Écrit par : Samael Aun Weor Catégorie : Conférences de Samael Aun Weor
Naissance du Christ
Public: Maître, tout d’abord, quelles sont les exigences pour incarner le Christ?
Samael Aun Weor: Bien, je trouve cette question très intéressante. Il y a plus que des « exigences ». Incontestablement, il faut avoir construit les corps existentiels supérieurs de l’Être et œuvrer, fiévreusement, à la dissolution de « l’ego » animal. Ce n’est que lorsque l’on a déjà construit les corps existentiels supérieurs de l’Être que l’on peut se permettre de recevoir l’Initiation Vénuste. Évidemment, avec l’Initiation Vénuste, l’incarnation du Christ Intime se réalise dans le cœur de l’être humain. C’est tout!
Public: Merci beaucoup, maître. L’autre question est: que faut-il pour incarner l’Intime ou Maître Intérieur?
Samael Aun Weor: Bien, il y a quelque chose qui convient à être parfaitement bien connu, c’est que l’Être et « l’ego » sont incompatibles! Personne ne peut avoir la manifestation complète de l’Intime ou de l’Être, ou de ce que nous voulons l’appeler, à l’intérieur de nous-mêmes, ici et maintenant, si celui-ci a « l’ego » vivant. Ainsi, n’importe quel aspirant particulier peut avoir reçu les huit grandes initiations, mais s’il a « l’ego », son Être ne peut pas s’exprimer à travers lui. Et c’est tout! Que cela soit compris en toute clarté!
Public: Merci, maître…Le « nom caché » appartient-il à l’Intime ou au Bodhisattva?
Samael Aun Weor: En général, le « nom caché » est de l’Être… de l’Être, de l’Être et de l’Être; gardez à l’esprit que l’Être est l’Être et que la raison d’être de l’Être est d’être l’Être même.
Public: Quand le Christ est incarné, qui l’incarne? Quand le Christ est-il incarné et qui l’incarne?
Samael Aun Weor: Il a été dit que de vrais humains authentiques l’incarnent. Par « vrais humains », on entend ceux qui possèdent les corps existentiels supérieurs de l’Être. Et, ils l’incarnent quand ils reçoivent l’Initiation Vénuste, c’est-à-dire l’Initiation de Tiphereth…
Incontestablement, beaucoup ne comprennent pas ces sujets.
Évidemment, personne ne pourrait recevoir le Christ intime si l’on n’a pas de « temple » établi pour lui; ce « temple » est formé, je le répète, par les corps existentiels supérieurs de l’Être. Ceux qui possèdent de tels corps sont de véritables humains.
L’Initiation Vénuste est pour les « humains », pas pour les « animaux intellectuels ». Seuls les humains peuvent incarner le Christ intime. Ceci à condition de travailler, fiévreusement, à la dissolution de « l’ego ». Puis il vient, vraiment, pour nous aider. Il vient pour nous aider à éliminer les éléments inhumains que nous portons à l’intérieur. Le Christ naît dans une « mangeoire » ou une « étable de Bethléem ». Cette « mangeoire », cette « étable » n’est rien d’autre que l’humain même, parce que lorsque le Christ s’incarne en nous, nous possédons toujours ces éléments inhumains de désir, et il doit éliminer ces éléments. À mesure que le Christ supprime ces éléments et sous-éléments, il grandit, se développe, jusqu’à devenir un être humain. Lorsqu’il devient un véritable humain, il prêche la Parole, enseigne. Sa Parole résonne partout… Il doit vivre le Drame Cosmique à l’intérieur de nous, ici et maintenant. Il doit naître en nous, grandir, se développer, devenir humain, puis il doit vivre tout le drame de la via crucis, et enfin mourir et ressusciter. Inutilement, le Christ est né à Bethléem s’il ne naît pas aussi dans nos cœurs. Il est mort inutilement et est ressuscité en Terre Sainte, s’il ne meurt pas et ne ressuscite pas en nous aussi. C’est une synthèse, abrégée, car écrire à ce sujet signifie écrire des volumes énormes. Je parle brièvement, brièvement…
Public: Maître, il y a une inquiétude concernant l’involution: nombreux sont ceux qui comprennent que leur ego appartient aux règnes animal, végétal et minéral. Bien qu’une récente clarification venant de vous, indique que les vagues humanoïdes, après avoir accompli leur 108 vies, involuent directement dans les mondes infernaux en prenant des caractéristiques animaloïdes, végétaloïdes et minéraloïdes. Mais beaucoup de gens rejettent cet enseignement alléguant, disent-ils, qu’il n’est pas écrit, ou que personne n’en a jamais parlé auparavant. Nous voulons que vous nous donniez des éclaircissements sur cet aspect particulier.
Samael Aun Weor: Les gens rejettent l’enseignement de la transmigration des âmes (enseigné par Pythagore et par le Seigneur Krishna en Inde, mille ans avant Jésus-Christ), simplement parce qu’ils sont habitués aux théories de l’évolution des écoles pseudo-ésotériques, pseudo- occultistes de cet âge noir du Kali Yuga. Ils ne sont pas habitués à en entendre parler, mais à entendre quotidiennement le dogme répétitif de l’évolution, sans modification; ils sont habitués à une multitude de sophismes de distraction, etc., et quand on leur parle de la « transmigration des âmes » ils sont scandalisés, car les écoles précitées n’enseignent pas cette doctrine. Mais puisque notre devoir est de dire la vérité et rien que la vérité, nous n’avons aucun problème à découvrir le voile. Donc, ce que je dis a une vaste documentation dans les enseignements du Seigneur Krishna en Inde et dans la « doctrine de la métempsycose » enseignée par Pythagore en Grèce. Ce que nous disons est également documenté dans de nombreuses écoles archaïques de l’Antiquité. Nous n’affirmons pas quelque chose a priori, nous ne disons pas des choses empiriques. Ce que nous disons a, je le répète, une documentation très sérieuse.
