la lumière et des ténèbres, contre le visage, la ressemblance, la similitude, le soleil et l’ombre, la loi des contraires…, la réflexion de notre Logoi intérieur, était la créature la plus sublime avant que nous tombions dans la génération animale. Tous les Maîtres de l’Art Hermétique nous répètent: «Blanchissez le laiton et brûlez vos livres.» – Samaël Aun Weor

Voyez ici une grande différence entre Gibor et Adam. Gibor est la force masculine qui selon le Livre de la Genèse et le Zohar est cette force masculine qui se battait contre Jacob, ou Jacob se battait contre Elohim et il a gagné ce combat. Mais ce combat est interne. Jacob est l’âme humaine essayant de vaincre la force de Samael à l’intérieur. Donc, comme vous le voyez ici, dans tous ces symboles, nous nous référons à ces forces mystérieuses du Baphomet, qui se rapportent au côté gauche de l’Arbre de Vie. Et le symbole du côté gauche de l’Arbre de Vie au sommet, Binah, est Saturne. Saturne contrôle deux signes zodiacaux: Capricorne et Verseau. Capricorne, bien sûr, est un symbole du bouc, et c’est pourquoi Baphomet a le visage d’un bouc, ou la tête d’un bouc, qui est le symbole de la puissance de Dieu descendant de Binah vers le bas, dans l’énergie sexuelle. Voilà les deux polarités qui en Sanskrit s’appellent Ida et Pingala dans notre propre physicalité. Donc, Geburah est sous Binah, qui dans le Zohar est appelée la Puissance du Serpent gouvernée par Samael, et sous Samael-Geburah nous trouvons Hod, qui est liée aux forces de la lune, et Yesod dans lequel nous trouvons cette tête dans l’Arbre de Vie, qui est la tête des Cherubim, avec des cornes, parce que c’est le pouvoir que vous devez vaincre, le pouvoir animal. C’est pourquoi Moïse est représenté dans Yesod, étant né des eaux.

En étudiant les quatre créatures et les quatre éléments, nous comprenons alors le cinquième, qui est le serpent. C’est un beau symbole, très bien caché, et les gens ont toujours peur du serpent. Mais je vais vous expliquer, en relation avec votre physicalité, ce qu’est ce fameux serpent.

Pour commencer, continuons avec ce symbole [comme je suis mon cerveau, mon mental]. Me dit maintenant que je dois vous expliquer que dans votre tête, dans le monde de Yetzirah, le Monde de la Formation, tout en haut, Kether s’appelle Chaiot ha Kadosh, lié aux quatre animaux. Dans l’Invocation de Salomon nous disons: «Chaiot ha Kadosh, criez» – l’aigle – , «parlez» – l’homme – , «rugissez» – le lion – , «mugissez» – le bœuf ou le taureau. Et puis, après cela, l’Invocation dit: «Kadosh, Kadosh, Kadosh», qui signifie saint.

Chaïoth Ha Kadosh se rapporte aux quatre animaux dans Kether, la couronne de Yetzirah, et Kadosh, Kadosh, Kadosh se réfère également à la couronne, le sommet de la tête et le cerveau gauche et le cerveau droit, ou les deux hémisphères du cerveau, autrement dit, le triangle supérieur de l’Arbre de Vie. Dans le Zohar, il est dit, ou mieux dit, que le Livre d’Ézéchiel déclare que lorsque ce Cherub apparaît devant lui, il voit quatre visages:

«Ils avaient le visage d’un homme et le visage d’un lion du côté droit, et ils avaient le visage d’un bœuf sur le côté gauche, ils avaient aussi le visage d’un aigle. Ainsi étaient leurs visages : et leurs ailes étaient tendues vers le haut: deux ailes de chacun étaient jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps.» – Ézéchiel 1: 10, 11

Quand nous connaissons l’Alchimie, alors c’est facile à comprendre. Le lion se rapporte au sens de la vue, le taureau au sens de l’ouïe, l’aigle au sens de l’odorat et à la bouche, Adam, au sens de la parole ou du goût. C’est pourquoi il est écrit: «Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous n’en mangerez pas» – Genèse 2: 17 parce qu’Adam est lié au goût, à la bouche, et aussi à la parole, au verbe.

Ainsi, lorsque nous nous référons aux quatre créatures d’Ézéchiel, nous nous référons aux quatre sens dans notre tête, Adam. Alors vous pourriez demander: et où est le cinquième sens, le sens du toucher? Quand vous lisez la Genèse, il est dit qu’Eve a dit au serpent:

«Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Elohim a dit: Vous [Adam et Eve] n’en mangerez pas, et vous ne le toucherez pas, de peur que vous ne mouriez.» – Genèse 3: 3

Juste en disant «vous ne le toucherez pas», nous voyons que le serpent est lié au sens du toucher, qui est le cinquième sens. La peau pour la peau, le sens du toucher est celui qui nous met en difficulté et nous allons expliquer ici comment. Rappelez-vous que nous parlons que les Cherubim sont liés aux quatre sens de la tête, c’est pourquoi le Livre d’Ézéchiel dit que chaque visage a les autres visages, parce que chaque sens est toujours en relation avec les autres sens. Si vous vous référez à la vue, lorsque vous vous référez aux yeux d’une personne, vous ne pouvez pas éviter de voir son nez, sa bouche et ses oreilles. Et si vous voyez les oreilles, qui est le taureau de cette personne, vous ne pouvez pas éviter de voir les yeux, le nez et la bouche, de même avec les autres sens. C’est ainsi que vous comprenez facilement les Cherubim. Et c’est parce que le corps physique reçoit la lumière ou les forces des mondes supérieurs à travers les sens. La lumière, le son, l’odorat, le goût, c’est de tous les sens que le corps physique se nourrit. Ainsi, c’est ainsi que nous devons comprendre qu’au niveau inférieur nous sommes ce Cherub mais nous devons savoir comment en profiter pour transformer l’énergie, la lumière de la Paix, de Kether, la Couronne, quand nous sommes dans le temple. C’est pourquoi nous avons écrit: «Paix du Père à tous les hommes dans le temple». Si vous êtes dans le temple avec la Conscience, avec votre mental éveillé, alors cette paix, cette lumière est transformée à l’intérieur de vous, positivement. Mais si vous n’êtes pas dans le temple, si vous lisez cette conférence et vous dormez, si votre mental est ailleurs, pensant que demain vous devrez aller faire autre chose parce que ce sera une belle journée ensoleillée, alors vous n’écoutez pas la conférence. Peut-être que vous êtes physiquement ici, mais votre Conscience n’est pas dans votre temple.

«Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison s’appellera la maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.» – Matthieu 21: 13

Séquentiellement, être dans le temple alchimiquement parlant signifie être en contrôle de votre énergie physique, en contrôle de votre Eve, étant donné que Malkuth, le corps physique, est féminin. Avant qu’Ève soit enlevée à Adam, Adam était androgyne, hermaphrodite, dans la quatrième dimension, à l’intérieur de Yesod. C’est pourquoi nous voyons dans le triangle inférieur de l’Arbre de Vie le visage d’Adam en tant qu’être androgyne, ayant la puissance de son sexe dans ses cornes; mais le graphique du serpent, qui est dans la gauche, touche Malkuth et même Klipoth, l’enfer, pour indiquer que la physicalité que nous avons est une Sephirah déchue et nous sommes, en effet, à travers le sexe en contact avec l’enfer, avec Sheol, avec Klipoth, à travers le serpent Ida, parce que les autres créatures d’Ézéchiel sont liées à la tête, à Adam. Tout dépend de la façon dont vous manipulez le serpent, car souvenez-vous qu’Eve, les organes génitaux, est en relation avec le serpent. Ainsi, quand Eve utilise mal l’énergie sexuelle, elle infecte Adam, le cerveau, à travers le système nerveux central, ainsi, Adam devient pollué à cause de l’action d’Eve, l’énergie sexuelle.

Maintenant, «Paix du Père à tous les hommes dans le temple.» était une phrase adressée aux initiés, les Templiers, pour qu’ils comprennent que lorsqu’ils sont dans le temple avec l’énergie du Père, ils doivent maintenir leur Paix parce que s’ils ne savent pas comment maintenir leur paix, ils sont expulsés du Temple. Alors, comment garde-on la paix dans le temple?… Eh bien, la plupart des Templiers étaient des hommes, c’est pourquoi il dit «à tous les hommes», mais le temple est la femme parce que le Temple de Dieu est le corps physique, Malkuth, dans son ventre comme dans le ventre de la femme, le pouvoir de l’Esprit Saint forme les créatures ; beaucoup affirment que toutes les religions sont phalliques, et c’est vrai, parce que toutes les religions sont formées à partir de la lumière de Kether qui descend à travers le liquide céphalo-rachidien, mais ce fluide ne peut rien sans le fluide sexuel, qui est féminin, le liquide génital, autrement dit, un homme ne peut engendrer un fils s’il ne trouve pas un womb-man, une femme, qui recevra sa semence. De la même manière dans la religion. La religion existe parce que la force du Père, qui est masculine, trouve le Temple, qui est féminin. C’est pourquoi dans toutes les religions il y a des temples, églises, synagogues, mosquées, n’importe quel bâtiment, n’importe quel groupe religieux, est un symbole de l’aspect féminin de Dieu, parce que Dieu doit descendre dans les forces féminines pour répandre sa semence et c’est pourquoi quand un Templier veut aller à l’intérieur du temple, il comprend que le temple est sa femme, parce que le ventre de sa femme est une église, est une mosquée, est une synagogue, est un Lumisial. La force sexuelle féminine de Dieu s’appelle Zain, la septième lettre de l’alphabet Hébreu, le septième jour, Malkuth. C’est pourquoi la femme régit la maison. On dit que l’homme est le maître de la maison, mais parce que la femme lui permet de l’être, parce que le véritable maître de la maison est la femme, et il n’est pas nécessaire de donner une grande explication à ce sujet, car toute vraie religion est d’accord avec cela. Écoutez, quand l’homme, un véritable initié, veut être dans le temple, quand un homme veut être un véritable homme, il doit avoir une femme, parce qu’ici nous parlons de l’énergie du Saint-Esprit, l’énergie de Binah, Iod-Havah Elohim, qui est la vie, Chaiah, Chaioth Ha Kadosh dans le corps. Ainsi, si nous voulons travailler avec ce feu, nous devons travailler avec les deux polarités: le liquide céphalo-rachidien et le fluide sexuel, les deux polarités de l’énergie sexuelle dans l’acte sexuel.

C’est l’homme qui doit entrer dans le temple – la femme; c’est pourquoi Baphomet a le symbole du Caducée de Mercure, comme un phallus masculin érigé. Le Caducée représente la puissance masculine, parce que si l’homme n’est pas érigé, si son phallus n’est pas tempéré, il ne peut pas entrer dans la femme, il ne peut pas entrer dans le temple. Ainsi, la seule façon d’entrer dans le temple de Dieu, qui édifie le mental et illumine la splendeur d’une jeunesse éternelle, est quand le phallus de l’homme est érigé et la femme, qui est le symbole de la Mère Divine, l’aspect féminin de Dieu, le reçoit. Ainsi, le sens de: «Paix du Père à tous les hommes dans le temple» se rapporte au symbole du Lingam-Yoni, la Chasteté.

Beaucoup d’ignorants prennent le symbole de Baphomet et jouent avec lui, bien qu’ils ignorent sa signification profonde, ainsi ils font un gâchis de lui. En ce jour, vous voyez dans beaucoup de sites internet de nombreux individus qui utilisent le symbole de Baphomet pour effrayer les ignorants qui ignorent que le bouc, en plus d’avoir le Pentagramme à l’endroit sur son front, fait le symbole du Pentagramme positif dans chaque main, ce qui signifie, comment travailler avec les lunes, à savoir, une lune en-bas et une lune en-haut. Les forces de la lune sont les forces de la femme, qui est expliquée de différentes manières dans le Zohar, comme nous l’expliquons ici. Votre propre femme est votre physicalité mais si vous êtes un homme, vous aurez besoin d’une femme, une force féminine, pour entrer dans le temple et recevoir la paix du Père, et c’est pourquoi Baphomet est le mystère que les Templiers caché à tous ceux qui entrent dans leur temple; ceux qui entraient recevaient la doctrine de la chasteté. Il y avait un grand initié que le Maître Samaël Aun Weor connaissait en Amérique du Sud, qui s’appelait le Dr Arnold Krumm-Heller, un grand médecin, docteur de l’Université de Berlin. Son nom intérieur était Huiracocha, il connaissait le mystère de Baphomet. Maître Samaël Aun Weor a mentionné Huiracocha dans son livre Le Mariage Parfait et il a dit:

«Au lieu du coït qui atteint l’orgasme, de douces caresses, des phrases amoureuses et des attouchements délicats devraient être prodigués de manière réfléchie, en gardant le mental constamment séparé de la sexualité animale, en soutenant la spiritualité la plus pure comme si l’acte était une véritable cérémonie religieuse. Néanmoins, l’homme peut et doit introduire le pénis et le garder dans le sexe féminin pour provoquer une sensation divine sur eux deux, pleine de joie, qui peut durer des heures, le retirer au moment où l’orgasme est proche pour éviter l’éjaculation du semen… La transmission des fluides magnétiques se fait ordinairement à travers les mains ou à travers les yeux, mais il faut dire qu’il n’y a pas de conducteur plus grand et plus puissant, mille fois plus puissant, mille fois supérieur aux autres, que le membre viril et la vulve en tant qu’organes réceptifs.»

C’est ce que le Maître Huiracocha a dit à propos de la Magie Sexuelle. En d’autres termes, il révélait le pouvoir du Baphomet, mais beaucoup de gens ne comprenaient pas, même s’il était si clair. Pour entrer dans les mystères, seul Baphomet peut vous donner cette paix parce que vous devez travailler avec les forces sexuelles de Dieu dans l’acte sexuel même, pas comme le font les gens ordinaires mais comme un Templier.

eliphas-levi-pentagram

Étudions maintenant le symbole du Tetragrammaton qui est un mot écrit précisément autour du Pentagramme, qui est aussi le symbole qui explique aussi ce que nous abordons ici, étant donné que le Tetragrammaton se rapporte aussi aux quatre éléments; nous retrouvons aussi au centre même de ce symbole, le Caducée de Mercure, qui dans le Baphomet est le phallus, autrement dit, le Caducée de Mercure pointe exactement à la force sexuelle, il est au-dessus de la lettre renversée Ω Oméga de l’alphabet Grec.

Alpha est au dessus et Ω Omega est en dessous. Vous savez que Alpha est la même lettre א Aleph, la toute première lettre de la Kabbale qui symbolise la Sainte Trinité que nous avons déjà expliquée. En dessous de ce «A» nous trouvons le mot Hébreu אדם הוה Adam-Havah. Nous montrons ce Pentagramme d’Eliphas Levi parce que c’est le premier Pentagramme imprimé qui est apparu publiquement, peut-être qu’il y en a un autre que je ne connais pas, mais c’est le premier qu’Eliphas Levi a montré dans son livre au dix-huitième siècle. L’imprimé a été pris et photocopié plusieurs fois; ainsi, vous trouvez que parfois la lettre ם Mem à la fin du mot Adam a l’air floue, différente. Celui que nous montrons a la lettre Mem de la manière qu’Eliphas Levy a montrée. C’est pourquoi d’autres personnes, au lieu de אדם Adam, écrivent le mot אדני Adonai, qui est faux. Le mot אדני Adonai signifie Seigneur et est le nom de Dieu dans Malkuth, un symbole d’Adonia, la divinité physique féminine. Mais le Tetragrammaton, ou l’Étoile à Cinq Pointes, le Pentagramme, dit très clairement, est le symbole de l’Homme Parfait, l’Adam auto-réalisé. Et cet homme auto-réalisé dans la Kabbale n’est pas Adonaï, c’est אדם Adam. Parce que dans la Kabbale nous voyons beaucoup de noms, comme je l’ai dit, Gibor signifie aussi mâle et homme, Ish signifie aussi mâle, humain est Enoch. Mais Adam représente l’Homme Parfait parce qu’il est écrit:

«Et Elohim a dit, faisons Adam à notre image, selon notre ressemblance: et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur chaque chose rampante qui rampe sur la terre. Ainsi Elohim créa Adam à son image, à l’image d’Elohim il l’a créé; homme [Adam] et femme [Eve] il les créa.» – Genèse 1: 26, 27.

Ainsi, il ne dit pas qu’Elohim créa Adonaï.

Voilà pourquoi Eliphas Levi représente le mot Adam comme le mot Iod, l’aspect masculin, parce que la tête est cet endroit qui est le Iod et dans lequel nous trouvons la Sainte Trinité qui est représentée en-haut dans la lettre Aleph dans la tête du Pentagramme. Ainsi, à droite, qui symbolise le «Iod» ou le liquide céphalo-rachidien, se trouve Adam, le soleil. Et sur la gauche, comme nous l’expliquons ici, se trouve Havah – Eve, la Lune. Voilà pourquoi Eliphas Levi a écrit Adam-Havah, qui signifie Adam et Eve qui sont Iod-Havah, Iod-Hei-Vav-Hei, le Tetragrammaton, qui est précisément ce que nous lisons kabbalistiquement sur les bras de ce Pentagramme. Nous trouvons aussi le symbole de Mars dans chaque main. Et pourquoi le symbole de Mars est-il lié à Adam-Havah? Parce que la main [Iod] droite représente Adam, le liquide céphalo-rachidien, l’homme, Geburah, le Soleil; et la main [Iod] gauche représente Eve, le fluide des parties génitales, la force féminine de Geburah qui descend vers les organes sexuels qui est Havah, Yesod, la Lune. Voilà pourquoi beaucoup se demandent: Eliphas Levy a-t-il oublié d’écrire la lettre Iod sur son Pentagramme? Peut-être qu’il l’a oublié parce que «Iod» est juste un petit point? Non il ne l’a pas oublié! Le Iod est représentée dans Adam parce que ce Pentagramme représente l’androgyne, l’être androgyne parfait, Adam à l’image de Dieu, homme-femme, Soleil et Lune, Sol-Moon, SoloMoon, Salomon, Soliman, l’homme solaire; ainsi, le droit est Adam et la gauche est Eve, Adam-Havah, aussi simple que cela.

«Une nuit, étant dans le Corps Astral, nous avons invoqué Bael. Bael était un roi ténébreuse qui vivait dans une caverne dans le désert de Gobi. Là, il a instruit ses disciples. Il a enseigné la magie noire des sphères sublunaires [Klipoth]. Adonaï, Fils de la Lumière et du Bonheur, est son contraire [Malkuth]. Ces deux antithèses de la philosophie sont intimement liés aux deux rayons de la Lune.» – Samaël Aun Weor

Ainsi, enseigner que le mot écrit sur le bras droit du Pentagramme signifie Adonaï est une grosse erreur. Adonaï est le nom de Dieu dans Malkuth, en effet, cela signifie Seigneur et est féminine, mais il ne correspond pas au symbole d’Adam, mais d’Eve, qui est Havah, la Lune, qui dans Malkuth représente le fameux Tetragrammaton.

Le Tetragrammaton nous montre aussi les quatre éléments: la coupe est l’eau, le bâton est l’air, l’épée est le feu et la terre est le carré, symbole à l’intérieur du «O» du mot TON, et bien sûr, le symbole des deux serpents est le cinquième.

Comprenez que le Pentagramme est le symbole de Samaël, les logos de Mars, et c’est pourquoi lorsque nous nous référons à Samael nous nous référons au Pentagramme, mais d’une manière positive parce que tout Logos est un Démiurge qui peut être utilisé à des fins animaux ou à des fins humaines parce que les forces de la création, de Geburah, travaillent dans le règne animal, dans le règne végétal, dans le règne minéral et dans le règne humain.

Lorsque nous entrons dans l’initiation alors nous apprenons comment utiliser les forces animales de Baphomet ou les forces animales saintes de l’Arbre de Vie, Chaioth Ha Kadosh.

«Et יהוה אלהים – qui est Binah, le Saint-Esprit a provoqué un profond sommeil sur Adam et il a dormi : et – pendant qu’il dormait – il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.» – Genèse 2: 21

Le Livre de Zohar déclare:

«Il est écrit: «Et il forma Adam.» En ces mots est exprimé le mystère de la formation d’Adam des côtés droit et gauche de l’Arbre de Vie Sephirotique. Adam a été composé de deux natures, l’animal ou le soi inférieur [Malkuth] et le soi spirituel ou supérieur [Geburah], et cela parce que le premier est nécessaire au développement de ce dernier. C’est [Malkuth] la nature inférieure d’Adam qui excite le principe féminin.»

La Genèse ne dit pas seulement les côtes, il dit aussi les côtés, l’un de ses côtés. Ainsi, quand nous allons profondément dans la Kabbale nous savons que la lettre Vav est un symbole d’Adam, la colonne centrale, et la lettre Zain est la septième lettre. La différence entre Vav et Zain est simple. Lorsque vous faites la lettre Iod et l’étirez vers le bas à droite vous faites la lettre Vav. Mais la lettre Zain est un autre Iod aussi, mais n’est pas tendu vers le bas à droite mais du centre même de la lettre Iod ; ainsi, c’est la seule différence entre Vav et Zain. Les deux lettres, quand nous les unissons, nous formons la forme de la lettre Chet qui signifie vie, Chai; ainsi, Chet contient les deux forces, cela signifie que Chet, vie, Chai est une force androgyne; la lettre Chet est une lettre androgyne. Voilà pourquoi le nom de Dieu dans Yesod est Shaddai El Chai. Shaddah ou Shaddai est traduit dans de nombreuses parties de la Bible comme le Dieu Tout Puissant, El Shaddai ou la Vie du Dieu Tout Puissant, Shaddai El Chai.

Mais si vous allez dans le dictionnaire et recherchez [ ש ד י ], vous trouverez qu’il est lié aux fantômes, aux seins féminins comme ceux de Baphomet, le Shedd qui était précisément le génie que Salomon a soumis à son pouvoir; le Shed, Shin-Daleth [ ש ד ].

«Selon la légende, Salomon a demandé aux Rabbis comment il pouvait construire le Temple sans utiliser des outils de fer, ils ont appelé son attention sur la Shem-ir avec laquelle Moïse avait gravé les noms des tribus sur le pectoral du souverain sacrificateur, et lui a conseillé lui de commander les démons sous sa domination pour l’obtenir pour lui. Salomon appela donc Ashmedai, le prince des Shedds.» – Encyclopédie Juive

Salomon a mis sous son service [מדי-אש = assez de feu] Ashmedai le feu de שדי אל El Sheddai en prononçant le Nom Saint. Le Shedd est le pouvoir de Yesod, c’est le sexe. Voilà pourquoi Shaddai est représenté avec des cornes, parce qu’il est un Cherub. Shaddai El Chai signifie que le Saint-Esprit du Dieu vivant ou l’esprit, le fantôme du Dieu vivant.

Chai signifie vivant, c’est quelque chose de très important à comprendre parce que Chet est précisément la lettre de vie, Chaim. Ainsi, lorsque le livre de la Genèse se réfère aux côtes, il se réfère aux deux polarités de la vie, Adam-Vav Eve-Zain; parce que nous savons que le squelette du corps physique a beaucoup de côtes pas deux. Nous avons beaucoup de côtes. Mais Kabbalistiquement quand nous nous référons aux deux côtes, nous nous référons aux deux côtés de la lettre Chet, les deux polarités, homme et femme, qui dans le Monde de la Formation, dans Yetzirah, forment l’Adam androgyne.

«Et Iod-Havah Elohim forma Adam de la poussière d’Adamah…» – Genèse 2: 7

Iod-Havah Elohim forma Adam homme-femme, comme il est écrit, «forma» du Monde de la Formation, Yetzirah. Ainsi, c’est précisément le principal point quand nous plongerons dans l’origine de ce monde physique, nous entrons dans Yetzirah, dans le passé, dans les dimensions supérieures.

Quand nous parlons d’Adam et Eve ou d’Adam androgyne, celui qui a encore l’Eve à l’intérieur de lui, nous parlons de deux races racines, à savoir les races racines Protoplasmique et les Hyperboréenne qui se sont finalement cristallisées dans la quatrième dimension en tant que Race Lémurienne qui était hermaphrodite. Ainsi, lorsque nous parlons des trois Races Racines précédentes, nous avons dit Hyperboréenne, Protoplasmique et Lémurienne, les Races Racines étaient des êtres humains qui ont existé avant la division des sexes. La première Race Racine était noire, c’est pourquoi ici dans ce graphique nous montrons l’Adam et Eve noir, parce que réellement les Races Racines de la planète est noire, après elles sont venus tous les différentes tonalités de la peau, car au moment de la Race Racine Protoplasmique la température de la planète était très chaud et les gens qui ont existé, les gens protoplasmiques étaient de couleur bleu foncé, ce fut l’Adam Kadmon, l’homme androgyne qui existait dans des premiers âges du passé, dans les dimensions supérieures. Écoutez, ces êtres humains étaient le résultat des travaux sur l’Alchimie des Jours Cosmiques précédents, ils étaient entièrement développés et agissaient, aidaient le créateur, afin d’aider la création à travers leur division des sexes.

«Et Iod-Havah Elohim provoqua un profond sommeil sur [l’hermaphrodite] Adam, et il dormit, et il prit [de la lettre Chet, qui est Chaim, vie] une de ses côtes [lettres Zain et Vav], et referma la chair à sa place.» – Genèse 2: 21

Ce que nous lisons dans la citation précédente se rapporte au continent Lémure, où les géants hermaphrodites ont donné naissance, à la lettre Zain, parce que la lettre Zain est la septième lettre qui représente Malkuth, la physicalité. Cela signifie que ces gigantesques hermaphrodites ont donné naissance aux gens unisexués; ainsi, au lieu de leur lettre Zain, qui est, à la place d’une de leurs polarités sexuelles, ou à la place d’un de leurs côtes comme il est écrit Kabbalistiquement, symboliquement. En d’autres termes, Iod-Havah Elohim, le Saint-Esprit, à travers l’évolution avait refermé la chair hermaphrodite, et a développé de la chair soit masculine soit féminine à la place de la chair hermaphrodite. Ainsi, au lieu de deux côtes, une côte et la fermeture de la chair hermaphrodite à la place de celle-ci. Quand vous lisez Genèse 2: 21 littéralement vous pensez, oh, il a pris une côte d’os à partir d’Adam et a mis de la chair à la place de la côte-os, puis il a fermé l’ouverture.

Écoutez, Kabbalistiquement, Alchimiquement, comme nous comprenons cela, l’os se rapporte à Gedulah et la chair à Geburah, ils forment la physicalité que nous avons, c’est – os et chair. Nos organes sont la chair, la peau, Tiphereth, couvre la chair; la chair, Geburah, chez l’homme développe le phallus et chez la femme le vagin et leur peau, Tiphereth, les couvre ou, pour mieux dire, la chair et la peau se rapporte au sens du toucher.

Au moyen de la division des sexes, le sens du toucher s’est développé à travers les organes sexuels afin de travailler avec les forces des éléments. C’est ce que nous devons comprendre.

Lorsque la côte, qui est représentée dans la lettre Zain, est sorti d’Adam hermaphrodite, elle est placée dans Malkuth, Eve, notre physicalité, cette côte se développe en tant qu’organe sexuel, se développe en tant que chair à sa place; ainsi notre organe sexuel est la chair à sa place.

En cette époque, dans la langue Hébraïque ils utilisent le mot Zain pour l’organe sexuel. Si vous écrivez Zain en Hébreu et recherchez dans Google, vous verrez qu’immédiatement apparaissent des images de l’organe sexuel. Ainsi, il est très clair que Zain se rapporte à l’organe sexuel. Zain, la chair se rapporte à la division des sexes et représente le serpent dans chaque corps. Voilà pourquoi quand Dieu a pris Zain, qui est la force féminine génératrice de l’hermaphrodite; il prend de lui cette force féminine générative qui est en lui, parce que la côte est à l’intérieur du corps. Ainsi, lorsque cette énergie, lorsque la polarité est prise, alors vous trouverez que cette polarité se manifeste à travers l’organe sexuel parce que la division des sexes est la division de l’hermaphrodite en homme-femme.

«Venez, valeur excelsior! Et donnez-moi la tempérance et la force qui est nécessaire pour la pénétrer.»

Ainsi, le serpent est le sang qui circule dans la chair et la peau des deux pendant l’acte sexuel. Tel est le mystère du Baphomet.

«La rose élabore son parfum avec l’argile de la terre – qui est le physicalité -. Le ver glissant n’aime pas le jardinier qui enlève son argile. Nos disciples comprendront maintenant sur quelle base les ténébreuses qualifient les alchimistes sexuels comme des voleurs…» – Rose Ignée par Samaël Aun Weor

Et la preuve est la suivante:

«Et ils étaient tous les deux (ערומים) voleurs Adam et sa femme, et n’avaient pas honte.» – Genèse 2: 25

Et ils étaient tous deux nus; nous avons écrit voleurs en Hébreu entre parenthèses, qui est le mot qu’ils utilisent pour nu. Le dictionnaire Hébreu montre beaucoup de significations pour ce mot, donc, l’une des significations est voleur. Voler est précisément ce qu’un Alchimiste, un Templier, celui qui connaît le mystère de Baphomet fait: il vole la force sexuelle de la nature. Et voilà pourquoi nous voyons dans ce graphique Bouddhiste comment les deux, homme et femme ont le visage d’un serpent, un visage de voleurs. Vous devez savoir comment voler l’énergie à partir de votre propre physicalité parce que la physicalité, cette chair est votre propre corps. Genèse 2: 25 dit qu’ils étaient tous les deux voleurs et n’avaient pas honte; c’est parce qu’ils ont volé pour leur propre développement spirituel. Maintenant, les dévots du chemin comprendront pourquoi le Christ a dit:

«Le royaume des cieux souffre de violence, et les violents le prennent par la force.» – Matthieu 11: 12

«L’Alchimiste doit voler le feu au diable. Lorsque nous travaillons avec l’Arcane AZF, nous volons le feu au diable et nous nous convertissons en [Elohim] Dieux. Ainsi, l’étoile à cinq pointes brille.» – Samaël Aun Weor

C’est en volant le feu au diable que nous développons les forces du ciel à l’intérieur de nous; les forces du ciel descendent dans Malkuth, notre physicalité et nous devons les prendre par la force de volonté, Thelema. Ce n’est pas facile. Les faibles succombent dans l’acte sexuel. Et c’est le mystère de Baphomet.

L’Alchimiste comme un voleur doit voler le feu au diable, c’est pourquoi les ténébreux, les fornicateurs de Klipoth accusent les Alchimistes d’être des voleurs parce que nous, nous sommes vraiment des voleurs quand nous transmutons. Nous aimons voler pour Dieu. Rappelez-vous du Seigneur Christ crucifié entre deux voleurs. Celui de droite est celui qui est avec le Seigneur, volant pour lui, mais il ne vole pas l’argent ou des dollars, comme les voleurs vulgaires dans ce monde physique, parce que c’est stupide. Dismas, le bon larron vole sa propre énergie, sa propre force venant de sa propre physicalité. Le voleur de gauche est le «mauvais larron», son nom est Gestas, il vole sa propre énergie, sa propre force venant de sa propre physicalité pour satisfaire sa propre bestialité. Alors, les mauvais voleurs sont abondants, ils nourrissent toujours leur corps; celui-ci se nourrit de tous les types d’énergie, et ensuite qu’est-ce que nous faisons avec elle? Nous la volons pour l’ego, pour notre luxure.

La division des sexes est arrivé pour une raison – le but est que nous devons construire l’être humain, l’Adam androgyne à l’intérieur, à l’intérieur de l’animal intellectuel.

Maintenant, une question émerge. Si les Races Racines précédentes, à savoir, Protoplasmique, Hyperboréenne, Lémurienne, ont déjà été formés par des êtres humains. Pourquoi cette complication était-elle alors nécessaire, à savoir, créer une planète, afin de créer des êtres humains lorsque ceux-ci ont déjà été créés?

La réponse est que pas toutes les Monades ont créé Adam. Et rappelez-vous qu’à travers la Loi de l’Évolution, à travers le règne minéral, le règne végétal, le règne animal, Chaioth ha Kadosh, les créatures viennent dans l’évolution et ils ont besoin de recevoir la possibilité de devenir des êtres humains à l’image de Dieu. Ainsi donc, dans le scénario de la Lémurie, il y avait des êtres humains des Jours Cosmiques passés. Ainsi, lorsque ces créatures hermaphrodites, lorsque ces êtres humains ont été divisés en deux sexes, ils avaient des enfants unisexuées, en d’autres termes, ils donnaient la physicalité humaine à ces Monades, à ces âmes qui venaient du règne animal. Cet héritage physique, ce don est précieux parce que les animaux ou les âmes du règne animal recevaient des corps humains qui étaient déjà des résultats de la Chasteté, parce que les Lémuriens se multipliaient par Chasteté, en tant qu’êtres humains et non comme des animaux. Ainsi, les animaux qui entraient dans ces corps apprenaient déjà par instinct comment transmuter leur libido sexuelle, ils recevaient aussi les enseignements des Elohim.

Mais naturellement, ces âmes animales ont aussi hérité de leurs instincts animaux du passé, parce que tous les animaux sont fornicateurs, mais maintenant qu’ils entraient dans le règne humain, ils devaient apprendre à travers la voie alchimique comment ne pas forniquer. Ainsi, les Anges incarnés en Lémurie guidaient en eux la lumière de Kether quand ils étaient dans le temple. Voilà pourquoi il est écrit que l’acte sexuel était réalisé dans les temples, parce que être dans le temple signifie, recueillir la lumière du Dieu Tout-Puissant lorsque le lingam est uni à la yoni, puisque, c’est à travers l’union sexuelle que Iod-Chavah Elohim créa Adam. L’union sexuelle alchimique est la paix du père à tous les hommes à l’intérieur du temple.

Donc, quelle que soit la religion que vous suivez, lorsque vous êtes dans le temple vous priez Dieu, mais si vous n’invoquez pas Dieu dans l’acte sexuel, vous commettez un blasphème, parce que quand vous êtes dans l’acte sexuel, selon le Zohar, vous devez prononcer IAO, qui est Iod- Hei-Vav, le nom de Dieu. Mais combien de personnes prononcent le Nom Saint ou ne le prononcent même pas, dans l’acte sexuel, ils oublient Dieu, ils ne se rappelent pas de Dieu. Dans l’acte sexuel, vous devez vous rappeler Dieu et si vous voulez synthétiser l’IAO vous prononcez SSSSSSSS parce que le «S» est un mantra puissant qui synthétise IAO, le son de la lettre «S» est la force du serpent, quand vous le prononcez vous transmutez la force sexuelle. Tel est le mystère du Baphomet qui a été enseigné par Moïse à travers sa Kabbale dans tout le Livre de la Genèse.

«Et le Serpent [la peau] est devenu plus sage que Jehovah Elohim que toute bête réceptacle génie (חית השדה) avait fait (dans Eden), et dit à la femme: Est-il vrai que Elohim a dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?» – Genèse 3: 1

Chaioth Ha Shadda sont précisément les forces de Yesod ; Chaiah – vie se rapporte au monde de Yesod, sexe, le Monde de la Création. Dans le Jardin d’Eden, nous trouvons spécifiquement trois arbres, il est écrit:

«Et d’Adamah, Iod-Havah Elohim fit croître chaque arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture, l’Arbre de Vie aussi au milieu du jardin, et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal.» – Genèse 2: 9

Le premier arbre que Iod-Havah Elohim créa est «tout arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture», le second est «l’Arbre de Vie aussi au milieu du jardin» et le troisième est «et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal».

Quel est l’arbre agréable à la vue? Le corps physique est cet arbre qui est agréable à la vue. Oui, notre physicalité est un arbre, elle capte l’énergie. Agréable, en Hébreu est Nehamad; Nahemah est agréable à la vue, et c’est parce que quand la division des sexes est arrivé, les femmes de la Lémurie étaient très attrayantes, comme il est écrit dans le Livre de la Genèse.

«Et il arriva, quand Adam [le Lémurien] a commencé à se multiplier sur la surface de la terre, et des filles sont nées d’eux, les fils de Dieu virent que les filles d’Adam étaient belles, et ils en prirent pour femmes de toutes qu’ils ont choisi. Et Iod-Havah a dit: Mon esprit [Ruach] ne restera pas toujours avec Adam, car il est aussi chair [Nephesh – âme animale]…» – Genèse 6: 1-3

Charnue, chimiquement parlant, la beauté du corps physique est lié aux glandes sexuelles quand la femme entrent dans la puberté, la peau, les formes de sa physicalité absorbe les hormones de ses ovaires; cela arrive aussi à l’homme, les hormones de ses testicules sont observés par sa physicalité, c’est pourquoi un homme est plein de muscles forts, que la force vient de son testostérone, mais la femme est différente, elle a un autre type de chair. La femme – si ses hormones se développent normalement – aime la chair qui est agréable à la vue, qui sera un corps masculin. De même pour l’homme – si ses hormones se développent normalement – il aime une femme qui est agréable à la vue, et c’est précisément le sens de «l’Arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture.»

Maintenant, «l’Arbre de vie aussi au milieu du jardin; et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal», sont respectivement, la moelle épinière et les organes sexuels déjà divisés en deux sexes, les deux arbres sont au milieu de leur physicalité ou jardin. Mais pourquoi le serpent est-il lié à l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal?

Dans le dernier graphique, nous voyons une femme, nous pourrions l’appeler Lilith ou nous pourrions l’appeler Nahemah ou Havah-Eve, parce que la femme représente précisément Malkuth, qui est la Sephirah pointée comme étant l’auteur de la chute de l’humanité.

Écoutez ici, quand nous parlons de la femme vous devez comprendre et visualiser que nous parlons de l’énergie sexuelle ou fluide sexuel de Yesod dans notre physicalité, et de même Zain, le côté gauche ou la polarité sexuelle féminine. Voilà pourquoi le serpent serre la physicalité de la femme, le corps physique. Le serpent touche sa peau.

Lorsque vous touchez un serpent, vous trouvez qu’il est un animal froid et dans le précédent graphique nous trouvons comment le serpent entoure le corps physique de cette femme et c’est parce que notre femme est Malkuth, notre propre physicalité et le serpent qui vas partout est la peau, la chair qui couvre notre corps, parce que Buddhi, Geburah, Samael, régit le Bélier en-haut et Scorpion en-bas, notre sexualité. Ainsi, notre sexualité se rapporte au cinquième sens, le sens du toucher.

Comme le Maître Huiracocha a déclaré: «La transmission des fluides magnétiques est habituellement fait à travers les mains ou à travers les yeux, mais il faut dire qu’il n’y a pas plus grand et plus puissant conducteur, mille fois plus puissant, mille fois supérieur aux autres, que le membre viril et la vulve comme organes récepteurs.»

Voilà pourquoi nous lions kabbalistiquement la lettre Iod au phallus et au clitoris, en outre, «Iod» signifie main en Hébreu, et donc lié au sens du toucher. Quand un homme embrasse une femme, alors l’homme et la femme éveillent leur force sexuelle parce que les deux mains, les peaux se touchent, leur chair se touchent; autrement dit, les deux serpents du Caducée de Mercure se touchent. Le sexe, la peau et les mains sont liées au sens du toucher. Ainsi, tout, les os et la chair, tous ceux-la entrent en relation mutuelle. C’est précisément ainsi que le serpent tenta Eve, l’organe sexuel, parce que quand l’énergie du sang dans la chair est excitée alors l’homme reçoit l’érection, la femme l’humidité et ils finissent par exécuter l’acte sexuel, parce que Zain, l’organe le plus sensible de la chair est éveillée. Comme le Livre de la Genèse déclare: «il prit [Zain] une de ses côtes, et referma la chair à sa place.» Cette chair est la physicalité, le corps physique,et cette chair est aussi l’organe sexuel. Quand l’homme et la femme entrent en contact dans l’acte sexuel, c’est la chair du serpent ou comme Giovanni Boccace, ce grand poète Alchimiste Italien de la Renaissance a dit dans Decameron, le phallus est le diable et le vagin est un enfer. Ainsi, c’est quand le diable est en enfer que vous ressentez la tentation. Voulez-vous vaincre la tentation? Écoutez, la tentation est feu et le triomphe sur la tentation est lumière. Mais quel homme vainc la tentation quand son diable est en enfer? Chaque homme veut aller en enfer avec son diable, c’est la façon dont est l’humanité. Cette humanité aime être en enfer avec le diable.

Lorsque les néophytes entre dans le temple des Templiers et reconnaissent donc que la force du diable est Lucifer Baphomet, ils étaient alors instruits par les Maîtres sur la façon d’utiliser sagement leur énergie sexuelle.

Ainsi, le serpent était plus sage que tout réceptacle ou sens que Jehovah Elohim avait fait dans le corps. Cela signifie que Chaioth ha Kadosh, les autres bêtes sacrées ou sens de votre visage que nous parlons, à savoir, la vue perçoit l’énergie, les impressions de la lumière, de même les oreilles perçoit des impressions, le nez perçoit l’impression, le goût quand nous mangeons tout type de nourriture et notre corps se nourrit avec elle; mais l’organe le plus sensible qui reçoit la lumière, en particulier dans l’acte sexuel est la chair, la peau.

«Et quand Aaron et tous les enfants d’Israël virent Moïse, et voici la peau [ עור aur] de son visage rayonnait [comme le serpent d’airain], et ils avaient peur de s’approcher de lui….» «alors Moïse mit de nouveau le voile sur son visage jusqu’à ce qu’il entrât pour parler avec lui [Iod-Havah].» – Exodes 34: 30, 35

Donc, la peau est le serpent, physiquement parlant, car à l’intérieur de nous – alchimiquement parlant – le serpent se rapporte à des symboles différents.

Maintenant, vous comprenez quand dans les temps anciens les Lémuriens accomplissait l’acte sexuel dans les temples, ils ont été mis en garde contre le serpent. Mais un jour, ils ont effectué l’acte sexuel hors des temples et ils ont été victimes du serpent, de leur propre peau. Ils étaient stimulés sans l’aide de Dieu, étant donné qu’ils n’ont pas invoqué Dieu, leurs Dieux étaient hors de leurs temples, il n’y avait que Lucifer avec eux, et voilà comment ils sont tombés dans la génération animale. Voilà comment ils ont quitté l’Eden. Donc, n’ayez pas peur du serpent parce que cela symbolise toute la peau de votre corps, car si vous prenez tout votre peau, vous direz : «Ok, maintenant je n’ai aucun serpent», vous serez alors seulement des muscles, donc comprenez ce qu’est le serpent.

«Est-il vrai que Dieu a dit, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin et la femme dit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin. Mais le fruit (Azoth) de la arbre (l’appareil génital) qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: vous ne mangerez pas de celui-ci, ni vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.» – Genèse 3: 2, 3

Le fruit de notre appareil génital est précisément l’aspect féminin de Dieu, c’est la force féminine de Dieu, tel est le fruit défendu, qui est dans nos organes sexuels, parce que la force masculine est dans le liquide céphalo-rachidien et l’autre est le fluide génital, notre sexe. Ainsi, Dieu dit:

«Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous ne mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez.» – Genèse 2: 17

Mais, «Le serpent a dit à la femme: «Vous ne mourrez point.» – Genèse 3: 4

Selon le Zohar le serpent dit à la femme – le fluide génital:

«Voici que j’ai touché cet arbre [sexe], mais je ne suis pas mort. Vous aussi vous pouvez vous rapprocher et le toucher avec la main [Iod – parties génitales] – et vous ne mourrez pas. Le serpent a ajouté cela de lui-même [étant donné que l’interdiction n’est pas de le toucher, mais de le manger].

Et c’est précisément le mystère. Quand nous sommes dans l’acte sexuel, nous touchons l’Arbre du Bien et du Mal. Ainsi, rappelez-vous le Commandement: «le jour où vous en mangerez, vous mourrez». Ainsi, la clé c’est d’invoquer Dieu dans ces instants de voluptueux. Quand l’homme pénètre la femme ou quand la femme reçoit l’homme, les deux dans leur tête doivent se rappeler Dieu le Saint-Esprit parce que l’acte sexuel est le pouvoir féminin de Dieu. Mais si vous oubliez Dieu, Le Saint-Esprit, vous touchez l’arbre et mangez le fruit et c’est précisément le problème. Vous pouvez le toucher, mais ne le mangez pas, car c’est en le touchant que vous transformez l’énergie et nourrissez votre esprit, votre âme; mais si vous en mangez, vous créez des images, des idoles, à l’intérieur de vous, de faux Elohim et vous devenez un idolâtres, un blasphématoire.

«C’est pourquoi je vous le dis, tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes. Mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné aux hommes et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné: mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde, ni dans [Atziluth] le monde à venir. Soit l’arbre est bon, et son fruit est bon,soit l’arbre est corrompu, et son fruit est corrompu: car l’arbre est connu par son fruit.» – Matthieu 12: 31-33

«Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vous oubliez l’alliance de Iod-Havah Elohim, qu’il a fait avec vous, et que vous ne faite une image taillée, ni de représentation [lascive] quelconque de chose, que Iod-Havah Elohim vous a interdit. Car Iod-Havah Elohim est un feu [sexuel] dévorant, un Elohim jaloux même.» – Deutéronome 4: 23, 24

Ainsi, lorsque vous forniquez vous faites une image lascive et beaucoup d’autres egos bestiaux à l’intérieur de vous; voilà comment vous devenez idolâtre, même si vous n’avez pas des statues dans votre maison, même si vous pensez que vous adorez un seul Dieu ; de plus, si vous êtes un fornicateur, vous êtes aussi un tueur parce que vous êtes en train de tuer Shaddai El Chaiah, la vie du Dieu Tout-Puissant, ou comme on dit dans l’ésotérisme: tout Bodhisattva qui tombe dans la génération animale est accusé d’avoir tué le Dieu Mercure ou Azoth, Mercurius Deus qui est l’énergie sexuelle. Ainsi, tout Bodhisattva tombé est un tueur. «Tu ne tueras point.» Lisez le dernier article [sur le site] qui fait référence à ce que vous faites ou ce que vous effectuez lorsque vous forniquez. Le Zohar explique la différence. De même, vous êtes un voleur, un mauvais larron. Le bon larron, comme vous le voyez se rapporte à des procédures alchimiques parce qu’Adam et Eve étaient des voleurs, ils n’avaient pas honte. Mais quand vous volez pour le diable, après l’orgasme des animaux, après la fornication vous avez honte.

«Et le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point: Car Elohim sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Elohim, connaissant le bien et le mal.» – Genèse 3: 4

Mais quand vous mangez comme Elohim le fait, ou quand vous mangez avec Dieu, ensemble avec Dieu, alors vous mangez et vos yeux sont ouverts et connaissant le bien et le mal comme Elohim. Mais, il est écrit qu’Adam et Eve, ou mieux dit, Eve, les parties génitales, a goûté le fruit, qui était l’orgasme, et a donné au cerveau, Adam, et ensuite tous les deux savaient qu’ils étaient complètement nus, sans énergie, sans la force du Saint-Esprit.

Lisons Nombres 21: 8, 9, pour étudier ce que Iod-Havah a dit à Moïse:

«Et יהוה dit à Moïse (Adam) [rappelez-vous que dans la conférence précédente, nous avons associé Adam à Israël et à Moïse, quand nous nous référons à Moïse, nous nous référons à Adam ou l’initié qui suit le chemin] Fais-toi un serpent de feu, et mets-le sur une perche (moelle épinière): et il arrivera que quiconque aura été mordu [-par un serpent-], quand il le regardera, vivra.»

De toute évidence, celui qui est mordu par le serpent tentateur est celui qui a succombé à la fornication, celui qui a atteint l’orgasme est mordu par un serpent; mais si vous adorez le serpent d’airain, qui est le symbole de la dualité de la Mère Divine à l’intérieur, alors vous vivrez.

«Et Moïse (Adam) fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche, et il arriva, que si un serpent avait mordu un homme [rappelez-vous que l’homme est le mental, le liquide céphalo-rachidien, si vous recevez ce poison dans votre mental, ce que vous avez à faire est le contraire pour être guéri], lorsqu’il regardait le serpent d’airain, il a vécu.» – Nombres 21: 8, 9

Rappelez-vous que les yeux sont le lion, voir la lumière, voir le serpent, c’est fermer les yeux et invoquer l’aspect féminin de Dieu, qui est le serpent d’airain, le serpent divin Kundalini, en Sanskrit. Et c’est précisément ce que Moïse a fait par le commandement de Dieu.

Nous avons donc deux serpents ici. Le premier est le serpent tentateur et l’autre est le serpent qui donne la vie, qui est la Kundalini. L’humanité suit, le serpent tentateur parce que dans l’étreinte sexuelle, quand la chair reçoit ce magnétisme [dans] homme-femme, ils entrent dans le temple, mais forniquent, c’est précisément souiller le tabernacle de Dieu. Lorsque vous entrez dans un temple physiquement, ici, pour prier, vous mettez vos pensées simples et vous vous mettez à genoux et priez à Dieu. C’est la même chose que vous devez faire quand vous entrez dans le temple de Dieu qui est le temple vivant, la femme. Et lorsque la femme reçoit l’homme, la force positive de Dieu, alors, elle doit être comme dans un temple une cérémonie religieuse – religieux, religare, unir. Cela signifie être religieux, unir les forces positives et les forces négatives à l’intérieur de votre corps lorsque vous êtes dans l’acte sexuel. C’est d’être religieux.

Mais si vous ne faites pas cela et vous vous appelez une personne religieuse, vous êtes juste en train de mentir à vous-même, et vous ne mentirez pas.

Allons plus loin dans ce mystère du Baphomet, et dans ce qui a été expliqué dans la conférence Azoth. Vous trouvez ce mot, הזאת Azoth, écrit avec Hei-Zain-Aleph-Tav dans le chapitre 21 de la Genèse verset 10 et 11, qui est directement lié à Abraham, rappelez-vous que Abraham est Chesed, notre Intime particulier qui doit faire le travail à l’intérieur, cette force qui descend à partir du liquide céphalo-rachidien, qui est Abraham, le Père. Voilà pourquoi il est écrit que c’est à travers la graine d’Abraham que la religion [union sexuelle] sera reçue et qu’à travers la religion que la graine d’Abraham sera multipliée.

Maintenant, Abraham avait deux enfants, mentionnés dans la Bible. Ishmaël et Isaac, Ishmaël signifie Dieu écoute. Lorsque nous recevons cette doctrine notre Dieu intérieure écoute, voilà comment nous entrons dans le royaume d’Ishmaël, parce que c’est à travers le sexe que les forces d’Abraham descendent dans Malkuth et créent également dans le monde physique. Mais il est écrit:

«Et Sarah vit le fils d’Agar l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté d’Abraham; elle dit à Abraham: Jetez dehors cette servante (הזאת = Azoth) et son fils. Car le fils de cette servante (הזאת = Azoth) ne sera pas héritier avec mon fils, avec Isaac». – Genèse 21: 10, 11

E06FIM41Bhr

Examinons, Sarah était stérile mais elle avait déjà Isaac, mais Ishmaël se moquait. Maintenant, que symbolise Ishmaël? Ishmaël symbolise notre physicalité; quand nous entrons dans cette voie, Ishmaël représente aussi notre personnalité. Nous recevons la connaissance, nous recevons la doctrine, nous entrons dans la religion, dans des temples, des églises, des synagogues, des mosquées, quel que soit, et nous sommes des gens très religieux. C’est Ishmaël, parce qu’Ishmaël est fils de l’Égyptienne, l’Égypte est Kem, terre noire, comme nous l’avons montré c’est la physicalité ou Mitzrahim comme il est dit dans la Bible. En d’autres termes, Hagar, l’Égyptienne symbolise notre propre physicalité ou le monde physique, parce que quand nous nous référons à l’Égypte, nous nous référons à Malkuth ; et voyez c’est précisément dans Malkuth où il y a beaucoup d’organisations, de nombreux groupes, qui représentent Ishmaël.

Ainsi, lorsque nous entrons dans l’initiation, qui est, quand nous suivons le chemin de Baphomet que nous expliquons ici, qui est le chemin de la transmutation, notre Mère Divine intérieure à l’intérieur de nous donne naissance à Isaac qui est l’enfant de la promesse, autrement dit, enfant de la chasteté. Rappelez-vous que dans le monde physique Abraham avait aussi Ishmaël. En d’autres termes, pour synthétiser pour que vous comprenez, le corps physique et la personnalité que nous les initiés utilisons est Ishmaël. Mais, Isaac est à l’intérieur de nous, Isaac est Geburah, l’enfant de la Chasteté, qui naît de notre Mère Divine. Mais, Abraham, qui est Chesed, est le père des deux. Comprenez-vous cela? Isaac est à l’intérieur et Ishmaël est physiquement ici, dans ce monde physique, qui est l’Égypte. Écoutez, Ishmaël est mêlé à Klipoth parce qu’en-dessous de Malkuth se trouve l’enfer, Shéol et, c’est pourquoi Ishmaël se moque parce que nous avons tous l’ego. Ainsi, c’est ce qui se passe communément dans ce monde physique, la personne physique, quel que soit le nom de sa personnalité, quelle que soit sa nationalité, commence à se moquer des choses saintes, des choses spirituelles, ou se vanter d’elles c’est-à-dire «Oh, je suis le Maître tel et tel…», «Mon Dieu intérieur est cela, le prophète ceci…», «Dans des vies passées, j’étais ceci et cela…», vous savez, se moquer.

«C’est pourquoi, Sarah – la Mère Divine – dit à Abraham – qui est l’Intime, qui est celui qui peut vous donner la lumière ou vous enlever la lumière, physiquement parlant: «Jetez cette servante (הזאת = Azoth) et son fils: car le fils de cette servante (הזאת = Azoth) ne sera pas héritier avec mon fils, avec Isaac.» – Genèse 21: 10, 11. l’esclave et son fils, représente notre personnalité physique et respectivement, les deux sont le résultat de l’Azoth, l’énergie sexuelle – comme nous avons appris dans la conférence Azoth.

Maître Samael a toujours mis en garde dans ses livres: Ne parlez pas de vos initiations! Ne parlez pas de votre spiritualité ou de votre développement spirituel! Parce que quand vous commencez à parler de choses saintes, vous, en tant qu’Ishmaël finissez par vous moquer ou êtes moqué. Ainsi, votre Dieu intérieur, Abraham, Chesed, coupe votre lumière et vous entrez dans les ténèbres et vous dites : «Pourquoi, je recevais beaucoup de lumière, et tout d’un coup je ne reçoit pas de lumière?». C’est parce que Sarah dit à Abraham: «Je préfère que vous donnez toute cette lumière à mon fils Isaac à l’intérieur – qui est Geburah – qu’à cet individu moqueur dans le monde physique. Comprenez qu’ils sont la même personne; les deux sont un. Ainsi, lorsque vous connaissez la différence entre Ishmaël et Isaac, vous commencez à fermer la bouche et dites : « Moi, Ishmaël, veux recevoir la lumière, veux recevoir de la connaissance pour aider l’humanité mais je dois comprendre que celui qui reçoit la doctrine et les pouvoirs, les initiations est Isaac, Geburah là-haut dans le ciel, pas moi, pas cette personnalité. Dans le cas contraire, vous commencez à accuser les autres de la mauvaise manière et vous tombez dans le dénigrement, se moquant comme Ishmaël, qui est précisément le problème pour beaucoup de Gnostiques à cette époque. Ils commencent à se moquer d’autres Gnostiques, ainsi, actuellement il y a beaucoup de moquerie partout. Alors, quand cela arrive, votre Dieu intérieur, Abraham, Chesed, vous coupe la lumière, il dit : «Maintenant, la lumière est seulement pour Isaac dans les Mondes Internes et si toi, Ishmaël, veux la lumière tu dois te battre pour elle.»

Néanmoins, il y a d’autres Ishmaels qui enseignent la doctrine de la Kabbale Gnostique ou Daath, et ils sont nombreux parce qu’il est écrit que les enfants de l’esclave sont des millions, des milliers. Mais des Isaacs, les enfants de la femme libre, c’est-à-dire, ceux qui se développent à l’intérieur, sont très peu. Et nous savons cela. Nous trouvons de nombreux groupes Gnostiques dans cette époque qui enseignent la doctrine du Maître Samael, qui est la doctrine du serpent; comme vous pouvez voir ses livres peuvent vous donner beaucoup de sagesse. Mais si vous ne pratiquez pas, vous restez comme Ishmaël sachant que vous pouvez développer des pouvoirs.

Je me souviens à cet instant même quand je fus invité à une réunion de certains groupe de Gnostiques, dans cette réunion ils m’ont dit: «Rejoignez-nous, regardez nous sommes nombreux, nous sommes nombreux.» Non seulement ce groupe a beaucoup, il y a d’autres groupes qui ont beaucoup plus de membres, mais cela n’est pas le principal point ici. Pourquoi devrions-nous vouloir être avec vous, juste parce que vous êtes nombreux? Ishmaël. Où – dans votre groupe – se trouvent les enfants de la femme libre? Isaac. Les enfants de la femme libre sont calmes, ils ne se vantent de rien. Donc, juste parce que vous êtes beaucoup que nous devons appartenir à votre organisation?» Je dis Non, je vous remercie. Peut-être que dans notre groupe, il y aura aussi beaucoup d’Ishmaels, mais qui sont ceux qui seront sérieux dans tout cela? Parce que nous trouvons toujours qu’Ishmaël persécute Isaac et ces gens envieux qui ne font rien sont abondants mais ils sont esclaves de Baphomet, donc, étant donné qu’ils ne contrôlent pas les forces de Baphomet, ils commencent à dépenser leur temps en accusant les autres.

En cette époque les faibles accusent des Alchimistes Gnostiques d’être des voleurs. Donc, quand nous lisons, un tel compagnon est un voleur, un plagiaire. Nous disons, oui, c’est vrai. Nous ne nions pas cela. Puisque Moi aussi est un plagiaire, un voleur, mais un bon parce que je travaille pour mon Dieu, et de cette façon nous comprenons. Mais il y a d’autres qui ne travaillent pas et ils deviennent furieux et disent «Les Alchimistes ne sont pas des voleurs», mais Genèse 2: 25 dit: «Et ils étaient tous deux voleurs, l’homme et sa femme, et n’avaient pas honte.»

Voilà pourquoi Maître Samael a dit très clairement, «les ténébreux qualifient les Alchimistes Sexuels de voleurs…» parce qu’Adam et Eve sont des voleurs, mais ils n’avaient pas honte. Alors, quand vous comprenez la doctrine vous n’avez pas honte; mais honte à vous, fornicateurs.

Comprenez très bien l’Azoth, puisque c’est précisément l’aspect féminin de la force sexuelle du serpent en vous; c’est l’Azoth. L’Azoth est la force de la femme, l’énergie féminine de Dieu ; c’est le Azoth. Donc, en tant qu’Ishmaël, vous pouvez vous multiplier ici et faire beaucoup de disciples:

«Et Elohim entendit la voix de l’enfant [Ishmaël], et Meleck Elohim appela du ciel Agar, et lui dit: que fais-tu, Hagar? Ne crains point ; car Elohim a entendu la voix de l’enfant [Ishmaël] où il est. Lève-toi, prends l’enfant et tiens-le dans ta main; car je ferai de lui une grande nation.» – Genèse 21: 17, 18

Beaucoup de religions forment cette grande nation. Nous trouvons plusieurs millions de Catholiques, des millions de Juifs, Musulmans, Bouddhistes, etc., tous sont Ishmaël; ils sont beaucoup. Mais trouver un Isaac parmi eux est très rare.

Paul de Tarse, le Maître Hilarion dit très clairement que Hagar symbolise L’Égypte, l’Arabie, Malkuth, comme nous l’expliquons ici, il dit que Sarah et Hagar représentent deux femmes, deux alliances ou deux façons dont nous recevons la doctrine. Ici, de la façon dont vous apprenez vous êtes maintenant Ishmaël, vous recevez la doctrine de Hagar. En tant qu’Ishmaël, vous vous multipliez et est beaucoup. Mais si vous voulez recevoir directement dans votre Conscience la Kabbale, recevoir directement la lumière de votre Dieu, vous devez créer Isaac à l’intérieur.

«Mes petits enfants, dont je travail à la naissance de nouveau jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous, je voudrais être avec vous maintenant, et changer ma voix, car je suis dans le doute de vous. Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous pas la loi? Car il est écrit, qu’Abraham eut deux fils, l’un par une esclave, l’autre par une femme libre, mais celui qui était de l’esclave est né selon la chair, mais celui de la femme libre était par la promesse. Ces choses sont allégoriques: car ce sont les deux alliances, celle du mont Sinaï, qui engendre à la servitude, qui est Agar. Car cette Agar est le mont Sinaï en Arabie, et répond à Jérusalem qui maintenant est, et est dans la servitude avec ses enfants. Mais Jérusalem qui est en-haut est libre, qui est la mère de nous tous car il est écrit: Réjouis-toi, stérile qui n’enfante pas, éclate et pousse des cris, toi qui n’a pas éprouvé les douleurs de l’enfantement: car la désolée a beaucoup plus d’enfants que celle qui a un mari. Or nous, frères, comme l’était Isaac, sommes enfants de la promesse. Mais comme alors celui qui était né selon la chair a persécuté celui qui est né selon l’Esprit, de même c’est maintenant. Mais que dit l’Écriture? Jetez dehors l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave ne sera pas héritier avec le fils de la femme libre. Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.» – Galates 4: 19- 31

Ainsi, Paul de Tarse, le Maître Hilarion explique très clairement qu’il y a deux alliances. Celle qui développe dans ce monde physique et qui est préoccupée à faire beaucoup de disciples, fidèles, pour prêcher la lumière pour eux. C’est bien. Mais si leurs disciples ne pratiquent pas ce qui leur est prêché, s’ils ne vainquent pas la tentation du serpent de leur propre chair, ils restent seulement les mêmes; comme en cet époque, beaucoup de gens prétendent être Chrétiens, Juifs, Musulmans, Bouddhistes, mais ils n’ont rien à l’intérieur. En Anglais, ils sont appelés: «wannabes,» étant donné qu’ils disent juste «Oh, je veux juste être! et ne rien faire pour cela.» Bien, en effet, pour être réellement nous devons nous accroître à l’intérieur, pratiquer, afin de devenir comme Isaac, le fils de la promesse, et cette promesse est la Chasteté. Cette promesse c’est de vaincre la tentation comme le dit le Maître Samael et Huiracocha. Rappelez-vous, la tentation est plus forte quand l’homme et la femme sont dans l’acte sexuel, c’est là que nous sentons le feu du diable, le feu de Lucifer et c’est là qu’est la tentation, c’est-à-dire, le serpent vous tente à travers votre propre chair et la peau de votre organe sexuel, l’organe le plus sensible du sens du toucher. Donc, à cet instant, vous devez vaincre le diable. Si vous ne vainquez pas le diable, vous êtes alors une victime et vous êtes expulsé d’Eden. Voulez-vous revenir à l’Eden? Bien, alors vainquez la tentation et faites la lumière dans vos ténèbres et entrez. Ainsi, c’est précisément les instructions que les Lémuriens ou Adam et Eve recevaient à cette époque là dans les temples. Mais ils ont été victimes de Lucifer, leur propre chair, et ils sont tombés dans la génération animale.

Comme vous le savez, certains de ces gigantesques Lémuriens dégénérés avaient des relations sexuelles avec des animaux parce qu’à travers la fornication ils ont fortifié leur animalité à l’intérieur, c’est quelque chose que nous devons comprendre. Les Lémuriens qui avaient des relations sexuelles avec des animaux n’étaient pas les êtres humains authentiques, mais les âmes des animaux dégénérés qui recevaient des corps humains pour qu’ils aient la possibilité de devenir des humains à l’intérieur. Mais ils ont échoué et ils se sont multipliés comme des animaux parce qu’ils étaient des animaux à l’intérieur; ainsi, ils ont créé tous ces singes; cela est très bien expliqué dans le livre Anthropologie Gnostique par le Maître Samael.

Les Véritables Êtres Humains vivaient à l’époque des reptiles. Malheureusement, certains de ces authentiques Êtres Humains ont terriblement dégénéré à la fin de l’Ère Tertiaire, au cours du Miocène. Ils se sont mélangés absurdement avec quelques bêtes de la nature comme nous l’avons déjà indiqué dans les chapitres précédents. Plusieurs simiens gigantesques étaient le résultat d’un tel mélange; ces espèces, à leur tour, se sont mélangés avec d’autres bêtes subhumaines. Ainsi, les résultats de tout cela étaient les simiens que nous connaissons et l’évolution de certains humanoïdes. Ces humanoïdes ont continué de se reproduire sans cesse au cours de l’Ère Quaternaire. Subséquemment, ils ont continué à se reproduire sans cesse et ils sont les humanoïdes de cette époque dans laquelle nous vivons. Cette humanité présente est un mélange [psychosomatique] d’authentiques Êtres Humains avec des animaux de la nature…

Questions et Réponses

Public: …Donc, travailler avec le diable, Lucifer, est la même chose que travailler avec Azoth, la même chose que de travailler avec les deux lunes. Mais quand vient le travail avec le serpent qui est le toucher, plus de transmutation sera [principalement] à travers le toucher donc, si on est dans l’acte sexuel, mais on ne s’approche pas de l’orgasme, ce qui signifie qu’on es juste en train de transmuter l’énergie qui n’est pas […] à travers l’orgasme, on l’évite, [est] ce la même quantité d’énergie qu’on n’avez pas […]?

Instructeur: C’est une question très longue. Permettez-moi de vous dire une chose. La question est liée à la transmutation de l’énergie sexuelle lorsque vous êtes tentés par Lucifer, et Lucifer est Lumière (Luci) et le Feu (Fire) qui fait la tentation à travers le serpent. Qui est le serpent tentateur? Le serpent tentateur est votre chair, est votre peau; c’est votre serpent. Lorsque vous êtes dans l’acte sexuel vous êtes une victime quand vous ne vainquez pas la tentation. Si vous voulez vaincre la tentation lisez l’article «Bien et du Mal» sur le site, là, les rabbis du Zohar explique très bien ce que vous devez suivre. Par exemple:

De la tradition, nous apprenons:

• Le mot צו Tzav [«commandé»] désigne l’idolâtrie en général [puisque de la fornication, proviennent des images égotistes de Elohim]

• Le nom יהוה Jehovah se réfère à blasphémer le saint nom [à travers le déni de יהוה lors de l’acte sexuel].

• Le nom Elohim אלהים indique oublier Dieu [dans la lutte du maintien de la justice].

• «L’homme» אדם fait référence au crime d’assassiner [car celui qui fornique coupes vie physique qui descend de גבר Gibor «mâle», la Sephirah Geburah sur le côté gauche de l’arbre; assassiner à travers la fornication est le plus maudit de tous les péchés; assassiner tombe dans de nombreux aspects différents, ceux-ci ne sont pas les mêmes et sont sous la domination de Samael / Geburah, qui est du côté du serpent]

• «disant» אמר Adultérer [comme l’Arbre de la Connaissance est זו zuw, qui, le principe féminin de Elohim]

• «de tous les arbres du jardin» à voler

• «pourrez manger» à l’interdiction d’éjaculer la manne vivante [semen].

Ne pas tomber dans l’idolâtrie signifie que dans l’acte sexuel votre mental doit être propre, seulement concentré en Dieu. Mais si vous êtes dans l’acte sexuel et que vous pensez des choses lascives, de toute évidence, vous adorez une idole, vous êtes un idolâtre et vous tomberez en victime de cela. C’est pourquoi vous devez suivre votre Dieu intérieur.

«La clé de la domination sexuelle réside dans le mental. Le mental est dominé par de la volonté [Moïse]. Nous devons flageller le mental avec le fouet terrible de la volonté en retenant l’excitation passionnée, parce que la tanière du désir réside dans le mental. Nous devons parler au mental comme ceci, «Mental, enlève cette excitation sexuelle loin de moi immédiatement.» Cette formule nous permet d’enlever la passion intense au moment précis de la retenue de l’acte.» – Samaël Aun Weor

Je répète, étudiez cet article du Zohar. Vous y trouverez différentes étapes, parce que vous devez invoquer Jehovah, Iod-Hei-Vav-Hei, dans l’acte sexuel. Parce que vous devez prononcer le nom Jehovah en lui, parce que c’est Jehovah qui effectue cette transformation. Et Jehovah est synthétisé dans IAO ou la lettre Ssssssss prononcée dans l’acte sexuel; cela signifie que vous devez prononcer le nom de Dieu dans l’acte sexuel. Vous ne devez pas prononcer le nom de Dieu en vain, mais dans l’acte sexuel ce n’est pas en vain parce que «Aidez-moi Dieu», si vous oubliez Dieu, vous tombez; de même, lorsque vous travaillez avec l’annihilation de votre ego, afin de devenir des justes. Pour être une personne juste vous devez travailler avec Elohim, et je répète, étudiez cet article du Zohar pour comprendre comment effectuer l’acte sexuel. L’article est appelé «Bien et Mal» par Siméon ben Jochaï.

Public: Alors le serpent se rapporte au sens du toucher. Donc, mieux qu’il se sent, même lorsque vous suivez les règles et vous priez Dieu, il y a plus… transmutation?

Instructeur: De toute évidence, nous trouvons – dans l’acte sexuel – beaucoup de tempéraments et de nombreux niveaux et il est évident que l’acte sexuel est toujours agréable, il est toujours agréable. Le serpent donne la gloire et la lumière, qui est précisément le point ici. Les gens accablent, maudissent le serpent, mais, sans le serpent vous ne pouvez pas avoir la lumière parce que le serpent, la peau, la chair, ou ce réceptacle qui est la peau, transporte l’énergie, beaucoup d’énergie qui donne la force sexuelle à l’homme et à la femme. De toute évidence, il y a toujours le plaisir dans l’acte sexuel, ce qui explique pourquoi les commandements Génésiques déclarent:

«Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous n’en mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez sûrement.» – Genèse 2: 17

adam-heva-letter-chetC’est le commandement le plus difficile parce que ne pas manger signifie accomplir l’acte sexuel et transmuter l’énergie sexuelle, alors que manger signifie atteindre l’orgasme, le spasme des animaux; donc, sur cette planète Terre tout le monde mange, a une fête du pommier. L’humanité actuelle suit Lilith et Nahemah. Ainsi, vous devez faire attention, car dans l’acte sexuel, vous devez faire attention…, si vous voulez apprendre vous devez commencer petit à petit. Ne commencez pas comme un grand Maître du Tantra qui pratique des heures, comme le dit Maître Huiracocha, que nous pouvons endurer de nombreuses heures, mais vous n’êtes pas un Maître. Il était un Maître, Huiracocha. Maître Samael dit commencez par cinq minutes, quinze minutes, autant que vous pouvez tolérer, pour enseigner à votre corps, parce que le serpent est plus sage, est le plus sage des animaux de tous les Chaioth qui ont été créés par Jehovah Elohim, parce que Jehovah Elohim a créé le serpent, la peau, il est écrit:

«Il a pris [le Zain זין ] l’un de ses côtés, et a mis la chair à sa place.» – Genèse 2: 21. «À Adam aussi et à sa femme Iod-Havah Elohim fit des habits de chair, peaux, et les revêtit.» – Genèse 3: 21.

Or ce Zain [ זין ] est la chair que nous avons ici dans Malkuth ; maintenant c’est à travers Eve, notre peau, que nous connaissons le bien et le mal.

Public: Dans le graphique du Pentagramme…

Instructeur: Le Pentagramme ou le Tetragrammaton, d’Eliphas Lévi. Adam et Chavah ou vous pouvez lire Eve aussi parce que la lettre Hei est une voyelle parfois et la lettre Vav est V, de sorte que vous pouvez lire Eve.

Public:… Mais Eve est écrit avec la lettre Hei et dans ma recollection Eve est écrit avec la lettre Chet…

Instructeur: La chose principale ici est qu’à travers le Pentagramme, nous nous référons à l’image de Dieu, qui est Iod-Havah ou Adam-Havah avec Hei, mais quand nous nous référons à la femme, elle est Chavah, avec Chet. C’est parce que, Chavah ou Eve, que nous expliquons ici est l’organe sexuel. Chavah avec Chet signifie Zain et Vav ensemble. Mais quand nous enlevons Zain de Chet alors c’est Hei, Havah; mais c’est le même sens, avec Chet ou Hei il se réfère toujours à l’aspect féminin de Dieu, mais avec Chet c’est quand vous travaillez avec sexuellement parce que rappelez-vous que Chavah, est la mère de tous les vivants, ce qui signifie que les vivants sont ceux qui transmutent l’énergie, ce sont les vivants, Chavah. Mais en-haut, lorsque vous déjà auto-perfectionné, vous n’êtes plus Chavah mais Havah, Adam-Havah, un androgyne qui n’a pas besoin de sexe.

Public: Est-ce Isaac ou Ishmaël qui va être sacrifié par Abraham?

Instructeur: Les deux. Isaac est pardonné, et celui qui va être sacrifié est Ishmaël, bien sûr. C’est Isaac qui va être tué, mais l’ange dit : «Non, ne le tuez pas, tuez l’autre», qui est le symbole de l’animal, l’agneau ou le bouc. Mais ce meurtre signifie psychologique, pas physique, ce qui signifie qu’Ishmaël a tous les défauts, les vices et les erreurs à l’intérieur, Malkuth, c’est pourquoi il se moque. Ainsi, c’est Ishmaël qui est sacrifié à la fin. Mais je répète, comprenez que alchimiquement, un tel sacrifice n’est pas un meurtre physique, c’est alchimique. Pour faire un Ishmaël juste, vous devez construire la Bodhichitta, annihiler ce qui est inique dans Ishmaël, c’est d’annihiler l’ego, nettoyer les deux lunes Lilith et Nahémah, c’est ce que vous devez comprendre, qu’en fin de compte, parce qu’Isaac reste dans le ciel, mais Ishmaël reste dans le monde physique. Mais toujours à l’écoute de Dieu ; ainsi, écoutez, vous, Ishmaels: vous devez mourir.

Public: Vous avez dit qu’il est dit dans la Genèse «vous ne devez pas le toucher», puis vous avez dit que nous pouvons toucher l’arbre, alors lequel c’est. Nous pouvons le toucher ou nous ne pouvons pas le toucher?

