Kaya
(Sanskrit काय, « corps ») Le Bouddhisme Mahayana décrit la Bouddhéité parfaite en termes de kayas ou de corps. Il existe différentes manières de comprendre les kayas.
1. Dharmakaya : Corps de la Loi, Corps de la Réalité, Corps de la Vérité ou Corps Sans Forme, lié à l’Absolu et visible uniquement par les habitants de son royaume.
2. Rupakaya (Corps de Forme) qui se divise en deux autres :
a. Sambogokaya (Corps de la Jouissance Parfaite), l’aspect « clarté spontanée » du bouddha, qui n’est perceptible que par les êtres hautement réalisés.
b. Nirmanakaya (Corps de Manifestation), l’aspect compatissant du bouddha, qui apparaît dans le monde.
Les sutras du Mahayana décrivaient également le Svabhavihakaya, interprété différemment comme l’indivisibilité sous-jacente des trois premiers kayas, ou (dans les écritures Tantriques) comme la distinction entre les aspects actifs et passifs du Dharmakaya. Des kayas supplémentaires sont décrits dans les écritures Tantriques, comme Adikaya, « Corps de Lumière ».
