| Écrit par : Arthur Avalon | Catégorie : Hindou |
Maithuna : (Sanskrit) rejoindre ; rapport sexuel
Tous les Yajñas [Sanskrit : sacrifices rituels] sont basés sur l’idée que le Maithunikarana [Sanskrit : réalisation de l’union sexuelle] conduit au bonheur spirituel. Les rapports sexuels sont Agnihotra [Sanskrit : feu guérisseur]. Maithunikarana est la consécration. Ils enferment secrètement les Sadas, car enfermer est Maithunikarana et donc cela doit être fait secrètement. Les briques (Vishvajyotis) sont fabriquées parce que la fabrication des briques provoque la génération. Deux Padas ou Caranas d’un verset Anushtub sont lus de manière détachée et les deux autres sont lus ensemble pour imiter la manière de l’union sexuelle ; ils n’adorent pas une Devata femelle, à moins qu’elle ne soit couplée avec un Deva mâle ; ils utilisent un couple de Chandas distinguant l’un comme homme de l’autre comme femme et les deux sont pris ensemble et considérés comme le symbole de Maïthuna, et par un tel Maïthuna, le résultat désiré du rituel est atteint ; ils croient que la lecture de l’Ahanasya mantra conférera le bonheur ; ils disent que la forme la plus élevée et la meilleure de Maïthuna est celle de Shraddha et Satya, Piété et Vérité et ce type de Maïthuna dans l’abstrait est destiné aux Agnihotris [interprètes du rituel] qui se sont purifiés par des performances et des observances réelles dans un esprit religieux.
Ils dirigent l’observance et l’exécution du Maïthuna en tant que rite religieux ou partie d’un rite religieux et ils ordonnent que des Mantras doivent être prononcés pendant l’observance de ce rite. L’un des articles de foi du peuple Vaidik était donc que l’union sexuelle ouvrait la voie à la béatitude dans l’au-delà et devait être accomplie dans un véritable esprit religieux pour assurer le bien-être spirituel; l’indulgence libertine étant sévèrement dépréciée. Ida (une femme) a dit: « Si tu veux faire usage de moi au sacrifice, alors toute bénédiction que tu invoqueras à travers moi, te sera accordée. »
Extrait de Shakti et Shâkta par Arthur Avalon (Sir John Woodroffe) [1918].
Cet article a été originellement publié en Anglais par Glorian. L’article original est Maithuna in Tantra Shastra and Veda.