Écrit par : Gnostic Instructor Catégorie : Kabbale de la Genèse
Isaac bénissant Jacob
Comprenons
profondément tous ces éléments archétypaux que chacun de nous
porte à l’intérieur. Comprenez cela: les archétypes du Livre de
la Genèse sont à l’intérieur de notre Intime.
Comme
vous pouvez le voir, dans le graphique, nous voyons Rebekah et Isaac.
Dans l’image, nous voyons Isaac, qui souffre de cécité, et c’est
pourquoi tout en bas de l’image, nous voyons Jacob passer comme
Ésaü, son frère jumeau; ceci, afin de recevoir l’héritage
qu’Abraham (Chesed) a donné à Isaac. Conformément à la lignée
sephirotique, un Fils d’Isaac (Geburah) doit recevoir l’héritage,
qui est la bénédiction divine venant d’en haut.
Rebekah
conseille à Jacob de passer comme, c’est-à-dire d’imiter ou de
se faire passer pour Ésaü, afin de recevoir les bénédictions
d’Isaac. Nous allons expliquer la signification de cela, parce que
ces événements initiatiques, tels qu’ils sont écrits dans la
Bible, se produisent immédiatement après les événements dont nous
avons parlé dans la dernière conférence.
En résumé: Isaac allait être sacrifié par Abraham. Nous avons expliqué dans la conférence précédente que ce sacrifice, c’est-à-dire le sacrifice d’Isaac par Abraham, est une transposition, dirons-nous, des éléments spirituels du monde physique au monde spirituel. Nous avons déclaré que le mont Moria, où Abraham allait faire un tel sacrifice, est la Sephirah Geburah. Dans ce sacrifice – que l’on voit souvent représenté dans différentes peintures – où Abraham tient un couteau (qui est en fait l’épée flamboyante que la Monade, l’initié remporte lors de la première initiation des mystères majeurs), qu’Abraham, que Chesed doit prouver sa miséricorde ou sa charité en donnant son Fils au Tout-Puissant, qui est dans la colonne de gauche en haut de l’Arbre de Vie, la Sephirah Binah; Iod-Hovah Elohim.
Le Vav-ו est la moelle épinière, l’utérus, où s’élève Ath-את, le feu de la déesse de la mer Elah-Yam- אלה-ים, la Schekinah-שכינה!
« Et Elah-Yam- אלה-ים (déesse de la mer, Vénus) dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. » – Genèse 1:3
Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous pas la loi? Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave, l’autre d’une femme libre (Ath-את, la Schekinah-שכינה, qui signifie « Ath dans les cieux et Ath sur la terre ».
Or celui qui était de l’esclave naquit selon la chair, tandis que celui de la femme libre (Ath-את, la Schekinah-שכינה) naquit par la promesse. Ces choses sont une allégorie; car ce sont là les deux alliances: l’une du mont Sinaï, qui a engendré pour la servitude, c’est-à-dire Agar.
Car cette Agar est le mont Sinaï en Arabie, et correspond à la Jérusalem actuelle, et qui est en esclavage avec ses enfants.
Mais la Jérusalem d’en haut est libre, elle est notre mère à tous. Car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes pas; éclate et crie, toi qui n’as pas d’enfants! Car la délaissée a beaucoup plus d’enfants que celle qui a un mari.
Or nous, frères, comme Isaac, nous sommes enfants de la promesse. Mais comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il maintenant.
Mais que dit l’Écriture? Chasse l’esclave et son fils; car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre. Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre (Ath-את, la Schekinah-שכינה, qui est « Ath dans les cieux et Ath sur la terre- את השמים ואת הארץ »). » – Galates 21-31
Nous
avons expliqué que ce sacrifice, qui se produit dans tout initié,
est l’endroit où toutes les valeurs que nous acquérons lors de la
première initiation des mystères majeurs, liés à Malkuth (qui est
représenté par Ishmael), doivent être absorbées par la Monade. La
coupe de la vie d’Isaac est la coupe du cordon d’argent qui unit
ces éléments pneumo-psychologiques gagnés lors de la première
initiation, par l’épée d’Abraham.
Ce
n’est pas qu’il va littéralement sacrifier la physicalité de
son fils, comme certains pourraient l’interpréter, en massacrant
son fils sur l’autel du sacrifice et en insérant le couteau dans
son cœur. Rappelez-vous que le cordon d’argent relie énergiquement
l’âme au corps physique au niveau du plexus solaire et se ramifie
ensuite à différentes zones du corps physique, par exemple le cœur,
le foie, etc., ainsi, lorsque le cordon d’argent est coupé, la vie
est alors absorbée par la Monade dans les mondes supérieurs, et
dans le monde physique reste une maison vide, le cadavre.
Dieu
est la miséricorde des miséricordes et il ne veut en aucun cas
laisser le corps physique, ou la personne physique, l’initié dans
le monde physique, pauvre. Dans la Kabbale, le corps physique est
cette « pauvreté » qui a besoin de la richesse des cieux, et si ce
cordon d’argent est coupé, les valeurs que nous avons acquises
lors de la première initiation sont absorbées et nous ne les
apprécions pas physiquement. Cependant, grâce à cet ange qui
conseille à Abraham de couper le cordon d’argent d’Isaac, ces
valeurs demeurent, même si elles sont là-haut dans la Monade et non
dans le corps physique; mais, d’une manière ou d’une autre,
elles sont toujours unies à Ishmael, qui représente le corps
physique. Ainsi, bien que ces éléments aient été absorbés de la
physicalité dans la Monade, de cette manière, l’initié reçoit
toujours de sa Monade, l’inspiration, la direction spirituelle
qu’il a déjà acquise.
La
Monade donne cela au corps physique sur mesure, selon ses besoins,
car il sait que la physicalité de chacun d’entre nous est un
repaire d’ego, de défauts, de vices et d’erreurs que nous avons
construits à cause de nos transgressions en mangeant du fruit de
l’Arbre du Bien et du Mal. Tout cela est précisément le drame que
tout initié vit physiquement et spirituellement afin de retourner à
la Terre Promise, qui est l’Eden. C’est précisément le sens du
sacrifice d’Isaac par Abraham. C’est quelque chose de très
important à retenir, puisque maintenant nous allons suivre la Genèse
en séquence, afin d’étudier plus profondément Abraham. Nous
avons déclaré qu’Abraham symbolise l’intime.
Ici
nous trouvons l’Arbre de Vie, ceci afin que nous puissions
comprendre profondément ce que le livre du Zohar explique toujours
cryptiquement, d’une manière ouverte et claire. Nous devons
développer un entendement et une compréhension des lettres de la
Kabbale Hébraïque et de l’Arbre de Vie. Il est dit que la Bible
est la parole de Dieu et elle l’est. Mais, c’est la parole écrite
de Dieu, et cette parole de Dieu a été écrite avec des lettres
Hébraïques; et, il y a vingt-deux lettres dans l’alphabet Hébreu.
Il est donc important de comprendre que les prophètes ont écrit la
Bible – et en particulier le livre de la Genèse – d’une manière
très cryptique, afin que seuls ceux qui sont sérieux et qui
marchent sur le chemin de l’auto-réalisation puissent alors
découvrir ses secrets. Maintenant, nous donnons cette connaissance
ouvertement à l’humanité car il est nécessaire que l’humanité
connaisse les mystères de la Bible, la parole de Dieu. Et, pour
cela, nous devons être bien informés dans les lettres de l’alphabet
Hébreu.
Étudions ces quatre lettres qui se rapportent à l’alphabet Hébreu. Dans le premier triangle de l’Arbre de Vie, nous trouvons la lettre Aleph et nous montrons comment avec la lettre Aleph nous écrivons les mots אלEl, et אלהElah, qui sont unifiés en Allah-אללה etאלהיםElohim ; qui sont toujours des noms donnés dans la langue Hébraïque Kabbalistique à la divinité.
« C’est pourquoi un homme quittera son père Ath père -את־אביו (El-אל, Dieu) et sa Ath mère-ואת־אמו (Déesse Elah), et s’attachera à sa femme: et ils ne feront qu’un -Ehad – 13, 1+3=4, le tétragrammaton – Iod-Hovah-יהוה dans la) chair. » – Genèse 2:24
Au-dessus de cette lettre Aleph, nous trouvons la lettre Hei ה en jaune. Cette lettre Hei est la lettre qui est toujours répétée dans le Saint Nom de Dieu יהוה Iod-Hei-Vav-Hei. La lettre Hei est le symbole de l’aspect féminin de la divinité. Si nous devions aligner le Saint Nom de Dieu sur notre physicalité, Iod est dans la tête; Hei est dans la gorge, parce que la gorge est un autre utérus, dans lequel le mot est en gestation; la lettre Vav ו représente la colonne vertébrale; et le dernier Hei est les organes sexuels, qui créent la vie physiquement, spirituellement et psychologiquement. C’est ainsi que nous plaçons le Saint Nom de Dieu; Iod-Hei-Vav-Hei, dans notre physicalité. Ceci est très important à comprendre car la lettre Hei s’écrit הא, Hei-Aleph. Cela signifie que dans la lettre הא Hei est caché א Aleph. Hei ה représente la gorge où א Aleph, le souffle, est en gestation. Ainsi, le souffle, א Aleph, émane de la gorge, la lettre הא Hei.
Dans
le deuxième triangle se trouve la lettre Shin et dans le troisième
triangle se trouve la lettre Mem. Aleph-Shin-Mem; ces trois lettres
sont ce que nous appelons les trois lettres Mères dans la Kabbale,
qui cachent des significations différentes. Nous avons placé ces
lettres sur ce graphique de cette manière afin que nous puissions
visualiser l’Arbre de Vie et comprendre ce que la parole écrite
dans la Bible nous dit.
Par
exemple, étudions les noms Abraham et Sarah, dont nous parlons
toujours. Abraham est le nom principal que nous désignons toujours
parce qu’Abraham représente l’Intime, la Monade et le
Saint-Esprit en chacun de nous. Il est écrit:
« Ton nom ne sera plus non plus appelé אברם Abram, mais ton nom sera אברהם Abraham… Quant à Sarai, ta femme, tu ne l’appelleras pas שרי Sarai, mais שרה Sarah sera son nom. » – Genèse 17: 5, 15
Abraham
est écrit avec les lettres אברהם
Aleph-Beth-Reish-Hei-Mem.
Si nous enlevons les lettres א
Aleph
et ב
Beth
du nom אברהם
Abraham,
alors nous formons le mot אב
Abba,
qui en Hébreu signifie Père. Si nous enlevons la lettre א
Aleph
et ם
Mem-final,
qui est la dernière lettre du nom אברהם
Abraham,
et le ה
Hei,
alors nous formons le mot Amah אמה
qui
signifie Mère en Hébreu. La lettre Reish ר
dans
le nom אברהם
Abraham
représente Rosh, la tête. Ainsi, dans le mot אברהם
Abraham,
nous trouvons que אבר
Aber
est le Père dans la tête, et Amah אמה
la
Mère dans la gorge, unis comme un, là dans Daath, la gorge, sous la
tête; c’est une désambiguïsation de l’androgynisme du nom
Abraham, qui explique le développement de ces archétypes à
l’intérieur de chacun de nous. Abraham représente l’aspect
masculin en nous.
Maintenant,
שרי
Sarai,
qui est la femme d’Abraham, est une autre anagramme; elle
représente la Mère Divine. Sarai est écrit שרי
Shin-Reish-Iod,
Sharai, mais se prononce Sarai. La lettre ר
Reish
du mot Sharai ou Sarai représente la tête. De cette façon, nous
savons que la lettre Reish, le Rosh, la tête de Sarai se rapporte au
triangle supérieur de l’Arbre de Vie. Lorsque le ה
Hei
est ajouté à son nom, alors elle est שרה
Sarah,
elle représente alors spécifiquement la gorge. C’est pourquoi
nous plaçons Sarai dans la Sephirah Daath. N’oubliez pas que Daath
signifie connaissance et se rapporte à la gorge.
Ainsi,
Abraham אברהם
et
Sarah שרה
dans
Daath représentent les deux aspects de Jehovah Elohim qui se
dédoublent depuis Binah. Ils sont ce que nous appelons אב
Abba
et Amah אמה.
Parfois, nous disons אב
Abba-Père
et אימה
Aimah-Mère.
C’est pourquoi Abraham אברהם
signifie
alchimiquement le Père-Mère venant d’en Haut ou le Père-Mère
exalté, puisque nous pouvons également voir qu’Amah אמה,
la Mère, est également caché dans son nom. Ainsi, les deux Heis de
יהוה
Iod-Hei-Vav-Hei
sont dans Sarah שרה
et
אברהם
Abraham,
ici dans la gorge.
L’Abraham
que nous trouvons dans Chesed est un dédoublement d’Abraham dans
Daath, la gorge. Nous déclarons toujours qu’Abraham, l’Esprit,
notre Monade, notre Intime, est un dédoublement qui émerge de la
Trinité. Pour que Kether-Chokmah-Binah, la Trinité, engendre
Abraham-Chesed, elle doit être divisée en deux. La trinité
accomplit cela à travers la Sephirah Binah, en devenant Père et
Mère, ou אב
Abba
et אימה
Aimah
אלהים
Elohim.
C’est ainsi qu’Abraham-Chesed émerge de la Trinité comme notre
propre esprit particulier. Alors, souvenez-vous qu’Abraham
au-dessus de Chesed représente d’autres parties de l’Être,
c’est-à-dire le Père, qui est le Saint-Esprit, et la Mère
Divine, au-dessus. Ainsi, le Saint-Esprit est Abba et אימה
Aimah
אלהים
Elohim,
et chacun des deux contient le Père et le Fils à l’intérieur,
puisque Kether et Chokmah sont à l’intérieur de Binah, le
Saint-Esprit. C’est ainsi que nous voyons alchimiquement la Trinité
dans la dualité. Maintenant, lisons les premiers mots de la Genèse.
« Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. » – Genèse 1: 1
Ici,
sur l’Arbre de Vie, les cieux sont les Sephiroth au-dessus de la
terre, qui est Malkuth, la dernière Sephirah tout en bas. Ensuite,
nous lisons,
« Et la terre était informe et vide, et les ténèbres étaient sur la surface des profondeurs. Mais l’Esprit de Dieu, le Ruach Elohim, planait au-dessus de la surface des eaux. » – Genèse 1: 2
L’esprit,
Ruach en Hébreu, est Chesed; Ruach en Hébreu signifie également
vent. Dans le monde des archétypes, Ruach est אל
El,
Chesed qui est Abraham et Geburah est אלהים
גיבור Elohim
Gibor. Gibor en Hébreu signifie masculin, héros, vaillant,
valeureux, courageux; ainsi, אלהים
גיבור Elohim
Gibor est le אלהים
Elohim
masculin; lorsque nous nous référons à Geburah, nous nous référons
à Gabriel, Geburel, Gebura-el, le Elohim masculin, Isaac le fils de
אל
El,
Chesed, Abraham. C’est pourquoi nous constatons que la Genèse
déclare:
« Et le Ruach Elohim planait au-dessus de la surface des eaux. » – Genèse 1: 2
Ici,
la Genèse parle de notre propre Monade particulière, parce que
notre Monade est formée par Atman-Buddhi, comme le dit le Maître
Samael. Atman-Buddhi est le Ruach Elohim, ou Chesed et Geburah en
chacun de nous. Ainsi, à la première initiation, à l’âge
ésotérique de cent ans, les archétypes ou les valeurs spirituelles
du corps physique sont absorbés par le Ruach Elohim, c’est-à-dire
par Geburah et Chesed.