L’avatar de l’Inde, le grand Krishna, ne s’est pas trompé, car il est un avatar, un être humain Christifié et a enseigné cette doctrine pour le bien de l’humanité. Pythagore ne s’est pas trompé non plus lorsqu’il a enseigné la doctrine de la métempsycose en Grèce. En ce qui me concerne, j’enseigne ce que je sais, ce que j’ai vécu; je ne répète pas ce que les autres ont dit. La doctrine qu’ils ont prêchée a été expérimentée par moi et très bien expérimentée. À l’intérieur de moi est celui qui est le Kalki Avatar de l’âge du Verseau. Il connaît la transmigration des âmes, non pas par des théories, ou parce que d’autres disent, mais par une expérience directe et vécue. De plus, depuis que ma conscience est éveillée, je peux affirmer ce que j’ai vécu à travers différentes éternités. Et c’est tout!
Public: Alors, maître, lorsque les âmes en tant qu’êtres humains accomplissent leur cycle de vie, elles involuent directement? Ne passent-ils pas physiquement à l’animal, au végétal et au minéral?
Samael Aun Weor: Les âmes qui ont accompli leurs 108 existences involuent dans les entrailles de la Terre; elles passent par des états animaloïdes, végétaloïdes et minéraloïdes. Dans la neuvième sphère, elles se désintègrent, elles sont réduites en poussière cosmique; puis, à ce moment-là, ces âmes, déjà dépourvues d’ego – c’est-à-dire après avoir complètement désintégré leur ego animal – émergent pour commencer de nouveaux processus évolutifs, qui doivent commencer par le minéral, continuer avec le végétal, continuer avec l’animal, jusqu’à reconquérir l’état humanoïde qu’elles ont une fois perdu. De retour à l’état humanoïde, ces âmes se voient attribuer, encore une fois, 108 existences. Ainsi, évidemment, le but de la descente dans les mondes infernaux est de libérer précisément l’âme, l’Essence, la conscience qui est enfermée, bourrée, embouteillée au sein de tous les agrégats psychiques qui constituent en eux-mêmes l’ego. Si ces agrégats ne se sont pas désintégrés, l’âme ne peut pas être libérée. Ainsi, la grande loi s’est arrangée pour établir au sein de chaque planète le monde minéral submergé, afin que les âmes puissent y être libérées, puissent être sauvées, afin que le matériel psychique puisse être restauré, de sorte que le matériel psychique, l’âme elle-même, puisse s’échapper des agrégats psychiques en les désintégrant dans la neuvième sphère.
Il y a deux façons de libérer la conscience (l’âme). La première consiste à détruire les agrégats psychiques ici et maintenant. Nous pouvons le faire en travaillant sur nous-mêmes, quotidiennement, de moment en moment, d’instant en instant. Et l’autre, si nous ne sommes pas capables de désintégrer les agrégats psychiques [au cours de notre vie], alors à cette fin la conscience cosmique a arrangé les mondes infernaux. Là, parmi les entrailles des mondes infernaux, la Nature prend la responsabilité de désintégrer ces agrégats par ses forces centrifuges internes. Une fois ces agrégats désintégrés, la conscience (l’âme) est libre, restaurée, remise à l’état d’innocence, son innocence est restaurée et entre en dans l’Éden afin d’initier de nouveaux processus évolutifs qui redémarreront au niveau du minéral…
Public: Bien, maître, merci beaucoup. Cette clarification est nécessaire car l’étudiant a toujours cru qu’après 108 vies, l’être humain passe pour devenir un chien, passe pour devenir une souris, passe pour devenir une araignée, et toute cette série d’animaux considérés comme laids, c’est-à-dire, qui vivent ici en surface, dans les stades évolutifs; cette confusion existe chez de nombreux étudiants, dans une bonne mesure, nous vous remercions donc pour cette clarification. Maintenant, il y a une inquiétude concernant un frère Gnostique qui, par ses méditations et ses pratiques, il a contacté une certaine entité, que nous ne savons pas, positive ou négative – mais cette entité prétend être « le roi des sept mers » qui l’informe, lui dit, le guide et l’aide à effectuer des guérisons et des choses de ce genre. Nous aimerions que vous, maître, clarifiez cela pour nous.
Samael Aun Weor: Bien, tout le monde peut se permettre de penser comme bon lui semble. La crue réalité des faits est que, tant que l’on n’a pas la conscience éveillée, objectivée, tant que la conscience n’a pas été libérée des agrégats psychiques, alors on ne peut pas être un investigateur compétent de la vie dans les mondes supérieurs, et on ne peut rien savoir de l’Être, de la réalité, de la divinité, etc. Tout d’abord, la désintégration absolue des divers éléments inhumains que nous portons à l’intérieur de nous est nécessaire. Une fois cela réalisé, la conscience est objectivée; ainsi, lorsque cela est réalisé, alors, il est vraiment possible de faire l’expérience de la réalité; une fois cela réalisé, on devient un investigateur compétent de la vie dans les mondes supérieurs. Il y a beaucoup de subjectivisme là. Beaucoup de gens qui, sans avoir détruit « l’ego », sont déjà des « investigateurs », ils sont déjà des « mahatmas », ils sont déjà en communication avec les dieux, etc. et bien d’autres choses du genre… ils ne sont que des gens misérables avec des psychismes subjectifs, qui existent malheureusement.