Instructeur: C’est la femme qui dit au serpent, mais quand vous lisez Jehovah Elohim dit: «Vous ne mangerez point» et la femme dit : «même pas le toucher», n’est-ce pas? Mais le serpent, selon le Zohar dit : «Non, la chose est que vous ne mangerez pas, vous pouvez le toucher. Regardez, je touche et je ne meurs pas». Et il est vrai que les Elohim touchent et ils ne meurent pas, mais si vous mangez vous mourez. Mais alors, quand Eve a dit : «Je vais toucher et je vais essayer de ne pas manger», mais elle a mangé et elle a donné à Adam et ils ont tous deux aimé l’orgasme et ont dit: «Oh, c’est un bon fruit.» Ils ont oublié que la fornication est pour des animaux, et non des humains», c’est donc la façon dont ils sont mis à la porte de l’Eden, etcetera.

Public: En tant que célibataire, est-il exact de travailler à rendre la vue plus sage que le toucher?

Instructeur: Bien, vous devez éduquer vos sens. Rappelez-vous que dans le chemin de l’auto-réalisation, vous devez éduquer votre vue, votre ouïe, votre odorat, votre goût. Nous enseignons à ce sujet dans de nombreuses conférences, vous devez éduquer vos sens parce que, rappelez-vous, ces sens agissent à travers la chair. En d’autres termes, le serpent les encercle tous, c’est pourquoi il est plus sage que l’une de ces bêtes, ou tous ces sens. Donc, pour les célibataires, il y a un exercice appelé Vajroli Mudra dans lequel le célibataire touche, avec ses mains, le sens du toucher, les organes sexuels de différentes manières pour transmuter. Vous pouvez apprendre cela sur le site, cette pratique ne peut pas être enseigné ici car c’est très graphique, mais il est appelé Vajroli Mudra, où le célibataire se touche, pas de la manière de la masturbation parce que c’est négatif, c’est précisément toucher le serpent de la manière sale. Le Vajroli Mudra vous apprend à transmuter l’énergie sexuelle en touchant, votre chair, pour être en Chasteté quand vous êtes célibataire. Si vous êtes marié, vous n’avez pas besoin de cela parce que dans l’acte sexuel vous faites face à votre propre Eve ou votre Adam, et cette tentation est plus forte; Étudiez les conseils du Maître Huiracocha, retirez-vous avant l’orgasme.

Public: Si un célibataire transmute aussi pur mentalement que l’on peut, il transmute mieux s’il a un phallus érigé, comme Baphomet?

Instructeur: Bonne question. C’est précisément ce que nous expliquons. Si l’homme a une érection du phallus, va-t-il mieux transmuter? Le Vajroli Mudra enseigne cela. Vous devez donner un massage aux organes sexuels afin de transmuter, afin de ne pas perdre l’érection du phallus, et aussi pour la femme, elle a besoin de l’activité de ses organes sexuels. Mais cela doit être fait, bien sûr, avec l’invocation d’Allah, avec l’invocation de Jehovah, IAO, votre Mère Divine, votre Père Divin sinon vous tombez sous la tentation. C’est la façon de naître à nouveau.

Public: Est-ce que «manger» se rapportent au sexe oral?

Instructeur: Le sexe oral est animal, cent pour cent.

«Oh génération de vipères, qui vous a mis en garde contre vous pour fuir la colère à venir. Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et commencez à ne pas dire en vous-mêmes, nous avons Abraham pour père; car je vous le dis, Dieu est capable de ces pierres d’élever des enfants à Abraham et maintenant la hache est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.» – Luc 3: 7 -9

Écoutez, manger signifie manger l’énergie du sexe comme des animaux, rappelons-nous de ce que nous avons expliqué au début. Le lion se rapporte à la vue, le bœuf se rapporte à l’audition, l’aigle se rapporte au nez, l’odorat; et le goût, manger avec la bouche se rapporte à Adam. Ainsi, manger du fruit signifie qu’Adam, votre cerveau, votre tête, absorbe l’énergie animale passionnelles de la fornication, c’est la mauvaise manière; ainsi, ne pas manger les fruits signifie éviter la bestialité et c’est précisément le point ici. En cette époque, ils utilisent le mot «manger» comme la vulgarité lié au sexe oral. Observez tout mammifère, chat, chien, etc., ils font toujours le sexe oral, parce qu’ils sont des animaux. Si vous voulez être un être humain, il faut cesser d’être un animal. Mais si vous ne voulez pas être un être humain alors garder se comporter en tant qu’animal.

Public: Quel est le karma d’un homme ou d’une femme qui ne peut pas atteindre l’orgasme?

Instructeur: Le Karma? Il n’y a pas de Karma là dans le cas s’il y a une femme qui ne peut pas atteindre l’orgasme. Pourquoi, si vous ne pouvez pas atteindre l’orgasme, il faut se battre pour ça? Des démons conseillent: «si vous ne pouvez pas atteindre l’orgasme alors battez-vous pour lui, pour être un animal.» Ceci est congruent avec la sexualité humaine. En cette époque, ce sont précisément les enseignements que les gens reçoivent ; des démons enseignent que certaines femmes ont des difficultés à atteindre l’orgasme donc, par conséquent, leurs hommes doivent leur apprendre. Les femmes étaient, dans le passé, par nature chaste, mais en cette époque il y a beaucoup de matériel pornographique et des enseignements immondes où les femmes apprennent à forniquer, comment atteindre l’orgasme, et cela est mauvais. En d’autres termes, des démons enseignent à la femme à être plus bestiale qu’elle est déjà, et comment l’homme peut être plus bestial qu’il ne l’est déjà. Ainsi, rappelez-vous, le choix est à vous. Prenez le chemin du bien ou du mal, c’est à vous.

Public: Quand Adam était androgyne et était séparé, est-ce que la scission est liée à un concept spirituel de la division d’une âme sœur. Je ne parle pas de notre état égoique actuel.

Instructeur: La scission d’une âme sœur, la division d’Adam et Eve, eh bien, c’est vrai. Cela explique la scission que nous avons expliqué dans des conférences précédentes, comment Adam rencontre son âme sœur, mais à travers l’initiation. Mais ici, nous parlons de la descente du pouvoir de la création dans la physicalité, et cela, bien sûr, cette scission des forces est pour que nous puissions apprendre comment trouver notre propre âme sœur, spirituellement parlant. Dans ce monde physique, vous pouvez trouver quelqu’un qui vous correspond mentalement, émotionnellement, spirituellement, c’est bien. Mais la vraie compagne est à l’intérieur parce que, comme nous l’avons expliqué dans d’autres conférences, si vous avez l’ego votre âme sœur doit avoir l’ego aussi, sinon elle ne vous correspond pas. Vous avez la colère, votre âme sœur doit avoir la colère aussi, qui est votre âme sœur. Mais si vous voulez que votre âme sœur soit sans ego, vous devez entrer dans l’initiation et ressusciter et entrer dans le jardin d’Eden, qui est Yetzirah, Yesod, et lorsque vous atteignez ce niveau, alors, dans une autre création, dans une autre planète, vous pouvez devenir, comme une personne androgyne et à travers l’évolution, finalement, votre Être vous divise en deux sexes, et avec l’autre compagne, vous aurez des enfants, selon la loi de Dieu, afin de donner l’occasion aux nouvelles Monades, nouvelles âmes, d’entrer dans le chemin de Baphomet.

Public: Pouvez-vous prononcer le mantra Kawlakaw…

Instructeur: Peux-je prononcer le mantra que le Maître conseille dans Le Mariage Parfait? Après avoir vocalisé sept fois IAO vous devez prononcer le mantra Kawlakaw Sawlasaw Zeesar. C’est le mantra pour unir le supérieur et l’inférieur, la personnalité physique et l’immanence de la puissance supérieure du Père dans le ciel, dans votre âme. Et c’est précisément la façon dont vous pratiquez la magie sexuelle avec IAO, parce que dans l’acte sexuel, vous devez être religieux, uni à Dieu. C’est ce qu’on appelle religion. C’est la véritable religion quand vous devenez un, parce que si vous n’êtes pas dans l’acte sexuel, vous êtes séparés, mais dans l’acte sexuel que vous êtes un, et rappelez-vous, Dieu est un. Mais n’est pas dehors, là, dans le ciel, il est à l’intérieur de vous. Lorsque vous êtes dans l’acte sexuel, Dieu est un. Et si vous polluez l’acte sexuel, vous insultez ce seul Dieu à l’intérieur de vous.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, the Mystery of Baphomet

Symbolisme Alchimique de la Nativité du Christ

Écrit par : Samael Aun Weor   Catégorie : Conférences de Samael Aun Weor

apollo-chariot-large

Il est clair que Noël un événement merveilleux sur lequel il est urgent de méditer profondément.

Chaque année, le Soleil réalise un voyage elliptique qui commence à partir du 25 Décembre, s’avançant et retournant de nouveau vers le Pôle Sud, vers la zone où nous trouvons l’Antarctique. C’est précisément pour cela qu’il vaut la peine de réfléchir sur la profonde signification de ce voyage.

equinox

Au nord, à l’époque de Noël, l’hiver atteint son apogée, précisément parce que le Soleil s’est retiré. Ainsi, le 24 décembre, le voyage du Soleil vers le sud atteint sa fin. Si le Soleil ne revenait pas vers le Nord à partir du 25 décembre, nous mourrions de froid, la Terre entière se convertirait en une masse de glace et toute créature, tout ce qui est vivant périrait réellement. Ainsi donc, il vaut la peine que nous réfléchissions sur l’événement de Noël.

Le Christ Soleil doit avancer pour nous donner la vie. Ainsi, à l’équinoxe de printemps, le Soleil atteint sa position la plus au nord. Alors, les raisins et le blé mûrissent. Et c’est précisément au printemps que le Seigneur doit endurer sa vie, sa passion, sa mort pour ensuite ressusciter. La Semaine Sainte se situe au printemps.

Analemma_pattern
Le modèle d’analémie montre la position du Soleil dans le ciel tout au long de l’année. Lisez Lumière venant des Ténèbres.

Le voyage du Soleil Spirituel, le Christ-Soleil, est symbolisé par le voyage du Soleil physique, qui n’est rien de plus qu’un symbole. Quand les anciens adoraient le Soleil, quand ils lui rendaient un culte, ils ne se référaient pas proprement au Soleil physique, non ; ils rendaient un culte au Soleil Spirituel, au Soleil de Minuit, le Christ-Soleil.

C’est, sans conteste, le Christ-Soleil qui doit nous guider dans les Mondes Supérieurs de Conscience Cosmique. Tout mystique qui apprend comment opérer hors du corps physique à volonté est guidé par le Soleil de Minuit, par le Christ Cosmique.

apollo-sun
Le Christ représenté par les Grecs, comme Apollon

II est nécessaire d’apprendre, de connaître les mouvements symboliques du Soleil de Minuit. C’est lui qui guide toujours l’Initié, c’est lui qui nous oriente, c’est lui qui nous indique ce que nous devons et ne devons pas faire.

Je suis donc en train de parler au sens ésotérique le plus profond, en tenant compte du fait que tout Initié sait sortir à volonté du corps physique (car le fait de ne pas savoir sortir à volonté est le propre des débutants ou des gens qui, actuellement, en sont à leurs premiers pas dans ces études). À partir du moment où on est sur le Sentier, on doit savoir se laisser guider par le Soleil de Minuit, par le Christ-Soleil ; on doit apprendre à Connaître les signaux de ses mouvements : si on le voit, par exemple, s’enfoncer au crépuscule, qu’est-ce que cela nous indique? Simplement que quelque chose doit mourir en nous. Si on le voit surgir à l’Orient, qu’est-ce que cela nous dit? Que quelque chose doit naître en nous. Quand nous sortons victorieux des épreuves ésotériques, il brille à l’horizon dans toute sa plénitude. Le Seigneur nous oriente dans les Mondes Supérieurs et on doit donc apprendre à connaître ses signaux.

Dubui et beaucoup d’autres ont étudié le merveilleux événement de Noël. Il n’y a pas de doute (et cela, Dubui le reconnaît) que toutes les Religions de l’antiquité ont célébré Noël.

Ainsi, comme le Soleil physique avance vers le Nord pour donner vie à toute la création, le Soleil de Minuit, le Soleil de l’Esprit, le Christ-Soleil, nous donne vie aussi si nous apprenons à accomplir ses commandements.

Dans les Saintes Écritures, on parle, évidemment, de « l’Événement Solaire » (mais il faut savoir lire entre les lignes). Chaque année, dans le Macrocosme, est vécu tout le Drame Cosmique du Soleil; Je répète, il est vécu chaque année. Il faut se rendre compte que le Christ-Soleil doit se crucifier chaque année dans le monde, vivre tout le drame de sa vie, de sa passion et de sa mort, pour ensuite ressusciter dans tout ce qui est, a été et sera, c’est-à-dire dans toute la création. C’est ainsi que nous recevons tous la vie du Christ-Soleil.

De même, il est aussi vrai que, chaque année, en s’éloignant vers les régions australes, le Soleil nous laisse froids ici dans le Nord car il va donner la vie à d’autres endroits. Les longues nuits d’hiver sont dures ; durant la période de Noël, les jours sont courts et les nuits sont longues.

Nous allons réfléchir sur tout cela, et il convient que nous comprenions, avec certitude, ce qu’est le Drame Cosmique. Il est nécessaire que le Christ-Soleil naisse aussi à l’intérieur de nous. Il doit naître à l’intérieur de nous.

Les Saintes Écritures parlent clairement de Bethléem et d’une Étable où il naquit. Cette Étable de Bethléem se trouve à l’intérieur de nous-mêmes, ici et maintenant. C’est précisément dans cette Étable intérieure que demeurent les Animaux du Désir – c’est à dire, tous ces « Mois » passionnels que nous portons dans notre psychisme ; cela est évident.

230605197-nativity2

Bethlehem est un nom ésotérique. Le village de Bethléem n’existait pas en ces temps où le grand Kabir Jésus est venu au monde, alors Bethléem est tout à fait symbolique. Bethléem en langue Chaldéenne est Belen, et sa racine signifie «tour de feu». Par conséquent, Bethléem est Belen, un terme Chaldéen qui correspond précisément à la tour de BEL, la tour de FEU. Ainsi, Bethléem est tout à fait symbolique.

Lorsque l’Initié travaille avec le Feu Sacré, lorsque l’Initié élimine de sa nature intime les agrégats psychiques, quand il réalise véritablement le Grand Oeuvre, il doit indubitablement passer par l’Initiation Vénuste.

La descente du Christ dans le coeur de l’homme est un événement cosmico-humain de grande transcendance. Un tel événement correspond, en effet, à l’Initiation Vénuste.

Malheureusement, on n’a pas réellement compris ce qu’est le Christ. Beaucoup supposent que le Christ fut exclusivement Jésus de Nazareth et ils se trompent. Jésus de Nazareth, en tant qu’Homme, ou autrement dit Jeshua Ben Pandira, en tant qu’Homme, reçut l’Initiation Vénuste, il l’incarna ; mais il n’est pas le seul à avoir reçu cette Initiation. Hermès Trismégiste, le trois fois grand Dieu Ibis Thot, a aussi incarné le Christ. Jean Baptiste que beaucoup considéraient comme le CHRISTUS, comme l’Oint, [le Messie] reçut incontestablement l’Initiation Vénuste. Jean a incarné le principe Christ universel

Les Gnostiques Baptistes – en Terre Sainte – assuraient que « le véritable Messie était Jean et que Jésus n’était qu’un Initié qui avait voulu suivre Jean »… En ce temps-là, il y avait des disputes entre les Baptistes et les Gnostiques Esséniens, et d’autres.

Ainsi donc, nous devons comprendre le Christ tel qu’il est, non comme une personne, non comme un individu. Le Christ est au-delà de la Personnalité, du Moi et de l’Individualité ; le Christ, en ésotérisme authentique est le Logos Solaire, représenté par le Soleil.

jesus_sun

Nous comprendrons alors pourquoi les Incas adoraient le Soleil ; les Nahuatls rendaient un culte au Soleil, les Mayas de même, tout comme les Égyptiens, etc.

Il ne s’agit pas de l’adoration d’un Soleil physique, non ; mais de ce qui se cache derrière ce symbole physique. On adorait évidemment le Logos Solaire, le Second Logos. Ce Logos Solaire est Unité Multiple Parfaite (la diversité est l’unité). Dans le Monde du Christ Cosmique, l’Individualité séparée n’existe pas ; dans le Seigneur, nous sommes tous Un.

Il me vient en mémoire, à cet instant, une certaine expérience ésotérique, réalisée voilà bien des années. Plongé alors dans une profonde méditation, j’atteignis, assurément, le Samadhi, l’État de Manteya ou Extase, comme on l’appelle en Ésotérisme Occidental.

À cette Époque, je désirais savoir quelque chose sur le Baptême de Jésus-Christ (car nous savons bien que Jean l’a baptisé).

L’état d’abstraction fut profond, j’atteignis le parfait Dharana (c’est-à-dire la Concentration), le Dhyana (la Méditation), et finalement j’arrivais au Samadhi. J’oserais dire que ce fut un Mahasamadhi, car j’abandonnai parfaitement les corps physique, astral, mental, causal, bouddhique et même atmique). Je parvins donc à ramener ma Conscience (d’une manière intégrale) jusqu’au Logos.

Ainsi, dans cet état Logoïque, comme un « Dragon de Sagesse », je fis l’investigation correspondante. Je me vis soudain en Terre Sainte, à l’intérieur d’un Temple ; mais, chose extraordinaire : je me vis moi-même, converti en Jean Baptiste, dans un habit sacré. Je vis Jésus lorsqu’ils l’amenèrent dans son habit blanc, sa tunique blanche. Me dirigeant vers lui, je lui dis :

– Jésus, retire ta tunique, ton habit, car je vais te baptiser.

Ensuite, je pris un peu d’huile dans un récipient (de l’huile d’olive), je le conduisis à l’intérieur du Sanctuaire, je l’oignis avec de l’huile, lui versai de l’eau, récitai les mantras ou rites… Après, le Maître s’assit sur sa chaise, à l’écart. Je rangeai tout de nouveau ; je remis tout à sa place et terminai la cérémonie…

Mais je me vis moi-même converti en Jean. Bien sûr, une fois passée l’Extase, le Samadhi, je me dis : « Mais comment est-ce possible que je sois Jean Baptiste ? Je ne suis pas le moins du monde Jean Baptiste ! ». Je restai plutôt perplexe et je dis : « Je vais maintenant me concentrer de nouveau, mais cette fois je ne vais pas me concentrer sur Jean, je vais me concentrer sur Jésus de Nazareth ». Je choisis alors le Grand Maître Jésus comme objet de concentration.

Le travail fut long et dispendieux ; la concentration devint de plus en plus profonde. Je passai rapidement du Dharana (Concentration) au Dhyana (Méditation) ; et, du Dhyana, je passai ensuite au Samadhi, c’est-à-dire à l’extase. Un nouvel effort suprême me permit de me dévêtir des Corps Physique, Astral, Mental, Causal, Bouddhique et Atmique, jusqu’à ramener ma Conscience ou l’absorber dans le Monde du Logos Solaire.

Et, dans cet état, voulant savoir quelque chose sur Jésus-Christ, je me vis moi-même converti en Jésus-Christ, faisant des miracles et des merveilles en Terre Sainte : guérissant les malades, rendant la vue aux aveugles, etc. Et, pour finir, je me vis revêtu de l’habit sacré, arrivant devant Jean dans ce Temple. Alors Jean s’adressa à moi, il me dit :

– Jésus, retire ton vêtement car je vais te baptiser.

Les rôles changèrent : je ne me voyais plus converti en Jean, mais en Jésus, et je reçus le baptême de Jean, tel que je l’ai dit…

Le Samadhi passé, revenant au corps physique, j’en vins à constater parfaitement, en toute clarté, que, dans le Monde du Christ Cosmique, nous sommes tous Un.

Si j’avais voulu méditer sur n’importe lequel d’entre vous, là-bas, dans le Monde du Logos, je me serais vu converti en l’un d’entre vous, vivant votre vie. Car là-bas, il n’y a pas d’Individualité, ni de Personnalité, ni de Moi. Là-bas, nous sommes tous le Christ, là-bas nous sommes tous Jean, là-bas nous sommes tous le Bouddha, là-bas nous sommes tous Un ; dans le Monde du Logos, il n’existe pas d’Individualité séparée.

Le Logos est Unité Multiple Parfaite, c’est une énergie qui bouillonne et palpite dans tout le créé, qui se trouve sous-jacent au fond de tout atome, de tout électron, de tout proton ; elle s’exprime – vivement – à travers tout Homme qui se trouve dûment préparé. J’ai fait cet éclaircissement, en synthèse, dans le but de mieux préciser l’événement de Bethléem.

Lorsqu’un Homme se trouve dûment préparé, il passe par l’Initiation Vénuste (mais je rappelle qu’il doit être dûment préparé) et, dans l’Initiation Vénuste, il obtient l’incarnation du Christ Cosmique en lui-même, à l’intérieur de sa propre nature.

Il serait inutile que Jésus soit né à Bethléem, s’il ne naissait aussi dans notre coeur, il serait inutile qu’il soit mort et ressuscité en Terre Sainte, s’il ne mourrait, ni ne ressuscitait aussi en nous.

C’est la nature du Salvator Salvandus.

Le Christ Intime doit nous sauver, mais il doit nous sauver depuis l’intérieur de nous tous. Ceux qui attendent la venue de Jésus de Nazareth dans un futur lointain sont dans l’erreur. Le Christ doit venir maintenant de l’intérieur ; la seconde venue du Seigneur se fera à l’intérieur de nous, du fond même de notre Conscience. C’est pour cela qu’est écrit ce qu’il a dit :

« Si vous entendez quelqu’un dire « Le Christ est sur la place publique », ne le croyez pas. Et s’ils vous disent : « Il est là, prêchant dans le Temple », ne les croyez pas ».

Parce que le Seigneur ne viendra pas cette fois de l’extérieur, mais de l’intérieur ; il viendra du fond même de notre coeur, si nous nous y préparons.

Paul l’explique en disant :

« De sa vertu, nous prenons grâce après grâce ». Jean 1:16

Alors, il y a de la documentation… Si nous étudions attentivement Paul de Tarse, nous verrons qu’il ne fait que de rares fois allusion au Christ Historique. Chaque fois que Paul de Tarse parle de Jésus-Christ, il se réfère au Jésus-Christ Intérieur, au Jésus-Christ Intime qui doit surgir du fond de notre Esprit, de notre Âme.

Tant qu’un homme ne l’a pas incarné, il ne peut se dire qu’il possède la vie éternelle. Lui seul peut sortir notre Âme de l’Hadès, lui seul peut véritablement nous donner vie et nous la donner en abondance. Ainsi donc, nous devons être moins dogmatiques et apprendre à penser au Christ Intime. Ceci est grandiose !

Tout le symbolisme en relation avec la naissance de Jésus est Alchimique et Kabbalistique. On dit que « Trois Rois Mages vinrent l’adorer, guidés par une Étoile ». On ne pourrait franchement pas comprendre ce passage sans connaître l’Alchimie, car il est alchimique.

three-wise-men

Quelle est cette Étoile et qui sont ces Rois Mages ? Je vous dis que cette Étoile n’est autre que celle du Sceau de Salomon, l’Étoile à six pointes, symbole du Logos Solaire.

Le triangle supérieur représente évidemment Quelque Chose ; il représente le Soufre, c’est-à-dire le Feu. Et l’inférieur, que représente-t-il en Alchimie ? Le Mercure, l’Eau. Mais à quelle sorte « d’eau » se réfèrent les Alchimistes ? Ils disent : « À l’eau qui ne mouille pas, au Nombre Radical Métallique », en d’autres termes, à « L’Exiohéari », au Sperme Sacré.

Indubitablement, c’est par la transmutation des Sécrétions Sexuelles que s’élabore cette eau extraordinaire, les Eaux Pures d’Amrita, le Mercure de la Philosophie Secrète.

Cela vaut bien la peine que nous méditions sur le Sceau de Salomon. Vous avez là le triangle supérieur, vive représentation du Soufre ; et l’inférieur, vive représentation du Mercure. Cela veut dire que le Feu Sacré, le Feu de l’Esprit Saint, doit féconder, à l’intérieur de nous, la Matière Chaotique pour que surgisse la vie ; il doit féconder le Mercure de la Philosophie Secrète.

Il s’avère sans doute un peu difficile de comprendre la question de l’Étoile de Bethléem si nous ne faisons pas appel au Sceau de Salomon et à l’Alchimie.

Je le répète : le Mercure est l’Âme Métallique du sperme sacré ; le Soufre est le Feu Sacré de la Kundalini dans l’être humain. Ceci étant compris, nous pouvons éclaircir quelque chose de plus : le Soufre doit féconder le Mercure ; car c’est avec le Mercure, fécondé par le Soufre, que nous pouvons fabriquer les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être. De sorte que si nous ne comprenons pas cela, nous ne comprendrons pas non plus le Sceau de Salomon, ni donc l’Étoile qui apparut aux Rois Mages.

Pour une meilleure explication, nous avons là les trois Mercures :

Premièrement : c’est celui que les Alchimistes appellent « Mercure Brute » ou Sperme Sacré, proprement dit.

Le second Mercure est précisément l’Âme Métallique du premier. Grâce à la transmutation du sperme, celui-ci se convertit en Énergie. On appelle cette Énergie Sexuelle « l’Âme Métallique du sperme ».

Et le troisième est le plus important. C’est précisément le Mercure fertilisé par le Soufre. C’est un peu compliqué et difficile à comprendre, mais si vous êtes attentifs, vous pourrez au moins vous faire une idée. Vous me demandez que je vous explique ce qu’est la Nativité et je dois l’expliquer telle qu’elle est ou ne pas l’expliquer.

Incontestablement, ce que nous avons en premier, c’est le Mercure brut, le sperme sacré. Deuxièmement, l’Énergie Sexuelle, résultat de la transmutation du sperme. Troisièmement, le Mercure fécondé par le Soufre ou, en d’autres termes, l’Énergie Sexuelle fécondée par le Feu Sacré, mélange, donc, d’énergie et de feu qui monte par l’épine dorsale, pour nous conduire à l’Auto-réalisation Intime de l’Être. Ce troisième Mercure est « L’Arché » des Grecs. Ainsi, dans l’Arché, il y a du Sel, il y a du Soufre, il y a du Mercure ; c’est évident.

Là-haut, dans le Macrocosmos, la Nébuleuse, par exemple, est composée de Sel, de Soufre, de Mercure. Il y a là l’Arché, c’est l’Arché des Grecs. De là sortent les Unités Cosmiques. Ici-bas, nous avons besoin de fabriquer l’Arché. Comment ? Au moyen de la transmutation. Et de cet Arché, qui sera composé de Sel, de Soufre et de Mercure, naîtront les Corps Éxistentiels Supérieurs de l’Être.

tree-of-life-bodies

Si quelqu’un possède les corps astral, mental et causal, il se convertit véritablement en Homme, c’est évident, et il reçoit ses Principes Animiques et Spirituels.

Bien sûr, au début, nous n’avons que le Mercure brut qu’il faut transmuter ; c’est-à-dire les sécrétions sexuelles qu’il faut transmuter, sublimer, convertir en énergie. Cette énergie s’appelle « Mercure », « Âme Métallique du sperme ». Cette énergie monte par les cordons spermatiques jusqu’au cerveau.

Par la suite, cette énergie unit ses pôles positifs et négatifs dans le coccyx, près du Triveni, et alors surgit le Feu. Le Feu rend féconde cette énergie ; le Feu, mélangé avec cette énergie, monte par la moelle épinière jusqu’au cerveau.

L’excédent de ce Mercure, fécondé par le Soufre, parvient à la cristallisation dans les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être. En premier lieu, se formera le corps astral ; deuxièmement, se formera le corps mental, et troisièmement, se formera le corps causal. Quand quelqu’un possède les corps astral, mental et causal, il reçoit ses Principes Animiques et Spirituels, c’est-à-dire qu’il se convertit en Homme, en Homme véritable.

Ainsi donc, cela est indispensable. Mais créer les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être est une chose, et les amener à la perfection est une chose différente.

Incontestablement, le Sel, le Soufre et le Mercure sont la base de tout. Partout où il y a matière, il y a du Sel ; toute matière se réduit au Sel et tout Sel peut être converti en Or.

Ainsi donc, les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être se trouvent être un mélange de Sel, de Soufre et de Mercure. Le Sel de n’importe lequel de ces corps, grâce à l’action combinée du Soufre et du Mercure, se convertit en Or.

Convertir ces Corps en Or, en fins véhicules d’or, voilà qui est indiqué, et c’est là le Grand Oeuvre. Mais, ce prodige ne pourrait se réaliser si l’on ne recevait pas une aide Supplémentaire. Cette aide merveilleuse consiste en la Nativité du Coeur. Le Christ doit naître dans le coeur de l’Homme pour que puisse se réaliser ce gigantesque travail qu’est celui de transformer les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être en Véhicules d’Or pur.

Maintenant, situons-nous dans l’un de ces véhicules : le Corps Astral. Imaginons une personne qui a un corps astral. On sait qu’on a un Corps Astral lorsqu’on peut l’utiliser, lorsqu’on peut se déplacer avec lui consciemment et positivement, lorsqu’on peut voyager avec ce dernier d’une planète à une autre. Imaginons une personne qui a ce Corps Astral, mais qui travaille pour le convertir en Véhicule d’Or pur, c’est-à-dire qui veut le perfectionner. Elle ne pourra pas le faire sans éliminer le Mercure Sec, c’est-à-dire les « Mois » et le Soufre Arseniqué, c’est-à-dire les atomes sanguinolents de la luxure.

Elle aura évidemment besoin d’aide et, si elle arrive à éliminer le Mercure Sec et le Soufre Arseniqué ou Soufre Vénéneux, son Corps Astral se convertira alors en Véhicule d’Or.

Mais le travail est difficile. Heureusement, le Christ Intime intervient et aide à éliminer tout ce Mercure Sec et ce Soufre Vénéneux ou Arseniqué ; et, finalement, comme résultat de son travail, le véhicule se convertit en un Corps d’Or.

alchemy-couple_fmt_opt

Mais, avant de convertir ce corps astral en un Véhicule d’Or précieux, le sel devra forcément passer par différentes étapes. La première est symbolisée par la couleur noire, par le corbeau noir, par la faucille, par Saturne. Pourquoi? Parce que l’Initié devra entrer franchement dans un travail de MORT : il devra éliminer, détruire, désintégrer tous les éléments inhumains qu’il porte dans son corps astral (et c’est la mort, la putréfaction), jusqu’à ce qu’il obtienne la couleur blanche qui est fondamentale.

Cette couleur blanche est évidemment représentée par la Colombe Blanche. Les Initiés d’Égypte étaient revêtus du KA ou vêtement de Lin Blanc pour représenter, donc, la Chasteté, la Pureté.

Ensuite, le troisième symbole est l’Aigle Jaune qui est quand l’Initié reçoit le droit d’utiliser la Tunique Jaune.

Et dans le quatrième, la quatrième phase du travail, l’Initié reçoit alors la pourpre. Quand il reçoit la Pourpre, son corps astral a été converti en un Véhicule d’Or pur de la meilleure qualité. Mais, le chef de tout ce travail Alchimique, c’est précisément le Christ Intime.

Les sages disent que « le Sel, le Soufre et le Mercure sont les instruments passifs du Grand Oeuvre ». « Et le plus important, disent-ils, c’est le « Magnésium Intérieur ». Ce « Magnésium », cité par Paracelse, n’est autre que le Christ Intime, le Seigneur ; en vérité, il doit réaliser tout le Grand Oeuvre.

Comme exemple j’ai cité le corps astral, mais il faut faire un labeur identique pour chacun des Corps Existentiels Supérieurs de l’Être. Ce travail, sans le Magnésium intérieur de l’Alchimie, serait une chose plus qu’impossible.

C’est pour cela qu’en commençant le Grand Oeuvre, on doit incontestablement incarner le Christ Intime. Il naît dans l’étable de notre propre corps – nous avons tous là, à l’intérieur de nous, les animaux du désir et des passions inférieures – il doit croître, se développer à travers l’ascension des degrés, se convertir en un Homme parmis les hommes, prendre en charge tous nos processus mentaux, volitifs, sexuels, émotionnels, etc., passer pour un individu parmi tant d’autres. Le Christ qui est un Être si parfait, qui n’est pas pécheur, doit cependant vivre comme un pécheur parmi les pécheurs, un inconnu parmi les inconnus ; c’est la crue réalité des faits. Mais, il va grandir et se développer à mesure qu’il va éliminer, en nous-mêmes, les éléments indésirables que nous portons en nous.

Son intégration avec nous-mêmes est telle que toute la responsabilité repose sur ses épaules ; il s’est converti en un pécheur comme nous – lui qui n’est pas un pécheur – ressentant les tentations dans sa chair et ses os, vivant comme n’importe qui, et ainsi, peu à peu, à mesure qu’il va éliminer les éléments indésirables de notre psyché – non pas comme quelque chose qui est à autrui mais comme quelque chose qui lui est propre – il va se développer et croître à l’intérieur de nous-mêmes : c’est précisément ce qui est merveilleux.

S’il n’en était pas ainsi, il serait alors impossible de réaliser le Grand Oeuvre. C’est lui qui doit éliminer tout ce Mercure Sec et tout ce Soufre Vénéneux, afin que les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être puissent se convertir en Véhicules d’Or pur. Un Or de la meilleure qualité, bien entendu.

Les Trois Rois Mages qui vinrent adorer l’Enfant représentent les couleurs du Grand Oeuvre. La première couleur est le Noir ; lorsque nous sommes en train de perfectionner un corps, je le répète, ceci est symbolisé par le Corbeau Noir de la Mort : c’est l’Oeuvre de Saturne, symbolisé par ce Roi Mage de couleur noire. Car nous sommes alors en train de passer par une mort : la mort de tous nos désirs et passions, etc., dans le Monde Astral.

La Colombe Blanche vient ensuite, c’est-à-dire qu’au moment même où nous avons désintégré tous les Mois du Monde Astral, nous avons le droit d’utiliser la Tunique de Lin Blanc, la Tunique du Ka Égyptien ou la Tunique d’Isis ; il est clair qu’elle est représentée, comme je l’ai dit, par la Colombe Blanche. C’est le second des Rois, le Roi Blanc.

Et si on est très avancés vers la perfection du Corps Astral, apparaît la couleur Jaune dans ce dernier, et le droit d’utiliser la Tunique Jaune. C’est alors qu’apparaît l’Aigle Jaune, et cela nous rappelle le troisième des Rois Mages, celui de race jaune.

Pour finir, la couronne de l’oeuvre est la couleur pourpre. Quand un corps – soit l’astral, le mental ou le causal, etc. – est en Or pur, on reçoit la Pourpre des Rois car on a triomphé. C’est la pourpre que les Trois Rois Mages, en tant que Rois, portent sur leurs épaules.

Ainsi vous voyez que les trois Rois Mages ne sont pas trois personnages, comme beaucoup le croient. Non, ce sont les couleurs fondamentales du Grand Oeuvre ! Et Jésus-Christ se trouve dans notre intimité, il est à l’intérieur de nous.

« Jésus », en Hébreu, est « Jeshua », et « Jeshua » est « Sauveur » ; et, en tant que Sauveur, notre Jeshua Particulier doit naître dans cette étable que nous portons à l’intérieur de nous, pour réaliser le Grand Oeuvre. Il est le Magnésium Intérieur du Laboratoire Alchimique. Le Grand Maître doit donc surgir du fond de notre Âme, de notre Esprit.

Le plus dur alors, pour le Christ Intime, quand il est né dans le coeur de l’homme, c’est précisément le Drame Cosmique, son Chemin de Croix.

Dans l’Évangile apparaissent les multitudes demandant la crucifixion du Seigneur.

Ces « Multitudes » ne datent pas d’hier, d’un lointain passé (comme les gens le supposent), de quelque chose qui arriva il y a 1975 ans. Non, messieurs, ces « multitudes » sont à l’intérieur de nous-mêmes, ce sont nos fameux Moi ! Ainsi, à l’intérieur de chaque personne habitent des milliers de personnes : le « Je hais », le « Je suis jaloux », le « Je suis envieux », le « Je suis cupide »… c’est-à-dire autant de défauts que nous avons, et chaque défaut est un Moi différent.

(Je suis en train de parler comme cela, de cette façon, simplement parce que je vois que les frères qui sont ici, dans leur majorité, font partie de l’Institution. Au cas où il y aurait quelques visiteurs et que les visiteurs ne comprennent pas, alors qu’ils m’excusent. Mais, en réalité, comme vous faites tous partie de l’Institution, je peux vous parler de cette façon).

Il est clair que ce sont ces Multitudes Intérieures que nous avons en nous et qui sont nos fameux Mois qui crient : « Crucifiez-le, crucifiez-le ! »…

Quant aux Trois Traîtres, nous savons bien que, dans l’Évangile Christique, ce sont : Judas, Pilate et Caïphe. Qui est Judas? Le Démon du Désir. Qui est Pilate? Le Démon du Mental. Qui est Caïphe? Le Démon de la Mauvaise Volonté. Mais il faut donner quelques explications, il faut préciser cela pour que ce soit compris.

Judas, le Démon du Désir, échange le Christ Intime contre 30 pièces d’argent. 3 + 0 = 3. C’est l’addition kabbalistique. C’est-à-dire qu’il l’échange contre des choses matérielles : pour de l’argent, pour de l’alcool, pour le luxe, pour les plaisirs animaux, etc., il le vend.

Quant à Pilate, c’est le Démon du Mental. Il se lave toujours les mains, il n’est jamais coupable, il trouve une échappatoire pour tout, une justification ; il ne se sent jamais coupable. En réalité, nous vivons toujours en justifiant chaque défaut psychologique que nous possédons dans notre intérieur ; nous ne nous croyons jamais coupables.

Il y a des gens qui m’ont dit : « Monsieur, je crois que je suis une bonne personne. Je ne tue pas, je ne vole pas, je suis charitable, je ne suis pas envieux » (c’est-à-dire un « modèle de vertu » ; ils sont parfaits, d’après eux). « Sans façon, devant tant de perfection, (je dis) good bye ! »…

De cette manière, nous voyons les choses telles qu’elles sont, dans leur crue réalité. Ces « Pilate » se lavent toujours les mains, ils ne se considèrent jamais coupables.

Quant à Caïphe, je considère franchement qu’il est le plus pervers de tous… Pensez à ce qu’est Caïphe. Le Christ Intime nomme à plusieurs reprises un Sacerdote, un Maître, un Initié, afin qu’il guide ses brebis, qu’il les fasse patienter ; il lui remet le commandement et le met à la tête d’une congrégation, et ce Sacerdote ou ce Maître ou l’Initié, au lieu de guider son peuple avec sagesse, vend les Sacrements, prostitue l’Autel, fornique avec les dévotes, etc.

En conclusion : il trahit le Christ Intime, c’est ce que fait Caïphe. Est-ce douloureux? Évidemment, c’est horrible, c’est une trahison, l’une des plus viles qui soit! Et il n’y a pas de doute que beaucoup de Religions se sont prostituées dans le monde, c’est évident ; nombreux sont les prêtres qui ont trahi le Christ Intime. Je ne me réfère pas à telle ou telle secte, non, mais à toutes les Religions du monde.

Il est donc possible que des Groupes Ésotériques aient été dirigés par de véritables Initiés et que ces Initiés aient été souvent des traîtres : ils ont trahi le Christ Intime ; et tout cela est douloureux, infiniment douloureux. Caïphe est donc l’un des plus vils qui soit. Ces Trois Traîtres mènent donc le Christ Intime au supplice.

Pensez un moment au Christ Intime au fond de chacun de vous, au maître de tous vos processus mentaux et émotionnels, luttant pour sauver n’importe lequel d’entre vous, souffrant horriblement ; vos propres Mois protestant contre lui, le blasphèment, lui mettant la couronne d’épines, le fouettant. Eh bien, c’est la crue réalité des faits : le Drame Cosmique vécu internement.

Enfin, le Seigneur Intime doit évidemment monter au Calvaire et descendre au Sépulcre.Par sa mort, il tue la mort. C’est la dernière chose qu’il fait. Plus tard, Il ressuscite en l’Initié et l’Initié ressuscite en lui ; le Grand Oeuvre est alors réalisé (Consummatum Est).

C’est ainsi qu’ont surgi au cours des siècles les Maîtres ressuscités. Pensons à Hermès Trismegiste; pensons à Moria (Grand Maître de la Science Jinas) ; pensons au Compte Cagliostro, qui vit toujours, ou à Saint Germain qui, en l’an 1999, reviendra une nouvelle fois en Europe. Saint Germain était actif durant les 17e, 18e et 19e siècles, etc., cependant il continue d’exister physiquement : c’est un Maître Ressuscité. Pourquoi ces Maîtres sont-ils ressuscités? Parce qu’ils ont obtenu la Résurrection grâce au Christ Intime.

De sorte que sans le Christ Intime, la Résurrection ne serait pas possible. Ceux qui supposent que par le seul fait de mourir physiquement, une personne a droit à la « Résurrection des Morts », ces gens sont, en vérité, dignes de compassion, et « non seulement ils ignorent (pour parler, cette fois, dans le style socratique), mais ce qui est pire : ils ignorent qu’ils ignorent »…

La Résurrection est quelque chose qu’il faut travailler et travailler ici et maintenant. Et c’est ainsi qu’il faut ressusciter : en chair et en os, et vivant. L’immortalité, il faut l’obtenir maintenant même, personnellement. Voilà donc de quelle manière il faut considérer le Mystère Christique.

Tout le Drame Cosmique, en soi-même, est extraordinaire, merveilleux, et il s’initie, en vérité, avec la Nativité du Coeur. Ce qui vient par la suite, en relation avec le Drame, est formidable : il doit fuir en Égypte ; Hérode donne l’ordre de tuer tous les « enfants » et il doit fuir ; tout cela est symbolique, complètement symbolique.

On dit que « Jésus, Joseph, Marie (dans l’Évangile Apocryphe), durent fuir en Égypte et qu’ils restèrent ensuite plusieurs jours en vivant sous un « Figuier », et que « de ce figuier jaillit une source d’eau très pure »… Il faut comprendre tout cela ; ce figuier représente toujours le sexe. « Ils se nourrissaient des fruits de ce figuier »… Ce sont les fruits de l’Arbre de la Science du Bien et du Mal. « L’eau qui coulait (très pure), qui jaillissait de ce figuier » n’est rien moins que le Mercure de la Philosophie Secrète.

Quant aux Massacre des Innocents, on a écrit beaucoup de choses sur cela. Nicolas Flamel laissa ainsi gravé, sur les portes du cimetière de Paris, des scènes sur le « massacre des innocents ».

flamel

Mais qu’en est-il du « massacre des innocents » ? Symbolique aussi et très alchimique!

Tout Initié doit passer par le « massacre ». Mais qu’est-ce que le Christ Intime doit massacrer en nous ? Il doit simplement détruire l’Ego, le Moi, le soi-même.

Et ce sang, qui émane alors du massacre, est le Feu, c’est le Feu Sacré avec lequel l’Initié doit se purifier, se laver, se blanchir. Tout cela est hautement ésotérique ; rien de cela ne doit être pris au pied de la lettre.

slaughter-of-the-innocents

Viennent ensuite les phénomènes miraculeux du Grand Maître : il marche sur les eaux! Oui, le Christ Intime doit toujours marcher sur les Eaux de la Vie, ouvrir les yeux de ceux qui ne voient pas, prêchant la Parole pour qu’ils voient la Lumière ; ouvrir les oreilles de ceux qui n’entendent pas, pour qu’ils écoutent la Parole (quand le Seigneur a grandi dans l’Initié, il doit prendre la parole et expliquer aux autres ce qu’est le Chemin) ; nettoyer les lépreux (tout le monde est « lépreux », tout le monde ; il n’ y a personne qui ne soit pas « lépreux » ; cette « lèpre » est l’Ego, le Moi pluralisé ; c’est « l’Épidémie » que tout le monde porte à l’intérieur ; la « lèpre » dont nous devons être lavés). Tous sont des « paralytiques », ils ne marchent pas encore sur le Sentier de l’Auto-réalisation. Alors, le fils de l’homme doit donc soigner les paralytiques pour que ceux-ci se mettent à marcher en direction de la Montagne de l’Être.

Il faut comprendre l’Évangile d’une manière plus intime, plus profonde. Cela ne correspond pas à un lointain passé ; il faut vivre cela à l’intérieur de nous-mêmes, ici et maintenant.

Si nous commençons à mûrir un petit peu, nous saurons mieux apprécier le message que le Grand Kabire Jésus a apporté sur Terre…

En tous cas, nous avons besoin de passer par trois Purifications fondées sur le fer et le feu. Les trois clous de la Croix ont cette signification, et la parole INRI en dit long (nous savons que INRI, en ésotérisme, c’est le feu). Nous avons besoin de passer par les Trois Purifications fondées sur le Fer et le Feu, avant d’obtenir la Résurrection. Dans le cas contraire, il ne serait pas possible de parvenir à la Résurrection.

Celui qui ressuscite se transforme radicalement, il se convertit en un Dieu-Homme, en un Hiérophante de la taille d’un Bouddha, d’un Hermès ou d’un Quetzalcoatl, etc. Mais, il faut faire le Grand Oeuvre.

L’Importance de la Kabbale

On ne peut pas réellement comprendre les Quatre Évangiles si on n’étudie pas l’Alchimie et la Kabbale, car ils sont alchimiques et kabbalistiques ; c’est évident.

Les Juifs possèdent trois Livres Sacrés. Le premier est le Corps de la Doctrine, c’est-à-dire la Bible. Le second est l’Âme de la Doctrine : le Talmud, où se trouve donc l’Âme nationale Juive ; et le troisième est l’Esprit de la Doctrine, le Zohar, où se trouve toute la Kabbale des Rabbins.

« La Bible », le Corps de la Doctrine, est codée. Si nous voulons étudier la Bible en combinant les versets, nous procédons d’une manière ignorante, empirique et absurde. C’est seulement avec le troisième livre, qui est le « Zohar », écrit par Siméon Ben Jochai, le Grand Rabbin Illuminé, que nous trouvons la clé pour interpréter la Bible.

Alors, il est donc nécessaire d’ouvrir « le Zohar ». Et si nous voulons savoir quelque chose sur le Christ, sur le Fils de l’Homme, nous devons étudier l’Arbre de la Vie, Comment pourrions-nous savoir quelque chose sur le Fils de l’Homme, si nous n’étudions pas l’Arbre de la Vie dans « le Zohar » ? Eh bien, ce n’est pas possible ! Lorsqu’on étudie l’Arbre de la Vie, on doit approfondir les dix Sephiroth de la Kabbale Hébraïque.

Cette fois, je vais parler des dix Sephiroth, non pas de haut en bas, mais en les envisageant de bas en haut, comme me le disait, une fois, le Comte de Saint Germain : « Maintenant, de nos jours, il nous appartient de travailler de bas en haut »… Et c’est vrai ; il ne nous reste pas d’autre remède, car l’humanité s’est trop matérialisée. De sorte que je vais commencer à vous parler de l’Arbre de Vie, de bas en haut et non pas de haut en bas.

kabbalah-the-tree-of-life

Le premier Sephiroth est donc Malkuth. Mais ce Malkuth, proprement dit, c’est le monde physique, celui dans lequel nous vivons, le Monde Tridimensionnel d’Euclide ; c’est évident.

Les scientifiques peuvent connaître la mécanique des phénomènes, mais que savent-ils du fond vital? Absolument rien de rien !

Prenons un quelconque corps physique. Nous découvrons qu’il est composé d’organes ; voilà pourquoi c’est un organisme. Les organes, à leur tour, sont composés de cellules, les cellules de molécules, les molécules d’atomes, et si nous fractionnons un atome quelconque, nous libérons de l’énergie.

Les scientifiques peuvent jouer avec la biomécanique des phénomènes, mais ils ne peuvent pas créer la vie, impossible. Si nous mettons, sur la table d’un laboratoire, les substances chimiques avec lesquelles sont composés les gamètes masculins et féminins, c’est-à-dire les spermatozoïdes et les ovules, et si nous disons aux scientifiques de fabriquer ces gamètes, je ne nie pas qu’ils puissent le faire, les fabriquer, c’est possible qu’ils le fassent avec de puissants microscopes, mais ce dont, par contre, nous sommes absolument sûrs, c’est qu’avec ces gamètes artificiels, ils ne créeront jamais un organisme humain.

Ils ont fait, ils ont créé des fusées qui voyagent jusqu’à la Lune, des avions supersoniques qui ont franchi le mur du son, mais les scientifiques n’ont pas été capables de créer une simple semence végétale artificielle ayant la possibilité de germer…

Don Alfonso Herrera, le grand savant mexicain qui a créé la Théorie de la Plasmogénie, a fabriqué la cellule artificielle, mais c’est une cellule qui n’a jamais eu de vie, une cellule morte.

On peut transplanter des semences, par exemple de café, d’une terre à une autre. C’est bien ! On peut aussi transplanter des « semences » d’une personne à une autre, faire des inséminations artificielles. Tout cela est possible ; mais là on est en train de jouer avec ce que la Nature a fait. Parce qu’on va voir si les scientifiques sont capables de fabriquer ces « semences », avec les possibilités de se convertir en quelque chose de vivant – ça, on ne l’a jamais vu et on ne le verra jamais.

Conclusion : la vie est quelque chose de différent ; l’organisme humain a besoin d’un Nexus Formativus, comme l’a dit monsieur Emmanuel Kant, le philosophe de Königsberg, pour son soutien. Ce « Nexus Formativus » est le Corps Vital ou Lingam Sarira des hindous : l’assise vitale de la cellule vivante, le Yesod de la Kabbale Hébraïque.

Ainsi, comme notre corps physique a son corps vital (pour sa subsistance, son soutien, sa conservation), les plantes et tout organisme qui a de la vie le possèdent aussi ; et, en général, toute la planète Terre le possède. De sorte que tout le monde terrestre a sa propre vitalité, son Fondement Vital, son Yesod. C’est dans ce Yesod [Fondation] du monde terrestre que se trouve la vie de notre monde.

En approfondissant un petit peu plus, nous pourrions citer la question de la cinquième coordonnée. Évidemment, au-delà du Monde Vital existe le Monde Astral. Dans le Monde Astral vivent les désincarnés après avoir abandonné le corps physique ; dans le Monde Astral, nous trouvons les colonnes d’Anges et de Démons.

Le Mage peut apprendre à travailler dans le Monde Astral, si telle est sa volonté. Nous enseignons des systèmes grâce auxquels il est possible d’entrer dans le Monde Astral à volonté. Ce Monde Astral est précisément le Hod kabbalistique.

Au-delà du Monde Astral, nous trouvons le Monde du Mental Cosmique, le fameux Netzach des Hébreux. La Terre a son Mental : le Mental Cosmique ou Mental Planétaire se trouve dans tout ce qui est, a été et sera. Notre propre mental est une fraction du Mental Planétaire, cela est évident. Que ce Mental Planétaire ou Monde Mental soit appelé Netzach, cela n’a rien d’étrange, c’est une question de nom, mais le Monde du Mental a largement été étudié par toutes les Écoles de Régénération.

En poursuivant cette analyse de l’Arbre de Vie, nous entrons dans le Monde des Causes Naturelles, le Monde Causal. Évidemment, le Monde Causal est réellement le Temple de la Fraternité de la Lumière Intérieure (jamais érigé par des mains humaines).

Dans le Monde Causal, nous trouvons les différents courants de Causalité Cosmique : « tout effet a sa cause et toute cause a son effet » ; toute cause se transforme en effet et l’effet, à son tour, devient la cause d’un nouvel effet. Ainsi donc, les causes et les effets sont dûment enchaînés.

Dans le Monde Causal, proprement dit, se trouve le principe de l’humain connu comme « Âme Humaine », qui a été appelé Tiphereth (en Hébreux) et cela est assez intéressant. L’Âme Humaine est en soi masculine, l’Âme Spirituelle est féminine. Mais, dans le Monde de Tiphereth, nous trouvons l’Âme Humaine, ce que nous avons d’humain.

Lorsque le Christ, le Christ Intime, viendra nous apporter son aide, il devra alors, évidemment, surgir en nous depuis Tiphereth, c’est-à-dire du Monde Causal, puisque c’est dans le Monde Causal que se trouvent les causes de nos erreurs et que lui doit éliminer les causes de nos erreurs.

Pour que le Christ Cosmique puisse naître en nous, il est nécessaire, qu’il s’humanise, puisqu’il est une Force Cosmique, Universelle, latente en tout atome de l’Infini. Mais pour s’humaniser, il doit pénétrer dans le ventre de la Mère Divine Kundalini. C’est-à-dire… qu’est-ce que cela pourrait signifier?

À l’intérieur de nous se trouve notre Père qui est en secret et se trouve aussi notre Mère Divine Kundalini. Donc, quand l’éternel masculin divin se dédouble en l’éternel féminin, alors surgit la Mère Divine. Elle reçoit le Logos dans son ventre lorsqu’il descend de sa Sphère élevée et il naît d’elle ; c’est pourquoi on dit « qu’elle est Vierge avant l’enfantement, pendant l’enfantement et après l’enfantement ». Et c’est d’elle que doit naître cet Enfant Jésus, ce Jésus-Christ Intime ou Jeshua [Hébreux: « Sauveur »] particulier qui doit venir nous sauver.

Après sa sortie d’elle, il descend en nous, l’Âme Humaine. Lorsque quelqu’un reçoit l’Initiation de Tiphereth, le Christ vient alors s’exprimer dans l’Âme Humaine, dans le Monde Causal. Il surgit, en fait, de là-bas pour pouvoir éliminer les causes des erreurs qui s’y trouvent.

Bien au-delà du Monde de Tiphereth ou Monde des Causes Naturelles, se trouve Geburah, qui est le Monde de l’Âme Spirituelle (en termes rigoureusement bouddhiques, on l’appelle le « Monde Bouddhique » ou « Intuitionnel » ; on l’appelle donc aussi « le Monde de l’Âme Esprit »).

Qu’est-ce donc que la Bouddhi ? Dans la Bouddhi se trouve notre Âme-Esprit, la Walkyrie, Guenièvre, la Reine des Jinas, celle qui verse le vin à Lancelot dans les coupes initiatiques de Sukra et de Manti…

Souvenons-nous de Dante, lorsqu’il parle des deux Âmes : celle qui travaille et cette autre qui se contemple dans un miroir (et qui brille, et tout)… De sorte que ce sont deux Âmes : l’une, masculine, et l’autre, féminine.

On nomme aussi Geburah le Monde de la Rigueur, de la Loi , de la Justice, bien au-delà de cette Sephirah, nous trouvons Gedulah, le septième des Sephiroth. Gedulah est aussi appelé Chesed. La Sephirah Chesed est le Monde de l’Intime, le Monde de l’Atman, l’Ineffable.

Le « Testament de la Sagesse » antique dit :

«Avant que la fausse aurore n’apparaisse sur la Terre, ceux qui avaient survécu à l’ouragan et à la tourmente louèrent l’Intime et les Hérauts de l’Aurore leur apparurent».

L’Intime est Atman, l’Ineffable : Chesed.

Ainsi donc, ces sept Sephiroth, nous pourrions dire, la manifestation. Bien au-delà de ces sept Sephiroth Inférieurs, nous trouvons Binah parmis les Sephiroth Supérieurs…

Mais, qu’est-ce que Binah? Binah est l’Esprit Saint. Oui, Binah est l’Esprit Saint en chacun de nous. Le monde de l’Esprit-Saint est formidable, merveilleux, extraordinaire. Et, au-delà du Monde de l’Esprit Saint, se trouve le monde de Chokmah, c’est-à-dire le monde du Logos, du Christ Cosmique ; et beaucoup plus au-delà se trouve le monde de Kether ou le monde de l’Ancien des Jours, notre Père qui est en secret.

Chacun de nous a son Père particulier, individuel. Il y a autant de Pères dans le Ciel que de gens sur la Terre, et encore plus. Chacun de nous a le sien. Évidemment, personne ne serait capable de voir le Père ni de converser avec lui face à face, sans mourir d’abord – ce n’est pas la mort du corps mais de l’ego. C’est-à-dire, l’ego doit d’abord mourir pour qu’on ait, plus tard, le bonheur de voir le Père et de pouvoir converser avec lui. Dans le cas contraire, ce ne serait pas possible. Ou, pour le moins, si l’Initié n’a pas encore réussi  à mourir totalement, il doit au moins être mort à 90% pour pouvoir avoir le bonheur de voir le Père et de converser avec lui, face à face, personnellement. Lui est la Bonté des bontés, l’Occulte de l’occulte, la Miséricorde des miséricordes…

Ainsi, voilà donc l’Arbre de la Vie, les Dix Sephiroth de la Kabbale Hébraïque. Le Fils de l’Homme est dans la Sephirah Tiphereth ; c’est là que se trouve le Fils de l’Homme.

Si nous regardons Tiphereth, nous voyons que parmis les Sephiroth, c’est le cinquième. En d’autres termes Tiphereth est situé au milieu des Sephiroth, de ceux d’en haut et de ceux d’en bas, au centre du pillier du milieu.

Comme le Fils de l’Homme demeure en lui, Tiphereth devra s’exprimer dans l’Âme Humaine. Ainsi, le Christ en tant que Fils de l’Homme devra réunir les Sephiroth du bas avec ceux du haut, les intégrer en lui-même pour se transformer réellement en Adam Kadmon, c’est-à-dire en Adam Céleste, en Adam Solaire.

Lorsque cela sera accompli, nous serons parfaits, convertis en Dieux terriblement divins, au-delà du bien et du mal. Mais, sans le Christ (qui vient se manifester en Tiphereth), il ne serait pas possible d’arriver à de si formidables hauteurs. Le Seigneur est donc fondamental pour le Grand Oeuvre ; il est le Magnésium Intérieur de l’Alchimie…

Donc, en comprenant l’Arbre de Vie, nous savons aussi ce qu’est le Fils de l’Homme, tel qu’il figure dans la Bible. Mais, nous ne pourrons pas savoir ce qu’est le Fils de l’Homme, si nous n’étudions pas l’Arbre de Vie dans le Zohar.

Par exemple, dans les Saintes Écritures Luc parle du Fils de l’Homme – Je ne me rappele pas exactement à quels points, mais en parlant du Fils de l’Homme, Jean dit :

« Qui est menteur, sinon celui qui nie que ישוע Yeshua est le Christ? Il est l’antichrist, qui nie le Père et le Fils. » Jean 2:22

Il est évident qu’il en est ainsi. Car celui qui renie le Fils de l’Homme qui se trouve ici, en Tiphereth, c’est-à-dire l’Âme Humaine qui le renie dans son expression en tant qu’Âme Humaine, ce matérialiste qui renie l’Âme Humaine, qui prive l’être humain de la possibilité d’avoir une Âme Humaine, celui qui, comme Karl Marx, avec sa Dialectique Matérialiste, enlève à l’Humanité les Valeurs Éternelles, il est évident qu’il se convertit en Antéchrist ; car si le Christ s’exprime à travers Tiphereth, celui qui se manifeste contre Tiphereth, l’Âme Humaine ou le Principe Causal, celui qui renie cette Âme (le Matérialiste) est l’Antéchrist.

De sorte que l’Antéchrist de la fausse science vit actuellement sur la surface de la Terre. Tous ces scientifiques athées, ennemis de l’Éternel, sont l’Antéchrist à cent pour cent, parce qu’ils renient le Fils de l’Homme…

Réfléchissons à toutes ces questions, mes chers frères, pour arriver à comprendre ce que sont le Christ Intime et la Nativité du Coeur…

Bouddha et Jesus

Bouddha et Jésus, ou le Bouddha et le Christ se complètent à l’intérieur de nous-mêmes… Je vous ai raconté, une fois, le cas (un cas insolite) où j’étais là, un jour, dans un Temple Bouddhiste, au Japon, et où je parlais, à l’intérieur, devant la congrégation, sur le Christ. Il se produisit naturellement une rumeur parmi tous les moines.

J’étais en plein Monastère Bouddhiste ; en fait, les moines s’adressèrent au Maître et lui racontèrent qu’un homme était en train de parler en faveur du Christ. Je m’attendais à ce que ce moine arrive, furieux contre moi, avec des bâtons et qui sait quoi d’autre, n’est-ce pas ? Mais, heureusement, il ne se passa rien… Il me dit :

– Comment se fait-il qu’ici, dans un Temple Bouddhiste, vous parliez en faveur du Christ ? Et je lui répondis :

– Avec le profond respect que cette congrégation mérite, je me permets de vous dire que le Christ et le Bouddha se complètent… Je vis alors avec étonnement ce Maître acquiescer ainsi… et il dit :

– C’est ainsi ; Christ et Bouddha se complètent. Je l’affirme devant tous les moines.

Il me parla ensuite avec un Koan pour me faire comprendre que le Christ et le Bouddha sont deux facteurs intimes que l’on porte à l’intérieur de soi. Il fit amener un fil avec lequel il me lia, d’abord le pouce droit, et ensuite le pouce gauche. Je compris le Koan, car je suis habitué à la Dialectique de la Conscience. Il voulut me dire par là que « Christ et Bouddha sont liés à l’intérieur de nous-mêmes, ce sont deux aspects de notre Être lui-même »…

Et cela, je peux vous l’expliquer, ou, en d’autres termes, l’expliquer à la lumière, précisément, de l’Arbre de la Vie : le Bouddha est naturellement formé par ces deux principes : Chesed et Geburah. En langage rigoureusement philosophique, nous dirions : Atman-Bouddhi forme le Bouddha Intérieur.

Quant au Christ, nous le voyons finalement en Chokmah. De sorte que le Christ, à travers Binah, à travers l’Alchimie Sexuelle, devient connecté au Bouddha Intérieur qui est Chesed-Geburah.

Ainsi, le Christ et le Bouddha font partie de notre propre Être.

Alors, l’avenir ésotérique et religieux de l’humanité de demain aura indubitablement le meilleur de l’ésotérisme Christique et le meilleur de l’ésotérisme Bouddhiste, c’est-à-dire que l’Ésotérisme Bouddhiste et l’Ésotérisme Christique doivent s’intégrer, fusionner, puisque le Christ et le Bouddha sont deux parties de notre propre Être.

Le Bouddha Gautama Sakyamuni est réellement venu nous enseigner la Doctrine de Chesed et de Geburah, c’est-à-dire la Doctrine de l’Intime, la Doctrine du Bouddha Intérieur.

Quant à Jeshua Ben Pandira, il est venu nous enseigner la Doctrine du Christ. Chokmah est le Christ. Il est venu nous enseigner la Doctrine de l’Âme Humaine, la Doctrine de Tiphereth, la Doctrine du Christ Intime, la Doctrine du Chrestos Intime.

Gautama nous a apporté la Doctrine du Bouddha Intime, et Jésus de Nazareth nous a apporté la Doctrine du Christ Intime. Chacun d’eux nous a apporté un message de notre propre Être. Ainsi donc, le Christ et le Bouddha se complètent, ils sont à l’intérieur de nous-mêmes ; c’est évident.

Une fois ces questions comprises, mes chers frères, il vaut bien la peine, donc, de travailler pour réussir un jour à recevoir l’Initiation Vénuste, c’est-à-dire l’Initiation de Tiphereth, la Nativité du Coeur…

Maintenant, je répondrai aux questions. Chacun d’entre vous avec la plus grande liberté peut demander ce que vous ne compreniez pas, alors, demandez et je vais vous expliquer.

Questions et Réponses

Question: Pourquoi le système centésimale est-il utilisé, le un et le zéro?

Samael Aun Weor: Eh bien, les gens additionnent et soustraient autant. Mais, s’ils prennent réellement le nombre 1 + 0 + 0 leur donne 1, le nom de l’éternel Dieu Vivant et inconnu. Évidemment, nous ne pouvons représenter Dieu d’une quelconque manière. Il y a deux unités : la première est l’Unité Immanifestée ; nous l’appellerons : « Aelohim », la Divinité Inconnaissable, l’Omnimiséricordieux, l’Infinitude qui soutient tout. On ne peut la dépeindre, on ne peut la symboliser, on ne peut en faire une allégorie, ni une image. C’est à elle que se référa Moïse, lorsqu’il dit que:

« Tu n’auras point d’autres Elohim devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. »- Deutéronome 5: 7-8

Ainsi nous ne pouvons utiliser ni images, ni de symboles. Mais comment allons-nous symboliser la Divinité Immanifestée, Inconnaissable, de quelle façon, de quelle manière, si elle est inconnaissable?

Mais, la Seconde Unité peut être allégorisée. Elohim est la Seconde Unité. Mais Elohim n’est pas un individu, comme beaucoup le croient, c’est l’Armée de la Parole, l’Armée de la Voix, c’est une parole…

Question: Je lisais que l’on ne peut pas prononcer le nom de Dieu, que seuls les anges peuvent le prononcer parce qu’ils le savent.

Samael Aun Weor: Ce sont des questions de type purement intellectuel, car, en réalité, chacun possède le véritable Nom Secret de la Divinité dans son intérieur profond. Et dans ce cas, il n’y aurait pas un nom, mais des millions et des millions, car chaque Monade son propre nom, et de la Divinité à l’intérieur de leur intérieur. Par exemple, il faut chercher Dieu à l’intérieur de nous. Par exemple, j’utilise mon nom secret, mon nom intérieur profond « Samaël Aun Weor », et c’est le seul que j’utilise ; je n’utilise pas mon nom profane, pourquoi ? Parce que celui qui est en train d’accomplir la mission ou qui est en train de remettre les Enseignements à l’humanité, c’est mon Dieu Intérieur Profond. De sorte que c’est donc lui qui a le droit de signer les livres avec son nom, mon humble personne ne vaut rien.

Bien, donc Elohim est l’Armée de la Voix, mais Aelohim est l’Inconnaissable. Elohim est l’Armée de la Parole. C’est une bonne définition, mais Elohim [אלהים] en soi-même, est un mot Hébreux pluralisé ; il commence par Elah אלה, qui est un mot féminin, ainsi Elohim est un mot féminin pluralisé, puisqu’il se termine par -im ים, qui est un syllabe masculin. Ainsi Elohim signifie « Déesses et Dieux »…

Une Religion sans Déesses, par exemple, est une Religion qui est à mi-chemin de l’Athéisme Matérialiste, puisqu’elle a supprimé la moitié de la Religion.

« Déesses et Dieux », c’est ce que signifie « Elohim ». Par conséquent les Elohim sont des Êtres Androgynes Divins, étant donné qu’ils ont leurs deux Principes : leur Âme Spirituelle qui est féminine et leur Âme Humaine qui est masculine. Ils sont des Déesses et des Dieux à la fois : l’Armée de la Création, le Démiurge Architecte…

Quant à Aelohim, c’est différent. Aelohim est l’Innommé… Mais, tout surgit de lui ; ce qui vient à l’existence surgit d’Elohim, soit l’Unité Créatrice, et surgit du Soufre et du Mercure, par des conjugaisons définitives. C’est pourquoi il est écrit:

« le Soleil est son Père, la Lune est sa Mère, le vent le porte dans son ventre et la terre fut sa nourrice» Table d’Émeraude

De sorte que nous distinguons alors Aelohim d’Elohim. Dans le Monde d’Elohim, chacun a son Nom Ésotérique, et Elohim, c’est-à-dire l’Armée de la Parole, à la fin, à l’arrivée de la Nuit Cosmique, devra s’absorber au sein de l’Éternel Père Cosmique : Aelohim… Y a-t-il une autre question ?

Question: L’Absolu crée la Dualité… Comment se crée la Trinité?

Samael Aun Weor: Bon, l’Absolu en soi-même, c’est-à-dire Aelohim, l’Éternel Père Cosmique Commun, n’est pas celui qui va créer la Dualité. Nous ne nions pas qu’il ne médite à la création d’un Cosmos. Il peut méditer sur cela, mais c’est tout. Mais, celui qui va créer la dualité est la Seconde Unité ; Elohim ou l’Unité Manifestée va créer, dirions-nous, par conjugaison du Soufre et du Mercure. Alors, du Soufre et du Mercure, provient tout ce qui est, a été et sera. Ce Soufre et ce Mercure, c’est déjà, en soi-même, la Dualité créée naturellement de la Seconde Unité et non de la Première.

Question: Et la Trinité émane-t-elle de… ?

Samael Aun Weor: Quant à la Trinité proprement dite, somme toute, elle vient se manifester avec la Seconde Unité. Car, au-delà de l’Ancien des Jours, le Vieillard des Siècles, Kether, qui est le dixième des Sephiroth, nous rencontrons l’Ain Soph Aur, qui est le Soleil Sacré Absolu et, bien au-delà de l’Aïn Soph Aur, nous trouvons l’Ain Soph, qui est le Second Cercle de l’Absolu, et bien au-delà se trouve l’Ain, l’Absolu Immanifesté. Mais, ce qu’il y a réellement au-delà de l’Aïn, ce qui se cache derrière l’Aïn, c’est-à-dire l’Éternel Père Cosmique Commun, ne pourrait jamais créer la Trinité. Il se dédouble durant la manifestation de l’Aïn Soph Aur.

ray-of-creation

C’est de l’Aïn que provient le dédoublement de l’Aïn Soph, et ensuite vient l’Aïn Soph Aur ; alors apparaît le Soleil Sacré Absolu. Et du Soleil Sacré Absolu émane le très Saint Okidanokh, Omniprésent, Omnipénétrant, Omniscient. Le très Saint Okidanokh est aussi mentionné par Blavatsky, sous le nom de « Grand Souffle ». Du Grand Souffle, surgit à son tour la Trinité, le Saint Triamazikamno, c’est-à-dire la Sainte Affirmation, la Sainte Négation et la Sainte Conciliation.

Le très Saint Okidanokh, bien qu’il pénètre dans les Mondes, ne reste pas inséré dans ces derniers et, pour pouvoir créer, il doit se dédoubler en ses trois Éléments Fondamentaux qui sont la Sainte Affirmation, la Sainte Négation et la Sainte Conciliation. C’est ainsi que surgit la Trimurti : Kether, Chokmah et Binah ; Père, Fils et Esprit Saint ; Positif, Négatif, Neutre. Mais cette Trinité émane du très Saint Okidanock. Le très Saint Okidanokh émane du Soleil Sacré Absolu. Et elle n’émane pas directement de l’Unité Immanifestée, mais de l’Unité déjà Manifestée. Ainsi, il faut comprendre cela…

Question: Que se passe-t-il si Dieu nous a fait, et non l’Ain Soph?

Samael Aun Weor: Mais, tu es en train de partir d’un Dieu Anthropomorphe ; ce Dieu sur lequel tu base ta question n’existe pas. À quel Dieu te réfères-tu, à ce pantin que peignent certaines sectes mortes? Ce pantin n’a pas d’existence. Ce pantin est créé par notre fantaisie trompeuse…

Il est mieux si nous pensons à l’Unité Manifestée, qui est l’Armée de la Parole ; l’Armée de la Parole. Toi-même, tu fais partie de cette armée – mieux dit, la partie supérieure de ton Être sur l’Arbre de Vie, le Kether de la Kabbale Hébraïque, une particule Ignée et Divine, est donc un fragment de la Grande Unité Manifestée, qui n’est pas un individu et qui n’a ni tête, ni pieds, mais qui est l’Océan, ce qui est Essentiel dans l’Espace, la Vie libre en son mouvement ; cette Unité Manifestée provient, à son tour, de l’Immanifestée. L’Immanifestée n’a pas de fin. Peux-tu trouver une fin à l’Espace? Car c’est l’Espace lui-même et où peux-tu marquer une fin à l’espace? Par conséquent, si nous pensons de cette façon, nous allons mieux comprendre.

Mais si tu parles d’un Dieu, d’un homme avec une barbe jusqu’ici, jusqu’au nombril, assis sur un trône de blasphème, lançant le tonnerre et les éclairs contre toute cette fourmilière humaine, alors, franchement, je ne l’accepte pas. En ce qui concerne ce pantin par contre, tu pourrais dire : « Qui a fait ce pantin? ». Car il est clair, que si on le connaissait, un tyran comme ça, il faudrait lui tirer la barbe, n’est-ce pas? Cela n’existe pas. C’est une fantaisie. Il faut commencer à comprendre que dans le plus profond de notre Être, nous sommes juste des particules du Grand Océan de la Vie Universelle et c’est tout.

C’est ainsi, en effet, qu’il faut comprendre Dieu, de cette façon, pas de manière anthropomorphique. Cet anthropomorphisme a causé beaucoup de dommages : beaucoup de Russes, ces astronautes russes, précisément, qui sont allés dans l’espace avec leurs fameuses fusées, les fameuses fusées Russes ont dit : « Où est Dieu, nous ne l’avons rencontré nulle part ». Pourquoi ? Parce qu’on a enseigné à l’humanité cette idolâtrie ; on lui a enseigné que Dieu est un homme assis quelque part sur un trône de tyrannie, ce qui est faux.

Question: Vous avez parlé des Trois Rois Mages qui reflétaient trois aspects, trois parties de l’Oeuvre. Je vais les rappeler : vous avez dit, en premier, le Noir, n’est-ce pas ? Ensuite, le Blanc et ensuite le Jaune, et après se trouvait la Couronne de Pourpre…

Samael Aun Weor: Plutôt le Manteau des Rois !

Question: Le manteau,oui. Mais il se trouve que Nicolas Flamel ne parle que des trois couleurs : du Noir, du Blanc et du Rouge…

Samael Aun Weor: S’il a dit cela, qu’il le dise ; Sendivogius dit autre chose et Raymond Lulle, autre chose encore ; pour ma part, j’accepte les quatre couleurs fondamentales, par expérience directe. Car la première est le Noir, qui correspond à Saturne, la Mort, par exemple quand quelqu’un est en train d’éliminer, supposons, du Corps Astral, ce qui ne sert pas à ce corps (le Mercure Sec, les Egos).