« À cent ans (en âge ésotérique), l’Âme Divine fusionne avec l’Intime, et ainsi un nouveau maître naît dans les mondes internes. » – Samael Aun Weor
Ainsi,
lorsque la Monade atteint la première initiation des Mystères
Majeurs, cette Monade acquiert le droit d’être appelée maître
dans les Mondes Supérieurs. Pas dans le monde physique, car
rappelez-vous que ces valeurs étaient absorbées par la Monade, mais
en effet il y a une union entre ce que nous appelons Ishmael – qui
est la physicalité de chacun de nous – avec ces valeurs, parce que
chacun de nous doit continuer le chemin vers Yesod, Hod, Netzach,
Tiphereth, etc., afin de parcourir tous les Sephiroth de l’Arbre de
Vie. C’est pourquoi il est très important pour nous de saisir et
de comprendre la position des trois lettres mères; Mem dans le
troisième triangle, Shin dans le deuxième triangle et Aleph dans le
premier, et la lettre Hei au-dessus d’elles. Si vous lisez ces
quatre lettres ensemble, vous lirez הא-שם
Ha-Shem,
une phrase qui signifie « voici le nom ». Hachem sans א
Aleph
est השם
Ha’Shem,
signifie « le nom ».
Ainsi,
quand un Kabbaliste dit Hashem הא-שם
(Ha-Shem),
il dit évidemment: « voici le nom »; c’est-à-dire l’Arbre de
Vie et l’Ain Soph d’où l’arbre a émergé, comme si unissant
tous ces quatre éléments de l’Être en un seul corps.
S’Auto-réaliser, c’est voir הא-שם
Ha-Shem,
le nom, en nous. C’est précisément notre objectif. Dans notre
physicalité, le laboratoire de l’Alchimiste est d’où nous
prenons tous les éléments dont nous avons besoin pour effectuer
tout cela. Ces éléments sont symbolisés dans les trois lettres
mères, à savoir la lettre Mem qui symbolise l’eau, la lettre Shin
qui symbolise le feu et la lettre Aleph qui symbolise le vent, l’air.
Ces trois éléments alchimiques sont dans notre physicalité, où la
lettre Iod représente le sel de la Terre. Nous voyons ce sel, ou
lettre Iod, sous la forme des lettres א
Aleph,
ש
Shin
et מ
Mem.
Ce
point de vue Kabbalistique Alchimique nous aide à comprendre ce dont
parlent de nombreux livres de la Bible. Par exemple, étudions la
lettre י
Iod
יוד
ou
sel de la terre dans מים
Mayim,
les eaux inférieures et שמים
Shamayim,
les eaux supérieures du ciel, comme il est écrit alchimiquement
dans Proverbes, Chapitre 30, Verset 4:
Qui [mi מי] monta au [shamayim שמים] ciel et descendit,
Qui [mi מי] a rassemblé l’esprit [רוח ruach ou le vent] dans ses poings
Qui [mi מי] a lié les eaux [mayim מים] dans son vêtement
Qui [mi מי] réveille [הקים hakim] toutes les choses insignifiantes de la Terre
Quel [Mah מה] est le nom (שמה Shemah) [de (moshe משה) les extrémités de ארץ arets, la Terre]
Et (ו) quelles [Mah מה] [sont les deux dernières lettres du nom אברהם Abraham]
Le nom [שמו shemu] de leur fils. דעת Daath le sait! – Proverbes 30: 4
Vous le savez sûrement! dit une traduction. Mais alors vous pourriez dire: « Je ne sais pas cela », n’est-ce pas? Vous ne le savez pas, car cela est écrit d’une manière Alchimique Kabbalistique.
Écoutez, pour que vous puissiez comprendre cela, la lettre מMem symbolise מים-Mayim, l’eau et nous constatons que Cieux est écrit Shamayim-שמים en Hébreu. L’expression « les cieux » est écrite HaShamayim השמים et contient toutes les lettres que nous nommons ici. N’oubliez pas que la lettre Aleph est cachée dans la lettre Hei. Nous trouvons la lettre Iod dans HaShamayim השמים et aussi dans המים Hamayim, « les eaux ». Ce n’est qu’en ajoutant la lettre ש Shin à המים Hamayim, que nous lisons ensuite HaShamayim השמים, « les cieux ». Alors המים Hamayim, les eaux sont en bas ici, sur la partie inférieure de l’Arbre de Vie. Si nous lisons le mot המים Hamayim à l’envers, nous trouvons les deux mots מי Mi et מה Mah. Mi מי et Mah מה représentent les deux polarités de המים Hamayim, les eaux. Mi מי a la lettre Iod, qui symbolise l’aspect masculin; Mah מה a une lettre Hei, qui symbolise l’aspect féminin; ce sont les aspects masculin et féminin de המים Hamayim, les eaux. Donc, quand nous parlons de מי Mi et מה Mah, nous parlons de אל El et אלה Elah, les deux polarités de יהוה אלהים Iod-Havah Elohim, Binah, qui régit le troisième triangle de l’Arbre de Vie. Ces deux polarités sont décrites comme suit:
« Et אלהים Elohim dit: Qu’il y ait un firmament au milieu des (המים Hamayim) eaux, et qu’il sépare les eaux (Mi מי) des eaux (Mah מה). » Genèse 1: 6
Les
eaux, המים
Hamayim,
מי
Mi
et מה
Mah,
sont les polarités masculine et féminine des fluides dans notre
physicalité; ils sont représentés dans le liquide
céphalo-rachidien et dans le liquide génital. Mi מי
est
lié au cerveau et à la moelle épinière, et est aussi appelé les
cieux, HaShamayim השמים.
Les eaux créatrices de la sexualité dans les organes génitaux sont
symbolisées par la lettre מ
Mem
et ה
Hei,
מה
Mah.
Mah מה
se
rapporte aux organes génitaux et est appelé המים
Hamayim.
Ainsi, le cerveau et la moelle épinière contiennent la polarité
masculine des eaux appelées מי
Mi
et les organes génitaux contiennent la polarité féminine des eaux
appelées מה
Mah.
Le liquide céphalo-rachidien et le liquide génital sont tous les
deux du « semen », alchimiquement parlant. Donc, nous avons ces
deux eaux, מי
Mi
et מה
Mah,
dans notre physicalité.
Ainsi,
ce que Proverbes 30: 4 nous dit est, alchimiquement parlant, très
simple: il dit que la Shakti potentielle des eaux (מי
Mi
et מה
Mah),
qui est IodHei, יה
Jah,
monta au ciel et descendit. Mais si vous n’êtes pas Alchimiste,
vous ne savez pas comment. Grâce à la transmutation de l’énergie
sexuelle, le מי
Mi
monte et descend, car dans l’acte sexuel, מי
Mi
remue toutes les choses (מה
Mah)
insignifiantes de la Terre – rappelez-vous, la Terre est toujours
féminine. Donc, pour comprendre le travail, vous devez utiliser le
raisonnement; vous devez utiliser מי
Mi,
votre tête, votre cerveau, lorsque vous commencez à faire le
travail.
Nous,
en tant qu’animaux, avons tout dans notre physicalité. Voyez, nous
sommes les seuls animaux qui pensent, qui raisonnent. Donc, c’est
en connaissant la doctrine de l’Alchimie et de la Kabbale, que nous
utilisons מי
Mi
et contrôlons les eaux les plus difficiles, qui sont les eaux
sexuelles de מה
Mah.
Pour ce faire, vous devez vous concentrer mentalement sur מי
Mi,
les eaux masculines de votre tête, afin de contrôler מה
Mah,
les eaux féminines de vos organes génitaux. C’est pourquoi les
Proverbes disent: Qui [mi מי]
suscite [הקים
hakim]
toutes les choses insignifiantes (les archétypes) de la Terre.
(מה־שמו
Mah-Shemu-
Quel est son nom), n’est-ce pas? Le nom est שמה
Shemah
ou שם
Shem,
en Hébreu.
Écoutez,
Shin, Mem, Hei, שמה
Shemah,
« nom » en Hébreu, est le nom de ארץ
arets
(la Terre), et שמה
Shemah
contient מה
Mah,
l’Eau féminine. מה
Mah
(« quoi » en Hébreu) est à la fin de אברהם
Abraham,
qui est le שם
Shem,
le nom de leur Fils en nous si nous travaillons avec המים
Hamayim,
les eaux. Au commencement, le Ruach Elohim planaient sur la surface
des eaux. Quelles eaux? Nos eaux. C’est de cela que nous parlons.
Et si nous nous concentrons sur notre Intime alors nous commençons à
faire le travail avec מי
Mi
et מה
Mah.
C’est ce que dit le livre de la Genèse:
« Ces [אלה] sont les annales des [archétypes des] cieux et de la terre [par Abraham, Be-hibaram בהבראם – quand ils ont été créés,] au jour où יהוה אלהים [Jehovah Elohim, Binah] a fait la Terre et les cieux. » – Genèse 2: 4
[Behibaram בהבראם] est une anagramme de ב’אברהם beAbraham (par Abraham).
Comment
se fait-il que יהוה
אלהים Jehovah
Elohim fasse les cieux et la terre à l’intérieur de nous? C’est
grâce à Mi מי
et
Mah מה,
c’est-à-dire grâce à המים
Hamayim,
les eaux. C’est ainsi que nous comprenons, comment tout est réalisé
alchimiquement à l’intérieur de nous. C’est pourquoi dans la
Kabbale, il est dit:
« L’univers a été créé pour le bien d’Abraham. »
Si
vous ne connaissez pas la Kabbale et l’Alchimie, vous pourriez dire
« Quoi, l’univers entier a été créé juste pour Abraham,
quelqu’un qui est arrivé il y a environ cinq mille ans? L’univers
entier a été créé pour le bien de ce prophète? C’est trop,
non? Mais si vous comprenez que l’Intime, Abraham, vit à
l’intérieur de vous et à l’intérieur de chaque être humain,
vous comprenez que l’univers entier est des forces, à savoir
Atziluth, Briah, Yetzirah et Assiah, qui entrent dans votre
physicalité. Tout cela est créé pour l’Intime, Abraham, la
Monade. Si la Monade profite de toutes ces forces, alors toute la
création, tout ce qui est écrit dans la Genèse, commence.
Cependant, Abraham doit planer au-dessus de מי
Mi
et מה
Mah,
dans tout votre système nerveux central. C’est pourquoi il est
écrit que le système nerveux central est le trône d’Abraham, le
trône de l’Intime, l’Esprit.
« L’explication de la formation des noms אלהים Elohim et אברהם Abraham est la suivante: « [יהוה Iod-Havah] Le saint » prit מי Mi [qui] et le joignit à [אלה -Eleh-ces] et cela forma אלהים Elohim [גיבור Gibor dans Geburah]. Il a également pris מה Mah [quoi], et l’a unis à אבר Abr, et a formé Abraham [dans Chesed]. » – Zohar
Ainsi,
la formation des noms אלהים
Elohim
et אברהם
Abraham
est la suivante: Iod-Havah יהוה
le
saint, a pris מי
Mi
qui signifie en Hébreu, « qui », et l’a unis à אלה
Eleh
(ces archétypes) et forme ainsi אלהים
Elohim.
Ce אלהים
Elohim
est ici dans Geburah, c’est Isaac, la première initiation des
mystères majeurs, où la Monade devient un אלהים
Elohim,
un Dieu, car il sait manger du fruit de l’Arbre du Bien et du Mal.
N’oubliez pas, il est écrit:
« Car Elohim sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme אלהים Elohim, des dieux, connaissant le bien et le mal. » – Genèse 3: 5
Dans
Atziluth, nous trouvons Elohim אלהים
précisément
dans les Sephiroth Binah, Geburah et Hod. Dans Atziluth, Binah est
יהוה
אלהים Iod-Havah
Elohim, Geburah est אלהים
גיבור Elohim-Gibor,
Hod est אלהים
צבאות Elohim-Tzabaoth.
La Genèse déclare: « Vous serez comme אלהים
Elohim,
des dieux ». Il ne dit pas, « vous serez comme יהוה
אלהים Iod-Havah
Elohim au-dessus dans Binah ». Non! Si votre Monade,
c’est-à-dire votre אברם
Abram
entre dans l’initiation, alors il devient אברהם
Abraham
« Cela signifie seulement que l’initié est entré dans le courant qui mène au Nirvana. » – Samael Aun Weor.
Les
ignorants interprètent « vous serez comme אלהים
Elohim »,
comme si nous – avec notre mental sale et avec l’ego très gros
dans Klipoth – allions être comme יהוה
אלהים Iod-Havah
Elohim, au-dessus dans Binah… Donc, « vous sera comme אלהים
Elohim,
des dieux, connaissant le bien et le mal » ne se réfère pas aux
sales egos des animaux intellectuels fanatiques religieux, mais à
l’Intime, à la Monade, au Chesed et à la Geburah des initiés.
« Les anciens Gnostiques ont déclaré: « Vous deviendrez tous des Elohim si vous quittez l’Égypte et traversez la Mer Rouge (l’océan des tentations). » – Samael Aun Weor
La
Monade, אל
El,
אברם
Abram,
Chesed, peut devenir comme אלהים
Elohim
s’il prend Mah (Hébreu pour « quoi ») et la joint à
ברא
Bria,
ou en d’autres termes אבר
Abr,
et ainsi devenir אברהם
Abraham,
qui est Chesed. Cela signifie que Chesed doit prendre, de Geburah, la
Shakti potentielle des eaux de מצרימה
Mitzrahimah-Egypte;
sinon, la Monade continue d’exister telle qu’elle est, un שד
Shed
de כשדים
Kashedim.
Kashedim כשדים
est
traduit comme Chaldéens dans la Bible.
Alors, « Sors de ton pays, et de tes proches, et de la maison de ton père, vers le pays que je vais te montrer. » – Genèse 12: 1
Elohim
est Geburah, Chesed est אל
El,
Abraham, les deux, forment le Ruach Elohim. C’est la naissance d’un
nouveau maître dans le ciel. C’est le point principal ici.
Maintenant, il est écrit:
« Mais toi, Israël (Tiphereth), tu es mon serviteur, Jacob que j’ai choisi, la postérité d’Abraham mon ami. » Ésaïe 41: 8
Abraham
aimait Elohim, c’est pourquoi on dit qu’il était un ami très
proche de Dieu, un amoureux d’Elohim, Binah, au-dessus; c’est
l’Agape Grec. C’est ainsi que nous devons comprendre les
archétypes, afin de ne pas tomber dans des erreurs qui seraient
d’interpréter ces choses littéralement et dans ce monde physique.
C’est parce que tous ces archétypes, ou comme nous dirions tous
ces maîtres qui sont venus représenter tous ces archétypes à
l’intérieur de nous, étaient également incarnés physiquement.
Abraham était un prophète, Isaac aussi, Jacob, Joseph et tous les
autres prophètes que nous trouvons dans la Bible. Chacun d’eux
représente un archétype que nous devons développer. L’humanité,
ceux du Christianisme par exemple, ont mal compris le message de cet
archétype supérieur que nous appelons Jésus-Christ et ils ne
comprennent pas que cet archétype est à l’intérieur de nous. De
plus, le peuple Juif, et les Musulmans ne comprennent normalement pas
qu’Abraham est quelque chose à l’intérieur de nous, que nous
devons développer. Ils s’identifient simplement à la séquence
physique ou à la lignée, l’incarnation physique des personnages
qui sont venus représenter cet archétype particulier que chacun de
nous porte à l’intérieur, sans étudier la signification du
message que chacun d’eux a apporté à l’humanité. Mais ici,
nous dévoilons et expliquons tout cela afin que nous puissions
comprendre ce que dit le Zohar, et de nombreuses parties de la Bible
qui expliquent cela. C’est pourquoi vous devez étudier tous les
graphiques que nous mettons ici, afin que nous puissions comprendre
tous ces symboles, le langage cryptique de la Kabbale, afin de
comprendre la Bible.