Public: Que pouvez-vous nous dire sur « le roi des sept mers »?
Samael Aun Weor: Bien, qu’est-ce que c’est que « le roi des sept mers »! D’où obtiennent-ils ces choses? Les océans sont peuplés de millions de consciences atomiques, et c’est tout! Il y a aussi des néréides dans la vaste mer, des ondines, des sirènes; c’est ce dont parle Franz Hartmann dans son livre intitulé « Les Élémentaux ». Des choses comme « le roi des sept mers » sont absurdes. Parlons des devas. Il y en a beaucoup dans toutes les mers. Les créatures aquatiques abondent en tas, même dans les rivières, dans les lagunes. Alors, soyons sérieux dans la recherche, mais on ne peut pas être sérieux si on n’a pas objectivé sa propre conscience.
Public: Sera-ce une entité qui se nomme ainsi?
Samael Aun Weor: Bien, cela ne m’intéresse pas. En effet… ce sont des choses tellement subjectives que, franchement, je ne suis pas intéressé par ces choses.
Public: Certaines personnes ont dit que des enfants naissent actuellement de la transmutation; mais je me dis: s’il y a union sexuelle avec transmutation sans éjaculation, alors comment peut-on appeler ces enfants? De chasteté?
Samael Aun Weor: Savez-vous que le mot « chasteté » est très exigeant? Analysez-le: « chasse ». C’est difficile à trouver. Je crois que même les mahatmas les plus exaltés du ciel n’ont pas la chasteté. Atteindre la chasteté absolue est très difficile. Vous devez avoir réalisé l’annihilation Bouddhique [élimination complète de tous les défauts]. Les gens peuvent sembler très chastes ici dans ce monde physique, vivant selon toutes les règles de la chasteté, transmutant sans cesse le sperme sacré en énergie créatrice, etc., et de nombreuses autres disciplines, mais pas même pour cela, quelqu’un est chaste; lorsqu’ils sont soumis à des tests dans les mondes internes, c’est-à-dire, testez-les dans la subconscience, dans la pré-conscience, dans l’infra-conscience, dans l’inconscience, et vous verrez qu’ils échouent. Il est très agréable que quelqu’un transmute – extraordinaire, merveilleux et digne d’éloges, car le Grand Œuvre se fait le long de ce chemin. Mais de là à l’état d’être chaste, il y a une grande différence! Oui, c’est très bien. Même lorsque les saints les plus saints sont soumis à des épreuves dans les 49 régions de la subconscience, pour voir s’ils sont chastes? Je suis sûr qu’ils ne sont pas chastes. Ils pourraient même être chastes dans 48 régions de la subconscience, mais dans le 49e ils échoueraient.
Public: Alors, comment ces enfants nés du fait de ne pas avoir renversé la semence seraient-ils nommés?
Samael Aun Weor: Bien, simplement, ce sont des zoospermes sélectionnés. Et c’est tout! Il est clair que si le véhicule d’Hermès Trismégiste, le « trois fois grand dieu ibis de Thoth » n’est pas renversé, n’importe quel zoosperm mature peut s’échapper des glandes endocrines sexuelles pour fertiliser… mais non, non, non, non, celui de devenir chaste, c’est très difficile. Je vous ai déjà dit que même les plus grands saints du ciel qui se croient chastes… testez-les pour voir. Mettez-les à l’épreuve dans les 49 régions de la subconscience… dans quelques régions, elles peuvent être chastes, mais pas dans toutes les régions.
Public: Alors, ils ne pouvaient pas être appelés « enfants de transmutation »?
Samael Aun Weor: Appelez-les comme vous voulez, cela n’a pas d’importance! Appelez-les « enfants », et la chose est terminée. Pourquoi sommes-nous si gonflés? Juste parce qu’un petit enfant a été engendré sans avoir besoin de renverser le verre d’Hermès, cet enfant est-il déjà un surhumain ou un dieu, ou quoi? Non! Il est juste un « enfant du voisin » comme les autres. C’est tout! Nous nous aimons trop et nous pensons que lorsqu’un enfant naît sans avoir besoin de renverser le verre d’Hermès, il est déjà un dieu. Pourquoi? Bien, à cause de l’amour-propre, de l’estime de soi, que nous étendons également à l’enfant. Si nous ne sommes que des misérables imbéciles… pourtant, nous pensons que l’enfant sera ce que nous ne pourrions pas être. L’estime de soi, et c’est tout! C’est parce que nous nous aimons trop.
Public: fierté…
Samael Aun Weor: Estime de soi. Le « Moi » de l’amour-propre est très développé chez chacun. Nous avons tous été construits conformément à l’estime de soi. Ainsi, tout cet « amour » que nous disons ressentir à nos semblables, à nos amis, à nos frères, à la femme ou aux enfants, n’est rien d’autre qu’une extension de l’amour-propre. Et c’est tout! Cela signifie que nous vivons tous une vie extrêmement mauvaise, nous ne nous voyons jamais tels que nous sommes vraiment. Nous pensons toujours que nous sommes ce que nous ne sommes pas. Et même si nous disons que nous sommes, et nous sommes, et nous sommes, nous ne serons jamais plus que ce que nous sommes, parce que nous sommes toujours ce que nous sommes…
Public: Très bien, nous remercions le vénérable maître pour ses réponses à ces questions très inquiétantes.
