Éleusis
« LE plus célèbre des anciens Mystères religieux était celui d’Éleusis, dont les rites étaient célébrés tous les cinq ans dans la ville d’Éleusis pour honorer Cérès (Déméter, Rhéa ou Isis) et sa fille Perséphone. Les initiés de l’école d’Éleusis étaient célèbres dans toute la Grèce pour la beauté de leurs concepts philosophiques et les normes élevées de moralité dont ils ont fait preuve dans leur vie quotidienne. En raison de leur excellence, ces mystères se sont propagés à Rome et en Grande-Bretagne, et plus tard les initiations ont été donnés dans ces deux pays. Les Mystères d’Eleusis, du nom de la communauté de l’Attique où les drames sacrés ont été présentés pour la première fois, sont généralement supposés avoir été fondés par Eumolpos environ quatorze cents ans avant la naissance du Christ, et à travers le système de philosophie Platonicienne, leurs principes ont été préservés jusqu’aux temps modernes. Les rites d’Eleusis, avec leurs interprétations mystiques des secrets les plus précieux de la nature, ont éclipsé les civilisations de leur temps et ont progressivement absorbé de nombreuses écoles plus petites, incorporant dans leur propre système toutes les informations précieuses que ces institutions inférieures possédaient. Heckethorn voit dans les Mystères de Cérès et de Bacchus une métamorphose des rites d’Isis et d’Osiris, et il y a tout lieu de croire que toutes les soi-disant écoles secrètes du monde antique étaient des branches d’un arbre philosophique qui, avec sa racine dans le ciel et ses branches sur la terre, est – comme l’esprit de l’homme – une cause invisible mais toujours présente des véhicules objectivés qui lui donnent son expression. Les Mystères étaient les canaux par lesquels cette unique lumière philosophique était diffusée, et leurs initiés, resplendissants de compréhension intellectuelle et spirituelle, étaient le fruit parfait de l’arbre divin, témoignant devant le monde matériel de la source obscure de toute Lumière et Vérité. Les rites d’Éleusis étaient divisés en ce qu’on appelait les Mineurs et les Mystères Majeurs. Selon James Gardner, les Mystères Mineurs étaient célébrés au printemps (probablement au moment de l’équinoxe de printemps) dans la ville d’Agræ, et les Majeurs, à l’automne (au moment de l’équinoxe d’automne) à Éleusis ou Athènes. On suppose que les premiers était donné annuellement et les seconds tous les cinq ans. Les rituels d’Éleusis étaient très impliqués, et pour les comprendre, il fallait une étude approfondie de la mythologie Grecque, qu’ils interprétaient dans sa lumière ésotérique à l’aide de leurs clés secrètes. Les Petits Mystères étaient dédiés à Perséphone. Dans ses Mystères d’Éleusis et bachiques, Thomas Taylor résume leur objectif comme suit : « Les Mystères Mineurs ont été conçus par les anciens théologiens, leurs fondateurs, pour signifier occultement la condition de l’âme investi d’un corps terrestre et enveloppé d’une nature matérielle et physique. » » – Manly P. Hall, Les Enseignements Secrets de Tous les Âges
« Dans les mystères d’Eleusis, les hommes et les femmes se magnétisent en effectuant de mystérieuses danses d’amour. Pendant les grandes célébrations d’Éleusis, le bonheur, la danse, les baisers et l’accomplissement de la magie sexuelle ont transformé les êtres humains en vrais dieux. À cette époque, personne ne pensait aux perversités, seulement aux choses saintes et pures. » — Samael Aun Weor, Le Livre Jaune