Par
exemple, voici les trois patriarches: Abraham, Isaac et Jacob, qui a
Joseph dans ses bras. Joseph est un autre archétype très important
pour nous à étudier afin de comprendre comment se déroule la
Genèse.
Plongeons
maintenant dans le mystère de אלף
Aleph.
Lorsque vous lisez l’alphabet en Hébreu, vous constaterez que אלף
Aleph
en Arabe est Alif et signifie taureau, bœuf, bétail, vache. Aleph
אלף
est
la première lettre. C’est pourquoi, dans les temps anciens, Aleph
était souvent représenté comme la tête d’un bœuf, avec de
grandes cornes. Les grand maître initiés kabbalistiques l’ont
changé, ainsi maintenant nous trouvons אלף
Aleph
tel qu’il est de nos jours. Nous constatons également que le
taureau Égyptien Apis commence par A. Ce taureau a sa signification.
Taureau est aussi le taureau Brahma en Inde qui représente la
virilité; virilité ou fertilité sexuelle masculine.
Quatre
adorateurs Alchimistes de « IO », ou הבקר
Ha-Baqar,
la vache, רבקה
Rebekah,
la jeune vache sacrée, la Déesse Égyptienne Hathor.
Donc,
dans le mot Abram, on voit א-ברם
Aleph-Beth-Reish-Mem,
qui dans cette anagramme signifie cryptiquement « taureau
exalté ». On retrouve les mêmes lettres de אברם
Abram
ou אברהם
Abraham
dans בראמה
Brahma.
Nous comprenons cela puisque א-ברם
« taureau
exalté » représente la force sexuelle masculine en nous, dans
le liquide céphalo-rachidien, comme מה
Mah
de בראמה
Brahma,
qui est הבקר
Ha-Baqar,
la vache, רבקה
Rebekah,
qui représente les organes génitaux, la force sexuelle féminine en
nous.
Alchimiquement,
la lettre ד
Daleth
de יוד
Iod,
se rapporte aux noms des quatre patriarches ci-dessus, et יו
IO
à l’adoration de la Déesse Ιώ IO de la mythologie Grecque. IO
était la Déesse Grecque Ιώ qui a été transformée en vache pour
échapper à la haine de Rhea, l’épouse de Jupiter, IO-PETER.
Jupiter s’est transformé en taureau afin de féconder יו
IO.
Voyez Aleph אלף
est
un symbole qui contient deux fois la lettre יוד
Iod,
que nous comprenons comme le א
Aleph
d’Abram א-ברם
[taureau
exalté], אברהם
Abraham,
Bra-Mah, ברא-מה,
fécondant le Hei ה
de
שרה
Sarah
dans le Rosh ראש,
la tête, voyez-vous? C’est ainsi que nous voyons alchimiquement
l’anagramme Hébreu du nom אברהם
Abraham
et שרה
Sarah.
Maintenant,
voyez comment nous divisons l’anagramme d’Isaac: י-צ-חק
Iod-Tzadik-Chaq
(Chet-Quf) signifie « Isaac – disciple d’IO ». Nous voyons le י
Iod,
le צ
Tzadik,
le חק
Chaq
(Chet-Quf). יצחק
Isaac
signifie le chaste, le Tzadik, ou disciple de IO, ou disciple de la
lettre Iod. C’est parce que dans la lettre Iod, nous trouvons une
Shakti potentielle avec lequel nous pouvons créer, spirituellement
parlant.
Rappelez-vous
qu’Enoch, qui était l’incarnation de l’Ange Metatron, était
le créateur des vingt-deux lettres de l’alphabet Hébreu et il
déclare que le fleuve qui vient d’Eden ressemble au Yad יד,
main du Très-Haut:
« Rabbi ישמעאל Ishmael a dit, Metatron m’a dit: En ce moment [יד ימין – Yad Yamin] la Main Droite du très haut pleurait. Et il sortit de ses cinq doigts cinq fleuves de larmes et tomba dans la grande mer et secoua la terre entière, selon qu’il est écrit:
« La terre est complètement décomposée (1), la terre est propre dissoute (2), la terre est extrêmement déplacée (3). La terre va et vient comme un ivrogne (4), et doit être enlevée comme une chaumière. (5) » – Ésaïe 24: 19, 20.
Main
en Hébreu est יד
Yad,
Iod 10 + Daleth 4 est = 14, 1 + 4 = 5; Ces cinq correspondent aux
doigts de sa Grande Main Droite. » – Troisième Livre d’Enoch
« Et un fleuve sortit de (la main droite – יד ימין – Yad Yamin – du très haut) Eden pour arroser (comme le ו Vav ou moelle épinière, de) le jardin (Malkuth); et de là (le ו Vav) il était séparé et est devenu en quatre têtes (le ד Daleth de יוד Iod). » – Genèse 2:10
Ce
fleuve est l’énergie sexuelle. C’est pourquoi la lettre י
Iod
est la première lettre écrite dans Iod-Hei-Vav-Hei, parce que la
Shakti potentielle, à travers laquelle Dieu crée, est dans la
lettre Iod, agissant dans les différents niveaux dont nous parlons
ici, dans notre physicalité. Iod (tête), Hei (gorge), Vav (moelle
épinière), Hei (organes sexuels): Iod-Hei-Vav-Hei. C’est en nous,
le saint nom de Dieu. Ainsi, Isaac signifie, le disciple du י
Iod,
IO.
Jacob
est écrit י-עקב
Iod-Acab
(Ayin-Quf-Beth), tenant IO, le י
Iod,
par le sabot, ou tenant le pouvoir d’IO en d’autres termes, qui
est la puissance sexuelle. N’oubliez pas que Jacob est né après
Ésaü. Il est dit qu’Ésaü est sorti du ventre de Rebekah et que
Jacob tenait le talon d’Ésaü lorsqu’il sortait. C’est
pourquoi Jacob signifie « tenir le sabot » ou le talon d’Ésaü.
En rapport avec la Genèse, rappelons-nous ce que Jehovah Elohim a
dit lors de la condamnation des auteurs de fornication, il a commencé
par Eve:
« Et Jehovah Elohim dit à la femme: Qu’est-ce que tu as fait? Et la femme a dit: Le serpent m’a séduit, et j’ai mangé. Et Jehovah Elohim dit au serpent: Parce que tu as fait cela, tu es maudit…. » – Genèse 3: 13, 14
Le
serpent représente le secret de IO, le י
Iod,
le feu créateur sexuel féminin, dans le י
Iod
de יסוד
Yesod,
utilisé de manière incorrecte. C’est pourquoi il est écrit:
« Et je mettrai l’inimitié entre toi et (IO) la femme, et entre ta graine (la graine de fornication) et sa graine [la graine de transmutation]; elle (la graine de la fornication) meurtrira ta tête, et tu blesseras (le י Iod de) son עקב Acab, talon. » – Genèse 3: 15
Cette
inimitié est à l’intérieur de nous. Comment vivons-nous cette
inimitié? Nous éprouvons cette inimitié à l’intérieur de nous
lorsque nous commençons à créer, alchimiquement, ce que nous
devons créer à l’intérieur; alors nous constatons que l’ego,
qui est la graine du serpent, est notre ennemi. Cependant, tous les
aspects solaires que nous créons alchimiquement à travers la
transmutation sont la graine d’IO, la femme-serpent Kundalini. La
chaste femme représente la Mère DivineKundalini, qui représente
également la vache sacrée, adorée en Inde. Cette vache sacrée est
Rebekah, dont le nom signifie « jeune vache » en Hébreu. C’est
pourquoi Rebekah était l’épouse d’Isaac.
Étudions
maintenant l’anagramme du nom Joseph qui est י-סוף
Iod-Soph
(Joseph – le roseau de IO) Iod-Soph [י-סוף],
le roseau ou le bâton d’IO. Tel est le sens de son nom. On
retrouve alors les quatre Alchimistes adorateurs de « IO » ou רבקה
Rebekah,
la jeune vache sacrée, la Déesse Égyptienne Hathor. C’est parce
qu’ils sont tous allés en Égypte. Les Égyptiens connaissaient
ces symboles, les archétypes que nous expliquons ici. Ainsi, Alif,
Aleph représente le taureau, la vache, le bœuf.
« Le Chapitre 29 de l’Exode est de la magie noire pure et légitime. Dans ce chapitre, injustement attribué à Moïse, la cérémonie rituelle du sacrifice du bétail est minutieusement décrite. La race lunaire déteste mortellement la vache sacrée. La race solaire adore la vache sacrée. » – Samael aun Weor
Ainsi, « אברהם Abraham [ברא – מה Bra-Mah], Isaac [י – צ – חק Iod-Tzadik-Haq], Jacob [י – עקב Iod-Acab], Joseph [י – סוף Iod-Soph], étaient toujours adorateurs de [Iod] la vache sacrée, « IO », ou de la Déesse Égyptienne Isis; mais Moïse déjà, ou mieux dit, Ezra (le réformateur, qui a modifié les enseignements de Moïse), a exigé le sacrifice de la vache et du veau. Ainsi, que le sang tombe sur la tête de tout le monde, en particulier de leurs enfants.
La vache sacrée est le symbole de la Mère Divine, Isis, qu’aucun mortel n’a encore levé le voile. » – Samael Aun Weor
Les
ignorants attribuent les modifications d’Ezra à Moïse. Cependant,
Moïse n’a jamais enseigné le sacrifice du bétail, car Moïse
était un autre adorateur de « IO », la vache. La vache représente
Malkuth, la physicalité et pas seulement à la manière Hébraïque.
Les gens sont toujours empêtrés dans des symboles alchimiques. En
Inde, ils vénèrent encore la vache et le taureau. Étudions ces
symboles à travers la lentille de l’Hindouisme.
Ici,
nous trouvons Devi Shailputri, qui est l’une des neuf incarnations
de Durga, la Mère Divine, épouse de Shiva, Binah. Cette Devi est
représentée avec quatre bras et est toujours représentée montée
sur un taureau. On retrouve également le Seigneur Dattatreya qui est
également symbolisé à quatre bras et accompagnant toujours un
taureau. Ces symboles alchimiques sont très profonds. Les quatre
bras représentent les quatre mondes kabbalistiques ou les quatre
aspects divins féminins manifestés; on retrouve aussi ces quatre
aspects dans la Bible, comme les quatre épouses de Jacob.
Rappelez-vous que selon ces patriarches, il s’agissait de quatre
aspects, ou quatre bras de Devi Shailputri, la Mère Divine, la
vache, à savoir: Sarah, Rebekah, Leah et Rachael. Ce sont les quatre
matriarches représentées dans les quatre bras. Les quatre bras du
Seigneur Dattatreya sont les quatre patriarches, à savoir: Abraham
(le taureau de Bramah), Isaac, Jacob et Joseph, qui est un autre
adorateur de la vache. C’est ainsi que nous voyons alchimiquement
ces symboles et c’est ainsi qu’ils sont cachés dans la Bible.
N’oubliez pas que le bétail représente toujours une force divine
à l’intérieur de chacun de nous. À propos de ces patriarches,
Samael Aun Weor a écrit:
« L’intime [Abraham] est la Sephirah Chesed, et Buddhi est [Isaac] la Sephirah Geburah. L’Intime et Buddhi [Abraham et Isaac] s’expriment à travers [Jacob] l’Âme Humaine. L’Âme Humaine est Tiphereth, volonté, beauté [Japheth]. »
Japheth
יפת
est
le troisième fils de Noah, et est un nom, un mot qui en Hébreu
signifie « beauté ». C’est pourquoi nous disons toujours que
Tiphereth signifie beauté, mais réellement Tiphereth signifie
splendeur. Tiphereth est beauté quand il se rapporte à Japheth qui
est le Corps Causal, le troisième fils de Noah.
« Par conséquent, l’Intime, avec ses deux âmes, la Divine et l’Humaine, officie sur son trône, qui est le système nerveux central. »
Le
système nerveux central est en nous. C’est là que l’Âme
Humaine, l’Âme Spirituelle et l’Intime travaillent. C’est
pourquoi nous profitons et prenons toujours soin du système nerveux
central.
« L’Intime est couronné de [Kether, Chokmah, Binah] la Couronne Sephirothique. L’Intime réside dans [le système nerveux central] son temple. Le temple de l’Intime a deux colonnes, Jachin et Boaz. Jachin est le mental et Boaz est le Corps Astral. Le mental est la Sephirah Netzach et le Corps Astral est la Sephirah Hod. Ces deux colonnes du temple sont soutenues sur la Pierre Cubique de Yesod. Cette Pierre Cubique sert également de fondation pour [notre physicalité] malkuth, le Royaume [d’Ishmael]. » – Samael Aun Weor
Étudions maintenant le nom ישמעאל Ishmael selon les trois lettres mères. Bien sûr, la première lettre de ישמעאל Ishmael est י Iod, qui est la Shakti potentielle – trouvé dans les trois lettres mères – avec lequel nous travaillons. La deuxième lettre est ש Shin, qui est le feu dans le cœur; puis מ Mem, qui est l’eau dans Yesod, le sexe. Ces trois forment le mot, ישמע Ishma, qui signifie « celui qui écoute, qui entend ». Ensuite, nous ajoutons la lettre Aleph, qui est le souffle, qui relie le cœur à la glande pinéale, dans la tête, à travers la lettre ל Lamed, qui est אל El. En d’autres termes, ישמעאל Ishmael émerge du fond: le Iod est la Shakti potentielle de l’énergie sexuelle cachée dans le מ Mem de סמך Samech, le מים Mayim, les fluides de יסוד Yesod, c’est le ש Shin [feu] qui est entendu, שמע Shemah, par votre propre סמאל Samael, le souffle divin féminin, א Aleph, qui doit s’élever de אש Esh, les feux de votre cœur à la tête, à travers ל Lamed, au-dessus de la tête. C’est ainsi que nous comprenons le symbolisme de ce mot dans notre physicalité, dans l’Arbre de Vie.
Donc,
en d’autres termes, le nom Ishmael, Ishma-El signifie « celui qui
écoute Dieu ». Et, lorsque vous divisez le nom de cette façon, «
Ish-mael », cela signifie que pour écouter El אל
Dieu,
vous devez mettre en activité les fluides de votre moelle épinière.
Ishmael, le personnage historique, a existé, mais le symbole
d’Ishmael représente la physicalité de nous tous; qu’on soit
Juif, Musulman, Bouddhiste, Chrétien, Taoïste ou autre, c’est
ainsi que nous appelons la physicalité dans la Kabbale, « Ishmael
».
Affirmer
qu’Ishmael ne concerne que certaines races terrestres est faux;
cela pourrait être lié à ces races, mais Ishmael est également un
archétype, qui était représenté par un maître il y a plusieurs
milliers d’années. Nous savons qu’il y a encore beaucoup de
personnes identifiées avec cette personnalité, tout comme elles
sont identifiées avec la personnalité de Jésus, la personnalité
d’Abraham et tous ces grands maîtres qui sont venus représenter
les aspects que nous avons à l’intérieur de nous. Alors,
rappelez-vous toujours que « Ishmael » est votre physicalité et
c’est ainsi que vous le trouvez dans Malkuth. C’est pourquoi la
Genèse déclare qu’Ishmael était le fils d’Agar, l’esclave
Égyptien, qui est Malkuth. Étudiez le graphique de l’Arbre de Vie
et vous y verrez le dédoublement de ces archétypes.
Lisons
maintenant ce que dit le Zohar, qui est très important, il se
rapporte à la lettre Aleph, qui, avant de l’expliquer, signifie
taureau, vache, bétail, bœuf.