Samael Aun Weor: …mais pas comme un moine Bon [chaman Tibétain] avec… des os et un poignard sanglant dans la main droite… « c’est un bon accueil! » Comment aimez-vous ce genre de réception Bon?
Public: Un peu sombre.
Samael Aun Weor: Quoi?
Public: Un peu macabre…
Samael Aun Weor: Bien, macabre!
Public: Tout le monde penserait que c’est quelque chose d’effrayant.
Samael Aun Weor: Bien, bien sûr! Dans cette réception, le moine Bon demande au néophyte, il lui demande: « Bien, que veux-tu? Veux-tu l’adeptat ou veux-tu t’éloigner de cet univers? » « Maître (dit le néophyte), ce que je veux, c’est ne plus retourner dans ce monde, je veux partir et ne jamais revenir. » « D’accord, c’est ce que tu veux? » « Oui, c’est ce que je veux. » « Bien, prononce ce mot », et le moine Bon donne un mantra au néophyte. Bien sûr, le néophyte prononce le mantra, et lorsqu’il le prononce, il tombe instantanément mort. Les moines Bon l’ont désincarné juste là. Puis, déjà désincarné, dans les mondes internes, ils l’instruisent au sujet de la désintégration de « l’ego ». Et avec l’aide de la Mère Divine Kundalini, il désintègre « l’ego » dans les mondes internes. Ainsi, le jour où il réalise la désintégration de « l’ego » là, dans les mondes internes, alors l’Essence est libre, transformée en ce qu’elle est: un élémental de la Nature (parce que c’est ce qu’elle est); et en tant qu’élémental, il plonge pour toujours dans le sein du Père Éternel Cosmique Commun. Le néophyte s’immerge en tant qu’élémental, comme simple élémental de la Nature.
Public: Maître, que se passe-t-il s’il choisit l’adeptat?
Samael Aun Weor: S’il choisit l’adeptat alors ils l’emmènent dans une cabane là-bas sur la montagne, là il doit dormir. À minuit, le néophyte entend des trompettes macabres (ces trompettes sont faites d’os de morts). Un Maître Bon s’approche et lui conseille de « ne pas suivre ce chemin qui est très dangereux »; qu’il vaut mieux qu’il se décide à suivre le chemin, par exemple, du Chemin Spiral Nirvanique, parce qu’ils ont certains paradis, etc. Donc, ils lui conseillent de ne pas continuer sur le Chemin Droit, qui est plus amer que la bile.. Mais si le néophyte insiste sur l’adeptat et le Chemin Droit qui mène à l’Absolu, alors ils invoquent ses « Moi » pour lui juste là. Ils ont des formules pour matérialiser physiquement tous ses propres « Moi » juste là. Donc, ils se matérialisent physiquement, tous les « Moi ». Et ils le laissent là, seul dans la hutte, se battant avec tous ces « Moi ». S’il parvient à survivre (ce que vous devez savoir s’il peut le faire), il serait très probablement mort, n’est-ce pas?, pendu ou torturé, ou quoi que ce soit…, alors s’il vit pour raconter l’histoire à ses petits-enfants – alors il connaît déjà ses « Moi », il sait déjà qu’il doit les désintégrer et comment il doit travailler pour les rendre poussière.
Public: Maître, et avec quoi l’adepte se défend-il?
Samael Aun Weor: Avec sa foi et sa conscience, rien de plus…
Public: Rien de physique?
Samael Aun Weor: Rien!
Public: Conjurations… rien?
Samael Aun Weor: S’il les connaît, bien, priez tout ce qu’il connaît. Il n’a pas d’autre choix.
Public: Et puis ils l’attaquent physiquement?
Samael Aun Weor: Physiquement! Parce qu’ils les matérialisent physiquement pour lui…
Public: Alors ils se lancent sur lui et l’attaquent?
Samael Aun Weor: Bien sûr, parce qu’ils se matérialisent; tous ses démons, juste là…
Public: Donc, ce ne serait pas mal de connaître le Kung-Fu et le Karaté.
Un autre du public: Uuuhh, le maître dit que ce qu’ils savent là-bas, à ces endroits, ce qu’ils savent, c’est le Judo…
Samael Aun Weor: …des formules, puis la magie sexuelle (la magie sexuelle est enseignée à travers le Tantra), qui vient plus tard: tous les systèmes Tantriques et toute la science des Tantras. Ils enseignent tous les Tantras, la magie sexuelle. Après tout, alors, si vous n’avez pas de prêtresse ou de femme, ils lui en amènent une une fois pour toutes: « La voici, pour que vous puissiez travailler! » Ensuite, le disciple va travailler dans la Neuvième Sphère; mais s’il renverse la coupe Hermès, voici… (Samael Aun Weor fait le geste de passer son index autour de son cou): Fuisshh! Ils lui donnent « chicharrón » tout de suite, ils ne lui pardonnent pas de s’être moqués d’eux; parce que cela est considéré comme irrespectueux envers le temple et envers eux.
Public: Maître, connaissez-vous le cas d’un adepte qui a réussi ce test?
Samael Aun Weor: Non… quelques Bons, et si vous les comptez avec les doigts d’une main, il reste beaucoup de doigts…
Public: Et pourquoi utilisent-ils ce style. Maître?
