Ahamkara
(Sanskrit अहङ्कार, également ahankara) Littéralement, « fierté, égoïsme, conception de l’individualité, individualisation, arrogance, etc. » De अहम् aham, « Moi ». Les philosophies Hindoues utilisent le mot ahankara de différentes manières, pas toujours négatives. À sa base, ahankara est simplement la perception d’être « séparé ». Mais, cette perception se transforme rapidement en égotisme.
« Atman en conjonction avec Buddhi est Ahankara. La base d’Ahankara est Buddhi. Comme Buddhi (Bheda Buddhi) est la cause de cette différenciation (ce petit « Moi »), Buddhi est la cause ou la graine d’Ahankara. Ahamta et Mamata (’Moi-NESS’ et ’mien-NESS’) sont Jivasrishti. C’est Jivasrishti qui lie un homme au monde. Isvarasrishti (la création de Dieu) aide l’homme dans sa réalisation de Dieu. La graine du mental est Ahankara. Ahankara est le développement à travers les pensées du mental. Comme la première pensée est le « Moi » et que cette pensée est à la base de toutes les autres pensées, Ahankara est la graine du mental. Cette idée du « Moi » portera dans son train, l’idée du temps, de l’espace et d’autres forces. Avec ces environnements, le nom de Jiva lui a été attribué. Au même moment, Buddhi s’élève, mémoire, Manas qui est la graine de l’arbre de Sankalpa. Lorsque vous êtes un garçon, l’Ahankara n’est pas très puissant. C’est comme une ombre dans un verre. Il se développe et reste fermement ancré pendant votre adolescence après votre mariage et vous embarquez dans la réalisation de divers désirs matériels. Vous êtes sans peur dans votre enfance. Au moment où ce petit « Moi » devient plus fort chez vous, côte à côte, diverses sortes de peurs, différentes sortes de désirs, une foule de délires vous saisissent fermement. Le monde vous apparaît plus réel aussi. Ahankara n’est après tout rien. Mais, son influence est énorme! Maya signifie Ahankara. Mental est un autre nom pour Ahankara. Monde signifie Ahankara. La pousse d’Ahankara se ramifie ici et là avec ses longues branches de « mien » et de « tien ». C’est invétéré. Ahankara veut vivre dans la chair (Abhinivesa ou s’accrocher à la vie), manger de la chair et embrasser la chair. Ceci est pur Ajnana (ignorance) seulement. Regardez la supercherie de Maya et son escroquerie en gros! Méfiez-vous! Éveillez-vous! Obtenez Jnana. Tout comme le nuage protège le Soleil, ce nuage d’Ahankara protège également le « Jnana Surya », le Soleil infini de la connaissance, Brahman. Vous ne pouvez pas réaliser Dieu, si vous avez la moindre teinte d’égoïsme, si vous avez le moindre attachement au nom et à la forme, si vous avez la moindre teinte de Vasana ou si vous avez la moindre trace de désir terrestre dans le mental. » – Swami Sivananda
« Vous êtes né pour vaincre la nature et réaliser de ce fait Atman. Essayez de connaître les us et coutumes de cet Ahankara. Il a soif d’auto-agrandissement ou d’avancement personnel, de pouvoir, de possession d’objets et de jouissance. Tuez cet Ahankara ou égoïsme. Soyez désintéressé. Épinglez votre foi aux vertus opposées, à l’esprit de sacrifice et d’altruisme. Acceptez le sacrifice et le service comme principes directeurs de la vie. Vous aurez immédiatement une vie spirituelle riche et élargie. » — Swami Sivananda
« Du désir naissent la cupidité et l’illusion, la vanité, l’orgueil et l’ahankara (égoïsme). » — Mahabharata
« Éliminer véritablement le ahamkara bhava, la condition égoïque de notre Conscience, serait absolument impossible si nous commettions le crime d’oubli de notre propre Mère Divine Kundalini. » – Samael Aun Weor, La Magie des Runes