« Le ( יוד Iod en haut à droite dans la forme de) la lettre aleph symbolise (la tête, Kether) le commencement et (le יוד Iod en bas à gauche dans יסוד Yesod, la neuvième sphère, symbolise) la fin (les organes génitaux). Dans tout (les quatre mondes de la Kabbale) l’univers, toutes les classes d’êtres (Elohim) sont (dans leur système nerveux central, lettre Vav) impressionnés par sa signature, à la fois ceux du ciel et ceux de la terre. »
En
synthèse, la lettre Aleph symbolise la tête, la moelle épinière
et les organes sexuels; ou, les deux eaux, supérieures et
inférieures (les Iods supérieur et inférieur), et le firmament (la
moelle épinière, le Vav) au milieu de ces Iods ou eaux. Tel est le
symbole de la lettre Aleph, Alif, la vache, le taureau, le bœuf.
« Bien que cela comprenne de nombreuses formes, mais ils (les Elohim) ne sont qu’une (אחד Ehad) lettre complète (Aleph). »
Le
mot אחד
Ehad
signifie « un », et c’est pourquoi la première lettre du mot
Ehad אחד,
est Aleph, la première lettre de l’alphabet Hébreu, et qui se
rapporte au premier triangle. La deuxième lettre d’Ehad אחד
est
ח
Chet,
la 8e lettre de l’alphabet Hébreu. Cela représente les
huit Sephiroth sous Kether, puisque Kether, la première Sephirah,
représente Aleph; Chokmah, Binah, Chesed, Geburah, Tiphereth,
Netzach, Hod et Yesod, sont les huit Sephiroth sous Kether. La lettre
Daleth d’Ehad אחד
représente
Malkuth. Daleth est la quatrième lettre de l’alphabet Hébreu, qui
représente les quatre mondes de la Kabbale, les quatre bras ou les
quatre fleuves d’Eden, quatre éléments, les quatre saisons et
tous les quatre aspects de Malkuth, puisque Malkuth est représenté
par les quatre bras égaux d’une croix. Daleth signifie
littéralement « porte ». Ainsi, c’est le sens du mot Ehad אחד:
l’Arbre de Vie tout entier n’est qu’un Ehad אחד.
Dans
le mot Ehad אחד,
nous voyons que le ד
Daleth
est l’entrée dans l’initiation, puisque ד
Daleth
signifie porte. Ainsi, notre physicalité, Malkuth, est ד
Daleth.
Comment entrons-nous par ד
Daleth?
Nous entrons en connaissant דעת
Daath,
qui signifie connaissance. ד
Daleth
cache également le sens de עדן
Eden.
Tous ces mots Hébreux avec ד
Daleth
cachent le Tetragrammaton à l’intérieur. Comme il est écrit:
« Nous ne pourrions pas comprendre tous les mystères de la Lumière si nous ne connaissons pas quelque chose au sujet des Deux Un: le Un [אחד Ehad] manifesté et le Un [אחד Ehad] immanifesté. Aelohim est le Un [אחד Ehad] inconnaissable et immanifesté. Elohim est le Un [אחד Ehad] manifesté.
Moïse a interdit le moulage d’images d’Aelohim. Mais, il n’a jamais interdit la sculpture ou l’allégorisation de Elohim manifesté. Il est impossible de symboliser ou d’allégoriser l’inconnaissable.
Néanmoins, le Un manifesté, l’Elohim connaissable, peut être allégorisé ou symbolisé. L’Elohim manifesté est constitué par le Demiurge Créateur de l’univers. » – La Pistis Sophia Dévoilée par Samael Aun Weor
C’est
pourquoi il est très important d’étudier le nombre quatre, le
Tetragrammaton, Iod-Hei-Vav-Hei, qui est un, Ehad אחד.
Par
la partie supérieure (le Iod supérieur) de celui-ci (la lettre
Aleph) est symbolisé le mental divin et la pensée divine, ainsi que
le firmament supérieur du monde spirituel.
En-dessous
de lui (le Iod supérieur), au milieu d’Aleph se trouve la lettre
Vav, dont la valeur numérique est six, indiquant les six degrés (de
raisonnement objectif) entre le Mental Suprême et (Binah) le
firmament au-dessus des חיות
הקדש Chaioth
Ha Kadosh ou « les créatures vivantes cachées ».
Vous
connaissez Chaioth Ha Kadosh, sont les quatre créatures vivantes
d’Ézéchiel: le lion, le taureau, l’aigle et l’homme. Ce sont
les quatre Chaioth Ha Kadosh que nous nommons dans l’invocation de
Salomon. Ils sont au milieu de l’étoile à six branches, ce qui
signifie, les six degrés du raisonnement objectif, développés dans
la moelle épinière, où les initiés développent les six degrés
du raisonnement objectif dans cet univers. Cela implique non
seulement la tête, mais tout le système nerveux central, qui est le
trône de l’esprit, qui acquiert un raisonnement objectif et qui
s’exprime à travers l’âme humaine.
« La lumière émanant du Divin (ou Iod supérieur) est exprimée dans le mot « Berasheeth », dont la première partie, ברא bra, contient les premières lettres du nom אברהם Abraham, auquel l’Écriture fait référence dans Genèse 18: 1: »
Ensuite,
les Kabbalistes du Zohar expliquent comment la trimurti ou trois
Logoi – à savoir, Père-Fils-Saint-Esprit ou Kether-Chokmah-Binah –
se développent ou se manifestent séquentiellement, en tant qu’unité
solaire, à travers les patriarches.
« Abraham: « Et יה וה Iod-Havah est apparu à Abraham alors qu’il était assis à la porte de sa tente dans la chaleur du jour (midi, quand le soleil est très fort). »
La signification ésotérique est la suivante: quand Abraham (Chesed) était assis à la porte de sa tente; c’est-à-dire à (Daath) la porte séparant le (trois) monde (Sephiroth) supérieur et le (les sept) monde (séphirotique) inférieur, symbolisé par la lettre Aleph, il a ressenti la grande chaleur du jour; c’est-à-dire qu’il est devenu mentalement et spirituellement illuminé par la lumière divine du Premier Logos (Kether, le Père) »
Parce
qu’Abraham est en fait le dédoublement du Père et son nom
signifie « Père Exalté ».
« La lumière du Second Logos (Chokmah, le Fils) fut vue par Isaac (Geburah) lorsque, dans la fraîcheur du soir et au coucher du soleil, il pria pour la venue de cette lumière, comme il est écrit:
« Et Isaac sortit pour méditer dans les champs vers le soir. » – Genèse 24: 63
C’est
Chokmah, le Deuxième Logos, qui descend dans le Bodhisattva, et
descend encore plus bas pour illuminer le monde souterrain. Chokmah
signifie « sagesse » en Hébreu.
La
lumière du Troisième Logos (Binah – Le Saint-Esprit), qui procède
de (l’union des deux) autres, était celle vue par Jacob
(Tiphereth), comme il est écrit dans Genèse 32: 31:
« Et pendant qu’il (Jacob) passait, peniel (qui est Yesod) le soleil se leva sur lui (et s’installa dans son mental, Netzach) et il s’arrêta sur sa cuisse (Netzach) »
« Le soir, il a vu la lumière (de Binah, le Saint-Esprit, atteignant son mental) appelé et connu sous le nom de Netzach d’Israël (victoire d’Israël – Tiphereth), et il s’est arrêté sur sa cuisse, parce que cette lumière d’origine séphirothique constitue la cuisse dans la figure séphirothique (ou Arbre de Vie). Sa cuisse, pas ses cuisses, car comme je viens de le dire, il a vu la lumière de Netzach (l’un des trois Sephiroth du troisième triangle), qui est seulement du quatrième degré (quatre initiations de mystères majeurs). » – Zohar
Vous
voyez, dans le troisième triangle, Netzach se rapporte à une jambe
ou une cuisse, et Hod se rapporte à l’autre cuisse ou jambe. Yesod
se rapporte aux organes sexuels. Cela signifie que le travail que
Jacob faisait était directement lié au triangle du Saint-Esprit,
car le troisième triangle relie directement les cuisses aux organes
sexuels. Ainsi, lorsque vous lisez « cuisse » dans la Bible,
comprenez que la cuisse pointe vers les organes sexuels, le phallus
ou les organes génitaux féminins. Voilà ce que nous devons
comprendre. Dans ce cas, l’arrêt de Jacob sur sa cuisse, après
avoir lutté avec l’ange, est un combat lié à la force sexuelle.
Il combattait dans Yesod, luttant jusqu’à ce que la lumière
solaire de ses organes génitaux commence à monter vers son cerveau,
c’est-à-dire transmutant sa force sexuelle vers son cerveau
(Netzach). C’est pourquoi il est écrit:
« Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël: car (dans Yetzirah) comme un שרית Shurith, « prince » (héritier de שרי Sarai) tu a combattu avec אלהים Elohim (dans Netzach-Bélier) et avec אנשים Enoshim (dans Yesod-Scorpion), et a prévalu. » – Genèse 32: 28
En
d’autres termes: Sous la lumière de Netzach, tes yeux se sont
ouverts, ainsi, tu n’es plus Jacob mais l’Elohim Israël,
connaissant le bien et le mal.
Ainsi,
tous ces mystères alchimiques sont cachés dans la lettre Aleph. Ce
que vous lisez ici est tiré directement du Zohar; nous avons écrit
entre parenthèses de nombreuses explications alchimiques afin de le
rendre plus compréhensible pour tous ceux qui suivent la Bible,
cependant, nous devons connaître l’alchimie afin de savoir lire et
comprendre la parole de Dieu. Lisons maintenant ce que le maître
Samael Aun Weor a écrit à propos de la lettre Daleth, le nombre
quatre. Il dit:
« Dans les mots Iod-Hei-Vav-Hei, nous trouvons le mystère du Tetragrammaton (le Saint Quatre), les quatre paroles, les quatre éléments. Plus profondément, nous trouvons notre Être, notre Divinité la plus complète. De l’Ain Soph, qui est un atome Super-Divin de chacun de nous, les trois Forces Primaires (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) émanent et donnent leur synthèse finale: 3 + 1 = 4. Le Tetragrammaton est יהוה . C’est la somme sacrée du nombre quatre. » – Samael aun Weor
Iod-Hei-Vav-Hei,
l’Ain Soph et, la Sainte Trinité ou l’explication suprême du
nom de Dieu; comme nous l’expliquons, Iod-Hei-Vav-Hei représente
également la tête, la gorge, la moelle épinière et le sexe, en
nous. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.
Synthèse
« – Le maître est formé par Atman-Buddhi. – Atman est [Gedulah] l’Intime. – Buddhi est [Geburah] l’Âme Divine, signifiant la Conscience Divine d’Abraham l’Intime. – Lorsqu’un Logos veut racheter un monde, il émane de lui-même un prototype céleste formé par Atman-Buddhi [Chesed-Geburah]. » – Samael Aun Weor
Kether-Chokmah-Binah
forment ensemble le Logos du premier triangle; Chesed-Geburah est ce
que dans le Bouddhisme nous appelons un Dhyani Bodhisattva, c’est
un être très développé.
« Le Logos est la Couronne Sephirothique, le Rayon individuel dont a émané l’Intime [Abraham] Lui-même. Ce Rayon est Triune; c’est la Sainte Trinité à l’intérieur de chacun de nous. – Ainsi, chaque Logos est Triune. – Le Père est Kether, l’Ancien des Jours. – Le Fils est Chokmah, le Christ Cosmique en nous. – Le Saint-Esprit est Binah, la Mère Divine en nous. – La Mère porte une lampe dans sa main. Cette lampe est [Abraham] l’Intime qui brûle dans notre cœur. » – Samael Aun Weor
C’est
ce que Maître Samael Aun Weor explique dans plusieurs de ses livres
et répète de différentes manières, afin que nous puissions
comprendre non seulement la Bible, mais d’autres écritures de
différentes cultures. Si nous insistons pour parler de la Bible,
c’est parce que dans ce monde occidental, c’est ce que les gens
connaissent le mieux. Mais ils croient seulement en ce qui est écrit,
ils ne savent pas ce qu’ils lisent; avec ces explications, seules
les âmes qui sont très désireuses de connaître le sens de la
Bible comprendront. Maître Samael Aun Weor a également déclaré:
« Une léthargie d’innombrables siècles pèse sur les anciens mystères. Néanmoins, les Dieux Pennates [les Teraphim] continuent d’exister dans les univers parallèles. Les Hiérophantes peuvent converser avec ces Dieux Pennates [les Teraphim], qui sont des régents des cités, des pays, des villes et des maisons, pendant qu’ils sont dans les mondes suprasensibles des dimensions supérieures de l’espace. Le protecteur béni d’une ville est un Dieu Pennate [un Teraph] ou un Saint Ange Gardien. Le recteur secret de n’importe quelle ville est sa Divinité spéciale. L’Esprit Protecteur de toute famille est son directeur spirituel. Tous ces génies ou mystérieux « djinns » de la famille, de la race, de la nation, de la tribu ou du clan, sont certainement les Dieux Pennates [les Teraphim] des temps anciens, qui continuent d’exister dans les mondes supérieurs. Nous avons eu de nombreuses conversations avec ces Dieux Pennates, régents des antiques villes classiques. Certains d’entre eux souffrent l’indicible, payant de terribles dettes karmiques. » – Samael Aun Weor
Ici,
nous avons l’image de Tobias, qui était guidé par ces Anges dans
le livre de Tobias – qui n’est pas dans la Bible officielle –
cependant, vous trouverez dans le livre de Tobias ce dont nous
parlons ici.
Auparavant,
nous parlions de ces aspects archétypaux des Dieux Pennates. Lorsque
nous avons parlé des כשד
Kashed,
כשדים
Kashedim
ou שדי
Shaddai,
nous avons expliqué que ce sont les différentes significations
Hébraïques de Kashedim כשדים,
ce que la Bible traduit par Chaldéens. Nous avons expliqué que ces
aspects archétypaux sont le symbole de ces Monades qui ne sont
toujours pas dans l’initiation.
« Et תרח Terah prit Abram son fils, et לוט Lot le fils de הרן Haran, le fils de son fils, et Sarai, sa belle-fille, la femme de son fils Abram; et la « source de lumière » מאור qu’ils ont apportée venait des כשדים Chashedim, pour aller au pays de Canaan [système nerveux central]; et ils vinrent à חרן Haran, et y demeurèrent. » – Genèse 11: 31
« Et je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, par le nom de (El Shaddai -אל שדי) Dieu Tout-Puissant, mais par mon nom (יהוה) Iod-Havah, ils ne me connaissaient pas. » – Exode 6: 3
Les
Dieux Pennates de la mythologie Gréco-Romaine classique sont les
תרפים
Teraphim
bibliques. Nous mentionnons cela parce que selon la Bible, dans le
livre de la Genèse, il est dit que Laban, le frère de Rebekah et la
femme d’Isaac, avait appelé les תרפים
Teraphim
dans sa tente et adorait les תרפים
Teraphim.
Les
gens qui ne connaissent rien de la Kabbale et de l’Alchimie
imaginent toujours que les תרפים
Teraphim
sont certaines idoles faites d’argile ou d’autres matériaux que
les ignorants adoraient. Cependant, nous devons comprendre que les
anciens ont toujours adoré ces forces que nous appelons de nos jours
les Anges gardiens, ou archétypes. C’est parce que nous devons
travailler avec toutes ces forces à l’intérieur, et toutes ces
forces sont connectées aux forces de la nature. Maître Samael dit
que certains de ces Dieux Pennates souffrent, payant beaucoup de
karma parce qu’ils sont des initiés ou des maîtres qui sont en
train de se développer et sont en charge des forces de la nature.
Nous, les Gnostiques, travaillons avec les forces de la nature qui
agissent à travers les élémentaux; et, nous savons que chaque
élémental est une âme de toute plante, qui appartient à une
famille, et qu’une telle famille est guidée par l’un d’un
groupe d’Anges qui, dans les temps anciens, étaient appelés
Teraphim ou Pennates. Ici, par exemple, nous comprenons que chacun de
nous, individuellement, a son propre ange gardien, ou guide, qui nous
guide spirituellement si nous suivons la loi divine.