La seconde couleur est le Blanc, lorsque quelqu’un est déjà arrivé à blanchir ce corps (pour avoir éliminé les Mois). La troisième est le Jaune, lorsqu’on reçoit la Tunique Jaune (qui donne des espoirs pour terminer le Grand Oeuvre). Et la quatrième est la Pourpre, lorsque ce corps astral s’est converti en un Véhicule d’Or pur. Par conséquent, que Nicolas Flamel le dise ou ne le dise pas, il y a quatre couleurs fondamentales : la Noire, la Blanche, la Jaune et la Rouge…

Question: Ce serait aussi les Quatre Roses Hermétiques?

Samael Aun Weor: Bon, on peut aussi les symboliser par Quatre Roses Hermétiques, c’est ainsi. On pourrait les symboliser aussi par le Trèfle à quatre feuilles. Mais, à l’évidence, c’est très bien symbolisé, dans l’Évangile, par les Trois Rois Mages : ils portent, en dernier, la Pourpre ; voilà les Quatre Couleurs. La Pourpre des Rois ! En fin de compte, en synthèse, tout le Grand Oeuvre qu’un Homme doit réaliser pour arriver vraiment à posséder la Pierre Philosophale passe par ces Quatre Couleurs. Leur allégorie est toujours le CORBEAU NOIR de Saturne, qui est la Mort, la Colombe Blanche de l’Esprit Saint, l’Aigle Jaune et le Faisan Rouge…

Question: Et les noms des Sephiroth sont-ils en Hébreu?

Samael Aun Weor: Ils sont en Hébreux! Ce sont les mêmes Mondes ou Régions dont parlent les Théosophes, dont parlent les Écoles Pseudo-Rosicruciennes, dont parlent les Écoles de Yoga, dont parlent les Écoles du Japon, etc., les Lamas, etc. Mais, ils sont déjà ici, à la lumière de l’Arbre de Vie…

Il y a deux Arbres en nous : l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, qui est le sexe, et cet autre Arbre, qui est l’Arbre de Vie ; et les deux Arbres partagent même leurs racines… De sorte qu’on ne pourra pas monter par ces degrés de l’Arbre de Vie, par ces branches du Grand Arbre, si on ne travaille pas vraiment à dissoudre l’Ego et, en général, avec l’Arbre du Sexe (l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal). Ce sont les deux Arbres qui partagent leurs racines ; ce sont les deux grands Arbres

Question: Quel symbolisme peut avoir le Jaguar?

Samael Aun Weor: Le Jaguar?

Question: Oui…

Samael Aun Weor: Le Tigre?

Question: Oui…

Samael Aun Weor: Eh bien, le tigre a symbolisme très précieux : c’est Lucifer-Xolotl. Lucifer est précieux. Pourquoi Lucifer est-il précieux? Parce que Lucifer est une réfléction du Logos à l’intérieur de nous, ici et maintenant.

Ici aussi vient la question de l’anthropomorphisme. Beaucoup pensent… de même qu’ils peignent un Dieu terrible, sur un trône de tyrannie, de même ils nous mettent un Diable épouvantable, assis sur un trône infernal, avec une fourche trop grande, dans la main droite, des ailes horribles, dominant le monde… eh bien, c’est faux. Parce que la crue réalité des faits, c’est que toute lumière produit son ombre. Regardons le Soleil, le Soleil nous donne la vie. En ce moment, nous sommes du côté obscur, et le Soleil est en train d’éclairer l’autre côté de la Terre. Le jour, le Soleil éclaire une partie, et, par contraste, l’autre côté est dans l’obscurité. Par contraste, en ce moment, ici, nous avons la nuit, et au Japon, ils ont le jour, par contraste… En plein jour, des ombres se forment en dessous des arbres. Si nous levons une main comme ça, par exemple, qu’est-ce que nous voyons ici ?

 

Voyez, observez-le, c’est le Diable ! De manière qu’ici, c’est le même symbolisme : Père, Fils et Esprit Saint. Trois personnes distinctes en un seul Dieu. Mais, reflété sur le mur, à quoi cela ressemble-t-il ?

Eliphas-Levi-Shadow-Benediction

Bien sûr, c’est le Diable. De sorte que Lucifer n’est rien d’autre que l’ombre de Dieu, l’ombre du Logos Intime à l’intérieur de nous ; autrement dit, notre Logos Intérieur Profond, le Christ Intime, projette son Ombre à l’intérieur de nous ; et cette Ombre est utile, nous en avons besoin… Lisez « La Divine Comédie » de Dante et vous verrez comment Virgile et Dante sont descendus par l’Échelle de Lucifer. Chaque poil du corps de Lucifer ressemblait à une poutre, ils sont descendus par là et ils sont aussi montés par là pour arriver en haut, où se trouve « le Golgotha » ; cela est symbolique : « Lucifer est une échelle pour descendre et Lucifer est une échelle pour monter »…

Le Christ se déguise en Lucifer pour nous servir d’échelle et nous sortir de l’Abîme, nous amener à la Lumière.

De sorte qu’il faut maintenant regarder Lucifer d’un point de vue nouveau. En réalité, ce Lucifer n’est rien de plus que la Réflexion du Logos à l’intérieur de nous-mêmes, son Ombre, et, en outre, il est utile : il donne l’impulsion sexuelle.

Cette impulsion est rebelle en soi, de type luciférien. Mais si on est capable de contrôler cette impulsion animale, on transmute alors le sperme en énergie, on commence le Grand Oeuvre et on gagne une bataille contre Lucifer… Chaque fois que l’on réussit, alors, à dominer l’impulsion animale, on monte une marche de l’Échelle de Lucifer ; et ainsi, on va monter de marche en marche, jusqu’à ce qu’on sorte en haut, Auto-réalisé et Parfait… De sorte que Lucifer nous sert d’échelle pour monter et vice versa : si on veut descendre, il ne reste pas d’autre remède que de descendre par l’Échelle de Lucifer…

Comme pour le Tigre (Xolotl-Lucifer), c’est le symbole précisément de Lucifer-Nahuatl ; et c’est ainsi qu’il faut savoir le comprendre. Les Chevaliers Tigre sont des hommes qui luttaient précisément pour leur Auto-réalisation, qui luttaient contre l’Ego animal. À l’origine, les Chevaliers Tigres furent des Initiés. Une autre question, mes frères ? Voyons…

Question: Je n’ai pas bien compris la question du symbolisme de l’Étoile…

Samael Aun Weor: Eh bien, le symbolisme de l’Étoile est clair et vivant. Évidemment, ce triangle supérieur représente le Soufre, et l’inférieur le Mercure. Incontestablement, le Soufre est le Feu Sacré qu’on doit éveiller dans notre organisme ; et le Mercure est formé par la transmutation des sécrétions sexuelles : celles-ci se convertissent en énergie, et cette énergie est le Mercure. Et il faut faire tout le Grand Oeuvre à base de Soufre et de Mercure. Sans le Soufre et le Mercure, on ne réussit pas à réaliser le Grand Oeuvre. C’est la crue réalité des faits… Maintenant…

Question: Maître, Pardonnez-moi de vous interrompre ; il y a des gens qui sont dans le Mouvement et d’autres qui sont étrangers, donc, ils ne savent pas ce qu’est l’Arcane…

Samael Aun Weor: Oui ? Bon, nous allons devoir le leur expliquer et ils devront étudier les oeuvres et passer par des explications successives pour pouvoir arriver à comprendre cela…

Question: Je vous comprends plus ou moins…

Samael Aun Weor: Bien, c’est mieux. Ici, nous voyons donc que l’Étoile de Salomon parle d’elle-même ; elle a six pointes qui sont masculines et six ouvertures profondes entre chaque pointe qui sont féminines. Au total, elle se compose de douze rayons. Ces douze rayons, à leur tour, vont se cristalliser en les douze constellations du Zodiaque. C’est le symbole du Logos, l’Étoile du Roi Salomon ; et la Pierre Philosophale elle-même va être un mélange de Soufre, de Mercure et de Sel (elle est saline) ; et en elle-même, elle contient du Soufre et du Mercure. De sorte que tout le travail du Grand Oeuvre se fonde sur le Soufre et le Mercure.

Les Corps Existentiels Supérieurs de l’Être, il faut les créer, et ils se créent grâce à la Transmutation Sexuelle : en transmutant et en sublimant l’Énergie Créatrice, on va donner naissance au Mercure de la Philosophie Secrète. Ce Mercure, à son tour, intégré avec le Soufre, sert de base pour créer les corps astral, mental et causal. Celui qui parvient à posséder ces corps reçoit ses Principes Animiques et Spirituels et il se convertit en Homme véritable.

Maintenant, amener ces véhicules à la Perfection est possible avec l’aide du Magnésium Intérieur, c’est-à-dire avec l’aide du Christ Intime. Pour recevoir cette aide supplémentaire, il est nécessaire de passer par l’Initiation Vénuste, c’est-à-dire l’Initiation de Tiphereth. Celui qui ne passe pas par l’Initiation Vénuste, qui ne la reçoit pas, ne peut pas non plus incarner le Christ Intime. La chose fondamentale dans la vie, c’est d’arriver à l’incarner. Il est écrit :

« À celui qui sait, le verbe donne pouvoir ; personne ne l’a prononcée, personne ne la prononcera, si ce n’est celui qui l’a incarnée ».

Une autre question, mes frères et soeurs?

Question: Comment arrive-t-on à savoir où commence-t-on à connaître l’Initiation?

Samael Aun Weor: Pour arriver à l’Initiation Vénuste, on doit donc passer, auparavant, par les Initiations Supérieures. On doit avoir passé les Cinq Grandes Initiations du Feu. Seul celui qui a passé les Cinq Grandes Initiations du Feu, réussit, en fin de compte, à recevoir l’Initiation Vénuste. C’est très exigeant ; mais, il est évident que si quelqu’un se le propose, il peut, à la longue, l’obtenir. En tout cas, cela va se réaliser de manière graduelle. On doit commencer par le commencement. Avant de pouvoir aspirer à être un maître, on doit être un bon disciple.

Une autre question, mes frères et soeurs? Voyons, que personne ne reste avec des doutes…

Bon, je crois qu’il n’y a plus d’autres questions ? Par contre, ceux qui doivent demander, demandez avant que nous ne terminions cette conférence.

Bon, nous terminons cette conférence. Et vous êtes invités, comme toujours, à venir ici pour assister, participer et recevoir nos Enseignements Ésotériques. Ceux qui n’étaient pas venus auparavant, sont, en fait, invités à suivre nos études. Cela vaut bien la peine de connaître le Chemin qui doit nous conduire à l’Auto-réalisation Intime de l’Être.

Nous, l’unique chose qui nous intéresse c’est l’Auto-réalisation Intime de l’Être, rien d’autre ne nous intéresse ; ici, nous ne cherchons rien d’autre à l’intérieur de chacun que l’Auto-réalisation – et nous allons vers cela ! Celui qui veut s’Auto-réaliser, qu’il étudie donc à fond tout le Corps de Doctrine et s’engage dans la pratique.

Nous avons donc terminé cette conférence. Paix Invérentielle!

Les Deux Plus Grands Commandements

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Les Deux Arbres de l’Eden

011-jesus-nazareth

Les Évangiles de Jésus-Christ sont basées sur la science de l’Alchimie, qui est l’Arbre de la Connaissance, et la Kabbale, qui est l’Arbre de Vie.

Le glyphe de l’Arbre de Vie a trois piliers, où les dix sephiroth sont répartis comme suit:

Trois sephiroth de forme sont le pilier de gauche (Binah, Geburah et Hod).

Trois Sephiroth d’énergie sont le pilier de droite (Chokmah, Chesed et Netzach).

Tree-of-Life-2.0-plain

Entre ces deux piliers se trouve le pilier central, le pilier de l’équilibre, où se trouvent tous les niveaux distincts de la Conscience (Malkuth, Yesod, Tiphereth et Kether). Dans le pilier central entre Kether et Tiphereth, se trouve la sephirah cachée Daath, l’Arbre de la Connaissance, dont les racines se trouvent dans la fondation de יסוד Yesod, où se trouve שדי Shaddai.

«Daath, la Sephirah du mystère Hébreu, est produit par la conjonction ésotérique de (Adam-Chavah) Shiva-Shakti, Osiris-Isis, perpétuellement unis par (le pouvoir shakti du י Iod de יסוד) Yesod, la Fondation, la Neuvième Sephirah, la Neuvième Sphère, le sexe, mais caché par les mystères de Daath qui a la connaissance Tantrique, qui est traitée avec le Sahaja Maithuna, ou Magie Sexuelle, qui, lorsqu’elle est correctement utilisée, permet la l’autoréalisation intime de l’Être.» – Samael Aun Weor

Comme exemple de ces deux arbres, lisons l’Evangile de Marc:

«Et l’un des scribes (חכם, un Chakam) est venu, et les ayant entendus en argumentant ensemble, et en apercevant que Jésus leur avait bien répondu, lui a demandé: Quel est le premier de tous les commandement?

Et Jésus lui répondit: Le premier de tous les commandements commence ainsi:

«Écoutez, Israël; יהוה Iod-Chavah notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah.»

Le mot écouter est שמע shema en Hébreu, et est associé à la capacité de comprendre (השם HaShem) le nom יהוה Iod-Hei-Vav-Hei de Elohim. En ce qui concerne cette compréhension, le livre de l’Apocalypse déclare:

«Quiconque a des oreilles, qu’ilécoute ce que l’Esprit dit aux églises.»

L’esprit mentionné ici est Mi מי, l’énergie créatrice de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei (le Saint-Esprit, la Sephirah Binah) qui circule dans le système endocrinien. Le prophète Osée a déclaré:

«Qui, חכם Chokmah et lui (Tiphereth-Israel) comprendront cela. Le sage les connaîtra. car les voies de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei sont vrais, et (les ישרים Ishrim) les droits marcheront en elles; mais les transgresseurs y tomberont.» – Osée 14: 9

En ce qui concerne שמע shema, l’audition interne ou la compréhension et l’assimilation de השם HaShem, le nom יהוה Iod-Hei-Vav-Hei de Elohim, par Israël ישראל les droits de Dieu ou les ישרים Ishrim les droits de Mi מי, le Saint-Esprit, il est écrit:

«Toutes les multiples parties autoconcientes et indépendantes (les ישרים Ishrim) de notre Être individuel constituent le peuple d’ ישראל Israël.» – La Bible Gnostique: La Pistis Sophie Dévoilée par Samael Aun Weor

Le son «EH» développe le chakra Vishuddha et les pouvoirs du mental. Ce son fait vibrer la glande thyroïde et nous accorde le pouvoir de שמע Shema, l’audition interne, la compréhension et l’assimilation de השם HaShem, «le nom».

Vishuddha2

«Le chakra du larynx est la porte qui nous permet d’entrer dans la grande cathédrale de Sardes. Le développement du chakra du larynx (église de Sardes) nous accorde le synthetisme conceptuel. Les grands maîtres du Nirvana ne rationalisent pas. Le synthetisme conceptuel et l’intuition remplacent le raisonnement.

«En effet, Satan שטן est celui qui rationalise. Le désir et le raisonnement appartiennent à l’ego, le «moi».

«Nous comprenons l’ésotérisme des livres sacrés avec le développement du chakra du larynx.

«Le Tattva Akash est le Tattva du chakra laryngien. Nous prenons conscience du passé, du présent et du futur, de tout ce qui existe dans l’univers, avec le développement du chakra du larynx. De même, avec le développement du chakra du larynx, nous éveillons l’oreille sacrée, et alors on peut entendre (et comprendre) les paroles du paradis et les symphonies ineffables des temples.

«Le pouvoir de la compréhension nous est accordé lorsque nous développons ce chakra. La compréhension et l’intuition vont remplacer le raisonnement.» – Le Message du Verseau par Samael Aun Weor

Maintenant, à propos de יהוה Jehovah, notre Elohim est un יהוה Jehovah. Ehad אחד en Hébreu signifie «un», et la valeur de la somme des lettres de Ehad est 1 + 8 + 4 = 13 = 4, le Tetragrammaton. Ainsi, Ehad אחד est יהוה Jehovah. Le Zohar déclare:

«Et la femme a dit au serpent: Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin; mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: vous n’en mangerez pas, ni ne le toucherez, sinon vous mourrez. (Genèse 3: 2, 3) «Le fruit de l’arbre» désigne la femme. Tu ne le mangeras pas, parce que comme l’Écriture déclare: «Ses pieds descendent vers la mort et ses pas mènent vers Hadès» (Proverbes 5: 5). Il y a des fruits salutaires lorsqu’ils sont rassemblés d’un arbre (de vie) et mortels lorsqu’ils sont arrachés à un autre arbre (de la connaissance). Ce dernier était le fruit auquel (חוה Chavah) Eve se référait.» – Zohar

Lorsque nous lisons cette explication de Genèse 3: 2,3, les laïcs pensent immédiatement que le Zohar se réfère aux femmes, et donc, en ce qui concerne l’alimentation du fruit défendu, nous, les hommes, sommes innocents. Cependant, ici, nous discutons de la connaissance ésotérique de l’Arbre de la Connaissance, ce qui est la science de l’Alchimie ; il s’agit de connaissance cachée liée aux deux polarités sexuelles créatrices que la Genèse appelle Adam et Eve, Bien et Mal.

Polarités Sexuelles

«L’Arbre de la Connaissance que nous avons discuté était nourri par la lumière sublime par laquelle il est devenu grand, merveilleux et beau à la lumière. Il est écrit aussi: «Et un fleuve est sortit d’Eden pour arroser le jardin». Le jardin ici mentionné dénote la femme (Malkutha-Eve), que le fleuve a rendue fructueuse. Alors (par l’acte sexuel), l’homme et la femme sont devenus de nouveau un, dans le sens où il est dit: «Jehovah est un et son nom est un». Après avoir désobéi au commandement divin, une détérioration de leur état céleste a eu lieu et ils (ces deux polarités) se sont séparés de la vie supérieure et divine comme intimé par les mots, et de là (le fleuve) était séparé et est devenu en quatre têtes» (c’est-à-dire deux polarités dans Adam et deux polarités dans Eve) – Genèse 2: 10. – Zohar

Adam est le cerveau, la tête, et est représenté par la lettre י Iod de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei. Eve représente les deux polarités sexuelles créatrices enracinées dans la lettre י Iod de יסוד Yesod (sexe), les organes génitaux des deux sexes, et est représentée par les lettres הוה Hei-Vav-Hei du Tetragrammaton.

Eve
EVE
Chava
CHAVAH

 

 

 

C’est pourquoi, alternativement, le mot הוה Eve en Hébreu est également écrit avec Chet comme חוה Chavah; la première lettre Hei est changée en la lettre Chet parce que la forme de la lettre Chet renferme le mystère des deux polarités de l’Alchimie unies par le pouvoir shakti de la lettre י Iod que nous étudions ici. En Hébreu, la lettre Chet est écrite חית, et cela signifie «vie» et aussi «bêtes».

Le «ch» de la lettre Chet se prononce dans un son léger et raclant comme lorsque vous détendez la gorge, comme le «ch» de Bach. C’est la huitième lettre de l’alphabet Hébreu.

letters2Il y a trois ѕ iods, une trinité, sous la forme de la lettre Chet, à savoir י iod du milieu qui unit deux י Iods ou les têtes des lettres Zayin et Vav, les septième et sixième lettres respectivement de l’alphabet Hébreu. En Alchimie, Zayin est la polarité sexuelle féminine et Vav la polarité sexuelle masculine qui s’exprime dans les corps masculin et féminin, qui sont représentés dans les lettres Vav et Hei du nom חוה Chavah (Eve). Dans le Brahmanisme, ces deux polarités sexuelles créatrices sont connues comme Ida et Pingala, et dans le Taoïsme comme Yin et Yang.

Observez que les lettres Zayin et Vav qui font la forme de la lettre Chet dans le nom חוה Chavah (Eve) ont des formes légèrement similaires. La lettre ו Vav qui est sur le côté droit de la lettre a la ligne verticale sur le côté droit de י iod, tandis que la lettre ז Zayin qui se trouve sur le côté gauche de la lettre, a la ligne verticale au centre de la lettre י Iod. De nouveau, Zayin et Vav montrent les deux polarités sexuelles créatrices des physicalités masculine et féminine, qui sont représentées dans les lettres Vav et Hei du nom חוה Chavah (Eve).

La valeur numérique des lettres du nom חוה Chavah est 8 + 6 + 5 = 19. 1 + 9 = 10 sephiroth. La valeur de la lettre י Iod, 1 + 0 = 1; c’est pourquoi il est écrit: « יהוה Iod-Chavah, notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah». En d’autres termes, le י Iod de יהוה Iod-Chavah notre Elohim dans la tête est le même י Iod qui unit Zayin et Vav comme une lettre Chet de חוה Chavah, nos organes génitaux.

Au temps de l’Eden, quand Adam était encore androgyne, ces deux polarités sexuelles créatrices n’étaient pas encore séparées ; ainsi, elles se manifestaient comme un gynandromorphe, ou un pouvoir sexuel créateur unifié, trouvé dans la physicalité hermaphroditique d’Adam. La physiopathologie hermaphroditique d’Adam contenait les deux polarités sexuelles créatrices actives, de sorte que l’hermaphrodite Adam était capable de se multiplier physiquement sans la nécessité de l’acte sexuel. Cet Adam physique hermaphroditique est abordé dans la Genèse comme suit:

CaduceusChakras

Les Deux Témoins Od et Ob

«Et Elohim a créé Adam à son propre image, à l’image d’Elohim, il créa Adam; (אב Ob) homme et (אד Od) femme il les (l’humanité Edénique Hermaphrodite) a créé.»

Ainsi, à partir des testicules du corps physique du père-mère de l’hermaphrodite, un spermatozoïde échappé, qui finit par féconder l’ovule détaché des ovaires du même corps physique du père-mère hermaphrodite; c’est ainsi que ces hermaphrodites se sont imprégnées physiquement. Lorsque le nouveau bébé physiquement hermaphrodite est né, le bébé était nourri du lait des seins de l’hermaphrodite. Ces physicalités hermaphroditiques n’ont pas la forme des corps physiques masculin ou féminin contemporains de cet époque; leur structure physique était différente.

Mais, dans le temps, comme l’indique le livre de la Genèse, le gynandromorphisme, le pouvoir sexuel créateur unifié de Jehovah Elohim dans le corps hermaphrodite, a été divisé en quatre flux d’énergie au moyen du fractionnement de ce gynandromorphisme en deux moitiés. Ainsi, au fil du temps, les corps physiques sont nés avec les organes sexuels féminins plus développés ou les corps physiques avec les organes sexuels masculins plus développés. C’est ainsi que le gynandromorphisme ou le pouvoir créateur unifié de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei (le fleuve qui sortait de l’Eden pour arroser le jardin ou la physicité de l’hermaphrodite) s’est transformé en quatre flux à cause de la division des sexes; ces quatre flux sont représentés dans les deux polarités de la lettre Chet plus les deux polarités représentées dans la lettre Vav et Hei du nom חוה Chavah. En d’autres termes, les deux polarités du feu créateur (אש Esh) de la vie représenté dans la lettre Chet se manifestaient à travers Vav, comme איש Aish, l’homme, ou à travers Hei comme אשה Ashah, la femme.

Quand nous nous référons à חוה Chavah alchimiquement, nous nous nous référons aux deux polarités sexuelles masculine et féminine de la vie représentées dans la lettre Chet, que ce soit dans les corps masculins ou féminins. C’est pourquoi «Adam appela le nom de sa femme Eve, mieux dit, חוה Chavah; parce qu’elle est la mère de tout חי Chai (vivant).» – Genèse 3: 20. Observez que le mot Hébreu חי Chai contient quatre iods, le Tetragrammaton, au-dessus de Zayin et Vav.

Le vivant חי Chai développe les sept chakras dans la moelle épinière. Les cinq sens physiques plus les sept chakras sont les douze sens que le vivant (חי Chai), le peuple d’ ישראל Israël (c’est-à-dire toutes les parties multiples auto-conscientes et indépendantes, les ישרים Ishrim de notre propre Être individuel ou יהוה Iod-Hei-Vav-Hei) utilise pour percevoir la vie qui se manifeste à travers les sephiroth de l’Arbre de Vie.

La division des sexes que le livre de la Genèse décrit de la manière alchimique s’est passée à travers l’évolution, et pas d’un jour à l’autre, car elle est symboliquement décrite. La création d’Adam et Eve par l’intelligence de Jehovah-Elohim est accomplie à travers l’involution de l’Esprit dans la Matière; ainsi, les corps masculin et féminin qui sont apparus à travers le temps progressivement ont eu la même structure hermaphroditique, c’est à dire les deux polarités masculine-féminine. En d’autres termes, les deux polarités masculine-féminine dans les corps masculins étaient enracinées dans les testicules, et les deux polarités masculine-féminine dans les corps feminins étaient enracinées dans les ovaires. Il est déclaré:

«Les scientifiques savent très bien que les ovaires produisent non seulement des ovules, mais ils génèrent également une substance endocrine merveilleuse [oestrogène], un élixir très riche qui vitalise la femme et la rend féminine.

«En tant que sécrétion externe, les testicules ont l’ens seminis (le Mercure de la philosophie secrète) qui porte les spermatozoïdes recueillis par la prostate. L’incrétion hormonale intime du cortex des testicules est la force merveilleuse qui donne de l’énergie à l’homme et qui le rend essentiellement masculin dans le sens le plus complet du mot [testostérone].»

«Il y a des caractéristiques sexuelles primaires, et il y a des caractéristiques sexuelles secondaires. Les primaires sont liés aux fonctions sexuelles des organes créateurs, et les secondaires à la distribution des graisses, à la formation des muscles, des cheveux, de la parole, de la forme du corps, etc. De toute évidence, le corps d’une femme est différent de celui d’n homme et vice versa.

«Il est également très vrai que tout dommage aux organes sexuels modifie l’organisme humain. Les caractéristiques sexuelles secondaires d’un eunuque sont celles d’un dégénéré. Les caractéristiques sexuelles secondaires d’un individu de sexe intermédiaire, ou de sodomite, révèlent quelqu’un qui est inversé, une personne Infrasexuelle. Que pouvons-nous déduire d’un homme efféminé ou d’une femme viril? Quelles caractéristiques primaires correspondraient aux personnes ayant des caractéristiques sexuelles secondaires opposées à celles de leur propre sexe? Il ne fait aucun doute que l’Infrasexualité existe dans de telles personnes.» – Samael Aun Weor

Les caractéristiques sexuelles primaires et secondaires normales masculines ou féminines chez les hommes et les femmes apparaissent naturellement à travers l’évolution des races, tout au long des siècles. Néanmoins, lorsque la Genèse déclare que Jehovah-Elohim a pris Eve depuis Adam, les laïcs ont développé une idée erronée selon laquelle l’Adam de la Genèse était un individu masculin présentant les caractéristiques sexuelles primaires et secondaires normales, tel qu’il se trouve chez l’homme de cet époque, et ils pensent qu’Eve a été retirée de la masculinité d’un homme; cette idée est fausse. Comprenez qu’Adam-Kadmon, l’homme original, avait des caractéristiques hermaphrodites physiquement et psychologiquement normales qui ne se manifestent plus dans l’humanité de cet époque.

Les deux moitiés sexuelles qui ont été prises de l’hermaphrodite Edénique Lemurien sont ce que le livre alchimique de la Genèse nomme חוה Chavah, qui ne se réfère pas à une femme en soi, mais aux organes sexuels masculins ou féminins, parce que c’est ce que signifie le mot alchimique חוה Chavah. Chet représente la vie sexuelle animale qui se manifeste à travers Vav (le phallus) et Hei (l’utérus). Ainsi, la côte que Jehovah-Elohim a prise d’Adam, l’hermaphrodite Edénique Lemurien, était la force de vie sexuelle animale de Geburah, qui dans Malkuth s’est divisée dans les deux moitiés actuellement connues, l’homme et la femme. Actuellement, alchimiquement, Adam représente le cerveau et Eve représente les organes sexuels dans les sexes masculin ou féminin. C’est ainsi que nous devons visualiser Adam et Eve afin de comprendre pourquoi le Zohar dit que le fruit de l’arbre désigne la femme, c’est-à-dire l’organe sexuel.

Encore une fois, les deux polarités homme-femme de l’Alchimie sont appellées Yin Yang dans le Taoïsme; dans l’Hindouisme Ida et Pingala; et dans la Genèse Od et Ob ou l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Ces deux polarités sexuelles créatrices sont appelées la femme dans les deux sexes, car ces polarités représentent les deux forces sexuelles créatrices de la nature dans Malkuth, notre physicalité, qui est réceptive, féminine.

Les Trois Piliers

Dans l’Arbre de Vie, les dix sephiroth sont liés à différents points de référence dans l’organisme humain. Les dix sphères ou sephiroth sont divisés en trois colonnes ou piliers, à savoir la colonne de droite, la colonne de gauche et le colonne du centre, où nous trouvons la sephirah Daath, l’Arbre de la Connaissance. Par conséquent, le pilier de droite s’appelle l’homme, la force positive, qui kabbalistiquement parlant est connécté aux deux hémisphères du cerveau dans les deux sexes, et la pilier de gauche est la femme, la force passive qui est relié aux deux gonades des organes sexuels dans les deux sexes. Ainsi, lorsque kabbalistiquement ou Alchimie nous nous référons au pilier de droite, nous disons, c’est l’homme qui est connecté au cerveau; et quand nous nous nous référons au pilier de gauche, nous disons, c’est la femme connectée aux organes génitaux. La force du pilier de droite s’écoule de Chokmah en Chesed, Netzach et se termine alors dans Yesod (sexe); elle ne coule pas plus loin. Ainsi, lorsque le Zohar déclare que le fruit de l’arbre désigne la femme, il ne se réfère pas au corps féminin en soi, mais à la force du pilier de gauche de l’Arbre de Vie qui coule de Binah à Geburah, Hod, Yesod, Malkuth, et même vers le bas dans Klipoth (notre subconscience, infraconscience et inconscience). C’est pourquoi au sujet des piliers du centre, de la droite et de la gauche, il est écrit:

«Mon fils (Tiphereth, pilier central), assiste à (Chokmah) ma sagesse (pilier de droite) et incline ton oreille à (Binah) ma compréhension (pilier de gauche): afin que tu puisse considérer la discrétion et que tes lèvres puissent garder (Daath) la connaissance (dans le pilier central). Car les lèvres d’une femme étrange (la physicalité au fond du pilier de la gauche) tombent comme un nid d’abeille, et sa bouche est plus lisse que l’huile: mais sa fin (les organes génitaux) est amère comme l’absinthe, pointu comme l’épée à deux tranchants. Ses pieds tombent vers la mort; ses pas embrassent (Klipoth) l’enfer.» – Proverbes 5: 1-5

Le feu de אשה Ashah (la femme) se rapporte au pilier de gauche de l’Arbre de Vie, et c’est le אש Esh (feu) qui descend au Sheol שאול (enfer). Ainsi, אשה Ashah (la femme) se réfère aux organes sexuels et au feu créateur du pilier de gauche de l’Arbre de Vie dans les deux sexes.

Comprenez cela mieux; ces deux arbres, à savoir l’Arbre de Vie et l’Arbre de la Connaissance, sont tous deux enracinés dans Yesod (sexe).

Il y a un fruit salutaire à Tiphereth, l’Âme Humaine; c’est le fruit qui naît lorsque nous rassemblons la lumière solaire à partir des racines de l’Arbre de Vie au moyen de l’Alchimie sexuelle. Mais, il y a aussi un fruit qui est mortel, qui est engendré lorsque nous arrachons la lumière solaire des racines de l’Arbre de la Connaissance à travers l’orgasme de חית Chet, Chaioth, les bêtes. Ce dernier était le fruit auquel (חוה Chavah) Eve a mentionné, et c’est parce que les piliers central, droit et gauche de l’Arbre de Vie sont enracinés dans Yesod (sexe).

Par conséquent, le fruit de la femme est le fruit de l’Arbre de la Connaissance, c’est-à-dire le fruit des organes sexuels. Chez l’homme, la graine de ce fruit est le spermatozoïde et chez la femme c’est l’ovule.

Si, pendant l’acte sexuel, l’homme et la femme atteignent l’orgasme de חית Chet, Chaioth (les bêtes), ils perdent leur graines, ainsi ils rassemblent la mort; c’est-à-dire les fruits de l’enfer. C’est ce qui se passe dans l’acte sexuel commun et ordinaire. Lorsque la graine du fruit de l’Arbre de la Connaissance est éliminée du corps pendant l’acte sexuel, le résultat est une grossesse dans Malkuth, le monde physique. C’est ce qui est normal dans le règne animal, mais c’est en effet anormal dans le règne humain.

Ainsi, tout le livre de la Genèse enseigne comment tirer parti de l’Arbre de la Connaissance à travers l’Alchimie sexuelle afin que l’âme puisse quitter l’animalité et entrer dans l’humanité. C’est ainsi que les animaux intellectuels deviennent humains: quand ils apprennent à transformer leur énergie sexuelle, c’est-à-dire l’énergie de leur חוה Chavah, leurs organes sexuels. C’est pourquoi il est écrit:

«Et le serpent était plus subtil que toutes les bêtes du champ (חית Chet, Chaioth), que Jehovah-Elohim avait fait. Et il dit à la femme: Oui, qu’Elohim a dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?» – Genèse 3: 1

Le serpent est le feu sexuel créateur qui descend de Geburah, le pilier gauche de l’Arbre de Vie, dans les organes sexuels de Malkuth, notre physicalité. Le serpent ne parlait pas à Adam, le cerveau, mais à הוה Chavah, Eve, les organes sexuels. Donc, c’est dans Yesod (Eden, les organes sexuels), où שדי Shaddai, le diable, nous tente. Ainsi, si nous mangeons le fruit défendu, c’est-à-dire si nous atteignons l’orgasme de חית Chet, Chaioth, les bêtes dans le champ Yesod, l’effet atteint Adam, le cerveau, comme il est écrit:

«Et quand la femme a vu que l’arbre était bon pour la nourriture, et que c’était agréable aux yeux (sept chakras), et un arbre à désirer pour rendre sage, elle a pris son fruit et a mangé, et a donné à son mari; it il a mangé avec elle.» (Genèse 3: 6)

Comment Adam, le cerveau, a-t-il mangé le fruit? Il l’a fait en absorbant les effets de l’orgasme de חוה Chavah, l’organe sexuel, à travers Pingala, le ganglion droit, le pilier droit qui se connecte au cerveau. C’est ainsi qu’Adam et Eve ont connus le mal; c’est ainsi que cette humanité est entrée dans le royaume de Klipoth, le royaume des démons. Ainsi, afin de quitter le royaume des démons, nous devons apprendre à transformer l’énergie sexuelle de חוה Chavah, les organes sexuels, par l’Alchimie sexuelle.

«Les ténébreux (les démons) affirment que l’Alchimie sexuelle ne doit pas être enseignée à l’humanité, alléguant que l’humanité n’est pas encore préparée pour elle; ainsi, de cette façon, ils ferment les portes de l’Eden à cette humanité malheureuse et souffrante. C’est ainsi que les Ténébreux (les démons) ferment les portes de l’Eden aux âmes qui désirent la Lumière. Alors, après avoir déclaré aux aspirants naïfs que l’Alchimie sexuelle est «dangereuse», les ténébreux (les démons) les enferment dans leurs systèmes de respiration compliqués. Donc, c’est comme cela qu’ils ferment les portes de l’Eden aux souffrants, et puis ils les asservissent dans leurs systèmes intellectuels. Les ténébreux (les démons) s’efforcent à tout prix, quoi qu’il arrive, à éviter le problème sexuel, parce que les ténébreux (les démons) détestent (l’Alchimie sexuelle) les portes du sexe.» – Les Mystères Majeurs par Samael Aun Weor

Voilà pourquoi Moïse a enseigné les mystères de l’Alchimie sexuelle au septième jour de la Genèse, parce que la femme est créée, ou mieux dit, la scission de la force sexuelle de Binah en deux moitiés, se produit au septième jour. La femme se rapporte aux organes sexuels ainsi que Zayin la septième lettre de l’alphabet Hébreu; la femme-Eve (חוה Chavah), est également appelée Adamah, Malkuthah et Mitzrayimah et est liée à la partie gauche de l’Arbre de Vie. En synthèse, la force créatrice féminine, la femme, est à l’intérieur des sexes masculin et féminin. C’est ainsi que la Genèse doit être compris de manière alchimique, sinon, sa signification alchimique est perdue lorsqu’elle est interprétée erronément. Voilà pourquoi les ignorants intéllectuels pratique le célibat, ils rejettent la femme, c’est-à-dire, ils rejettent l’activité des organes sexuels, ils abhorrent l’Alchimie sexuelle.

En tant qu’âmes, nous devons vaincre nos propres physicalités particulières individuelles, et cela se fait en vainquant notre propre femme individuelle particulière ou la force sexuelle féminine créatrice qui a trait à la procréation, que nous avons un corps masculin ou féminin.

Naître à Nouveau

Après que la gynandromorphe sexuelle d’Adam ait été divisée en sexes masculin et feminin, le corps physique féminin, Eve (חוה Chavah), a assumé la responsabilité de la procréation ou le développement de la graine masculin-feminin au sein de sa sexualité. Ainsi, il est écrit:

YinYang

«Ce sont les générations des cieux et de la terre quand ils ont été créés (בהבראם BeHeiAbraham, par le Hei – énergie sexuelle – d’Abraham), le jour où Jehovah Elohim fit la terre et les cieux, et toutes les plantes du champ avant qu’elle ne soit sur la terre, et toutes les herbes des champs avant qu’elle crût: car Jehovah Elohim n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, car il n’y avait pas אדם Adam (genre masculin) encore האדמה HaAdamah (pour cultiver le genre féminin à travers l’acte sexuel)» – Genèse 2: 4-5

Cela signifie que tout est en potentialité à l’intérieur de notre physicalité avant son développement au moyens de l’Alchimie sexuelle, puisque c’est à travers l’acte sexuel que les polarités Yin-femme et Yang-homme provoquent la pluie de tomber sur leur corps; c’est la façon dont ils cultivent leur terre, ils la rendent fertile. En effet, pour qu’Adam puisse se former à l’intérieur de nous, nous devons transmuter l’énergie sexuelle. Nous cultivons notre sol et le rendons fertile au moyen de l’Alchimie sexuelle ; tout germe à partir de l’énergie sexuelle, que nous le cultivons de la manière animale ou dans la manière spirituelle.

«Et une brume [אד Od] est passée des (glandes sexuelles du gynandromorphique de la) terre, et arrosa toute la surface de האדמה HaAdamah (la physicalité hermaphrodite). – Genèse 2: 6

Notez que le mot האדמה Ha-Adamah contient les deux Hei de Iod-Hei-Vav-Hei, et au milieu de celui-ci se trouve le nom Adam. Qu’est-ce que ces deux Hei de Ha-Adamah nous montre? Ils nous montrent que le mystère de la création d’Adam est caché dans les deux polarités masculine-feminine physique. Dans la Kabbale, Malkuth (le corps physique), que ce soit masculin ou féminin, est symbolisé par la lettre Hei. La lettre Hei est réceptive. Physiquement, nous sommes réceptifs, féminins, parce que nous recevons physiquement les forces masculines d’en haut, de Geburah ; c’est ce qu’on appelle Kabbale. Afin de délivrer la connaissance d’en haut, nous devons être réceptifs. Il est évident que la physicalité des femmes est plus réceptive que celle des hommes.

Dans les Évangiles, la polarité féminine est nommée Miriam ou Marie. Quand nous forniquons c’est Marie-Madeleine, mais quand nous pratiquons l’Alchimie sexuelle, elle est Marie, la Mère de Jésus. Donc, si nous nous comportons vertueusement, l’Enfant-Dieu à l’intérieur de notre physicalité. Ainsi, voilà comment tout devient fertile à l’intérieur de notre âme et esprit. C’est ce que les Évangiles de Jésus-Christ nous enseignent quand nous les lisons à partir du point de vue alchimique.

Le mot brouillard (אד Od) est très important, car une brume (אד Od) monte de la terre, qui symbolise notre physicalité. Le brouillard (אד Od) monte quand on apprend à sublimer la rosée solaire de notre Eve (חוה Chavah, notre appareil génital); voilà comment nous nourrissons notre âme et esprit à partir de notre physicalité. C’est ce que cela signifie d’être appelé Naître à Nouveau, voilà comment nous atteignons la Seconde Naissance, notre naissance spirituelle. Cette brume (אד Od) monte lorsque nous pratiquons le pranayama ou l’Alchimie sexuelle, donc, voilà comment nous arrosons toute la surface de notre physicalité.

«Et (voilà comment) Jehovah-Elohim forma האדם HaAdam de la poussière de האדמה HaAdamah, et souffla dans ses narines un souffle de vie; et האדם HaAdam devint une âme vivante.» – Genèse 2: 7

Adam n’est pas une personne physique, mais une entité psychologique vivante qui naît à l’intérieur de nous, pas à l’extérieur; cela, si nous savons comment effectuer le travail alchimique que nous enseignons ici.

Daath, Connaissance

«Et (la force sexuelle créatrice de) Jehovah Elohim planta un jardin (Malkuth, la femme) vers l’Est dans l’Eden; et il y mit האדם HaAdam qu’il avait formé. Et de האדמה HaAdamah (le jardin) Jehovah Elohim fit croître chaque arbre (organisme humain) qui est agréable à la vue; et bon pour la nourriture, l’Arbre de Vie au milieu du jardin et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal.» – Genèse 2: 8-9

L’Arbre de Vie est la moelle épinière, l’Arbre de la Connaissance est la force sexuelle, et les deux polarités de l’énergie sexuelle sont Adam et Eve, l’homme et la femme, le soleil et la lune, la plus grande luminaire et la plus petite luminaire.

Dans l’Arbre de Vie, le pilier gauche est la femme et le pilier droit est l’homme, et le pilier central est le trône de Shaddai El Chai שדי אל חי qui rééquilibre la gauche avec la droite. Shaddai El Chai שדי אל חי est Yesod, la racine de l’Arbre de Vie, et la racine de l’Arbre de la Connaissance. Chai חי est «vie» et Hayim חיים est «vies».

«Et Adam (le cerveau) a appelé le nom de son épouse Eve חוה Chavah; parce qu’elle est (l’appareil génital) la mère de toutes חי Chai (vie).»

La canopé de l’Arbre de la Connaissance est dans la gorge, où la Parole est en gestation. Il est situé sous la tête, sous le premier triangle de l’Arbre de Vie. Cette canopé est représentée par la sephirah mystérieuse Daath. Le mot Daath en Grec, est Gnose. Le roi Salomon a écrit:

«Comme le pommier entre les arbres du bois, tel est mon bien-aimé parmi les fils (Homme). Je me suis assise sous son ombre avec grand plaisir, et son fruit est doux à mon goût.

«Il m’a amené à la maison de vin, et sa bannière sur moi, était l’amour.

«Soutenez-moi avec burettes (de vin), confortez-moi avec des pommes: car je suis malade d’amour.

«Son bras gauche (Geburah) est (en Daath) sous ma tête, et son bras droit (Chesed.) m’embrasse.» – Cantique des Cantiques 2: 3-6

Les versets précédents décrivent admirablement l’acte sexuel alchimique entre le roi et la reine de l’Alchimie. Rappelez-vous que lors du mariage de Cana Jésus-Christ a transmuté les eaux créatrices de Yesod en six cruches de vin de l’esprit; cela se produit lorsque la brume (אד Od) monte à partir des glandes sexuelles dans le cerveau à travers la colonne vertébrale. Le Zohar déclare:

«La signification ésotérique alchimique de ces mots est la suivante: Le pommier qui se distingue par sa couleur de tous les autres arbres dans les bois fait référence à (l’énergie sexuelle créatrice d’El Shaddai אל שדי, le) Saint (Saint-Esprit), le plus désiré de tous les êtres.

«Par conséquent, il est dit: «Je me suis assise sous son ombre», qui est, sous (El Shaddai אל שדי) le divin et non d’un autre souverain céleste inférieur.» (El (אל) signifie Dieu et Shaddai (שׁדי) signifie Diable; Shaddai (שׁדי) dérive du verbe שׁדד (shadad), qui signifie détruire, d’où: (אל שדי) El Shaddai signifie: Dieu mon Destructeur).

«'(El Shaddai אל שדי) Son ombre,’depuis quand? A partir du moment où (leאל El de Chesed) Abraham est apparu dans le monde (Yesod), dont il est écrit: «Abraham mon amoureux». (Esaïe 41: 8)

«Les mots, «et son fruit est doux à mon goût», se réfère à Isaac (le feu de Geburah), qui est le fruit sacré (de la transmutation sexuelle, Isaac représente la première initiation des Mystères Majeurs).

«Une autre interprétation de «Je me suis assise sous son ombre avec grand plaisir» se réfèrent à (Tiphereth) Jacob, comme il est écrit: «Ce sont les (archétypes ou) les enfants de Jacob (Israël),» tandis que «son fruit est doux à mon goût» désigne Joseph (dans Yesod), dont les enfants (Giborim ou Corps Solaires) étaient la quintessence des descendants de Jacob (Tiphereth), et à cause de cela a été appelé par le nom d’Ephraïm, il est dit, Ephraim mon cher fils»(Jérémie 31: 20).

«Abraham (Chesed, l’Intime) peut aussi être semblable au pommier parmis les arbres du bois, car sa vie pure était comme un doux parfum. Par sa foi et son obéissance à (El Shaddai אל שדי) le Saint il excellait plus que d’autres à la fois dans (Daath) le monde d’en haut et dans (Yesod) le monde d’en bas, et donc (ses générations) se distingua comme (בהבראם behibaram, créé par) Abraham (ou Brahma, le créateur) l’unique, à qui aucun homme qui n’a jamais reposé dans le monde est à comparer.» – Zohar

Donc, l’explication du Zohar sur le pommier est liée aux différents sephiroth de l’Arbre de Vie et de l’Arbre de la Connaissance ; à savoir Chesed-Abraham est notre Intime; Geburah-Isaac est notre Âme Divine; Tiphereth-Jacob est notre Âme Humaine.

Maintenant, nous, les âmes qui sommes ici en Egypte, Mitzrayimah, Malkuth, qui sommes-nous? Nous sommes les douze enfants de Jacob, nous sommes Israël, et ceux qui pratiquent l’Alchimie sexuelle représentons Joseph en Egypte, notre essence, la Bouddha-Dhatu, qui est cette partie de nous qui aime s’asseoir à l’ombre du pommier pour la pratique l’Alchimie sexuelle, la science de l’Arbre de la Connaissance, qui nous permettra de grandir spirituellement. Joseph est Yesod et ses enfants Ephraim sont les Giborim ou les Corps Solaires, à savoir, Hod, Netzach, et Moïse, la quintessence des descendants de Jacob-Israël.

Les sept Sephiroth inférieurs sont le fruit du pommier. Ils symbolisent la fleur des forces sexuelles créatrices à travers l’Arbre de Vie, dont les racines sont Yesod (sexe). Être assis à l’ombre du pommier signifie que חוה Chavah (nos organes sexuels) doit être, durant l’acte sexuel, couvert par les ombres, la fraîcheur de la Chasteté de la lettre «Iod» de El Shaddai אל שדי. La lettre י Iod est le sod סוד, secrète partie inférieure vivante de בינה Binah dans יסוד Yesod (sexe). Rappelez-vous que quand le mari et la femme subliment leur libido, leur י Iod pendant l’acte sexuel, leur חוה Chavah (parties génitales) devient la mère de tous חי Chai (vivants).

Encore une fois, les vivants (חי Chai) développe les sept chakras dans leur moelle épinière; les cinq sens, plus les sept chakras sont les douze sens que les vivants (חי Chai), le peuple d’ ישראל Israël (c’est-à-dire, toutes les parties multiples auto-conscientes et indépendantes, les Ishrim ישרים de notre propre Etre individuel) utilise afin de percevoir la vie qui se manifeste à travers les sephiroth de l’Arbre de Vie.

Maintenant, nous comprenons pourquoi Eve (חוה Chavah) a déclaré:

«Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous ne mangerez pas de celui-ci, ni ne le toucher, de peur que vous ne mouriez.» (Genèse 3: 3)

Car quand Eve (חוה Chavah) a mangé la pomme venant du pommier, elle, au moyen de l’orgasme des bêtes, a cueillit la vie d’Abraham, Isaac, Jacob et leurs descendants de sous l’Arbre de Vie, et par conséquent, pour leur crime, Adam et Ève se sont condamnés à mort.

Donc:

«Au nom divin et humain de El Shaddai אל שדי, et par le signe du Pentagramme que je tiens dans ma main droite, au nom de l’ange Anaël, par la puissance d’Adam et Eve, qui sont Iod-Chavah, éloigne-toi Lilith! Laisse-nous en paix, Nahemah!»

Telle est la signification de «Écoute, Israël; יהוה Iod-Chavah notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah,» parce que Binah-Intelligence, manifeste sa compréhension dans Daath, la voûte de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. Comme nous l’avons déjà dit, la Sephirah Daath est situé au niveau de la gorge, car elle est liée au chakra Vishuddha, qui nous accorde le pouvoir des langues ou la compréhension de la parole de Dieu à travers l’ouïe vers l’intérieur.

Pour comprendre la Bible ou tout autre livre sacré, nous devons développer le chakra du larynx, ou comme on l’appelle dans la Bible, l’Eglise de Sardes. «Souviens-toi donc comment tu as reçu (קבלה Kabbale) et entendu (שמע shema), et garde, et repens-toi.» – Apocalypse 3: 3

Voilà pourquoi lorsque nous examinons le glyphe de l’Arbre de Vie, nous constatons que la sephirah Daath correspond au chakra du larynx dans le pilier central. Daath-Vishuddha est situé sous la tête, qui est représentée par le premier triangle de l’Arbre de Vie. Voilà pourquoi Salomon a déclaré: «Son bras gauche est sous ma tête,» parce que le bras gauche est représenté par Zayin, la septième lettre de l’alphabet Hébreu.

Au niveau du larynx (Daath-Vishuddha), Zayin relie, à travers Geburah, le Iod de Yesod (sexe) de Malkuthah, la reine, à la lettre Vav, le bras droit, formant ainsi la lettre Chet, la vie.

La Sephirah Daath est la connaissance, mais elle concerne également Binah, la compréhension. Voilà pourquoi il est écrit:

«Et le septième jour (Zayin) Elohim (Binah) a terminé son oeuvre qu’il avait faite; et il se reposa le septième jour (Zayin) de toute son oeuvre qu’il avait faite.» – Genèse 2: 2

Moses_Blake

Le Plus Grand Commandement

Le mantra Aum Shiva Tum Eh développe la clairvoyance mentale, qui est la capacité de comprendre ce que nous lisons dans un livre sacré.

«Les récits de la Loi sont le vêtement de la Loi. Malheur à celui qui prend ce vêtement pour la Loi elle-même! C’est dans ce sens que David a parlé, en disant: «Ouvres mes yeux (sept chakras), pour que je contemple les merveilles de ta Loi.»(Psaume, cxix 18.).» – Zohar

Le dévot clairvoyant mental comprend les symboles, le sens du vêtement, alors que les laïcs ne voient que le vêtement lui-même. Le prophète שמעואל Shamuel était un exemple biblique vivant.

«Et יהוה vint et se présenta, et appela à d’autres moments, שמעואל שמעואל Shamuel, Shamuel. Alors שמעואל Shamuel répondit: Parle; car ton serviteur שמע entend. Et יהוה dit שמעואל Shamuel: Voici, je ferai une chose en ישראל Israël, à laquelle les deux oreilles (bonne et mauvaise) de celui qui – l’ שמעו shemou-entend (אל El, Dieu) (le larynx) s’étourdira.» -1 שמעואל Shamuel 3: 10, 11

Séquentiellement, Jésus répondit et dit: Le premier de tous les commandements est comme ceci:

«Ecoute, Israël; יהוה Iod-Chavah notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah,»

Et tu aimeras את Ath Iod-Chavah ton Elohim

de tout ton לבב coeur,

et de toute ton נפש âme,

et de tout ton דעת mental,

et de toute ta מאד. Force: c’est le premier commandement.» – Marc 12: 28-31

Lequel est:

«Et tu aimeras את Ath Iod-Chavah ton Elohim de tout ton לבב coeur (Tiphereth) et de toute ton נפש âme (Nephesh, l’âme animale qui se manifeste à travers Netzach, Hod, Yesod et Malkuth) et de tout ton דעת mental (signifie de toute ton Dianoia, compréhension, Daath) et de toute ta מאד M’Od, force (c’est le אד Od la brume qui monte de l’appareil génital, et les eaux de l’ensemble de la surface d’Adamah, notre physicalité).»

Ce אד Od (brume) monte quand nous pratiquons l’Alchimie sexuelle, sublimons l’énergie sexuelle, le יוד Iod de Yesod. Le Od אד est le יוד Iod lié aux forces sexuelles féminines d’Eve חוה Chavah, les organes sexuels.

Alors «Écoute, Israël ישראל » ne se réfère pas à ces multitudes de gens du Moyen-Orient, mais à ces multiples parties auto-conscientes et indépendants, les ישרים Ishrim, de notre propre Dieu individuel El אל. Les ישרים Ishrim se réunissent à Tiphereth, le cœur, le Moyen-Orient de l’Arbre de Vie. Kether est l’Orient et le Moyen-Orient est Tiphereth. Geburah est le Sud et Chesed est le Nord; du Moyen-Orient Tiphereth, ils descendent dans Malkuth, l’Occident, notre physicalité.

Entre le Moyen-Orient et l’Orient, qui est, entre Tiphereth et Kether dans l’Arbre de Vie, nous trouvons la Sephirah mystérieux Daath. Ainsi, Tiphereth (l’Âme Humaine) doit apprendre à écouter Kether à travers Daath, le chakra Vishuddha.

Alors, «Écoute, Israël; יהוה Iod-Chavah notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah. Et tu aimeras את יהוה Ath Jehovah, ton Elohim.»

Ath Jehovah את יהוה est la parole de Jehovah. Ath את contient les première et dernière lettres de l’alphabet Hébreu; Aleph et Tav renferment les 22 lettres de l’alphabet Hébreu.

Les 10 sephiroth de l’Arbre de Vie sont liés à nos 10 doigts, 5 dans chaque main. Ces dix sont liés à Aleph, l’Air, qui s’exprime à travers la langue dans Daath quand on parle; ainsi Aleph, plus les dix sephiroth font la somme de 11.

La lettre Tav, la dernière lettre de l’alphabet Hébreu, se rapporte à la croix, qui pointe vers l’union du Lingam-Yoni, l’union des organes sexuels dans Yesod. Ainsi, la lettre Tav est l’autre unité qui s’exprime à travers les dix sephiroth de Klipoth ou de l’ombre de l’Arbre de Vie. Ces dix sephiroth d’ombre sont liés à nos 10 orteils, cinq dans chaque pied. Ainsi, les 10 sephiroth ténébreuses et la lettre Tav, ou organe sexuel, font la somme de 11. Ainsi, 11 plus 11 = 22.

Ainsi, comme ce qui est en haut ainsi est ce qui est en bas; le mot Ath את unit les 10 sephiroth d’en haut et le 10 sephiroth d’en bas; c’est ce que Moïse appelle Bien et du Mal. 22 est égal à 2 + 2 = 4, יהוה le Tetragrammaton. Tel est la signification de «Et tu aimeras Ath Jehovah את יהוה ton Elohim.»

«L’Arbre de Vie est la moelle épinière. Cet Arbre de Sagesse est aussi les dix Sephiroth, les vingt-deux Arcanes Majeurs créateurs, 22 lettres, sons et nombres, avec lesquels le Logos (le verbe) a créé l’univers.» – Samaël Aun Weor

Voilà comment le microcosmos est créé à l’intérieur de chacun d’entre nous. Quand nous commençons le travail alchimique sexuelle, nous commençons comme Moïse l’a déclaré:

«Et la terre était sans forme et vide; et les ténèbres était sur la surface de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.» – Genèse 1: 2

De ces ténèbres qui représentent Klipoth, notre infraconscience, subconscience et inconscience, notre Intime extrait la lumière. Voilà comment nous illuminons nos sephiroth au-dessus, voilà comment nous entrons dans le Royaume des Cieux, puisque nous habitons en ce moment Klipoth, le royaume des ténèbres.

Par conséquent, durant l’acte sexuel, à travers Tav (la croix ou l’union du lingam verticale avec la yoni horizontale) on extrait la lumière à partir des ténèbres et à travers Aleph (le souffle) nous prononçons les mantras nécessaires, prières, etc., à travers notre gorge; voilà comment nous sublimons le י Iod, l’énergie sexuelle de Yesod יסוד, l’élevant au cerveau, afin d’activer les sept chakras. Aleph et Tav unis en-haut et en-bas. Voilà comment Aleph et Tav deviennent le Logos, le Verbe, les 22 lettres, des sons et des nombres faits chair en nous.

«Berashyth Bera Elohim Ath Ha Schamayim Ve Ath HaAretz. Au commencement Elohim au moyens de את Ath créa les cieux et la terre.»

Prononcez les mantras à haute voix à travers la gorge ou silencieusement dans votre mental, de toute façon, ils ont le même effet.

La gorge est aussi un organe sexuel parce que le mot est en gestation dans la gorge. Rappellez-vous:

«Au commencement était (את Ath) le Verbe, et le Verbe (את Ath) était avec Dieu, et le Verbe (את Ath) était Dieu. Le même (את Ath) était au commencement avec Dieu. Toutes les choses ont été faites par (את Ath) le Verbe; et sans (את Ath) le Verbe les choses qui ont été faites n’auraient pas été faites.» – Jean 1-3

Lorsque Elohim créa l’univers, Elohim prononça le Verbe, et la force qu’Elohim utilisa pour prononcer le Verbe était prise à partir de l’énergie sexuelle créatrice.

«Elohim dit: Que la lumière soit et la lumière fut.»

D’où Elohim prend le fuel pour dire que la lumière soit? Elohim a pris ce fuel de la nébuleuse, l’énergie sexuelle créatrice.

«Et Elohim a dit, Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux des eaux. Et Elohim fit le firmament, et il sépara les eaux qui sont sous le firmament des eaux qui sont au-dessus du firmament. Il en fut ainsi.»

D’où Elohim a pris le fuel pour dire. «Qu’il y ait un firmament et qu’il sépare les eaux des eaux?» Elohim a pris ce fuel de la nébuleuse, l’énergie sexuelle créatrice. C’est la même tâche que nous devons accomplir; c’est ce qu’on appelle Alchimie sexuelle. Tout cela est magnifiquement caché dans le livre de la Genèse; maintenant nous expliquons pour que nous puissions comprendre ce que Jésus a dit dans Marc 12: 28-31.

«Ecoute, Israël; יהוה Iod-Chavah notre Elohim est un יהוה Iod-Chavah» parce que יהוה Iod-Chavah est le Seigneur du ciel et de l’enfer. Si nous affirmons que יהוה Iod-Chavah Elohim est seulement le seigneur du ciel alors un autre Dieu doit exister en tant que seigneur de l’Enfer.

Nous, les parties souffrantes de notre Dieu, sommes pris au piège dans la matière, à l’intérieur de notre ego, donc, nous, en tant qu’âmes, ne sommes pas dans le ciel, mais en enfer, dans Klipoth. Si nous ne comprenons pas notre ego, nous ne serons jamais comme Elohim, connaissant le bien et le mal, nous ne serons jamais maîtres de notre propre ciel et enfer. Puisque, que ce soit les vainqueurs ou les échecs, l’ego sera désintégré par le pouvoir de יהוה Iod-Chavah Elohim. Ainsi, lorsque nous comprenons que יהוה Iod-Chavah Elohim est un, nous comprenons que c’est à travers l’Alchimie sexuelle que Elohim dit:

«Faisons Adam à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.» – Genèse 1: 26

Séquentiellement, aimer Dieu de tout ton cœur, signifie être béni, parce que: «Bénis sont les cœurs purs, car ils verront Dieu.»

«Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. Un homme bon, du bon trésor de son cœur apporte de bonnes choses et un homme mauvais, du mauvais trésor de son cœur fait naître des choses mauvaises. Étant donné que les mauvaises choses qui sortent de la bouche vient du cœur; et elles souillent l’homme.» Ainsi, «quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.» «Car du cœur viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes: ce sont les choses qui souillent l’homme» «Ainsi, je vous le dis, que chaque mot que les hommes parlent, ils doivent rendre compte de celui-ci au jour du jugement.. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.» «Ô génération de vipères, comment pouvez-vous, vous qui êtes mauvais, dire de bonnes choses (dans Daath)? – Evangile de Matthieu

Aimer Dieu de toute ton âme, signifie, avec toutes tes âmes, à savoir, Nephesh, Ruach, Neschamah, Chaiah et Yehidah, les cinq âmes. Nous devons être conscients de ces âmes pour aimer notre Dieu avec chacune d’elle. Nous commençons par Nephesh notre âme animale et ensuite au fur et à mesure que nous nous élevons, nous continuons avec les quatre autres de manière systématique, alchimique.

Aimer Dieu de tout ton mental signifie que nous devons méditer afin d’acquérir la compréhension et l’assimilation dans notre mental au sujet de ce que Dieu est à l’intérieur de nous, et cela est acquis en comprenant notre ego, qui est le mental. Le mental est le repaire de la luxure, la colère, l’avarice, l’orgueil, l’envie, la paresse, la gourmandise, etc. Nous devons nettoyer les étables de Bethléem de toutes les créatures rampantes que nous avons à l’intérieur.

Aimer Dieu de toute ta force devrait être avec toute מאד M’Od, ta brume, ce qui signifie, avec toutes les sécrétions hormonales de tes organes sexuels, ton énergie sexuelle, parce que «il y avait une brume qui montait de la terre, et arrosa toute la surface de la terre.» La brume de nos glandes sexuelles s’élève pendant l’Alchimie sexuelle pour nourrir les autres glandes de notre système endocrinien. C’est ce qui est appeler אד Od en Alchimie.

En outre, si nous ne sublimons pas le אד Od (la brume) de nos organes sexuels, comment allons-nous aimer Dieu avec toutes nos forces? Les fornicateurs ne peuvent pas accomplir ce commandement, parce qu’ils, à travers l’orgasme, éjaculent leurs eaux créatrices, et sans eaux; il n’y a pas de brume.

C’est pourquoi Abraham était appelé «amoureux de Dieu,» parce que c’est la façon dont nous aimons notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre mental et de toutes nos forces. Ceci est le premier commandement.

Le Second Plus Grand Commandment

«Et le second est comme ceci, à savoir: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-ci.» – Marc 12

Cependant, en ce qui concerne le second commandement, Jésus était seulement la synthèse de ce que Moïse a écrit dans le livre du Lévitique chapitre 19, lisons citation entière:

«Tu ne feras pas de tort à ton prochain, ni ne le voleras: le salaire du mercenaire ne restera pas avec toi toute la nuit jusqu’au matin.

«Tu ne maudiras pas le sourd, ni ne mettras pas une pierre d’achoppement devant l’aveugle, mais tu craindras ton Elohim: Je suis Iod-Chavah.

«Tu ne commettras point d’injustice dans le jugement: tu ne respecteras pas la personne du pauvre, ni n’honnoreras la personne du puissant, mais dans la justice tu jugeras ton prochain.

«Tu ne monteras et ne descendras comme un médisant (commérant) parmi ton peuple: ni ne t’élèveras pas contre le sang de ton prochain: Je suis Iod-Chavah.

«Tu ne hairas pas ton frère dans ton cœur: tu réprimanderas en toute sage ton prochain, et ne péchéras pas à cause de lui.

«Tu ne vengeras ni ne garderas pas de rancune contre les enfants de ton peuple, mais tu aimeras ton prochain comme toi-même: Je suis Iod-Chavah.» – Lévitique 19: 13-18

«Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-ci. Et le scribe lui dit: Eh bien, Maître, tu as dit la vérité: car il y a un Dieu ; et il n’y en a pas d’autre que lui et l’aimer de tout le cœur, et avec toute la compréhension, et avec toute l’âme, et avec toute la force, et aimer son prochain comme soi-même, est plus que tout les offrandes et sacrifices brûlés ensemble.

«Et Jésus, voyant qu’il avait répondu, lui dit: Tu n’es pas loin du royaume de Dieu.» – Marc 12: 31-34

L’Évangile de Luc déclare:

«Qu’est-ce qui est écrit dans la loi? Comment le lis-tu? Il répondit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force, et de tout ton mental; et ton prochain comme toi-même.

Jesus-and-the-pharisees

«Et Jésus dit au scribe, tu as bien répondu : fait cela, et tu vivras. Mais le scribe, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?» – Luc 10: 26-29

Expliquons «qui est mon prochain» sous la lumière de l’Alchimie et de la Kabbale, afin de mieux comprendre la réponse que Jésus a donné dans le chapitre 10 de l’Évangile de Luc.

«Aimer את יהוה Ath Jehovah, ton Elohim» c’est aimer notre Être Véritable, notre nature divine, durant l’acte sexuel.

Quand un homme et une femme sont vraiment amoureux, leur nature divine, Dieu, devient une flamme d’amour partageant deux cœurs. De leur cœur, Tiphereth, flue vers le bas leur sang, vers Yesod leurs parties génitales, leur nature animale devient excitée et stimulée par le désir sexuel dans lequel ils se plaisent. Le feu de Geburah dans la colonne de gauche pousse leur appareil génital à l’activité, parce que les organes sexuels sont le réceptacle des feux de Geburah. Alors leur amour, qui avant était divine et pure, a changé en désir charnel. Voilà comment, חוה Chavah, (leur femme, leurs organes sexuels) les conduit à l’acte sexuel, où elle prend du fruit, et mange. Mais s’ils évitent l’orgasme pendant l’acte sexuel alchimique et subliment leur libido, alors, la colonne de droite, אב Ob (Chesed) devient le réceptacle de אד Od, l’énergie sexuelle sublimée. Voilà comment Tiphereth, leur cœur, aime את יהוה Ath Jehovah (leur Elohim) au moyen d’un amour pur et est alors capable de surmonter les désirs charnels de חוה Chavah (leur appareil génital).

Notre nature divine, Chesed, notre Intime, est au sommet de la colonne de droite, et a son origine dans Chokmah la deuxième sephirah du premier triangle, le triangle Logoïque, de l’Arbre de Vie séphirotique; mais, notre nature animale est au fond du pilier gauche et a son origine dans Binah, la troisième sephirah du premier triangle, le triangle Logoïque, de l’Arbre de Vie séphirotique. L’alchimiste est Tiphereth, l’Âme Humaine, dans le pilier central de l’Arbre de Vie. Il est écrit:

«Le liquide céphalorachidien et le semen sont les deux pôles de l’énergie sexuelle. L’ange a les deux pôles vers le haut, vers sa tête. Les êtres humains communs et ordinaires (mieux dit, les animaux intellectuels) et les démons ont un pôle vers le haut et l’autre vers le bas. Les fornicateurs forment le cerveau avec un pôle, et ils forniquent avec l’autre pôle.» – Samaël Aun Weor

Ainsi, aimer ton prochain comme toi-même signifie aimer Geburah et Malkuth, notre épouse, en haut et en bas de la colonne de gauche, comme nous aimons Dieu, dans la colonne de droite. C’est faire de l’acte sexuel la cérémonie la plus pure et sacrée, un moyen de prière. Ceci est possible seulement en désintégrant systématiquement la totalité de notre luxure, colère, estime de soi, etc., dans les 49 niveaux de notre mental protoplasmique.

Ainsi, les sephiroth Chesed-Miséricorde, Kether-Couronne, Chokmah-Sagesse et Binah-Intelligence sont les parties divines de notre Dieu intérieur. Ils se rapportent à Pingala, le cordon ganglionnaire droit qui relie notre cœur à Adam, le cerveau.

Ida, le cordon ganglionnaire gauche est la femme qui descend de Geburah-Force; elle est Zayin couronnée par Kether-Couronne, Chokmah-Sagesse et Binah-Intelligence, sur le côté gauche. La femme contient le feu de Geburah-Force qui relie notre cœur au Iod de Yesod, Chavah, notre appareil génital.

«Quand les feux de Samael descendus de Geburah sur (Malkuthah) le plan de la terre, était monté sur un serpent (la lettre Zayin, la femme). Quand il est apparu sous la forme serpentine, il est appelé Satan שטן (ou שדי Shaddai). Quel que soit son nom, il est l’Être connu comme l’esprit du mal (ou Geburah, le côté gauche de l’Arbre de Vie). On dit que lorsque (les feux de) Samael est descendu d’en haut (de Geburah) que nous venons de décrire, toutes les autres bêtes (חית Chaioth, les bêtes ou les forces de vie de Chet) se sont enfuis effrayés et terrifiés.» – Zohar

Lorsque le système nerveux central, le trône de Chesed dans les initiés, absorbe, à travers l’Alchimie sexuelle, les feux du Iod de Yesod à travers la lettre Vav, ou le côté droit de leur Arbre de Vie, ils subliment les feux que Zayin, Chavah, la femme, ou le côté gauche de leur Arbre de Vie, collecte à partir de Geburah, le cœur. Ils forment alors la forme de la lettre טית Teth qui ressemble à un serpent. Ainsi le serpent symbolise la puissance sexuelle de שדי Shaddai, Satan שטן, la lettre טית Teth, que les fornicateurs, les חית Chaioth, les bêtes ou les forces de vie de Chet, ne peuvent pas contrôler. Notez que la seule différence entre חית Chet et טית Teth est que le Zayin et Vav de Chet sont joints à leur sommet, mais le Zayin et Vav de Teth sont joints à leur base.

Donc, aimer notre prochain c’est aimer le pilier gauche comme nous aimons le pilier droit. Rappelez-vous qu’au fond de la colonne de gauche se trouve la femme, Malkuthah, qui représente le corps physique de notre épouse. Il est écrit:

«Tu ne désireras point (la physicalité de) l’épouse de ton prochain, tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, son domaine ou son valet de chambre, ou sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. – Deuteronome 5: 21

«Car les lèvres d’une femme étrange (la physicalité du prochain au bas de la colonne de gauche) se dépose comme un rayon de miel, et sa bouche est plus lisse que l’huile: Mais sa fin (l’appareil génital) est amère comme l’absinthe, aiguë comme l’épée à deux tranchants. Ses pieds descendent vers la mort; ses pas mènent à (Klipoth) l’enfer.» – Proverbes 5: 3-5

Ainsi, aimer votre prochain comme vous-même, comme vous (Tiphereth) aimez votre Dieu (Chesed), votre véritable Être, commence par aimer votre femme comme vous (Âme Humaine) aimez votre Dieu (Intime) si vous êtes un homme, mais si vous êtes une femme, aimer votre prochain commence par aimer votre mari comme vous (Âme Humaine) aimez votre Dieu (Intime). Si Dieu (Kether) au sommet du pilier central de l’Arbre de Vie aime le juste du pilier droit et les injustes du pilier gauche, nous devons l’imiter, que nous pouvons être dans Tiphereth les enfants de notre Père Kether qui est au ciel.

Donc, si vous êtes en colère contre votre époux(se) parce qu’il/elle vous critique, vous n’accomplissez pas le deuxième commandement. Voilà pourquoi dit le Maître Samaël Aun Weor, lorsque votre épouse vous critique et blesse votre estime de soi, il faut aimer ton prochain comme toi-même en méditant et en comprenant votre colère et votre estime de soi. Une fois compris, demandez l’annihilation de ces défauts liés à l’estime de soi, à la colère, etc., et en accomplissant cela (la compréhension et l’annihilation de vos défauts), vous apprenez et développez la capacité d’aimer votre épouse comme vous aimez votre Dieu, qui est, jusqu’à ce que vous tolérez les erreurs de votre épouse comme Dieu tolère vos propres erreurs. Accepter les erreurs de votre épouse avec amour exige beaucoup de méditation et de compréhension. En effet, c’est facile à dire, mais très difficile à accomplir.

Car «Celui (le juste) qui habite dans (Yesod) la cachette de – עליון Elion – le plus Élevé (l’Ain Soph Aur), de son ombre – שדי Shaddai – le diable, il se plaindras.» – Psaume 91: 1

Donc, si nous n’aimons pas notre prochain comme nous aimons notre Dieu, nous sommes juste des hypocrites, Maître Jésus a dit:

«Vous avez entendu qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais je vous le dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent; que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous? Les publicains ne font-ils pas de même? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous plus que d’autres? Les publicains ne font-il donc pas de même? Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait.» – Matthieu 5: 43-48

«Malheur à vous, scribes et Pharisiens hypocrites! car vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés. Même si vous paraissez justes aux hommes, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.» – Matthieu 23:. 27, 28

Alors, comment allons-nous aimer nos ennemis si nous ne méditons pas et ne comprenons pas nos egos d’estime de soi, d’orgueil mystique, de vanité mystique, d’arrogance, de suffisance, etc..? Comment allons-nous accomplir «Aime ton prochain comme toi-même?» Peut-on accomplir en truquant l’amour? C’est l’hypocrisie! Il ne faut pas être hypocrites.

Quand Jésus a été raillé, craché sur et insulté tout en étant sur la croix, il a dit: «Père, pardonne-leur; car ils ne savent pas ce qu’ils font.» Jésus l’a dit dans sa gorge sur le pilier central, parce que ce pilier est Daath, la connaissance, la gnose. Jésus en tant que Chokmah s’est adressé à son Père Kether, sur le pilier central, et a demandé pardon pour ceux du pilier gauche, parce qu’ils n’ont pas la moindre idée de ce qu’ils font. Cela signifie que la compréhension, la compréhension du bien et du mal de la gorge, de Daath, est nécessaire afin de pardonner. Nous devons être conscients de cela, nous devons sentir cela, expérimenter cela à l’intérieur, à travers la Méditation.

Ainsi, le pilier gauche, le côté gauche de l’Arbre de Vie correspondent à חוה Chavah, Eve, les organes sexuels, elle est liée à nos prochains, les multitudes qui vivent dans Malkuth, les gens fornicateurs, les animaux intellectuels qui n’ont pas un indice de la valeur de l’énergie sexuelle. La seule chose qu’ils savent c’est la fornication, l’adultère, et toutes ces ordures qui sont malheureusement très populaires en cette époque. Les multitudes de la gauche adorent la dégénérescence sexuelle. Ils haissent tous celui qui «sort du placard», parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font, ils ignorent la valeur de leur énergie sexuelle.