Samael Aun Weor: Ils suivent des coutumes très anciennes. Voilà comment ils sont: drastiques, violents, depuis les temps anciens, c’est ainsi qu’ils ont toujours été.
Public: Sont-ils des maîtres pleinement réalisés?
Samael Aun Weor: Mais ils sont violents. Ils ne connaissent pas les « eaux tièdes » [c.-à-d. ils connaissent seulement les extrêmes]. Il n’y a aucune considération pour personne. Dans un monastère Bouddhiste Bon, on est défini par la vie ou la mort. Ils ne connaissent pas les termes moyens; ils ne connaissent pas une autre façon. Ils gardent des systèmes archaïques et ne s’en soucient plus, ils ne veulent pas en savoir plus. C’est pourquoi Madame Blavatsky les a confondus avec des magiciens noirs. Elle les a appelés « magiciens noirs ». Non, ce n’est pas qu’ils sont « noirs ». Non, ils ne sont pas « noirs », ce qui se passe c’est qu’ils sont violents…
Public: Drastique!
Samael Aun Weor: Drastique, radical; avec eux, il n’y a pas de « nappes d’eau chaude » qui en valent la peine.
Public: C’est leur idiosyncrasie.
Samael Aun Weor: C’est leur façon d’être et personne ne les change de là. Ils sont comme ça, et c’est tout.
Public: Même lorsqu’il est un adepte?
Samael Aun Weor: Oui, mais c’est comme ça; c’est une école…
Public: Le même que l’on voit dans le matérialisme, c’est-à-dire qu’ils sont aussi drastiques que les matérialistes… comme les Chinois…
Samael Aun Weor: Bien, il n’y a pas de matérialistes là-bas, car même les Chinois de Mao ne sont pas matérialistes. Il n’y a pas de matérialisme là-bas. Même Mao n’était pas matérialiste. Lisez la poésie de Mr. Mao pour voir un pur chant aux dieux! Révérence et adoration des dieux. Il n’y a pas de matérialisme là-bas; ce sont des choses d’ici, du monde Occidental…
Public: Cela ne semble-t-il pas être une contradiction, avec le fait qu’il était Marxiste?
Samael Aun Weor: Qui?
Public: Lui (Mao).
Samael Aun Weor: Mais il n’a pas continué avec la dialectique Marxiste, il n’a utilisé rien d’autre que le système économique, et c’est tout. Le reste était occupé par son…
Public: Alors, sa philosophie n’était pas…?
Samael Aun Weor: Sa philosophie était une sorte de Taoïsme ou de Bouddhisme libre, et c’est tout… le Bouddhisme libre.
Public: Maintenant, récemment, ils employaient une politique de critique de l’enseignement de Confucius, basée sur le fait qu’ils travaillent sur le côté économique et tout. Donc, c’est là qu’ils se confondent, et il est difficile de croire d’après ce que vous avez dit, on pense qu’il s’opposait plutôt à Confucius.
Samael Aun Weor: Non, une sorte de révolution culturelle, mais à vrai dire ce ne sont pas des matérialistes, en profondeur, le monde Oriental tout entier est fondamentalement spirituel. Tout spiritualisme pur, ce sont des gens différents, que les Occidentaux ne comprennent pas.
Public: Maître, si un Gnostique entre dans l’un de ces monastères Bons, il ne restera aucun de nous en vie, n’est-ce pas?
Samael Aun Weor: Bien, il est difficile, parmi les étudiants Gnostiques, que quelqu’un reste en vie. Les étudiants Gnostiques sont facilement blessés… ils sont irrités comme des enfants grondés si un mot dur leur est dit, avec un seul petit mot. Maintenant, comment seraient-ils avec les Bons?
Public: Ils s’enfuiront!
Samael Aun Weor: Dans le monde Oriental, les choses sont différentes. Par exemple, dans ces pagodes Bouddhistes au Japon, si l’on ne garde pas son sang-froid, le moine arrive et paaf !, il vous frappe avec le bâton, la canne; il vous bat à plusieurs reprises avec des bâtons…
Public: Et est-ce normal au Japon?
Samael Aun Weor: Et dans le monde Oriental. Demandez à M.A.N., il a été battu avec des bâtons; au Japon, ils l’ont battu, paaff, avec des bâtons!
Public: …Pourquoi?
Samael Aun Weor: Pour toute chose insignifiante, comme, parce qu’il ne garde pas son sang-froid, parce qu’il n’est pas comme il devrait être; à cette fin, tout est plus que suffisant. Un moine a demandé, par exemple: « Maître, quelle est la nature du Vide Illuminant? » Alors le maître a pris le bâton qui a le crochet, et paaff! Il l’a frappé, avec le bâton, sur la bouche. Ici, dans le monde Occidental, les disciples auraient peur que le maître les frappe. C’est normal, en Orient. Mais, bien sûr, ces méthodes sont trop drastiques. Par exemple, comme celles de l’école des Bons, il me semble que cela ne convient pas à cette époque. Cela aurait pu remplir de merveilleux buts dans une antiquité éloignée, mais pour cette fois ce n’est plus approprié, c’est démodé, n’est-ce pas?
Public: Peut-on atteindre l’Absolu à travers cela?
Samael Aun Weor: Quoi?
Public: L’un d’eux, avec ces méthodes, peut-il atteindre l’Absolu?