Écoutez:
chaque ville de ce monde, même lorsque les sceptiques modernes ne
croient plus aux Dieux Pennates, est toujours guidée par les forces
spirituelles, les forces du Karma, que les Dieux Pennates manipulent.
Vous pouvez le voir dans les éléments de la nature qui sont en
développement désorganisé de nos jours. Si vous étudiez la
tradition du Judaïsme, ils déclarent que le Dieu ou l’ange qui
guide les Juifs est l’Ange Michael, le régent du Soleil, le Logos
Solaire. C’est pourquoi il est écrit:
« Ne pleure pas: voici, le Lion de la tribu de Judah, la Racine de David, a prévalu pour ouvrir le livre et pour en détacher les sept sceaux. » – Apocalypse 5: 5
Sur
toute la terre, nous trouvons toujours des Archanges et des Anges qui
sont responsables de certaines villes, races et groupes, etc. C’est
ainsi qu’on entend et comprend comment, dans les temps anciens, les
gens adoraient les Dieux. Cependant, lorsque nous parlons de
Iod-Hei-Vav-Hei, c’est une force supérieure qui est traduite dans
la Bible par Jehovah. Maître Samael Aun Weor explique très bien
dans son livre Rose Ignée qui est Jehovah:
« La plus grande variété d’interprétations sur Jehovah a été donnée par les occultistes. Cependant, aucun d’eux n’a pu expliquer de manière satisfaisante qui est Jehovah, ni comment et de quelle manière Il a créé tous les êtres vivants qui peuplent la surface de la terre. Lorsque nous pénétrons dans les mondes internes, nous comprenons alors que le Seigneur Jehovah est un Guru-Deva. Il est le chef de toute évolution Angélique ou Dévique. Ce n’est que de cette manière que nous pouvons expliquer la création de toutes choses, comme il est dit dans le livre de la Genèse.
Les Anges ou les Devas gouvernent tous les élémentaux de l’ensemble de la création. Le commandant suprême de l’évolution Angélique ou Dévique gouverne tous les Dévas, avec tous les élémentaux de l’ensemble de la création. Ce commandant est le Seigneur Jehovah. » – Samael Aun Weor
Ainsi,
le Seigneur Jehovah est la tête, le sommet de la pyramide de la
Hiérarchie Angélique de Yetzirah. C’est pourquoi Jehovah, ou יהוה
Iod-Hei-Vav-Hei,
qui est la façon dont son nom est écrit dans la Bible, a dit: « Tu
n’auras pas d’autres dieux au-dessus de moi. » Puisque
Jehovah est au sommet. Iod-Hei-Vav-Hei יהוה,
se rapporte également à d’autres saints noms de Dieu dans l’Arbre
de Vie dans Atziluth.
Avant
d’entrer dans le chemin droit, les gens suivent toujours ces Dieux
Pennates ou forces spirituelles de la spirale de la vie. En Inde, par
exemple, vous voyez beaucoup de cela et parfois ils construisent un
symbole de ce Dieu qui est dans un rang inférieur à
Iod-Hei-Vav-Hei. Cependant, ils sont chargés, selon la loi du Karma,
d’appliquer ce karma à cette zone particulière, cité, ville, non
seulement en Inde… mais partout. En effet, à différents endroits
et dans différentes races, ces Dieux Pennates ou Teraphim étaient
adorés. Dans le cas de Laban, il avait les symboles de ceux-ci dans
un endroit spécial. Tous ces Anges ou Elohim étaient responsables
de ces forces et c’est ainsi que nous comprenons cela car même à
cette époque, par exemple dans l’Église Catholique, vous
trouverez de nombreuses statues de divinités différentes.
Les
Anges sont représentés dans les Teraphim qui contrôlent les forces
de la nature; comme dans le panthéon Aztèque, le panthéon Maya ou
d’autres panthéons d’Amérique Amérindienne, où l’on trouve
ces symboles, statues que les ignorants appellent idoles.
Il
y a beaucoup de choses ésotériques que nous devons expliquer afin
de comprendre ce qu’est une idole, et à ce sujet nous avons abordé
un peu dans la conférence précédente. Un autre mot lié à l’idole
est le mot גולם
Golem,
qui est en fait très significatif. Tous les Alchimistes et
Kabbalistes savent qu’un Golem est un être anthropomorphe animé,
fait d’argile. Golem גולם
signifie
en Hébreu « stupide, idiot, mannequin ». C’est pourquoi les
Kabbalistes ont dit qu’au début, le mental, l’émotion et la
physicalité d’Adam étaient, à travers l’évolution mécanique
de la nature, à l’image des Elohim; mieux dit, l’animal
intellectuel a été transformé à l’image des Elohim, mais cette
créature lunaire n’était qu’un mannequin, une idole, un Golem,
un idiot.
Si
cet Adam avait été mentalement, psychologiquement sage, il n’aurait
pas mangé le fruit défendu… mais il l’a fait. Pourquoi? Parce
qu’il était idiot; il ne savait pas. Cependant, nous apprenons
maintenant à ne pas devenir des Golems, car la majeure partie de
cette humanité dans laquelle nous nous trouvons en ce moment est
peuplée de Golems, « faits d’argile » ou comme le dit la Genèse:
« Et Jehovah Elohim forma Adam de la poussière du sol. » (Genèse
2: 7). L’ésotérisme explique que ce sont des individus qui
pensent, qui raisonnent, mais réellement ils ne sont pas sages; ils
se battent pour des noms d’acronymes, pour des religions qui par
essence sont les mêmes. Seuls les Golems le font; mais, un être
humain fait à l’image d’Elohim, qui est le Tzalem, le souffle de
vie, qui à travers l’alchimie sexuelle est soufflé à travers ses
narines par son propre Dieu, est différent, il est une âme vivante.
Cette image est ce que l’on appelle en Grec l’eidolon. Si vous
créez à l’intérieur de vous l’eidolon Grec, alors c’est
quelque chose… alors vous êtes très en avance sur les Golems. Les
Golems sont partout, agissant comme des êtres humains sans âme,
sans spiritualité, faciles à déplacer. Dans le Judaïsme, vous
trouverez de nombreux Rabbins qui peuvent créer un Golem, une vie
artificielle. Non seulement dans le Judaïsme mais au Tibet où avec
certaines procédures que les Tibétains connaissent, ils peuvent
créer une créature vivante qui obéira, qui agira comme un robot,
comme un androïde, avec la vie. Vous verrez cette personne et elle
ressemblera à un être humain mais c’est vraiment un Golem, c’est
juste une créature créée par certaines forces magiques, des
énergies que seuls les grands initiés peuvent manipuler.
On
retrouve également d’autres Golems dans le Vaudou, qui est aussi
appelé magie noire: certains individus sculptent du bois, ou
fabriquent avec de l’argile, certaines images ou fabriquent une
poupée avec de la cire et à travers cela ils blessent le prochain.
En d’autres termes, ils effectuent la magie noire. Ils font une
idole pour, à travers cette idole, concentrer leur force mentale et
blesser le prochain. Nous trouvons donc ce type de Golems de manière
positive et négative.
La
Bible parle également des Gin, djinns ou génies positifs et
négatifs qui ont existé après le déluge. Dans les temps anciens,
le peuple Juif, les Musulmans, etc., adoraient les Gins blancs, les
djinns ou les génies, car il existe également des Gins, djinns ou
génies noirs qui manipulent les forces négatives. Ils fabriquaient
des idoles faites de certains matériaux pour que les Kashedim
viennent les aider et ils les adoraient. Écoutez, vous devez
comprendre que ce n’est pas seulement l’élément physique là
devant ces individus, derrière cela se trouve une force incorporelle
que nous nommons ici, Kashedim.
« Toutes les tribus indigènes du continent Américain sont des réminiscences des Atlantes. Ces tribus ont conservé de nombreuses pratiques de magie noire dérivées des Atlantes. En Amérique, il y en a qui font des poupées avec de la cire et les enterrent ensuite avec des épingles. C’est ainsi qu’ils renforcent leur imagination et concentrent leur mental sur leurs victimes. Il y en a d’autres qui utilisent les forces sexuelles à des fins destructrices. Tout cela provient de l’Atlantide. » – Samael Aun Weor
Il
existe différents niveaux de Kashedim: Laban dans la Bible adorait
les Teraphim, qui représentent les Anges gardiens de sa propre ville
ou de sa propre race, car à cette époque, les gens n’étaient pas
aveugles, ils avaient toujours la capacité de voir et donc de
respecter, ces Anges. Cependant, ils sont tombés dans la magie noire
en faisant ces idoles ou en faisant ces Golems, cette fois pas pour
adorer les dieux ou les anges, mais pour faire du vaudou. Comme l’a
dit Maître Samael:
« Les Atlantes avaient beaucoup dégénéré et avaient maintenant commencé à utiliser leurs impressionnants pouvoirs pour le mal et l’anthropophagie. Leur science magique est devenue noire, et avec ces changements sont venus des appareils horribles. Les Atlantes pouvaient désormais créer un monstre mental qui pouvait se cristalliser dans l’existence grâce à leur volonté. Ce monstre avait besoin de sang comme nourriture pour rester en vie. » – Samael Aun Weor
Cela
faisait du tort à l’humanité et c’est pourquoi il leur a été
commandé:
« Tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec quelque chose qui est dans le ciel au-dessus, ou qui est dans la terre en dessous, ou qui est dans les eaux sous la terre: tu ne te prosterneras pas devant eux, ni ne les serviras: car Je suis יהוה Jehovah ton אלהים Elohim suis un אל El, Dieu jaloux, visitant l’iniquité des pères sur les enfants à la troisième et quatrième génération de ceux qui me haïssent, et faisant miséricorde à des milliers de ceux qui m’aiment et gardent mes commandements. » – Deutéronome 5: 8-10
Ainsi,
nous ne devons pas faire cela; nous devons adorer le Dieu supérieur,
qui est Iod-Hei-Vav-Hei, יהוה
Jehovah.
Ceci est écrit dans la Bible, mais pourquoi est-il écrit après le
déluge? C’est parce que les anciens faisaient cela, en particulier
en Atlantide, où ils créaient des androïdes avec de la magie
noire, que de nos jours on appelle les Golems, ce que les gens
pensent comme fantastique… Malheureusement, ce n’est pas le
pouvoir divin. Je le répète: il y en a beaucoup parmi les
Amérindiens, dans les Caraïbes et au Canada qui font cela pour
blesser les autres, et ils aiment ça parce qu’ils pensent qu’ils
déplacent les forces de la nature. Oui, ils déplacent les forces de
la nature, mais avec les mauvais esprits, les forces du mal.
Rappelez-vous, dans la nature, tout est double: positif et négatif.
Malheureusement, il est beaucoup plus facile de se développer de
manière négative, et c’est ainsi qu’ils le font pour montrer le
pouvoir, le pouvoir Klipothique, parce qu’il appartient à l’enfer
ou dimensions inférieures.
Toujours
dans le Judaïsme, ils nomment Shaddai ou El Shaddai אל
שדי,
le Dieu Shaddai ou ce qu’ils appellent le Dieu Tout-Puissant (אל
שדי)
qui est le gardien de ד
Daleth,
la porte. Vous voyez le ד
Daleth
dans son nom; le gardien de ד
Daleth,
la porte, l’entrée qu’ils touchent et respectent toujours. Mais
il y a une signification en cela et qui est liée au mot Teraphim.
Nous devons comprendre cela, afin de respecter les autres religions,
car malheureusement, dans le panthéon de nombreuses autres
religions, vous trouverez ces symboles des Dieux de l’Antiquité
que les anciens honorent en construisant ou en sculptant dans la
pierre ou le bois à leur image, afin d’attirer la force et de
recevoir de l’assistance, de l’aide. Mais l’humanité a perdu
cela et c’est très douloureux; la seule chose qui reste parmi nous
est le vaudou, et malheureusement c’est ce qu’ils font. Ils ne
savent plus comment attirer les forces supérieures, afin qu’ils
reçoivent de l’aide, mais attirent plutôt les forces démoniaques
klipothiques des démons, afin de blesser les autres et de pratiquer
leur sorcellerie. Et, sur cette base ou fondation, ils construisent
leur karma. En effet, ces personnes sont en train d’involuer.
Dans
d’autres régions du monde, comme en Inde, vous trouvez différents
symboles de ces forces, les forces spirituelles de la nature qui
agissent à travers ces personnes qui adorent ces forces. Cependant,
ils voient qu’il y a des gens simples, qui savent voir ces forces,
comme tout animal peut les voir. Tout chat, tout chien ou cheval peut
voir ces forces; ils les voient, mais ils ne sont pas capables de
raisonnement intellectuel, donc ils respectent ces forces.
C’est
ce qui se passe dans le développement d’Isaac, qui est un
archétype qui suit Abraham qui allait le sacrifier. L’ange de
Jehovah apparaît et dit: « Ne fais pas ça, ne coupe pas le
cordon d’argent. » Autrement dit, gardez-le uni à Ishmael,
parce qu’à travers Ishmael nous aiderons, mais nous resterons ici
au Mont Moria. Lorsque Sarah a été informée de cet épisode, elle
est décédée, alors Isaac était orphelin sans mère. Cependant le
chemin doit continuer, et les forces d’Isaac doivent descendre dans
Yesod et monter dans Daath dans la deuxième initiation des Mystères
Majeurs. Voilà comment cela commence: rappelez-vous que Malkuth se
rapporte à Abraham-Chesed, mais Isaac-Geburah se rapporte à Yesod,
c’est pourquoi il est écrit qu’Isaac et Rebekah qui sont venus
du pays de Laban commencent à travailler dans Yesod. Ce Laban
représente les forces supérieures de l’Eden. La Genèse déclare:
« Et un fleuve sortit de [Daath] Eden pour arroser le jardin [Yesod]; et de là [Eden] il fut séparé et ruisselé en quatre têtes: »
Voici
comment il est écrit:
« Shem le premier (fils de Noah), est Pishon: c’est celui qui coule à travers tout le pays de Havila, où il y a de l’or: Et l’or de ce pays est bon; le bdellium et la pierre d’onyx sont là. »
Ce
Pishon est Geburah. L’or est les forces sexuelles de l’homme dans
Malkuth, car la force positive d’Elohim Gibor descend de Geburah
dans Malkuth, cette force masculine est Ishmael, qui reçoit la force
de Geburah afin de pratiquer l’alchimie sexuelle dans Yesod.
De
Geburah vient aussi Rebekah, qui est le deuxième aspect de la
Shekinah ou la Mère Divine; elle descend sur un chameau (ou une
lettre גמל
Gimel)
de la lumière des Chaldéens ou M’aur Kashedim באור
כשדים qui
est ainsi écrit en Hébreu. Ainsi, la terre des Kashedim כשדים
ou
Chaldéens est au-dessus dans Daath. Et à partir de là, Rebekah
descend chevauchant sur un gamel גמל,
un chameau, pour épouser Isaac, c’est-à-dire pour pratiquer la
magie sexuelle dans Yesod. Comme il est écrit:
« Et Isaac la fit entrer dans la tente de sa mère Sarah, et prit Rebekah, et elle devint sa femme; et il l’aimait: et Isaac était réconforté après la mort de sa mère. » – Genèse 24: 67
Isaac avait aussi quatre femmes (représentant les quatre fleuves de l’Eden), toutes contenues dans Rebekah, comme il est écrit : « Et il prit Rebekah », ce qui est une, « et elle devint sa femme », ce qui est deux ; « et il l’aima », ce qui est trois « et Isaac fut consolé selon sa mère », ce qui est quatre. » – Zohar
« Rabbi Jehudah se demande pourquoi Rebekah est descendue du chameau quand elle a vu venir Isaac, et si c’était parce qu’elle avait vu à quel point il était beau.