Comprendre que nos prochains, les multitudes de la gauche, ne savent pas ce qu’ils font implique beaucoup de méditation. Rappelez-vous que Marie-Madeleine était une prostituée et Paul de Tarse un meurtrier, Milarepa un assassin et magicien noir.

«A cette époque d’involution raciale, les multitudes de la gauche involuent dans les sphères submergées de Lilith et de Nahemah. Les grands Êtres illuminés – c’est-à-dire Tzabaoth – combattent afin que les multitudes de la gauche comprennent les réalités brutes des faits. Malheureusement, les multitudes de la gauche pensent qu’ils font très bien…

«Tzabaoth-Christ proclame toujours ce qui concerne les Régions de la vérité. Le peuple, les multitudes qui vivent toujours dans la gauche, reçoivent les enseignements de Tzabaoth. Il est évident que ces multitudes qui vivent dans la gauche sont ignorants. Les foules évoluent sans cesse et involuent dans la vallée de Samsara. Les multitudes involuant de la gauche entrent dans les mondes infernaux. Le transfert dans l’utérus de la Terre dure jusqu’à la Seconde Mort. L’Essence est libre seulement avec la Seconde Mort, qui est la mort de l’ego à l’intérieur du ventre de la terre…. Malheureusement, les multitudes de la gauche pensent qu’ils font très bien.» – Samaël Aun Weor

Hélas! Toute cette dégénérescence sexuelle que l’on trouve sur le côté gauche est aussi à l’intérieur de nous, parce que nous vivons tous dans Malkuth, ce monde physique. Ainsi, si nous ne luttons pas contre notre propre dégénérescence intérieure, tôt ou tard, elle nous détruira psychologiquement et physiquement, car le mal peut être n’est pas actif en nous en ce moment, mais nous le portons tous en potentialité, parce que nous avons tous les egos qui sont reliés à Klipoth.

Surmonter notre dégénérescence intérieure n’est possible que si nous la comprenons, cela nous donnera de la connaissance pour dire ce que nous devons dire à notre prochain au bon moment; c’est très difficile, mais nécessaire pour aimer notre prochain avec amour conscient, parce que la tolérance à la criminalité est aussi un crime.

Lisons maintenant une autre citation de l’Évangile de Jean en ce qui concerne l’équilibre de Tiphereth, le Bodhisattva du chemin du milieu, dans le pilier central par rapport aux piliers gauche et droit de l’Arbre de Vie.

«Alors Jésus dit aux Juifs (alchimistes du pilier gauche) qui avaient cru en lui (à l’initiation de Tiphereth), si vous demeurez dans (le droit chemin, le chemin du pilier central) ma parole (le Logos Chokmah s’incarnera dans vos âmes), alors vous êtes (serez) mes disciples; et vous connaîtrez la vérité (à travers le Fils, Chokmah au sommet de la colonne de droite), et la vérité vous affranchira (de kamaduro, le péché de la gauche, le péché de la fornication).

Ils lui répondirent: Nous (selon la chair) sommes la semence d’Abraham, (et donc de אב Ob, le père, sur le côté droit de l’Arbre de Vie), et (donc) n’étions jamais esclaves de l’homme (de la gauche): comment peux-tu dire : Vous serez liberés (de kamaduro)?

Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis : Si quelqu’un (a commis la fornication dans des vies passées) a commis le péché (et donc) est l’esclave du péché (du pilier gauche).

Et l’esclave (le lubrique ego de la luxure) ne demeure pas dans (Daath) la maison (du Saint-Esprit) pour toujours: mais le Fils (Chokmah, du pilier droit, à travers l’initiation Vénuste) demeure toujours. Si le Fils (Chokmah depuis le haut de la colonne de droite) donc vous affranchiras (de kamaduro, le karma, le résultat du péché de la gauche, le péché de fornication), vous serez réellement libres (dans la résurrection le mort).

Je sais que vous (selon la chair) êtes la postérité d’Abraham; mais (à travers l’orgasme) vous cherchez à me tuer (dans Yesod), parce que (dans Daath) ma parole (mon Logos) n’a pas sa place en vous.

Je (Tiphereth) dis (à travers le Fils, Chokmah) ce que je l’ai vu avec mon Père (Kether du pilier central), et vous faites (dans Yesod) ce que vous avez vu avec votre père (שדי Shaddai, le diable du pilier gauche).

Ils répondirent et lui dirent: Abraham (Chesed du pilier droit) est notre (אב Ob) père. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d’Abraham (qui est Chesed les enfants de la colonne de droite), vous feriez les œuvres de (אב Ob Chesed) Abraham.

Mais maintenant (à travers l’immonde orgasme de la bête) vous cherchez à me tuer (dans Yesod), un homme (du pilier central, un homme du chemin du milieu) vous a dit la vérité, que je l’ai entendu dire de Dieu (Kether dans Daath, le pilier central): Ceci (l’orgasme de la gauche) Abraham ne l’a pas fait.

Vous (dans Yesod (sexe)) faites les œuvres de votre père (שדי Shaddai). Alors, ils lui dirent, Nous ne sommes pas nés de fornication (qui est, nous ne sommes pas le résultat de l’orgasme de la gauche); nous avons un seul Père (אב Ob de la colonne de droite), même Dieu (Chesed).

Jésus leur dit: Si Dieu (Chesed) était votre (אב Ob) Père (sur la colonne de droite), vous m’amerez: car je (Tiphereth) suis sorti et venu de Dieu (Chesed et le Fils, Chokmah, qui est au-dessus de אב Ob, le père, Abraham de la colonne de droite); Je (Tiphereth) ne suis pas venu de moi-même, mais il (Chesed et le Fils, Chokmah, le Second Logos) m’a envoyé.

Pourquoi ne comprenez-vous pas mon discours (dans Daath)? Parce que vous ne pouvez entendre ma parole (mon Logos Chokmah).

Vous êtes de votre père le diable (ou שדי Shaddai ouשטן Satan du pilier gauche), et les désirs (bestiaux) de votre père vous faire. Il (à travers l’orgasme) était un meurtrier dès le commencement (Barashyth), et ne se tient pas dans la vérité (le pilier droit), parce qu’il n’y a pas de vérité en lui (le fornicateur). Quand il dit un mensonge (dans Daath), il parle de son propre fonds ; car il est un menteur (tout fornicateur), et le père de celui-ci.

Et parce que je (Tiphereth à travers Daath, le pilier central) vous dit la vérité (qui vient de אב Ob Chesed et Chokmah, le Fils, au sommet de la colonne de droite), vous (dans Yesod, au bas de la colonne de gauche) ne me croyez pas.

Lequel d’entre vous (de la gauche) me (Tiphereth) convaint du péché? Et si je (dans Daath) dis la vérité (du Fils, Chokmah en haut de la colonne de droite), pourquoi vous (de la gauche) ne me croyez pas?

Celui (l’alchimiste) qui est de Dieu (Chesed, la colonne de droite) entend (dans Daath à travers le chakra Vishuddha) les paroles de Dieu: vous ne les entendez donc pas, parce que vous êtes (spirituellement sourd et muet, vous n’êtes donc) pas de Dieu. – Jean 8: 31-47

El_Shaddai

Comprenez que El Shaddai אל שדי n’est pas Shaddai שדי. Ce qui signifie, si אל El (Chesed) n’est pas présent, seul Shaddai שדי reste: le diable. Les alchimistes du côté gauche adorent le diable Shaddai שדי. Les alchimistes du côté droit adorent El Shaddai אל שדי, qui est la puissance de El אל Chesed dans Yesod.

Et «elle» leur dit: ne m’appellez pas Naomi, appelez-moi Mara: car – שדי Shaddai – le Diable m’a mis une grande amertume. Je suis sorti plein et יהוה m’a ramené à la maison vide à nouveau: pourquoi [alors] m’appelez-vous Naomi, après que יהוה a témoigné contre moi, et – שדי Shaddai – le diable m’a fait du mal? – Ruth 1: 20, 21

En Alchimie אל El (Chesed) «Miséricorde» est parfois aussi appelé Gedulah «Amour».

Amour est loi, mais amour avec conscience, c’est ce que nous développons lorsque nous comprenons notre ego et l’annihilons; c’est la façon dont nous dans Tiphereth commencons vraiment à aimer nos prochains du pilier gauche comme nous aimons Chesed, notre véritable Être sur le pilier droit.

Comment allons-nous aimer notre prochain si nous n’aimons pas notre véritable Être d’abord? L’amour est une force consciente qui doit être mis au point à travers l’Alchimie ; ainsi, nous vous conseillons, ne soyez pas égoïste, ne faites pas semblant d’aimer votre prochain, développez d’abord l’amour à votre Dieu intérieur à travers l’Alchimie, de sorte que vous pourriez être en mesure d’aimer vraiment votre prochain comme vous-même.

Jouant le rôle que Jésus – qui représente Tiphereth (l’Âme Humaine) unis à Chokmah-Christ, celui qui est né dans Daath à partir de la puissance sexuelle Shakti de la chaste Marie (notre physicalité) – incarne, nous, les Initiés, doivent naître à nouveau, et expliquer respectueusement ce qu’est ce véritable, chaste, amour aux multitudes de la gauche; ceux qui préfèrent exprimer la volonté du diable (שדי Shaddai). Rappelez-vous, la volonté de la gauche est remplie à travers l’orgasme des bêtes… ainsi, si les foules de la gauche ne se soucient pas de la dégénérescence sexuelle, en effet, s’ils aiment se dégénérer sexuellement eux-mêmes, eh bien, nous devons respecter leur volonté.

Mais, ceux qui veulent changer, ceux qui veulent la doctrine, la connaissance du petit nombre, Aidons-les à entrer dans la porte étroite qui va de l’enfer au ciel,

«Parce que étroite est la porte et resserré le chemin (de El Shaddai אל שדי du milieu), qui conduit à la vie, et peu sont ceux qui la trouvent.» – Matthieu 7: 14

Et soyons tolérants à ceux de la gauche, mais avec conscience, parce que la tolérance au crime est aussi un crime. Avec l’aide de Chokmah, Tiphereth équilibre son mental, sa compréhension dans Daath ; Tiphereth-Chokmah équilibre le bien et le mal, équilibre les parties droite et gauche du cerveau à travers le chemin du milieu, ce qui est très difficile… mais pas impossible.

Ne coopérons pas avec la gauche en acceptant la dépravation sexuelle. Ne coopérons pas avec ceux qui empoisonnent le mental des gens ignorants en les convainquant que la dégénérescence sexuelle est correcte et qu’il n’y a rien de mal avec elle.

«Car large est la porte, spacieux est le chemin (de שדי Shaddai dans la gauche), qui conduit à la destruction, et ceux qui entrent par elle sont nombreux.» – Matthieu 7: 13

Alors, aimer ton prochain comme toi-même est remplie lorsque Tiphereth, l’Âme Humaine aime Malkuth, l’âme animale comme Chesed, l’Esprit de Dieu qui plane sur la surface des eaux. Ton Être n’est pas ton Moi égoïste, toi-même n’est pas la luxure, la colère, l’avarice, l’envie, l’orgueil, la paresse, la gourmandise, etc. ton Être est El, notre Dieu Intérieur, ton Être est Chesed à l’intérieur.

L’homme, manas, le mental, dans la Kabbale est Netzah, dans le troisième triangle de l’Arbre de Vie, contrôlé par Binah-Comprehension. La racine de l’Arbre de la Connaissance est Yesod et sa canopé est en Daath (la gorge). Daath signifie la connaissance que le mental exprime à travers la gorge quand le bien et le mal, la droite et la gauche sont équilibrées à travers l’Alchimie sexuelle. Voilà pourquoi Moïse, Tiphereth, et tout Bodhisattva du chemin direct, élève son Être dans Netzach (le mental) au moyen de la Méditation et la science de l’Alchimie sexuelle ou l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, représenté par le caducée d’Hermès-Mercure.

Ainsi, «Et tu aimeras ton Dieu de tout ton mental» signifie sublimer, à travers l’Alchimie sexuelle, les feux sexuels de Geburah de Malkuth à Chesed, dont le trône est le système nerveux central. Voilà comment les feux de Geburah, Gabriel, Geburah-El, en Daath, annonce à Marie-Malkuth, la naissance des Giborim, les enfants d’Elohim-Gibor, les enfants du feu, à savoir, les Corps Astral, Mental et Causal, dans la moelle épinière, le pilier central, le trône de Chesed, notre Dieu intérieur.

Seven_Chakras

Dans notre physicalité, l’amour de Dieu (l’énergie sexuelle), monte du chakra Muladhara (tattva Prithvi, l’élément de la terre) au chakra Svadhisthana (tattva Apas, l’élément de l’eau); il continue au chakra Manipura (tattva Tejas, l’élément du feu); ensuite il monte au chakra Anahata (tattva Vayu, l’élément de l’air); quand il atteint la gorge, il développe le chakra Vishuddha (tattva Akash, l’espace), et Dieu dit: «Que la lumière soit» et il monte à l’hypophyse pour ouvrir le chakra Ajna (tattva Adhi, la lumière); et quand la flamme de l’amour atteint le chakra Sahasrara (la glande pinéale, tattva Samadhi) la flamme de Dieu illumine le vide, l’antichambre de la grande réalité, la Talité ou totalité.

Alors écoutez, Israël (notre Dieu Intérieur, Chesed) est l’Esprit de Dieu qui plane sur la surface des eaux féminines et masculines créatrices; ainsi, au moyen de la science de l’Alchimie sexuelle, c’est-à-dire, au moyen de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, Chesed devient un avec Adam et Eve, qui sont Iod-Chavah, dans le système nerveux central. Voilà comment Chesed aime son prochain comme lui-même.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : The Two Greatest Commandments

L’Arbre de Vie

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Les Deux Arbres de l’Eden

Si nous voulons connaître le sens de ce qui est écrit dans la Bible, qu’il s’agisse de l’ancien ou du nouveau testament, il faut apprendre un peu l’Hébreu, puisque les significations réelles de l’Écriture ne sont pas visibles dans une autre langue.

«Et il dit à אליה Elijah, tu parles comme une des femmes folles. De plus, את-הטוב (Ath, le Logos), le bien nous קבל Kabel (recevrons) de Elohim ואת-הרע et (Ath, le Logos), le mal ne קבל Kabel (recevons) nous pas? – Job 2 : 10

«Écoute le conseil Va’Kabel (et reçoit) l’instruction, afin que tu sois sages dans la suite de ta vie.» – Proverbe 19: 20

Lorsque nous lisons קבל Kabel, «reçoit», c’est la racine du mot Kabbalah, une sorte de connaissance qui est reçue du divin pour nous aider à nous comprendre et à comprendre notre place dans la création.

La Kabbale n’est pas la connaissance intellectuelle ou dogmatique d’un groupe ou d’une tradition, mais en réalité est une connaissance intuitive, même abstraite, «reçue» par tous ceux qui ont éveillé la conscience et l’ont obtenu en suivant les instructions données par le divin. Donc, la Kabbale est la base de l’être humain et constitue aussi la base de toutes les religions. Le Bouddha n’a pas utilisé le mot «Kabbale» car c’est en Hébreu, mais il a enseigné la Kabbale, puisqu’il a enseigné la vérité au sujet de nous-mêmes et notre place dans le monde. Ceci est vrai pour tous les autres grands maîtres aussi.

En relation avec la Bible, nous devons parler de l’Arbre de Vie, qui est une structure composée de dix sephiroth. Ceux-ci symbolisent la structure de l’univers et de l’être humain.

Tree-of-Life-2.0-plain

Sur les dix sephiroth, neuf forment trois triangles, laissant une sephirah au fond («sephirah» est la forme singulière de sephiroth, pluriel). Ainsi, la sephirah au fond est appelée Malkuth, qui est de l’Hébreu pour «royaume». Nommons le reste en Français et en Hébreu, donc ce sera plus facile à comprendre.

Sur le haut du triangle supérieur se trouve la première sephirah, appelée «couronne» (Kether).

La sephirah à droite de lui est deuxième et s’appelle «sagesse» (Chokmah).

La sephirah de gauche est la troisième et s’appelle «intelligence» ou «compréhension» (Binah).

Entre le premier et le deuxième triangles, il y a une sephirah «cachée» ou «secrète» qui est considérée séparément, puisqu’il s’agit de l’autre arbre dans l’Eden: l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. En Hébreu, elle s’appelle Daath, qui signifie «connaissance». Nous en parlerons plus tard. Sachez seulement que lorsque nous numérotons les sephiroth, nous ne la comptons généralement pas.

Dans le triangle du milieu, la sephirah à droite est la quatrième et s’appelle «miséricorde» (Chesed). Parfois, cette sephirah s’appelle Gedulah, traduit de l’Hébreu comme «amour», mais Gedulah signifie «grandeur». En Hébreu Gadol signifie «grand» et Gedulah signifie «grandeur». Néanmoins, la grandeur de Gedulah est l’amour.

La sephirah de gauche est la cinquième et s’appelle «justice» (Geburah).

La sephirah au bas du centre du triangle du milieu est la sixième et s’appelle «splendeur» (Tiphereth), mais elle est aussi appelée «beauté» et parfois «gloire», parce qu’en Hébreu il y a plusieurs façons de dire les mots gloire, splendeur et beauté; ces mots se rapportent à différents aspects de l’âme humaine.

Sur le triangle inférieur, la sephirah à droite est la septième et s’appelle «victoire» (Netzach)

La sephirah à gauche est la huitième et s’appelle «gloire» (Hod). En Hébreu, Hod signifie aussi «splendeur, majesté, grandeur, magnificence, gloire, grandiosité, grandeur, princéité, pulchritude, resplendissance, solennité…».

La sephirah au bas du centre du triangle inférieur est la neuvième et s’appelle «fondation» (Yesod).

En dessous, c’est la dixième sephirah qui s’appelle «royaume» (Malkuth). Dans la Bible, nous pouvons trouver les mots Malkuth (royaume), et Malka (reine), et Melech (roi). Ils se rapportent tous à cela.

Donc, ce sont les dix sephiroth en Français et en Hébreu.

Il est bon de savoir que le «ch» du mot Hébreu Chokmah, Chesed et Netzach se prononce différemment que «ch» en Français; il n’est pas prononcé comme par exemple dans «challende», mais il est parlé comme un «G» plus dur, guttural venant de la gorge. À titre d’exemple, il se prononce comme le mot allemand sieg.

La façon dont nous devons étudier ces dix sephiroth est en relation avec l’Alchimie. L’Alchimie est la science de la transformation de l’énergie en matière et vice versa. Tout ce dont nous parlons ici, comme la méditation, les runes, etc., toutes ces pratiques concernent l’Alchimie – nous absorbons l’énergie et la transformons dans notre corps. Manger est également un processus de transformation de l’énergie dans notre corps; grâce à notre métabolisme, nous transformons différents types de matière en énergie – c’est l’Alchimie.

L’Alchimie est un mot qui dérive de Al, qui est une contraction d’Allah الله en Arabe, qui signifie Dieu; ou Elah אלה en Hébreu qui signifie aussi Dieu ou Déesse. Donc, Alchimie ou Allah-Khemia est Al qui signifie Déité + Chimie, qui vient du Grec khemia ou khemeia signifie, «la Déité de Khemet-Egypte». L’Alchimie est la science de la transmutation de la matière, ou de la poussière d’ אדמה Adamah, le sol ou Khemet, en énergie au moyen du souffle de l’énergie de vie ou de l’âme énergie. Ainsi, selon Moïse, l’Alchimie est l’art au moyen duquel יהוה, l’essence des Elohim à l’intérieur de Khemet-Egypte, la poussière de la terre, se transforme par le souffle de vie en différentes entités vivantes sensibles. Comme il est écrit:

«Et יהוה אלהים forma Adam de la poussière d’ אדמה Adamah (le sol), et souffla dans ses narines le souffle de vie; et Adam est devenu une âme vivante.» – Genèse 2: 7

Par exemple:

«Elohim a dit: Que (la poussière de) la terre produise de l’herbe.» -Genèse 1:11

La vache mange l’herbe, puis le métabolisme de la vache – à travers l’Alchimie – transforme l’herbe en lait, puis en ajoutant d’autres éléments de la nature, on transforme le lait en fromage, etc. La réalité ou l’état des choses qui changent en d’autres choses est l’Alchimie, et l’intelligence qui transforme l’énergie dans ces choses est Dieu. Comme la vache, nous avons également un estomac qui digère tout ce que nous mangeons et transforme ces aliments en énergie – mais, il est triste que nous en tant que consciences, en tant qu’âmes, ne sommes pas conscients, de ce processus. Nous sommes conscients que nous avons un ventre seulement lorsque nous mangeons quelque chose qui n’est pas bon pour notre corps, parce que nous avons un mal de ventre, et lorsque l’agent instinctif de Dieu, à travers notre centre instinctif, nous avertit avec de la douleur, alors nous disons ; «Oh, j’ai mal au ventre!» Mais, la plupart du temps, nous ignorons notre système digestif. Mais qui est cet agent intelligent qui fait tout ce travail digestif? Dans la Kabbale, nous l’appelons Binah, l’intelligence, la troisième sephirah.

Dans la Kabbale, nous relions les trois sephiroth du premier triangle à nos trois cerveaux. Nous les associons comme suit:

  • Tête: Kether
  • Coeur: Chokmah
  • Sexe: Binah

centers-male-2015

Nous sommes des êtres à trois cerveaux.

  • Cerveau Intellectuel dans la tête
  • Cerveau Émotionnel dans le coeur
  • Cerveau Moteur-Instinctif-Sexuel dans la colonne vertébrale et les organes sexuels (le troisième cerveau se rapporte à trois centres).

Le centre instinctif à la base de la colonne vertébrale est contrôlé par Binah, l’intelligence. Oui, l’intelligence (Binah) digère votre nourriture, fait fonctionner votre système circulatoire. Binah, l’intelligence, régule tous les systèmes que nous avons dans notre organisme. Les scientifiques, les personnes appelées «médecins» étudient notre organisme, mais en effet, ils n’ont pas la moindre idée. Ils devinent et tentent de contrôler le système intelligent avec des médicaments. Un vrai médecin sait comment traiter l’intelligence de ces systèmes et sait que ces systèmes sont liés aux corps internes – en particulier avec le Corps Vital, avec lequel nous travaillons aussi beaucoup dans nos pratiques afin de charger le corps physique avec de l’énergie solaire.

Les trois sephiroth du deuxième triangle sont également liés à nos trois cerveaux.

  • Chesed (miséricorde, amour) est lié à la tête
  • Geburah (justice) au coeur
  • Tiphereth (splendeur) dans le cerveau moteur-instinctif-sexuel

Nous expliquons cela de manière simple, mais cela peut devenir plus compliqué. Donnons une explication simple juste pour comprendre … Le sixième commandement stipule: «Tu ne forniqueras pas», ainsi il se rapporte à la sixième sephirah Tiphereth, qui est la luxure, liée au cœur. Il est écrit:

«Vous avez entendu dire qu’il leur a été dit autrefois, vous ne commettrez pas d’adultère: mais je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l’adultère avec elle dans le coeur.» – Matthieu 5 : 27, 28

Maintenant, nous considérons le troisième triangle que nous relions également aux trois cerveaux:

  • Netzach (Victoire): tête. Netzach est dans la tête; il se rapporte au mot Hébreu Metsach, «front».
  • Hod (Gloire): coeur
  • Yesod (Fondation): sexe

La dernière sephirah est Malkuth; cela représente notre physicalité. Ainsi, Malkuth pourrait représenter le corps physique ou la planète Terre, ou beaucoup d’autres choses.

Une fois que nous comprenons kabbalistiquement et alchimiquement la structure de l’Arbre de Vie, nous pouvons utiliser l’intuition pour mieux le comprendre, car l’étudier seulement avec l’intellect ne suffit pas. Pour vraiment atteindre une compréhension approfondie de l’Arbre de Vie, nous avons besoin d’intuition.

Nous avons des exemples de cette méthode d’étude sur le site, comme les conférences sur les vingt-deux lettres de l’alphabet Hébreux.

Savez-vous comment lire des symboles? Je veux dire des symboles en général. Est-ce que vous ne savez pas comment lire des représentations symboliques pour comprendre ou décrire quelque chose? Oui, vous savez, mais vous ne le savez pas. Écoutez, les lettres de l’alphabet Romain sont également des symboles, et vous lisez tous des livres ou des conférences sur le site, alors vous lisez les symboles de l’alphabet Romain. Alors, savez-vous comment lire d’autres symboles? Des archétypes? Les gens disent non, mais la vérité est que vous le savez, mais vous ne savez pas que vous le savez. Lorsque nous entrons dans ce type de connaissance intuitive, les symboles représentent plus que des concepts intellectuels compliqués. Supposons que les gens de la Russie essaient d’apprendre le Français: puisqu’ils utilisent un autre alphabet, ils doivent apprendre nos symboles pour comprendre la langue. Donc, quand je vois les écrits en Russe, je n’ai aucune idée de ce que cela signifie, mais pour eux, c’est très normal. La même chose s’applique ici; lorsque vous faites l’effort d’étudier ces symboles, cela devient facile, mais au début, comme avec n’importe quelle langue, il faut de l’effort.

Cette langue intuitive est étudiée dans les plans internes. Quand Chesed, votre Être Intérieur, veut vous montrer quelque chose, il utilise le langage kabbalistique et intuitif des symboles que vous avez vu dans vos rêves: les situations étranges, les sentiments et les drames de nos rêves sont les structures symboliques de la langue des mondes internes. Comme vous utilisez des symboles écrits simples ici pour écrire des messages dans votre langue, Dieu écrit également avec des symboles archétypiques ou intuitifs dans les plans internes.

Au début de notre développement spirituel, nous n’avons aucune idée de la langue de Chesed que nous recevons dans les rêves et les visions, nous demandons donc: «Dieu, parlez-moi en Français». Mais les messages de Chesed portent tant de sens que notre langue et notre alphabet n’est pas suffisant pour les communiquer. Nous devons donc faire l’effort d’apprendre cette langue.

Cette connaissance archétypale dont nous parlons est quelque chose qui est partout, mais parce que dans notre langue, nous utilisons des archétypes différents, nous ne comprenons pas. Les messages archétypiques intuitifs sont ce que les grands avatars, messagers, donnent dans les Écritures, comme les histoires dans la Bible. Les histoires symboliques archétypiques dans la Bible Hébraïque ont été écrites pour les personnes qui comprennent cette langue. Ce ne sont pas une histoire littérale; au lieu de cela, ce sont des messages symboliques avec une profondeur incroyable, mais vous ne pouvez le voir que si vous connaissez un peu l’Hébreu et la Kabbale.

«Malheur à celui qui ne voit dans la Torah que des récits simples et des mots ordinaires. Car si, en vérité, il ne contenait que cela, nous aurions pu, même aujourd’hui, aussi composer une Torah qui serait, dans une manière différente, méritent d’être respectés. Pour ne trouver que des déclarations simples, il faut seulement que nous nous en tenions aux législateurs ordinaires, parmi lesquels nous pourrions trouver des mots précieux en quantité encore plus grande. Il nous suffirait de les imiter et d’en faire une loi selon leurs paroles et leur exemple. Mais ce n’est pas ainsi. Chaque mot de la Torah contient un sens élevé et un mystère sublime.» – Simeon ben Yoḥai, Zohar

Moïse, dont la sagesse est écrite dans les cinq premiers livres de la Bible – qu’on appelle la Torah – n’a livré en eux que le «corps de la doctrine» symbolique, la forme extérieure ou les symboles de l’enseignement. Ce corps symbolique de la doctrine est écrit sur la base de ce langage archétypique, et s’explique ensuite dans le Zohar, l’«esprit de la doctrine.»

«Les récits de la loi sont le vêtement de la Loi. Malheur à celui qui prend ce vêtement pour la Loi elle-même! C’est en ce sens que David a parlé, en disant: «Ouvrez mes yeux, afin que je voie les merveilles de la Loi»(Psaume, cxix. 18). David a voulu parler de ce qui est caché sous le vêtement de la Loi. Il y a des imbéciles qui, voyant un homme couvert d’un beau vêtement, ne regardent pas plus loin que cela ; et pourtant ce qui donne une valeur au vêtement, c’est son corps, et ce qui est encore plus précieux que cela, son âme. La Loi a aussi son corps. Il y a des préceptes qu’on pourrait appeler le corps de la Loi. Les récits ordinaires qui se mêlent aux vêtements dont le corps est couvert. Les nigauds ne regardent que les vêtements ou les récits de la Loi … Les mieux instruits ne tiens pas compte du vêtement, mais de ce qu’il renferme.» – Simeon ben Yoḥai, Zohar

Entre le Zohar (esprit de la doctrine) et la Torah (corps de la doctrine) se trouve la tradition, qui parmi les Juifs s’appelle le Talmud. Dans cette tradition, il y a des histoires et des contes qui cachent l’Alchimie. Si vous ne connaissez pas l’Alchimie, vous ne savez pas ce que vous lisez. Les gens de cette époque ont la Bible, le corps symbolique de la doctrine… qui, comme vous le savez, a été traduit dans de nombreuses autres langues. Chaque traduction littérale a perdu de nombreuses significations archétypales en raison du fait que les traducteurs ne comprennent pas le langage archétypique original. Ils ne connaissent pas l’Alchimie Hébraïque, donc ils traduisent ce qu’ils supposent. Mais, ces écrits Hébraïques archétypiques ont des significations différentes qui ne peuvent être comprises que lorsque vous avez une compréhension expérientielle de la science de l’Alchimie.

Par exemple, un symbole que nous retrouvons souvent dans toutes les religions est celui du baptême. Tous vous avez été baptisés dans votre religion, quelle qu’elle soit, mais les gens ignorent que toute cérémonie de baptême n’est qu’un symbole. Le baptême a été introduit dans le Christianisme, mais il apparaît dans toute religion antique. Nous savons ce que le baptême symbolise; quand nous étions en visite en Israël, nous avons supposé que les Kabbalistes connaissaient ce symbole, car dans le Judaïsme, la cérémonie du baptême s’appelle Mikveh, qui est une piscine, une fontaine, où ils plongent et prient, un type de baptême qu’ils pratiquent tous les Samedi afin de se nettoyer de toute impureté. Malgré cela, lorsque nous leur avons parlé, nous nous sommes rendu compte qu’ils ne connaissaient pas le sens alchimique de celui-ci. De même, les Chrétiens qui reçoivent le baptême et ne connaissent pas que cette cérémonie symbolise la transmutation des eaux vivantes, l’énergie sexuelle du prêtre et de la prêtresse, dans l’acte sexuel. Isaïe se réfère à cela comme suit:

«Chante, ô stérile, toi qui n’as pas porté; éclate en chantant et crie à haute voix, toi qui n’as pas travaillé avec un enfant; car plus sont les enfants des désolées que les enfants de la femme mariée, dit יהוה.» – Isaïe 54: 1

En effet, la majorité de ceux qui pratiquent ces cérémonies symboliques, religieuses et d’eau ont beaucoup d’enfants. Dans les plans internes, יהוה nous a montré que toutes étaient désolées, dans les ténèbres. Ainsi, nous étions vraiment étonnés et nous nous sommes demandés comment est-il possible que ces gens, même en connaissant la Kabbale, ne connaissent pas ces choses alchimiques… Nous avons appris que c’est parce que la Kabbale peut aussi être étudiée simplement comme une tradition. Beaucoup de gens étudient maintenant la Kabbale, mais pas aussi pratique que les Kabbalistes Alchimiques, puisque l’Alchimie est la seule science qui nous permet d’expérimenter chacun des dix sephiroth.

Nous pouvons parler au sujet des sephiroth, mais si nous ne percevons pas consciemment chacun d’entre eux, nous ne sommes que des théoriciens. Il y a un moyen conscient, c’est-à-dire par la méditation, pour expérimenter chaque sephirah, même la plus élevée, Kether, directement dans le monde d’Atziluth, qui est le monde des archétypes. Chacun d’entre nous a notre propre Kether. Dans le Christianisme, Kether s’appelle Père; Chokmah s’appelle le Fils; et Binah, l’Esprit Saint.

Chaque sephirah a de nombreux niveaux de signification et de valeur symbolique. Ils se rapportent aux mondes, aux cieux, aux régions de l’univers, alors qu’ils correspondent également à des aspects de notre conscience. Ils se rapporte également à nous ici et maintenant, physiquement. Par exemple, la glande pinéale se rapporte à Kether; le côté droit du cerveau à Chokmah; la gauche à Binah. Chesed se rapporte au bras droit ou au poumon droit; Geburah au bras gauche ou au poumon gauche; Tiphereth à notre coeur, mais cela pourrait aussi représenter notre âme. Notre jambe droite ou notre rein droit se rapporte à Netzach; la jambe gauche ou rein gauche à Hod; les organes sexuels à Yesod; et, les pieds à Malkuth. C’est ainsi que nous visualisons l’Arbre de Vie entier sur le corps.

tree-of-life-back-of-body

Alors, nous devons lire les écritures bibliques basées sur les sephiroth, nous devons connaître beaucoup de choses si nous voulons connaître le sens de ce que disent les prophètes.

Plus important encore, nous devons comprendre l’Arbre de Vie spirituellement en nous-mêmes: en chacun de nous, dans notre rayon spirituel astrologique, nous avons le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui sont les trois sephiroth du triangle supérieur. Par la suite, nous avons le deuxième triangle, la Monade; à savoir l’Esprit, l’Âme Divine et l’Âme Humaine. En bas de cela, c’est le troisième triangle et la dernière sephirah, qui forment ensemble un quaternaire (quatre parties); à savoir le corps mental, le corps émotionnel et le corps vital, et au fond, nous avons notre corps physique. Donc, c’est ainsi que nous sommes structurés.

tree-of-life-twelve-bodies-s

Nous vous conseillons d’étudier l’Arbre de Vie, patiemment, dans toutes ses parties, car de cette façon, vous comprendrez très facilement les livres du Maître Samael Aun Weor. Le Maître Samael ne nomme pas les sephiroth dans chacun de ses livres, mais il en parle toujours. Ainsi, lorsque vous lisez ses livres, vous saurez par intuition qu’il parle de telle ou telle sephirah même lorsque le nom littéral n’est pas là.

«L’intellectuel perd le sens d’une phrase seulement pour l’absence d’un point ou d’une virgule. L’intuitif sait lire là où le maître n’a pas écrit et écouter quand le maître ne parle pas.» – Samael Aun Weor, Tarot et Kabbale

Il écrit spécifiquement au sujet des sephiroth dans ses livres Tarot et Kabbale, Alchimie et Kabbalah dans le Tarot et enfin dans La Bible Gnostique: La Pistis Sophia Dévoilée, qui était le dernier livre qu’il a livré à l’humanité avant sa mort. La Pistis Sophia est une écriture Chrétienne Gnostique qui enregistre les enseignements donnés par Jésus après sa Résurrection, et comme il est maître de la Kabbale, les enseignements sont basés sur l’Arbre de Vie et les Sephiroth. Si nous connaissons la Kabbale, lorsque nous lisons la Pistis Sophia, nous comprendrons plus ou moins le sens de ce que le Maître Jésus y enseigne. Cependant, lorsque nous lisons l’explication que le Maître Samael a donnée sur chaque paragraphe, nous verrons beaucoup plus. Malgré cela, le Maître Samael n’a expliqué qu’une petite partie de ce que le Maître Jésus explique dans la Pistis Sophia. Donc, en comprenant l’Arbre de Vie, la Kabbale est le point principal.

Il y a beaucoup d’étudiants Gnostiques indolents qui disent que la Kabbale est trop compliquée; ils ignorent que la plupart des livres Gnostiques sont basés sur la Kabbale. c’est pourquoi ils sont si facilement confus: ils n’étudient pas.

De plus, lorsque les étudiants pratiquent l’Alchimie Sexuelle, la compréhension de la doctrine Gnostique leur devient facile.

C’est ainsi que nous développons le discernement pour savoir quand les écrits ou les enseignements de quelqu’un au sujet de la doctrine sont faux. Cependant, les étudiants indolents ne savent pas, parce qu’ils n’étudient pas la Kabbale, ils sont donc facilement induits en erreur.

Par exemple, le deuxième livre de Moïse qui, en Hébreu, s’appelle שמות Shemoth («noms»), traduit en Français comme «Exode», raconte simplement le départ de tous les archétypes d’Israël de l’esclavage en Egypte. Toutes les Monades transmigrent de l’Espace Abstrait Absolu pour apparaître dans l’univers et dans la Kabbale, cette transmigration ou dispersion s’appelle exil ou diaspora. C’est pourquoi de nombreux Kabbalistes affirment que toutes les âmes ici dans ce monde physique sont en exil; c’est compréhensible. Mais si nous écrivons un livre et que nous expliquons que cet exil ou cette dispersion est égal à l’Exode ou au départ des archétypes qui sont en servitude dans la matière (Egypte), c’est tomber dans l’absurde. Dans la Kabbale, le mot exode ne signifie pas l’exil, même si ces deux mots se ressemblent. L’Exil ou la Diaspora signifie la dispersion des noms (שמות Shemoth), les archétypes, de l’Absolu à la matière (Egypte, la roue du samsara); tandis que l’Exode ou Shemoth signifie le retour des noms, des archétypes dans leur propre place dans l’Absolu. Donc, l’Exode arrive ici dans Malkuth, alors que nous, exilés, descendons du sommet (l’Absolu) dans la matière, dans Malkuth, dans la roue du samsara. Ainsi, nous sommes ici en bas, Malkuth, en Égypte. En-dessous de Malkuth se trouve Klipoth, qui s’appelle aussi Enfer, Averne; Klipoth contient exactement le contraire de tous les sephiroth. Klipoth, malheureusement, c’est la plupart de nous en ce moment. Nous essayons d’inverser peu à peu les forces que nous avons dans Klipoth pour entrer dans l’Arbre de Vie. Klipoth est l’arbre de la mort.

«C’est seulement en entrant sur le chemin de la rébellion intérieure, c’est seulement en nous éloignant des chemins de l’évolution et de l’involution de la Roue du Samsara, que nous pouvons devenir des humains authentiques, réels et véritables.

«L’exclusion intransigeante de la doctrine de la transmigration des âmes telle qu’enseignée par Krishna, le grand Avatar Hindou, nous emprisonne dans le dogme de l’évolution.

«En matière d’ésotérisme, d’orientalisme, d’occultisme, etc., les savants ont la liberté d’écrire ce qu’ils veulent; cependant, ils ne doivent pas oublier le livre d’or, je veux dire le «standard des mesures», le Tarot …

«Personne ne peut violer les lois du Tarot en toute impunité, sans obtenir ce qu’ils méritent; rappelez-vous que la loi de la Katancia, le karma supérieur existe … Il y a une responsabilité dans les mots…

«Le dogme de l’évolution brise les lois cosmiques de l’Arcane 10 du Tarot, viole les desiderata du livre d’or… et mène de nombreuses personnes à l’erreur.»

«Évidemment, tous occultistes érudits, tous ésotéristes, doivent toujours appeler le «standard des mesures», le Tarot (la Kabbale), s’ils ne veulent pas tomber dans l’absurde.» – Samael Aun Weor

Donc, si nous étudions cela, c’est parce que nous comprenons que nous sommes en exil, et parce que nous voulons revenir dans l’Absolu Solaire, c’est-à-dire que nous voulons être dans l’exode. Nous sommes esclaves de la matière, de ce monde physique, comme l’explique la Bible, mais Moïse, qui symbolise la volonté, va nous sortir de cette servitude en Egypte, et dans l’Elysée, la terre promise.

Mother

«Et (אלה Eleh) sont les noms (שמות Shemoth) des enfants de (איש-ר-אל, le feu du Dieu Ra) Israël, qui étaient (ברוכים הבאים Baruchim Habim) bienvenus en Egypte (מצרימה Mitzrahimah, Malkuth, la terre); chaque (איש Ayish, feu) et sa maison sont venus avec Jacob (l’âme humaine).» – Exode 1: 1

Lorsque nous lisons ce qui est écrit dans Exode 1: 1, nous trouvons que la transmigration des âmes s’explique très bien d’une manière kabbalistique et alchimique. Cependant, cette transmigration, exil ou Diaspora des archétypes d’Israël dans la terre, Malkuth ou l’Egypte doit se produire avant pour que l’Exode se produise. Par conséquent, comprenons que l’exil et l’exode ne sont pas pareils.

Mais, si nous ne connaissons pas la Kabbale, nous pensons qu’ils sont pareils, comme le font les laïcs et même certains «Gnostiques» qui disent: «Oh, il y a des milliers d’années, la race Juive a émigré dans la terre des Pharaons et Moïse est arrivé et les a ramenés à la terre promise au Moyen-Orient.» C’est ce que tout le monde pense, littéralement, parce qu’ils ignorent que l’exode est le retour des archétypes d’Israël dans l’Absolu. Ceci est expliqué par Moïse de manière complètement kabbalistique et symbolique; de même, comme le récit du symbole de Noé et de son arche est kabbalistique.

Comme on le voit, maintenant, en ces temps-ci, beaucoup d’organisations parlent des temps de la fin, et nous y sommes en effet. Voici les tremblements de terre, les tsunamis, les ouragans, les tornades, etc… peu à peu, nous sommes physiquement effacés. Alors, que devons-nous faire? Nous avons besoin d’un exode. Mais, les gens pensent que l’exode veut dire quitter un pays et aller dans un autre pays… ok, donc entrons dans l’exode, partons en Angleterre et allons en Russie, mais il y a aussi des tremblements de terre en Russie… attend, allons en exode vers le Japon, nous partons vers le Japon, mais il y a des explosions atomiques au Japon. Donc, n’importe où nous allons il y a un risque. La vérité est que, en tant qu’âmes, nous devons sortir de ce monde physique. C’est ce que nous apprenons grâce à la Gnose, car en fin de compte, ce n’est pas notre physicalité que nous voulons sauver. Pourquoi voulons-nous sauver notre physicalité? Tôt ou tard, nous allons être vieux et mourir. Ce que nous voulons sauver, c’est notre âme, car en réalité, notre âme est piégée dans cette prison que nous appelons corps physique. Nous souffrons ici, où nous nous créons un enfer les uns sur les autres sur cette planète. Ainsi, pour partir, nous devons travailler psychologiquement.

Unknown- Moses parts the Red Sea (unk date): Psalm11918.org

Et, ne tombons pas dans l’erreur de penser: «Si j’appartiens à ce groupe Gnostique ou à n’importe quel autre groupe, je vais directement à l’exode.» L’exode est quelque chose de psychologique. Peu importe où nous sommes et à quel groupe nous appartenons. Si nous ne travaillons pas psychologiquement sur nous-mêmes, tout le reste n’est pas pertinent. Nous pourrions être le meilleur ami de Jésus de Nazareth, ce n’est pas grave. Personnellement, j’ai rencontré le Maître Samael au Mexique, mais si je ne travaille pas sur moi-même psychologiquement, cela est sans importance, sans valeur. Nous devons comprendre que nous devons travailler sur nous-mêmes, de la même manière qu’il l’a fait.

Je me souviens une fois que nous étions avec lui dans le temple, et l’un des étudiants, l’un des missionnaires, lui a demandé: «Maître, pouvez-vous m’aider à comprendre mon ego?»

Et le maître a dit: «C’est précisément la seule chose que je ne peux pas faire pour vous. Vous devez comprendre votre ego! Parce que si je comprends votre ego, vous resterez ignorant. Mais si vous développez la maîtrise de la compréhension de votre propre ego, évidemment, vous deviendrez un maître.»

C’est précisément le point. Beaucoup d’étudiants pensent que nous allons comprendre leurs egos pour eux. Même si nous le ferions, comme des psychiatres où vous allez à la thérapie et à qui vous commencez à chanter votre histoire de vie, pendant qu’ils essaient d’analyser vos traumatismes pour vous, en fin de compte, cela ne vous aiderait pas.

Si nous voulons être dans l’exode, nous devons libérer notre âme de son état actuel. Mais nous sommes pleins de luxure, de colère, d’avidité, d’envie, d’orgeuil, de gourmandise, de paresse, etc. Chacun de ces défauts est une multitude d’agrégats, et chacun d’entre eux a une partie de notre âme. Donc, si nous annihilons nos egos, nous recueillons alors les différentes parties de notre âme de chacun d’entre eux que nous comprenons et annihilons. Voilà ce qu’il faut pour «recueillir le peuple d’Israël». Le mot Israël est un symbole pour les particules ignées de Dieu, toutes les parties ignées de notre âme ou toutes les parties de notre Être. C’est ainsi que «Israël» doit aller dans l’Exode.

Il est écrit que toutes les personnes qui adoraient et servaient le pharaon essayaient de partir, mais la mer les avait emmené. Ces personnes sont un symbole de l’ego. Donc, lorsque vous écoutez cette connaissance et que vous écoutez avec votre ego, vous imaginez qu’un jour vous allez à la terre promise ou au ciel avec votre ego… mais non, désolé, ce n’est pas comme ça. Vous devez mourir psychologiquement. Nous devons tous mourir psychologiquement pour entrer dans l’exode. Telle est la vérité de toute la matière. Si vous lisez l’exode, vous verrez qu’ils endurent quarante ans dans le désert, et enfin, après quarante ans, ils sont entrés dans la terre promise. C’est un symbole Kabbalistique du travail que nous devons accomplir pour entrer dans l’Exode.

Moïse a écrit cinq livres. Le premier livre s’appelle Genèse, du Grec, qui signifie «origine, création, génération, genèse», qui provient de gignesthai «naître», et gynaika qui est le mot pour femme en Grec, parce que la femme est celle qui génère et nous jette ici dans ce monde physique. Nous sommes tous sortis du ventre d’une gynaika, une femme. C’est la genèse. Mais, kabbalistiquement, en tant qu’humains, nous devons être générés dans le ventre de notre mère מלכותה Malkuthah; c’est quelque chose que nous tous, en tant qu’initiés, savons. C’est pourquoi Jésus a répondu et a dit à Nicodème:

«En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît pas de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît pas de l’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui naît de la chair, est la chair; et ce qui naît de l’Esprit est l’esprit. Ne soit pas étonné si je t’ai dit, il faut que naît de nouveau. L’Esprit souffle là où on l’écoute, et tu entends son son, mais ne peux pas dire d’où il vient, et où il va: ainsi est tout ce qui naît de l’Esprit.» – Jean 3: 3-8

Néanmoins, à cette époque, les laïcs pensent: «Puisque je crois en Jésus, je suis né de nouveau». C’est ce que les laïcs croient. Écoutez, le Maître Samael Aun Weor explique dans ses livres que naître à nouveau est une question de savoir comment utiliser l’énergie sexuelle, et c’est ce dont parle le premier livre de Moïse, la Genèse. Notre physicalité s’appelle מלכותה Malkuthah, le «royaume de la reine». Malka מלכה, la Reine (Marie, Isis, etc.) doit donner naissance à l’intérieur de nous. Malkuth מלכות est la planète, le royaume, et מלכה Malka est la reine ou la mère nature. Malka מלכה représente également la reine de notre Malkutha מלכותה ou physicalité, qui fait partie de la mère nature entière, n’est-ce pas? Nous devons donc apprendre à naître des eaux de Malkutha מלכותה, notre propre nature physique. Voilà pourquoi toutes les pratiques que nous accomplissons traitent de l’Esprit, l’énergie solaire et la Lune, l’eau, l’énergie sexuelle. Nous devons apprendre à naître à nouveau de l’eau et de l’Esprit, parce que «ce qui naît de la chair est chair; et ce qui naît de l’Esprit est esprit.» Les femmes ne donnent pas naissance en croyant en quelque chose. Si nous naissons physiquement à travers l’acte sexuel, alors de même nous naissons spirituellement; mais, pour cela, nous devons connaître l’Alchimie. Moïse donne toutes les clés dans le livre de la Genèse ou Barashyth בראשית «Au commencement» ; sur le site, vous trouverez toutes les conférences que nous avons déjà donné au sujet de la Genèse.

Nous continuons à répéter et à répéter cela, parce que c’est dans la Genèse que Moïse a placé la doctrine de la nouvelle naissance. Moïse a écrit: «Et l’Esprit (solaire) de Dieu planait sur la surface des eaux. Et Dieu dit: Que la lumière soit et la lumière fut.» Ainsi, naître de nouveau signifie naître internement de la lumière solaire en fécondant les eaux sexuelles créatrices de notre physicalité, parce que, pour naître à nouveau nous avons besoin des eaux sexuelles créatrices de notre corps physique.

Et par quel nom le Christianisme appelle le corps physique? Ou mieux dit, quel nom a été donné au corps physique au début du Christianisme? La physicalité qui doit donner naissance à nouveau? Questions difficiles, n’est-ce pas? Mais nous devons connaître. Notre physicalité était appelée Marie, qui en Hébreu est Miriam מרים. Les deux noms commencent par Mem, qui est la lettre dans la Kabbale qui symbolise l’eau. Alors, kabbalistiquement, notre physicalité est מרים Miriam. Nous aimons mieux מרים Miriam, car il a deux lettre Mem. Nous ne savons pas pourquoi מרים Miriam est traduit en Français comme Marie, qui est un nom qui est prononcé différemment dans d’autres langues. Alors, quand nous lisons Marie, c’est en fait un nom qui se réfère directement à notre propre nature physique. Marie symbolise aussi la Mère Divine Nature, et notre propre physicalité fait partie de cette nature. Mais de la manière que nous sommes en ce moment, notre physicalité est Marie-Madeleine.

Malkuth מלכות le bas de l’Arbre de Vie est féminine. Nous disons toujours que, dans l’Arbre de Vie notre physicalité est une sephirah féminine, que nous soyons homme ou femme. Marie symbolise aussi notre Mère Divine au-dessus, mais ici-bas, où nous sommes, Miriam מרים symbolise les deux eaux créatrices ou deux lettres Mem de מצרים Mitzrahim-Egypte, notre propre physicalité; à savoir, le fluide céphalorachidien et le fluide génital avec lesquels le juste, le צ Tzadik, travaille.

Si nous montons au premier triangle de l’Arbre de Vie, Miriam מרים est Binah, la partie supérieure gauche de l’Arbre de Vie. Le pilier gauche de l’Arbre de Vie est le pilier féminin, dont la cinquième sephirah est Malkuth. La cinquième sephirah du pilier droit, qui est masculin, est le mental, Netzach. Seul le pilier gauche va complètement jusqu’à Malkuth. Et c’est quelque chose de très important; c’est pourquoi quand nous parlons de מרים Miriam, nous nous référons à Binah, et le pilier gauche, et aussi à Malkuthah מלכותה, la Reine Mère Nature.

Iod-Hei-Vav-Hei Elohim יהוה אלהים est le nom sacré de Binah dans le monde de Atziluth. Iod-Hei-Vav-Hei יהוה est aussi appelé le Tetragrammaton. Notez que lorsque nous prononçons Iod-Hei-Vav-Hei, nous prononçons la lettre Hei deux fois – ceci est également montré précisément en Français dans le nom de Jehovah. La première lettre Hei de Jehovah est une lettre féminine qui symbolise notre Mère Divine. Et la deuxième Hei est représentée dans notre nature physique, dans notre corps physique, c’est la partie féminine qui est en exil, que les Kabbalistes appellent la Schekinah, le potentiel shakti de Binah, la Mère Divine.

Nous avons tous entendu dire que nous devons éveiller la kundalini, n’est-ce pas? Eh bien, kundalini-Shakti est juste le nom Sanscrit de la Mère Divine, la Schekinah. Dans le Christianisme, la Schekinah est appelée Marie, mais comme nous l’avons dit, nous préférons le mot Hébreu מרים Miriam, car il est écrit avec deux lettre מם Mem. Étant donné que dans la Kabbale les deux lettres מם Mem représentent מים Mayim, eau; et le nom Miriam מרים cache très bien la signification de מים Mayim, eau, qui est cet aspect féminin de Dieu qui est très caché dans la Bible.

Les gens parlent de Marie-Madeleine – ou mieux dit, Magdalena – mais la plupart des gens ne comprennent pas la signification alchimique profonde de ce nom. En Hébreu, Magdal מגדל signifie «tour» et נה nah signifie «contempler». Ainsi, à partir de ces mots Hébreux Magdal מגדל et נה nah, vient le mot מגדל-נה-Magdalene, «tour-contemplant». En Hébreu on dit Miriam Magdalena מרים מגדלנה. Maintenant la plupart des gens ont entendu dire que Marie-Madeleine et Jésus étaient mari et femme, ce qui est vrai. Mais, Marie-Madeleine est Malkuth et Jésus est Chokmah manifesté dans Tiphereth. Ainsi, «La beauté (Tiphereth) est dans l’œil du contemplateur», c’est ce que Jésus et Marie-Madeleine, en tant que maître-âmes, symbolisent et représentent à cette humanité.

Par conséquent, en fouillant dans la signification alchimique de Miriam Magdalena מרים מגדלנה, nous apprenons que nous devons savoir comment sublimer מים Mayim, les eaux créatrices de מרים Miriam, notre physicalité, vers notre ר Reish (tête), afin que « נה nah, » contemple le Seigneur. Une telle sublimation alchimique se fait à travers Magdal מגדל, une tour qui est notre propre colonne vertébrale. La colonne vertébrale est Magdal מגדל, une tour, au sein de laquelle se trouve la moelle épinière, l’utérus de Miriam מרים, notre physicalité. Ainsi, Marie-Madeleine représente notre physicalité, que nous avons prostitué, mais qui, au moyen de l’Alchimie Sexuelle, peut devenir la femme prêtresse du Christ, le Logos Solaire. Voilà pourquoi il est alchimiquement déclaré que Marie-Madeleine, avant d’entrer dans l’initiation, était une prostituée. L’Évangile de Luc déclare:

«Les douze étaient avec Jésus, et certaines femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies, Marie, dite de Magdalene, de laquelle étaient sortis sept démons.» – Luc 8: 1, 2

Ainsi, notre physicalité est une prostituée! Puisqu’à l’intérieur de notre psyché, nous portons encore ces sept démons, à savoir; Luxure, Colère, Orgeuil, Avidité, Jalousie, Gourmandise et Paresse, qui vendent des colombes, ou l’énergie sacrée précieuse de l’Esprit Saint. Voilà pourquoi Jésus a dit à ceux qui vendaient les colombes:

« Prenez ces choses (sept démons) donc; faites pas la maison de mon Père une maison de marchandises.» – Jean 2: 16

Et voilà pourquoi l’apôtre Paul a déclaré:

«Maintenant, ce (pourquoi) que je dis, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu; la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.

«Voici, je vous dis un mystère; Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette: la trompette sonnera, et les morts (psychologiquement) ressusciteront incorruptibles, et nous serons modifiés.

«Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Alors, quand ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ton aiguillon? O tombe, où est ta victoire? L’aiguillon de la mort est le péché; et la force du péché est la loi.» 1 Corinthiens 15: 50-56

Ainsi, en travaillant sur notre physicalité avec l’aide du Seigneur, nous changeons notre comportement sexuel, bestial, et au moyen de l’Alchimie Sexuelle, nous rendons notre physicalité virginale, sainte; c’est la première étape. Le Seigneur est la lumière solaire que nous devons travailler. La force solaire est le Christ Cosmique que nous devons invoquer, pour qu’il puisse nous aider à enlever ces sept péchés de Marie-Madeleine, qui est physiquement représentée en nous. Le Seigneur est en effet positif, la force masculine. Nous sommes la force négative, féminine qui est cachée dans le mot Miriam.

Dans la Kabbale, la première lettre de Miriam מרים est Mem, qui représente les eaux ou les fluides de notre tête, qui est représentée par la lettre Resh, qui est le R de Miriam מרים. La lettre Iod est la force positive, l’Esprit de Dieu, l’énergie solaire, planant entre מים Mayim, les eaux supérieures et inférieures. La lettre Mem (finale), représente les liquides génitaux ou les eaux; c’est pourquoi nous disons que notre physicalité est מרים Miriam, et notre colonne vertébrale, Magdalena מגדלנה, la Tour contemplant, puisqu’au dessus d’elle se trouve le mont Carmel, où Stella Maris, l’étoile de la mer brille glorieusement. Ainsi, dans notre physicalité, nous avons deux types d’eaux ou de fluides, un au-dessus et l’autre en-dessous. C’est précisément la raison pour laquelle Moïse a écrit:

«Et Elohim dit, Qu’il y ait un firmament (colonne vertébrale) au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux des eaux. Et Dieu fit le firmament, et a séparé les eaux (ou liquides génitaux) qui sont sous le firmament (colonne vertébrale) des eaux (ou fluides cérébrales) qui sont au-dessus du firmament (colonne vertébrale): et c’était ainsi. Et Elohim appela le firmament (Magdalena מגדלנה, la tour contemplant du) Ciel.» – Genèse 1: 6-8.

Lorsque les Laïcs lisent la citation précédente, ils imaginent l’océan et les eaux dans les nuages, et en effet, cela est également lié à la planète; mais, ce qui est important c’est d’appliquer une telle citation à nous-mêmes, puisque nous avons ces deux eaux dans notre physicalité; parce que, nous sommes alchimiquement Miriam. Nous devons donc apprendre à séparer les eaux des eaux. Quelles eaux? Les eaux créatrices sexuelles.

«Il est vrai, sans mensonge, certain, et très véritable, que les eaux supérieures sont comme les eaux inférieures, et que les eaux inférieures sont comme les eaux supérieures, afin d’effecter Une Oeuvre Alchimique Vraiment Merveilleux.» – Hermès Trismégiste

Maître Samaël Aun Weor explique que nous devons travailler avec les eaux sexuelles, ou mieux, les eaux créatrices sexuelles, qui sont polarisées en positif et négatif, ou, masculin et féminin. Quelles sont les eaux masculines? Ce sont les fluides céphalorachidiens. Nous savons que le cerveau et la moelle épinière flottent dans ce fluide, qui est appelé l’aspect positif de la force créatrice, ou de l’énergie sexuelle, de l’Esprit Saint. Et l’autre fluide, les eaux féminines, sont le fluide sexuel que nous avons dans notre appareil génital. En Gnosticisme, nous appelons ce fluide semen, que ce soit dans l’appareil génital masculin ou féminin. L’ovule flotte dans le semen féminin et le spermatozoïde flotte dans ce semen masculin; ces eaux sont symbolisées par la lettre Mem. Voilà pourquoi, lorsque nous écrivons le mot Miriam, le premier Mem est suivi par la lettre Resh, qui représente le ciel ou la tête, les eaux du ciel, les eaux de la tête, les énergies du père. La lettre Iod est dans les eaux de Yesod, les fluides génitaux sexuels, ou l’énergie de Malkuth, la mère. Voilà pourquoi nous sommes physiquement Miriam. Alors conservons les eaux de Miriam, Malkuth.

Malheureusement, l’humanité ne sait pas à ce sujet. Les Humanoïdes aiment déverser les eaux de Miriam, ils savent seulement comment utiliser les forces créatrices des eaux de la manière animale. Moïse a écrit:

«Au commencement Elohim créa, Ath le ciel et Ath la terre. Et Vav, «L’utérus (ventre) de la terre» était sans forme et vide; et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu plana sur la surface des eaux. Et Elohim dit, Que la lumière soit, et il la lumière fut.» – Genèse 1: 1-3

L’Esprit de Dieu a émergé des ténèbres à l’intérieur de l’abîme de Malkuth, la Terre, la Mère, et se perdit dans le sein du Père, l’Espace Abstrait Absolu.

Ainsi, si nous voulons naître de nouveau, il faut naître du ventre de Miriam (Malkuth), parce que Magdal מגדל, le ventre de Miriam, peut donner naissance au Fils de Elohim à l’intérieur de nous. Le Christ est la lumière du monde, la lumière de Malkuth, la lumière de l’énergie Schekinah à l’intérieur de nous; le Christ est une force, pas une personne.

Est-ce trop compliqué ou est-ce compréhensible? En termes Chrétiens, c’est assez facile de comprendre cela.

Maintenant, parlons de la sephirah Geburah. Vous avez entendu que cette race racine est contrôlée par le cinquième ange, n’est-ce pas? Le cinquième ange est Samael, et Samael régit Geburah; Geburah et Samael sont un. Si vous lisez le Zohar, vous verrez comment Geburah et Samaël sont toujours liés. Pourquoi? Parce que Samael est responsable de cette race-racine. Nous sommes à la fin de cette race racine, donc c’est pourquoi cette doctrine que nous recevons vient de Geburah. Ainsi, tous ceux qui veulent entrer dans le chemin doit recevoir le feu de Geburah. Comme par exemple, quand nous lisons les Écritures Chrétiennes, nous constatons que l’ange Geburael est celui qui annonce la naissance du Christ.

Dans l’invocation de Salomon nous disons: «Oh Geburael», qui est le même que Gabriel, car en Hébreu vous écrivez les noms de la même manière. Alors Geburael est celui qui va et dit à Marie: «Vous allez avoir le fils de Dieu». En effet, le feu de Geburael est celui qui doit engendrer la lumière en nous. Si vous êtes Musulman, vous saurez que Gabriel est celui qui enseigne Mohammed, celui qui lui a dicté le Coran. Le Christ, la Lumière, travaille à travers Geburael, à travers le El de la sephirah Geburah. C’est facile de voir cela en termes Islamiques et aussi en termes Chrétiens, puisque Gabriel est l’un des anges qui est proche de Binah, Jehovah-Elohim. Dans Briah, le monde de la création, le nom sacré de l’ange de Geburah est Samael. Quand nous disons Geburael, dans l’invocation de Salomon, on dit aussi; «Oh Gedulael», qui est amour, ou grandeur, c’est Zachariel. Ainsi, Gedulael est Zachariel et Geburael est Samael. C’est le même que si nous disons que nous sommes Américains, parce que nous venons de l’Amérique, mais nous avons aussi un nom. Ainsi, tout ange de Geburah est un ange de la justice. Et le chef de cette sephirah est Samael.

Ainsi, toute l’histoire de cette race racine est très compliquée, et si nous ne savons pas comment lire la Bible, nous ne comprenons pas qui est Christus-Lucifer, n’est-ce pas? Christus-Lucifer est celui qui était beau dans Geburah, mais en descendant est devenu Satan très laid à l’intérieur de chacun d’entre nous. Ce que nous devons faire maintenant c’est de blanchir Satan et le transformer en Lucifer à nouveau, l’étoile la plus brillante.

Lucifer signifie «porteur de lumière». Luce ou Lux est du Latin pour lumière et Fer est porteur, mais nous pouvons également traduire Fer comme force, de sorte que Lucifer signifie lumière et force, parce que Fer ou force est également feu, et les deux sont liés à la force sexuelle. Donc, quand nous parlons de Lucifer, nous parlons du porteur de lumière, qui est le feu, n’est-ce pas? Lorsque nous faisons un feu de joie, feu de joie qui donne la lumière, donc, c’est précisément Lucifer; qui signifie, la lumière, le feu d’en haut, piégé dans la matière. Lucifer est Prométhée, qui a donné le feu à l’humanité et a été puni: lié à la pierre, à la matière. Lorsque nous brûlons des morceaux de bois, nous libérons Lucifer de sa prison; ainsi nous utilisons le feu de joie, Lucifer, pour nous nettoyer et nous réchauffer de différentes façons. Voilà comment nous le faisons au moyen du feu des bougies dans tout type de rituel. Ainsi, à travers l’acte sexuel alchimique nous volons la lumière et le feu de Lucifer, pour devenir illuminés avec cette force; nous libérons la lumière du feu. Quel feu? Le feu sexuel. C’est Lucifer, l’un des aspects ou significations de celui-ci. L’Église Catholique fait de Lucifer quelque chose de mal. La vérité est que Lucifer est à l’intérieur de nous, mais n’est plus brillant; il est sombre, à cause de notre ego, maintenant il est Satan. Mais Satan est la même force, mais piégé dans la matière. Lorsque cette force est libre de la matière et libre du péché c’est Lucifer, ou Prométhée. Donc, il y a autant de Satans que beaucoup de gens sur cette planète. Jésus a déclaré:

«Je suis (lux mundi) la lumière (solaire) du monde (et son visage était comme le soleil quand il brille dans sa force. – Apocalypse 1: 16) Si vous me suivez, vous ne marcherez pas dans les ténèbres, parce que vous aurez la (lucem vitae) lumière de vie.» – Jean 2: 12

Lucifer1

«Je suis la racine et la postérité de David, et (הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, le fils glorifié de l’aurore) l’étoile brillante du matin.» – Apocalypse 22: 16

«Et celui qui vaincra (Satan), et garde mes œuvres jusqu’à la fin, je lui donnerai autorité sur les nations: Et il les gouvernera avec une verge de fer; comme les vases d’argile, ils devraient être brisés: comme j’en ai reçu de mon Père. Et je lui donnerai (הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, le fils glorifié de l’aurore) l’étoile du matin.» – Apocalypse 2: 26-28

Et combien de הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, Enfants glorifiés de l’Aurore (Lucifers), trouvons-nous? Eh bien, seuls ceux qui ont surmonté leur Satan, ceux qui ont libéré la lumière de leurs ténèbres. Jésus est Lucifer, Moïse est Lucifer, Samael est Lucifer, Bouddha est Lucifer, complètement illuminés.

Quand nous apprenons à aimer, nous libérons alors Lucifer de sa prison, de l’ego, des ténèbres, alors il nous accorde la sagesse; il nous accorde «Lux» (la lumière).

«Et la lumière brille dans les ténèbres; et les ténèbres ne l’ont pas compris.»

Sagesse en Grec est Sophia, de Sophis «sage, instruit», et amour est Philos. Un philosophe est un homme sage, un amoureux de sophia, un amoureux de la sagesse, un amoureux du Christ.

«Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné (הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, le fils glorifié de l’aurore) son Fils unique, afin que quiconque croit (dont l’Être place la foi ou la confiance) en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

«Car Dieu n’a pas envoyé (הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, le fils glorifié de l’aurore) son Fils dans le monde pour condamner le monde; mais pour que le monde à travers lui puisse être sauvé.

«Celui qui croit (celui dont l’Être place la foi ou la confiance) en lui n’est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru (הילל בן שחר Hilel Ben Shachar, le fils glorifié de l’aurore) le nom du Fils unique de Dieu.

«Telle est la condamnation, que «Lux» la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres (Satan) plutôt que «Lux» la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

«Car tous ceux qui fait le mal hait «Lux» la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ne soient dévoilées ses actes.

«Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière (et porte la lumière), afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.» – Jean 3: 16-21

Les traducteurs d’Isaïe 14: 12 traduit הילל Hilel en le mot Latin « Lucifer». Ils ont traduit הילל Hilel en Lucifer, parce Lucifer en Latin signifie porteur de lumière. Néanmoins, Satan est la polarisation négative de la lumière, la polarisation négative de Lucifer, en nous. Satan n’est pas ce que les gens ordinaires pensent qu’il est; ils pensent que Satan est un esprit individuel, qui est là dehors en train de contrôler le mental de tout le monde. Non! Satan est multiple, comme nous l’avons déjà dit: il y a autant de Satans qu’il y a de gens sur cette planète. Vous avez votre propre Satan, j’ai mon propre Satan; donc, nous devons transformer Satan en Lucifer. Nous devons blanchir notre propre Satan – qui est le même Lucifer, mais le noir – car à l’intérieur de nous, il est tombé. C’est à cause de la façon dont nous nous sommes comportés sexuellement qu’il est noir. Voilà pourquoi Jésus a dit: «Je suis le Lux (la lumière) du monde», qui est le Christ, et qui a dit: «Je suis le chemin, la vérité et la vie.» Donc, nous devons libérer la lumière des ténèbres, à travers l’Alchimie.

Voilà pourquoi nous entrons dans ce chemin, parce que c’est le moyen d’aider Promethée. Si vous voulez comprendre Lucifer, lisez dans la Mythologie Grecque ou Romaine l’histoire de Prométhée. Là, il est expliqué. Il vole le feu du ciel pour le donner à l’homme. A cause de cela, il est enchaîné à la roche, qui est le rocher de Yesod, la force sexuelle, qui est la pierre d’achoppement et un rocher de scandale.

«La pierre que les bâtisseurs ont rejetée, est devenue la pierre angulaire. C’est la roche sexuelle, la pierre angulaire; élue, précieuse, et celui qui croit (celui dont l’Être place la foi ou la confiance) sur elle ne sera pas confondu.»

Les laïcs disent: «Ce rocher est le Christ», oui, dans le Christ se trouve la vie; et la vie est la lumière des hommes. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie; la vie est la force Christique sexuelle dans nos parties génitales, la vie dans la roche ou Petros; personne ne vient au Père, sauf en transmutant cette force vie sexuelleChristique créatrice.

La sagesse de Petrus, ou Pierre, est la sagesse de la transmutation sexuelle. L’apôtre Pierre, l’un des douze apôtres de Jésus, est lié à la glande pinéale, de là il contrôle les glandes sexuelles.

«Quand Jésus vit Pierre, il dit: Tu es Simon, fils de Jonah. Tu seras appelé Céphas, qui est par interprétation, une pierre.» – Jean 1: 42

«Et je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre (de Yesod) Je bâtirai mon église (à Laodicée); et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. Et (dans la glande pinéale) Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras (dans Muladhara) sur la terre sera lié (dans Sahasrara) dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.» 16 – Matthieu. 18, 19

Lorsque nous transmutons l’énergie sexuelle, nous développons la volonté, représentée par Pierre; c’est l’apôtre qui extrait la force sexuelle de la pierre de Yesod. Cachée dans la rune Perth se trouve l’explication. Ainsi, Pierre fut le premier pape de Rome, n’est-ce pas? Rome, en Latin, est Romae, qui, lorsqu’il est lu à l’envers est Amore (amour). Le prêtre et la prêtresse à Ephèse, l’Eglise de l’Amour, développe Pierre dans la glande pinéale, dans l’Eglise de Laodicée ou Sahasrara, le chakra de mille pétales.

L’Alchimie Sexuelle était cachée pour ne pas prostituer la doctrine. Mais, en cette époque, elle est donnée ouvertement et expliquée dans chaque mystère, et ce parce que nous avons peu de temps. Cette humanité est en train de disparaître, elle est en train d’être supprimé, donc ceux qui veulent être sauvés par leur propre oeuvre, ici se trouve la sagesse. Dans les temps anciens, afin de recevoir cette doctrine les néophytes ont d’abord dû supporter de nombreuses années dans les monastères et prouver qu’ils aiment vraiment le Seigneur en étant un moine célibataire ou une nonne célibataire, et en effectuant la prière et la méditation, et des pratiques différentes qui étaient enseignées dans les monastères. Après des années, ils étaient testés. S’ils réussi le test, les maîtres leur communiquent le secret de Iod, le secret de Yesod, qui est: «Maintenant, tu dois continuer à être célibataire, mais lié à une épouse du sexe opposé qui va se marier avec toi. Ne perd pas ta force de Christique. Tu l’as gardé pendant des années et maintenant tu dois faire un pas dans l’échelle de la chasteté.»

En cette époque vous venez ici trébuchant sur le rocher. Mais Dieu est miséricordieux, et la doctrine est donnée très librement, très facilement. Si facilement que personne ne l’apprécie. Seulement quelques uns.

Séquentiellement, afin d’expliquer la sephirah Geburah, nous associons Gabriel avec Geburael. Cela signifie que Samael-Geburah, le roi du feu, à travers le sang du cœur, donne de la force sexuelle à Gabriel dans Yesod, le sexe. La force de Geburah est gouvernée par Mars et le Soleil. Durant l’acte sexuel, la force solaire de גברה Geburah est reflétée par la lune dans Yesod, le sexe.

«Geburah, Buddhi, a été considéré exclusivement martien. Ceci est une erreur, car dans le monde de l’Âme Spirituelle, qui est féminine, on trouve le lion de la loi qui est solaire. Ainsi, nous trouvons la sévérité de la loi dans Geburah, mais aussi, nous trouvons la noblesse du lion. Par conséquent, le monde Bouddhique, intuitionel est totalement solaire.» – Samael Aun Weor

En Hébreu, les trois premières lettres de גבריאל Gabriel et גברהאל Geburael s’épèlle גבר Gibor, le nom de la force masculine de Elohim dans Geburah. Le chef de la sephirah Geburah est Samael. Cependant, Gabriel est l’archange ou archétype associé à la lune dans Yesod, n’est-ce pas? Mais si vous avez étudié l’Astrologie, vous savez que Samael est lié au Bélier, qui est dans la tête, mais aussi au Scorpion, qui gouverne la force sexuelle. Ainsi, lorsque vous étudiez Samael dans le signe du Scorpion, il est Gabriel, parce que la Lune reflète la force solaire de Geburah. Ainsi, Gabriel est dans Yesod – ce qui signifie, dans notre énergie sexuelle – qui reflète la force de Elohim-Gibor en nous. Donc, c’est Gabriel; il est l’archétype qui reflète la force masculine de Geburah dans Yesod; Gabriel donne la virilité «און Aun», force et volonté, mais selon notre comportement sexuel, nous donnons naissance soit aux גברים Giborim, corps solaires soit à הרמשת haromeseth (créatures qui se meuvent) qui sont, des egos ou enfants de fornication. A propos de ces créatures mobiles, egos ou enfants de fornication, il est écrit:

LilithBlake

«Et Elohim créa toutes les créatures vivantes qui se meuvent, que les eaux produisirent en abondance, selon leur (מינה minah) sexe. (Genèse 1: 21) Qu’est ce que נפש חיה Nephesh Chaiah (animal vivant)? C’est Lilith, la mère des (Egos ou) élémentaires, que (à travers l’orgasme) les eaux (sexuelles) produisirent en abondance et administraient leur croissance et augmentation… Les premiers enfants sortis par Eve (organe sexuel) étaient engendrés par (les feux de) Samael qui se sont présentés à elle sur le dos d’un serpent, et n’étaient donc pas dotés de corps humains.» – Zohar

Cela signifie que la force des feux solaires de גברה Geburah-Samael descendent à travers «Ida» le serpent lunaire et pénètrent dans les eaux de Yesod sexe de la terre, Malkuth, notre physicalité et sont perdus à travers l’orgasme des חיות Chaioth, les bêtes ; ainsi, c’est à travers l’orgasme que nous, les mammifères rationnels, favorisons la croissance et l’augmentation de nos egos. Voilà comment les fornicateurs fortifient Lilith, la lune noire, la huitième sphère klipothique submergée, la mère de toutes les dépravations sexuelles.

