Samsara
(Sanskrit संसार; Tibétain khorwa ou khor-ba) Littéralement, « couler; tourner en rond. » Samsara fait référence à l’état de conscience qui est conditionné par des facteurs psychologiques subjectifs, appelés péchés, samskaras, egos, défauts, agrégats. Samsara est une existence cyclique et conditionnée dont la caractéristique déterminante est la souffrance. Il est en contraste avec le nirvana. Bien que le terme soit couramment utilisé pour désigner les royaumes de la nature (tels que le monde physique ou les royaumes de l’enfer), les êtres n’existent dans ces royaumes que parce que leur mental est conditionné.
« Le samsara est la forme illusoire de votre mental. » —Padmasambhava, Descendant avec la Vue d’en Haut
« L’existence cyclique [samsara], qui est pleine d’attachements, d’aversions, etc., est comme un rêve. Cela semble être réel tant que l’on est ignorant, mais devient irréel quand on est éveillé. » —Shankaracharya, Atma Bodha 6
« Tous les êtres ont vécu, sont morts et renaissent d’innombrables fois. Maintes et maintes fois, ils ont fait l’expérience de l’indescriptible Claire Lumière. Mais parce qu’ils sont obscurcis par les ténèbres de l’ignorance, ils errent sans fin dans un samsara sans limites. » —Padmasambhava
« Le samsara – notre existence conditionnée dans le cycle perpétuel des tendances habituelles – et le nirvana, la véritable libération d’une telle existence, ne sont rien d’autre que des manifestations différentes d’un continuum fondamental. Ainsi cette continuité de conscience est toujours présente. C’est le sens du Tantra. Selon la pratique Bouddhiste, il y a trois étapes ou pas. La première étape est de réduire l’attachement à la vie. La deuxième étape est l’élimination du désir et de l’attachement à ce samsara. Puis, dans la troisième étape, l’auto-préoccupation est éliminée. » – Le 14e Dalaï Lama