Rabbi Shimon dit que lorsque Rebekah a rencontré Isaac, c’était le temps de Minchah (prière de l’après-midi), pendant lequel il y a un Jugement strict (en raison de la descente de la lumière solaire venant de Binah à Geburah dans Yesod, sexe).
Rebekah a vu que cette (lumière solaire) était symbolisée par le chameau (Nephesh ou force sexuelle instinctive animale) comme le secret de (de Saturne) la mort (dans le règne animal, car toutes les bêtes perdent leur Ens Vitutis ou le pouvoir du Saint-Esprit, Binah, au moyen de leur orgasme bestial). Rabbi Shimon explique comment le chameau (גמל gamal) est comme une récompense (גמל gmulo), et dit que (dans le désert de la vie) le chameau (ou l’appétit sexuel bestial) dévore tout et extermine tout (de חיה Chaiah, la vie), toujours prêt à travailler contre (les chastes) hommes (qui marchent dans במדבר Bemidbar, le désert), tout comme le jugement (karma) et la mort.
Il dit que le גמל gamal, chameau (symbole de l’appétit sexuel bestial) a amené la mort dans le monde en incitant Adam et Eve (à l’orgasme bestial, c’est-à-dire) à manger de l’Arbre de la Connaissance.
Le cavalier du chameau (ou intelligence cosmique) est Samael (l’ens virtutis ou l’intelligence du feu) qui (à travers la connaissance de l’Ens Virtutis) vient confondre (les animaux intellectuels fornicateurs) et apporter la mort (psychologique) à (l’ego de) tout le monde (qui entre dans le chemin de l’initiation), Adam (le cerveau, à travers l’orgasme) l’a attiré (le chameau ou l’appétit sexuel bestial) puis (le feu créateur de) Samael (à travers le sens du toucher) les a tous égarés (de l’Eden). Par conséquent, Rebekah est descendue du chameau (ou de l’appétit sexuel bestial) parce qu’elle a vu qu’Isaac avait un Jugement strict (venant de Geburah) attaché à lui. Rabbi Shimon mentionne également l’écume d’or (du fleuve Pishon) qui est un autre aspect du jugement strict (de Geburah). » – Zohar
La
Genèse déclare qu’Isaac a amené Rebekah dans la tente de sa mère
Sarah. Sarah est la mère d’Isaac et Sarah demeure dans Daath, les
royaumes supérieurs de l’Eden. Ainsi, Isaac, à travers l’alchimie
sexuelle, a amené les forces féminines de Rebekah de Yesod et les a
élevées à la tente de sa mère Sarah; cela signifie élever la
force sexuelle féminine à Daath, la gorge, qui est un organe sexuel
féminin.
En d’autres termes, Yeshua a dit :
« Et comme Moïse éleva le serpent (Kundalini-कुण्डलिनी) dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est pas jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et la condamnation c’est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées. Mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu. » – Jean 3:14-21
Les
quatre têtes du fleuve de l’Eden sont liées aux forces sexuelles
créatrices féminines que nous abordons ici, elles sont représentées
par les matriarches. Rappelez-vous, Mah, matriarches, le Mem de אמה
שלטת Amah
Shelletoth (« matriarcat »); Sarah et Rebekah sont deux d’entre
elles. En haut dans Daath, nous trouvons l’esprit de Sarah et
d’Abraham, et en bas dans Yesod, dans les eaux de l’Eden, nous
trouvons Isaac et Rebekah. C’est précisément l’une des
significations des quatre têtes du fleuve de l’Eden.
« Et le nom – ושם VaShem du deuxième fleuve est Gihon: le même fleuve qui traverse tout le pays de Cush [fils de Ham]. »
Cush
est ici. Cush est le fils du mental, le fils de Ham, le deuxième
fils de Noah, et représente les forces du mental. C’est pourquoi,
si nous mettons le premier fleuve dans Geburah, nous mettons alors le
second dans Chesed, car Cush est là et représente le système
nerveux central, le cerveau et la moelle épinière: c’est Cush. La
terre entière de Havilah représente les organes sexuels de l’homme.
« Et le nom – ושם VaShem du troisième fleuve est Hiddekel: c’est celui qui va vers l’est de l’Assyrie. Et le quatrième fleuve, « c’est Phrat » [הוא פרת Eua Phrat]. » – Genèse 2: 10-14
Le
corps féminin contient les troisième et quatrième fleuves, à
savoir le fleuve Hiddekel qui est dans le cœur. Vous voyez que la
femme est « cœur » et en dessous de Hiddekel se trouve le fleuve
Phrat ou Eua-Phrat, Euphrate.
« Ce sont les générations des fils de Noah: Sem, Ham et Japheth… Et ce sont les générations de Terah: Terah engendra Abram, Nahor et Haran; et Haran engendra Lot. Et Haran mourut avant son père Terah dans (Daath) le pays de sa nativité, dans la lumière des Chashedim באור כשדים. » – Genèse 10, 11 C’est ainsi que cela est écrit dans la Genèse.
Le
mot Hébreu הרן
Haran
à l’envers est נהר
Nahar.
Vous savez ce que signifie נהר
Nahar
en Hébreu? Cela signifie fleuve. Ainsi, tout dans la Bible est caché
dans des anagrammes, pour que seuls les Alchimistes puissent le voir.
La
terre הרן
Haran
est le fleuve נהר
Nahar
qui ruisselait en quatre têtes; les deux noms Hébreux ont les mêmes
lettres, celles-ci sont inversées afin que ceux qui ne sont pas
dignes ne puissent pas saisir le sens caché à l’intérieur. C’est
ainsi que cela était écrit dans les temps anciens: seulement pour
ceux qui étaient de sérieux Alchimistes, ils savaient ce qu’ils
lisaient et en discutaient avec d’autres initiés. Maintenant, nous
révélons cela pour toute l’humanité parce qu’elle est
complètement perdue.
Haran
הרן
est
le pays de Sarah et de Rebekah et aussi des deux autres femmes de
Jacob; les quatre sont au-dessus, dans Daath. Ceux-ci représentent
les aspects de l’énergie créatrice qui descendent à travers
l’initiation et c’est pourquoi il est écrit que lorsque Isaac a
imprégné Rebekah, il avait des jumeaux, Ésaü qui représente le
mental animal et Jacob, qui représente l’âme humaine. Jacob
tenait le talon d’Ésaü lorsque Rebekah leur a donné naissance.
Telle est la signification ésotérique de:
« Et je mettrai l’inimitié entre toi et la femme, et entre ta graine et sa graine; elle te meurtrira la tête, et tu lui briseras le talon. » – Genèse 3: 15
Sur
le plan Alchimique, Jacob est un accomplissement prophétique dans
l’âme de tout initié. Expliquons cela plus loin, afin d’élaborer
davantage à ce sujet: Jacob a pris Ésaü par le talon, ce qui
signifie que Jacob a transmuté la graine-semen du serpent ou
Nephesh, force animale instinctive, parce qu’Ésaü représente la
graine-semen du serpent tentateur. Rappelez-vous que la première
graine du serpent tentateur était Caïn, puisque Caïn était un
cultivateur de la terre, de la physicalité. Caïn était le premier
fils d’Eve, ou organe sexuel. Dans le cas de Rebekah, Ésaü est
son premier-né, qui est également le résultat du serpent tentateur
ou du feu animal instinctif qui descend de Geburah dans Yesod. La
signification Alchimique de Jacob tenant le talon d’Ésaü est que,
pendant l’alchimie sexuelle, l’âme de l’initié retient son
souffle, afin d’accomplir ce que Moïse a accompli quand il était
devant Jehovah, qui a dit:
« Qu’est-ce que c’est dans ta main (יד Iod)? Et Moïse a dit: Une verge. Et il a dit: Jette-le par terre. Et il le jeta par terre, et il devint un serpent; et Moïse s’enfuit devant lui. Et Jehovah dit à Moïse: Étends ta main (יד Iod), et prends-le par la queue. Et il tendit sa main (יד Iod), et le saisit, et il devint une verge dans sa main: afin qu’ils croient que Jehovah l’Elohim de leurs pères, l’Elohim d’Abraham, l’Elohim d’Isaac et l’Elohim de Jacob, est apparu à toi. » – Exode 4: 2-5
La
queue du serpent est le phallus (יוד
Iod),
qui est Lematha למטה
(« en
dessous, en bas » de) la Matha מטה
(« verge »)
qui symbolise la moelle épinière. En d’autres termes, Jacob, en
tant que Moïse, représente notre volonté, qui « maintient »
ou sublime le feu sexuel animal en tenant le serpent par la queue, en
tenant le pouvoir de IO par la queue, le talon d’Ésaü, qui
représente l’évolution de Caïn, le mental animal, c’est
pourquoi Ésaü est un chasseur. Caïn était un cultivateur de la
terre, sa physicalité, s’identifiant seulement à ses revenus
physiques, alors il a apporté du fruit de la terre, sa physicalité,
une offrande à Dieu. Ésaü est pire que Caïn. Ésaü représente
le mental qui est déjà dans l’initiation, mais c’est ce mental
rusé qui se développe comme Nimrod, un puissant chasseur devant
Jehovah. Qu’est-ce que fait Ésaü? Il va au champ avec un arc et
une flèche et chasse. C’est précisément ce qui arrive à chaque
initié lorsqu’il entre sur le chemin. Beaucoup de gens
s’identifient à cette sagesse et ne veulent que du pouvoir. Ésaü,
leur mental est à la recherche de pouvoir, de rangs, de positions,
dans le monde physique. Ils veulent que leur nom soit prononcé, ils
veulent la gloire, « oh je suis le maître tel ou tel »
et « l’initié tel ou tel, suivez-moi » et
malheureusement c’est ce qui se passe dans le mental de nombreux
initiés. Dans toutes les parties du monde, pas seulement dans le
Gnosticisme, lorsqu’ils entrent sur le chemin, leur mental veut des
disciples, leur mental veut des adorateurs et ce mental est Ésaü; à
la recherche de prosélytes, ils partent à la chasse.
Se
sacrifier pour l’humanité est positif, car nous devons être
charitables. Rappelez-vous qu’Abraham, Chesed, est miséricorde,
nous devons étudier et enseigner la doctrine. Le point principal ici
est que nous devons toujours adorer notre Intime, nous devons adorer
notre Dieu. N’adorez personne d’autre, car c’est une erreur. Ne
faites-vous pas une idole de l’enseignant, c’est précisément ce
que le grand maître Krishnamurti a souligné dans ses conférences.
« Oubliez l’orateur », dit-il, « analysez avec moi parce que
l’orateur n’est personne. Krishnamurti était en train de couper,
de le retirer de leur mental, instant après instant, parce que cette
humanité a l’habitude de faire, dans leur mental, un Golem de
l’initié. Mais qui est celui qui aime ça, chez l’initié, chez
l’enseignant? Ésaü est celui qui, sur le chemin, dans Éden dans
Yesod, va en parallèle avec Jacob, la conscience : Jacob et Ésaü,
les jumeaux. Donc, comprenez que lorsque vous travaillez avec
l’alchimie sexuelle dans Yesod, vous travaillez avec אל
שדי El
Shaddai, אל
El
est Chesed et שדי
Shaddai
est la force de Yesod qui descend d’Isaac-Geburah; ainsi, Jacob est
connecté à Chesed et Ésaü à Geburah. Donc, dans Yesod, vous
travaillez avec votre Ésaü et Jacob intérieurs, tous les deux.
Comme il est écrit:
« Isaac dit à Jacob: Approche-toi, je te prie, afin que je puisse te sentir, mon fils, que tu sois mon fils Ésaü ou non. Et Jacob s’approcha d’Isaac, son père; et il le sentit et dit: La voix est la voix de Jacob, mais les mains (ידי Iodi) sont les mains (Ida-Pingala) d’Ésaü. Et il ne le discernait pas, parce que ses mains (Ida-Pingala) étaient velues, comme les mains de son frère Ésaü: alors il le bénit. Et il dit: Es-tu mon propre fils Ésaü? Et Jacob a dit: Je le suis. » – Genèse 27: 21-24
Ésaü
était velu comme une bête, Jacob n’était pas comme ça, Jacob
n’était pas velu. C’est important.
Ésaü
était une tête rouge, le rouge est lié au feu. « L’odeur
d’Ésaü est comme l’odeur de שדה
shaddah
que Jehovah a bénie »; qui sait si l’odeur de שדה
shaddah
est bonne ou mauvaise. Mais, Ésaü sent comme שדה
shaddah,
les organes génitaux, car de là, les forces montent, même pour
l’esprit.
Isaac-Geburah
qui est dans la colonne de gauche de l’Arbre de Vie aime Ésaü,
qui représente le mental; pas le mental solaire, mais le mental
animal lunaire.
« Et Isaac aimait Ésaü, car sa chasse est dans sa bouche (vantant) ; et Rebekah aime Jacob. » – Genèse 25:28
En
effet, lorsque l’ego (qui est le mental lunaire) à l’intérieur
de nous comprend cette doctrine, il se sent bien, puis, il commence à
rechercher plus de connaissances afin de se sentir bien, ce qui est
bien, car le mental doit étudier cette connaissance et c’est
pourquoi Isaac qui est Geburah, l’âme spirituelle, aimait Ésaü,
le mental. Isaac aimait tellement Ésaü au point de devenir
spirituellement aveugle. Rebekah, qui est la Mère Divine, se levant
dans le canal sushumna aime Jacob, Tiphereth, la conscience.
Comme
Jacob l’a fait, notre conscience doit le faire, nous devons
profiter de la bête de Yesod. Comme il est écrit:
« Et Jacob cuisinait le potage d’herbe; et Ésaü est venu du champ, et il était faible: Et Ésaü a dit à Jacob: Nourris-moi, je te prie, avec ce potage rouge même; car je suis faible: c’est pourquoi son nom s’appelait Edom. Et Jacob dit: Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aînesse. Et Ésaü dit: Voici, je suis sur le point de mourir: et quel bénéfice ce droit d’aînesse me fera-t-il? Et Jacob dit: Jure-moi aujourd’hui; et il le jura; et il vendit son droit d’aînesse à Jacob. Puis Jacob a donné à Ésaü du pain et du potage de lentilles; et il mangea et but, se leva et s’en alla: ainsi Ésaü méprisait son droit d’aînesse (pour un potage de lentilles). » – Genèse 25: 29-34
Après
une période de temps, Isaac était vieux et ses yeux étaient
sombres, de sorte qu’il ne pouvait pas voir, mais il peut utiliser
le sens du toucher à la place, ainsi, il appelle Ésaü et dit:
« Mon fils: et il lui dit: Voici, je suis ici. Et il dit: Voici, je suis vieux, je ne connais pas le jour de ma mort. Maintenant donc prends, je te prie, tes armes, ton carquois et ton arc, et va aux champs, et prends-moi du gibier; et fais-moi de la viande savoureuse, comme j’aime, et apporte-la-moi, afin que je puisse manger; afin que mon âme te bénisse avant de mourir. » – Genèse 27: 1-4
Et
Rebekah l’entend et se souvient que le Yad יד,
la main, ainsi que le יוד
Iod,
le phallus, se rapportent au sens du toucher. Et ce qu’Eve a dit au
serpent:
« Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Elohim a dit: Tu n’en mangeras pas, tu ne le toucheras pas, de peur que tu ne meures. » – (Genèse 3: 3)
C’est
ainsi que Rebekah a parlé à Jacob, son fils, en disant:
« Voici, j’ai entendu ton père parler à Ésaü, ton frère, en disant: Apporte-moi du gibier et fais-moi de la viande savoureuse, afin que je puisse manger et te bénir devant Jehovah avant ma mort. Maintenant donc, mon fils, obéis à ma voix selon ce que je te commande. Vas maintenant au troupeau, et viens me chercher de là deux bons chevreaux; et j’en ferai de la viande savoureuse pour ton père, comme il aime: et tu l’apporteras à ton père, afin qu’il mange et qu’il te bénisse avant sa mort.