Maintenant, en ce qui concerne les גברים Giborim il est écrit:

the_annoucement_of_Gabriel_

«Et dans le sixième mois (6 l’amoureux) l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu (Elohim Gibor) vers une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge (une femme chaste) fiancée à un homme (chaste) dont le nom était Joseph (IO-Cephas), de la maison de David; et le nom de la vierge était Marie (Miriam, Malkuth).» – Luc 1: 26, 27

Quand nous lisons la citation précédente nous imaginons que l’ange Gabriel est en face de Marie lui disant: «Voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils (un גברים Giborim), et tu lui donneras le nom de Jésus.»

Etudions les citations précédentes kabbalistiquement. Qui est au-dessus de la sephirah Geburah? C’est l’Esprit Saint, la colombe blanche, dans la sephirah Binah. Ainsi, Elohim-Gibor, de Geburah, descend à notre corps – qui est Miriam, Marie – et annonçant: «Voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.» Et c’est parce que vous êtes dans la chasteté et que vous le méritez vraiment. Alors Binah, le Saint-Esprit, descendra à travers Geburah dans Gabriel dans Yesod et vous deviendrez enceinte du Christ, la lumière solaire. Ainsi, Chokmah (Christ), à travers Binah, descend dans Geburah, qui est la force de Elohim Gibor venant dans votre corps Malkuth; Voilà comment vous devez comprendre. Et voilà ce qu’on appelle une conception immaculée. Immaculée à l’intérieur de vous, parce que vous êtes chaste. Bien sûr, nous symbolisons cette naissance comme à travers le corps féminin; c’est préférable, parce que Malkuth, la femme symbolisée ici, est féminine. Le maître qui a représenté il y a 2000 ans cet archétype dans ce drame dans le monde physique était la Vierge Marie, la Vierge du Mont Carmel, que nous savons être la mère de Jésus de Nazareth. Elle a représenté cet archétype dans l’ensemble de ce drame. Jésus représente toute la force Christique venant d’en haut à travers l’Esprit Saint, parce que Jésus, le Sauveur, qui est le Christ, peut descendre seulement à travers l’Esprit Saint. Binah est l’Esprit Saint, et Jésus est la force Christique qui dans la Kabbale, est appelée Chokmah. Le Christ entre dans par la glande pinéale, et à partir de là, descend dans Malkuth, le corps. On appelle cela l’Initiation Vénuste. Si vous avez lu les Évangiles d’une manière kabbalistique vous les comprendrez facilement. La naissance, la vie, la mort et de la résurrection et tous les miracles accomplis par Jésus-Christ est quelque chose qui doit se produire à l’intérieur de nous.

Tous les personnages dans les Évangiles sont des archétypes. De ce point de vue, nous dirons que chacun de nous a son propre Gabriel personnel particulier. Chacun de nous a sa propre Miriam particulière. Chacun de nous a son propre Jésus individuel particulier, et aussi son propre Samael personnel particulier. Nous avons rencontré bien sûr le Maître Samaël au Mexique, mais c’est une bénédiction si cet archétype devient actif en nous. Et c’est le point. Comprendre cela est très important, parce que les gens ont confondu Jésus de Nazareth, le Maître Aberamentho qui est venu il y a 2000 ans individuellement, comme celui qui sauve. Mais, chacun d’entre nous doit mettre en activité leur propre Jésus-Christ particulier, cet archétype à l’intérieur est celui qui nous sauve. Mais, nous devons faire beaucoup de travail pour que cet archétype se développe en nous.

Cet archétype est appelé Jésus-Christ parce que Jeshua signifie «sauveur» et Christ signifie ésotériquement «feu». C’est quelque chose à l’intérieur. Maintenant, de quelle manière il le fait? Eh bien… lisez les Évangiles, parce que le Maître Aberamentho est venu enseigner cela, tout comme le Bouddha est venu pour montrer la façon dont notre propre Budhha particulier pourrait être illuminé. Le Bouddha Gautama Sakyamuni est venu pour enseigner cela. Si vous étudiez le Bouddhisme vous savez que nous avons tous la Bouddha-datu, qui est cette particule de Bouddha, à l’intérieur de nous. De même, chaque sephirah agit conformément à notre propre signe zodiacal particulier.

Nous pourrions prendre une semaine pour en parler; ici, nous sommes en train de toucher la surface parce que c’est très profond, n’est-ce pas? Mais ce que nous voulons que vous compreniez c’est que tout cela est à l’intérieur de nous. Et nous devons comprendre cela ici, dans Malkuth, le plus bas; et cela parce que si nous ne comprenons pas cela dans Malkuth, le plus bas, comment allons-nous être capable de comprendre le sommet? Lorsque nous étudions la façon dont les niveaux plus élevés sont associés à Malkuth, nous devons commencer à travailler avec les énergies de Malkuth parce que ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, tout ce qui est en haut est à l’intérieur Malkuth, en tant qu’énergie, en tant qu’archétypes. Ainsi, quand nous faisons des runes ou telle ou telle pratique, nous nous mettons physiquement, psychologiquement, spirituellement, en contact avec tous ce qui est en haut.

Voilà pourquoi nous devons étudier l’Arbre de Vie; car il est important pour nous de comprendre le chemin, sinon nous ne comprenons pas la déclaration kabbalistique qui dit:

«Voici, il vient avec les nuages; et tout œil le verra, et ceux qui l’ont percé et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui, Amen. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, qui était, et qui sera, le Tout-Puissant.» – Apocalypse 1: 7, 8

Maintenant, le soleil, le Christ solaire est ce qui vient avec les nuages (un corps gazeux visibles de très fines gouttelettes d’eau en suspension dans l’atmosphère), les tout-puissant levers du Christ solaire (alpha) et les couchers de soleil (oméga), est aujourd’hui, hier et seront demain. Cependant, beaucoup de gens lisent littéralement la citation précédente, et pensent littéralement que le Seigneur Jésus apparaîtra dans les nuages pour prendre ceux qui sont sélectionnés. Ainsi, les ignorants affirment: «Nous sommes le groupe que le Seigneur sauvera!» Mais, d’autres répondent et disent: «Non, nous sommes les séléctionnés!» Dans le Christianisme, nous trouvons différentes sectes qui ont conçu différentes idées fantaisistes au sujet de l’enlèvement, et c’est parce qu’ils lisent les écritures littéralement. Malheureusement, ceux qui étudient le Gnosticisme pensent souvent encore de même; nombreux ne le comprennent pas… Ils ne comprennent pas que pour être sélectionné, tout d’abord, nous devons remplir nos sept églises ou chakras avec l’énergie solaire afin de sentir l’appel de l’intérieur, l’appel de notre Être Intérieur, notre Monade. Ce n’est pas un appel comme pratique les Témoins de Jéhovah, qui vont de porte à porte expliquant la Bible superficiellement, en ignorant sa signification kabbalistique en profondeur. La Bible ne peut pas être expliqué si nous ne savons pas ce que symbolisent l’Arbre de Vie et l’Arbre de la Connaissance. Et Kether, Chokmah et Binah ne peuvent pas être expliquées aux gens en allant de porte à porte! Surtout quand ils n’ont pas la moindre envie d’étudier cela. Je suis désolé, mais c’est la façon dont il est.

Même pour nous, c’est très difficile; savez-vous combien de conférences sont sur notre site Web sur le sujet? Des centaines; et encore les gens ne comprennent pas, n’est-ce pas? Donc, il est bon de le mentionner, parce que dans le Gnosticisme, actuellement, il y a beaucoup de différents groupes Gnostiques, et beaucoup d’entre eux pensent que pour faire le travail nous devons appartenir à leur groupe. Mais quand nous étudions sérieusement cette doctrine, nous constatons que non, nous n’avons pas besoin d’appartenir à leur groupe; ce que nous avons besoin c’est de travailler sur nous-mêmes. Nous devons étudier la doctrine, mais nous ne voulons pas vous convaincre à ce sujet afin que vous «appartenez» à nous.

Imaginons par exemple que nous allons dire à chacun d’entre vous qui vivez dans un pays différent, «Si vous allez à d’autres groupes Gnostiques vous serez éjectés de notre organisation!» Stupide, n’est-ce pas? Ce sera faux. Le travail est à l’intérieur, pas à l’extérieur. Mais, malheureusement, il y a beaucoup de groupes comme ça, très fanatique… mais que pouvons-nous faire? Peut-être un jour, ils comprendront.

Il y a différents types de fanatisme; tout dépend du groupe Gnostique. J’ai entendu parler de groupes Gnostiques qui disent que, même si vous pratiquez les trois facteurs de la révolution de la conscience très au sérieux, à savoir; la chasteté, la méditation et la charité, mais que vous ne faites pas partie de leur groupe, vous perdez votre temps. Une telle déclaration est tout à fait faux, ridicule. D’où ils ont obtenu cela, je ne sais pas. Ce que nous devons faire ici c’est d’étudier la doctrine et la pratiquer très sérieusement avec notre Conscience, ce, afin d’être fidèle à l’Avatar du Verseau, qui est Samael. Sa doctrine est vérifiée dans la Conscience et non dans l’intellect; toutes les forces archétypales sont à l’intérieur de nous, dans la Conscience.

Extraterrestrials

Maître Samaël Aun Weor a parlé des extra-terrestres, c’est l’homme des cieux ou Sephiroth, les planètes ou les sphères au-dessus Malkuth, la terre; il a dit que, dans un moment donné, ils nous contacterons et nous aiderons dans l’exode, cela est vrai. Ils, à un moment donné, peuvent nous aider physiquement, mais si nous ne travaillons pas psychologiquement sur nous-mêmes, comment vont-ils nous aider? Conformément à notre propre expérience, ils communiquent avec notre Conscience et nous aident internement. Si je dis cela, c’est parce qu’ils le font avec moi. Ils m’aident, parce que je fais mon travail. Mais si j’arrête le travail sur moi-même, ils diraient, eh bien, il ne veut pas travailler plus, pourquoi devrions-nous continuer à l’aider. De la même façon, si vous voulez être aidé, vous devez travailler sérieusement sur vous-même. Même s’ils ne viennent pas physiquement. Parce que pour une rencontre physique, vous devez être prêt. Néanmoins, ce qui est mieux c’est la rencontre interne, car ils commencent à nous guider et à nous aider dans notre travail psychologique, peu importe où nous sommes physiquement. Voilà comment nous commençons à comprendre et saisir que ce n’est pas pour sauver votre carcasse, mais votre âme, votre Conscience, que nous traitons ici. Car, comme nous le savons, tôt ou tard, nous allons mourir physiquement. Ou y a-t-il quelqu’un ici que la physicalité ne mourra pas? À moins que la physicalité soit momifiée, il n’y a pas moyen de préserver le corps physique. Cependant, nous ne sommes pas dans les temps de l’Egypte, nous devons donc faire face à la mort physique. Et, pourquoi devrions-nous choisir de momifier notre corps de toute façon? Savez-vous pourquoi la momification était pratiquée au temps de l’Egypte? Parce qu’à ce moment-là, il y avait beaucoup de grands initiés, entièrement développés. Ainsi, quand ils étaient en train de mourir physiquement, leurs physicalities étaient momifiés dans un seul but; ce but est précisément pour ces temps. Ainsi, l’âme de ces initiés viendra et libére ces momies. Ainsi, la façon dont ces âmes contribueront, sera à travers les atomes de ces corps physiques momifiés, qui, dans le passé, étaient en contact avec les forces, les forces naturelles sacrées, qui seront libérées pour que nous puissions recevoir ce bénéfice spirituel. Mais si nous momifions nos corps actuels, quel avantage l’humanité recevrait à l’avenir? Ce serait terrible! Et cela parce que le type de corps que nous avons sont dégénérées, et psychologiquement liés à nous… mauvais. Je ne veux pas personnellement momifier mon corps, je veux le brûler. Eh bien, je ne peux pas, mais j’espère que celui qui sera responsable de mes funérailles va le brûler complètement, et j’espère que je vais recevoir un meilleur corps. Néanmoins, en ce qui concerne la momification, c’est le Dieu Intérieur de l’initié qui est celui qui décide. Chacun de nous a son Dieu Intérieur à l’intérieur, leur Être Intérieur, qui fait le vrai travail, nous faisons tout ce qu’il commande.

Chesed remplit le travail, nous, les âmes sont en train de faire le travail ici, mais nous ne savons pas quels sont les plans de Chesed. Nous ne savons pas si, si, dans cette vie le travail sera terminé. Le seul que je connaisse qui a terminé le travail dans sa vie récente est Samaël Aun Weor. Pour le reste; malheureusement, Maître Samael a dit que du Venezuela et de la Colombie, viendra une récolte de hasnamussen, qui signifie les personnes avec un double centre de gravité, deux polarités. Maîtres à l’intérieur, mais avec l’ego très gras. Les Hasnamussen devrons retourner; ils devront revenir pour faire leur travail psychologique. Sommes-nous un? Oui, nous le sommes, parce que nous avons l’ego. Et, nous faisons de notre mieux, venant ici et enseignant partout, afin de payer ce que nous devons, et nous aimons le faire, mais l’annihilation de l’ego est l’affaire de Dieu, pas le notre. Pourquoi? Parce que Dieu est le seul qui peut le détruire. Notre devoir est de comprendre nos egos, de sorte que la Mère Divine va les détruire – si nous le méritons… parce qu’il ya toujours le karma impliqué.

Ce n’est pas facile de désintégrer l’ego, en particulier l’ego de la luxure. D’autres egos sont plus faciles, ils ne sont pas aussi forts que la luxure. Ainsi, pour désintégrer nos egos de luxure, nous devons travailler très dur, très dur, et enfin notre Mère Divine va les désintégré. Parce que la luxure est liée au karma de l’adultère et de la fornication, etc. Etudiez la Pistis Sophia Dévoilée, alors vous comprendrez. La comprehension est de notre devoir, mais l’annihilation vient toujours de Dieu.

Commencer à changer notre comportement sexuel est bien, oui, c’est une bonne étape à prendre de changer notre comportement sexuel. Arrêter la fornication et l’adultère est une bonne étape nécessaire, mais cela ne suffit pas; l’étape suivante consiste à comprendre la luxure parce que les egos sont encore à l’intérieur. C’est comme ces alcooliques qui vont aux alcooliques anonymes; ils arrêtent de boire pendant de nombreuses années et tout d’un coup, ils se mettent à boire à nouveau… Pourquoi? Parce que les egos sont encore à l’intérieur. Donc, vous devez méditer et les comprendre afin que votre Mère Divine puisse les détruire. C’est seulement ainsi que vous avez fait un bon travail, parce que le délinquant est désintégré. Mais nous avons beaucoup de ces délinquants à l’intérieur; ils aiment commettre la délinquance, tous ces différents défauts. Lorsque vous ne sentez plus aucun désir de ce que vous aviez l’habitude d’en avoir le désir; pas dans votre cœur, dans votre mental, rien… et comme exemple; si vous êtes un homme, et que vous voyez une femme nue, et votre réaction est comme celle d’un bébé voyant sa mère, si vous atteignez ce niveau de chasteté, vous êtes béni. Mais, c’est un très long chemin. Et si vous sentez toujours cette luxure, ce désir, même si vous n’agissez pas sur elle, méditez sur ce désir, parce que vous ne devriez rien ressentir. Mais de ne pas ressentir ce n’est pas facile. Maître Jésus de Nazareth dit:

«Il suffit de regarder une femme, de la convoiter, pour commettre l’adultère dans le coeur… Car du cœur sortent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes: Ce sont les choses qui souillent le mental…»

Ce sont les choses que nous aimons penser. Qui est le penseur? Si vous n’avez pas, dans votre cœur, la volonté de contrôler votre mental, alors il est contrôlé par vos désirs, et c’est précisément le problème. Par exemple, si vous avez des pensées de tuer quelqu’un, qui pense cela? C’est vous! Parce que vous êtes le seul qui sait que vous pensez de cette façon. Nous devons comprendre, prendre conscience de cela.

La compréhension est nécessaire afin de savoir comment réagir. Si vous êtes un individu pratique gnostiquement parlant, vous saurez comment réagir dans certaines situations. À titre d’exemple, nous parlons du grande Gnostique Saint François d’Assise:

Pendant les temps des croisades, François, avec quelques frères de son ordre, a navigué à travers la Méditerranée à la zone de guerre. François a compris que traverser en temps de guerre dans les lignes ennemies était un plan risqué et le résultat de cela pourrait être la mort ou l’emprisonnement. François prêchait le Christianisme pour eux. Ainsi, les conseillers Musulmans du sultan l’avertit que la prédication de François pourrait enfreindre les lois Islamiques.

Quand François se rendit compte que le sultan pourrait le tuer, il était si heureux. Il a dit: «Oh, oui s’il vous plaît, faites-le», parce qu’il voulait mourir couronné de la gloire du martyre. Donc, il n’a pas peur de la mort. Ainsi, le sultan, surpris par la sainteté de François, au lieu de le tuer, a offert à François une grande quantité de cadeaux précieux, mais François a tous refusé. Comme vous le voyez, le diable à l’intérieur est très attaché aux choses extérieures et à notre personnalité. La Conscience n’a pas peur de la mort. Mais bien sûr nous pourrions pleurer, «s’il vous plaît ne me tuez pas.» Voilà donc comment c’est quand vous êtes à un certain niveau. Maître Jésus, par exemple, a été crucifié, tout le monde se moquait de lui, mais, sachant qu’il allait mourir, il dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font». C’est parce que son niveau de compréhension était très élevé. Atteindre ce niveau est un long chemin, nous sommes maintenant au plus bas. Si l’on compare notre travail avec un bâtiment, nous sommes au premier étage? Non, nous sommes dans le sous-sol.

En ce qui concerne la compréhension; l’intellect est le premier niveau, ainsi, à travers la technique de la méditation, nous plongons dans des niveaux plus profonds que notre Être atteint aussi à travers des initiations. Maître Samaël a expliqué que nous avons sept niveaux, ou le véritable homme est constitué de sept niveaux. Cependant, quand nous ne sommes pas nés deux fois, quand les archétypes sont juste là en potentialité mais pas en activité, ces niveaux sont très subjectifs, des niveaux peu profonds. Si l’on multiplie les sept niveaux par sept, nous trouvons les quarante-neuf niveaux du mental; c’est ce que le roi Salomon dans l’Ecclésiaste appelle: «Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.» Dans ces mots courts, sont décrits les sept Sephiroth inférieurs de l’Arbre de Vie, qui sont les sept niveaux d’Adam, l’être humain. Nous parlons de symboles. Alors, combien de vanités sont décrites? Elles sont sept, pourquoi? Parce que vanités est pluriel et implique deux. Et la vanité est une, si la vanité des vanités est de trois, à savoir; Chesed, Geburah, Tiphereth. Et comme il est dit deux fois, c’est trois fois, à savoir, Netzach, Hod, Yesod. Les deux triangles font 6 vanités. Enfin, «Et tout est vanité signifie», ils sont tous pris au piège dans Malkuth, qui est la 7e vanité.

«Quiconque donc tue Caïn (le mental, le tueur d’ הבל Abel, qui signifie vanité), la vengeance sera sur lui sept fois.» – Genèse 4 : 15

Chaque vanité est sept fois, ce qui signifie, chaque sephirah comprend sept parties ou âme-souffles qui sont reliés aux sept Sephiroth inférieurs. Ainsi, sept multiplié par sept égal à 49 vanités. Voyez-vous la Kabbale là? C’est facile à voir, mais si vous ne comprenez pas, vous pensez que Salomon parle de gens vains qui aiment aller au magasin et acheter de beaux vêtements et le maquillage et tout cela.

Lorsque vous étudiez la tribu de Lévi, elle est liée au côté gauche de l’Arbre de Vie, et aussi au mal. La droite se rapporte au bien, et la gauche au mal. La droite est Adam et Eve est la gauche. Beaucoup de femmes pourraient dire: «Alors, nous, les femmes sommes mauvaises»… La réalité est que la femme, notre physicalité est ce qui est lié au mal. Ainsi, la femme, Eve, kabbalistiquement parlant, est la physicalité. Que ce soit homme ou femme, c’est Eve. Malkuth a été prise de Yesod, de l’Arbre de Vie, d’en haut, et transformé en physicalité, c’est Eve.

Eve est notre mère, matière; tout type de matière est la mère. Si vous connaissez la Kabbale, vous comprendrez cela. Que ce soit une matière très lourde ou très légère, c’est la mère, et c’est le Mem. Dans l’espace, elle est appelée Akash, qui est le Mem de l’espace. Notre physicalité est le Mem inférieur. Les maîtres des temps anciens qui ont atteint des niveaux élevés d’autoréalisation, de toute évidence, leur matière réflétait cela et ils étaient momifiés pour ces temps. D’autres sont conservés pour l’âge d’or de la future race racine. Ces momies seront à nouveau actives dans la future race racine, et les maîtres recevront cette information parce qu’elle est maintenue dans les atomes. Et comment encore émergeront les grandes civilisations de cette race racine dans la prochaine race racine? Ils émergerons dans une octave supérieure… et c’est la raison pour laquelle nous avons certains éléments comme les momies qui seront actifs à ce moment-là et dans une octave supérieure; elles éleveront cette force. Dans l’âge d’or, tout est pur, à l’âge d’argent aussi. Mais, il y aura une baisse à l’âge de cuivre. Eh bien, pas à notre niveau; la dégénérescence se produit à nouveau, mais pas au niveau qu’elle est en ce moment. Et ce moment-là sera la dernière occasion pour ceux qui ne peuvent le faire en ces temps; ce sera une situation pire que même maintenant, parce que ce sera la dernière occasion sur cette planète. Ce serait triste si nous ne le faisons pas. Ayant cette occasion, étant donné cette doctrine ouvertement, et ne pas en profiter.

Habituellement, en d’autres temps, la première condition doit avoir, afin d’acquérir la connaissance qui est librement donnée en ce moment, la première exigence est d’être éveillé. Tous les grands Alchimistes du moyen âge par exemple étaient éveillés. Ils savaient comment voyager dans le plan astral. Et pour obtenir cela, ils travaillaient très dur. En général, la connaissance était reçue dans les plans internes, et non pas dans le monde physique. Maintenant, en cette époque, par exemple, si l’on est très intéressé par ce type de connaissance, mais n’avait jamais entendu parler de la Gnose et d’Alchimie, tout ce qu’il doit faire c’est d’aller sur Internet et il la trouvera. Au moyen âge, non. Il n’y avait pas Internet. Donc, nous sommes très chanceux en effet.

Nous devons nous connaître nous-même; nous devons connaître notre propre Être. Chaque atome de notre corps physique est contrôlé par une petite Monade qui appartient à notre Être; mieux dit, la conscience de chaque atome dans notre corps fait partie de notre Monade. Pour que notre Monade puisse créer le corps que nous avons, la Monade envoie de nombreuses particules de sa propre électricité, ou de l’énergie, afin d’activer chaque atome de chaque système de notre organisme. Ainsi, la conscience de notre corps appartient à notre Monade, et personne d’autre. Une autre chose est ceci; lorsque nous mangeons tout type de nourriture végétale ou animale, nous mangeons les atomes d’une autre Monade dont le corps a été sacrifié pour nous. Notre métabolisme transforme ces atomes, mais notre Monade est celui qui contrôle l’ensemble de ce processus. Et voilà comment notre corps est maintenu en vie. Mais nos atomes sont contrôlés par notre propre Monade, sinon la réalisation de notre Être serait très difficile.

Néanmoins, une autre vérité est que nous avons beaucoup d’égos ou d’agrégats psychologiques à l’intérieur. Ces défauts interfèrent dans la réalisation de notre propre identité, ainsi, au lieu que la Monade contrôle les atomes de notre corps, ce sont ces egos qui les contrôlent. Par exemple, quand vous sortez et buvez de l’alcool, ce n’est pas votre Monade qui vous dit: «Va et boit!» C’est votre ego d’alcoolisme. C’est un ego que nous devons désintégrer, car il est un intrus, un agrégat psychologique qui ne respecte pas votre Monade. Cet ego est un démon à l’intérieur de vous. Les Monades ne boivent pas d’alcool. Les démons aiment boire de l’alcool. Les démons parlent aussi à travers des médiums ou canalisateurs, qui disent: «Oh voici maintenant Maître Jésus parle à travers moi.» Non! Maître Jésus a son propre corps et peut parler pour lui-même. Il n’a pas besoin d’un médium ou canalisateur pour le faire. Mais un démon va le faire, un démon vous posséde. Dans une certaine mesure nous sommes tous possédés par différents agrégats psychologiques, vices psychologiques, etc qui, malheureusement, sont à l’intérieur de nous. Nous devons les annihiler. C’est à travers leur mort que nous sommes unissons notre Conscience avec notre Monade, à travers le processus de nettoyage de notre propre maison psychologique.

ArjunaKrishna

Dans la deuxième sephirah, qui est nommé Chokmah, la sagesse, toutes les âmes humaines sont une. Mais pas ici, seulement là-bas. Maintenant, si nous méditons ici, bien concentré et contrôlant de notre mental, nous laisserons notre physicalité avec la conscience éveillée. Dans l’état de Satori, toute âme peut monter dans le monde de Chokmah et si nous nous concentrons sur Jean-Baptiste – parce qu’au niveau de Chokmah, tout le monde est un – alors vous deviendrez Jean-Baptiste. Si vous vous concentrez sur Jésus de Nazareth, Bouddha ou Krishna, alors vous devenez Jésus ou Bouddha ou Krishna…. ce phénomène psychologique est arrivé à moi, je me concentrais sur Krishnamurti, et tout d’un coup je me sentais être Krishnamurti. Donc, suis-je maintenant Krishnamurti? Non! Parce que, quand je suis, en tant qu’une âme, retourné dans mon corps, j’étais à nouveau moi-même. Donc, cela se produit lorsque nous vivons Vishnu là-haut dans Chokmah, et quand nous revenons, nous ne sommes plus cela, nous sommes à nouveau dans le plan physique où nous sommes qui nous sommes.

Nous pourrions avoir une autre expérience dans une autre sephirah, mais pour les maîtres autoréalisés, ils résident dans Chokmah et tous sont un. Et bien sûr, notre Conscience peut être là aussi, mais ce serait comme un bourdonnement de moustiques autour de la lumière. Si nous expérimentons Chokmah nous nous rendons compte que Chokmah est Yehidah, Vishnu, l’âme-lumière qui a différentes incarnations, différentes individualités. Nous devons nous efforcer d’être unis à cette âme. L’Individualité est nécessaire pour être un avec Chokmah.

L’individualité est cet état d’être dans lequel nous avons acquis la compréhension de chaque partie de notre Être et la capacité de le contrôler. … Nous devons construire l’individualité. Nous ne l’avons jamais eu. L’Individualité est quelque chose de sacrée que nous devons construire. Comme le Maître Jésus a dit, il faut naître de nouveau; alors seulement nous sommes un individu. En effet, en ce moment, nous sommes un collectif d’agrégats psychologiques. La première étape en vue d’être un individu est de créer le Corps Astral Solaire. C’est la première étape. Et alors, vous êtes un individu après la mort, sinon vous êtes juste une collection de nombreux egos. C’est triste, mais c’est la vérité. En ce moment, apparemment, nous sommes des individus parce que nous avons le corps physique, et que nous nous sentons en tant qu’individus, physiquement parlant. Mais, après la mort cette individualité disparaît.

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : The Tree of Life

Pacte de Feu

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Préceptes d’Alchimie

abraham-sarah-hagar
Abraham, Sarah, Hagar

Rappelons-nous comment la Genèse, écrite par Moïse, explique alchimiquement ce que nous appelons initiation.

Le mot Mitsrayimah מצרימה ou מצרים Misrahim, qui en Français est traduit par Égypte, est un mot qui cache les mystères de l’initiation.

Si nous visualisons la terre d’Égypte en Afrique, qui, en Hébreu se rapporte au mot Mitsrayimah מצרימה ou מצרים Misrahim, nous allons alors découvrir que son principal élément est המים Mayim, les eaux, qui indique précisément le Fleuve Nil et le delta qui se déverse dans la mer Méditerranée. Comme nous l’avons déjà expliqué dans les conférences précédentes, ces eaux se rapportent aux fluides de notre système nerveux central.

Quand nous lisons la Bible, nous trouvons que le fondateur du Judaïsme, dont le nom selon la Genèse est Abraham, était le prophète venu de la ville d’Ur, qui est écrit אור Aur, prononcé Or et signifie «lumière»; Comme il est écrit:

    «Je suis יהוה qui t’a fait sortir d’אור Ur des כשדים Kashaddaim, pour te donner cette terre pour l’hériter.» – Genèse 15: 7

Abraham représente la sephirah Chesed de l’Arbre de Vie qui émane du triangle Logoïque ou Sainte Trinité, qui est une avec l’Ain Soph Aur ou troisième aspect de l’Absolu. Ainsi, d’un point de vue alchimique kabbalistique, Abraham, Chesed, notre Intime, notre Être intérieur, a émané de la ville céleste de אור Ur desכשדים Kashaddaim.

    «Et Abram voyagea, continuant vers le sud. Et il y eut une famine sur la terre; et Abram descendit en Mitsrayimah מצרימה Égypte pour y séjourner; Car la famine était pénible sur la terre.» – Genèse 12: 9, 10

De אור Aur des כשדים Kashaddaim, Abram partit vers le sud, vers le bas dans le pays d’Égypte, qui en Hébreu est Mitsrayimah מצרימה.

Mitsrayimah מצרימה contient le mot צר tzar, «forme», entre מי Mi et מה Mah. Mi («qui») et mah («quoi») contiennent la lettre Mem, qui représente les eaux supérieures et inférieures de la Genèse. Le mot המים Ha-Mayim signifie «les eaux».

Le mot מרים Miriam, qui est le nom Hébreu de la mère de Jésus, est caché dans le mot Mitsrayimah מצרימה Hébreu pour Égypte. Mitsrayimah מצרימה représente la sephirah Malkuth.

Le mot Tzadik, signifiant «juste» et Tzedek «justice» sont symbolisés dans la lettre Tzaddi de Mitsrayimah מצרימה.

Donc, המים Ha-Mayim, מרים Miriam, et Tzadik ou Tzedek sont des mots cachés dans Mitsrayimah מצרימה. Les eaux המים Ha-Mayim et מרים Miriam tiennent Tzaddi «justice» et «justice». Ils contiennent la signification de la conférence dont nous allons parler.

La lettre צ Tzaddi se rapporte à la Chasteté et à la justice; C’est la lettre qui se rapporte à Tzadik, l’Être juste, l’initié juste, l’alchimiste. Le Tzedek, Tzadik, le juste, n’est pas un fornicateur. C’est un alchimiste. C’est pourquoi il est écrit:

    «Le juste héritera de la terre, et y habitera éternellement.» – Psaume 37: 29

Malkuth, Mitsrayimah, מצרימה Égypte appartient au juste. Malkuth se rapporte à notre physicalité et à la terre ou tissu que nous avons dans notre système nerveux central. Mitsrayimah מצרימה s’appelle Égypte en Français. Les eaux du Nil représentent les fluides sur lesquels notre cerveau et notre moelle épinière flottent. Ces eaux ou fluides s’écoulent dans «la mer Méditerranée» ou les fluides sexuels que nous avons au «milieu de notre terre» ou physicalité.

Imaginez la mer Méditerranée et le Nil, et imaginez le système nerveux central d’un alchimiste humain. En face de cet Être humain se trouve l’Arabie, qui est la mer rouge. Évidemment, le premier mot que nous trouvons ou la terre que nous trouvons après l’Égypte est ce que nous appelons la montagne du Sinaï en Arabie. De ce point de vue, pour aller à la terre d’Arabie ou Sinaï (ce dont parle la bible dans l’Exode), nous devons être des alchimistes. C’est pourquoi, lorsque nous entrons dans l’initiation, nous entrons d’abord dans les mystères de l’Égypte.

Ce n’est pas comme beaucoup de gens pensent, qu’une certaine race est sortie de certaines terres de Chaldée avec Abraham, etc., et finalement ils s’arrêtent en Égypte, et là leurs descendants ont construit les pyramides d’Égypte. C’est en effet une interprétation littérale de la Genèse. Une telle conception n’a rien à voir avec la description archétypique et alchimique que Moïse a écrit. La Genèse est un guide alchimique pour les alchimistes; nous parlons d’Alchimie à travers les différents préceptes que nous abordons. La Bible est pleine de déclarations archétypiques en rapport avec cette science de l’Alchimie que, malheureusement, les gens ignorent. Mais nous les connaissons, et c’est pourquoi nous donnons ces explications, afin que chacun de nous sache comment entrer dans l’initiation.

Si nous entrons dans l’initiation alors nous entrons dans la lettre צ Tzadi dans le pays de Mitsrayimah מצרימה, Égypte, pour travailler avec les eaux du fleuve Nil et de la mer Méditerranée, symboles de notre système nerveux central, qui est le trône de Abraham.

Abram doit voyager du nord (Chesed) vers le sud (Geburah) afin d’acquérir צדיק Tzedek (justice). Ainsi, en tant que צדיק Tzadik (juste), il est descendu comme la lettre צדי Tzaddi dans les eaux du Mitsrayimah מצרימה Malkuth, Égypte. Telle est précisément la descente initiatique de l’esprit dans notre physicalité pour commencer à manipuler המים Ha-Mayim, les eaux de מרים Miriam. Chesed est précisément le Ruach Elohim qui, au commencement, selon Moïse, planait sur la surface de המים Ha-Mayim, les eaux. Nous répétons: המים Ha-Mayim, les eaux, sont représentées par les fluides dans notre système nerveux central et dans les glandes sexuelles. Ce sont המים Ha-Mayim, les eaux sexuelles créatrices de מרים Miriam que notre esprit Chesed, le צדיק Tzadik doit contrôler de l’intérieur.

Selon les écrits de Moïse, Brith Esh ברית אש est le pacte de feu qui commence avec Chesed, Abraham interne de l’Alchimiste, qui, dans le triangle de l’éthique (Chesed-Geburah-Tiphereth), à travers Brith Esh ברית אש, le pacte de feu, développe ses archétypes, à savoir Isaac et Jacob.

tree-of-life-2-0-abraham

    «A la naissance d’Isaac, (צדק Tzedek) justice (Geburah) est devenu uni à (חסד Chesed) miséricorde; Ces attributs divins, symbolisés par les patriarches Isaac et Abraham, se sont mêlés à la personne de Jacob, leur descendance; et, par conséquent, il est écrit: «Tu es mon serviteur, ô Israël, où je serai (תפארת Tiphereth) glorifié.» (Ésaïe 49: 3).» – Zohar

Ensuite, au niveau du triangle de la prêtrise (Netzach-Hod-Yesod) les צדיקים Tzadikim, alchimistes, développent leur Joseph intérieur et ensuite leur Aaron intérieur et Moïse. Ainsi, lorsque le צדיק Tzadik ou alchimiste à l’intérieur de son Corps Causal ou Moïse intérieur atteint la sixième dimension, le sommet de Eloah Va Daath (Tiphereth, la cinquième initiation des Mystères Majeurs), il voit, en Daath, le Tout-Puissant Iod-Hei-Vav-Hei, qui lui dit.

    «Je suis le Dieu de ton père (ta Monade, à savoir), le dieu d’Abraham (Chesed), le dieu d’Isaac (Geburah), et le dieu de Jacob (Tiphereth)…

    «J’ai bien vu l’affliction de mon peuple qui est en (Malkuth) Mitsrayim מצרים Egypte…

    «Et je suis descendu (à l’intérieur de vous) pour les délivrer du Iod de (Malkuth, la dixième sephirah) Mitsrayim מצרים Égypte, et porter leur (Iod) hors de la terre (tridimensionnelle) jusqu’à une bonne et une grande terre, à une terre (tetradimensionnelle) où coule du lait et du miel…» – Exode 3: 6, 7, 8

Ainsi, Abraham, Isaac et Jacob (notre Monade intérieure) avec Moïse (le Corps Causal) contemple les deux voies, à savoir, les chemins direct et en spirale, et doit décider laquelle des deux voies suivre. Moïse a écrit au sujet de ces deux chemins d’une manière symbolique.

Comprenons qu’une fois le juste (l’Alchimiste juste) atteint Tiphereth (l’âme humaine, la cinquième initiation des Mystères Majeurs) l’alchimiste dans la sixième dimension est confrontée au dilemme de suivre le chemin en spirale ou le chemin direct. C’est précisément ce que nous appelons le second aspect de l’Exode.

Les Trois Sélections

Le Maître Samaël Aun Weor a déclaré que les hiérarchies célestes doivent faire trois sélections.

La première sélection est quand les initiés à travers Brith Esh ברית אש (le pacte de feu, l’Alchimie Sexuelle) entrent dans l’initiation. Pour comprendre Brith Esh ברית אש, le pacte de feu, les étudiants doivent recevoir des conférences. Ils doivent comprendre la doctrine de l’Alchimie. Ils doivent décider de marcher sur le chemin de la science de l’Alchimie. C’est ainsi qu’ils entrent dans l’initiation, c’est ainsi qu’ils entrent dans Mitsrayimah מצרימה, Égypte, afin de contrôler les eaux de leur Nil et leurs «eaux méditerranéennes» en eux-mêmes. Rappelez-vous que la Méditerranée signifie «le milieu de la terre», donc les eaux ou les fluides dans «le milieu de notre terre» ou la physicalité sont les fluides cérébraux et génitaux où notre Esprit est en train de planer. Ainsi, ce sont les eaux sexuelles que les initiés, les alchimistes de la première sélection doivent contrôler pour réaliser les première, deuxième, troisième, quatrième et cinquième initiations.

Alors, lorsque son Moïse intérieur et son Abraham intérieur (son Intime) atteignent la cinquième initiation des Mystères Majeurs, il doit décider sur lequel des deux chemins il poursuivra son travail alchimique. L’alchimiste doit décider de suivre ou non la deuxième sélection, c’est-à-dire la deuxième sélection de l’Exode, qui est un travail très important que l’alchimiste doit accomplir après avoir atteint la maîtrise. Ces deux chemins sont représentés dans la Genèse par la vie charitable d’Abraham. En ce qui concerne la déclaration précédente, lisons la citation suivante, écrite par ce grand alchimiste et kabbaliste Paul de Tarse:

    «Dites-moi, vous qui avez voulu être sous la loi, n’entendez-vous pas que la loi est appliquée? Car il est écrit, qu’Abraham [Chesed] avait deux fils, l’un de la servante, l’autre d’une femme libre.

    «Mais celui qui était de la servante est né par la [loi de la réincarnation dans la] chair; mais celui de la femme libre était par la promesse [en Daath].

    «C’est une allégorie, car ce sont les deux alliances; Celui du Mont Sinaï, qui [à travers la voie en spirale] engendre à l’esclavage, qui est Hagar. Car cette Hagar est le Mont Sinaï en Arabie, et répond à Jérusalem qui maintenant est, et est en servitude avec ses enfants [les Bouddhas Pratyeka]. Mais Jérusalem, qui est au- dessus [en Daath] est libre, qui est [Elah-Yam] la mère de nous tous [les Bodhisattvas].

    «Car il est écrit: «Réjouis-toi, fille stérile qui ne porte pas; Éclatez et criez à haute voix, vous qui n’êtes pas dans le travail [physique]! Car les enfants du désert [en Malkuth] seront plus que ceux de celle qui a un mari [en Daath].»

    «Maintenant, nous, frères [צדיק Tzadik alchimistes], comme l’était Isaac, sont les enfants de la promesse [en Daath].» [«Isaac, qui est sur (Geburah) la main gauche (en dessous de la sephirah Daath), préside le Beth Din ou tribunal de (צדק Tzedek) Justice, d’où sont émis des décrets et des jugements.» – Zohar ]

    «Mais, comme alors celui qui est né par la [loi de la réincarnation dans la] chair (Malkuth) persécutait celui qui est né [en Geburah-Daath] par le [Saint] Esprit, de sorte qu’il est maintenant. Néanmoins que dit l’Écriture? Chasse l’esclave et ses enfants: car les enfants de l’esclave ne sont pas héritiers [de Chokmah comme] avec les enfants de la femme libre. Ainsi donc, frères, nous [Bodhisattvas] ne sommes pas des enfants de la servante, mais des enfants de la libre.» – Galates 4: 21-31

Paul de Tarse s’adresse aux initiés, aux alchimistes, pas aux croyants. La citation ne concerne pas ce que les gens pensent ou croient ou quelque chose du genre, mais avec la volonté de ceux qui font déjà le travail alchimique sexuel.

Néanmoins, la plupart des alchimistes qui atteignent la cinquième initiation des Mystères Majeurs choisissent d’être soumis à la loi de la réincarnation. Qu’est-ce cette loi? C’est la loi du karma. Ceux de la voie en spirale se réincarnent périodiquement en Malkuth afin de payer ce qu’ils doivent karmiquement et pour annihiler leur ego. Lentement ils montent vers l’Absolu à travers de nombreux jours cosmiques.

L’initié qui choisit le chemin du sacrifice pour l’humanité engendre Isaac, le fils de Geburah à partir de la femme libre. Sarah, la femme libre, représente Aima Elohim en Daath. Hagar est Malkuth, la roue du Samsara qui se rapporte à la loi de l’évolution et de l’involution; c’est la roue où de nombreux Bouddhas Pratyekas se réincarnent parce qu’ils sont toujours avec l’ego. Ce sont les צדיקים Tzadikim, alchimistes qui se sont développés sous la loi. Tant que les צדיקים Tzadikim ont des défauts, des vices et des erreurs, ils sont sous la loi du karma, car la loi du karma contrôle l’ego. Le Karma contrôle les forces négatives de Geburah. Mais, la femme libre, qui représente précisément Aima Elohim, les forces suprêmes de la Mère Divine, est représentée dans cette allégorie par Sarah, la femme d’Abraham, qui est celle qui a engendré Isaac.

Isaac représente צדק Tzedek (justice, Geburah, l’âme spirituelle) qui est devenu uni à חסד Chesed (miséricorde, l’Esprit), et dont les attributs divins ou archétypes (symbolisés par Israël) sont devenus mélangé à Jacob (leur progéniture ou l’âme humaine), qui représente l’initié qui crée le Corps Causal (Moïse). Ainsi, Moïse descend avec toutes les puissances de Jehovah Elohim afin de libérer Israël par la réalisation de la grande œuvre alchimique. Israël est libéré au moyen de l’annihilation de tous les défauts et vices, qui sont représentés dans l’exode par les gens qui servent les lois mécaniques de Malkuth. Ceci est fait dans le but de parvenir à l’auto-réalisation complète au moyen de l’annihilation total de פה-רע Phe-Ra (pharaon, «la bouche mauvaise», l’ego), afin d’être complètement propre du karma.

Oui, pour être complètement propre du karma, nous devons annihiler l’ego, parce que l’ego est sous la loi. Mais il y a beaucoup de milliers d’initiés qui préfèrent aller sur le chemin en spirale plus facile. Ils ne suivent pas le chemin direct parce qu’il est très strict et exigeant. Les initiés du chemin direct incluent Abraham, Moïse, Jésus, Bouddha, Krishna, etc. Ils montrent et enseignent toujours comment tuer, comment annihiler, nos défauts, vices et erreurs. Leurs méthodes sont écrites dans des livres de manière symbolique, comme par exemple le Mahabharata, que seuls les alchimistes savent lire. En lui Krishna parle à Arjuna de ses parents ou des agrégats psychologiques que nous portons dans notre psyché, qui sont nos egos. C’est précisément le point dans cette affaire lié à Abraham et Brith Esh ברית אש, le pacte de feu.

Le Pacte de Feu

Le mot Barashyth בראשית, qui est traduit dans la bible par Genèse, est un anagramme qui a été expliqué dans de nombreuses conférences et de différentes manières. Ainsi, le point principal de cette conférence est Brith Esh ברית אש, le pacte du feu, est une autre anagramme de Barashyth בראשית. Il se rapporte à la circoncision. Le pacte de feu que nous devons tous suivre est la Chasteté. Le point principal de la circoncision ou l’élimination de cette chair, ce prépuce qui couvre la tête de l’organe masculin, est de comprendre la signification de la Chasteté qui est ce que nous expliquons ici comme Alchimie Sexuelle. Circoncision en Alchimie signifie éliminer l’animal ou la sensation de désir de l’organe sexuel. Ainsi, dans l’acte sexuel, nous devons éliminer la sensation de désir et la remplacer par la sensation de volonté; Cela se fait lorsqu’on apprend à transmuter l’énergie sexuelle.

À ce stade, nous devons comprendre ce que Brith Esh ברית אש, le pacte de feu, signifie précisément. Il est lié à la lettre י Iod, la dixième lettre de l’alphabet Hébreu.

La lettre י Iod dans l’alphabet Hébreu est un point qui représente la sephirah Kether, la première émanation de l’Ain Soph Aur, la lumière absolue abstraite. Kether est un point dans l’espace. Voilà pourquoi le saint nom de Dieu יהוה Iod-Hei-Vav-Hei commence par י Iod. Si nous comptons les sephiroth de Kether jusqu’à Malkuth (sans compter la sephirah Daath qui représente l’Arbre du bien et du mal), nous comptons dix. Ainsi, le nombre dix représente la lettre Iod. Donc, si nous regardons la lettre Iod comme Kether, elle représente le phallus, mais il faut aussi savoir que Malkuth qui est la sephirah numéro 10 représente IO, Ram-Io, la lettre Iod de אדני Adonaï.

   «Que la lumière soit» יהי אור Yehi Aur.

«Le mot יהי Yehi est composé de trois lettres, à savoir Iod étant les première et troisième lettres, et Hei vient entre elles. Le Iod représente les principes masculin et fémini. Le mot complet est donc un symbole du divin Père (Kether) et Mère (Malkuth), le Iod final étant le même que le premier, afin de montrer que tous les trois aspects ou formes comme indiqué, en vertu de laquelle l’Ain Soph (אור Aur) opère dans la création et la production de l’univers, étaient seulement les manifestations d’un seul et même Être divin (androgyne).» – Zohar

La citation précédente selon les lettres et des nombres. Donc, la lettre Iod cache beaucoup de mystères que nous devons comprendre. Comme il est écrit:

abraham

    «Car comme l’éclair qui sort de l’Orient (Kether), et brille jusqu’à l’Occident (Malkuth); Ainsi sera aussi la venue de (Abraham) le Fils de (Adam Kadmon) l’homme.» – Matthieu 24: 27

La citation précédente signifie alchimiquement que la lumière, le rayon de la création qui émerge de l’intérieur du Iod de Kether qui dans l’Arbre de Vie descend «comme l’éclair de l’Orient, et brille (au Nord, Chesed et descend vers le Sud, Geburah) jusqu’à l’Occident» (Malkuth), est le même אור Aur, lumière ou Iods, ou cornes de יהי Yehi, leתי Tayish de Barashyth ברא-שית (le ברא-תיש, le Iod du שית Tayish d’Abraham ou le Iod ou la lumière de ביום B’Iom jour de B’Hebaram בהבראם de la Genèse 2: 4), et la lumière de יהי אור ויהי-אור Yehi Aur Va-Yehi Aur «Que la lumière soit et la lumière fut.» de Genèse 1: 3

Lorsque cette lumière ou Iod atteint Malkuth, elle continue d’être le Iod, la lumière dans le Vav, notre colonne vertébrale. Cette lumière est le Iod du Hei, Malkuth. Ce Iod est le dixième, un dixième, ou ce que nous appelons «la dîme». Alchimiquement parlant le Iod est le 10% de l’énergie du Christ venant du divin inconnaissable dans le plan physique à l’intérieur de notre énergie sexuelle.

Donc, kabbalistiquement et alchimiquement parlant, le Iod de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei représente le lingam et le Hei représente la yoni. Vav représente l’homme et Hei représente la femme. La lettre Hei est très importante, car elle est écrite deux fois dans l’orthographe du nom sacré de Dieu. Donc, la lettre Hei représente également Malkuth ou Assiah, le quatrième des quatre mondes de l’Arbre de Vie, à savoir Atziluth, Briah, Yetzirah et Assiah. La quatrième lettre du saint nom de Dieu est Hei. Ainsi, lorsque nous nous référons à Malkuth, nous nous référons aussi à Assiah et de même nous nous référons à Hei. Ce Hei est Malkuth, notre physicalité.

Mais lorsque nous nous référons à la lettre Iod alchimiquement parlant, nous nous référons au Shakti potentielle de notre physicalité. En d’autres termes, si nous voulons trouver l’énergie la plus puissante dans notre physicalité, nous la trouvons représentée par la lettre Iod, qui est précisément le dixième ou la dîme, l’énergie solaire Christique à l’intérieur de nous-mêmes. Ceci est très important à comprendre afin de comprendre les préceptes de l’Alchimie. Il est écrit:

    «Dans l’antique livre d’Enoch, le cours de [Nahera נהרה] le fleuve céleste de la vie [mieux dit, fleuve céleste de la lumière] est décrit comme ressemblant à la lettre Iod י (ou Shakti potentielle créatrice) qui entre dans la composition des soixante-douze noms divins [de Iod-Hei-Vav-Hei] imprimés sur le corps d’un enfant au moment de la naissance, et désigne sa pureté.

    «La première lettre Iod [ou Shakti potentielle ardente] ouvre [Yesod, la fondation de l’Arbre de Vie, la colonne vertébrale] comme il était l’utérus de la seconde, le Hei, au moyen de laquelle le Iod [la Shakti potentielle ardente] devient fructueuse [le long de l’Arbre de Vie, le Vav, la colonne vertébrale].» – Zohar

Le livre d’Enoch décrit le fleuve qui vient de Kether, la tête de l’ancien des jours vers le bas dans Malkuth comme un fleuve de vie ou fleuve de lumière, en d’autres termes, l’extension de la lettre Iod ou fleuve céleste de lumière devient la lettre Vav de ויהי-אור Va-Yehi Aur, le Iod, la lumière qui descend de la couronne de notre tête tout au long du canal médullaire et devient le Iod de יסוד Yesod, dans nos organes sexuels. C’est pourquoi Jehovah dit à Moïse:

    «Sanctifie-moi tous les premiers-nés, ouvrant un ventre parmi les enfants d’Israël, parmi Adam et parmi la bête; Il est à moi.» – Exode 13: 2

Alchimiquement, nous traduisons le paragraphe suivant comme suit:

    «Sanctifie-moi dans chaque forge, que [Shakti potentielle, ou Iod, du spermatozoïde] qui clive le ventre [de chaque femme-esclave Malkuth] parmi [les alchimistes, c’est-à-dire] les enfants [archétypes] d’Israël [qui sont piégés dans מצרים Misrahim], parmi Adam [en Tiphereth, le cœur] et parmi בהמה Behemah [la puissance sexuelle bestiale]; Il est à moi.» – Exode 13: 2

La citation précédente nous apprend à se libérer et retourner dans la forge de Vulcain (le Saint-Esprit, le Theomertmalogos) la lumière du Iod de יסוד Yesod (sexe), la lumière du Iod de Chai חי (vie), la lumière du Iod de notre Yam ים (mer), la lumière des deux Iods ou principes masculins et féminins de Chaim חיים (vie divine) de nos gonades sexuelles, de retour à l’Ain Soph Aur ou Absolue Solaire.

Ainsi, en d’autres termes, «Sanctifie-moi dans chaque forge.» Quelle forge? La forge de Vulcain, l’acte sexuel, où l’homme et la femme travaillent avec le feu. Alchimiquement parlant, cela signifie «sanctifiez mon alliance dans chaque acte sexuel, donnez-moi cette Shakti potentielle sexuelle ardente qui est à l’intérieur du spermatozoïde et de l’ovule.» Car habituellement dans l’acte sexuel animal ce que l’organisme du couple envie c’est d’atteindre l’orgasme physiologique animal, et à travers l’orgasme homme et femme perdent leur feu, qui est la Shakti potentielle sexuelle ardente que la nature et le cosmos ont stockés à travers le métabolisme dans leurs glandes sexuelles. Ainsi, lorsque nous lisons dans le livre de l’Exode «Sanctifie-moi dans chaque forge», c’est-à-dire, dans chaque acte sexuel, «ce qui clive l’utérus», c’est-à-dire la Shakti potentielle sexuelle ardente, comprenez que ce qui clive l’utérus dans chaque acte sexuel est le spermatozoïde que l’homme éjacule. Ainsi, le spermatozoïde clive l’utérus, l’utérus de la femme, pour créer la vie physique.

Mais, alchimiquement parlant, lorsque nous sommes dans l’acte sexuel, nous transmutons le spermatozoïde en énergie, alors l’énergie ou la Shakti potentielle sexuelle ardente clive un utérus, mais un utérus spirituel que nous avons tous; C’est la moelle épinière. En Alchimie, la moelle épinière est un utérus, où la Shakti potentielle sexuelle ardente du Saint-Esprit s’élève; en Sanskrit cette Shakti potentielle sexuelle est appelée Kundalini. Dans le livre des Nombres, Moïse a nommé cette Shakti potentielle sexuelle ardente, le serpent d’airain. Moïse a écrit:

    «Et יהוה Jehovah envoya הנחשים השרפים le Nahashim Seraphim, des serpents brûlants (Shakti potentielle sexuelle ardente) parmi les gens, et ils mordaient le peuple; et beaucoup de gens d’Israël sont morts.»

Ils sont morts parce que Moïse, dans le livre de la Genèse a écrit:

    «Et (נחש Nahash) le serpent était plus subtil que tous les animaux des champs, que יהוה אלהים Jehovah Elohim avait fait. Et il dit à la femme: Oui, Elohim a-t-il dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? Et la femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin: Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Elohim a dit: Vous ne mangerez pas de celui-ci, et ni vous le toucherez, vous mourrez» – Genèse 3: 1-3

    «Le peuple vint à Moïse, et dit: Nous avons péché, car nous avons parlé contre יהוה Jehovah et contre toi; priez יהוה Jehovah, afin qu’il éloigne de nous ces serpents. Et Moïse pria pour le peuple. Et יהוה Jehovah dit à Moïse: Fais-toi un (שרף Seraph) serpent brûlant, et mettez-le sur une perche (moelle épinière): et il arrivera que quiconque sera mordu, lorsqu’il regarde sur elle, vivra. Et Moïse fit un (נחש נחשת Nahash Nahashoth) serpent d’airain, et le mit sur une perche (moelle épinière), et il arriva, que si un serpent avait mordu un homme, lorsqu’il vit (נחש נחשת Nahash Nahashoth) le serpent d’airain, il vivait.» – Nombres 21: 6-9

En Hébreu, נחש Nahash signifie un serpent et נחשת Nahashoth signifie laiton, Mais, puisque נחשת Nahashoth est écrit au féminin pluriel, il indique deux serpents; ainsi, ensemble נחש נחשת Nahash Nahashoth désigne trois serpents. Le premier serpent est נחש Nahash, qui est le résultat de נחשת Nahashoth, la fusion des deux autres serpents sur une croix, car la précédente lettre ת Tav du mot נחשת Nahashoth, qui indique grammaticalement deux serpents, était représenté par une croix. Voilà pourquoi נחש נחשת Nahash Nahashoth indique trois serpents sur une perche. Ainsi, le שרף Seraph, serpent de feu, que Jehovah avait ordonné à Moïse de faire et de le mettre sur une perche, signifie, fait un שרף Seraph sur le canal Sushumna, à l’intérieur de la moelle épinière. Le שרף Seraph est le résultat ddu laiton ou de la fusion alchimique de deux éléments métalliques, à savoir le cuivre et le zinc, rouge et bleu, Yin et Yang, Ida et Pingala, Ob et Od, etc. Ainsi, le serpent d’airain est en fait le serpent de laiton, le résultat de l’alliage de deux métaux, masculin et féminin. Le serpent de laiton représente la Shakti potentielle sexuelle ardente qui clive l’utérus, mais l’utérus spirituel, qui est la moelle épinière ou une perche, Caducée de Mercure. Voilà pourquoi Moïse fit le serpent de l’airain sur une perche. À cette fin, le serpent d’airain est le (שרף Seraph) serpent de feu ou Shakti potentielle sexuelle ardente, la Présence Divine, laשכינה Schekinah, le résultat de נחשת Nahashoth, le laiton, qui est l’alliage sexuelle de l’homme et de la femme, Adam et Eve.

Comprenez ce symbole alchimique, car c’est נחש נחשת Nahash Nahashoth, le serpent d’airain qui donne naissance au premier-né, Isaac, qui ouvre l’utérus (notre utérus spirituel, la perche, la moelle épinière) parmi les enfants d’Israël qui sont piégés dans Malkuth.

Alchimiquement nous écrivions: «ouvre tout ventre de chaque femme esclave dans Malkuth,» parce que, alchimiquement parlant, que nous soyons homme ou femme, notre physicalité est appelée «la femme.» Ainsi, «la femme» (notre physicalité) est esclave des forces sexuelles créatrices de la nature ou de ce que Moïse a appelé les הנחשים השרפים Nahashim Seraphim, qui, dans notre physicalité sont les forces les plus subtiles qui représentent notre désir sexuel ardent, notre puissance sexuelle en Yesod.

En outre, notre désir sexuel ardent est «parmi Adam» donc nous devons transmuter aussi le désir sexuel ardent qui est parmi Adam en Tiphereth (le cœur).

    «Car de l’intérieur, du cœur d’Adam, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres.» – Marc 7: 21

«Et parmi les bêtes,» parmi בהמה Behemah, qui représentent les désirs sexuels bestiaux ב-המה Be-Hamah «qui rugissent» dans notre ventre; rappelez-vous qu’il est écrit:

    «Et נחש Nahash, le serpent était plus subtil que tous les animaux des champs, que יהוה אלהים Jehovah Elohim avait fait.» – Genèse 3: 1

Ainsi, le הנחשים השרפים Nahashim Seraphim est non seulement lié à Yesod (sexe), mais aussi à Adam (Tiphereth, le cœur), et בהמה Behemah, qui est le centre émotionnel inférieur ou l’énergie solaire dans Hod ; notre plexus solaire se rapporte aux désirs animaux de Behemoth. En effet Behemoth dilapide les forces solaires, la manne du ciel. Les archétypes d’Israël, les Israélites vivaient dans le désert, se nourrissant de cette manne pendant quarante ans. Les Alchimistes font de même lorsqu’ils savent comment transmuter leurs appétits bestiales physiques et leur principale et plus subtile force qui est l’énergie sexuelle.

De cette façon, nous comprenons ce que le Zohar déclare à propos de…

    «… La lettre Iod י ou Shakti potentielle créatrice qui entre dans la composition des soixante-douze noms divins de Iod-Hei-Vav-Hei imprimés sur le corps d’un enfant au moment de la naissance, et désigne sa pureté.» – Zohar

four-worlds-ihvh
Nous avons déjà expliqué comment les 72 noms de Dieu sont liés aux Quatre Mondes de la Kabbale. Ces noms sont représentés par les lettres saintes de יהוה le saint nom de Dieu. 10 est Iod dans Atziluth. 15 est Iod Hei en Briah. 21 est Iod Hei Vav dans Yetzirah. 26 est Iod-Hei-Vav-Hei dans Assiah-Malkuth. Ainsi, en ajoutant les valeurs des lettres de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei nous avons 26, qui est en outre réduite comme 2 + 6 = 8, ∞, le signe de l’infini. En ajoutant les valeurs des lettres de chacun des quatre mondes, à savoir, 10 + 15 + 21 + 26 = 72 noms de Dieu. Puis 7 + 2 = 9. Les 72 noms de Dieu sont synthétisés en Yesod יסוד, la neuvième sephirah. Lors de l’ajout de la valeur des lettres de Yesod יסוד nous avons 10 + 60 + 6 + 4 = 80 = 8, ∞, le signe de l’infini. Voilà comment «la lettre Iod י en Yesod יסוד entre dans la composition des soixante-douze noms divins de Dieu, qui sont imprimés sur le corps de l’enfant» Isaac au moment de sa naissance en Geburah, ce qui dénote sa pureté sexuelle. Cela se fait par extraction de la lettre ס Samech («l’Ouroboros») à partir des lettres qui définissent le mot Yesod יסוד, qui devient le mot יוד Iod (י). Le ס Samech («l’Ouroboros») est la Shakti potentielle sexuelle ardente la שכינה Schekinah le שרף Seraph du הנחשים השרפים Nahashim Seraphim, ou les forces solaires cachées dans le יוד Iod (י), que nous avons en יסוד Yesod nos organes sexuels. Ainsi, Yesod יסוד est ce que nous devons sanctifier.

Alors, ne cherchez pas יהוה אלהים Jehovah Elohim à l’extérieur de vous. Binah, יהוה אלהים Jehovah Elohim, est le créateur de Yesod (sexe), ainsi יהוה אלהים Jehovah Elohim est l’énergie. Jehovah Elohim יהוה אלהים est la force créatrice en chacun de nous et aussi en dehors de nous. Jehovah Elohim יהוה אלהים est partout. Par conséquent, si vous voulez profiter de la force de Jehovah Elohim, alors apprenez la science pratique de l’Alchimie. Cette explication est très importante pour comprendre le douzième précepte de l’Alchimie. Selon le livre du Tarot ou Torah, l’homme pendu est le douzième.

Le Douzième Précepte

Le douzième précepte concerne les dîmes [les dixièmes, les Iods ou graines] sur les arbres fruitiers, comme il est écrit:

    «Et tout arbre dans lequel se trouve le fruit d’un arbre semé, pour vous, il est pour la nourriture.» – Genèse 1: 29

Quand les gens lisent Genèse 1:29 littéralement, sans aucune explication alchimique, ils pensent: «Eh bien, selon la Genèse, si je suis dans ce monde physique, je suis prêt à manger les fruits de tous les arbres pour nourrir ma physicalité.» Voilà une bonne idée, mais cela n’a pas besoin d’être écrit dans l’Écriture. Il y a beaucoup d’animaux qui savent comment manger les fruits de nombreux arbres et ils n’ont pas besoin de lire la Genèse pour le faire. Les singes le font. Mais, ils n’ont même pas la moindre idée de ce qu’est l’Alchimie, qui est ce que nous sommes en train de parler ici. Ainsi, alchimiquement nous disons:

    «Et (le Chaiah חיה  vie, qui est le Iod, l’âme de Binah, le Saint-Esprit, l’âme du mercure ou Shakti potentielle) chaque arbre (de la connaissance), dans lequel se trouve le fruit d’un arbre qui donne (זרע zera, sperme en Hébreu, ou le mercure brute ou) semences (solaires); pour vous (pendant Alchimie Sexuelle ) il sera pour la nourriture.» – Genèse 1: 29.

Donc, alchimiquement, nous nous référons au zera de זרע, le semen, la graine. Rappelez-vous que alchimiquement parlant nous sommes des arbres agréables à la vue. Il est écrit:

    «Et de האדמה ha-Adamah, le sol, יהוה אלהים Jehovah Elohim fit croître (toutes les physicalité, qui est alchimiquement) tout arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture. Et l’Arbre de Vie בתוך bethuk «à l’intérieur» du jardin (notre physicalité) et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal.» – Genèse 2: 9.

Donc, il y a deux arbres à l’intérieur de notre physicalité qui la rendent agréable à la vue. L’Arbre de Vie, qui représente la moelle épinière, et l’arbre du bien et du mal, qui sont les organes sexuels. Le Iod de ces deux arbres qui sont à l’intérieur de nous est ce que nous devons prendre soin. Ces arbres contiennent le Iod, auquel ce commandement se réfère. Cela signifie que des graines de ces deux arbres, nous pouvons manger. Mais malheureusement, les gens qui ne connaissent pas l’Alchimie ne mangent pas de ces arbres. Ils ne savent pas comment mettre en activité les chakras par exemple qui sont dans la colonne vertébrale afin de manger la lumière solaire et d’éveiller d’autres sens et donc de comprendre la vie universelle. Quand ils vont à l’acte sexuel, au lieu de transmuter l’énergie sexuelle comme un alchimiste ils jouissent en atteignant l’orgasme des bêtes. De cette façon, les Chrétiens, Juifs, Musulmans, Brahmanes, Bouddhistes, etc. n’éveilleront jamais leur Conscience. Le Iod est la nourriture de l’âme humaine, l’âme (qui en Alchimie et dans la Bible est appelée Israël). Ainsi, si nous voulons nourrir Israël à l’intérieur de nous, nous devons manger le Iod, la graine de ces deux arbres. Manger ces graines signifie transmuter le Iod. Nous ne devrions pas manger cela comme les animaux le font. Il est écrit:

    «Et יהוה אלהים Jehovah Elohim prit Adam (l’âme humaine), et le mis dans le jardin d’Eden (la physicalité) pour le cultiver et pour le garder. Et יהוה אלהים Jehovah Elohim commanda Adam (l’âme humaine), en disant, de tous les arbres du jardin (vous physicalité) vous pourrez manger: Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal (votre sexualité), vous ne mangerez pas de celui-ci (comme une bête): car le jour où vous en mangerez, (comme une bête), vous mourrez.» – Genèse 2: 15-17.

Ou, en d’autres termes:

    «… Mais il est illégal [selon la loi Trogo-auto-egocratique cosmique commun] de garder ce qui est consacré à moi [l’Ain Soph Aur] Je vous permets de manger [mieux dit, de transmuter sexuellement] le dixième [le Iod ou Shakti potentielle] des produits de la terre [votre physicalité], que ce soit des grains [sperme] ou [des] arbres [de la vie et de la connaissance], afin qu’ils puissent servir à la nourriture spirituelle pour vous [mieux dit, à votre Conscience] et non aux générations futures [en d’autres termes, ne pas générer à travers la fornication, car les gens utilisent la force sexuelle pour générer comme des animaux].» – Zohar

    «Par conséquent, la dîme [le dixième, le Yod] devient un complément pratique et nécessaire du principe dynamique qui émane de l’étude profonde du dixième commandement, autrement dit: (vous ne devriez pas convoiter les biens de vos voisins): Nous devons considérer le mystérieux Iod qui est caché au milieu du delta central (système nerveux central) du sanctuaire de notre Être, comme une fontaine, le printemps, et la providence spirituelle de tous les centres intérieurs et divins de notre [Chaiah חיה] vie…

    «Voici ici le douzième Arcane du [Torath] Tarot. Voici ici l’union de la croix avec le triangle. Voici ici la Magie sexuelle. Voici ici le travail réalisé, l’être humain vivant qui ne touche pas la terre [Malkuth], mais seulement avec la pensée.» – Samaël Aun Weor

tarot-12

Donc, en d’autres termes, afin de ne pas toucher la terre, mais «seulement avec la pensée» dans l’acte sexuelle, nous devons être très doux et contrôler le mental et transmuter le Iod à notre cerveau, à notre tête. Si vous transmutez le Iod et la Shakti potentielle de votre énergie sexuelle, sans renverser une seule goutte de votre force sexuelle, vous êtes alors en train de «toucher la terre seulement avec vos pensées.» Telle est la signification alchimique de celui-ci.

    «Par conséquent, [dans la copulation alchimique sexuelle] le Ish איש [leי Iod, la dîme, la Shakti potentielle, du feu אש] quittera [יה Jah] son père et sa mère [spermatozoïde et ovule, leurs récipients physiques], et [le long de la colonne vertébrale leי Iod, la dîme] doit [ouvrir le ventre, la colonne vertébrale et] cliver [la tête comme Hei ou אשה Isha, la Kundalini, le serpent d’airain] sa femme: et ils [Ish et Isha, איש ו אשה, le feu de יה Jah, Abba et Aima Elohim] sont un [feu dans le ו Vav du mari et de la femme, qui est, dans la moelle épinière de leur Hei, leur] chair [leur physicalité].» – Genèse 2: 24

Le douzième précepte est d’abord au moyen d’Alchimie Sexuelle faire élever dans votre colonne vertébrale la Shakti potentielle des fruits de Daath (Arbre de la Connaissance) et ensuite rayonner la lumière – qui est, les fruits de Chaim, l’Arbre de Vie – dans tous les domaines de notre vie, comme une vraie bénédiction pour toute l’humanité. Ainsi, dans la soirée, nous effectuons la connexion sexuelle positive de יה Jah avec notre חוה Chavah, car une telle transmutation alchimique sera le don de force de la graine pour le reste de la journée, étant donné que le soir et le matin sont un jour; donc:

    יום ליום יביע אמר ולילה ללילה יחוה דעת

    «Jour après jour, prononcez un discours, et nuit après nuit expérimentez la connaissance.» – Psaume 19: 2

Ce que le psaume précédent déclare c’est notre devoir alchimique. Car c’est ce que nous les alchimistes faisons, jour après jour, nous prononçons la doctrine, et lorsque nous allons et pratiquons l’Alchimie Sexuelle nuit après nuit, nous expérimentons la connaissance (Daath, Gnose).

    «En fait, qu’est-ce que l’homme sait? Rien, et en même temps, il est permis de ne rien ignorer. Dépourvu de connaissance, il est appelé à connaître tous. Maintenant, la connaissance suppose la duade – un être qui connaît et un objet connu. La duade est le générateur de la société et du droit: elle est aussi le nombre de Gnose. La duade est l’unité se multipliant dans le but de créer, et donc dans  le symbolisme sacré de Eve à partir de l’intérieur d’Adam. Adam est le tétragramme humain, résumé dans le mystérieux Iod, un type de phallus kabbalistique. En ajoutant à ce Iod le nom triadique d’Eve, le nom de Jehovah est formé, le Divin Tétragramme, qui est le mot éminemment kabbalistique et magique, יהוה, étant ce que le grand-prêtre dans le temple prononca IODCHAVAH.» – Eliphas Levi

Iod-Chavah יחוה est un mot très important que nous devons comprendre. Iod-Chavah יחוה est orthographié Iod-Chet-Vav-Hei et prononcé Jahchavah, qui signifie «expérimenter». Nous devons expérimenter la connaissances nuit après nuit. Daath est la connaissance; l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal. Iod-Chavah יחוה signifie expérimenter l’Alchimie Sexuelle nuit après nuit.

Jour après jour les kabbalistes intuitifs prononce la connaissance. C’est ce qu’on appelle רצון לתת Ratzon L’tet, «la volonté de donner.» Et nuit après nuit nous expérimentons, la volonté de recevoir, רצון לקבל Ratzon L’kabel, nous apprenons, nous recevons de Chokmah en Daath.

Comprenez, si durant la nuit nous recevons et ne donnons pas durant le jour, alors il n’y a pas d’harmonie dans notre travail solaire. Voilà pourquoi nous donnons cette connaissance. Nous devons la donner. Ceci est רצון לתת Ratzon L’tet, la volonté de donner. Dans la nuit, nous expérimentons רצון לקבל Ratzon L’kabel, la volonté de recevoir le Iod, la lumière, de Malkuth, notre Chavah, notre physicalité et le Iod de Yesod, notre sexualité. Les organes génitaux est également appeler Chavah, Eve, que ce soit dans l’homme ou dans la femme.

Donc, nuit après nuit mari et femme reçoivent le dixième, la dîme, le Iod, la lumière. La dîme, le Iod de la lumière, appartient à Kether, parce que selon la Loi Trogo Autoegocratique Cosmique Commune tout ce qui descend d’en haut (l’Ain Soph Aur, l’Absolu Solaire) doit revenir à l’Absolu Solaire. Donner et recevoir est un cycle cosmique solaire. Tout l’univers est en sous cette loi solaire; voilà comment la vie de l’univers est soutenue.

Notre physicalité fonctionne sous cette loi solaire. Nous recevons l’énergie solaire; le soleil nous nourrit à travers la bouche, le nez, à travers des impressions que nous recevons à travers les sens. Nous remplissons les organes génitaux de notre physicalité avec cette force sexuelle solaire. Ainsi mécaniquement parlant, nos physicalities reçoivent et transforment cette énergie solaire et donnent à la terre pour se nourrir, et la terre retourne cette énergie solaire à l’Absolu Solaire. Voilà comment l’univers est soutenu alchimiquement parlant. Ainsi, l’énergie solaire que nous sommes en train de parler est le Iod Kether solaire, qui appartient à la lumière de l’Ain Soph Aur.

    «Alors, quel profit a l’homme (qui fornique) de tout son travail qu’il prend sous le soleil? Une génération passe, et une autre génération vient: Mais, la terre au fil de l’âge est debout. Et le soleil se lève, et le soleil se couche et retourne à sa place (l’Ain Soph Aur) où il se lève.» – Ecclésiaste 1: 3-5

Voilà pourquoi le douzième commandement se rapporte au douzième précepte qui concerne les dîmes (les dixièmes, les Iods ou graines) sur les arbres fruitiers, comme il est écrit:

    «Et tous les arbres qui porte le fruit d’une graine d’un arbre semé, pour vous, il est pour la nourriture.» – Genèse 1: 29

Alors, prenez les dixièmes, pour vous, il est pour la nourriture. Qu’est-ce que les dixièmes? Quelqu’un pourrait l’interpréter littéralement et dire: c’est le 10% de votre revenu; mais, alchimiquement cela signifie: Prenez pour votre illumination le Samech, l’Ouroboros, la lumière solaire qui est caché dans le יוד Iod de יסוד Yesod, votre organe sexuel; oui, le Iod, qui est la dixième lettre dans Malkuth, votre physicalité.

Maintenant, parlons de Jésus, Marie, sa mère, et Jean, son disciple, étant donné qu’ils se rapportent au douzième précepte ou commandement qui stipule:

    «Tu feras briller ta lumière.»

Voilà comment nous apprendrons comment accomplir certaines étapes des stations de la croix. L’une des stations de la croix est lorsque Jésus parle à sa mère Miriam et à son disciple Jean.

Ainsi, à travers la croix alchimique Adam (notre cerveau) connaîtra חוה Chavah (notre sexe) sa femme, qui va dire:

    «J’ai obtenu un homme de יהוה Jehovah Dieu.» – Genèse 4: 1

D’autres traductions disent: «un homme venant du Seigneur.»