Samael Aun Weor: À l’Absolu?… Bien, celui qui désintègre « l’ego » arrive à l’Absolu, que ce soit un Bon ou non. Ce qui est important, c’est de désintégrer l’ego. Les Bons sont comme ça, drastiques. Maintenant, l’école des Drukpas [dragons] est différente. Nous avons déjà parlé de « l’homme aux gants verts »… Les Drukpas sont des adorateurs de « l’ego », ils adorent les « egos », c’est pourquoi ils ont attaqué Gurdjieff. « L’homme aux gants verts » a attaqué Gurdjieff à cause de cela.
Public: Était-il Allemand ou Hindou?
Samael Aun Weor: Qui?
Public: L’homme aux gants verts…
Samael Aun Weor: Il était Tibétain!… C’était un homme du clan Drukpa, mais Hitler a fait une réception unique en son genre et l’a considéré comme l’homme qui a apporté les clés du Royaume d’Agartha, où vivent les dieux Aryens. Tout le peuple Allemand s’est mobilisé pour recevoir « l’homme aux gants verts », qui était un Drukpa, un « magicien noir », terrible! C’est pourquoi il a attaqué Gurdjieff, c’est pourquoi! Ne voyez-vous pas que Gurdjieff est contre « l’ego »? Et cet homme ne pouvait permettre à personne de parler contre « l’ego », parce qu’il était un magicien noir… Un magicien noir est un magicien noir, c’est clair. Pour le magicien noir, les « Moi » sont des valeurs extrêmement riches; de plus, ils se soucient même de fortifier ces « Moi »… les fortifier, et ils les fortifient terriblement et les appellent « leurs valeurs ». Pour eux, ils sont « leurs valeurs », leurs valeurs les plus riches… Ils ont un corps de doctrine à leur manière; ce sont les magiciens noirs… Alors « l’homme aux gants verts » était du clan de Drugpa…
Public: Est-ce lui qui a guidé Hitler?
Samael Aun Weor: Bien, Hitler était un disciple de Gurdjieff. C’est pourquoi Hitler a dit un jour: « Je connais le Surhomme, je l’ai vu, il est terriblement cruel; j’ai moi-même ressenti de la peur. » Beaucoup pensaient qu’Hitler faisait référence à « l’homme aux gants verts », non! Il se référait à Gurdjieff.
Public: Maître, et à quel moment Hitler a-t-il rencontré Gurdjieff?
Samael Aun Weor: Bien, presque à la veille de la Seconde Guerre Mondiale… sur les vêpres de la Seconde Guerre Mondiale…
Public: Donc, il connaissait certains aspects ésotériques, n’est-ce pas?
Samael Aun Weor: Hitler? Oui.
Public: Hitler connaissait-il l’Arcane, Maître?
Samael Aun Weor: Oui, il le connaissait…
Public: Avec Eva Braun?
Samael Aun Weor: Oui… Il ne fait aucun doute qu’il a travaillé avec Eva Braun. Hitler voulait vraiment suivre le chemin du Surhomme, mais je comprends que le clan Drukpa l’a détourné et l’a fait marcher sur le chemin noir… C’est comme cela que je le comprends… C’est comme cela…
Maintenant, la doctrine de Gurdjieff n’est pas la propriété de Gurdjieff. Il l’a pris du Tibet. Elle vient des Tibétains. En Orient, cette doctrine a un nom; au Tibet, cette doctrine est appelée « la doctrine des multiple »… qui est Tibétaine. Et Gurdjieff est allé apprendre cette doctrine au Tibet, c’est donc au Tibet qu’il a appris la doctrine. Cette doctrine n’est donc pas la propriété de Gurdjieff. Ce que Gurdjieff enseigne est une doctrine Tibétaine; elle vient du Tibet, car lui, Gurdjieff, était un lama Tibétain. Maintenant, cela ne signifie pas que les Tibétains sont les propriétaires exclusifs de la doctrine des multipes; la doctrine des multiples était également enseignée en Égypte. Je l’ai enseigné en Égypte. Je l’ai enseignée au pays des Pharaons, en Égypte, la doctrine des multiples… la seule différence est qu’en Égypte, au lieu de dire « Moi », nous les appelons simplement « les démons rouges de Seth ».
En Égypte, nous voulions que l’Essence, à laquelle nous avons également étendu le titre d’Horus, soit libérée des démons de Seth. Ainsi, cette doctrine était également connue dans les mystères d’Éleusis, dans les mystères de Samothrace, Troie, Rome, Carthage, etc. Alors, elle n’appartient à aucun homme. Je l’enseigne tel que je l’ai vécu, mais si je disais que cette doctrine est m’appartient en exclusivité, je falsifierais également la vérité. Cette doctrine n’est l’exclusivité de personne. On l’enseigne comme on le vit. Comme je le vis, ce que j’ai expérimenté, vécu, je l’ai enseigné à tous les frères et sœurs. Et c’est tout.
Public: Maître, et ce nouveau mouvement « Krishna, Krishna, Hare Hare », qu’en est-il?
Samael Aun Weor: Bien, en aucun cas nous ne nous prononcerons contre la religion de Krishna. La religion de Krishna est très sage. Mais, malheureusement, la religion de Krishna n’est pas actuellement comprise, pas même par ses propres coreligionnaires. Ceux qui enseignent la religion de Krishna, réellement, bien qu’ils croient le connaître, ils ne la connaissent pas. Parce que pour connaître la doctrine de Krishna, il faut la vivre. De plus, Krishna a enseigné quelque chose que les disciples de Krishna ignorent actuellement: Krishna a enseigné le Tantra. Krishna a enseigné la doctrine de la transmigration des âmes, et ces sympathisants de la religion de Krishna ne connaissent pas la doctrine de la transmigration des âmes, ni le Tantra…
Public: Désolé, Maître, il y a un appel téléphonique pour vous…
Samael Aun Weor: Un appel téléphonique pour moi?