Et Jacob dit à Rebekah, sa mère: Voici, Ésaü, mon frère, est un homme velu, et je suis un homme doux: mon père, peut-être, me ressentira, et je lui apparaîtrai comme un trompeur; et j’apporterai sur moi une malédiction et non une bénédiction. Et sa mère lui dit: Sur moi soit ta malédiction, mon fils: obéis seulement à ma voix, et va les chercher. Et il alla, alla chercher et les apporta à sa mère; et sa mère fit de la viande savoureuse, comme son père aimait. Et Rebekah prit une bonne tenue de son fils aîné Ésaü, qui était avec elle dans la maison, et les mit sur Jacob, son fils cadet: et elle mit la peau des chevreaux sur ses mains ; et sur la douceur de son cou. Et elle remit la viande savoureuse et le pain qu’elle avait préparé entre les mains de son fils Jacob. Et il vint vers son père, et dit: Mon père: et il dit: Me voici; qui es-tu, mon fils?
Et Jacob dit à son père: Je suis Ésaü, ton premier-né; J’ai fait ce que tu m’a demandé de faire: lève-toi, je te prie, assieds-toi et mange de ma venaison, afin que ton âme me bénisse. Et Isaac dit à son fils: Comment se fait-il que tu l’aies trouvé si vite, mon fils? Et il a dit: Parce que Jehovah ton Elohim me l’a apporté. » – Genèse 27: 6-20
Pendant
ce temps, Ésaü chasse, mais Jacob est déjà en avance sur lui.
Donc, ici, vous voyez comment la ruse du serpent se développe dans
l’âme, qui est Jacob, l’âme humaine.
Lorsque
nous entrons dans l’initiation, cette ruse nous pénètre, car
quand Isaac sent Jacob, il a dit: « L’odeur d’Ésaü est
comme l’odeur de שדה
shaddah
que Jehovah a bénie; shaddah est Eden », Eden est Yesod.
L’odeur d’Ésaü est l’odeur animale que vous dégagez lorsque
vous transmutez l’énergie sexuelle, la signification Alchimique
est la suivante: lorsque Jacob, l’âme humaine transmute l’énergie
sexuelle dans Yesod, l’odeur passe ensuite à travers Sushumna, le
cordon central, dans l’âme humaine, Tiphereth, et dans l’âme
spirituelle, (Isaac-Geburah), qui à travers Ida (le cordon gauche),
sent la même odeur animale de Yesod. Isaac-Geburah dit: « Oui,
c’est l’odeur d’Ésaü. » Ésaü, le mental lunaire, est
lié aux forces animales lunaires de Yesod. Lilith et Nahemah sont
des femmes complètement lunaires, elles se rapport aux hommes et aux
femmes qui ne sont pas des initiés, c’est ce que dit la Bible.
Mais
Rebekah, la Mère Divine Kundalini, dit: « Non, non, non; la
bénédiction d’Isaac-Geburah ne tombera pas dans Ésaü mais dans
Jacob parce qu’Ésaü aime tout simplement ces autres femmes, qui
ne sont pas des initiées. C’est ainsi qu’Isaac bénit Jacob,
pensant qu’il est Ésaü parce qu’il aime Ésaü plus que Jacob,
car Ésaü apporte toujours des choses du monde physique, beaucoup de
cadeaux pour lui. Et vous voyez qu’Ésaü apporte beaucoup et
s’identifie à cela. Ainsi, c’est ainsi que notre vue spirituelle
devient aveugle, nous ne pouvons plus voir la vérité à cause
d’Ésaü, notre mental animal. C’est précisément ce qui arrive
à de nombreux initiés. Nous nous identifions trop à ce monde
physique pour devenir spirituellement aveugles et nous ne voyons pas
ce que nous devons voir. Ainsi, au moment où l’on comprend qu’avec
subtilité, Jacob, l’âme humaine doit prendre la bénédiction,
alors le développement de la Bodhicitta commence en nous, car la
Bodhicitta est To Soma Psychikon en Grec. To Soma Psychikon ou
Bodhicitta se développe dans Yesod; qui est la psyché que nous
commençons à développer en connaissant le bien et le mal, grâce
aux bénédictions que nous recevons de la Monade.
Après
qu’Isaac ait béni Jacob, Isaac récupère sa vue, bien sûr, sa
vue spirituelle, et Ésaü se met en colère à cause de cela, etc.
Tout ce dont Genèse parle n’est rien d’autre que le
développement de la Bodhicitta dans le Jardin d’Eden, en relation
avec l’initiation.
Au
début, Cain tue Abel parce qu’Abel était stupide. Abel représente
l’embryon d’âme humaine et Caïn, le mental animal, qui était
plus fort que l’embryon d’âme. Mais dans la deuxième initiation
des Mystères Majeurs, Jacob représente Abel, l’essence, qui
obtient la ruse du serpent parce que l’embryon d’âme était tué
par Caïn, le mental animal, et maintenant la conscience profite
d’Ésaü qui est l’évolution de Caïn pour vaincre son mental et
avancer dans son initiation, en connaissant le bien et le mal. Il
s’agit donc d’un développement psychologique qui se produit à
différents niveaux pour tout initié dans Yesod. Maître Samael a
déclaré:
« La Bodhicitta émerge dans l’aspirant qui se sacrifie pour ses semblables, bien avant la création des corps mercuriels. » – La Pistis Sophia Dévoilée par Samael Aun Weor.
La
Bodhicitta naît avant la création des corps solaires, car les corps
solaires sont liés à Hod Netzach et Tiphereth; le Corps Astral, le
Corps Mental Solaire et le Corps Causal Solaire. Ainsi, ici dans
Yesod, nous devons développer la Bodhicitta. C’est pourquoi tous
les initiés qui sont encore célibataires peuvent travailler avec
eux-mêmes afin de développer cette Bodhicitta au préalable.
Maître
Samael explique que le Corps Vital, Yesod est constitué de quatre
éthers à savoir: l’Éther Lumineux, l’Éther Réfléchissant,
l’Éther Chimique, l’Éther de Vie. Dans la deuxième initiation
des Mystères Majeurs, une division de ces quatre éthers se produit.
L’Éther
Chimique est lié à tous les processus biochimiques et organiques.
L’Éther de Vie sert de support aux forces qui travaillent avec les
processus de reproduction des races. Ces deux Éthers se rapportent à
notre physicalité, à la population de l’espèce, et qui est
représentée par Ésaü.
L’Éther
Lumineux est intimement lié aux diverses fonctions de la volonté et
de l’imagination. L’Éther Réfléchissant est secrètement
associé à toutes les perceptions sensorielles et extrasensorielles,
et c’est la Bodhicitta, qui est représentée par Jacob.
Lorsque
ces Ethers sont développés dans la deuxième initiation des
Mystères Majeurs, ce sont les deux jumeaux dont parle la Bible; Ésaü
et Jacob. Et c’est ainsi que Jacob commence à travailler dans la
pierre de Yesod et voit l’échelle de Yesod jusqu’au ciel; les
différentes étapes qu’il doit parcourir en contrôlant la force
de la Shekinah. La force de la Shekinah est liée aux quatre femmes
de Jacob. Leah représente Daath, la partie supérieure de l’Eden,
et Rachel représente la partie inférieure, Yesod. Rachel descend
pour aider l’initié à monter. Ces forces sont liées au monde des
archétypes de Yesod-Malkuth.
Cependant,
afin de travailler avec ces archétypes, l’initié doit travailler
avec les aspects inférieurs de la lettre Hei, qui sont dans le monde
physique et sont représentés par les deux servantes. La Genèse
déclare que Leah avait une servante dont le nom était Zilpah. Elle
représente le monde physique. Leah est au-dessus dans Daath. Leah
לאה
est
une autre anagramme qui signifie אלה
Elah,
Déesse. La Déesse Leah לאה
ou
אלה
Elah
est au-dessus dans Daath tandis que Zilpah est en-dessous. C’est
pourquoi Jacob a des enfants avec la servante de Leah et aussi avec
la servante de Rachel qui s’appelait Bilhah. Ce sont les deux
aspects d’une même force, au-dessus et en dessous. C’est ainsi
que cela est écrit dans le livre de la Genèse.
Ce
n’est pas comme les gens pensent que Jacob avait littéralement
quatre femmes… peut-être qu’il l’a fait, peut-être que le
personnage qui représentait cet archétype l’a fait, mais ce n’est
pas ce dont nous parlons. Ce que nous expliquons ici est Alchimique
et Kabbalistique. Il y a beaucoup de sectes religieuses qui
justifient la polygamie en disant qu’Abraham avait beaucoup
d’épouses, de même Isaac et Jacob, etc. Ils disent, puisque
Abraham avait beaucoup d’épouses, ainsi qu’Isaac et Jacob,
pourquoi pas nous? C’est écrit dans la Bible… Oui, c’est vrai,
mais le livre de la Genèse et la Bible entière sont l’alchimie et
la kabbale ; et les femmes de Jacob représentent les quatre aspects
de l’Eden au-dessus et en-dessous. Ainsi, lorsque nous parlons des
quatre femmes de Jacob, nous parlons des quatre fleuves de l’Eden
en relation avec l’initiation, en relation avec le chemin.
« Abraham avait aussi quatre femmes (représentant les quatre fleuves de l’Eden), à savoir Sarah, Agar et deux concubines, comme il est écrit : « Abraham donna tout ce qu’il avait à Isaac. Mais aux fils des concubines (au pluriel) qu’Abraham avait, Abraham fit des présents, et les envoya loin d’Isaac son fils, alors qu’il vivait encore, vers l’est, dans le pays de l’est. » – Genèse 25: 5, 6 » – Zohar
Suivez-vous
cela? Comprenez-vous cela? Vous devriez, parce que c’est quelque
chose que nous devons savoir et comprendre, ce sont des aspects
alchimiques que nous trouvons dans la Bible. Des archétypes, des
éléments qui y sont écrits, que les gens lisent littéralement.
Les gens ne font que suivre les traditions qui sont nées de ces
patriarches – à savoir, Abraham, Isaac, Jacob, Joseph – mais, ils
ignorent que ces patriarches représentent des archétypes à
l’intérieur de
nous, et que nous devons nous développer. Moïse et Elijah
représentent d’autres archétypes que nous devons développer.
Maintenant,
en ce qui concerne Jésus (Jeshuah, le sauveur) le Christ, il
représente cet archétype qui émane de l’Ain Soph Aur, Kether,
Chokmah, Binah, Theomertmalogos, le Messie, d’où notre Intime,
Chesed (Abraham) a émergé. Dans la cinquième initiation des
mystères majeurs, si nous suivons le chemin droit, nous devons
incarner Jésus-Christ et ses douze apôtres, qui sont aussi des
archétypes, que nous devons développer à travers l’Alchimie et
la Kabbale. C’est pourquoi il est écrit:
« Votre père Abraham s’est réjoui de voir mon jour. Il l’a vu et s’est réjoui. Alors les Juifs lui dirent: Tu n’as pas encore cinquante ans, et as-tu vu Abraham? Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis. » – Jean 8: 56-58
Nous
devons étudier la Bible à la lumière de l’Alchimie et de la
Kabbale afin de comprendre que c’est un livre qui guide les
initiés, écrit pour les initiés, par les initiés.
L’humanité
a la Bible, mais malheureusement, ils n’en connaissent pas le sens;
ils ne savent pas comment l’interpréter. Les fanatiques religieux
ont peur de la Kabbale et des études d’Alchimie. Cependant, tout
ce qui est écrit dans la Bible est lié à ces deux sciences.
Donc,
concernant Isaac, ce que nous devons comprendre est le suivant: les
forces d’Isaac descendent de Geburah; de même, les forces de
Rebekah, la jeune vache (qui travaille dans Yesod avec lui et
développe la Bodhicitta) sont cette partie de nous que nous devons
développer. Cela signifie l’éveil de la conscience dans la partie
supérieure de notre physicalité, car Dieu est miséricordieux. Si
Abraham, l’Intime aurait coupé le cordon d’argent d’Isaac lors
de la première initiation des Mystères Majeurs, alors il restera là
dans Chesed en tant que Maître Monade (un maître dans le ciel) et
ici dans Malkuth comme un Golem, comme des gens stupides qui ne
connaissent rien et qui finissent par involuer et se perdre. Mais
l’ange de Jehovah, la miséricorde des miséricordes, l’appela du
ciel et lui dit: :
« Abraham, Abraham: et il dit: Me voici. Et il dit: Ne pose pas ta main sur le jeune homme, et ne lui fais rien; car maintenant je sais que tu crains Elohim, vu que tu n’as pas refusé ton fils, ton fils unique que tu as reçu de moi. » – Genèse 22: 11, 12
Ce
qui signifie, « ne coupe pas le cordon d’argent » parce
que nous devons profiter de la ruse du serpent pour connaître le
bien et le mal, afin que tu puisse devenir un Elohim à son image.
Donc, c’est ainsi que Jacob-Tiphereth, à travers le canal Sushumna
et Ésaü (la ruse du serpent) à travers le canal Ida descendent
dans Yesod, en tant qu’enfants d’Isaac-Geburah et de Rebekah dans
le jardin d’Eden, parce qu’une chose est la jardin d’Eden dans
Yesod et un autre est l’Eden dans Daath. Les deux sont des forces
créatrices représentées dans les deux lettres Hei de
Iod-Hei-Vav-Hei, en nous.
Public:
Dans le livre Popol Vuh, il y a toute une section sur les héros
jumeaux Hunahpu et Xbalanque, seraient-ils liés aux jumeaux Ésaü
et Jacob?
Instructeur:
Oui, Hunahpu et Xbalanque sont également liés à l’Alchimie,
selon le Popol Vuh, qui est un autre livre Alchimique très profond.
Mais en ce qui concerne l’Alchimie, nous touchons juste aux
symboles de ces archétypes, Ésaü et Jecob, un peu; ils ont des
significations plus profondes. Si nous voyons Hunahpu et Xbalanque
d’un autre point de vue Alchimique, nous verrions Ida et Pingala,
les deux cordes qui jaillissent de Yesod, en eux nous voyons la lune
et le soleil, Ida Pingala avec lesquels nous travaillons tous.
Public:
Et puis deviennent le soleil et la lune…
Instructeur:
Oui, selon le Popol Vuh, Hunahpu et Xbalanque deviennent le soleil et
la lune, et comme nous l’avons dit, Ésaü représente la lune dans
Yesod, mais il représente également le mental animal lunaire. Le
mental animal lunaire doit être transformé en mental humain, un
mental solaire et c’est le devoir de Jacob, qui, en tant que Moïse,
doit le faire.
Public:
Qu’en est-il de l’histoire d’Achille et du Talon d’Achille,
comment cela serait-il lié à la…
Instructeur: Le Talon d’Achille; c’est la même chose, cela a la même chose Alchimique. Le talon représente le pouvoir que nous avons dans Yesod, sexe; c’est le talon. C’est parce que le talon, les pieds, représentent le sexe dans Malkuth. Le talon représente Yesod qui est précisément l’aspect supérieur de Malkuth et c’est pourquoi la Genèse dit:
« Et je mettrai l’inimitié entre toi et la femme, et entre ta graine et sa graine; elle te meurtrira la tête, et tu lui briseras le talon. » – Genèse 3: 15
Tout
cela se passe en nous. Le Talon d’Achille est Yesod, le sexe. Vous
pourriez trouver un bon conférencier, avec beaucoup de sagesse; mais
au moment des moments, au croisement des deux polarités sexuelles, à
l’acte sexuel, dans Yesod, si ce conférencier fornique, c’est
parce qu’il ignore son mental, son propre Paris lance une flèche
empoisonnée de luxure, au Talon d’Achille et ainsi, il le tue.