Mais alchimiquement nous disons:

    «J’ai obtenu un Ish איש (un י Iod, ou Shakti potentielle, du feu אש) de Iod-Chavah יחוה.» – Genèse 4: 1

Cela signifie que l’Alchimiste finira par créer Isaac à l’intérieur de lui-même à partir de la croix alchimique, ce qui signifie, à partir de Iod-Chavah יחוה.

Ainsi, en n’éjaculant pas Chaiah חיה vie, la vie de יה Jah, l’alchimiste fait de la lumière de l’Ain Soph Aur sa propre lumière, qui fleurit dans son cœur comme sagesse et connaissance. Cette sagesse et connaissance est Iohannes Ra, le fils de חוה Chavah, la mère de חי Chai, tous les vivants. Iohannes Ra est le résultat de notre חיה Chaiah sublimée, l’âme de Binah ou l’âme du mercure qu’à travers l’Alchimie Sexuelle nous prenons de notre semence sexuelle, le Iod ou le mercure brute.

    «Par conséquent, lorsque יהשוה Yeshua (le Shin, le feu de Chokmah) a vu sa mère (Aima Elohim en Daath), et son disciple (l’âme humaine) debout, qu’il aimait, il dit à sa mère, (אשה Isha, l’ardente) Femme, voici ton fils (l’âme humaine en Tiphereth)!

    «Puis il dit à son disciple: Voilà ta mère (Elah-Yam, אלה-ים la Déesse de la Mer en Daath)! Et à partir de ce moment, le disciple (ou Bodhisattva) l’a (le serpent d’airain) pris dans son propre cœur.» – Jean 19: 26, 27

Tel est précisément le mystère de cette parole du maître Jésus sur la croix.

Dans le Christianisme, ils parlent des quatorze étapes de la croix. En Alchimie la croix est importante: le faisceau vertical représente le lingam (organe sexuel masculin), et l’horizontal représente la yoni (organe sexuel féminin). Lorsqu’ils sont unis, ils forment une croix et effectuent les 14 étapes de l’Alchimie entre Jésus et Marie-Madeleine, qui se rapportent aux préceptes alchimiques qui sont expliqués dans le livre du Zohar de manière kabbalistique alchimique, mais qui sont également montrés dans les Évangiles du Seigneur.

La Mère Divine ou la Bénie Mère Marie ou Mariam en Hébreu représente אלה-ים Elah-Yam, la Déesse de la Mer. Même en ce jour, ils adorent la mère de Jésus comme la vierge du Carmel, la vierge de la mer. Ceci afin de pointer alchimiquement qu’elle représente l’aspect féminin des forces de אלהים Elohim; qui est précisément אלה-ים Elah-Yam, «la Déesse de la Mer», en Hébreu.

Ainsi, lorsque l’initié atteint la cinquième initiation des Mystères Majeurs, et choisit de suivre le chemin direct, il devient Jean, Iohannes Ra, ou Johannan, parce qu’il reçoit un cadeau de Ra, Dieu.

Puis Osiris Ra, le Christ dit à l’âme humaine: voici ta mère et il dit à la mère, la femme libre, voici ton fils. Ainsi, le Christ, Osiris Ra, se réincarne dans l’âme humaine, et Jean, l’âme humaine, devient un avec Osiris Ra, ce qui signifie Jean devient Iohannes Ra. Ceci est un mystère de l’Alchimie que nous apprenons à travers ces préceptes alchimiques.

Maintenant, entrons dans l’étude du treizième précepte.

Le Treizième Précepte

    «Le précepte treizième concerne le travail alchimique de rachat ou d’achat du premier né [Israël, dont les archétypes sont en esclavage en Misrahim, l’Égypte] et rendant ainsi sa vie assurée [en les connectant à Tiphereth à travers Chaiah le pouvoir de Otz Chaim, l’Arbre de Vie], car il y a deux anges, dont l’un est le maître de la vie [Chaiah], l’autre le seigneur de la mort [Maveth], planant toujours autour au moment de la naissance [de tout maître de cinquième degré]. Lorsque [le Kether de] un homme [comme Moïse] rachète son enfant [Israël] du pouvoir de la [seconde] mort [au moyen du rituel alchimique de la vie et de la mort, ce qui implique la séparation de la Conscience du processus de la seconde mort] alors elle [la seconde mort] n’a pas de pouvoir ou d’influence sur la vie de sa progéniture [les archétypes d’Israël]. Ainsi, lorsqu’un alchimiste rachète sa Conscience, il la rachète de Klipoth, et la prend hors du contrôle de la mort. Tel est la signification ésotérique des mots:

    «Et Elohim vit tout ce qu’il [Asher ou Qui] avait fait [à travers Assiah ou Mah, la Mère], et voici, il était טוב מאד très bien. Et Yehi le soir, et Yehi le matin, le sixième jour.» – Genèse 1: 31

    «Le mot טוב tob, bien désigne אוד l’ange seigneur de la vie, le mot מאד tout l’ange seigneur de la mort אוב, nécromancie.

    «Par la rédemption, l’un [Od = Chai] est renforcé, l’autre [אוב Ob = mort] est affaibli, comme nous venons de le dire, n’a plus de pouvoir sur l’enfant [Israël].» – Zohar

Le précepte treizième est lié à la אוב mort et à la אוד vie. Lorsque nous parlons de Ob et Od en tant que les deux témoins Ida et Pingala du point de vue alchimique, nous les écrivons comme עד et עבד avec la lettre Ayin ; mais nous les avons écrit avec la lettre Aleph parce אב Ob et אד Od représentent les deux polarités Abbah et Ima de celui qui entre dans la cinquième initiation des Mystères Majeurs. Nous les avons écrit avec Aleph parce que le mot טוב Tob qui signifie bien est le אב Ob de אברהם Abraham, le père noble, et le Od de מאד Meod est la אד brume féminine de מ Mem, les eaux de האדמה Ha-Adamah, le sol, le מה Mah, la femme.

moses-bush-angels
Ainsi, comme nous le lisons אב Ob et אד Od sont représentés par deux anges, la vie et la mort. 13, la mère mort suit celui qui entre dans la voie directe, qui est synthétisée dans la lettre Mem de אברהם Abraham, le treizième précepte. C’est la raison pour laquelle il y a beaucoup de superstitions liées au nombre 13, parce qu’il se rapporte à la Divine Mère Mort, l’un des aspects de la Mère Divine. Oui, elle, la Mère Divine, donne la vie et l’enlève aussi; c’est le cycle de la nature, qui est son domaine. Mais pour l’initié qui suit le chemin direct, 13 est טוב מאד Tob Meod, un «très bon» nombre, car à chaque fois que la mère mort tue ou mieux dit, initiatiquement parlant, lorsque nous sommes tués, dans les plans internes par la mère mort, une étincelle de lumière, une vertu, un pouvoir, naît à l’intérieur de la Conscience.

tarot-13
Dans tous les livres religieux, comme par exemple la Bible, nous lisons comment David tue dix mille et Saul mille. Dans le Mahabharata de l’Inde, nous lisons au sujet de l’annihilation, la mise à mort des parents d’Arjuna; et dans le Coran d’Arabie la frappe des mécréants, les déloyaux. Écoutez: alchimiquement, nos parents, les mécréants, les déloyaux, ne sont pas à l’extérieur de nous, mais à l’intérieur de nous, ils personnifient nos défauts psychologiques, les vices et les erreurs et tous les aspects animaux que nous devons annihiler. Nous devons les tuer, mais à l’intérieur, à travers l’Alchimie Sexuelle, en sachant comment travailler avec les forces masculines et féminines de notre feu sexuel, qui sont symbolisées dans le buisson ardent de Moïse. Le feu solaire de Ra est le Shin dans le Iod d’Israël qui libère notre El Dieu des forces mécaniques de Malkuth.

    «Et tu diras à Pharaon: Ainsi parle, יהוה Israël est mon fils, mon premier-né.» – Exode 4: 22

Pour comprendre Ob et Od, le Zohar déclare:

    «Telle est la signification ésotérique des mots: «Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était טוב מאד Tob Meod très bien.» Le mot טוב «Tob» bien désigne l’ange seigneur de la vie, le mot מאד «Meod» très, l’ange seigneur de la mort».

Ainsi, le Zohar associe Od אד avec le mal et la femme. Il est écrit: «Et le serpent était plus rusé…. Et il dit à la femme. «(Genèse 3: 1) Le premier verset signifie: והנחש היה ערום – Vav, le serpent était rusé. Le deuxième verset signifie: ויאמר אל-האשה Vav dit à la femme.» Le désir sexuel, est le mot מאד très, qui est l’ange seigneur de אוב mort. Ainsi מאד Meod, «très» est la אד brume féminine de מ Mem, les eaux de האדמה Ha-Adamah, le sol, notre physicalité. Donc, מאד Meod «Très» sont les allures sexuelles du serpent dans notre physicalité qui a tenté Eve notre sexualité.

Le mot Hébreu אוד Od signifie «Braise», il contient le Vav, le serpent de droite au milieu; mais, le mot Hébreu אוב Ob signifie «sorcellerie», il contient le Vav, le serpent de gauche au milieu. Ce sont אוד Od et אוב Ob, les deux serpents. Il est écrit que par le biais de l’éveil de la brume du sol, אוב Ob était le serpent qui a tenté Eve à travers la sorcellerie; אוב Ob est une force lunaire qui a trait à la procréation.

C’est pourquoi de nombreux alchimistes hommes, à travers l’éveil de la brume de leur sol et du corps féminin, leur femme, sont tentés par אוב Ob, la force lunaire, en particulier à travers la procréation. Naturellement, la femme veut accomplir son destin d’être une mère. Tout son être psychosomatique aspire à la grossesse. Mais, lorsque les femmes contrôlent ce besoin naturel de Meod, comme Madame Blavatsky ou Jeanne d’Arc a fait, elles deviennent des maîtres. L’homme doit aussi combattre contre sa propre physicalité, contre Meod מאד le désir d’être père, ce qui est naturel et n’a rien de mal à ce sujet; mais en Alchimie nous devons donner toutes nos dîmes, les 10% de ce que nous recevons physiquement de l’univers et de la nature à notre Dieu intérieur. À cette fin, donner à Dieu notre dixième, notre Dîme, notre Iod signifie:

    «Tu aimeras Jehovah ton אלהים Elohim de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta puissance (Meod sexuelle מאד).» – Deutéronome 6: 5

    «Dans Atziluth (le monde des archétypes, le monde du devenir), le fils premier né (Israël) est le Iod dans lequel se trouve le Shin ou la Shakti potentielle de Ra, l’Ain Soph Aur qui se manifestent à travers El – Kether ; en Briah (le monde de la création) et en Yetzirah (le monde de la formation), elle plane avec El (Chesed, Abraham) au-dessus de Yesod pour travailler alchimiquement avec les eaux de la vie et de la mort en Assiah. Ainsi, le feu du Iod de Ra protège le El de tous les alchimistes qui sont nés et morts à travers ces préceptes alchimiques sexuels.» – Zohar

Quand nous disons qu’ils sont nés et morts, cela ne signifie pas physiquement, mais alchimiquement. Lorsque nous transmutons le Iod, la Shakti potentielle sexuelle, nous naissons spirituellement à la lumière, parce que l’énergie sexuelle peut donner naissance. Mais, nous pouvons aussi appliquer la force sexuelle pour annihiler nos défauts et vices. Voilà comment nous mourons sur la croix sexuelle, qui est précisément le croisement de Ob et de Od, les deux forces qui entrent en activité dans tout maître qui entre dans la cinquième initiation et qui prend le chemin direct; pour eux, il est obligatoire de travailler avec la mort. Les maîtres de la voie en spirale meurent psychologiquement peu à peu, mais ceux du chemin direct travaillent avec la mort très souvent, ils doivent se nettoyer complètement de l’ego. Ainsi, Ob et Od sont précisément ce que Moïse a trouvé dans le buisson ardent devant son Dieu intérieur, représenté par deux anges, l’un à droite et l’autre à gauche, l’un de la vie et l’autre de la mort, le dernier pour annihiler toute cette sorcellerie que nous avons tous à l’intérieur, qui est appelé אוב Ob.

    «Partout où dans l’écriture le mot יהי ‘Yehi'(devenir) est utilisé, il se réfère à la Lumière Divine (אהיה -Eheieh-Kether-l’Ancien des Jours) tant à l’intérieur (Chesed, l’Intime de) ce monde et le (Logos du) monde en devenir (Atziluth). Alors יהי Yehi la lumière divine et la splendeur [Tiphereth], bien que réfractée et réfléchie par les Sephiroth, est un seul et même.» – Zohar

Le mot יהי Yehi est composé de trois lettres, à savoir Iod étant la première et la troisième lettre et la lettre Hei vient entre eux. Les deux lettres Iod représentent la Shakti potentielle sexuelle de Kether et de Malkuth, Adam et Eve, sexuellement unis par leurs organes génitaux, représentés par la dernière lettre Hei de Iod-Hei-Vav-Hei, formant ainsi sexuellement un être divin androgyne illuminé. Finalement, au moyen d’Alchimie Sexuelle, le premier Iod de יהי Yehi transforme la lettre Hei en une lettre ח Chet, et transformant ainsi la lumière de יהי Yehi en חי Chai vie. Car, lorsque la lumière ou le Iod de Vav et de Zain sont transmutés dans l’acte alchimique sexuelle, ils forment une seule lumière ou Iod qui les unis à la fois, formant ainsi la lettre ח Chet. Comme il est écrit:

    «Et (Iod) Adam (le cerveau) a appelé (les organes génitaux masculin et féminin) ses אשת Ishoth femmes, et (les) a nommé חוה Chavah Eve; parce qu’elle (les organes génitaux masculin et féminin en Malkuth) est la mère de toute vie חי ». Genèse 3: 20.

Par conséquent, par cet acte alchimique sexuel de rédemption, qui est, par cette mort alchimique psychologique, Od la lumière ultraviolette est renforcée et Ob la lumière infrarouge est affaiblie. À travers la mort psychologique on achète la lumière solaire pour soi-même, comme cela a été mentionné, de sorte que la lumière lunaire Klipothique quitte l’Alchimiste et ne s’accroche plus à lui.

    «Et Elohim appela la lumière Jour…. Et יהי Yehi le soir et יהי Yehi le matin, le premier  jour [lumière].» – Genèse 1: 5

Lorsque les alchimistes éliminent complètement l’ensemble de l’ego, ils n’ont plus le problème d’apprendre à transmuter leur énergie sexuelle. Mais, maintenant, nous devons apprendre à transmuter notre énergie sexuelle parce que nous avons à l’intérieur beaucoup de ce qui est appelé אוב Ob, à savoir, beaucoup de sorcières lubriques, des sorciers et des démons à l’intérieur. Les gens pensent toujours que toutes ces sorcières, sorciers et démons que la Bible mentionne avec le Coran et d’autres livres sacrés, sont des gens qui sont là-bas en train de faire de la méchanceté; oui, nous comprenons qu’il y a des gens méchants qui font des choses mauvaises là-bas, car beaucoup de gens qui aiment pratiquer la sorcellerie existent dans ce monde. Mais, lorsque la Bible et d’autres livres sacrés se réfèrent à la méchanceté, ils se réfèrent à nous tous, parce que toute cette méchanceté est à l’intérieur de chacun de nous, aussi, et très vivante. C’est ce que nous apprenons honnêtement lorsque nous étudions ces préceptes alchimiques du Zohar. Alors, soyons honnêtes psychologiquement et ne devenons pas des Pharisiens hypocrites, à savoir, des démons qui se présentent comme saints.

Nous savons tous qu’il y a des gens qui pratiquent la sorcellerie.

    «Que cela semble incroyable, il est bon de savoir que beaucoup de gens honorables et religieuses portent le Moi de la sorcellerie à l’intérieur d’eux.

    «En d’autres termes, nous pouvons affirmer que les gens honnêtes et sincères qui, en dépit de ne rien savoir au sujet de l’occultisme, de l’ésotérisme, etc. dans leur existence actuelle, portent néanmoins à l’intérieur d’eux l’ego de la sorcellerie. Il est évident que cet ego se rend souvent à travers le temps et l’espace pour causer des dommages à d’autres. Un intérêt passager dans la sorcellerie dans n’importe quelle vie passée aurait pu créer un tel ego.

    «Cela signifie qu’il y a beaucoup de gens dans le monde qui, sans le savoir, pratiquent inconsciemment la sorcellerie. En vérité, je vous le dis il y a beaucoup de dévots du chemin qui portent aussi en eux-mêmes l’ego de la sorcellerie. Nous concluons cette… en disant: «Tous les êtres humains, même s’ils sont sur le chemin en fil du rasoir, sont plus ou moins noirs à l’intérieur aussi longtemps qu’ils n’ont pas éliminé l’ego pluralisé.» – Samaël Aun Weor

C’est la raison pour laquelle l’alchimiste doit mourir sur la croix alchimique, dans l’acte sexuel, dans le Brith Esh, pacte de feu. Le feu sexuel est ce qui compte et ce que nous devons contrôler. Nous devons voler le feu ou Shakti potentielle de notre physicalité, de notre luxure, qui est le diable, le כשדים Kashaddaim, que nous portons à l’intérieur.

    «Le «Moi» est le démon que nous portons à l’intérieur. En ce qui concerne cette affirmation, nous pouvons dire que le travail de la dissolution du «Moi» est vraiment le travail avec le démon. Ce travail est très difficile. Lorsque nous travaillons avec le démon, les entités ténébreuses lancent de terribles attaques contre nous. Ceci est vraiment le chemin de l’homme astucieux, le fameux quatrième chemin, le chemin du Tao. L’origine du «Moi» pécheur se trouve dans la luxure. L’ego, Satan, est soumis à la loi de l’éternel retour de toutes choses. Elle renvoie à de nouvelles matrices pour satisfaire les désirs de chacun de ses vies. Le «Moi» répète les mêmes drames, les mêmes erreurs. Le «Moi» se complique au fil du temps, à chaque fois de plus en plus pervers.

    «La mort de Satan se fait à travers la croix alchimique. Le Satan que nous portons à l’intérieur est composé d’atomes de l’ennemi secret. Satan a eu un commencement; Satan a une fin. Nous avons besoin de dissoudre Satan pour revenir à l’étoile intérieure qui nous a toujours souri. Cela est la vrai libération finale. C’est seulement en dissolvant le «Moi» [à travers la croix alchimique] que nous pouvons atteindre la libération absolue.» – Samaël Aun Weor

Ainsi, dans le 13ème précepte, le Seigneur meurt sur la croix.

Maintenant, étudions les lumières d’Abraham et d’Isaac par rapport à ce type d’annihilation.

    «Et Elohim appela la lumière Jour et il appela les ténèbres Nuit…. Et Yehi le soir [Isaac] et Yehi le matin [Abraham], le premier jour». – Genèse 1: 5

Le Zohar déclare:

    «La lumière émanant du Divin [Ain Soph Aur] est exprimée dans le mot בראשית Barashyth [mieux dit: ברא-תיש Bera Tayish]» dont la première partie, ברא Bra, contient les premières lettres du nom אברהם Abraham [Chesed], auquel se réfère l’Écriture: «Et יהוה apparu à אברהם Abraham alors qu’il était assis à la porte de sa tente dans la chaleur du jour (lorsque le soleil est à son zénith).» – Genèse 18: 1

    «La signification ésotérique de cela est la suivante: Lorsque Abraham [a créé Isaac, il] était assis à la porte de sa tente (Chesed); qui est (le Nord), à la porte [de Daath] qui sépare les mondes supérieurs et inférieurs, symbolisés par les (deux Iods dans la forme de la) lettre א Aleph, il sentit la grande chaleur du jour [la chaleur du jour est lorsque le soleil est à son zénith, qui est le nord]; c’est, il est devenu mentalement et spirituellement illuminé par la (l’élévation de la) lumière divine du [Kether, dont le royaume est dans le premier triangle] Premier Logos (l’Orient).

   «La lumière de [Chokmah, dont le royaume est dans le second triangle] le Deuxième Logos [se réfère à תיש -tayish la deuxième partie de בראשית Barashyth, qui] a été vu par Isaac lorsque, dans la fraîcheur du soir, lorsque le soleil (de minuit, Chokmah) allait vers le bas (vers le Sud), il a prié pour la venue de cette lumière [en Malkuth, l’Occident], comme il est écrit: Et Isaac [Geburah] est sorti pour méditer dans les champs dans la soirée (lorsque le soleil descend dans Geburah).» – Genèse 24: 63

    «La lumière du Troisième Logos (Binah), qui le procède des deux autres, qui a été vu par Jacob (Tiphereth), comme il est écrit: «Et comme il passait, Peniel le soleil se levait sur lui et il s’arrêta sur sa cuisse» (Genèse 33: 31). À Eventide il vit la lumière appelée et connue comme la victoire d’Israël, et il s’arrêta sur sa cuisse, parce que cette lumière d’origine Sephirothique constitue (Netzach) la cuisse dans la figure Sephirothique (qui est dans le troisième triangle, le royaume de Binah)».

abraham-isaac-ram

La lumière de תיש Tayish, symbole de יהי Yehi (Binah), apparaît comme un איל Eil, bélier (Geburah), retenu dans un buisson par son Iod ou cornes, lorsqu’Abraham allait sacrifier Isaac; en d’autres termes, un bélier apparaît lorsque Chesed, l’Intime de l’initié qui travaille avec ces deux lumières, Iod ou cornes, allait sacrifier le soir, Isaac, la lumière de Geburah qui définit dans le ה Hei de Malkuth, dans la première initiation des Mystères Majeurs.

Le soir et le matin sont les deux cornes, lumières ou Iods de יהי Yehi dans les première deuxième, troisième, quatrième, cinquième et sixième jours ou initiations de la Genèse. Maintenant, selon Zohar :

    «Le mot kabbalistique «את Ath» composé des première et dernière lettres de l’alphabet Hébreu, représente אלהים aussi Elohim qui habite dans les cieux.» – Zohar

    ברא-שית אל-ברא-הים את השמים

    Bera Tayish El-Bra-Haim Ath Ha-Schamayim

    Bera Tayish, Dieu créa la mer et Ath, les cieux.

Le mot בראשית Barashyth, mieux dit ברא-תיש Bera Tayish, est divisé en deux parties, ברא bera qui contient les premières lettres du nom אברהם Abraham [Chesed] et שית qui contient les lettres de תיש tayish (Geburah) qui absorbe ברא Bera (Abraham) et אלהים את Elohim Ath, qui habite dans les cieux.

Abraham qui est Chesed sur le côté droit de l’Arbre de Vie, spirituellement illuminé par la lumière divine de Kether le Premier Logos, représente le matin du premier jour ou la lumière émanant de la ville d’Ur ou Ain divine Soph Aur exprimée dans les trois premières lettres, à savoir ברא Beth, Reish, Aleph, qui cachent le nom d’Abraham dans le mot בראשית Barashyth, qui est traduit par Genèse.

Isaac est Geburah sur le côté gauche de l’Arbre de Vie ; il tient la lumière de la soirée, Chokmah, le Deuxième Logos, et se rapporte aux autres lettres de בראשית Barashyth, à savoir, תיש Tav, Iod, Shin, qui en Hébreu se prononce Tayish, un mot qui pointe à deux animaux, un bouc ou un bélier. Le sacrifice d’Isaac par Abraham renferme le mystère de ces deux lumières. Comme il est écrit:

    «Et Abraham (אל בראהים El Brahim, Chesed) étendit sa main (son Iod יוד – ידו Iod, sa lumière), et a pris את «Ath», pour le consommer, pour abattre את «Ath», (Elohim Ath אלהים את ) son fils. Et (de Geburah) l’ange de יהוה Jehovah (Binah) l’a appelé depuis השמים Ha-Schamayim, les cieux, et dit: Abraham, Abraham, et il dit, me voici (effectuant Bara-shyth Bara ברא-שית ברא). Et il dit: Ne pose pas ta main (ton Iod יוד – ידו Iod, ta lumière) sur l’enfant (corps physique), ne fait rien sur lui: car je sais maintenant que tu craint אלהים Elohim (Gibor), tu ne n’as pas refusé que את «Ath», ton fils, ton fils unique את «Ath», soit pour moi (Geburah). Et Abraham leva les yeux, et regarda, et voici derrière lui un איל Eil, bélier (le י Iod de אל Dieu) pris dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre את «Ath», le איל Eil, bélier, et l’offrit en holocauste à la place de (corps), son fils (Isaac).» – Genèse 22: 10-13.

Le précédent récit est une relation alchimique des deux lumières ou Iods de יהי Yehi dans la première initiation des Mystères Majeurs où l’on voit le dilemme de ne pas être digne ou suspendant physiquement une telle initiation, parce que notre âme incarnée conserve encore dans le corps physique beaucoup de défauts, vices et erreurs, donc Abraham à travers un holocauste (Alchimie Sexuelle) doit sacrifier le Iod, le feu de Malkuth et le remettre à Geburah, dans ce processus, le corps physique de cette âme par la loi doit mourir. Ainsi, au lieu de perdre sa vie physique, et ainsi remplir le karma de la fornication, qui devrait être la mort de sa physicalité, l’initié «voit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes», le bélier symbolise le feu du Bélier, le feu de Geburah capturé par les systèmes nerveux parasympathique et central, l’Arbre de la Connaissance et l’Arbre de Vie. Chesed offre le feu de את Ath, Chokmah (l’Alpha et Omega) comme une offrande de feu à Geburah, ce qui signifie que par le sacrifice volontaire de l’ego animal, Chesed surmonte, pendant un certain temps, le karma de son âme, qui est la mort de sa physicalité, car Chesed doit encore marcher sur le chemin de la sainteté ou de la réalisation du reste des jours ou des initiations de la Genèse; voilà pourquoi le bélier de Geburah et le bouc de Binah apparaît, non seulement dans cette partie de la Genèse, mais dans d’autres parties de la Bible, où nous lisons comment le bélier ou le bouc doit être sacrifié; ces animaux symbolisent le feu de la colonne de gauche de l’Arbre de Vie ; Tayhish se rapporte au feux de Binah et איל Eil, bélier aux feux de Geburah piégés dans Malkuth notre physicalité.

La lettre Tav de תיש Tayish, est la dernière lettre de Malkuth et de l’alphabet Hébreu, le Iod est la Shakti potentielle en Malkuth, et la lettre Shin représente le feu dans le Iod. Alors Brith Esh, ברית אש, le pacte de feu, est la façon dont les deux Iods de INRI, le sacrifice du feu, où nous sacrifions notre chair animale et les animaux psychologiques que nous portons à l’intérieur au moyen de INRI, le double feu de la croix de la chasteté. Au moyen des deux Iods de INRI la croix de la Chasteté nous transmutons notre énergie sexuelle, par l’intermédiaire des deux Iods de INRI la croix de la Chasteté nous éliminons notre ego. Voilà comment nous devenons un Tzadik, un juste. Comme il est écrit:

    «Le צדיק Tzadik (juste) gouverne dans la crainte de Dieu.» – 2 Samuel 23: 3

Ainsi, voilà comment nous comprenons que איל Eil, le bélier, qui est le symbole du Bélier et תיש Tayish, le bouc, qui est le symbole du Capricorne, représentent le feu. Le Bélier est la maison de Mars-Geburah-mort, et le Capricorne la maison de Saturne-Binah-mort. Les deux animaux font le travail alchimique que nous devons accomplir pour que le karma soit surmonter. Pourquoi le karma? Parce que Isaac représente Geburah et Geburah est la loi, le karma; de sorte que nous devons payer ce que nous devons en sacrifiant notre animalité dans l’acte sexuel. Mais, si nous atteignons le spasme ou l’orgasme des bêtes, nous ne sacrifions pas notre animalité, mais seulement si nous l’évitons, et sublimons les Iods de תיש Tayish et איל Eil; c’est seulement de cette façon que nous sacrifions les Iods de איל Eil le bélier et deתיש Tayish le bouc, leur feu sexuel; ainsi, par l’annihilation de תיש Tayish notre luxure animale, notre ego animal devient תש tash «affaibli», et en effectuant l’holocauste du Iod de איל Eil, notre Abraham devient un dieu אל.

Ne tombons pas dans l’interprétation erronée de croire qu’en sacrifiant physiquement un agneau ordinaire, bélier ou bouc, nous recevons le pardon de notre karma, car il y a des gens qui pensent comme ça et qui effectuent ces sacrifices, et restent avec leur ego animal très gras et vivant. Les sacrifices de mort des animaux irrationnels et rationnels apaisent seulement les forces de la nature, mais ceux qui les réalisent restent encore sous la loi du karma.

Ainsi, c’est seulement en effectuant ces sacrifices sexuels alchimiques sur la croix que nous sortons de la loi du karma, qui est, nous surmontons la loi du karma. Les vertus de la paix, de l’amour, de la foi sont sous les lois supérieures qui lavent la loi du karma. La loi du karma ne va pas vous punir lorsque vous êtes charitables, mais seulement lorsque vous volez, convoitez les biens du voisin, alors la loi du karma vous tombe dessus. Donc, nous avons besoin d’acquérir la charité, et pour l’acquérir nous avons besoin d’annihiler la convoitise, et pour cela nous avons besoin de la compréhension.

Le feu de איל Eil, le bélier, représente le feu de Samael-Geburah que nous devons contrôler pour expier notre propre karma, nos péchés, donc nous avons besoin de l’épargner. Mais, si vous prévoyez de ne pas l’épargner, comment voulez-vous que INRI, le feu du Christ, vous aidera à annihiler votre ego? L’agneau de Dieu qui efface les péchés du monde est INRI, le feu du Christ. Lorsque nous accumulons ce feu en nous et l’appliquons sagement en nous il efface nos péchés.

Le Quatorzième Précepte

Entrons maintenant dans le mystère du quatorzième précepte qui se rapporte au Sabbath, le septième jour de la Genèse en comptant les sephiroth de Chesed jusqu’à Malkuth.

Donc, le Sabbath est lié au travail alchimique que Chesed Abraham réalise sur Malkuth, notre physicalité. Kabbalistiquement et alchimiquement, Chesed se rapporte au premier jour de la Genèse, et Malkuth au septième. Au commencement du jour cosmique, Chesed, l’esprit, a été créé en premier lieu, et ensuite notre physicalité; car physiquement, nous avons été créé il y a quelques années dans l’acte sexuel. Ainsi, notre physicalité est le Sabbath; parlant d’une manière générale, il faut savoir que tous ces préceptes vont directement à notre physicalité. Donc, ces préceptes sont directement liés à la pratique de l’Alchimie Sexuelle.

Ceux qui suivent les règles strictes du Judaïsme orthodoxe n’effectuent l’acte sexuel que le vendredi soir qui est la soirée du Samedi, parce que la lumière du soleil de Samedi est le matin, donc, le Sabbath se termine lorsque le soleil se couche à nouveau. Comme le dit la Genèse, «et le soir et le matin un jour.» Malgré cela, nous allons aborder le Sabbath alchimiquement afin que nous comprenions tous ces symboles que nous lisons dans le livre de la Genèse et d’autres livres de la Bible.

    «Le quatorzième précepte a le respect du repos de travailler [notre alchimie sexuelle] à [l’aube] du jour du Sabbath, comme Elohim [parce que sur זאת Zoth, cette Vénus Elohim] se reposa de son travail de création. Comme il est écrit: מי זאת Mi Zoth «Qui est celui qui sort du désert.» – Cantique des Cantiques 3: 6

    «Les deux mots מי זאת Mi Zoths, «qui» et «ce» se réfèrent à deux êtres saints intimement associés et reliés entre eux par un lien qui est appelé olah (sacrifice).» – Zohar

    «Sa bouche est plus douce: oui, il est tout à fait charmant. Ce [זה] est mon bien-aimé, et ce [זה] est mon ami, filles de Jérusalem. – Cantique des Cantiques 5: 16

    «Et sur [Zoth זאת] ce septième jour [lumière] Elohim a terminé son travail qu’il avait fait; et il se reposa [זאת Zoth] ce [Zain Aleph Tav, la שבת, la fille, le] septième jour [lumière] [lumière saturnienne ou jour saturnien] de toute son œuvre qu’il [אשר asher] avait fait [à travers Zain Aleph Tav, עשה Assiah, Malkuth].

    «Et Elohim béni [Zain] le septième jour [lumière ou saturnien], et il le sanctifia, parce que sur [זאת Zoth] ce [Zain Aleph Tav, עשה Assiah, le שבת, la septième lumière, la lumière saturnienne] il se reposa de tout son son travail dont il [אשר asher] avait créé et fait [en עשה Assiah].» – Genèse 2: 2,3 – Zohar

    «Et cette הזאת Hazoth pierre, que je mets pour un pilier, sera la maison de Dieu: et de tout ce que tu me donneras je te donnerai sûrement la dîme.» – Genèse 28: 22

Zain est la septième lettre de l’alphabet Hébreu. Les deux Hei de Iod-Hei-Vav-Hei est la lettre qui est dans le nom d’Abraham qui représente Chesed, et ce [זאת Zoth] Malkuth, donc, alchimiquement parlant les lettres qui précisent «ce» [זה en Hébreu] représentent Chesed et notre physicalité. Donc, Zain, la septième lettre, ainsi que la lettre Hei indique en-haut et en-bas, Chesed et Malkuth.

Ainsi, «Qui est ce qui sort du désert.» Devrait être traduit alchimiquement comme «Qui est ce [זה] qui vient là par la parole de Dieu.» – Cantique des Cantiques 3: 6

Alors, qui est ce [זה] Chesed qui engendre [Zoth זאת] cette lumière. Lorsque nous travaillons alchimiquement sur notre Sabbath, notre physicalité, nous devons nous concentrer sur notre Dieu, sur notre Chesed, sur notre Abraham, sur notre Intime, et le supplier d’engendrer sa lumière sur notre physicalité. Voilà ce que le cygne représente dans l’histoire de Leda et le cygne. Leda est notre physicalité et le cygne est l’Esprit Saint. Ce mythe tient le même mystère de l’immaculée conception.

leda-swan
Il est écrit:

    «Au sixième mois, l’ange Gabriel (Geburah El) a été envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une vierge fiancée à un homme dont le nom était Joseph, de la maison de David; et le nom de la vierge était Marie. Et l’ange entra chez elle et dit: Salut, toi qui es très favorable, le Seigneur est avec toi: tu es bénie entre les femmes. Et lorsqu’elle le vit, elle fut troublée par sa parole, et a jeté dans son esprit ce que cette salutation devrait être. Et l’ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom Yeshuah, Jésus» – Luc 1: 26-31.

Le cygne ou la blanche colombe représente les forces de Kether, descendant à travers Chesed pour travailler dans notre physicalité. Voilà pourquoi Salomon dit:

    «Sa bouche est plus douce: oui, il est tout à fait charmant. Ce [זה] est mon bien-aimé (le Saint-Esprit), et ce [זה] est mon ami, filles de Jerusalem (nos physicalités). – Cantique des Cantiques 5: 16

Lorsque nous lisons la précédente cantique nous savons que Salomon parle de l’Alchimie Sexuelle, le caractère sacré du sexe, qui jette également la lumière dans le livre de la Genèse chapitre 2, où Jehovah Elohim qui est le cygne (le Saint-Esprit, Binah dans l’Arbre de Vie) a fait tout à travers Chesed le septième jour, Malkuth.

    «Et sur [Zoth זאת] ce septième jour [lumière] Elohim a terminé son travail qu’il avait fait; et il se reposa [זאת Zoth] ce [Zain Aleph Tav, la שבת, la fille, le] septième jour [lumière] [lumière saturnienne ou jour saturnien] de toute son œuvre qu’il [אשר asher] avait fait [à travers Zain Aleph Tav, עשה Assiah, Malkuth].»

En effet, nous avons tous été physiquement fait le septième jour, qui est, nous avons été faits dans l’acte sexuel des physicalités de notre père et mère, qui n’ont pas sanctifié leurs sabbaths, leurs corps, parce que nous avons été créés comme les animaux, c’est-à-dire à travers l’orgasme, la fornication. Les sept du père et les sept de la mère font les 14 préceptes de l’Alchimie. Voilà pourquoi Elohim se reposa le septième dans le but de faire tout ce qui est décrit dans le livre de la Genèse.

    «Ce précepte est subdivisé en deux autres: un repos réjouissant [qui est, éviter l’orgasme lorsqu’au repos alchimiquement] sur [זאת Zoth] ce שבת Sabbath [lumière], l’autre «ce [זה] nous enseigne à le sanctifier.» – Zohar

Le garder saints signifie remplir les règles de l’Alchimie. Le Zohar continue:

    «En ce qui concerne le repos [notre travail alchimique sexuelle] le Sabbath [le septième corps, Malkuth, notre physicalité], nous l’avons déjà dit, il a été ordonné, parce que [אשר asher] l’Être divin [le Saint-Esprit] se reposa [sur עשה Assiah, Chavah, pour faire] son travail dont il a ensuite terminé.» – Zohar

    «Quand, cependant [sur le continent Mu] יהוה אלהים provoqua un profond sommeil sur Adam et il a dormi, et il prit une de ses côtes [ו ז], et referma la chair à sa place; Et de la nervure [ז], qui יהוה אלהים avait été prise d’Adam, il fit une femme, et il l’amena vers l’homme. Et Adam dit: Ce Zoth זאת est maintenant l’os de mes os et chair de ma chair! Pour ce זאת Zoth elle sera appelée femme, car d’un homme ce  זאת Zoth a été pris» (Genèse 2: 21-23).

    «Alors le [premier travail alchimique sexuelle sur] Sabbath a commencé [entre l’homme et la femme, mais] il y avait certaines créatures [démons d’autres rondes] qui n’a pas reçu les corps dans lesquels s’incarner. La question peut se poser ici, le Saint ne pouvait-il pas retarder [parmi les âmes des animaux] l’approche du [travail alchimique sexuelle sur] Sabbath et donc leur [ces démons ] fournir avec des gaines ou des corps physiques? La vérité est, l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal [le sexe] les avait excité à la révolte [contre la Chasteté] avant même l’incarnation, à travers leur grand désir [lascif] de descendre dans le monde [de Malkuth] ou sur la terre, et se faire seigneurs et maîtres de ceux-ci. Le Saint a ensuite divisé les [âmes animales] en deux classes dont il a placé l’un, le bien [chaste, la droite, le juste, le Tzadik], par l’Arbre de Vie, et l’autre, le mauvais [le fornicateur, la gauche, l’injuste] par l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal. Alors que l’intention [en Lémurie] sur présentation de l’ancien avec des formes corporelles, le [initiation du travail alchimique sexuelle le septième jour] le jour du Sabbath apparut, et donc le travail [pour leur fournir des gaines ou des corps physiques] a été interrompu et suspendu.» – Zohar

Le précédent récit explique lorsque l’humanité androgyne a été divisée en deux sexes. Au commencement l’humanité était androgyne, ayant les forces sexuelles créatrices masculine et féminine dans un seul corps. Mais lorsqu’ils ont été divisés en homme et femme, les âmes humaines ont dû être instruit à transmuter leur énergie sexuelle et comment procréer au moyen des mystères du Sabbath, qui est le septième corps Malkuth. Ils ont dû apprendre à procréer à travers le Sabbath sans atteindre l’orgasme, selon le quatorzième précepte. Lorsque cela est arrivé, il y avait certains démons d’autres rondes cosmiques qui flottaient dans l’atmosphère qui voulaient aussi des corps physiques, mais si ces démons reçoivent des corps physiques, ils ruineront le Sabbath, parce qu’ils ne voulaient pas transformer leur force sexuelle. Comme le Maître Samaël Aun Weor explique dans Le Livre Jaune :

    «Les lucifers ténébreux de l’ancienne Terre-Lune a enseigné aux humains comment éjaculer le sperme. Voilà comment les humains ont perdu leurs pouvoirs. Ceci est représenté par le départ d’Adam et Eve de l’Eden.»

Ces démons étaient ravis de voir l’humanité divisée en deux sexes, et voyant les femmes ils les convoitaient. Comme il est écrit:

    «Et il arriva, quand les hommes ont commencé à se multiplier sur la surface de la terre, et les filles leur sont nées, que les fils de Dieu virent que les filles d’Adam étaient belles; et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. Et Jehovah dit: Mon esprit ne restera pas toujours avec Adam, parce qu’il est également de la chair.» – Genèse 6: 1-3.

Alors le jour du Sabbath a commencé et ils ont été mis de côté afin de ne pas ruiner la procréation ou le but de l’Absolu Solaire, qui est de créer des hommes solaires à partir de ces âmes animales qui entraient dans la physicalité du Sabbath ou le travail de Shiva, le destructeur des démons. C’est Shiva (Binah, le Saint-Esprit) qui avec les forces de l’Absolu Solaire ou la Shakti potentielle du ‘Iod commence toujours dans le monde de la création les mystères du Sabbath. Rappelez-vous que c’est Shiva (Binah, le Saint-Esprit) qui représente les deux forces, mâle et femelle, Shiva Shakti dans l’acte sexuel. Zohar continue:

    «Si ces rebelles [lubriques] et ambitieux [lunaires démoniaques] esprits [des autres rondes cosmiques] avaient acquis des corps, alors le [objectif solaire divin du] monde n’aurait pas continué d’exister, même pour un moment. Le Saint avait toutefois fourni un remède contre cette catastrophe prospective en hâtant [sur les âmes des animaux] la venue du [travail alchimique sexuelle sur le] Sabbath et donc le monde existe et continue [avec un objectif solaire divin]. Ce que ces méchants [lubriques] esprits [ou démons ] pensaient faire par [des moyens de] leur procréation [orgasmique animal] en remplissant le monde avec leur progéniture [démoniaque lascive] a été accompli par [Chesed, Abraham ou] ces bons esprits [ou Monades] par l’Arbre de Vie, qui à partir de la nuit [de leur côté gauche] de la première œuvre alchimique sexuelle [sur le] Sabbath déchargé de cette obligation [à travers la Chasteté].» – Zohar

En d’autres termes, à ce moment-là, les Chesed (Abraham ou l’Intime) de ces âmes ont appris à procréer sans orgasme. A cette époque, les femmes ne souffraient pas de douleur lors de l’accouchement, parce que leurs enfants ne sont pas engendrés par le désir. Voilà comment l’humanité dans le temps de la Lémurie se multipliaient à travers la Chasteté ; on appelle cela le pouvoir du Kriya Shakti, le pouvoir de la volonté et du Yoga.

    «Voilà pourquoi les sages et ceux [les alchimistes] qui comprennent [l’Alchimie Sexuelle], restreignent leurs relations conjugales à la [lumière secondaire au] jour [ou à l’aube] du Sabbath [qui est, à Chavah, Ela-Yam, Binah] pour que les esprits méchants [de] Klipoth peuvent reconnaître comment ils sont inférieurs à ceux qui, étant incarnés, sont en mesure de remplir les fonctions conjugales [à travers la Chasteté]. Ce sont ces esprits méchants qui [de Klipoth] vont dans leurs hordes dans le monde entier [de Malkuth] avec l’espoir de surprendre tout [Alchimiste] qui [à travers l’orgasme] viole et porte atteinte à l’injonction ésotérique sur l’acte conjugal [de Chasteté], la progéniture qui devient affligée d’épilepsie [à savoir, souffrant d’un trouble dans leur système nerveux central – ou leur Arbre de Vie – caractérisé par la perte de la Conscience divine] en devenant obsédé par Lilith, la grande mère des démons, qui [au moyen de l’orgasme] tue et détruit [Cupidon, Eros, Anael] l’enfant [de Shiva, le Saint-Esprit, ou véritable amour chaste entre époux].» – Zohar

Voilà pourquoi le soir, qui est la période de diminution de la lumière du jour entre l’après-midi et la nuit, de chaque vendredi, est lié à la lumière secondaire, la lune. Sous cette lumière secondaire, le Sabbath de toutes les sorciers, tous les adeptes de Lilith, sont très actifs. Ces mauvais esprits sortent dans leurs hordes et attaquent sexuellement ceux qui pratiquent la Chasteté, ce qui signifie l’Alchimie Sexuelle, afin de les forcer à forniquer; leurs victimes souffrent alors de pollutions nocturnes. Nous sommes conscients de cela, et c’est la raison pour laquelle, pour le bien de notre âme, nous enseignons de puissantes conjurations et des cercles magiques afin de nous protéger à l’avance de ces cas où nous allons commencer à réaliser notre chaste travail. Ces mauvais esprits sont encore très actifs, surtout en cette époque, où nous trouvons des millions de fidèles de Lilith, qui adorent la sodomie, la fornication, l’adultère, et qui font même de leur sodomie une religion. Nous sommes tous conscients de cela, et c’est la raison pour laquelle nous enseignons le chemin de la Chasteté. En ce qui nous concerne, nous ne sommes pas des anges, mais nous essayons de nous débarrasser de notre dégénérescence intérieure en pratiquant le chemin de la Chasteté. Nonobstant, la plupart de l’humanité suivent le chemin large, le chemin qui mène à l’abîme, et qui est représenté par Lilith, la mère de la fornication à travers la sodomie, etc.

En ce qui concerne le chemin de la Chasteté le jour du Sabbath, le Zohar continue:

    «Dès que, cependant, le jour du Sabbath [la lumière de Saturne se lève ou] commence [à s’élever dans la colonne vertébrale], et tandis qu’il endure, ces esprits méchants deviennent remplis de terreur, volent rapidement loin et se cachent, à l’exception de l’un d’eux, nommé Assimon [alchimiquement prononcé אסים און Asim Aun, le pouvoir du terminateur] qui, avec [Lilith et] ses [luxurieux] préposés [met fin à l’alimentation d’un alchimiste; il] est autorisé à passer à travers le monde [de Yesod] afin de rechercher et de trouver [les fornicateurs et les adultères ou] transgresseurs de la loi relative à la pratique [alchimique] conjugale [c’est-à-dire, ceux qui échangent leurs dîmes divines pour les plaisirs de la chair]. Cependant, lorsque la nuit est passée, il est obligé d’aller se cacher lui-même dans le grand abîme de ténèbres. Le [alchimique sexuelle] Sabbath a pris fin, les armées de démons [lubriques] réapparaissent dans le monde, et donc pour conjurer et résiter contre leur influence maléfique et annuler leur pouvoir, la lecture du Psaume 91 a été enjoint.» – Zohar

Le Psaume 91 est lié au travail alchimique sexuel chaste que nous enseignons ici.

Le nom Hébreu Delilah s’épelle דלילה et signifie «affaibli», ד-לילה «de nuit», de לִילִית Lilith, les forces obscures de la lumière secondaire de la nuit qui a finalement vaincu Samson ou שמשון Shamshon, mieux dit, שמש און Shemesh Aun «Virilité du Soleil», ou la force et la virilité de la lumière solaire. En d’autres termes, lorsque nous transmutant l’énergie sexuelle ou la force solaire qui est notre Iod (notre graine, notre semen, notre spermatozoïde et ovule), la lumière de Shemesh (שמש «soleil» en Hébreu) s’accroît à l’intérieur de nous. Notre און Aun, virilité, notre שמשון Shamshon, Samson, notre volonté solaire se développe en nous. Ainsi, שמש און Shemesh Aun était la source de la force cachée de Samson que, finalement, il a révélé à Delilah, la suiveuse de Lilith. À cette fin, dans l’acte sexuel Samson a éjaculé le Iod, la graine, le און Aun de שמש Shemesh, le Soleil, sa force, et par conséquent a perdu sa chasteté, sa puissance, et il l’a donné à Assimon, qui met fin à son pouvoir. Assimon est notre luxure; oui, notre luxure est autorisée à se rendre ici, là, et partout à travers le monde pour rechercher et trouver des transgresseurs, des adultères de la loi relative à la santé Alchimie Sexuelle ou à la pratique conjugale.

Comprenez, nous conjurons ici, là et partout pour nous protéger contre l’attaque des forces ténébreuses qui peuvent nous forcer à forniquer, c’est ok, ainsi nous nous débarrassons, nous nous libérons, de toute éventualité avec ces mauvais esprits et donc en toute sécurité pratiquons l’Alchimie Sexuelle ; mais, il y a un mauvais esprit qui est toujours ici, là et partout à l’intérieur de nous, c’est notre propre luxure, c’est celui que vous devez être plus conscient. Rappelez-vous Samson, il avait détruit tous les ennemis intérieurs et extérieurs de son Dieu intérieur, ainsi s’accroissant puissamment spirituellement, mais il a oublié son Assimon intérieur ou אסים און Assim Aun, qui est le contraire, celui qui met fin à שמש און Shemesh Aun, la puissance du soleil, à l’intérieur de nous, et le donne à Lilith, Delilah דלילה, la nuit. Donc, soyons conscients que le pire ennemi que nous allons trouver sur le chemin de la Chasteté est nous-mêmes, nos egos luxurieux, que nous portons à l’intérieur, et qui sont représentés par Delilah, notre propre Lilith intérieure, nos propres ténèbres. Le résultat sera la cécité spirituelle, où nous ne verrons plus la lumière du Seigneur et nos propres ennemis, nos egos nous mèneront à travers la roue du Samsara jusqu’à ce que nous récupérons און Aun, notre force intérieure dans la lumière.

Lisons le Psaume 91:

    «Quiconque habite dans [Daath] le lieu secret du Très-Haut repose à l’ombre de Shaddai. Ils diront de יהוה, «Il est mon refuge et ma forteresse, mon Dieu, en qui je fais confiance. Car il me délivre du filet de l’oiseleur, et de la peste mortelle. Il me couvrira de ses plumes. Sous ses ailes Je me réfugie. Sa fidélité est un réfuge et un bouclier. Tu n’auras pas peur de la terreur de Lilah, ni de la flèche qui vole de jour; ni de la peste qui marche dans les ténèbres, ni de la destruction qui térasse en plein midi. Mille tombent à ton côté [gauche], et dix mille à ta droite; mais il ne viendra pas près de chez toi, tu regarderas seulement avec tes yeux, et vois la récompense des méchants. Car tu as dit, יהוה est mon refuge, et as fait du Très-haut ton lieu d’habitation, aucun mal ne t’arrive, ni aucun fléau ne viendra près de ta demeure. Car il mettra ses anges s’occuper de toi, pour te protéger dans tous tes chemins. Ils te porteront dans leurs mains, de sorte que tu ne trébucheras pas ton pied contre une pierre [Yesod]. Tu marcheras sur le lion et le cobra. Tu piétineras le jeune lion et le serpent sous les pieds. «Parce qu’il a mis son amour sur moi, donc je le délivrerai. Je le protégerai, parce qu’il connaît mon nom. Il fera appel à moi, et je lui répondrai. Je serai avec lui dans la détresse. Je le délivrerai et le glorifierai. Je vais le satisfaire avec une longue vie, et lui montrer mon salut.» – Psaume 91

    «Dès que les démons [lubriques] observent les enfants d’Israël [ou alchimistes] engagés dans la prière et la lecture de celui-ci et tenant dans leurs mains une coupe de vin [et sans renverser une seule goutte de ceci], ils se précipitent à la hâte et disparaissent loin dans les déserts et les lieux solitaires [ou dans l’infraconscient de notre propre nature psychologique] dans lequel ils font leurs tanières et cachettes. »- Zohar

    «Que le Saint [Graal] nous garde et nous préserve [par la mort psychologique] à  jamais du [les fornicateurs et] leur pouvoir [lascif] et de l’influence nocif! Nos maîtres et grands maîtres (leurs noms et leurs souvenirs soient à jamais bénis) nous admonestent qu’il y a trois façons différentes par lesquelles un être humain peut encourir la culpabilité et attirer le mal: soit en invoquant des malédictions [c’est-à-dire, מארות Maruts, lumières Klipothiques] sur lui-même [à travers le Tantra noir]; en laissant couler inutilement du pain ou des miettes sur le sol [Adamah, notre physicalité; ou mieux dit: en laissant couler la manne, le Iod, du ciel], qu’elles soient si petites [comme le spermatozoïde ou n’importe quelle graine, qui est sur la surface de toute la terre]; et aussi à la conclusion du [travail alchimique sexuel sur] Sabbath en allumant une bougie [de feu passionnel] avant la première lecture ou la récitation du Psaume ou liturgie [alchimique sexuelle] de «séparation» et en faisant ainsi, provoquant les feux [passionnels] de la Géhenne à s’illuminer avant leur temps.

    «Il y a dans la Géhenne une place réservée à ceux qui enfreignent et profanent le [travail alchimique sexuel sur] Sabbath et qui jouissent d’un répit de sa punition de feu tandis que le Sabbath endurent et expriment leurs malédictions à ceux qui allument une bougie [passionnelle] avant l’heure prescrite, en disant: «que Dieu te précipite dans sa fureur et te conduira là et ainsi soit ballotté comme un ballon de telle sorte que tu devient un objet de honte et de réprobation à ton ami et proche.» – Zohar

Les précédentes citations sont expliquées magnifiquement par le Maître Jésus en relation avec le mariage de Cana, où il a appris à transmuter les eaux en vin; nous avons parlé beaucoup sur la façon de transmuter les eaux sexuelles en vin de l’esprit. Afin de réaliser ce miracle en nous nous ne devons pas laisser tomber une seule goutte de notre coupe hermétique. Ceci est également symbolisé dans l’eucharistie. Lorsque nous mangeons du pain de blé et buvons le jus de raisin de l’eucharistie, nous ingérons la substance du Christ Solaire qui est dans le Iod, la graine du blé et du raisin. De même, nous mangeons et buvons le pain et le vin de la transsubstantiation lorsque nous allons à Yesod, le sexe, les racines de l’arbre du bien et du mal, pour réaliser l’acte sexuel; il nous faut manger et boire la substance du Christ au moyen de la transmutation sexuelle. Nous le transmutons en n’ atteignant pas l’orgasme des animaux, sinon nous allons perdre la lumière solaire et serons éjectés dans les ténèbres de Lilith.

Pour être plus explicite lisons «Solutio Perfecta», la solution idéale pour la compréhension du Sabbath.

solutio-perfecta

    Il est écrit: «Vous observerez mes שבתת Shabatoth, Sabbaths, et vous révérerez mon sanctuaire; אני יהוה Ani Jehovah.» – Lévitique 19: 30

    «Le mot שבתת Shabatoth montre clairement qu’il y a deux Sabbaths: un céleste [אל-הים El-Hayam, Binah] et une terrestre [אלה-ים Elah-Yam, Malkuth, Assiah]; mais sont-ils [אלהים Elohim], tous les deux semblables dans leur signification ésotérique. Mais, il y a un autre Sabbath – un troisième, non mentionné dans l’Écriture, et qui n’a pas été honoré. Ce Sabbath dit au Saint: «Tu es mon créateur, et je suis appelé Sabbath. Maintenant, il n’y a pas de jour sans nuit. Qu’il y une nuit de Sabbath ou de veille, ainsi qu’un jour de Sabbath, être observer.» A quoi le Saint répondit:

    «Mon enfant, Sabbath tu es, et Sabbath tu seras appelé. Je vais encore orner trois avec un grand honneur et beauté.» Puis fit une proclamation, et dit: «Révérez mon sanctuaire (organe sexuel)» C’est-à-dire le jour de veille de Sabbath [de la puissance sexuelle], qui est aussi d’être révéré et conservé; le nom du Saint [יהוה] se trouve [alchimiquement actif dans la Sainte-copulation] dans le monde [de Yesod].

    Je vais maintenant vous expliquer comment mon père m’a expliqué cela. «Imaginez, dit-il, «un carré dans un cercle, symbolisant deux formes divines, qui, bien que distinctes, ne sont pas séparées; car il n’y a pas de division ou de séparation dans l’essence divine.

    Une ressemblance terrestre à cette union divine est celle entre Jacob et Joseph. Il y a aussi une ressemblance dans la répétition du mot paix, dans ce verset de l’Écriture, «Paix à ceux qui sont loin et paix à ceux qui sont proches,» Esaïe 57:19. Ceux qui sont loin fait allusion à Jacob (Tiphereth) et ceux qui sont proche à Joseph (Yesod), symbolique du Sabbath (Tiphereth) et la veille du Sabbath (Yesod), qui se distingue par «Garder le Sabbath» Deutéronome 05:12 Exode 20: 8 et «rappelez-vous le jour du Sabbath. Mais les mots, «Révérez mon sanctuaire», désigne un point au milieu du cercle et le carré (La croix révèle la place ou la quadrature dans Yesod, la neuvième sphère ou neuvième sephirah, le cercle qui est le ס Samech («l’Ouroboros») la clé du mouvement perpétuel (en Malkuth). Le mouvement perpétuel de la croix ou acte sexuel de Melek et Malkah est seulement possible à travers le point, la lettre Iod, la force sexuelle du Saint-Esprit, Binah qui est le plus sacré de tous, par conséquent, celui qui (fornique) viole et brise ce commandement est passible d’une (deuxième) mort, comme il est écrit: «Quiconque (dans l’acte sexuel atteint l’orgasme des bêtes) viole doit être mis à (la deuxième) mort (en Klipoth) ; Exode 31:14 c’est-à-dire, qui entre dans (les mystères de Yesod, la neuvième sphère ou neuvième sephirah) le cercle et le carré (c’est-à-dire la croix) au point milieu (la force sexuelle de Jehovah) et le profane. Par conséquent, il est dit, «Vous révérez», car ce point milieu est (le Iod י et) est appelé אני Ani (Moi, mieux dit אוני Aun-i, ma virilité). Qui n’est autre qu’un autre terme ou nom du Grand Inconnaissable, l’Être Divin (le Saint-Esprit).» – Zohar

Alchimiquement, la lune et le soleil sont le soir et le matin des sept jours de la Genèse, car il n’y a pas de jour sans nuit. Mais, il y a un autre Sabbath qui est le résultat de notre transmutation sexuelle, quelque chose qui sera créé en nous, qui est le symbole d’Eros, Anaël, l’ange de l’amour, qui est un autre Sabbath, qui est le Christ qui émerge de notre Binah et Malkuth, le résultat des deux lumières, l’homme et la femme, qui ont allumé les sept serpents de lumière ou initiations Vénuste à l’intérieur du véritable être humain, qui a été formé de la poussière de Malkuth, le sol, le jour du Sabbath. Voilà pourquoi le septième jour Dieu acheva son œuvre qu’il avait faite; et il se reposa le septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite; et celui qui émerge du septième, Malkuth (qui est Miriam), est Yeshuah, (le sauveur à l’intérieur de nous), qui est aussi appelé le troisième Sabbath, parce Yeshuah se rapporte aux deux Sabbaths, deux corps, Melek et Malkah, l’homme et la femme, qui, dans la journée du Sabbath fera le miracle de la transsubstantiation à l’intérieur de nous.

    «La sainteté du Sabbath aussi longtemps que cela dure impose un repos absolu [sur la lumière saturnienne] à la fois dans les mondes supérieurs et inférieurs, au cours duquel, les punitions des méchants et leurs spectateurs restent inactifs jusqu’à ce que les enfants d’Israël ont terminé de réciter les mots: «Béni sois-tu oh Seigneur qui sépare le sacré du profane». Sur celui, cependant, qui n’allume pas sa bougie [de feu passionnel] ils invoquent des bénédictions. Les citations bibliques suivantes nous aident à comprendre cela: Genèse 27:28; Deutéronome 28: 3; Psaume 14: 1.

    «Dieu te donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre et beaucoup de grains et de vin. Bénis sois-tu dans la ville et bénis sois-tu dans le champ…»

    «Heureux l’homme qui considère les pauvres, le Seigneur le délivrera en temps de trouble.»

    «Pourquoi l’Écriture utilise les mots «en temps de trouble», au lieu de «le mauvais jour»? Parce que l’esprit du mal est alors en mesure d’obtenir la maîtrise sur l’âme d’un être humain, et c’est alors le Seigneur qui va le délivrer. Par le mot dal (faible), on entend l’humble âme malade du péché qui se repent de ses péchés [lubriques] contre le Saint. Une autre et une interprétation plus poussée des mots: «Le Seigneur le délivre en temps de trouble» est qu’ils font allusion au [Saint-Sépulcre dans la 8ème initiation des Mystères Majeurs ou] le dernier ou le jour du jugement.» – Zohar

Dans le précédent graphique «Solutio Perfecta», nous voyons שבתאי Shabbatai, Saturne, Binah, le Seigneur du Sabbath, et Malkuth, Rhea, sa femme, qui lui offre un enfant.

Selon la mythologie Greco-Gnostique, la lumière secondaire de Shiva-Saturne-Binah avale la plupart de ses enfants dans Klipoth, parce que sinon ils détruiraient la vie sur la surface de Malkuth, la terre, sa femme. Il prenait la vie du Iod d’Uranus (son père), qui gouverne les glandes endocrines sexuelles. Cependant Zeus (Jésus) n’est pas dévoré par Klipoth, car sa mère, Rhéa, Malkuth, a donné naissance à lui dans l’alliance secrète du Sabbath par la grâce de sa lumière primordiale, le Saint-Esprit. Ainsi, elle présente simplement Saturne la pierre de Yesod, la pierre de la Chasteté, enveloppée dans les pagnes de la Chasteté. Ainsi, Saturne pendant la copulation sexuelle alchimique avec Rhea, avale la Shakti potentielle du Iod, qui est la lettre ס Samech, l’Ouroboros, le résultat du יוד Iod, la pierre de יסוד Yesod, sachant que cette Shakti potentielle est son fils Zeus (Jésus), qui plus tard retourne et bat en lui-même la lumière secondaire de Saturne et libère ses frères et sœurs (archétypes) qui sont piégés à l’intérieur de lui.

Ainsi, la personne qui effectue le Sabbath, qui effectue tout le travail de la mort de l’ego, qui doit être fait le jour du Sabbath comme Jésus, doit être avalé par sa mère Rhéa, puis transformé en le Serpent d’Airain, entre dans le saint sépulcre, et plus tard est avalé par l’aigle Binah (le Saint-Esprit) et ressuscite comme un «Quetzalcoatl» (le «serpent à plumes»).

shin2
C’est le mystère de Saturne Binah en Daath avalant le ס Samech, l’Ouroboros, depuis la pierre de יסוד Yesod et Zeus, Jupiter apparaissant comme le roi des Dieux solaires, c’est-à-dire, apparaissant comme Jésus, le Roi de Judah, la lumière solaire.

Donc, une personne qui se purifie dans le Sabbath est celui qui annihile tous ses agrégats physiologiques, ses egos. Se purifier dans le Sabbath signifie être purifié dans le travail alchimique sexuel le jour du Sabbath, votre physicalité. Parce que tout le travail alchimique que nous devons faire est fait le jour du Sabbath, Malkuth, le septième corps. Voilà ce que signifie alchimiquement:

    «Observez le jour du Sabbath pour le sanctifier, comme Jehovah, ton Elohim, te l’a commandé. Six jours vous travaillerez, et faites tout votre travail. Mais le septième jour est le Sabbath de Jehovah, ton Elohim, etc…» – Deutéronome 5: 12-14

Alchimiquement nous disons: Depuis le premier jour de la Genèse, Dieu a appelé le «Jour», lumière «Observez le jour du Sabbath pour le sanctifier» signifie sanctifiez la lumière, le Iod, de votre Malkuth, physicalité, comme Jehovah, ton Elohim, Binah, qui règne sur Yesod, le sexe, vous a commandé. Cela se fait en six jours ou six initiations où vous ferez le travail alchimique, et faites tout votre travail alchimique sur Malkuth, votre septième, votre physicalité. Mais, le septième jour ou septième initiation est le Sabbath de Saturne-Binah, Jehovah, ton Elohim, qui règne sur Yesod, le sexe, en lui, vous devez psychologiquement mourir dans vos péchés,… etc…

Lorsque nous aurons terminé le travail de Saturne le jour du Sabbath, nous entrons alors dans le saint sépulcre. Ensuite, nous sommes tout à fait propre et comme Moïse et Jésus, nous sommes engloutis par Saturne, le Saint-Esprit et ressuscitons en Terre Sainte. Comme Paul le Rabbin de Tarse a dit:

    «Lorsque ce périssable a été revêtu de l’incorruptibilité, et que ce mortel revêtu d’immortalité, alors la parole qui est écrite va se réaliser: «La mort a été engloutie dans la victoire. Où, ô mort, ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?» Car l’aiguillon de la mort est le péché, et le pouvoir du péché est la loi (du karma). Mais grâce soit rendu à Dieu. Qui nous donne la victoire à travers notre Seigneur Jésus-Christ. Alors, mes chers frères et sœurs, soyez forts et inébranlables, travaillez toujours avec enthousiasme pour le Seigneur, car vous savez que rien de ce que vous faites pour votre Seigneur (intérieur) n’est inutile.» – 1 Corinthiens 15:.. 54-58

Saturne est celui qui se rapporte à la création, au commencement de la Genèse, le commencement des rondes; et celui qui termine tout travail alchimique le jour du Sabbath.

    «Il y a dans la Géhenne une place réservée à ceux qui enfreignent et profanent la [œuvre sexuelle alchimique sainte dans le] Sabbath. Ceci est lié à allumer une bougie à la fin de la [sainte œuvre sexuelle alchimique sur le] Sabbath avant la première lecture ou la récitation du psaume ou la liturgie de la «séparation» et en faisant ainsi, provoquent leurs feux (lubriques) de la Géhenne à s’allumer avant leur temps (Et ils tentèrent Dieu dans leur cœur en demandant la viande selon leur désir.» – Psaume 78:18).

    «Si on allume une bougie à la fin de notre saint travail sexuelle alchimique le jour du Sabbath, nous attirons le mal, les malédictions sur nous pour avoir allumer la bougie passionnelle des rapports sexuels avant le délai prescrit.»

Relatif à allumer une bougie à la fin du saint travail sexuel alchimique sur le Sabbath le Maître Samaël Aun Weor a écrit:

    «Nous devons avertir que nous ne devrions jamais pratiquer l’Alchimie Sexuelle deux fois de suite dans la même nuit. Il est seulement autorisé à pratiquer une fois par jour. Car, il y a «violence contre nature» lorsque l’Alchimie Sexuelle est pratiquée deux fois de suite dans la même nuit, violant la loi de la «Pause magnétique Créatrice». Il est également urgent de savoir, qu’il ne faut jamais forcer notre épouse à pratiquer le Sahaja Maïthuna lorsqu’elle est malade ou lorsqu’elle est menstruée, ou à l’état de grossesse, car c’est un délit de violence contre nature. La femme qui a donné naissance à une créature ne peut pratiquer le Sahaja Maïthuna que 40 jours après l’accouchement. Il y a aussi violence contre nature lorsque l’homme ou la femme oblige son partenaire à effectuer la copulation alors que l’organisme du mari ou de la femme n’est pas dans des conditions aptes à cela. Il y a un tel crime lorsque sous prétexte de pratiquer l’Alchimie Sexuelle, ou même avec les meilleures intentions pour l’autoréalisation, que l’homme ou la femme s’auto-forcent eux-mêmes à effectuer la copulation, alors que les organes créateurs n’est pas dans l’instant amoureux précis et dans des conditions harmonieuses favorables, indispensables à la copulation.» – Samaël Aun Weor

Donc, en Alchimie, «allumer une bougie» à la fin de notre saint travail sexuel alchimique le jour du Sabbath est d’allumer à nouveau les feux sexuels dans la même nuit. Lorsque notre transmutation sexuelle en Malkuth a pris fin, toute la lumière des deux feux de Shabbathai venant du Iod s’est élevé à Binah, donc il n’y a plus de lumière à prendre pour Elohim. Mais, si nous allumons nos feux sexuels et pour réaliser à nouveau l’acte sexuel, alors nous brisons la pause magnétique naturelle du Sabbath, notre physicalité. Nous devons attendre jusqu’à ce que notre corps récupère sa force sexuelle naturelle et devient sexuellement fort. Mais certains pratiquants néophytes de l’Alchimie Sexuelle sont tentés par leur Assimon à effectuer à nouveau l’Alchimie Sexuelle. Après avoir mis fin à leur transmutation sexuelle, après avoir donné grâce à leur Dieu intérieur, etc., ils effectuent à nouveau l’acte sexuel immédiatement. Leur Sabbath, leur corps physique, leur sanctuaire, n’a rien à transmuter, parce que leur énergie créatrice a déjà été élevée jusqu’à leur cerveau. Ainsi, ils allument les feux de la Géhenne, les feux de leur Assimon, leur luxure.

Donc, nous devons attendre 24 heures jusqu’à ce que le corps récupère à nouveau sa force sexuelle.

Les adeptes de Lilith et de Nahemah dans leur Sabbath de sorciers forniquent, parce qu’ils répandent leur Iod, leur sperme, leur force sexuelle, à travers leur orgasme animal, un à quinze fois et plus par jour, voilà comment ils développent leur organe Kundartiguateur, la queue de Satan. Voilà ce qu’ils se font à eux-mêmes, parce qu’ils ne savent pas qu’ils ne savent pas.

Donc, nous devons donc apprendre l’Alchimie Sexuelle pour comprendre ces quatorze préceptes du Zohar ou les quatorze stations de la croix, selon le Christianisme.

    «O Dieu, les Païens (les adeptes de Lilith et de Nahemah) sont venus dans ton héritage (Pacte de Feu); ils ont souillé ton temple (leur physicalité) saint; ils ont fait de Jérusalem (toute l’humanité) des tas. Ils ont donné les cadavres de tes serviteurs (les avatars) en pâture aux oiseaux du ciel, la chair de tes saints (les prophètes) aux bêtes de la terre. Leur sang ont été versé comme de l’eau autour de Jérusalem (toute l’humanité); et il n’y avait personne pour les enterrer. Nous sommes devenus un objet d’opprobre pour nos voisins, de mépris et de risée pour ceux qui nous entourent. Jusqu’à quand, Jehovah? Veux-tu être en colère pour toujours? Et ta jalousie brûle-t-elle comme le feu? Répands ta fureur sur les nations (les fornicateurs) qui ne te connaissent pas, et sur les royaumes qui n’invoquent pas ton nom. Car ils ont dévoré Jacob (Tiphereth, l’âme humaine), et ravagé sa demeure (Yesod). Ô ne te souviens plus de nos iniquités passées! Que tes tendres compassions nous préviennent rapidement, car nous sommes très malheureux. Aides-nous, ô Dieu de notre Yeshua (Jésus), Salve, pour la gloire de ton nom. Délivre-nous, et pardonne nos péchés, à cause de ton nom. Pourquoi les nations (les fornicateurs) disent-ils: Où est leur Dieu? Qu’il soit connu parmi les Païens (les fornicateurs) à nos yeux par la vengeance du sang de tes serviteurs qui est répandu. Que les gémissements des captifs parviennent jusqu’à toi; par la grandeur de ta force sauve ceux qui sont voués à la mort; Rends à nos voisins sept fois dans leur sein Les outrages qu’ils t’ont fait, O Seigneur. Et nous, ton peuple, le troupeau de ton pâturage te louerons à jamais: nous allons montrer ta louange à toutes les générations.» – Psaume 79

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Pact of Fire

Compassion et Vénération

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Préceptes d’Alchimie

    «Et Elohim bénit Noah et ses fils, et leur dit: Soyez fructueux, multipliez et remplissez la terre.

    «Et votre compassion et votre vénération seront sur toutes les bêtes de la terre, sur tous les oiseaux de l’air, sur tous ceux qui glissent sur la terre et sur tous les poissons de la mer. Dans votre main ils sont livrés.» – Genèse 9: 1, 2

Compassion et Vénération suit «Soyez fructueux, multipliez, et remplissez la terre» dans la séquence des préceptes d’Alchimie que nous étudions et qui sont écrits dans le Zohar. Il est nécessaire d’écouter les conférences précédentes concernant le précepte «la multiplication de l’espèce humaine» afin que nous puissions comprendre ce neuvième précepte, selon le niveau alchimique dans lequel nous sommes ici et maintenant.

Le neuvième précepte est illustré par Daniel le prophète dans la fosse des lions. Daniel prie tandis que les lions le regardent avec respect. Daniel accomplit le neuvième précepte que nous appelons compassion et vénération.

Le Neuvième Précepte

daniel-lion-denDaniel dans la Cave aux Lions par Briton Riviere (1872)

    ומוראכם וחתכם

Étudions les mots Hébreux écrits au début de la Genèse 9: 2. Vav, la première lettre dans les deux mots signifie «et». Le premier mot est מוראכם mowrakom, qui est habituellement traduit par crainte. Le second mot est חתכם chathkom, qui est également lié à la crainte.

ומוראכם וחתכם est communément traduit par: «Et votre crainte et votre peur.» La crainte et la peur signifient la même chose; ainsi, il n’a pas de sens, mais lorsque nous étudions l’Alchimie et la Kabbale, nous découvrons que le mot מורא «mura» signifie Myrrhe en Araméen. מורא «mura» est un mot Araméen qui se rapporte à cette gomme aromatique habituellement liée à la mort – non pas à cette mort que nous pensons habituellement (la fin de la vie pour le corps physique), mais à la mort psychologique que nous devons souffrir «ensemble» avec le Seigneur, qui est la passion du Seigneur. C’est pour développer la compassion, qui est un mot qui signifie «souffrir» (la passion, -pati) «ensemble» (com-). Le mot Français «Passion» est également associé aux rapports sexuels; Ainsi, la com-passion signifie aussi l’aspiration ou désir de devenir «ensemble» dans l’acte sexuel, qui est la consommation de l’amour. C’est très intéressant de voir le mot compassion lié au mot Araméen מורא mura ou le mot מור myrrhe en Hébreu.

Myrrhe «mura» מורא est cette gomme qui est brûlée associée à des rituels afin d’attirer les forces supérieures des Sephiroth supérieurs. Lorsque nous étudions les livres du Maître Samaël Aun Weor, dans le livre Rose Ignée le maître explique que מור myrrhe ou מורא «mura» se réfère aux différents niveaux ou Sephiroth de l’Arbre de Vie. Ces niveaux sont nommés en Sanskrit: Atala, Vitala, Sutala, Rasatala, Talatala, Mahatala et Patala – sept régions de l’Arbre de Vie qui se rapportent à toutes les monades ou forces qui viennent de l’Absolu Solaire vers la terre en passant ces différents niveaux ou les sept cieux pour atteindre le monde physique, le monde en trois dimensions, qui est Malkuth, le fond de l’Arbre de Vie.

tree-of-life-talas

La force qui descend de l’Ain Soph jusqu’à Malkuth, nommée le Rayon de la Création, est une force liée à la compassion. Cette crainte est la révérence à différents niveaux. En effet la crainte est un pouvoir qui peut montrer la compassion aux différentes âmes, ou aux êtres vivants, sur n’importe quelle planète; C’est la force de l’amour liée à l’Esprit, le Ruach Elohim.