Public: Oui, il y a un appel téléphonique pour vous…
Samael Aun Weor: Bien, en ce moment, je suis occupé (je ne me laisse pas conduire mécaniquement); réponds-y, dis-leur que je suis occupé…
Donc Krishna a enseigné une merveilleuse doctrine, il a enseigné le Tantra…, et a enseigné la doctrine de la transmigration des âmes. Qu’est-ce que ces gens d’aujourd’hui savent à ce sujet?
Public: En tout cas, maître, savez-vous que les Krishnas ont…
Samael Aun Weor: Oui, ils ont la principale série de mantras, n’est-ce pas? Quels sont ces mantras qui disent: « Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, Krishna Krishna, Hare Hare, Rama Rama, Hare Hare, Rama Rama »…, et le reste…. Bien, ces mantras en effet, sont très beaux. Je ne dis pas le contraire; en tant que mantras, ils sont très beaux et servent à sortir consciemment vers l’astral, mais ils ne connaissent pas leur signification, ils ne le connaissent pas. Connaissent-ils le Tantra ? Ils ne savent rien du Tantra. Connaissent-ils la transmigration des âmes? Ils ne savent rien.
Public: Maître, excusez-moi, mais l’appel téléphonique est urgent…
Le maître va au téléphone. Par la suite, les questions continuent….
Public: Le Dalaï Lama est-il un grand maître?
Samael Aun Weor: Bien, le Dalaï Lama est, disons, l’autorité théocratique du Tibet. Mais le Dalaï Lama n’est actuellement pas au Tibet, il vit dans le nord de l’Inde. Il a dû fuir à cause de l’arrivée des Communistes Chinois, il vit donc maintenant dans le nord de l’Inde. C’est un maître complet et auto-réalisé. Ce n’est pas un profane ou un simple Mandarin officiel, mais un maître…
Public: Cela signifie que tous les régents du Tibet ont été des maîtres?
Samael Aun Weor: Bien, n’exagérons pas le point, vous savez? Nous devons être mesurés… mesurés…
Public: Mais, au moins dans ce cas, le Dalaï Lama, il est comme un…
Samael Aun Weor: Bien, dans le cas de l’actuel Dalaï Lama [le 14e], il est un maître conscient de lui-même.
À une occasion, j’ai reçu la visite du Dalaï Lama. J’étais là-bas dans les mondes supérieurs, et j’ai décidé de parler avec lui, et il est venu vers moi et nous avons parlé. Il voulait poser quelques questions (mieux dit, demander [au Logos Samael] celui qui est à l’intérieur de moi, car mon insignifiante personne ne vaut rien). La réponse que je lui ai donnée était: « Bien, je vais répondre, je vais répondre à votre question, mais là-bas dans le monde physique, pas ici; si vous pouvez entrer dans le monde physique, nous parlerons dans le monde physique, de personne à personne. » Il a accepté le défi et a dit: « D’accord, vénérable maître, je vais entrer dans le monde physique. » « Très bien alors, nous allons parler là-bas. » Ainsi, je suis descendu et suis entré dans mon corps physique. Une fois que je suis entré dans mon corps physique, je me suis assis, puis j’ai dit: « Bien, voyons maintenant ce qui se passe; voyons ce qui se passe. » Il n’y avait qu’une seule chaise, à côté de mon lit. « Voyons ce qui se passe… » Je regardais… Soudain, un homme entra dans la pièce…
Public: Ici, dans cette maison?
Samael Aun Weor: Non, c’était une autre maison qui était dans le sud, où nous vivions auparavant… Il était accompagné de deux autres lamas. Le Dalaï Lama était imposant, merveilleux. Il entra, salua… « Asseyez-vous », dis-je, « frère ». Il n’y avait qu’une seule chaise et il s’y était assis; les deux autres étaient debout, un de chaque côté de lui. J’ai dit: « Je vous félicite d’avoir tenu parole. Ici, dans le monde physique, nous pouvons parler. »
« Parfaitement! » Je pensais qu’ils allaient me parler de questions politiques ou des choses du genre. Non! Il s’agissait de requêtes personnelles du Dalaï Lama et des deux autres moines qui l’accompagnaient (hauts magiciens Tibétains). J’ai observé attentivement le Dalaï Lama: un adepte au sens plein du terme. Formidable! Ainsi, je lui ai dit ce que j’avais à dire, puis nous nous sommes gentiment dit au revoir. Ils sont partis en se plongeant dans le plan astral vers l’Inde. Ainsi, c’est ce que fait le Dalaï Lama!
Public: Et qu’en est-il de Lobsang Rampa, maître?
Samael Aun Weor: Lobsang Rampa est un maître qui remplit un objectif, qui est de déplacer la curiosité des gens, d’attirer les gens vers l’ésotérisme. Quelque chose a été fait, et beaucoup sont venus dans la Gnose grâce à Tuesday Lobsang Rampa. Cela ne signifie pas que quelqu’un peut atteindre l’auto-réalisation avec les enseignements qu’il donne, mais au moins cela favorise l’empressement spirituel des gens à rechercher la doctrine.