C’est ce qui est arrivé à Achille! Achille était un tueur de ses
défauts et de ses vices. Tel est le sens de celui-ci. Avez-vous
d’autres questions? Pensez-y parce que je vous ai donné tout cela
en synthèse mais rappelez-vous que vous devez étudier tous les
graphiques qui y sont donnés dans le pdf, car c’est une
compilation de nombreuses forces que nous devons comprendre.
Public:
Vous avez donc mentionné la citation dans la Bible avec le Ruach
Elohim qui plane au-dessus de la surface des eaux, pouvons-nous
assimiler cela à la façon dont nous disons que nous devons avoir
l’esprit au-dessus de la sexualité, ou le mental au-dessus de la
sexualité, le mental au-dessus le sexe.
Instructeur:
Pas le mental lunaire, mais רוח
Ruach,
Esprit Noûs (νους), Mental Solaire.
Public:
Le mental spirituel…
Instructeur:
Si vous suivez votre mental lunaire, vous êtes perdu. Le mental
lunaire doit être contrôlé par Chesed, qui est Noûs (νους),
le רוח
אלהים Ruach
Elohim.
« Car quiconque a connu (νοῦς noûs) le mental du Seigneur, le Seigneur peut l’instruire. Et nous avons le (νοῦς Χριστός) Noûs du Christ. » – Corinthiens 2: 16
Public:
Le symbole du cercle au-dessus de la croix est le symbole de Vénus.
Instructeur:
Oui, le symbole du cercle au-dessus de la croix est le symbole de
Vénus, l’amour contrôlant la croix, contrôlant la matière,
n’est-ce pas. L’amour, Chesed, Gedulah, est précisément le
Ruach Elohim parce que la Bible a dit que « Au commencement,
Elohim a créé les cieux et la Terre. » C’est ce qui se
passe en nous; le ciel et la terre y sont déjà créés, mais de
manière archétypale. Les archétypes sont là, en chacun de nous;
nous avons les archétypes et nous avons la Terre, la physicalité.
Mais par la suite, il est écrit: « Et la terre était informe et
vide et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme », qui
est notre subconscience, inconscience.
C’est
ainsi que nous sommes actuellement. Nous sommes un Golem avec des
archétypes à l’intérieur, mais nous ne les avons pas développés.
Cependant, la Bible continue: « Et l’esprit de Dieu (le רוח
אלהים Ruach
Elohim) planait sur la surface des eaux. » De quelles eaux
parle le livre de la Genèse dans la Bible? Ce sont les eaux
supérieures, qui sont les fluides nerveux cérébrales de la colonne
vertébrale et le liquide sexuel ou le semen; ce sont les eaux et le
Ruach Elohim est Chesed et Geburah, l’Intime. Geburah est l’âme
spirituelle ou la conscience spirituelle de l’esprit. Chesed et
Geburah forment le רוח
אלהים Ruach
Elohim qui plane sur la surface de ces eaux. Ok, maintenant nous
savons où sont les eaux et où se trouve le רוח
אלהים Ruach
Elohim.
« Or, d’après la tradition, le mot « behibaram-בהבראם » (quand ils furent créés) doit être lu « behe baram » (par ou à travers Abraham). On peut objecter: comment peut-on dire que les cieux et la terre furent créés par Abraham, qui correspond à la Sephirah Chesed-חסד (miséricorde) sur l’Arbre de Vie, puisque nous savons aussi d’après la tradition que le mot « behibaram-בהבראם » signifie (plutôt, par le Hei-ה de Brahma « behibrama-בהברםא ») que les cieux et la terre furent créés par la Schekina, dont la lettre Hei-ה est le symbole? Notre réponse est que ces deux traditions ne sont pas réellement contradictoires l’une avec l’autre, mais se réfèrent et reviennent à la même chose. » – Zohar
Ces
éléments ou gènes génératifs sont également en moi, donc si je
prie mon אלהים
רוח Ruach
Elohim et si je suis les étapes de l’alchimie, alors [Behibaram
בהבראם]
mon רוח
אלהים Ruach
Elohim, Abraham, Chesed, dira: « que la lumière soit », et
שרה
Sarah,
sa femme, répondra: « Et la lumière fut ». C’est la première
étape.
Cette
lumière commence à se développer lors de la première initiation
des Mystères Majeurs. Cette lumière se développe dans notre
physicalité, parce que notre terre est informe et vide et que les
ténèbres sont sur la face de l’abîme: nous sommes en ce moment
dans le chaos, mais nous pouvons faire cette lumière et ensuite
cette lumière sera absorbée par la Monade, par Geburah. Puis, un
nouveau maître naît, car il y a de la lumière dans l’abîme.
C’est pourquoi dans l’Alchimie, il est dit: « la Monade devient
un maître du jour, de la lumière ».
Public:
Donc, pour ajouter à cela, il y a un Dieu dans le Panthéon
Égyptien, Neith et le symbole de Neith dans les hiéroglyphes est le
serpent sur les eaux et il tourne autour d’un grand vase et il fait
remonter les eaux, c’est le même genre de chose. Neith
souffle-t-il au-dessus des eaux, est-ce la même chose que Nephesh?
Instructeur:
Bien Nephesh, Nephesh dans ce cas est l’âme animale. C’est ce
que l’esprit, le Ruach Elohim doit contrôler, le Nephesh. Ce
Nephesh se rapporte à notre animalité. Nephesh est une âme
fornicatrice ; mais, transformer ce Nephesh en un être humain, c’est
faire de ce Nephesh, un « Nephesh Chaiah », une âme vivante et
c’est un processus Alchimique.
La
première étape consiste à reconnaître que Caïn est à
l’intérieur de nous, et à travers l’initiation, à développer
cette ruse qui nous a malheureusement sortie de l’Eden, et à la
place de commencer ce travail que nous avons expliqué aujourd’hui,
avec Eden, Isaac et Rebekah. Ceci, afin de développer Jacob, la
psyché, qui doit apparaître, qui est un maître éveillé dans ce
monde physique.
Par
exemple, nous constatons que de nombreux initiés acquièrent la
première initiation mais ils n’ont pas très bien développé la
deuxième initiation. C’est pourquoi dans le livre de la Genèse,
vous trouvez dans tous les jours de la Genèse, il est écrit: « et
Elohim a vu qu’il était bon », mais le deuxième jour, il ne dit
pas que c’était bon. Pourquoi est-ce qu’au deuxième jour Elohim
ne dit pas que c’était bon? Parce que cela est lié à ce
processus, de nombreux initiés s’identifient à leur Ésaü et ne
passent pas au-delà car ils s’identifient à leur monde physique:
« Je veux gagner de l’argent. Oui, je travaille avec ma
spiritualité, mais je veux être reconnu par les animaux
intellectuels, je veux une maison, je veux une voiture, je veux ceci,
je veux cela. » Ainsi, leur Ésaü chasse, chasse et chasse. Ils
sont seulement identifiés avec la première partie de l’équation,
car nous devons résoudre une équation sur cet univers. La première
partie de l’équation est d’avoir une position dans ce monde
physique pour survivre.
La
deuxième partie de l’équation est le développement spirituel et
ce n’est que si nous sommes spirituellement sérieux et ne nous
identifions pas avec notre Ésaü que nous pouvons progresser. Ésaü
a besoin d’un diplôme ou d’une carrière pour survivre dans
cette jungle, n’est-ce pas? Nous le savons tous. Mais ne vous
identifiez pas à cela.
Voyez
l’exemple du Maître Samael Aun Weor, vous survivez dans le monde
physique, mais il était très préoccupé par la deuxième partie de
l’équation. Voyez par exemple Krishnamurti. Krishnamurti, quand je
vois et j’entends ses conférences sur YouTube – qui sont
maintenant très populaires – quand il parle, je vois de lui la
Bodhicitta. Il a développé beaucoup de Bodhicitta dans cette partie
supérieure de sa physicalité et il le montre facilement et guide et
enseigne à l’humanité.
Vous
voyez, le Dalaï Lama a aussi une partie de sa Bodhicitta, pas
complètement développée, mais elle est là et elle travaille et
fait son travail; partie, moitié et moitié. La première partie de
l’équation est moins importante que la deuxième partie de
l’équation, mais nous nous identifions tous ici trop à la
première partie de l’équation. Nous oublions la seconde et à la
fin nous mourons physiquement et c’est tout.
Public:
Donc, utiliser Ésaü par l’intermédiaire de Jacob, utiliser
Jacob, c’est utiliser votre vie physique comme un moyen pour votre
vie spirituelle, n’est-ce pas? Comme dans votre travail pour
profiter de votre gymnase physiologique, rencontrer des gens, faire
découvrir les choses.
Instructeur:
Oui, nous avons besoin du mental: nous avons besoin de l’intellect
pour communiquer entre nous ici. Cependant, ne vous fiez pas
uniquement à l’intellect, car alors votre Ésaü sera fort et
votre maître spirituel intérieur deviendra aveugle parce que vous
ne lui donnez que des choses terrestres.
N’oubliez
pas que nous devons compter sur Rebekah, car Rebekah aimait beaucoup
la Bodhicitta, (Jacob). Et grâce à Rebekah, Jacob donne de la
nourriture à Isaac qui est la même chose qu’Eve donnant la pomme
à Adam dans l’Eden. Adam était muet et il a pris et mordu la
pomme et a été condamné, mais dans ce cas, c’est différent:
Jacob, qui est le résultat du travail Kabbalistique Alchimique que
nous faisons, fait la nourriture et la donne à son Père. Comprenez,
Rebekah est au milieu du canal Sushumna et elle prend la nourriture à
partir de Yesod, le sexe; c’est ainsi qu’Isaac mange à partir de
Jacob, et au lieu de devenir plus aveugle, comme il l’a été à
cause d’Ésaü, il voit et récupère sa vue spirituelle et
continue son travail Alchimique. Nous comprenons cela parce qu’Isaac
n’est pas mort après cela; il a vécu beaucoup d’années et a
récupéré sa vue. C’est la même chose que nous devons faire pour
récupérer notre vue spirituelle: nous devons annihiler l’ego.
Nous devons compter sur Rebekah, la jeune vache divine, la Mère
Divine Kundalini, qui nous aide toujours si nous méditons et entrons
sur le chemin Alchimique.
Public:
Vous avez mentionné le mot Yod Shin Mem Aleph et vous avez dit qu’il
représente le corps physique?
Instructeur:
ישמעאל
Ishmael.
Public:
Oui, donc le feu ne serait-il pas après le Mem, ne devrait-il pas
être Mem, je veux dire selon l’Arbre de Vie, n’est-ce pas le Mem
en dessous du Shin?
Instructeur:
Seulement dans le nom d’Ishmael, vous avez dit n’est-ce pas.
Public:
Oui, c’est un peu commuté dans Ishmael.
Instructeur:
Il n’est pas commuté. Ce qui est montré ici, sous ce nom, c’est
que l’eau est l’habitacle du feu. Donc, lorsque vous commencez à
travailler avec Shin dans votre Mem, c’est Issshh-Mmm. Ce sont les
feux de l’eau avec lesquels vous devez travailler. Cela ne signifie
pas que vous devez travailler avec Mem uniquement et oublier les feux
du cœur. Le Shin se rapporte au deuxième triangle et le Iod est là.
ישמע
Issshhh-ma,
puis il monte à אל
EL,
Chesed, et forme Ishmael ישמעאל
qui
est votre tête, votre système nerveux central. C’est ainsi que le
corps physique doit travailler avec le cœur, avec la Shakti
potentielle d’abord.
La
Shakti potentielle de la Mère Divine est Iod, et Iod est écrit
Iod-Vav-Daleth, car Daleth est la quatrième lettre qui cache le
mystère des quatre fleuves de l’Eden, des quatre femmes de Jacob
ou des quatre matriarches. Tout cela est en nous.
Donc,
nous travaillons avec ce Iod dans le feu, parce que la Mère est le
feu. La signature astrale du feu est Kundalini, la Mère Divine.
Isssshhh – le feu. יש-מע-אל
Ish-Mah-El.
Telle est la physicalité de chacun de nous.
Rappelez-vous
que le nom Ishmael ישמעאל
signifie
« celui qui écoute Dieu », alors écoutez אל
EL-Chesed,
votre Dieu intérieur, et pour écouter votre Dieu intérieur, vous
devez travailler avec votre moelle épinière. Rappelez-vous
également que dans le Bouddhisme, le premier niveau d’enseignement,
le premier niveau de développement s’appelle Sravakayana, ce qui
signifie en Sanskrit « Yana-véhicule et Sravaka-auditeur ». Donc,
nous pouvons voir comment ces deux, l’Hébreu Ishmael et le
Sanskrit Sravakayana, se rapportent l’un à l’autre, tous deux
représentent notre véhicule, Malkuth, notre physicalité.
Puis,
à mesure que nous progressons, ישמעאל
Ishmael
continuera de travailler physiquement avec tous les archétypes de י
ראל Israël,
dans toutes les initiations. D’Ishmael ישמעאל
vient
tous les prophètes. Ishmael ישמעאל
représente
la matérialité dont je crois que nous avons parlé dans « Moïse,
le Mystère du Baphomet ». Dans cette conférence, nous avons parlé
de ce que Maître Hilarion Neuf a dit, que Hagar symbolise l’Égypte,
l’Arabie, Malkuth, comme nous l’expliquons ici. Il dit que Sarah
et Hagar représentent deux femmes, deux alliances ou deux façons
dont nous recevons la doctrine. Ici, la façon dont vous apprenez
maintenant, en écoutant, vous êtes Ishmael, vous recevez la
doctrine d’Agar, vous êtes à ce niveau de Sravakayana. En tant
qu’Ishmael, vous vous multipliez et vous êtes nombreux. Mais si
vous voulez recevoir directement dans votre conscience la Kabbale,
recevoir la lumière directement de votre Dieu, alors vous devez
créer Isaac à l’intérieur.
La
Kabbale a deux parties; l’une est ישמעאל
Ishmael
et une autre est יצחק
Isaac.
Entendez, comprenez que Jacob représente tous les archétypes de
notre conscience et Ésaü notre mental animal, alors vous saurez
comment notre physicalité ישמעאל
Ishmael,
est liée à Abraham-Isaac-Jacob, notre Monade.
Public:
Donc, on écoute notre esprit au lieu de votre mental?
Président:
Exactement. Votre mental n’est qu’un véhicule que vous devez
utiliser. Je l’utilise en ce moment pour enseigner, et ישמעאל
Ishmael
est celui qui שמע-Shema,
écoute אל
EL-Chesed,
notre Dieu intérieur, et c’est tout.
Iod-Hovah et Allah sont tous deux un Tétragammaton
Ainsi, « Shemah Israël Iod-hovah notre Elohim (Allah, le nom d’Allah-الله en Arabe se compose également de quatre lettres) est un (אחד-Ehad – 13, 1+3 =4, le tétragrammaton) Iod-hovah-יהוה .» – Deutéronome 6:4
En Hébreu, la lettre Hei-ה est répétée et dans Allah-אללה, la lettre Lamed, l’Arabe Laam-لام.
Merci
beaucoup.
Cette conférence a été originellement donnée en Anglais par Glorian. La conférence originale est Alchemical Archetypes of Genesis.
Cette conférence se rapporte à l’Esprit, le mental, la psyché et même le corps physique. Pour comprendre cette conférence, il nous est nécessaire de lire le chapitre quatre du Livre de la Genèse, afin que nous puissions comprendre la relation entre cette nature qui est la nôtre et ce qui est écrit dans la Bible.
Éden עדן et Menorah מנורה sont tous deux des mots Hébreux qui, ensemble, sont traduits par עדן מנורה « plaisir dans la lumière ou volupté dans la lumière », respectivement.