Compassion et vénération est crainte et respect à יהוה qui est exprimé lorsque l’alchimiste sent, embrasse, déchaîne et paetage com- «ensemble» la passion du Seigneur, qui est une émotion supérieure qui tire notre Conscience vers une relation parfaite avec le Christ Solaire, La lumière illimitée ou Ain Soph Aur.

Dans le Zohar, ils parlent toujours de l’homme intérieur que nous devons développer. Pour développer le Christ, nous devons être compatissants. Nous devons donner. Il y a une autre force qui doit être associée à ce don, avec cette compassion pour les âmes. C’est la force de vénération. Elle est généralement traduite dans la Bible comme la crainte ou la peur, mais réellement c’est d’être dans la crainte. C’est cette vénération que nous devons sentir envers la divinité.

Aelohim est compatissant; Il envoie son dharma ou force lumière à chaque âme. Nous devons vénérer Aelohim afin de recevoir sa lumière, qui est précisément le point principal de cette conférence. Afin d’être compatissant ou pour exercer la compassion dans notre vie, nous devons vénérer. Nous devons faire descendre le rayon d’Aelohim. Si nous voulons aider les pauvres avec de l’argent, nous devons d’abord faire de l’argent. Lorsque nous faisons de l’argent, nous le donnons parce que nous l’avons et parce que nous avons travaillé pour cela. De même, pour que le dharma soit exprimé, nous devons exercer la vénération; C’est-à-dire vénérer et adorer Aelohim qui est celui qui confère à notre cœur sa lumière abondante. C’est très important à comprendre. La lumière est associée à la compassion et à la vénération représentée dans le graphique où nous voyons Daniel dans la fosse des lions. Lisons ce qui est écrit dans le livre de Daniel chapitre six afin que nous puissions comprendre comment Daniel a exercé la compassion et la vénération afin d’être assisté contre les lions.

    «Les hommes s’assemblèrent et trouvèrent Daniel priant et faisant des supplications devant son Dieu. Alors ils s’approchèrent, et parlèrent devant le roi au sujet du décret du roi; N’as-tu pas signé un décret, afin que tout homme qui demande une requête d’un Dieu ou d’un homme dans les trente jours, sauf toi, ô roi, soit jeté dans la fosse des lions?

    Le roi répondit et dit: La chose est vraie, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui ne change pas.

    Alors ils répondirent et dirent devant le roi: Daniel, qui est des enfants de la captivité de Judah, ne te regarde pas, O roi, ni le décret que tu as signé, mais il fait sa demande trois fois par jour.

    Alors le roi, ayant entendu ces paroles, eut un grand mécontentement contre lui-même, et mit son cœur sur Daniel pour le délivrer; et il travailla jusqu’à la descente du soleil pour le délivrer.

    Alors ces hommes s’assemblèrent auprès du roi, et dirent au roi: Sache, O roi, que la loi des Mèdes et des Perses est: Qu’aucun décret et aucun statut établi par le roi ne changent.

    Alors le roi ordonna, et ils amenèrent Daniel, et le jetèrent dans la fosse des lions. Et le roi parla et dit à Daniel: Ton Dieu, que tu sers continuellement, il te délivrera.

    Et une pierre fut apportée et déposée sur la bouche du repaire; Et le roi la scella de son sceau et du sceau de ses seigneurs; Que le but pourrait ne pas changé concernant Daniel.

    Alors le roi se rendit à son palais, et passa la nuit à jeûner; et aucun instrument de musique ne fut apporté devant lui, et son sommeil s’éloigna de lui.

    Alors le roi se leva de bon matin, et s’en alla précipitamment à la fosse des lions. Et lorsqu’il arriva dans la tanière, il cria à Daniel avec une voix lamentable: Le roi parla et dit à Daniel: Daniel, serviteur du Dieu vivant, c’est ton Dieu, que tu sers continuellement, qui te délivre des Lions?

    Alors Daniel dit au roi, ô roi, vivez pour toujours. Mon Dieu a envoyé son ange, et il a fermé la bouche des lions, afin qu’ils ne me blessent pas; car l’innocence a été trouvée en moi; et devant toi aussi, ô roi, je n’ai point fait de mal.

    Alors le roi se réjouit de lui, et il ordonna de sortir Daniel de la fosse. Alors Daniel fut enlevé de la fosse, et aucune blessure ne fut trouvée sur lui, parce qu’il croyait en son Dieu.

    Et le roi commanda, et ils amenèrent ceux qui avaient accusé Daniel, et ils les jetèrent dans la fosse des lions, eux, leurs enfants et leurs femmes; Et les lions en avaient la maîtrise, et ils ont brisé tous leurs os, dès qu’ils sont venus au fond de la tanière.

    Le roi Darius écrivit à tous les peuples, nations et langues qui habitent toute la terre; Que la paix vous soit multipliée. Je fais un décret pour que, dans toute domination de mon royaume, les hommes tremblent et craignent devant le Dieu de Daniel; car il est le Dieu vivant, et vivant pour toujours, et son royaume ne sera pas détruit, et sa domination sera égale Jusqu’à la fin. Il livre et sauve, et il fait des signes et des prodiges dans le ciel et sur la terre, qui a délivré Daniel du pouvoir des lions.» – Daniel 6: 11-27

Beaucoup de fanatiques croient qu’ils ont assez d’amour pour leur Dieu que s’ils étaient jetés dans un repaire de lions ils seraient sauvés. L’épreuve de Daniel n’est pas une question de croire, mais une question d’Alchimie. C’est une épreuve liée à un certain niveau alchimique que l’initié atteint où il développe réellement, dans son cœur, la compassion et cet amour pour Dieu qui lui permet de ne pas accuser personne. Le lion représente le feu passionnel et les Seigneurs de la Loi du Karma. Chaque fois que vous voyez un lion dans vos rêves, cela signifie que votre karma vous approche selon votre passion. Les gens et de nombreux initiés sont toujours contre les Seigneurs du Karma parce qu’ils appliquent la loi en conformité avec les actes de chacun d’entre nous.

daniel_in_the_lions_den

D’abord, comme vous le voyez dans le graphique, Daniel vénère son propre Dieu; Cela se fait en accomplissant la passion du Seigneur à travers le travail alchimique que nous devons faire et pour que son Dieu exerce la compassion pour l’humanité. Ces deux forces, la compassion et la vénération, sont liées à Binah, le Saint-Esprit qui reçoit le nom de Jehovah Elohim et qui est traduit dans la Bible par Jehovah Dieu.

    Je suis celui qui cherche les [le feu des] reins et les cœurs, et je donnerai à chacun de vous selon vos œuvres. – Apocalypse 2:23

Nephesh Chaiah נפש חיה est l’âme de Binah. C’est la force sexuelle dans toute la nature; c’est Chai חי la vie en rapport avec Mem, les fluides de Yesod, où nous trouvons le Iod י ou Shakti potentiel de Ælohim qui dans la Kabbale et l’Alchimie est nommée נהרה Nahera, le fleuve d’Eden.

three-pillars

«Et Elohim [Binah] dit, que [המים Ha-Mayim] les eaux [de Yesod] produisent en abondance [נפש חיה Nephesh Chaiah], des âmes vivantes.» – Genèse 1:20

Dans la Bible Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme de Binah, est abordée de différentes manières afin de montrer ses différentes manifestations; à savoir Chai חי vie, Chaiah חיה créature, Chaim חיים le vivant, Chaioth חיות bêtes. Dans tous ces mots nous trouvons toujours le mot Chaiחי vie qui est lié à la lettre Chet, dont la forme est formée par l’union de deux lettres Iod י ou potentiels Shakti, qui forment les têtes des lettres Vav et Zayin.

Ainsi, conformément à la traduction alchimique que nous avons fait par rapport à מורא «mura» ou myrrhe, la Genèse 9: 2 déclare que à travers la prêtrise alchimique de Binah, nous vénérons, nous invoquons la lumière de Ælohim et donc exerçons la compassion venant d’en haut et l’exprimons à travers nous-mêmes. Mais nous devons saisir Binah et vénérer Binah à travers l’Alchimie. Ceci pour que Binah soit actif, car Binah est une conjonction de deux volontés ou feu. C’est pourquoi la Genèse 9: 2 déclare:

«Et votre compassion et votre vénération seront sur chaque [Chaioth חיות ou חית tel que cela est écrit dans la Bible] bête de la terre, sur chaque oiseau du ciel, sur tout ce qui se glisse sur la terre et sur tout les poissons de la mer; dans votre [Iod יד] main ils sont livrés.»

Genèse 9: 2 est écrit après l’événement de Noah, après qu’Elohim l’a sauvé du déluge. Lorsque Noah quitte l’arche, Elohim lui dit que toutes les bêtes, qui est, tous les Chaioth חיות qu’il gardait dans l’arche sont livrés à son «Iod» [יד] main ou dans leurs «Iod» mains. Ceci est une déclaration alchimique. Ne tombez pas dans l’erreur de penser littéralement que l’arche était un navire tridimensionnel en bois construit par Noah; nous savons très bien qu’ à travers l’Alchimie Noah a fait une arche de bois, mais ce bois contient le «Iod» ou Shakti potentiel de l’Arbre du Bien et du Mal qui est l’énergie sexuelle, parce que nous avons besoin de savoir comment contrôler le «Iod» י ou les feux de bois de l’Éden car «du [«Iod» de] Adamah Jehovah Elohim fit croître chaque arbre qui est agréable au la vue [spirituelle], et bon à manger; l’Arbre de Vie aussi au milieu du jardin, et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal.» [Genèse 2: 9]. Le bois contient le «Iod», un élément que nous avons besoin de se préoccuper, qui est profondément alchimique. Voilà pourquoi nous trouvons le nom de Binah (Jah-Chavah Elohim ou Iod Hei Vav Hei Elohim) en Daath – pour que nous puissions comprendre que l’ensemble du travail alchimique que nous expliquons ici se rapporte au nom de Elohim dans Binah que nous avons déjà dit est Iod Hei Vav Hei.

Iod-Chavah ou Jah-Chavah est le même Elohim dans Binah. C’est aussi le nom de Elohim dans Daath. Iod-Chavah et Elohim sont une unité que nous avons déjà expliqué dans les cours précédents.

Par conséquent, nous développons les différents niveaux de compassion conformément à notre vénération, c’est-à-dire conformément à notre travail alchimique. Cette œuvre alchimique est toujours liée à Chaiah חיה. Dans la Kabbale nous affirmons que Chaiah חיה Binah est cette âme qui se rapporte aux différents niveaux de Otz Ha-Chaim עץ החיים l’Arbre de Vie. C’est en vénérant Chaiah חיה, l’âme de Binah, que nous recevons finalement la נשמת חיים Neschamah Chaim (âme de vie) et devenons – lorsque nous ressuscitons d’entre les morts – une avec l’âme de Binah חיה Nephesh Chaiah, que la bible traduit par devenant une âme vivante. Ainsi, lorsque l’âme de quelqu’un, Tiphereth, atteint le niveau de Binah ou Nephesh Chaiah, une telle âme contrôle les autres niveaux de Chaiah חיה, parce que Chai חי la vie est dans les oiseaux du ciel, les poissons de l’océan, tout ce qui glisse sur la terre, et aussi dans les Chaioth חיות bêtes de la terre. Tout cela est en relation avec Malkuth et le troisième triangle de Otz Ha-Chaim עץ החיים l’Arbre de Vie, parce que la bête de la terre représente Hod ; les oiseaux de l’air, Netzach ; tout ce qui glisse sur le sol, Malkuth ; et tous les poissons de la mer, Yesod. Nous allons étudier tout cela, peu à peu, afin de comprendre comment nous devons travailler avec Daath afin d’obtenir ce que nous parlons ici.

Étudions maintenant le graphique où nous trouvons la belle image du Dieu Zeus avec la Déesse IO.

zeus-io

Zeus ou Jupiter est Iod-Pater et IO est Ram-Io ou le Iod de la Mer-Mar, ici nous parlons de Mah, l’aspect féminin de Binah, qui est IO. Ram-Io est celle qui vénère Io-Peter – ils sont les deux Iod ardents de חיים Chaim. Ainsi, s’il n’y a pas de vénération et de compassion, comment va-t-il y avoir union du ciel et de la terre?

«Mon cœur se réjouit en יהוה, ma corne est exaltée en יהוה: ma bouche est agrandie sur mes ennemis; parce que je me réjouis dans ton Jésus. Il n’y a point de saint comme יהוה; car il n’y a personne à côté de toi; il n’y a pas de rocher comme notre Elohim.

Ne parlez plus si haut, si fièrement; Que l’arrogance ne sorte plus de ta bouche; car יהוה est un Elohim de Gnose, et par lui les actions sont pesées. Les arcs des hommes forts sont brisés, et ceux qui trébuchent sont ceints de force. Ceux qui étaient pleins se sont engagés pour le pain; Et ceux qui avaient faim ont cessé; Et celle qui a beaucoup d’enfants est affaiblie. יהוה tue, et fait revivre; il fait descendre au sépulcre et élève; rend pauvre et riche: il apporte en bas, et lève. Il élève le pauvre de la poussière, et élève le mendiant du fumier, pour les mettre parmi les princes, et les faire hériter du trône de gloire: car les colonnes de la terre sont יהוה, et il a mis le monde sur elles. Il gardera les pieds de ses saints, et les méchants seront silencieux dans les ténèbres; car par la force aucun homme ne prévaudra.

Les adversaires de יהוה seront brisés en morceaux; [Comme Io-Peter] du ciel il tonnera sur eux: יהוה jugera les extrémités de la terre; et il donnera force à son roi, et exaltera la corne de son oint.» – 1 Samuel 2: 1-10

La femme représente la vénération non pas parce que nous, les hommes ne pouvons pas vénérer mais parce Malkuth la Sephirah inférieure, est féminine. Lorsque nous prions en vénération à notre Dieu avec l’espoir de recevoir sa compassion, sa force, notre nature se transforme alors en son aspect féminin, un archétype féminin. Ainsi, voila comment la terre, Malkuth, IO, reçoit la force du Dieu Io-Peter.

Voilà pourquoi, en Alchimie sexuelle il est dit que l’homme ouvre le vagin avec son phallus; La force masculine représente IO-Peter, qui est celui qui ouvre IO.

Homme et femme dans l’acte sexuel représentent IO, l’androgynisme, les deux IO ou les polarités divines. L’homme représente le «I» – IO-Peter qui pénètre et ouvre le «O», l’utérus de Ram-IO. Ainsi, les deux ici bas représentent Ram-Io, la terre; Et là haut, l’Intime des deux représente IO-Peter

יה-חוה Jah-Chavah

Dans le nom Jah-Chavah, Jah יה représente la plus haute force masculine-feminine de יהוה Iod-Havah et Chavah חוה représente la force masculine-feminine inférieure de יהוה Iod-Havah.

Voyez comment le nom יהחוה Jah-Chavah est écrit: la lettre Chet est écrit au milieu du Tetragrammaton יהוה, Iod-Hei-Vav-Hei, le nom de Elohim. La lettre Chet représente la vie dans les deux polarités masculine et féminine en haut et en bas.

Dans beaucoup de conférences nous prononçons le nom de Elohim comme יהחוה Jah-Chavah. Expliquons ce qu’est Jah-Chavah. Iod Hei Vav Hei יהוה est Iod-phallus, Hei-uterus, Vav-homme, Hei-femme. יהחוה Jah-Chavah a ח Chet au milieu de יהוה Iod Hei Vav Hei, parce ח Chet représente Nephesh Chaiah נפש חיה l’âme de vie de יה Jah en Daath agissant à travers חוה Chavah-Eve, la mère de כל חי toute vie dans Yesod.

Ainsi, lorsque les deux polarités de Iod Hei Vav Hei יהוה sont ensemble comme une unité, cette unité est représentée par la lettre ח Chet qui unit les deux polarités en haut et en bas, elles ne sont pas plus יהוה Iod-Havah, le Tetragrammaton mais le Pentagrammaton, qui est יהחוה Iod Hei Chet Vav Hei – Jah Chavah.

En Français, Iod Hei (יה) est traduit comme Jah, et Chavah (חוה) comme Eve. Dans les deux noms, nous trouvons les deux polarités. Nous trouvons aussi les deux polarités dans la lettre Chet entre eux dont, la forme est formée par les lettres Vav et Zayin. Ainsi, alchimiquement, le pentagramme יהחוה Iod Hei Chet Vav Hei – Jah Chavah – est le nom de Elohim, formé lorsque nous transmutons son Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme-vie de Binah. Jah-Chavah יה-חוה est vivant à l’intérieur des alchimistes qui subliment leur נפש חיה Nephesh Chaiah, l’âme-vie de leurs eaux sexuelles en Yesod.

«Le chef suprême du rayon positif de la Lune est [יהוה Iod Hei Vav Hei] Jehovah. Chavajoth est exactement son antithèse, son frère rival. Jehovah dirige le rayon positif de la Lune. Chavajoth dirige le rayon négatif de la Lune. Jehovah enseigne la Magie Sexuelle blanche ; Chavajoth enseigne la Magie Sexuelle noire.» – Samaël Aun Weor, Le Mariage Parfait

Lorsqu’un kabbaliste sait cela, mais néanmoins éjacule à travers l’orgasme le נפש חיה Nephesh Chaiah, l’âme-vie de Binah, représentée dans la lettre Chet, stockée dans son énergie sexuelle, il n’adore plus alors יהוה Iod Hei Vav Hei – Jehovah, qui accorde la vie spirituellement parlant. Au lieu de cela, il adore חוה-ית Chava-jath qui est l’adversaire de Jehovah, le frère rival de Jehovah; ainsi, à travers l’orgasme, il rend un culte à חוה-ית Chavajoth, le négatif Chava חוה, le [ית] aspect féminin de la lune.

Chavajoth חוה-ית ou Chava-Jath est aussi appelé הוה-י Hava-Iod ou הויה Havayah, une entité du mal. Alchimiquement parlant, Chavajoth, Chava-Iod ou Chava-Jah חוה-יה est l’antithèse de Jah-Chavah יה-חוה, parce qu’il éjacule son Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme-vie de Binah, représentée par la lettre Chet, stockée dans son énergie sexuelle.

Alchimiquement, Havayah הויה ou Chava-Jah חוה-יה avec Chet, signifie que Chavah-Eve, l’organe sexuel éjacule יה Jah, qui est contenu dans חיה Chaiah; C’est précisément la magie noire que Chavajoth חוה-ית le démon enseigne dans les plans internes – il enseigne une doctrine contraire à Jehovah. Beaucoup de kabbalistes n’osent pas prononcer יהוה Jehovah mais ils prononcent הויה HA-VA-JAH le nom alchimique d’une entité qui est le démon Chavajoth. Prononcer הויה Havajah et non Jah-Havah est en effet absurde, mais c’est ce qu’ils font. Ils croient que lorsque nous prononçons הויה Havajah (qui est יהוה Iod Hei Vav Hei vers l’arrière) nous ne prononçons pas le saint nom, en vain; Ainsi, nous faisons, «disent-ils» la bonne chose. Oui, il ne faut pas prononcer יהוה Iod Hei Vav Hei, le saint nom de Elohim en vain. Mais c’est de la folie de prononcer le nom d’un démon au lieu de Iod Hei Vav Hei. Chavajoth, le contraire de Jehovah, est très actif en cette époque; Havayah הויה ou Chava-Jah חוה-יה alchimiquement signifie l’éjaculation de l’âme-vie de Dieu.

Lorsque nous transmutons les Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme-vie de Binah, nous adorons alors les forces de יהוה Iod Hei Vav Hei – Jehovah, qui est représenté alchimiquement comme Jah et Chavah ou Zeus et IO dans cette belle image mythologique.

Maintenant, nous allons comprendre le neuvième précepte en relation avec l’Initiation de Tiphereth. Comme vous pouvez le voir, Tiphereth est au milieu de l’Arbre de Vie. Il représente l’âme humaine, l’âme qui travaille dur pour réaliser l’auto-réalisation. Tiphereth est l’âme humaine qui incarne Yeshua, l’âme de Chokmah, qui signifie sagesse. Tiphereth fait cela à travers les deux polarités que nous appelons Abba et Aima, le Père et la Mère. Souvenez-vous d’un des commandements de la Bible qui dit que vous devriez Honorer Père et Mère. Ce père et cette mère se rapportent au père et à la mère de l’âme humaine, pas de la physicalité que nous avons, même si nous devons respecter nos parents physiques. Le père et la mère que nous pointons ici sont précisément les deux aspects de Binah, qui se rapporte à la sephirah Daath, la connaissance que nous devons développer tout en travaillant dans l’Alchimie. Lorsque quelqu’un atteint le niveau de Tiphereth, il devient un vrai Rabbin ou un Maître kabbalistiquement parlant, qui entre dans Eloah-Va-Daath, la voie de la compassion. Nous avons déjà expliqué au sujet de Eloah-Va-Daath dans des conférences précédentes, qui est, comment Tiphereth exerce la compassion pour l’humanité sur la voie directe. Voilà pourquoi nous trouvons ici Jupiter et Ram-Io (ou comme on dit en noms Chrétiens, Joseph et Marie) étant les réceptacles de l’Âme de Chokmah, qui est le Christ, pour que le sauveur que nous appelons Yeshua-Jésus puisse entrer dans l’utérus spirituel qui est la colonne vertébrale de ce maître qui a atteint le niveau de Tiphereth. Par conséquent, le neuvième précepte est lié à Eloah-Va-Daath. Nous devons également comprendre que le neuvième précepte se réfère à Yesod, qui est la neuvième Sephirah dans l’Arbre de Vie liée à la sexualité, nos organes génitaux.

Le Zohar déclare:

Le neuvième précepte [initiation de Tiphereth] se référence aux pauvres et aux nécessiteux, ministère  à leurs besoins comme il est écrit:

ויאמר אלה-ים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו

Et אלה-ים Elah-Yam dit: Faisons Adam à notre image, selon notre ressemblance. [Genèse 1: 26]

«Faisons Adam». Ici, la forme plurielle de l’expression est utilisé [dans Assiah נעשה signifiant action dans le monde physique], afin de souligner que [à travers l’Alchimie Sexuelle] la création d’Adam אדם a été effectuée par [Jah-יה] les deux essences [principes] divines [de la vie dans Chaiah, חיה, qui est l’âme de Binah] symbolisées par [Elohim] le masculin [אל-הים El-Ha-Yam, qui signifie le Dieu de la mer] et la feminine [אלה-ים Elah-Yam, La Déesse de la mer].» – Zohar

«Io, Isolda, l’Androgyne Luni-Solaire. Osiris-Isis a étincelé avec une terrible divinité depuis la création profonde de tous les âges. La lettre«I», avec sa signification profonde, est certainement le phallus (le lingam), le Iod Hébreu. La lettre «O» est l’éternel féminin, l’utérus (la yoni), le fameux «Hei» Hébreu.» – Samaël Aun Weor, Les Trois Montagnes

Le Zohar continue:

«À notre image», est riche, ce qui correspond au masculin [de Chaiah חיה, les forces de Binah qui sont au- dessus de l’Arbre de Vie].

«Selon notre ressemblance», le pauvre, représente la féminin [de Chaiah חיה en Binah aussi].

C’est en Abba et Aima Elohim que nous trouvons l’image et la ressemblance; c’est ce que nous devons comprendre. L’image est de sexe masculin et la ressemblance est féminin. Abba et Aima, Père et Mère alchimiquement parlant.

Maintenant, tout comme [Vav et Zayin] les deux essences divines [unies] [de la lettre Chet ח] forment [avec Jah- יה] un tout [vie, Chaiah חיה] donc [Vav-Hei-וה] parmi les humains devraient ces deux classes, les riches et les pauvres, les symboles de [Vav et Zayin] les [vie] principes [de vie] masculin et féminin [de la lettre Chet ח] dans la nature divine [de leurs moelle épinières], pour former [la vie, Chavah- חוה au moyen de] un ensemble de la coopération alchimique sexuelle ou unité commune [de עץ חיים Otz Chaim, la moelle épinière où nous trouvons le Shakti Potentiel חי Chai de יםYam – les ים eaux vives masculine et féminine, חיים Chaim – en Malkuth, qui est appelé aussi עשה Assiah].» – Zohar

Voilà comment le Zohar explique le neuvième précepte, mais nous l’avons dévoilé plus pour que vous puissiez comprendre.

En haut de l’Arbre de Vie en Daath, Jah (יה, Iod-Hei) joint à la lettre ח Chet se prononce Chaiah חיה qui signifie vie. En bas de l’Arbre de Vie dans ce monde physique lorsque nous travaillons avec l’Alchimie, lorsque nous transmutons notre énergie sexuelle entre mari et femme dans Yesod, alors Vav Hei, l’homme et la femme unis sexuellement, forment la lettre Chet qui avec Vav-Hei se prononce Chavah-חוה, qui est généralement traduit par Eve, qui est la Mère de tous les vivants.

Nous devons comprendre plus au sujet de Chavah parce que généralement Chavah est associé au corps féminin, mais rappelez-vous que Chavah représente aussi les organes génitaux masculins et féminins. Par conséquent, le Chet de Chavah est formé lorsque Vav et Zayin, qui représentent la colonne vertébrale de l’homme et de la femme, respectivement, se joignent à leur «Iod» ou Shakti potentiels qui sont le résultat de la transmutation de leur Nephesh Chaiah dans l’acte sexuel en tant que Vav-Hei, homme-femme. Tel est la signification alchimique de Chavah. Si en tant que Vav-Hei, homme-femme, ils mangent la vie, le Chet ou le fruit qui est interdit, ils transforment alors Jah-Havah en Havajah, qui est le contraire de Jehovah. Lorsque nous transmutons Chet-vie alors nous adorons Jehovah. Tel est précisément le mystère de l’Arbre de Vie. Vous ne devriez pas manger de l’Arbre du Bien et du Mal, sinon vous perdez Chet, votre force de vie; qui est dans la colonne vertébrale, l’Arbre de Vie.

«Et il a expulsé au dehors [Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme-vie de Binah] Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les cherubim et la flamme d’une épée qui tournait dans tous les sens, pour garder le chemin de l’Arbre de Vie [la colonne vertébrale].» – Genèse 03:24

Continuons avec le Zohar.

daniel-vision

«Et que [notre image et ressemblance] descendent sur les poissons de la mer [en Yesod], et sur les oiseaux de l’air [en Netzach], et sur le bétail [en Hod], et sur tous les reptiles qui [à travers l’Alchimie Sexuelle] rampent [le long de la colonne du milieu, la colonne vertébrale] au- dessus de la terre [Malkuth].» [Genèse 1:26]

La signification mystique de ce qui est [la transmutation du plomb en or] donné et expliqué dans l’occulte travail [alchimique] par le Roi Salomon ainsi…

Voilà comment nous lisons la Genèse alchimiquement. Genèse 1:26 contient des déclarations qui s’adresse à l’Alchimiste. Que votre image et ressemblance ou que votre compassion et vénération pénètrent non seulement votre physicalité mais aussi Yesod, Hod et Netzach. Et tous les reptiles qui rampent, ou mieux dit, tout feu qui monte dans la colonne vertébrale au moyen de l’Alchimie Sexuelle. Ce reptile est évidemment lié à l’âme du mercure qui est le Nephesh Chaiah נפש חיה, l’âme-vie de Binah, que nous traitons ici. Lorsque nous lisons alchimiquement nous comprenons alors, car lorsque l’homme et la femme sont sexuellement unis et transmutent leur énergie sexuelle, alors ce reptile, qui est le feu, rampe à travers leur moelle épinière, qui est l’Arbre de Vie. Alchimiquement nous allons aussi dire que ce reptile est le feu de la Kundalini ou le feu de la compassion, le serpent d’airain qui monte sur la perche ou la colonne vertébrale des alchimistes qui vénèrent le feu de la Shekinah.

«Qui a de la compassion pour les pauvres, de son visage et de son contenance ne disparaîtront jamais la réflexion et la gloire de la ressemblance divine [de la Shekinah] portées par le premier Adam, par lesquelles il a régné et a dominé la création animale.»

Comme il est écrit:

«Et votre compassion et votre vénération seront sur toutes les bêtes de la terre, les oiseaux de l’air, tous les reptiles et les poissons dans la mer, dans votre [Iod יד] main ils sont délivrés.» [Genèse 9: 2]

«Tous ceux-ci vénèrent et se prosternent devant la présence [compatissante et vénérée] d’Adam, à cause de l’image divine imprimée sur lui et c’est la seule loi du créateur enjointe au monde animal qui leur inculque la peur à cause de cette image, d’abord portée par Adam.» – Zohar

L’image qui inspire la peur aux animaux, d’abord portée par Adam, se réfère à Adam HaRishon, en d’autres termes, la première race qui a existé dans le plan physique tridimensionnel sur le continent de la Lémurie, qui étaient des individus qui avaient Adam Kadmon cristallisé à l’intérieur d’eux, ou plus exactement, ils avaient l’image et la ressemblance de Elohim Binah à l’intérieur d’eux. Tout animal est toujours clairvoyant. Lorsqu’ils voient l’image d’Adam Kadmon imprimée à l’intérieur du véritable être humain ils le voient avec vénération et respect.

En cette époque, les ignorants pensent que la présente population est faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Je voudrais voir ceux qui croient qu’ils portent l’image d’Adam Kadmon entrer dans le zoo et sauter dans la fosse aux Lions et voir si les Lions vont les respecter et les regarder avec vénération et crainte. Je ne pense pas. Nous devons gagner le respect de tous les animaux. Tel est le problème avec cette humanité. Ils ont lu la Genèse et n’importe quel livre sacré littéralement et ils pensent que l’homme fait à l’image de Dieu est déjà là. Nous affirmons toujours que si tel était le cas, alors Dieu peut être très laid. L’image de Dieu est la sainte chose qui est appelée kabbalistiquement le Tzalem à l’intérieur des vrais humains. Porter cette image, incarner ce Tzalem – le נשמת חיים Neschamah Chaim – en nous n’est pas facile.

Écoutez, en tant que Chaioth (חיות bêtes ou animaux intellectuels) nous portons d’autres niveaux de Chaiah חיה. Lorsque nous voyons un Maître, un être humain au niveau de נשמת חיים Neschamah Chaim, nous respectons et nous vénèrons son Elohim, qui l’a fait à l’image de יהוה Iod Hei Vav Hei. Comme nous le voyons là dans le graphique de Salomon, selon cette image, Dieu lui confére avec son Tzalem ou
image pour que Salomon exerce sa sagesse. Tel est le niveau alchimique de Salomon. Le niveau alchimique de Saül et le niveau de David précèdent le niveau de Salomon. Nous atteignons le niveau alchimique supérieur de Salomon lorsque nous avions transmué tout le plomb de notre personnalité en or. A ce niveau, tous le myrrhe ou les parfums des dimensions supérieures se montrent à travers les alchimistes, ils deviennent des juges sages et des grands rois avec compassion parce qu’ils vénèrent seulement leur Dieu intérieur. Voilà pourquoi le Maître Jésus de Nazareth – qui est une autre incarnation de cette vénération et compassion, ou l’image et la ressemblance de Elohim, sagement représentées dans sa vie – a dit en s’adressant aux femmes de Jérusalem:

Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez pour vous et pour vos enfants. Car voici, les jours viennent, où l’on dira, Heureuses les stériles et les entrailles qui n’ont jamais porté, et les mamelles qui n’ont jamais donné à sucer. Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous; et aux collines: Couvrez-nous. Car s’ils font ces choses à un arbre vert, qu’est-ce qui sera fait au sec? – Luc 23: 28-31

Comprenez-vous la phrase «Car s’ils font ces choses dans un arbre vert, qu’est-ce qui sera fait au sec?» Jésus est un bois vert parce qu’il est toujours en vie, car il est un alchimiste. Mais, voyez comment il est traité par la loi, en dépit qu’il soit un alchimiste, c’est-à-dire, malgré qu’il porte toujours la croix grâce à laquelle il incarne l’image de Dieu en lui-même, cela ne signifie pas qu’il peut se moquer de la loi. Dans les vies passées avant d’atteindre l’initiation de Tiphereth nous avons fait des choses diaboliques. Maintenant, Jésus doit payer avec nous et Jésus paie en portant sa croix, et en ayant de la compassion pour nous, les filles de Jérusalem. Qui sont les filles de Jérusalem? Pour répondre à cela nous avons besoin de connaître la Kabbale parce Iod Hei est Père / Mère, qui sont appelés Jah (יה), Iod-Hei là-haut en Daath. La première lettre Hei qui apparaît dans יהוה Iod Hei Vav Hei, le saint nom de Dieu, est la mère en Daath, mais la deuxième lettre Hei, qui est la quatrième, est la fille en Malkuth. Voilà comment nous le voyons dans la Kabbale. Alors, lorsque Jésus a dit les filles de Jérusalem, il ne se réfère pas aux femmes, mais à notre physicalité en Malkuth. Nous sommes les filles, si nous sommes alchimistes. Jésus a dit, ne pleure pas pour moi, je suis juste en train d’aider ici, mais pleure pour vous, parce que c’est selon la façon dont nous nous comportons avec notre physicalité que nous serons jugés et nos enfants, c’est-à-dire, les enfants de Dieu que nous sommes en train de construire, parce que lorsque les alchimistes sont en Chasteté ils deviennent enceintes d’Israël, du Sauveur, qui est le feu dans leur colonne vertébrale. Les alchimistes qui engendrent en eux-mêmes des enfants de lumière à travers la transmutation, n’engendrent pas des enfants physiques. Voilà pourquoi Jésus a dit: «Car voici, les jours viennent, dans lesquels où l’on dira, Heureuses les stériles et les entrailles qui n’ont jamais portés [des enfants physiques], et les mamelles qui n’ont jamais donné à sucer.» Elles sont bénis parce qu’elles transmutent leur énergie sexuelle. Tel est la signification physique du stérile, parce que nous nous multiplions à l’intérieur et ayons ainsi le développement spirituel. Les alchimistes n’ont pas d’enfants dans le monde physique parce qu’ils ne forniquent pas.

Je me souviens d’une femme alchimiste qui a parlé au Maître Samaël Aun Weor et dit: «Maître, je suis une femme et j’ai besoin d’avoir un enfant dans ce monde physique. J’ai ce désir.» «Avoir ce désir est bon», dit le maître,«parce que c’est normal. Mais tu es un alchimiste». «Mais si je n’ai pas un enfant… disons que si le monde entier devient Gnostique, comment les âmes vont-elles s’incarner sur la terre.» Le Maître Samaël répondit: «Le jour où tu verras le monde entier devenir alchimistes Gnostiques sera en effet un jour béni! Mais ce jour-là n’est pas aujourd’hui, alors ne t’inquiète pas. Des milliards de femmes sont là pour amener des enfants dans le monde. Tu es juste une parmi des millions qui a choisi d’être un alchimiste, alors pourquoi s’inquiète-tu au sujet d’amener des âmes dans le monde? D’autres femmes qui préfèrent suivre leurs instincts animaux le font.» Donc, ne t’inquiète pas au sujet des enfants, des filles de Jérusalem. Rappelez-vous les filles de Jérusalem sont la lettre Hei. Elle représente notre physicalité. Cela ne signifie pas seulement des femmes, mais des hommes aussi. Lorsque nous sommes en vénération nous devenons des femmes. Nous recevons, nous sommes réceptifs de la compassion de Dieu sur l’autel de l’Alchimie.

Néanmoins, que nous soyons alchimistes ou non, nous devons toujours payer le karma que nous devons, «Car s’ils font ces choses à un arbre vert [un Alchimiste], qu’est-ce qui sera fait au sec [fornicateur]?»

Comme nous le voyons dans ce graphique pas tous les maîtres suivent le chemin de la compassion. Il y a certains maîtres qui atteignent le niveau de Tiphereth et ils ne se soucient pas de l’humanité. S’ils le font, ils oublient d’autres pauvres gens qui sont pauvres dans la façon dont ils ne sont pas riches en connaissances.

babylon-master

Le Zohar déclare:

Tant qu’un homme [Bodhisattva] entretient et chérit la compassion et la sympathie pour les pauvres, il continuera à porter [l’image et à la ressemblance]. Pendant qu’il [l’alchimiste] exerce la compassion il est vraiment humain; lorsqu’il cesse et refrène  celle-ci, il devient et continue simplement à être un animal [un parmi les Chaioth].

Comment cela peut-il être justifié? De la vie de Nebuchadnezzar, Roi (Malachim) de Babylone, dont le rêve de sa propre chute n’a jamais été réalisé en secourant les pauvres (Buddha-Dhatu).

Immédiatement après qu’il a cessé les actes de charité et de compassion et se laissa devenir rempli d’orgueil et de gloriole dans le cœur, alors il a entendu la voix du Père céleste ou l’observateur: «Le Royaume qui t’a été légué» qui est, le sceau et le timbre du divin Chokmah porté par Adam, a disparu de lui et il a cessé d’être humain. «Son cœur est devenu changé et le cœur de la bête lui a été donné et il a été chassé parmi les humains et il a habité avec les bêtes des champs.

[Parce que tu dis, je suis riche, et ai des biens, et n’ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu puisses être riche; et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas; et oindre tes yeux de collyre, afin que tu puisses voir. Autant que j’aime, je reprends et je châtie: Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe: si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, je viendrai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.» – Apocalypse 3: 17-20]

Pour cette raison que l’écriture, pour exprimer la création d’Adam, utilise les mots: «Faisons Adam», pour indiquer que pour préserver l’image divine, nous devrions être charitable et compatissant, comme ce fut le riche et influant Boaz à Ruth.

ruth_boaz

Ruth dans le champ de Boaz, par Julius Schnorr von Carolsfeld (1828)

Nous lisons dans le livre de Ruth comment ce Boaz, un homme riche, prit Ruth dans sa maison; elle était pauvre. Ceci est un symbole que nous devons comprendre, car – si vous savez au sujet des mots de passe maçonniques – lorsqu’on entre dans le temple on  prononce: Jakin et Boaz. Boaz est la gauche. Lorsque vous obtenez beaucoup de richesses spirituelles, c’est parce que vous travaillez avec la gauche, avec vénération. Sur l’Arbre de Vie, vous trouverez les riches sur la droite et les pauvres sur la gauche, qui atteignent Malkuth. Lorsque les gens dans Malkuth sont pauvres spirituellement parlant, c’est parce qu’ils manquent de vénération. Lorsque nous dans la gauche, en Malkuth, vénérons et méditons et lorsque nous prions, c’est dans le but d’acquérir la force de la compassion de la droite et ensuite, nous exerçons notre compassion envers notre prochain. Parce que, ce n’est pas vous qui êtes charitable mais votre Intime. Comprenez cela parce que c’est l’ego qui est égoïste. C’est l’Esprit qui exerce la compassion à travers l’âme; voilà pourquoi Chesed signifie charité, compassion. Ainsi, si vous voulez que votre Esprit exerce la compassion, vous devez ouvrir les portes de votre cœur et de votre âme et le vénérer, votre Dieu intérieur, pour que votre Intime s’exprime et donne aux pauvres – pas nécessairement aux pauvres économiquement parlant dans le sens de l’argent; malheureusement, c’est la façon dont les gens comprennent toujours cela. «Si j’ai de l’argent alors je vais donner aux pauvres et c’est bon.» Oui, c’est bon! Mais la chose principale c’est de donner la sagesse, de donner des connaissances, de donner la doctrine spirituelle à ces misérables gens ignorants qui paient beaucoup de karma et souffrent beaucoup parce qu’ils ignorent la loi. Si vous êtes égoïste et que vous ne leur enseignez pas, ils continuent à faire des erreurs et à être toujours malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus, non seulement physiquement, mais aussi spirituellement.

Comprenez, un vrai Bodhisattva donne toujours. Nebuchadnezzar était un Bodhisattva parmi d’autres, mais il a cessé d’exercer la compassion pour quelque raison et parce qu’il a commencé à se vanter de lui-même, et à être fier et vain, il dit: «Je suis un maître de cinquième degré; Suivez-moi.»

Marchant dans le palais du royaume de Babylone; le roi prit la parole et dit: N’est-ce pas ceci Babylone la grande, que je l’ai construit pour la maison du royaume par la puissance de ma force et pour la gloire de ma majesté?» – Daniel 4: 29-30

L’orgueil mystique et la vanité est précisément ce que Dieu ne veut pas que nous ayons à l’intérieur; les mythomanes devient de pauvres gens ignorants, oui, ils les détournent, de sorte qu’ils s’en vont et ne font rien, et périssent parce qu’ils commencent à adorer une idole. Dans le livre de Daniel, nous lisons aussi à propos de l’idole que Nebuchadnezzar construit. Cette idole est précisément construite lorsque vous faites de cette personnalité quelque chose qu’elle n’est pas. Vous oubliez votre Dieu intérieur et vous commencez à adorer la personnalité de quelqu’un d’autre. Ce n’est pas bien. Nous devons respecter et honorer les Elohim, et comprendre que la personnalité physique est misérable.

«Quiconque donne aux pauvres, ne veulent pas, mais celui qui cache ses yeux [pour le faire, deviendra] un maître de malédictions [רב-מארות un Marut Rabbi]. Lorsque le méchant monte, son [Chaiah] doit être cachée: mais lorsque Adam [orgueil et gloriole dans le cœur] périt, les justes [Tzadik] montent [à l’intérieur].» – Proverbes 28: 27-28

Ceci est une déclaration alchimique très importante à comprendre; rappelez-vous que le Zohar indique que Meoroth מאורת signifie lumières et se rapporte aux deux lumières avec lesquelles nous travaillons dans l’Alchimie Sexuelle. Les deux lumières ensemble, à savoir, la lumière en-haut et la lumière en-bas ou le soleil et la lune sont מאורת Meoroth. Rappelez-vous, ו Vav est la lettre qui symbolise Tiphereth et Yesod, le soleil et la lune, Adam et Eve. Tiphereth est l’endroit où l’on trouve l’âme humble dans le cœur; il est gouverné par le soleil, le symbole de Judah et le symbole d’Israël, qui donne sans réserve leur force, à travers Geburah, en Yesod, la lune. Maintenant, lorsque nous prenons le ו Vav hors du milieu du mot מאורת Meoroth, cela signifie que nous prenons le ו Vav de notre cœur et le sexe. En d’autres termes, lorsque Adam et Eve ont mangé le fruit défendu, qui est, lorsqu’ils ont connu l’orgasme, ils – à travers le pilier gauche de l’Arbre de Vie – ont pris מאורת Meoroth, qui est, ils ont pris la lumière du soleil et de la lune hors de leur colonne vertébrale, leur ו Vav, le pilier central de l’Arbre de Vie ; ils l’ont fait par le biais de la croix sexuelle, la lettre Tav. Ils ont enlevé le ו Vav – symbole de l’Homme Intérieur – hors de leurs moelle épinière vers la gauche dans Klipoth à travers l’orgasme ; donc, ce faisant, ils ont complètement changé Meoroth מאורת en מארות Marut. Ainsi, au lieu de lumières Meoroth מאורת ils ont obtenu מארות malédictions. Marut מארות en Hébreu signifie malédictions; en d’autres termes, Marut est un Hasnamuss.

C’est ce qui arrivé à Nebuchadnezzar. Etant un maître du 5e degré, Tiphereth, il a commencé à se sentir vain et fier dans son cœur, alors il s’est transformé en une bête. En d’autres termes, l’image, le soleil et la ressemblance, la lune de son Être Intérieur disparait et la seule chose qui restait en lui étaient malédictions, מארות Marut – un Hasnamuss, qui se vantait toujours de lui-même et oubliait que Dieu est celui qui fait les choses à travers lui. Voilà pourquoi le livre de la Genèse dit: «et Dieu dit» ; cela signifie que c’est Dieu qui effectue le travail à travers nous-mêmes, le travail alchimique que nous effectuons dans ce monde physique. En effet, nous sommes juste des gens, des gens ordinaires comme personne. Nous ne devons pas être adoré sinon les gens vont nous transformer en idoles et c’est mauvais. C’est précisément ce qui arrive à ces kabbalistes qui aiment être adoré, comme הוה-י Hava-Iod ou הויה Havayah, qui est également prononcé Chavajoth, un démon qui se rapporte à la physicalité ou la beauté maligne de Nahamah, l’aspect négatif de la lune. Les gens de Nahamah sont seulement concernés par la vanité, la beauté physique; ceci, afin d’attirer les fans comme tout acteurs ou actrices vains à Hollywood. Des gens orgueilleux sont toujours préoccupés par leur physicalité comme הויה Havajah, Hava-Iod ou Chavajoth, le contraire de יהוה Jehovah.

Au nom de Michael, que Jehovah te commande et t’éloigne d’ici, Chavajoth!

Le יד ou יוד Iod de Jehovah יהוה en tant que régent du rayon positif de la lune est caché dans Yesod יסוד, qui est le יד ou יוד Iod ou Shakti potentiel de מי Mi, des cieux en-haut ou מיכאל Michael, qui est la splendeur du soleil, Tiphereth, en ישראל Israël, notre El, אל Dieu dans notre psyché. Oui, en Tiphereth se trouve le יד Iod ou la lumière solaire que l’âme humaine conserve lorsqu’elle transmute ים Yam, les eaux créatrices établies en יסוד Yesod-Sexe venant de la lune.

Les fornicateurs répandent leur יוד Iod ou Shakti potentiel, la Lumière-Christique-Solaire à travers l’orgasme ; ils ne sont pas concernés par Michael, l’Esprit Solaire, mais par leur physicalité. Ils disent: «Comment suis-je? Suis-je beau?» Ils dévient, tournent la force solaire vers le côté, vers leur ego lunaire. Écoutez, si nous forniquons et étudions la Kabbale nous adorons Havajah, הויה Chavajoth. Les fornicateurs n’adorent pas Jehovah, le Elohim de la Lune. Rappelez-vous le chef suprême du rayon positif [masculin] de la Lune est [יהוה Iod Hei Vav Hei] Jehovah. Havajah, הויה Hava-Iod ou Chavajoth חוה-ית est exactement son antithèse, son frère rival. Choisez.

«Voici, le יד Iod [ou יוד Shakti potentiel] de יהוה Jehovah [en Yesod יסוד] et [le יד Iod de] הויה Havajah [comme] dans tes bovins [fornicateurs] qui sont dans le champ [Yesod יסד comme] tes chevaux, tes ânes, tes chameaux, ton troupeau, une peste très grave. Et יהוה Jehovah distinguera entre [le יד ou יוד Iod ou Shakti potentiel] le roseau d’Israël [Tiphereth] et [le יד Iod ou Shakti potentiel] le roseau de [הויה Havajah en] מצרים Mitzrahim [Égypte-Malkuth]: et il n’y aura rien [aucun יד ou יוד Iod ou Shakti potentiel] qui mourra de tout ceux qui sont des enfants [archétypes] d’Israël [Tiphereth].» – Exode 9: 3, 4

De nombreux kabbalistes dans cette époque suivent le מקנה roseau de Havajah ou Chavajoth et non leמקנה roseau de Jah-Chavah, Jehovah. Ceci est très important pour nous tous de savoir afin de trouver les différences en ce qui concerne le travail alchimique, qui se rapporte à la Lune en Yesod, le neuvième précepte.

Le Dixième Précepte

Maintenant, entrons dans le dixième précepte.

«Le dixième précepte concerne la fixation [alchimique] et ceindre les תפילה phylactères תפילין pour la prière de dévotion.» – Le Zohar

Ayons une profonde étude de la vénération à travers Tefillin, qui signifie prières. En Hébreu le mot Tefilah signifie prière. Tefillin est pluriel et signifie prières, mais il est traduit par phylactères, qui est très commun dans le Judaïsme. Nous n’allons pas étudier Tefillin physiquement, mais alchimiquement, afin de comprendre ce que le Zohar explique.

«Ta tête est comme la vigne de Dieu. כרם אל Karm-el Carmel» – Chant de Salomon 7: 5

«Ta tête est comme la vigne de Dieu.» Le mot pour vignoble est traduit par Karm-el. Quelqu’un m’a dit que כרם אל pourrait être également associé au mot Sanskrit Karma et El, qui signifie Dieu, le Dieu du karma. Carmel כרמל se rapporte au jardin de raisin. le nom Carmen vient de lui. Vous y voyez cette belle prêtresse de Dionysos en Grèce qui a autour de sa tête les feuilles des raisins formant une couronne. Elle tient un bâton avec une pomme de pin qui symbolise le mental.

collier-priestess

La Prêtresse de Bacchus, par John Collier (1889)

La peau de tigre qu’elle porte sur une de ses épaules est une représentation de la volonté. Cela signifie qu’elle est une prêtresse qui, en Grèce, dans les temps anciens, travaillait avec les forces positives de la sexualité du Dieu Dionysos. Cela se rapporte au dévot qui fait cette prière de dévotion de Tefillah ou Tefillin, pour montrer que pour être dévot, nous devons travailler avec les deux polarités dans notre physicalité.

D’abord, nous devons comprendre que les deux polarités, le soleil et la lune, Adam et Eve dans notre physicalité sont Pingala et Ida. Maintenant, lorsque nous sommes mariés, nous travaillons alors avec l’Alchimie Sexuelle et rejoindre les deux polarités de l’homme-Adam avec les deux polarités de la femme-Eve, dans l’acte sexuel, là, dans la copulation sexuelle, le couple contrôlent leur colonne de gauche de l’Arbre de Vie, Ida, qui est lié au mal. La colonne de gauche descend à Malkuth et même à Klipoth. C’est à travers la colonne de gauche que l’âme tombe dans le péché. Tout cela est alchimiquement parlant en vue de comprendre les deux noms: Adam et Eve.

«Ta tête» fait référence à la תפילה prière phylactère de la tête qui représente la tête divine, ou, en d’autres termes, le nom divin יהוה de qui chacune des lettres représente un verset de l’Écriture qui est placé dans les quatre sections des espaces de la תפילה Tefillah (la prière phylactère de la tête), correspondent aux lettres du nom divin. C’est la raison pour laquelle on nous enseigne par la tradition que les paroles de l’Écriture, «Et tous les peuples de la terre verront que tu es appelé par le nom de יהוה et ils seront dans la crainte de toi» [Deutéronome 28:10] se réfère seulement à cette תפילה prière phylactère.» – Le Zohar

Cela signifie que lorsque nous faisons ce travail alchimique notre tête reçoit les connaissances et les gens se demandent: d’où cet humain, Tiphereth, obtient-il toute cette doctrine et connaissance? Eh bien, Tiphereth, l’âme humaine, obtient cela à partir de la tête divine; à savoir, Kether, Chokmah, Binah et Daath, qui est la couronne-tête, le front et la gorge, qui est de l’endroit où tous les alchimistes obtient la Gnose, lorsqu’ils transmutent le Iod de Yesod, en étant en Chasteté, en étant justes. La connaissance est là, elle n’appartient à personne. Lorsque nous travaillons sérieusement en nous-mêmes avec vénération alors la compassion vient. Pour travailler avec la vénération nous devons connaître notre anatomie – notre anatomie psychosomatique spirituelle, ésotériquement parlant. Rappelez-vous que notre physicalité est Chavah- חוה Eve alchimiquement parlant. Ainsi, en tant que Chavah- חוה Eve, à travers nos polarités psychosomatiques – représentées dans la lettre Chet – nous reçoivons la connaissance de Jah-יה, Adam Kadmon.

Les Kabbalistes orthodoxes placent sur leur tête un carré avec certaines prières ésotériques, qui sont associés à l’Alchimie. En effet, ce n’est pas en écrivant des prières et en les mettant sur nos têtes que nous recevons la connaissance et la doctrine de Elohim. Non! Nous devons exercer et pratiquer ce qui est écrit dans ces prières. Tel est précisément le problème avec les kabbalistes intellectuelles; ils connaissent très bien la Kabbale intellectuellement. Ainsi, ils écrivent ce qui doit être écrit dans ces prières, pour recevoir la connaissance de Dieu. Malheureusement, dans leur vie commune et ordinaire, ils sont fornicateurs. Ils éjaculent leur Nephesh Chaiah, l’âme et la vie de Elohim, alors comment leur Jah-Chavah ou nature psychosomatique va recevoir la connaissance de Elohim s’ils éjectent Chaiah, l’âme de Binah en eux-mêmes? La science de l’Alchimie est l’enseignement dont ils ont besoin d’apprendre afin de connaître la bonne chose à faire.

Le premier espace ou compartiment contient le verset:

Sanctifie-moi dans chaque forge, tout premier-né [le Iod] qui clive l’utérus [femme-esclave Malkuth] parmi les enfants d’Israël [cœur], parmi Adam [cerveau] et parmi Behemah [sexe]; il est à moi. [Exode 13: 2] – Le Zohar

C’est le «Iod» qui clive le «Vav» ou utérus spirituel de la femme-esclave, Agar-Malkuth, notre physicalité, parce que nous sommes esclaves de ce monde physique.

«Parmi les enfants d’Israël, parmi Adam et parmi Behemah» – les enfants d’Israël sont les alchimistes, les enfants de Dieu, qui sont les dévots de יהוה au niveau de Tiphereth, qui travaillent avec compassion, le cœur, dans la forge du cyclope ou la forge de Vulcain, ce qui signifie sanctifier le travail alchimique sexuelle. C’est dans l’acte sexuel que nous sentons בכור la forge, le feu. Parmi Adam est le Iod, le Shakti potentiel dans notre système nerveux central qui est aussi le feu sexuel de Behemah dans notre force séminal animale.  La traduction commune et ordinaire déclare:

Consacre-moi tout premier-né, quiconque ouvre l’utérus parmi les enfants d’Israël, tant des hommes que des animaux: il est à moi.

Nous avons écrit la signification alchimique pour que nous puissions comprendre que l’Exode 13: 2 se réfère aux alchimistes. En d’autres termes, יהוה dit, dans l’acte sexuel lorsqu’en tant qu’homme vous pénétrez une femme ou lorsqu’en tant que femme vous recevez un homme, donnez-moi ce qui est mien, parce que celui qui donne la Nephesh Chaiah נפש חיה la vie de l’âme de Binah est Jehovah Elohim. Donnez-moi ce feu, transmutez-le, consacrez-le pour moi, ceci est la loi du Trogoautoegocratique Cosmique Commun. Recevoir et donner. Vénération et compassion. À travers la vénération nous recevons le feu vivant de compassion de Ælohim dans notre tête, cœur et sexe, qui en Yetzirah, le monde de la formation sont Netzach, Hod et Yesod. Ainsi, en sanctifiant nos trois cerveaux au moyen du feu de Jehovah Elohim Binah à travers l’Alchimie Sexuelle, nous transmutons et sublimons ce feu de nouveau vers lui. Ce feu est Iod, le premier-né, le Shakti potentiel du sperme et de l’ovule qu’il reçoit de nous. Donnez-le moi, il est à moi, dit-il. Ainsi, la vénération est non seulement liée au feu venant de notre mental et cœur, mais aussi au feu qui appartient à Behemah, les forces sexuelles animales qui appartiennent à l’abdomen inférieur. Nous sentons cette force sexuelle behemotique passionnelle dans notre plexus solaire. Donnez-le moi, il est à moi, dit Dieu. Voilà précisément la forge, le feu, le Iod. Même si nous sommes célibataires, nous devons le donner à Dieu à travers le Pranayama. Malheureusement, nous l’utilisons seulement pour réaliser un désir, pour satisfaire la passion de la manière animale dans le but de perdre la force sacrée qui est la vie dans notre énergie sexuelle.

Le Zohar continue en déclarant:

«Connotant [le Shakti potentiel] la première lettre du Tetragrammaton, en d’autres termes, la lettre י Iod symbole de [Kether] le premier [Shakti potentiel de l’Ain Soph Aur] de toutes les origines divines.» – Zohar

Encore une fois le premier-né est représenté par la lettre Iod qui est cette force qui descend de Kether à Chokmah, Binah, à Tiphereth, à Hod, à Yesod, et se terminant en Malkuth dans notre physicalité. C’est à travers l’Alchimie Sexuelle que nous retournons cette force Iod à nouveau. Voilà précisément ce que le Zohar précise. Iod représente le Shakti potentiel. C’est ce que nous appelons Nephesh Chaiah נפש חיה ou l’âme-vie dans la Kabbale ou en Hébreu.

«La première lettre Iod ouvre en quelque sorte la matrice de la seconde, le Hei [larynx], au moyen de laquelle le Iod [le Shakti potentiel] devient fructueux [avec la connaissance].» – Zohar

Rappelez-vous dans les conférences précédentes, nous avons dit que «Enoch décrit le cours du [Nahera (נהרה), qui signifie luminosité, lumière] fleuve céleste de lumière comme ressemblant à la lettre Iod י [ou Shakti potentiel créatrice.]»

Lorsque la lettre Iod, le premier-né ou Shakti potentiel solaire, apparaît dans l’univers à partir de l’Ain Soph Aur ou Absolu Solaire, ce Iod comme un bourgeon de floraison s’ouvre pour devenir un courant de lumière solaire.

Savez-vous comment il s’ouvre? Il s’ouvre comme le shofar qui est un instrument à vent musical des temps anciens, fait de la corne d’un bélier. On souffle de l’air à travers la petite cavité du shofar pour permettre à l’air d’émettre un son ou un bruit lors de son passage à travers lui et en quittant sa grande cavité. Le shofar est précisément le Iod qui fleurit ou s’ouvre, pour ainsi dire, le ventre du son de la deuxième lettre, le Hei. Ainsi, au moyen du vent, le shofar émet le son du mot Jah (יה) ou Iod-Hei, qui est le premier nom de Dieu que nous trouvons dans la sephirah Chokmah qui se manifestent à travers Daath.

Comme nous le voyons, le Theomertmalogos apparaît d’abord comme lumière, comme Kether, à partir de l’Ain Soph Aur ou Absolu Solaire, et fleurit comme Chokmah à travers Daath, la gorge. Ce que «Je suis» est en train de faire en ce moment, c’est souffler le Iod dans mon mental. Mieux dit, Kether souffle depuis en-haut le Iod, le Shakti potentiel ou la lumière solaire dans ma tête et le Iod s’ouvre comme mon chakra de couronne, il devient fructueux car il apparaît comme le Hei dans ma gorge, mon larynx, et ici je suis en train de prononcer pour vous les connaissances que je reçois d’en haut. Tel est précisément le premier mystère.

Le Zohar continue:

«Dans le second espace est enfermée la (Tefillah, תפילה) prière: «Et ce sera lorsque יהוה sortiras dans le pays,» [Exode 13: 5] se référant à la deuxième lettre, le Hei, dont l’utérus [la gorge] comme on vient de le dire est ouvert par Iod [le Shakti potentiel]. Dans le Sepher Yetzirah nous lisons: «Par cinquante portes ou ouvertures du temple céleste et invisible, le Iod [la puissance lumineuse] entre et pénètre dans Hei que le son [mot] de [Jah-יה dans Daath par] le shofar ou trompette peut être entendue [par le cœur, le Vav].» – Zohar

Nous avons déjà expliqué que la lettre Vav est associée à l’ouïe. Lorsque la connaissance est donnée, comme par exemple en ce moment, le Iod ouvre la gorge de mon larynx, afin de donner la doctrine; mais, afin de la recevoir, nous devons mettre notre cœur en activité. Car cette connaissance est pour Tiphereth, notre âme. La lettre Vav est également associée à la Chasteté, car elle représente également Yesod-Sexe. Vav est associée à notre colonne vertébrale, qui a la forme de Vav. Les premiers versets de la Genèse commence par la lettre Vav, car à travers elle nous écoutons, nous entendons, nous comprenons la parole de Dieu. Ainsi, nous devons être alchimiquement préparés, ouverts à Daath-Connaissance. Voilà comment nous voyons la lettre Vav lorsque nous travaillons en Alchimie.

«[Daath ou connaissance dans] le shofar est bien fermé jusqu’à ce que le Iod [le Shakti potentiel] vient et ouvre et fait en sorte que le son [le mot] est entendu [par le cœur, le Vav], typisant la liberté [de l’ignorance] et l’affranchissement des esclaves et des enchaînés.

C’était par le son [le mot] de [Daath dans] le shofar que les enfants d’Israël [le cœur, Tiphereth] sortit d’Égypte, de sorte qu’il sera toujours, ci-après, le héraut de la liberté et de la délivrance. Telle est l’explication ésotérique [alchimique] de la lettre Hei [dans la gorge, Daath].» – Zohar

Le souffle du shofar qui est traditionnellement fait en terre sainte et en de nombreux endroits du monde symbolise le don de la doctrine, la connaissance de la Kabbale et de l’Alchimie que toutes les âmes doivent recevoir à travers leur cœur, afin de se libérer de l’esclavage mental de leur ego. Oui, nous sommes esclaves de nos propres défauts psychologiques, vices et erreurs. Ainsi, le souffle du shofar ne signifie pas ce que les gens pensent littéralement, que c’est le souvenir des Israélites qui étaient esclaves en Égypte et que Moïse le héraut de la liberté est venue pour les libérer de leur esclavage au moyen de la loi qu’il leur a enseigné à ce moment-là; car l’Exode est un symbole alchimique d’actualité. Les gens qui étudient l’histoire tentent de trouver dans les documents anciens qu’un prince de l’Égypte nommé Moïse qui a emmené les Israélites en Exode, parce qu’ils interprètent tout littéralement. Ils ignorent que alchimiquement Moïse représente la volonté, que nous devons développer à l’intérieur, et que la connaissance, Daath, que Moïse a livré à ce moment-là, est représenté dans le shofar qui représente alchimiquement aussi la moelle épinière avec laquelle nous devons travailler, peu à peu, en équilibrant notre mental, cœur et sexe, afin d’entrer dans le royaume spirituel de Dieu, la terre sainte de l’esclavage. En ce moment, psychologiquement parlant, spirituellement parlant, nous sommes esclaves de nos egos.

blake-resurrection

Cette image de la résurrection de Jésus est en relation avec le souffle du shofar. Jésus est appelé le Verbe. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec des Dieux, et le Verbe était Dieu. Lorsque la résurrection spirituelle se passe en nous alors notre Yeshua intérieur, notre Sauveur intérieur, ouvre la gorge, Daath, et fournit la doctrine de la résurrection, qui est la vraie doctrine de l’Exode que nous devrions étudier. La résurrection n’est pas ce que pensent les ignorants, que, dans l’avenir, nous allons ressusciter physiquement parlant avec l’ego très gras comme nous l’avons. Ce type de résurrection Draculéenne est juste pour les démons. Nous devons d’abord annihiler Dracula, notre ego, afin d’avoir le droit de la résurrection, spirituellement parlant.

Continuons maintenant avec le troisième espace ou section.

caduceus-colorfulLe troisième espace ou section [est le secret de l’unité de יהוה Iod-Hei-Vav- Hei, il] contient la [Tephilah תפילה, prière] Shema (שמע):

«Écoutez Oh Israël, [dans la copulation alchimique sexuelle] יהוה notre Elohim est un Elohim» [Deutéronome 6: 4]

Il contient un commentaire sur la lettre Vav [ou serpent d’airain mis sur une perche, la moelle épinière] qui procède de [Jah-יה] l’ [union des] deux lettres [Iod et Hei qui sont] devant lui [devant le Vav, mieux dit, devant deux lettres Vav ou plutôt, Vav et Zayin. (Ida et Pingala, représentant les cordons nerveux masculin et féminin ainsi que les moelles épinières masculine et féminine qui forment la forme de la lettre Chet). Chet, Iod et Hei s’épelle Chaiah חיה, qui est la vie divine dans Yesod qui descend de Jah (יה) en Daath] et que [les célibataires hommes et femmes subliment à travers le Pranayama et que mari et femme doivent élever à travers leurs moelles épinières lorsqu’ils unissent leur Iod-Hei, Lingam-Yoni au moyen de la copulation alchimique sexuelle], lorsqu’ils unissent leur [Chaiah חיה ou Shakti potentiel] [en Malkuth, la deuxième Hei de יהוה Iod-Hei-Vav-Hei]. – Zohar

En ce qui concerne les prières, le Maître Samaël Aun Weor demanda alors qu’il était en agonie au cours de son processus de résurrection, «Pourquoi les gens font tant de bruit dans les rues?» Ils lui répondirent: «C’est parce qu’aujourd’hui c’est un jour religieux et les gens sont heureux de vénérer la vierge de Guadeloupe.» Alors il a soudainement souri et a dit, «les pauvres, ils ne savent pas comment vénérer la Mère Divine, le serpent d’airain. Ils ignorent que c’est seulement au moyen de la transmutation de l’énergie sexuelle à travers le Pranayama ou à travers l’Alchimie Sexuelle que nous pouvons vénérer vraiment notre Mère Divine.»

En effet, cette humanité est si endormie, et ils ne savent rien au sujet de la connaissance ésotérique kabbalistique des alchimistes. Ima Elohim, mieux dit Aima Elohim, doit être adorée dans la forge de Vulcain-Saint-Esprit.

Étudions maintenant la prière suivante.

«Le quatrième espace contient des mots de bénédictions et des menaces [à la congrégation des alchimistes, c’est-à-dire], à l’assemblée d’Israël, par le respect [des règles scientifiques de la Chasteté] par lesquelles ils [les alchimistes] devraient devenir les plus heureux et les plus puissants parmi les peuples du monde [de Malkuth]» – le Zohar

À savoir,

«Et si en effet vous obéirez bien aux commandements que je vous prescris aujourd’hui, à aimer [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei] votre Elohim, et à le servir [alchimiquement] de tout votre cœur et de toute votre âme, il donnera la pluie [son Chaiah חיה] pour votre terre [physicalité] dans sa saison, la pluie du commencement et la pluie plus tard, pour que vous puissiez rassembler [mieux dit, transmuter] votre blé, votre vin et votre huile. Et il donnera l’herbe dans vos champs pour votre bétail, et vous mangerez et serez rassasier [spirituellement].

Prenez garde que votre cœur ne se trompe, et que vous vous retournerez et servez d’autres Elohim et que vous vous prosterner devant eux; la colère de [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei] sera enflammée contre vous, et il enferma les cieux, afin qu’il n’y aura pas de pluie [Chaiah חיה], et la terre ne donnera pas de fruits [spirituels] et vous perdrez rapidement le bon pays que [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei] vous donne.» – Deutéronome 11: 13-17

Eretz (ארצ, terre) signifie pour les Alchimistes leur physicalité. La pluie qui descend sur notre terre est la compassion d’en haut. C’est une pluie de lumière, d’amour, et de bénédictions qui entrent dans notre physicalité lorsqu’on sait comment vénérer Elohim dans l’acte sexuel. Mais, lorsque nous nous détournons de façon ignorante ces commandements alchimiques et pensons que ceux-ci ne sont pas nécessaires, nous ne pouvons pas alors recevoir la compassion et la lumière d’en haut. Lorsque nous nous détournons et servons de faux Elohim à travers nos egos lubriques, lorsque nous les adorons à travers la fornication, la lumière-pluie de Elohim se détourne de nous, «car יהוה Iod-Hei-Vav-Hei Elohim n’a pas fait plevoir [la compassion] sur la la terre, car il n’y a pas Adam pour vénérer le sol. Mais [à travers la Chasteté alchimique] il monta un brouillard de la terre, et arrosa toute la surface de la terre» (Genèse 2: 5-6). Ainsi, la Chasteté alchimique est le principal commandement de Elohim, car c’est à travers notre Sabbath, notre physicalité, notre Chavah, que nous sanctifions et purifions.

«Vous garderez donc mes paroles dans votre cœur et dans votre âme, et vous les liez comme un signe sur votre [phallus, Iod יד] main, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez à vos enfants, parler d’elles lorsque vous êtes assis dans votre maison, et lorsque vous marchez par le chemin.» – Deutéronome 11: 18-19

Je suis assis dans ma propre maison en ce moment, dans ma propre physicalité et voilà pourquoi je suis en train d’enseigner à vos enfants ou archétypes d’Israël, que marcher sur le chemin, est marcher sur le chemin de la Chasteté, donc, car je suis en train de marcher sur le chemin, j’enseigne ces mots à vos enfants.

«Et lorsque vous vous coucherez et lorsque vous vous lèverez [spirituellement parlant]. Vous les écrirez sur les poteaux de votre maison et sur vos portes [de votre physicalité], que vos jours et les jours de vos enfants [archétypes] se multiplient dans le pays que [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei] jura à vos pères de leur donner, aussi longtemps que les cieux sont au- dessus de la terre.» – Deutéronome 11: 19-21

N’est-ce pas beau? Ceci, alchimiquement parlant ne signifie pas que vous avez besoin d’appartenir à un certain groupe pour recevoir ces bénédictions. Cela signifie que si vous effectuez ces mots dans votre pays qui est, dans votre physicalité, alors le ciel est ouvert pour vous. Ceci est appelé la vénération alchimique. Nous devons vénérer, adorer un seul Dieu, qui est Elohim à l’intérieur de nous. Jésus a dit:

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu [Jehovah Elohim-Binah] de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit [et de toute ta force]. C’est le premier et grand commandement. Et le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Sur ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. Matthieu 22: 37-40

Voyez-vous la vénération et la compassion dans ces premiers commandements? Voilà ce que Moïse et Jésus ont enseigné. D’abord, nous aimons et vénérons notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de tout notre esprit et de toute notre force, qui est, la force sexuelle; c’est vénérer; qui est le premier commandement. Le second c’est faire preuve de compassion et d’amour de votre prochain comme vous aimez votre Être, votre Dieu intérieur. Cela signifie, enseigner la même doctrine que vous pratiquez, de sorte que votre voisin puisse aussi se développer spirituellement. Tel est la signification de ces deux commandements que nous avons déjà parlé dans des conférences précédentes.

Cette תפילה prière dévotionnelle connote la dernière Hei ou quatrième lettre du nom divin [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei], qui est, formée à partir et en y incluant les trois autres lettres précédentes [ou prières]. – Zohar

En étudiant ces quatre תפילין Tefillin ou Prières liées au saint nom de Dieu, le Tatragrammaton, nous nous développons spirituellement basés sur notre physicalité. Voilà ce que nous devons comprendre. Quand nous étions en Israël nous avons observé dans les rues beaucoup de religieux orthodoxes, qui étudient ces phylactères ou תפילין Tefillin mais qui les interprètent littéralement. Ils portaient ces תפילין phylactères Tefillin attachés à leur tête et leur bras gauche, qui représente la colonne de gauche.

Ces phylactères ou paire de petites boîtes noires en cuir, attachées au front et au bras gauche symbolisent la עור peau, Malkuth, l’animalité que nous devons contrôler; qui se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie, nos penchants instinctifs charnels mauvais que nous avons à l’intérieur de Malkuth, que nous devons transformer. C’est la raison pour laquelle ces phylactères doivent être fermement serré autour de notre bras gauche. En rapport aux deux cordons alchimiques nommés en Sanskrit Ida et Pingala, le phylactère gauche est le symbole de l’Ida. Intrigant, Ida et Pingala sont des mots Sanskrits, pourtant, quand nous écrivons Ida en Hébreu nous écrivons comme ידע, ce qui signifie savoir comment avoir des rapports sexuels, ou ידה qui signifie bras, ou אידה évaporer, tous ces mots sont alchimiquement liés à «Ida» le côté gauche de l’Arbre de Vie et le phylactère du bras gauche.

Maintenant, lisons la conclusion du Zohar:

A partir de ces observations, nous pouvons recueillir le sens occulte des prières ou phylactères. Ils sont vraiment des explications sur les lettres du Tetragrammaton ou nom divin [יהוה Iod-Hei-Vav-Hei en relation avec l’Alchimie Sexuelle] et par conséquent, les Écriture déclarent:

«Ta tête est comme un כרם אל Vignoble de Dieu», et aussi: «Et la דלת porte de ta tête est comme le pourpre.»

dionysus

Nous trouvons cette image du Dieu Dionysos, le Dieu du vin, qui est l’opposé de Bacchus, qui est adoré par ces gens qui, dans leurs grandes bacchanales, boivent beaucoup de vin et s’enivrent. Mais, Dionysos, son contraire, est l’aspect positif de l’Alchimie. Dionysos représente le vin de la transsubstantiation sainte ou transmutation sexuelle qui donne l’ivresse spirituelle lorsque nous le buvons. L’Alchimie a été enseignée à son temps en Grèce. C’est également lié à ce moment-là, lorsque les Israélites sont entrés dans la terre promise et lorsqu’ils sont revenus de là ils apportèrent beaucoup de marchandises, un lot de raisins parce que c’est ce que l’on trouve dans la terre promise, notre colonne vertébrale – beaucoup de fruits que nous recueillons de l’Eden lorsqu’on sait comment transmuter l’énergie sexuelle.

grapes

Voilà pourquoi la vigne de Dieu est liée à Karm-el. En d’autres termes, כרם אל est un endroit comme Eden, le jardin du Seigneur, où l’on trouve des fruits et des biens. «Et la porte de ta tête est comme le pourpre,» en effet, car elle est liée aux raisins qui sont habituellement pourpres.

Maintenant «Daleth» signifie ouverture, ou porte mais, dans ce verset est souvent traduit par cheveux, qui en Hébreu est שיער Saar.

Le mot שיער Saar signifie aussi désert, qui est ce que nous avons dans notre tête. Lorsque nous transmutons alchimiquement toutes les forces ou énergie sexuelle, nos cheveux se transforme en un désert sauvage. Alors nous comprenons la parole de Dieu parce que notre tête est en train de devenir notre Tefillin.

Donc, Daleth vient de la racine du mot דל dal, qui signifie pauvreté, symbolisé par la prière phylactère תפילה du bras gauche, car celle de la tête symbolise la richesse ou la prospérité, et il est en outre ajouté: «le Roi est maintenu dans ses tresses», ce qui signifie que le nom divin de Dieu est dans les quatre compartiments du phylactère [de la tête]. Quiconque porte les phylactères [mieux dit, quiconque transmute son énergie sexuelle] porte la ressemblance divine, car en tant qu’ [Chaiah חיה] essence divine [de Jah-יה  est physiquement Chavah, חוה – en tant que vie sexuelle masculine et féminine] exprimées en יהוה Iod-Hei-Vav-Hei, de sorte que l’alchimiste devient auditeur de son image. En outre, il est dit: «Homme et femme ils les créèrent», donc les phylactères symbolisent aussi la [vie sexuelle, Chavah-חוה en Malkuth] de l’homme et de la femme, que lorsqu’elle est prise [mieux dit, sublimée] ensemble [entre mari et femme] forme [dans l’acte sexuel] une unité ou un ensemble. Tel est le symbolisme des phylactères ou des prières. – Zohar

C’est l’ensemble de l’explication de ces phylactères du dixième précepte alchimique qui se rapporte à la vénération – comment nous devons vénérer notre Dieu intérieur afin de développer cette compassion à l’intérieur. Habituellement, les gens qui effectuent la vénération religieuse pensent que vénérer un seul Dieu c’est croire en une divinité en dehors de nous, et ne pas faire une image signifie ne pas vénérer une statue d’un Dieu en dehors de nous. Ces concepts sont des interprétations religieuses erronées, parce que Dieu est à l’intérieur et non pas en dehors de nous. C’est pourquoi cette physicalité nous est donnée afin de savoir comment adorer et vénérer Dieu à l’intérieur de nous. Tel est le premier commandement. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu avec ta tête, mental, ton cœur et de toute ton âme, et de toute ta force, qui est ta force sexuelle. Lorsque nous faisons la vénération, nous exerçons alors la compassion dans différents niveaux à notre voisin de cette force que nous avons accumulé lorsque nous vénérons notre Dieu intérieur, qui est en-haut, dans les dimensions supérieures, mais à l’intérieur pas à l’extérieur. Dieu en vous donne la doctrine. Comment allez-vous rassembler physiquement les forces solaires divines si vous ignorez l’anatomie spirituelle et psychologique de votre propre nature et si vous ignorez la clef de David, celle qui ouvre, et personne ne ferme; et se ferme, et aucun homme n’ouvre.

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas: nous [les alchimistes] adorons ce que nous savons: car le salut est [de Yew] des Juifs. – Jean 4: 22

Je connais tes œuvres: voici, je mets devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer, car tu as peu de force, et tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom. Voici, je ferai d’eux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs, et ne le sont pas, mais mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. – Apocalypse 3: 8-9

Les gens ne savent pas comment adorer Elohim. Ils pensent qu’en croyant seulement qu’il existe un seul Dieu, il suffit, nonobstant, il y a des millions et des milliards de gens qui croient en un seul Dieu, à savoir, les Musulmans, les Juifs, Zoroastriens et Chrétiens, mais ils ne reçoivent rien spirituellement. Vous devez être un Alchimiste – et pour être un alchimiste vous avez besoin de la clef de David – afin de recevoir spirituellement. Et, nous devons mettre en pratique ce que nous prêchons ou autrement nous devenons des Maruts, Hasnamussen.

Le Onzième Précepte

Maintenant étudions le onzième précepte afin de comprendre encore mieux.

Le onzième précepte fait référence aux Lévites [mieux dit, les Alchimistes] et le don de la dîme sur les grains, et le produit des arbres fruitiers. – Le Zohar

Nous trouvons les lois qui parlent de la sexualité dans le livre du Lévitique dans la Bible, qui est pour ceux qui transmutent leur énergie sexuelle. C’est la raison pour laquelle nous trouvons beaucoup de déclarations sexuelles dans le Lévitique, parce que ceci est pour les alchimistes qui connaissent la prêtrise de Yesod. Les gens qui lisent le Lévitique littéralement et qui sont fornicateurs ne savent pas ce qu’ils lisent. Lévitique est précisément un livre pour ceux qui connaissent le mystère de l’Alchimie.

priesthood

«Et Elohim dit [aux alchimistes], voici, je vous ai donné [le חיה Chaiah ou âme du mercure de] chaque herbe portant la [זרע zera semen ou mercure brute ou] graine, qui est sur la surface de toute la terre et [חיה Chaiah ou âme du mercure] de chaque arbre, qui est le fruit d’un arbre qui donne du [זרע zera] semen ou [mercure brute ou] graines; pour vous, elle sera pour la nourriture.» [Genèse 01:29] – Le Zohar

Voyez-vous la beauté de cette déclaration? Nous avons déjà expliqué que pour vénérer Dieu, nous devons savoir comment transmuter notre énergie sexuelle. Pour accumuler cette lumière solaire dans notre énergie sexuelle, nous devons savoir comment manger parce que la lumière solaire est dans la graine, dans le grain, et voilà pourquoi le pain est toujours adoré parce que nous faisons du pain avec du blé et d’autres céréales aussi parce que dans le grain se trouve la vie solaire חיה Chaiah, du Saint-Esprit ou Jehovah Elohim.

En cette époque, des scientifiques sont en train de faire beaucoup de stupidités avec notre nourriture. Nous trouvons beaucoup de fruits qui ont été adultérés. Comment reconnaître un fruit qui a été adultéré? Facile, la graine n’est pas là et si ce fruit a une graine lorsque vous le plantez, il ne donne pas un autre arbre. Malheureusement, ces jours-ci, nous trouvons des raisins sans graines – une stupidité. En d’autres termes, les fruits sans pépins n’ont aucun Shakti potentiel, vie spirituelle, parce que le חיה Chaiah de Dieu n’y est pas. Lorsque nous mangeons ces fruits nous mangeons juste les Klipoth, les coquilles, mastiquant les éléments physico-chimiques pour nourrir votre corps. Mais qu’en est-il du Shakti potentiel que nous avons besoin de transmuter à partir de notre énergie sexuelle?

Alchimiquement, il est très clair que le חיה Chaiah est dans chaque herbe portant une graine et aussi dans les fruits d’un arbre produisant des semences. חיה Chaiah est la lumière solaire, voilà ce que nous devons comprendre. En cette époque nous détruisons la vie, חיה Chaiah de Dieu. Nous, en tant que alchimistes, lorsque nous allons au supermarché, nous devons lutter pour trouver des fruits dont la semence a חיה Chaiah, la vie de Dieu. Nous savons que si un fruit a des graines il a le חיה Chaiah du Logos solaire, la force de compassion de l’Ain Soph Aur qui descend vers Malkuth pour l’alimenter en énergie solaire, en Aur, en lumière, tout ce qui a la vie sur la surface de la terre. Ainsi, lorsque nous mangeons un fruit pur nous obtenons le חיה Chaiah que nous avons besoin d’accumuler dans notre énergie sexuelle. Ainsi, lorsque nous effectuons l’acte sexuel, nous transmutons et donnons la vie et la lumière à nous-mêmes. Ce sont les règles de l’Alchimie.

La loge noire, les démons et les ignorants qui croisent en greffant nos arbres fruitiers sont en train de détruire nos aliments. Maintenant, nous trouvons les fruits qui sont plus gros et une fête pour la vue et avec une bouche Peachy, mais ils sont des ordures. Si vous êtes un alchimiste ces fruits sont de la matière inerte. Si le fruit que vous mangez est naturel, bien pour vous. Si vous allez faire du pain avec du blé naturel, bien pour vous, mangez-le. De cette façon, vous aurez la lumière Christique en vous et ainsi vous êtes en mesure de croître et de se multiplier. La lumière solaire est en relation avec la bonne foi. En tant qu’alchimistes nous devenons de bons voleurs. Rappelez-vous qu’il y a un bon voleur et un mauvais voleur sur chaque côté du crucifié. Lorsque nous transmutons notre énergie sexuelle, nous sommes en train de voler la lumière et le feu de notre diable lubrique, de notre force sexuelle. Voilà pourquoi Jésus sur la croix regarde vers la droite et le voleur à droite lui demande, «Souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume.» Le royaume est ici. Ce voleur est un alchimiste. Il est très sage. Il transmute son énergie sexuelle et suit Jah-Chavah donc il a beaucoup de force. Il vole l’énergie solaire à partir de son propre corps. Jésus lui dit: «Aujourd’hui, je te promets que tu seras avec moi dans le paradis», parce que tu as le carburant pour cela. Le voleur à la gauche est un mauvais voleur. Pourquoi? Parce que, même s’il connaît l’Alchimie et la Kabbale, il fornique. Il va vers le bas parce qu’il est du bois sec, il n’est pas du bois vert, mais du bois sec et donc il va vers le bas. Vous pouvez connaître beaucoup au sujet de la Kabbale et beaucoup d’ésotérisme, mais si vous êtes un fornicateur – vous allez vers le bas. Le mauvais voleur est juste un figuier sans fruit.

Et voici, j’ai donné en héritage aux fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le service qu’ils font, même le service du tabernacle de la congrégation. – Nombres 18:21

Et aussi,

Et toute la dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit de l’arbre, est יהוה: elle est sainte à יהוה. – Lévitique 27:30

Nous devons donner les dîmes. La loi, c’est la loi. Si nous sommes en vie ici, c’est parce que nous mangeons la vie de Dieu. Si vous êtes un prêtre ou un alchimiste qui aide l’humanité, le dixième est pour vous, pour votre service, dix pour cent de ce qui est à Dieu. En d’autres termes, vous recevez physiquement le Iod ou Shakti potentiel, mais ce Shakti potentiel appartient à Dieu. Si vous êtes un prêtre, si vous êtes un lévite, vous donnez la lumière donc vous devez recevoir de la lumière de Dieu. Voyez-vous cela? Si vous donnez la lumière, vous recevez la lumière sinon vous ne le faites pas. Telle est la Dîme. Expliquons en profondeur à ce sujet. Alors plongeons encore plus dans ce onzième précepte de l’Alchimie lié à la dîme afin de le comprendre.

Et le Roi de Sodome sortit à la rencontre d’Abraham… Melchisédek, Roi de Salem, fit apporter du pain et du vin [le vin nous rappelle les raisins et le pain, la semence de blé – blé réel – afin de porter cela à Melchisédek ] et il était sacrificateur du Dieu Très-haut. Et il le bénit, et dit: Béni soit Abraham de Dieu Très-haut, possesseur des cieux et de la terre: Et béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis dans ta [Iod יד] main. Et Abraham lui donna la dîme de tout [ce Shakti potentiel qu’il a réuni à l’intérieur]. – Genèse 14: 17-20

Le Maître Samaël déclare:

Dans son aspect exotérique ou public dans la loi Juive, la dîme est l’obligation universelle que tous les frères de la voie ont, qui est de contribuer loyalement une partie de leur revenu qui ne devrait pas être inférieure à la dîme dans une société libre et éligible ainsi, conformément à ce que le frère juge être plus opportun et efficace afin de soutenir la cause de la vérité et de la justice… – Les Trois Montagnes

Pour payer le loyer, pour payer l’électricité, pour payer quoi que ce soit dans ce monde, nous avons besoin de l’argent. Voilà pourquoi nous avons besoin de la coopération économique de tout le monde afin de continuer ce travail. En d’autres moments où les gouvernements de la terre ne demandaient pas les dîmes, ou ne recueillaient pas les impôts, beaucoup de gens apportaient des semences et des animaux aux sacrificateurs, les Lévites. Ainsi, ils se nourrissent eux-mêmes de ces grains ou ces animaux pour se soutenir physiquement et continuer la prédication. En cette époque, je ne pense pas que si les gens apportent des céréales et des poules ici, nous pouvons résoudre le problème du loyer, etc. Quoique si vous apportez du maïs ou n’importe quoi que nous avons besoin, c’est le bienvenu, votre collaboration est appréciée pour soutenir cette école, et chaque école; toute religion, toute organisation a besoin de l’aide de ses agents pour subsister dans ce monde physique.

Le Maître Samaël a également dit:

La dîme dans son aspect ésotérique ou secrète symbolise l’échelle des paiements dans le domaine de Neptune…

Il est incontestable que ici nous devons organiser les affaires avec les ennemis du Roi Licos (les Seigneurs du Karma). Il est indubitable que nous avons assassiné le Dieu Mercure, Hiram, et il est impossible de le réanimer en nous-mêmes, sans avoir déjà payé pour ce crime abject…

Par conséquent, la dîme devient un complément pratique et nécessaire du principe dynamique qui émane de l’étude profonde du dixième commandement, autrement dit: Nous devons considérer le mystérieux «Iod» qui est caché au milieu du delta central du sanctuaire de notre Être, comme une fontaine, le printemps, et la providence spirituelle de tous les centres intérieurs et divins de notre vie… Ce point de la dîme est clarifiée avec les paroles de l’Évangile:

Mais amassez-vous des trésors dans le ciel… Car où est votre trésor, là aussi sera cœur… – Matthieu 6: 20-21

Malachie 3:10 dit:

Apportez toutes les dîmes dans le grenier, qu’il y ait de la nourriture dans ma maison, et prouve moi maintenant ici-avec, dit le Seigneur des Armées, si je ne vais pas vous ouvrir les fenêtres du ciel, et versez en vous une bénédiction, qu’il n’y aura pas de chambre assez pour le recevoir. – Les Trois Montagnes

La Sphère de Neptune, l’Empyrée, est au sommet de l’Arbre de Vie. Kabbalistiquement c’est le plus grand aspect de Kether dans le monde de Yetzirah, dans le monde de la formation. Cela signifie que lorsque nous nous élevons initiatiquement de Malkuth à Kether dans le monde de Yetzirah, le monde de la formation, il nous faut payer la dîme à Dieu Neptune. Pourquoi le Dieu Neptune? Qu’est-ce que Neptune a à voir avec elle? Neptune est Poséidon. Poséidon est le Dieu de l’eau. Nous avons beaucoup parlé de Elohim en tant que El-Ha-Yam le Dieu de l’eau et Elah-Yam la Déesse de l’eau. Ils sont les aspects masculin-féminin de Jehovah Elohim Binah ; ils gouvernent la Sphère de Neptune, la sephirah Kether, dans le monde de יצירה Yetzirah et עשה Assiah.

Et אלה-ים Elah-Yam dit, Faisons [עשה – Assiah – Malkuth] Adam à notre image, selon notre ressemblance. – Genèse 1:26

Et יהוה אל-הים Jehovah El-Ha-Yam forma [יצרה – Yetzirah] Adam de la poussière de Adamah [Assiah – Malkuth]. – Genèse 2: 7

Nous avons déjà expliqué que Kether gouverne Atziluth et Chokmah gouverne Briah et Yetzirah est gouverné par Jehovah Elohim Binah, le Saint-Esprit dont l’atome est dans la glande pinéale gouverné astrologiquement par Neptune qui contrôle les eaux sexuelles de Aima Elohim. Nous plaçons Neptune en Kether, dans le monde de Yetzirah. C’est la façon dont nous devons le comprendre. Les quatre mondes de la Kabbale sont Atziluth, Briah, Yetzirah et Assiah. Yetzirah est le monde de la formation et Assiah est le monde de l’action et de la matière. Nous devons contrôler les fluides de nos glandes sexuelles au moyen de l’Alchimie Sexuelle à travers les forces de Neptune dans la glande pinéale; ce sont les forces de l’Esprit Saint. Lorsque nous le faisons, nous élevons l’énergie de nos organes génitaux vers la glande pinéale et voilà comment nous acquérons la connaissance et la façon dont nous multiplions à l’intérieur. Voilà comment nous finissons avec les neuvième, dixième, et onzième préceptes selon le Zohar.

Questions et Réponses

Étudiant: Donc, vous avez ouvert avec une histoire à propos de Daniel. J’avais du mal à comprendre l’archétype qui est représenté par le Roi Darius dans cette histoire parce que le Roi Darius semblait compatissant à Daniel et il se réjouit lorsque Daniel a réussi à sortir de l’antre du lion, mais il a également transgréssé cette loi en disant n’adorez que moi et alors il a critiqué Daniel de ne pas suivre cette loi, alors Daniel a adoré son Dieu à la place du Roi Darius. Qu’est-ce qui se passe avec le Roi Darius?

Instructeur: Un roi, un Malachim en d’autres termes, est un maître du cinquième degré, comme Nebuchadnezzar parce Darius était le fils de Nebuchadnezzar. Ceci est un symbole à propos de l’initiation. Darius était dans son royaume comme dans tout le royaume, l’organisation de la Perse Uni au moment de Daniel. Il y avait beaucoup de gens qui étaient jaloux de Daniel et ce sont eux qui sont venus à Darius et dit que nous devrions vous respecter parce que vous êtes le roi. Que diriez-vous si nous faisons une loi pour trente jours – seulement trente jours et celui qui ne vous adore pas nous le jetterons à la fosse aux lions? Darius dit bonne idée je mérite le respect, mais ils l’ont fait dans le but de blesser Daniel. Alors Daniel, lorsqu’il a entendu cela, il a continué à faire l’adoration parce que lorsqu’un initié est sur le chemin il doit continuer à adorer seulement son Dieu intérieur. Le Roi Darius représente également l’intellect parce que l’intellect est le roi de ce monde. Voilà pourquoi Darius reconnaît que Daniel est un grand prophète et a beaucoup de connaissances et il est de Dieu, mais ses ennemis lui fait écrire cette loi pour lui faire du mal et maintenant il n’a pas le choix. Ils disent: «Vous l’avez signé Roi, alors jeter Daniel dans la fosse aux lions.» Voilà pourquoi le Roi Darius était inquiet car il a reconnu que Daniel était un maître, mais le Roi Darius contrôle le royaume – ainsi ceci est précisément une épreuve initiatique. Lorsque nous atteignons le niveau de la sphère de Neptune vous passez à travers cette initiation que vous êtes jeté dans la fosse aux lions dans les plans internes. Si vous ne réussissez pas c’est parce que vous n’avez pas de la compassion dont vous avez besoin de développer. Je me souviens du Maître Samaël Aun Weor en son temps, il a dit à d’autres missionnaires:

«Je vous parle ici de la façon de méditer et comprendre, et la Méditation est le chemin et je fais cela, mais laissez-moi vous dire une chose. Je suis au niveau de Neptune en ce moment et je dois payer ma dîme, mais avant cela je dois passer une certaine épreuve, qui est d’être dans la fosse aux lions. Ils m’ont mis à travers l’épreuve déjà trois fois et je ne l’ai pas réussit. Je ne sais pas ce qui me manque. Je voudrais voir comment vous réagiriez si un lion entre en ce moment dans cette chambre et un seul lion, dit-il, de voir, si vous prévoyez de ne pas avoir peur parce qu’un lion est une bête sauvage, mais une troupe de lions – pas un mais plusieurs. Donc, je n’ai pas passé l’épreuve ainsi je médite et j’investigue pourquoi je n’ai pas réussit à l’épreuve? Je n’ai déjà pas d’ego, donc je manque de quelque chose, qu’est-ce qui me manque? Je ne sais pas encore.»

Il a finalement passé l’épreuve parce qu’il a découvert qu’il devait montrer de la compassion pour les Seigneurs du Karma parce que lorsque vous êtes à ce niveau, ils viennent souvent à vous et disent: «Vous devez ce karma. Payez-le. «Et il répondit: S’il vous plaît pardonnez-moi ce karma», et ils disent: «Non! Vous devez le payer.» Voilà comment est la loi, si souvent nous devons faire face aux lions de la loi. Chaque fois qu’il a été placé dans cette épreuve, il ne se sentait pas tranquille envers les lions parce qu’il n’a pas développé cet amour envers le karma. C’est précisément ce que nous devons développer. S’ils collectent nos dettes, c’est parce que nous avons fait quelque chose de mal. Par conséquent, nous ne devons pas montrer d’animosité à ceux qui collectent les paiements karmiques. Ce n’est pas de leur faute. Ils ne sont que des juges de la loi et des policiers de la loi accomplissant leurs devoirs et nous devons y faire face, ainsi, lorsque dans les plans internes, nous voyons un lion entrant dans notre chambre, c’est un karma à payer. En effet, c’est terrifiant, si nous sommes éveillés, nous comprenons que le lion représente souvent le karma qui est contre nous. Ainsi, nous devons dire au Lion, «Merci d’être venu. Je dois quelque chose. Pas de problème.» Mais sentir l’amour dans la totalité de notre Être n’est pas facile. Lorsque nous vénérons notre Dieu et comprenons complètement avec la Conscience éveillée ce qu’est la compassion, et même si nous n’avons pas déjà d’ego comprenez que nous devons développer plus de compassion dans notre âme aussi. Ensuite, nous allons passer l’épreuve de la fosse aux lions, qui représente précisément les Seigneurs du Karma. Rappelez-vous, nous devons aimer notre prochain comme notre Être et les collecteurs du karma sont aussi nos voisins. Mais, là maintenant avec notre ego très vivant, je ne pense pas que nous aimerons les collecteurs d’impôts, nos voisins.

Étudiant: Vous avez parlé du Shofar et avez dit que le Iod ouvre le Hei dans la gorge en Daath. Vous avez parlé de l’ouverture des cinquante portes, est-ce que cinquante est lié au Pentalphe?

Instructeur: Oui, c’est en relation avec le penta alpha. Les 50 portes sont liées à la Mère Divine parce que la lettre Hei représente l’aspect féminin de Dieu et Dieu en tant que féminin a cinq aspects que nous étudions qui sont les cinq aspects de la Mère Divine qui sont: Mère Espace, Mère Nature, Mère Mort, la Mère à l’intérieur de nous psychologiquement et spirituellement, et la Mère fée (la Magicienne Élementale) qui se rapporte à la magie. Ce sont les cinq aspects qui se rapportent à Hei en-haut ou le shofar, parce que vous pouvez voir que la corne a la forme de la lettre Iod, mais lorsque vous soufflez, vous l’ouvrez et c’est le mot, la connaissance qui vient.

C’est en relation avec les cinquante portes, ce qui signifie que vous devez ouvrir les cinquante portes de la connaissance et de la sagesse en vous-même afin de recevoir la richesse de Elohim dans le monde de Yetzirah, le monde de la formation. Rappelez-vous, les pauvres représente le féminin, et les riches le masculin.

Bénis sont les [דל – dal] pauvres en esprit: car à eux appartiennent les [50 דלת daleth ou portes du] royaume des cieux. – Matthieu 5: 3

Étudiant: Dans l’une des diapositives précédentes dans laquelle vous aviez cette citation des Proverbes qui dit quelque chose comme si vous cachez vos yeux ou mettez vos yeux loin vous devenez un rabbin maudit. Est-ce pour cacher vos yeux à Dieu? Est-ce à cela qu’il fait référence?

Instructeur: Rabbi signifie Maître. Ainsi, un rabbin de malédiction signifie une Maître de malédiction. Lorsque vous vénérez Jehovah Elohim יהוה אלהים et que vous pouvez donner la doctrine, mais vous ne la donnez pas, alors vous détournez vos yeux des pauvres. Par conséquent, parce que vous détournez vos yeux des pauvres, Dieu ne vous donne pas la connaissance et ne vous donne pas la doctrine même si vous portez les phylactères sur votre corps, parce que c’est précisément ce que tous les kabbalistes font fidèlement afin de recevoir du ciel – ils mettent tous les phylactères sur eux-mêmes, mais ils n’enseignent pas aux pauvres. Ils pensent que donner c’est d’aller chez les voisins et leur donner quelques poulets ou de l’argent pour les soutenir. C’est une bonne charité, c’est également donnée. Mais, ce que le Zohar se réfère est le don de la doctrine de la Kabbale aux pauvres, la lumière du Zohar, afin de comprendre la Bible, la sagesse, etc.

Ainsi, c’est en donnant aux pauvres en esprit que vous recevez la richesse ou la sagesse du ciel. Si nous n’aurions pas donné cette conférence, cette doctrine, cette connaissance que nous avons obtenu grâce à de nombreux jours de méditation en étudiant tous ce qui est écrit dans le Zohar, alors, nous serions stagnants, nous ne recevons plus de lumière, donc, ce que nous vous donnons, oh filles de Jérusalem, est ce que vous êtes capable de comprendre et nous espérons que vous avez compris cette conférence et ce que nous avons essayé d’expliquer parce que la compassion et le dévouement vont avec les colonnes de droites et de gauche de l’Arbre de Vie, tout en contrôlant la colonne centrale, qui est la colonne centrale, la colonne vertébrale.

Si vous souhaitez recevoir, vous devez donner parce que Dieu est un donateur éternel. La loi du Christ est le sacrifice. Dieu, dit, vous voulez que je vous donne la lumière, alors donner la lumière aux pauvres, qui signifie aux ignorants, ceux qui n’ont pas les richesses dans le ciel. En cette époque les gens sont seulement concernés par les richesses dans ce monde physique, ainsi, nous trouvons beaucoup de millionnaires et des gens qui sont seulement préoccupés par faire plus d’argent pour devenir millionnaires. Personne ne se soucis des royaumes du ciel ou d’atteindre le ciel parce qu’ils sont seulement préoccupés par la physicalité, ils ne comprennent pas que quand nous mourons, nous ne prenons pas quelque chose de ce monde physique, mais seulement la doctrine, la connaissance et la sagesse que nous portons en notre âme.

La philosophie Gnostique dit que dans la vie nous devons résoudre une équation. La moitié de l’équation c’est survivre dans ce monde physique. L’autre moitié c’est développer la richesse dans le royaume des cieux. Les gens résolvent généralement la première partie de l’équation. Ils deviennent identifiés par la première partie de l’équation et oublient la deuxième partie de l’équation. Quand ils meurent ces âmes quittent tout ici. Alors, dans l’autre monde, ces âmes sont prises au tribunal du karma et là ils sont examinés: «Qu’avez-vous construit internement?» Ils répondent: «Eh bien dans le monde physique, j’ai eu ce bâtiment et…» «Nous ne nous soucions pas de cela. Nous nous soucions de votre spiritualité!» Ainsi ces âmes reviennent pour renaître dans un autre corps afin de faire plus d’argent. C’est le problème.

Merci beaucoup.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Compassion and Veneration

Fertilité et Maîtrise

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Préceptes d’Alchimie

hebrews_3Shadrach, Meshach, and Abed-nego dans la Fournaise

Le Sixième Précepte

Nous enseignons la Kabbale et l’Alchimie selon le livre du Zohar. Liés au titre, nous lisons dans les lettres Hébraïques les mots פרו ורבו Paru V-Rabu ou Parah Va-Rabah, qui sont généralement traduits en Français comme «croissez et multipliez» ou «Soyez fructueux et multipliez». Mais, en accord avec l’Alchimie, nous avons traduit פרו ורבו Paru V-Rabu par «Soyez fertile et un maître» ou «Soyez fertile et devenez un maître», car en Hébreu les mots פרה ורבה Parah Va-Rabah sont associés à de nombreuses significations. Ainsi, nous allons voir comment la signification de la phrase פרו ורבו Paru V-Rabu ou פרה ורבה Parah Va-Rabah «Soyez fructueux, et multipliez» est prise par différentes traductions dans une mauvaise manière, et comment ces mots devraient être alchimiquement traduit. Les gens ont construit sur «Parah Va-Rabah פרה ורבה » «Soyez fructueux et multipliez» différentes théories, croyances et dogmes, parce qu’ils n’ont pas plongé profondément dans ce que l’Alchimie et la Kabbale expliquent au sujet de cette phrase.

Les différentes théories, concepts et dogmes que les différentes confessions, religions, sectes ont faites autour de la Bible, ressemblent vraiment à cette statue d’or que Nebuchadnezzar a construite selon le Livre de Daniel, qui entre parenthèses est un livre écrit en Araméen très proche de l’Hébreu. L’Araméen est la mère de la langue Hébraïque. Lisons ce que le Maître Samaël Aun Weor a cité au sujet du livre de Daniel, le prophète, dans son livre Traité d’Alchimie Sexuelle:

«Le roi Nebuchadnezzar fit une statue d’or, d’une hauteur de soixante coudées, et d’une largeur de six coudées; il l’établit dans la plaine de Dura, dans la province de Babylone.

«Le roi Nebuchadnezzar envoya rassembler les princes, les gouverneurs, les capitaines, les juges, les trésoriers, les conseillers, les shérifs et tous les chefs des provinces, afin de venir à inauguration de l’image que Roi Nebuchadnezzar avait mis en place.

«Les princes, les gouverneurs, les capitaines, les juges, les trésoriers, les conseillers, les shérifs et tous les chefs des provinces s’assemblèrent à l’inauguration de l’image que le Roi Nebuchadnezzar avait dressé; et ils se tenaient devant l’image que Nebuchadnezzar avait dressé.

«Alors un héraut cria à haute voix: C’est à vous qu’il est ordonné, ô peuple, nations et langues, qu’a l’heure où vous entendez le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sac, du psaltérion, du dulcimer et de toutes sortes de musique, de se prosterner et d’adorer l’image d’or que le Roi Nebuchadnezzar a dressé. Et quiconque ne se prosterne pas et n’adore pas, sera jetée à la même heure au milieu d’une fournaise ardente.

«A ce moment-là, lorsque tout le peuple entendit le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sac, du psaltérion et de toutes sortes de musique, tout le peuple, les nations et les langues se prosternèrent et adorèrent l’image d’or que le Roi Nebuchadnezzar avait mis en place.

«C’est pourquoi, à cette époque, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs. Ils parlaient et disaient au Roi Nebuchadnezzar: Ô roi, vivez pour toujours. Tu as fait un décret, afin que tout homme qui entendra le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sac, du psaltérion, du dulcimer, et de toutes sortes de musique, se prosternera et adorera l’image d’or: Et quiconque ne se prosterne pas et n’adore pas, qu’il soit jeté au milieu d’une fournaise ardente. Il y a des Juifs que tu as mis sur les affaires de la province de Babylone, Shadrach, Meshach et Abed-Nego; Ces hommes (גברים Geborim), ô roi, ne t’ont point regardé; ils ne servent point tes dieux, et ne rendent point de culte à l’image d’or que tu as dressé. Alors Nebuchadnezzar, dans sa rage et sa fureur, ordonna d’amener Shadrach, Meshach et Abed-nego. Alors ils ont amené ces hommes (גברים Geborim) devant le roi. Nebuchadnezzar parla et leur dit: Est-ce vrai, Shadrach, Meshach et Abed-Nego, que vous ne serviez pas ma déesse, et que vous ne vous prosternerez pas devant l’image d’or que j’ai dressé?

«Maintenant, si vous êtes prêts à ce que vous entendez le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sac, du psaltérion, du dulcimer et de toutes sortes de musique, vous vous prosternerez devant l’image que j’ai faite. Bien, mais si vous ne vous prosternez pas, vous serez jetés au même moment au milieu d’une fournaise ardente de feu; et qui est cette Déesse qui vous délivrera de mes mains?

Shadrach, Méchach et Abed-Nego répondirent au roi, Ô Nebuchadnezzar: Nous ne prenons pas garde de te répondre. S’il en est ainsi, notre Déesse que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et elle nous délivrera de ta main, ô roi. Mais si ce n’est pas le cas, sachez, ô roi, que nous ne servirons pas ta Déesse, et que nous n’adorerons pas l’image d’or que tu as dressé. Daniel 3: 1-14

En effet, les mots Araméens: אתון נורא יקדתא Athon Nora Yqdtha «fournaise ardente», renferme un symbole Alchimique-Kabbalistique qui est compris lorsqu’on connait la Kabbale et l’Alchimie. Mais lorsque les ignorants lisent littéralement la citation précédente, ils croient alors vraiment que les trois jeunes hommes ou גברים Geborim (corps constitués de Geburah – feu) ou Juifs (corps de Judah – Lion – feu), à savoir, Shadrach, Meshach, and Abed-nego qui refusait de s’agenouiller et d’adorer cette statue, existaient réellement physiquement, et que Nebuchadnezzar les jetait réellement dans une fournaise ardente pour les punir. Les ignorants ignorent que Daniel chapitre 3 est juste une déclaration alchimique, car il est impossible pour quelqu’un de chair et d’os d’être mis dans une fournaise brûlante de feu et de ne pas se brûler. Comprenez que, en Alchimie le mot גברים Geborim se réfèrent aux corps existentiels supérieurs solaires de feu de l’Être. Donc, si nous connaissons la Kabbale et l’Alchimie, nous comprenons la signification de ce que nous lisons. De plus, אתון נורא יקדתא Athon Nora Yqdtha signifie aussi «brûler une ânesse ardente». Il est écrit:

«Tout cela fut fait pour que soit accompli ce que le prophète a dit en disant: Racontez la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, doux, et assis sur une ânesse, et un poulain d’un âne. Et les disciples s’en allèrent, et ils firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils apportèrent l’ânesse et l’ânon, et ils revêtirent leurs vêtements, et ils l’y mirent.» – Matthieu 21: 4, 7

Quoi qu’il en soit, il y a encore des gens qui croient que Shadrach, Meshach et Abed-nego étaient des personnes physiques qui ont été mis dans la fournaise ardente et qui, par la grâce de Dieu, ne sont pas morts. Nous, les Gnostiques, nous savons que les changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes, se rapportent à des croyances et des faux concepts, des fausses théories, de faux dogmes de gens ignorants, et que ces croyances et théories du mental sont ce que le prophète Daniel et le Maître Samaël ont Appelé la statue ou l’image en or. En d’autres termes, la statue d’or symbolise les images mentales et les idoles du mental.

D’habitude, lorsqu’on parle d’idoles, on pense qu’une idole est une statue que quelqu’un a sculptée dans sa maison et ainsi adore cette statue en tant que dieu, et que tel est le sens de l’adoration d’une idole; Mais, psychologiquement-kabbalistiquement-alchimiquement adorer une idole c’est ne pas voir la signification réelle de ce que vous lisez dans n’importe quel livre sacré. Ainsi, au lieu de suivre ce qui est juste, la vérité de ce qui est psychologiquement-kabbalistiquement-alchimiquement écrit, nous commençons à suivre une idée, une idole, à savoir une certaine image mentale, ou dogme, ou théorie, croyance, que nous construisons dans notre tête, pensant ainsi qu’une telle idée est la manière dont la Bible ou n’importe quel livre sacré nous montre. Ensuite, les gens qui suivent leurs faux concepts religieux se rassemblent avec d’autres personnes qui pensent comme eux et forment une dénomination, pensant que leur croyance, qui est une image et une idole, est le seul manière de suivre la vérité qui est écrite dans la Bible ou n’importe quelle autre livre sacré. Et c’est ainsi qu’il existe aujourd’hui de nombreuses confessions bibliques, qui ignorent qu’elles adorent des idoles, parce qu’elles ne savent pas que le mot idole se réfère précisément à un faux concept que nous avons sculpté, élaboré dans notre tête. En effet, si nous étudions notre mental, nous découvrirons aussi que nous avons beaucoup d’idoles, à savoir des concepts, des théories, des écrits sacrés que nous avions mal compris et que nous croyons être la vérité.

daniel_dan3a

Ainsi, d’un point de vue alchimique-kabbalistique très strict, une idole est précisément un faux concept intellectuel. Ainsi, ce n’est que par une compréhension approfondie que l’on sait comment nous connaissons la vérité de ce que nous lisons, afin d’arrêter de cultiver des idoles; C’est très difficile, surtout lorsque nous sommes coincés dans certaines traditions et dogmes, c’est précisément ce que le Livre de Daniel nous montre comme la statue d’or que Nebuchadnezzar le Roi de Babylone a construit pour que le peuple l’adore.

Lisons une citation du livre Traité d’Alchimie Sexuelle afin que nous puissions mieux comprendre; Il y a une explication que le Maître Samaël donne à ce sujet, nous montrant la manière de comprendre les choses, de sorte que nous ne les interprétons pas d’une manière erronée:

«Alors Nebuchadnezzar fut plein de fureur, et la forme de son visage fut changée contre (ces trois גברים Geborim – hommes de feu), Shadrach, Meshach et Abed-Nego. Il parla ainsi et ordonna de faire chauffer la fournaise sept fois plus qu’elle était chauffée d’habitude. Et il ordonna aux plus puissants (גברים גברי Geborim Geburah) hommes qui étaient dans son armée de lier Shadrach, Meshach et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente.

«Alors ces hommes (גברים Geborim – fougeux) étaient attachés dans leurs manteaux, leurs hosen, leurs chapeaux, et leurs autres vêtements, et ont été jetés au milieu de la fournaise ardente de feu.

«Par conséquent, parce que le commandement du roi était urgent, et que la fournaise était trop chaude, la flamme du feu tua ceux qui avaient pris Shadrach, Meshach et Abed-Nego. Et ces trois hommes (גברים Geborim – fougueux), Shadrach, Meshach et Abed-nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.

«Le roi Nebuchadnezzar fut étonné, et se leva à la hâte, et parla, et dit à ses conseillers: N’avons-nous pas jeté trois hommes (גברים Geborim-fougueux) liés au milieu du feu? Ils répondirent et dirent au roi: C’est vrai, ô roi! Il répondit et dit: Voici, je vois sortir quatre hommes (גברים Geborim – fougueux), marchant au milieu du feu, et ils n’ont pas aucune blessure; Et la forme du quatrième est comme le Fils de Dieu.» – Daniel 3: 19-25

«Et une très grande multitude étendit leurs vêtements sur le chemin; d’autres abattirent des branches des arbres, et des pailles sur le chemin. Et les multitudes qui allaient devant et qui suivaient criaient en disant: Hosanna au Fils de David: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut. Et lorsqu’il fut entré à Jérusalem, toute la ville fut émue, disant: Qui est-ce? Et la multitude dit: C’est Jésus le prophète de Nazareth de Galilée.

«Et Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit: il est écrit que Ma maison sera appelée la maison de prière; mais vous en avez fait (une statue d’or) un repaire de voleurs. Et les aveugles et les boiteux vinrent à lui dans le temple; et il les a guéris.» – Matthieu 21: 8-14

«Alors Nebuchadnezzar s’approcha de la bouche de la fournaise ardente, et dit: Shadrach, Meshach et Abed-Nego, serviteurs de (אלהא עליא)
La Déesse la plus élevée, sortez et venez ici. Alors Shadrach, Meshach et Abed-Nego sortirent du milieu du feu.» – Daniel 3: 26

Comme nous le voyons, en Araméen il est écrit אלהא עליא elah, elia, qui signifie «la haute déesse», mais les traducteurs de la Bible ont traduit par «le Dieu le plus élevé», même si le mot אלהא elah signifie «déesse». Ainsi donc, alchimiquement, nous pouvons voir que c’est lié au niveau inférieur de l’Arbre de Vie, qui est Yesod, les fluides inférieurs de אלה Elah qui doivent עליא Elia, qui signifie, «monter, s’élever, grimper, se lever; pousser, s’épanouissent dans notre tête; parce אל-הים El-Hayam est en haut dans la glande pinéale, et אלה-ים Elah-Yam est en bas dans Yesod, les glandes sexuelles.

«Et les princes, les gouverneurs, les chefs et les conseillers du roi, étant rassemblés, virent ces hommes (גברים Geborim – fougueux), sur leurs corps, le feu (bestial) n’avait aucun pouvoir, ni leurs manteaux n’ont changé, ni l’odeur du feu (bestial) ne les a traversé.

«Alors Nebuchadnezzar parla, et dit: Bénie soit la Déesse de Shadrach, Meshach et Abed-Nego, qui a envoyé son ange (מלאכה Melech), et a délivré ses serviteurs qui ont confiance en elle, et ont changé la parole du roi et ont cédé leurs corps, afin qu’ils ne puissent servir et adorer aucune – אלה Elah – Déesse excepté leur propre – אלה Elah – Déesse (la traduction de la Bible dit – sauf leur propre Dieu).»

«C’est pourquoi je déclare que tout peuple, toute nation et toute langue qui disent quelque chose contre la Déesse de Shadrach, Meshach et Abed-Nego, seront coupés en morceaux, et leurs maisons deviendront un fumier; parce qu’il n’y a aucune autre Déesse qui puisse délivrer de cette sorte. Alors le roi fit la promotion de Shadrach, Meshach et Abed-Nego, dans la province de Babylone.» – Daniel 3: 27-30

Le principal point alchimique est le mot לאלההון L’alhhon, qui contient les mots אלה Elah (déesse) et האון Haun («leur propre», mieux dit, «leur און Aun-virilité») pourquoi? Parce que אלה Elah et און Aun se rapportent aux fluides sexuels de Yesod, le sexe. Maître Samaël Aun Weor a déclaré dans le livre Traité d’Alchimie Sexuelle ce qui suit:

«La statue d’or que les jeunes Juifs indemnes n’ont pas vénéré, c’est l’abominable nourriture, la dégoûtante nourriture de la Théosophie, du Spiritisme, du pseudo-Rosicrucianisme, du Ferrierisme, des politiques et d’autres nourritures offertes aux idoles.

«Cette abominable nourriture sur la table de Jezabel est la statue d’or que les jeunes hommes indemnes n’ont pas adoré.

«La fournaise était allumée sept fois. Ce sont les sept distillations de l’Alchimie. Ce sont les sept serpents que nous devons lever sur le roseau. Ce sont les sept jours de notre création profonde (sept jours de la Genèse).

«Shadrach, Meshach et Abed-nego sont les Corps Physique, Vital et Astral. Le quatrième jeune homme qui était comme le Fils de Dieu est le Mental-Christ de quiconque qui est libéré des quatre corps du péché. Par conséquent, il est nécessaire d’allumer la fournaise de feu sept fois, afin de nous convertir en rois et reines, en seigneurs de l’univers.» – Samael Aun Weor

Ainsi, comme vous voyez ici, nous expliquons avec cette simple citation le sens de פרו ורבו Parah Va-Rabah, signifiant «Soyez fertile et un maître», ou «Soyez fertile et devenez maître». Car beaucoup de gens pensent, lorsqu’ils lisent littéralement le Livre de la Genèse, que פרו ורבו Parah Va-Rabah signifie «Soyez fructueux et multipliez» ou «Croissez et multipliez», et que tel est un commandement donné par Dieu pour les animaux et les les Êtres Humains, parce que lorsque Dieu les a fait, il a dit: «Soyez fructueux, et multipliez», écoutez, même si Dieu n’aurait pas dit «Croissez et multipliez», ils l’auraient instinctivement fait de toute façon, parce que Dieu en tant que substance est à l’intérieur de la force créatrice sexuelle qui est à l’intérieur de chaque corps, à savoir, dans chaque physicalité. La force sexuelle créatrice de Jehovah Elohim est la force ou l’énergie qui multiplie mécaniquement toutes les espèces animales dans le monde physique, y compris l’animal intellectuel, qu’on appelle erronément être humain. Ainsi, ce que Moïse a écrit dans le Livre de la Genèse est une phrase alchimique.

Si nous prenons פרו ורבו Parah Va-Rabah littéralement, comme il est traduit «Soyez fructueux, et multipliez», alors, nous devons comprendre qu’une telle croissance et multiplication au sujet de laquelle la Bible parle d’une manière très littérale, ne se rapporte pas à la reproduction physique, parce que même les millions de personnes qui ne lisent pas la Bible se multiplient et croissent physiquement. Mais si nous lisons la Genèse comme un livre d’Alchimie alors nous allons comprendre que cette déclaration est écrite pour les alchimistes. Ainsi, une fois que vous connaissez le sens de ce que nous enseignons ici, vous devez croître et multiplier à l’intérieur. En d’autres termes, nous nous multiplions et nous nous développons, lorsque nous créons les גברים Geborim ou les Corps Solaires Existentiels Supérieurs de l’Être. C’est pourquoi le Maître Samaël Aun Weor a déclaré que les trois jeunes hommes, Shadrach, Meshach et Abed-nego, qui ont été jetés dans la fournaise de feu symbolisent les Corps Solaire Physique, Vital et Astral. Solaire, parce que c’est ainsi que le Christ Cosmique Solaire à travers les alchimistes crée consciemment l’Être Humain à l’intérieur.

Rappelez-vous que nous avons déjà dit que le premier serpent de feu que nous éveillons à travers l’Alchimie Sexuelle forme, dans les mondes internes, à partir des meilleurs atomes du Corps Physique, ce qui est appelé le Corps de Libération. Lisez ce que le Maître Samaël Aun Weor a déclaré sur le Corps de Libération:

«Il y a deux sortes de chair: l’une vient d’Adam et l’autre ne vient pas d’Adam, la chair qui vient d’Adam est vulgaire et corruptible, la chair qui ne vient pas d’Adam est éternelle et incorruptible.

«Lorsque le (quatrième) serpent igné du Corps Mental (dont la forme est semblable au Fils de Dieu) atteint un certain canyon, le Maître meurt alors et naît dans la vie. Ensuite, le Divin Rabbi de Galilée, monté sur un âne, entre dans la Jérusalem Céleste avec l’être humain nouvellement libéré.L’être nouvellement libéré, monte aussi sur un âne, entre triomphalement et victorieusement dans la ville où il est reçu avec des paumes et des louanges. Le Maître contemple son corps d’argile qui s’effrite en morceaux, Et le divin Rabbi de Galilée dit au nouvellement libéré: «Tu n’en as pas besoin maintenant.» A partir de ce moment, le Maître est libéré de la roue de la naissance et de la mort. Un nouveau Corps Physique ultra-sensible, rempli de perfections millénaires, a été formé à partir des atomes les plus fins du Corps Physique. Il a l’apparence majestueuse du Christ Cosmique et est éternel et incorruptible. Ce véhicule qui remplace le Corps Physique d’argile a été formé dans la profondeur vitale de notre corps d’argile, de la même manière qu’un poulet est formé dans l’œuf.» – Rose Ignée par Samaël Aun Weor

Dans la profondeur vitale le deuxième serpent construit To Soma Psychikon, qui dans le Bouddhisme est appelé la Bodhichitta. Et le Corps Astral, ou Corps Astral solaire est construit dans la troisième initiation des Mystères Majeurs. Et le quatrième comme l’a déclaré Daniel (דניאל Dieu est mon juge), apparaît comme un miracle dans la fournaise ardente est le Corps Mental solaire que l’alchimiste crée au moyen de l’Alchimie sexuelle. Donc, c’est ce que la Bible, dans la Genèse, déclare comme «Soyez fructueux, et multipliez», alchimiquement parlant. Nous devons créer tous ces גברים Geborim, corps solaires à l’intérieur de nous par le biais de la transmutation sexuelle, en transmutant les feux venant de Geburah.

prophet-daniel

Il y a un cinquième corps qui apparaît comme un ange, parce que Nebuchadnezzar dit:

«Bénie soit la Déesse de Shadrac, Meshach et Abed-Nego, qui a envoyé son ange (מלאכה Melech), et a délivré ses serviteurs qui ont confiance en elle, et ont changé la parole du roi et ont cédé leurs corps, afin qu’ils ne puissent servir et adorer aucune Déesse Elah אלה, excepté leur propre אלה Elah Déesse.»

Ce מלאכה Melech, ange ou Malachim est Tiphereth. En d’autres termes, nous trouvons cinq corps ou גברים Geborim, le cinquième est l’Âme Humaine, qui est le המאכה Melech, ange ou Malachim. Ceux-ci sont symbolisés dans le graphique et dans le côté droit se trouve un rabbin רבו ou un prêtre qui symbolise la Monade.

Rappelez-vous qu’il est déclaré que la Monade est une union de Buddhi et Atman ou l’Âme Divine et l’Esprit, ou ce que dans la Kabbale nous appelons Chesed et Geburah. Ainsi, Chesed et Geburah est représenté par le prêtre, par le rabbin avec le livre de Daniel dans ses mains. Toutes ces images représentent tous les corps internes que nous devons créer afin d’atteindre le niveau de ce que la Bible appelle Rabbah et qui est traduit en Français comme Rabbi, Maître.

Donc, en d’autres termes, ce que cette déclaration énonce de façon alchimique est: «Croissez, soyez fructueux, multipliez, devenez un maître», mais si nous le lisons littéralement, c’est-à-dire si nous l’interprétons littéralement, nous pensons que nous devons nous croître physiquement et devenir un maître intellectuel littéral ou un enseignant, un instructeur, un rabbin et se multiplier, c’est-à-dire avoir de la progéniture physique. C’est absurde! Parce que pour être spirituellement fructueux et devenir un maître, un rabbin, nous devons récolter les fruits de l’Arbre de Vie, et cela se fait lorsque nous connaissons l’Alchimie. Ce n’est pas en se multipliant comme se multiplie n’importe quel animal sur la terre, que vous allez récolter spirituellement les fruits de l’Arbre de Vie. Mais seulement en expérimentant cette croissance dans le sens alchimique; C’est ainsi que nous comprenons ce que dit la Genèse dans la Bible:

«Et אל-הים El-HaYam les bénit, et אלה-ים Elah-Yam leur a dit פרו ורבו Parah Va-Rabbi (Soyez fructueux (fertile) et un maître), et remplissez la terre et soumettez la; et ayez de la domination sur les poissons de la mer (de Yesod-sexe), et sur les oiseaux de l’air (Netzach), et sur tout animal qui se meut sur la terre (ou la terre sèche de Hod).» – Genèse 1: 28

Mais, pour remplir la terre et la soumettre, nous devons être bénis par Elohim:

«Et Elohim les bénit, en disant: Soyez fructueux, et multipliez et remplissez les eaux dans les mers, et multipliez les oiseaux (archétypes) dans la terre.» – Genèse 1: 22

«Soyez fructueux, multipliez et remplissez les eaux des mers.» Quelles eaux, quelles mers? Nous avons appris que המים Ha-Mayim, les eaux lus vers l’arrière est [Mi מי] et [Mah מה]; Ha-Mayim המים, ces eaux se réfèrent au liquide céphalo-rachidien et à nos fluides sexuels. Ensuite Ha-Mayim המים, le livre de la Genèse dit: «בימים Be Mayim», «dans les mers». Mais, «בימים Be Mayim», signifie aussi «les eaux en moi».

Le mot מים Mayim, eaux, est dans המים Ha-Mayim «les eaux» et aussi dans בימים Be Mayim «les eaux en moi». Alors, pourquoi מים Mayim, les eaux sont répétées deux fois? Parce que, les hommes et les femmes ont ces deux types d’eaux à l’intérieur. Et c’est pourquoi à la fin il est dit: «בימים Be Mayim», les eaux en moi. Ainsi, «בימים Be Mayim», ne se réfèrent pas aux eaux extérieures, mais à l’intérieur de nous-mêmes; car l’homme et la femme ont ces deux eaux à l’intérieur de leur entité psychosomatique, leurs deux eaux forment ensemble les quatre fleuves de l’Eden.

«Et que les oiseaux (anges) se multiplient sur la Terre» – comme nous voyons c’est une autre déclaration alchimique. Ainsi, si nous comprenons que notre physicalité est Malkuth (la Terre), telle déclaration nous dit «multipliez vos archétypes, multipliez vos oiseaux, vos forces angéliques à l’intérieur de vous, à l’intérieur de votre Terre. Parce que si nous plongeons dans notre psychologie, à l’intérieur de notre Terre, comme nous l’avons expliqué dans d’autres conférences, qu’est-ce qu’on va découvrir? Des Anges? Non! À l’intérieur de notre psyché, nous découvrons seulement des démons, à savoir, la luxure, la colère, l’orgueil, l’envie, la gourmandise, la paresse, oui, tous nos défauts sont des démons, à l’intérieur de nous.

Ainsi, ce que la Genèse nous dit ici est – multipliez vos anges, vos vertus. Le but de l’Alchimie est de se multiplier spirituellement. Mais, comment allons-nous nous multiplier, si nous forniquons? Comment allons-nous créer les (גברים Geborim) ou Corps Existentiels Supérieurs de Feu Solaires de l’Être qui dans le Livre de Daniel furent jetés au milieu de la fournaise ardente, qui est évidemment la fournaise de l’Alchimie sexuelle entre l’homme et la femme. Oui, dans l’acte sexuel, c’est là que nous trouvons ce feu. Et c’est pourquoi, lorsque l’homme et la femme transmutent leur énergie sexuelle et ne forniquent pas, l’odeur du feu n’est pas en eux. En d’autres termes, l’odeur de la passion, parce que la luxure est le symbole de ce feu – feu passionnel animal qui est évidemment présent dans l’acte sexuel.

Lorsque l’homme et la femme transmutent leur énergie sexuelle, ils multiplient leurs oiseaux, leurs anges, ils créent les corps solaires à l’intérieur d’eux. Et tel est précisément le sens de «et que les oiseaux (anges) se multiplient dans la terre» que les Préceptes d’Alchimie selon le Zohar nous montre.

Dans le graphique, vous trouverez exactement comment Mi מי et Mah מה se rapportent à notre colonne vertébrale. Mi מי, signifie «Qui» en Hébreu, et se rapporte à la tête et à Daath. Mah מה, signifie «Quoi» en Hébreu, et se rapporte à Yesod, nos organes sexuels. Au milieu, entre Yesod et Daath, nous avons la colonne vertébrale, où l’énergie qui en Sanskrit est appeler Kundalini ou ce que Moïse appelle le Serpent d’Airain s’élève victorieusement. La colonne vertébrale est ce que Moïse appelle l’échelle de Jacob établie sur la terre, et son sommet atteint le ciel, et où les anges de Dieu montent et descendent. Ainsi, l’échelle de Jacob est le trône d’Israël, notre Dieu «אל El» intérieur, le Fils des eaux lunaires d’Isis et de l’eau solaire de Ra, qui forment le fleuve de l’Eden qui arrosent l’acte sexuel en se séparant en quatre têtes, à savoir, Pison et Gihon, et Hiddekel et Euphrate, qui fluent dans la colonne vertébrale de l’homme et de la femme, respectivement. D’autres livres sacrés ont nommé ces eaux de différentes manières. La Kundalini est le Serpent d’Airain qui monte dans la moelle épinière de ceux qui dans l’acte sexuel travaillent avec leurs deux eaux. Les sept chakras du Sushumna dans la moelle épinière forme précisément le firmament au sujet duquel le livre de la Genèse parle. Le Livre du Zohar déclare:

jacobs_ladder

«Qu’il y ait un firmament au milieu des «eaux» המים Ha-Mayim.» – Genèse 1: 6

Observez le mot המים Ha-Mayim; Mi מי les eaux d’en haut et Mah מה les eaux d’en bas dans notre système psychosomatique. Le firmament est au milieu d’elles; Ce firmament est dans la colonne vertébrale.

«Par firmament cela signifiait l’Adam intérieur [Israël] qui est [Vav, la colonne vertébrale] réceptif de [Daath] la connaissance des vérités spirituelles (Daath, les eaux d’en haut), et des choses terrestres ou alchimiques ( Yesod, les eaux d’en bas).»

«Mi מי (qui) te guérira! C’est la plus grande échelle du mystère – le mystère de l’être, duquel dépendait toutes choses. Il te guérira et te fortifiera.

«Mi מי des cieux d’en haut est le pôle supérieur [le liquide céphalo-rachidien], Mah מה des cieux d’en bas est le pôle inférieur [les liquides génitaux], et l’héritage de Jacob [la lettre Vav, la colonne vertébrale, qui est le Échelle qui] se tient entre ces extrémités des cieux.

«Et la barre du milieu [la colonne vertébrale] au milieu des planches [torax] traversera d’un bout à l’autre.» – Exode 26: 28

La citation précédente de l’Exode 26: 28 se réfère aux tentes, faites dans le désert, les planches, comment nous devons les construire; ainsi, si nous connaissons l’Alchimie, nous savons que cela se réfère au Corps Physique; Le torax sont les planches, et la barre du milieu est le point principal du support, qui est la colonne vertébrale qui tient les planches du torax, qui forme votre poitrine et votre dos.

«Que les המים Ha-Mayim, les eaux soient rassemblées en un seul endroit»; qui est, [Vav, la colonne vertébrale] Israël qui a accepté la loi [de la Chasteté], et «que la terre sèche ou élément aride apparaisse»; qui est, les gens fornicateurs qui, ne voulant pas recevoir la loi [de la Chasteté], sont restés [spirituellement] arides et stériles.» – Zohar

C’est seulement dans l’acte sexuel que nous pouvons rassembler les eaux ensemble en un seul endroit; mais cela ne signifie pas que l’homme et la femme le font en acceptant fanatiquement la loi, en lisant les livres; non! Cela se réfère à ceux qui acceptent la loi de la chasteté, dont nous parlons – la loi de l’Alchimie.

«Et que la terre sèche ou élément aride apparaisse» a deux significations, à savoir, la terre sèche qui apparaît sera le résultat de la transmutation sexuelle – nos corps intérieurs, les גברים Geborim qui finiront par apparaître, et l’autre signification est ce que le Zohar déclare: la terre sèche ou élément aride sont ceux qui ne suivent pas les lois de l’Alchimie sexuelle (chasteté), la terre sèche ou élément aride sont des gens qui adorent la statue d’or, les gens qui, dans leur cœur pensent que la croyance est la façon d’adorer Dieu, des gens qui pensent qu’en croyant à quelque chose qui n’a aucun sens, ils seront sauvés. Parce que si nous mettions nos sens au travail, nous dirions: «Comment se fait-il que ces trois jeunes gens soient entrés dans la fournaise ardente et ne se soient pas brûlés? Et comment le quatrième homme est-il apparu? Et qui est cet ange qui a été envoyé?» Et cela arrive au temps de Daniel à Babylone.

Daniel est Dan, qui signifie «justice», qui se rapporte à la sephirah Geburah et גברים Geborim, les enfants d’Elohim Gibor. Tout cela nous dit quelque chose de caché que nous devons apprendre, et ne pas prendre tout à la lettre, mais Alchimiquement et Kabbalistiquement pour comprendre; voilà pourquoi, nous avons cité le Zohar et écrit nos explications pour que vous puissiez voir que c’est en relation avec vous-même, avec votre être psychosomatique, à savoir, psycho – de la psyché, qui signifie votre âme; et soma – corps, qui signifie non seulement le Corps Physique, mais tous les corps que nous devons construire à l’intérieur. Donc, cette explication était nécessaire pour que nous puissions comprendre ce qui va suivre. Lisons à nouveau le Zohar:

«Et Elohim dit: Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux» – Genèse 1: 6

«Le mot אלהים Elohim est composé de deux mots אל EL et הים Ha-Yam, qui signifient Le-Dieu- de la Mer ou Le-Dieu-de l’Eau. Le mot הים Ha-Yam «la Mer» a les mêmes lettres que ימה Yamah «mer», par lequel l’écriture enseigne que toutes les divisions de l’opinion [dans la tête], symbolisée par le terme féminin mer ימה Yamah, est vraie et juste lorsque son objet est la gloire de אלה Elah la divine [femme], comme alors אל-הים El-Ha-Yam, «Le Dieu de la Mer» devient uni à אלה-ים Elah-Yam «la Déesse de la Mer».

En d’autres termes, en termes Chrétiens, nous dirons voilà comment le Saint-Esprit est unie à Marie, qui est le même symbole.

«Lorsque, cependant, ce n’est pas ainsi, [אל el et אלה elah – dieu et déesse, Abba et Aima Elohim] restent séparés et détachés et ימה Yamah ou הים Ha-Yam «la mer», symbolise alors le grand océan ou abîme des ténèbres dans lequel l’enfer est enveloppé et caché.

«Lorsque המים ha-mayim les eaux [sexuels de אלה-ים elah-yam – la déesse de la mer] fut séparé [en masculin féminin], alors אל-הים el-ha-yam, la dieu de la mer s’est interposé et est devenu le point d’union entre eux, et l’harmonie régnait et la dissension a cessé. Les eaux au-dessus du firmament, la partie masculine; celles d’en-dessous, la féminine. Celles au-dessus [le liquide céphalo-rachidien] ont été désignées אל-הים el-ha-yam le dieu de la mer, et se distingue par la première lettre Hei ה dans le nom divin יהוה Iod-Hei-Vav-Hei ; celles d’en-dessous [les liquides génitaux de אלה-ים elah-yam – la déesse de la mer] ont été appelées אדני Adonaï, le Seigneur [mieux dit, אדניה Adonia, ימה Yamah ou ima, la seigneure], qui est caractérisée par la deuxième lettre Hei ה dans le nom divin יהוה Iod- Hei-Vav-Hei.

«Bien que la médiation de אלהים Elohim a eu lieu le deuxième jour, l’unité et l’harmonie n’a pas commencé à l’emporter que le troisième jour, comme le déclare l’Écriture: «Elohim vit que le troisième jour était bien,» qui n’est pas affirmé dans les premier et deuxième jours de l’œuvre de la Genèse.» – Zohar

Lorsque nous lisons le deuxième jour dans le livre de la Genèse, nous lisons: «Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux des eaux», mais, lorsque nous lisons la fin du deuxième jour, il ne dit pas: «Et Dieu vit que cela était bien.» Et au premier jour, il ne dit pas que cela était bien non plus. C’est seulement lorsqu’on lit le troisième jour que nous lisons que la Genèse commence en disant: «Et Dieu vit que cela était bon», et nous avons lu cela deux fois; c’est parce que la création du Corps Astral est bien en haut et en bas.

Cela signifie que nous pouvons élever le serpent dans le Corps Physique et le Corps Vital, et nous disons que cela est OK, mais alchimiquement parlant c’est seulement en élevant le troisième serpent que nous créons le Corps Astral et ce n’est pas OK, mais bien pour votre Être Intérieur et pour vous. Et c’est ce qui est alchimiquement indiqué au troisième jour.

«C’était le troisième jour [troisième initiation des mystères majeurs] que la lettre Vav ו est entrée dans le nom divin et a pris sa position entre les deux lettres Hei ה. Cette interposition et médiation de אלהים Elohim, entre המים Ha-Mayim les eaux au-dessus et celles en-dessous du firmament [lettre Vav], est encore symbolisée par les eaux du fleuve Jourdain dans Josué 3: 15-17.» – Zohar

«Et comme ceux qui portaient l’arche (de la Chasteté) furent arrivés au Jourdain, et les pieds des sacrificateurs qui portaient l’arche (de la Chasteté) étaient mouillés au bord de l’eau, (car le Jourdain déborde sur toutes ses rives tout le temps de la récolte), que les eaux qui descendent d’en haut s’arrêtèrent et s’élevèrent en un monceau très loin de la ville d’Adam, qui est à côté de Zaretan: et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer salée, échouèrent, et ont été coupées, et le peuple passa vis-à-vis de Jéricho. Et les sacrificateurs qui portaient l’arche de (la Chasteté des) ברית-יהוה Brith de Iod-Havah se tenaient fermes sur la terre sèche, au milieu du Jourdain, et tous les Israélites passèrent à sec, jusqu’à ce que toutes les personnes ont traversé le Jourdain.» – Josué 3: 15-17.

Ceci est textuellement tiré du livre de Jésus, parce que יהושע Joshua (Josué) signifie sauveur en Hébreu et «Jésus» est la version Française de la translittération Grecque de «Yehoshua» via le Latin. Ainsi, après les cinq livres de Moïse, nous trouvons le livre de Joshua, mais dans le Gnosticisme nous l’appelons le livre de Jésus, parce que Joshua est Jésus en Français. Donc, dans Joshua (Josué) ou Jésus chapitre 3, verset 15-17, est l’endroit où Joshua ou Jésus prend toutes les archétypes d’Israël à travers le Fleuve du Jourdain, que le Zohar précise est le firmament et les eaux du Fleuve Jourdain ou de la colonne vertébrale. La transition de passer toutes les forces que nous avons en-bas dans notre physicalité, qui est Israël, dans l’autre la terre, de l’autre côté, est un long processus d’Alchimie, et Joshua ou Jésus le fait, parce que Joshua ou Jésus signifie Sauveur; donc יהושע Joshua signifie – sauveur. Le Zohar continue:

yinyang

«En référence au sixième précepte contenu dans les mots «Croissez et multipliez» פרו ורבו Parah Va-Rabah (en Hébreu), celui qui est conforme à celle-ci augmente les eaux de Nahera – נהרה.»

Le mot Hébreu Nahera נהרה dérive de נהר Naher,  qui signifie fleuve; Nahera contient la lettre ה Hei à la fin, il se rapporte à votre fleuve dans votre ה Hei, votre physicalité, voilà pourquoi il est appelé Nahera, qui en Hébreu signifie luminosité,  lumière. Donc, le fleuve que le livre de la Genèse parle n’est pas un fleuve ordinaire. Rappelez-vous que le fleuve Nahera était divisé en quatre têtes, que nous avons déjà abordé.

«Nahera est «le fleuve de vie céleste qui ne devient jamais tarie, mais plutôt augmenté par la naissance des enfants (de Dieu ou Beni Elohim).» – Zohar

Le Zohar ne déclare pas ici que la preuve que nous faisons ce travail sexuel alchimique avec le fleuve céleste de la vie qui ne devient jamais tarie, mais plutôt augmenté par la naissance des enfants, signifiait, d’avoir cinq, six, sept, huit et plus d’enfants de fornication dans ce monde physique. Non non Non!

Dieu dit: «Soyez fructueux et multipliez». Dieu n’a pas dit, «Soyez fructueux et forniquez.» Par conséquent, l’éjaculation séminale est un crime; l’éjaculation séminale est de la fornication brutale. Dans les temps anciens, dans le paradis, la reproduction était effectuée sans éjaculation séminale, sans l’orgasme de l’homme ou de la femme.

Les lucifers ténébreux de l’ancienne Terre-Lune enseignèrent aux humains comment éjaculer le semen. Voilà comment les humains ont perdu leurs pouvoirs. Ceci est représenté par le départ d’Adam et Eve de l’Eden. Par conséquent, la Gnose n’enseigne pas tout ce qui va à l’encontre de la nature. Ne pas répandre le semen est ce qui est naturel, ce qui est normal. Par conséquent, la Gnose n’enseigne pas le raffinement sexuelle, elle enseigne ce qui est vraiment naturel et normal.

Les gens sont diffamatoires concernant ce sujet, parce que la pierre philosophique est la pierre d’achoppement; c’est le sexe. C’est le rocher offensif pour les mauvais. Les mauvais détestent la Magie Sexuelle. Tout ce qui abolit la simple satisfaction de leurs passions charnelles les repousse. C’est la raison pour laquelle ils sentent de la répugnance envers la Chasteté. Telle est la loi de ces pauvres gens. Ils vivent pour la joie de la passion charnelle et ils détestent la Chasteté.» – Samaël Aun Weor

Par conséquent, l’augment de la naissance des enfants du fleuve de vie céleste, qui ne devient jamais tarie, est la naissance du Beni Elohim ou Enfants de Dieu, enfants de la transmutation, la naissance des גברים Geborim, qui sont les corps solaires de feu existentiels supérieurs de l’Être. Et si nous voulons une preuve de cela, nous l’aurons lorsque nous expérimentons la naissance de notre Corps Astral, lorsque nous commençons à le construire et lorsque nos corps solaires commencent à apparaître en nous; ce sera la preuve que nous utilisons le Nahera ou Naher, fleuve de l’Eden du livre de la Genèse d’une manière correcte. Le Zohar continue:

«Chaque Âme Humaine (Tiphereth), lorsqu’elle descend au plan terrestre (Malkuth), est accompagnée de deux anges auxiliaires, l’un sur le côté droit de celle-ci (Netzach), l’autre sur la gauche (Hod), comme il est dit: «Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, pour te garder dans toutes tes voies.» (Psaume 91: 11).» – Zohar

Vous voyez, ces anges que le livre du Zohar ou le Psaume 91: 11 abordent, ne sont pas des anges en provenance de certains lieux célestes, non. Cela signifie que lorsqu’une Âme Humaine, qui est Tiphereth, descend sur la Terre dans notre physicalité, c’est parce que cette personne a déjà atteint la cinquième initiation, alors l’Âme Humaine entre dans la physicalité à travers la porte de Yesod accompagnée de deux anges, en d’autres termes, les deux corps solaires que le Roi Salomon mentionnent comme: «Anges de Netzach et Hod établissez moi sur la pierre cubique de Yesod;» parce que, évidemment, Jacob doit être établie sur la pierre cubique de Yesod pour atteindre Tiphereth, qui est Israël. Donc, d’abord, nous atteignons Hod et Netzach, qui sont ceux qui sont ces sephiroth qui se rapportent aux deux anges que Psaume 91: 11 parle.

Benjamin West, The Expulsion of Adam and Eve from Paradise, American, 1738 - 1820, 1791, oil on canvas, Avalon Fund and Patrons' Permanent Fund

«Si, cependant, l’Âme Humaine fait une mauvaise chose, ils deviennent ses accusateurs». – Zohar. En d’autres termes, si «il, Adam, expulse את Ath, il met à l’orient du jardin d’Eden des Cherubim.» – Genèse 3: 24

C’est incontestable, parce Hod, le Corps Astral est lié aux émotions, et Netzach, le Corps Mental est en relation au mental. Ainsi, si nous commençons à faire des choses mauvaises avec nos éléments psychologiques (ego) à travers notre mental ou à travers notre cœur, les Cherubim deviennent nos accusateurs. C’est la raison pour laquelle il est aussi écrit:

«Tu ne feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont dans le ciel au-dessus, ou qui est dans la terre, et qui est dans l’eau sous la terre:
Tu ne te prosterneras point devant elles, ni les serviras: car Moi Iod-Havah, ton Elohim suis un Elohim jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à (Hod et Netzach) la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent.» – Exode 20: 4, 5

La troisième et la quatrième génération se rapportent aux sephiroth Hod et Netzach. Donc, si vous vous comportez mal dans Yesod, «qui» va vous accuser; voilà pourquoi, quand des Gnostiques viennent et se comporter d’une manière erronée dans Yesod, ils pensent que nous allons les accuser. Qui sommes-nous pour accuser quelqu’un? Leurs propres émotions négatives et pensées mentales négatives les accusent déjà dans Yesod avant leur propre Dieu.

Donc, si vous suivez le droit chemin, Dieu le sait, parce que vos émotions sont traitées dans le bon sens et votre mental (vos pensées) aussi. Si vous ne le faites pas, ils vous accusent. Voilà donc la déclaration alchimique du Zohar que nous devons comprendre. Ces deux anges se rapportent également à ces deux forces alchimiques nommées Yin et Yang ou Ida et Pingala. Ainsi, après cette déclaration dit par Shimon Bar Yochai, un autre rabbin, le Maître Pinchus continue en disant dans le Zohar:

«Il y a vraiment trois anges protecteurs à une bonne Âme Humaine comme nous le lisons: «S’il y aura un Malach avec lui, ou un interprète, un entre mille pour plaider sa droiture.» – Job 33:23

«S’il y aura un Malach,» se réfère à [Tiphereth] le premier [le Corps Causal ]; «Un interprète,» à [Netzach] le second [Corps Mental]; «Un entre mille,» le troisième [Hod, le Corps Astral].

Voici ici – ceci est très important à comprendre. S’il y a réellement trois anges protecteurs, cela signifie que nous avons également trois accusateurs, non seulement deux, parce Tiphereth, le Corps Causal est au-dessus de Netzach, le Corps Mental et Hod, le Corps Astral. Mais pourquoi Hod est «Un entre mille»? Nous avons expliqué dans d’autres conférences que mille en Hébreu est – Aleph, et c’est la raison pour laquelle «un entre mille» est le Corps Astral. Pourquoi le Corps Astral?

Parce que, «Je crois en le Fils, le Christ Cosmique, la puissante médiation astrale qui relie notre personnalité physique à l’immanence suprême du Père Solaire.»

«Nous transmutons le semen Christonique en une énergie Christique subtile. Ainsi, à l’intérieur de notre Corps Astral (lunaire), nous formons un véhicule sublime, un Corps Astral supérieur, qui est le Moi-Christ, au moyen d’Alchimie sexuelle (lisez notre livre Traité d’Alchimie Sexuelle).

«Le Christ a dit: «De mille qui me cherchent, un seul me trouve; de mille qui me trouvent, un seul me suit; de mille qui me suivent, un seul est mien.»

Pouvez-vous voir l’arithmétique, la progression kabbalistique et alchimique de «Un entre mille»? Écoutez, le secret de cette déclaration est א Aleph, car en Hébreu Aleph signifie mille, et la valeur de la lettre Aleph est un. Ainsi, la signification de cette progression est: de ceux qui cherchent cette vérité alchimique-kabbalistique un la trouve cachée dans Aleph – il est précisé. Et de ceux qui trouvent la vérité cachée dans Aleph, un la suit; et de ceux qui la suit, un crée le Corps Astral.

Lorsque les gens lisent la progression précédente, ils imaginent toujours un millier de personnes à la recherche du Seigneur et finalement un le trouver. Non! Mille est Aleph qui est le symbole de la colonne vertébrale, parce que la lettre Aleph est une lettre Vav avec deux Iod: un au-dessus et l’autre en dessous. Ces deux Iod symbolisent les deux eaux: la tête et le sexe, et la moelle épinière (la lettre Vav) les sépare. Cela signifie que celui qui trouve que l’aspect alchimique de cette doctrine se rapporte au symbole alchimique de Aleph, est celui qui va le suivre à travers l’Alchimie sexuelle, et celui qui entre mille va créer le Corps Astral; ainsi, cette déclaration du Zohar «Un entre mille» est le Corps Astral, parce qu’il est le premier corps solaire qui émerge de la lettre Aleph, qui est la colonne vertébrale et ses deux eaux. Le Corps Astral est le premier parmi les Aleph, entre mille. Bien sûr, il y a trois Alephs, trois milliers ou trois colonnes vertébrales, à savoir, physique, vital et astral; donc c’est ce que nous comprenons Kabbalistiquement-Alchimiquement, lorsque nous lisons «Un entre mille.»

«Rabbi Siméon répondit et dit: En fait, il y a cinq anges gardiens à chaque personne, car plus loin les Écritures:

«Il sera miséricordieux de lui et dira: Délivre lui de la descente dans la fosse. Je lui ai trouvé une rançon.» – Job 33:24

«Il sera miséricordieux», précise [Yesod] le quatrième [Le Corps Vital]; tandis que «il dira», désigne [Malkuth] le cinquième [Le Corps Physique].

Mais, vous pourriez demander, pourquoi «il dira» qui désigne le cinquième, est Malkuth, le Corps Physique? Eh bien, c’est parce que je suis en train de le dire, et je suis ici physiquement devant vous, c’est ce que vous devez comprendre.

Alors dit Rabbi Pinchus: Tes paroles ne sont pas tout à fait exact, pour autant que «Il sera miséricordieux» désigne le Saint [Binah, le Saint-Esprit], étant donné que la compassion et la bienveillance appartiennent seulement à Lui [en Daath et Yesod]. Tu parles vraiment