Public: Maître, à une autre occasion, vous avez dit que lorsque le Dalaï Lama reviendrait en Chine…
Samael Aun Weor: Oui, quand viendra mon tour, c’est-à-dire quand je devrai retourner – écoutez le mot: retourner – au Tibet, alors le Dalaï Lama sera déjà là… La Chine va subir une forte bouleversement politique et tout… donc, enfin, ils devront se retirer de l’Himalaya. Exactement, ils travaillent très dur pour les amener à se retirer bientôt de l’Himalaya. C’est un travail très dur. Les différents moines Tibétains sont très occupés. Enfin, ils devront prendre leur retraite. Il existe déjà des forces qui encouragent le retrait des forces du communisme, des Chinois du Tibet. Bientôt, ils se retireront et les forces seront en action. Ils devront quitter l’Himalaya et laisser le Tibet tranquille. C’est intéressant…
Le pays du Tibet a été envahi, non pas une fois, mais plusieurs fois. À une occasion, un groupe qui vivait dans une paix sainte – lors de l’invasion de l’Angleterre [en 1903-1904], qui était l’une des premières invasions – le Tibet a beaucoup souffert de cette invasion. On savait alors dans le pays des Lamas, là-bas en Asie, qu’une armée Anglaise se dirigeait [de l’Inde] vers le Tibet pour l’envahir. Bien, bien sûr, les gens se sont rassemblés pour agir; une armée était déjà en cours d’organisation pour combattre les envahisseurs (les envahisseurs Anglais), mais quelque chose d’inattendu s’est produit: il y avait à l’époque au Tibet un groupe de sept individus sacrés. L’un d’eux, le plus important, le chef, l’héritier des anciennes connaissances de Tsong-Khapa, s’est présenté au milieu de l’assemblée et a dit: « Messieurs, mesdames, enfants, nous devons recevoir les envahisseurs à bras ouverts. Il n’est pas juste de combattre quiconque; ils sont aussi les enfants du Père Éternel Cosmique Commun. Ce sont nos frères. Nous n’avons pas à les tuer. Il est absurde de verser du sang. » Bien sûr, tout le monde le respectait car il était l’un des sept individus sacrés. Puis, il a lui-même promis de sortir à la rencontre des Anglais pour les accueillir. Et quand il est allé les accueillir… Que s’est-il passé? Il a été abattu, tué… Les Anglais ont poursuivi leur marche. Toute cette armée d’invasion s’est dirigée vers le Tibet. C’était très grave. Bien sûr, il a fait une très grave erreur. Il aurait été très facile d’arrêter cette armée, facile. Remarquez qu’ils devaient traverser de tels endroits, parmi les gorges de montagne où il y a de la pierre en quantité, il suffirait de les laisser atteindre un endroit là-bas, et de rouler ces pierres vers le bas, et il n’en resterait pas un vivant; ils auraient tué l’armée d’invasion! Mais, ce saint « a foiré », et il y a bien mis le vis, parce que les Anglais ont pris le Tibet, tué, pillé, brûlé, et ont fait tout ce qu’ils voulaient avec le peuple… Des gens qui n’étaient impliqués dans le fait de blesser personne ont été soudainement attaqués par les Britanniques…
Public: Maître, ce serait là une vertu mal utilisée, non?
Samael Aun Weor: Une vertu mal placée. Toute vertu, aussi belle soit-elle, si elle est mal placée, cause du tort. Ce qui aurait été le plus indiqué aurait été de combattre les envahisseurs, de les détruire, d’organiser une armée, de les combattre, c’est clair, c’est sûr.
Public: La loi le permet-elle?
Samael Aun Weor: Bien, c’est clair! Vous, en tant que chef de famille, êtes avec votre femme, avec vos enfants et tout, dans une maison et tout d’un coup un groupe de bandits vient attaquer, que feriez-vous? Allez-vous laisser tuer votre femme et vos enfants?
Public: je vais les battre…
Samael Aun Weor: Vous ne les bénirez pas pendant qu’ils violent votre femme et tuent vos enfants; ou allez-vous dire: « Oh, s’il vous plaît, bandits, regardez, ne faites pas ça, parce que le karma vous punira. » Non! Vous devez défendre votre femme, vos enfants et le monde entier…
Public: Utilisez les mêmes armes que celles qu’ils utilisent?
Samael Aun Weor: Votre devoir est de combattre et même de mourir dans le combat; combattre comme les hommes sur le champ de bataille. Voilà ce que vous devez faire.
Public: Maître, et Milarepa, est-ce un maître encore en vie ou déjà désincarné?
Samael Aun Weor: Il a déjà été désincarné il y a longtemps.
Public: Était-il un grand maître?
Samael Aun Weor: Milarepa a été avalé par Nirvana…
Alors, messieurs, vous devez faire votre devoir.
En ce qui concerne la narration précédente, le fait le plus grave était que le moine qui était mort était celui avec les trésors que Tsong Khapa avait laissé et était le chef de tout ce petit groupe de sept. Ainsi, les autres se sont retrouvés sans ces trésors, évidemment. Alors, ils ont voulu pratiquer le sacrement d’Almznoshinoo, mais il était déjà trop tard. À cet effet, chacun d’eux a prélevé une certaine quantité de son sang avec une seringue, ensuite, ils ont mélangé leur sang et l’ont injecté dans le cadavre, car ils ont réussi à aller récupérer le cadavre du moine… Le résultat était rien du sacrement d’Almznoshinoo, plutôt il a provoqué certaines forces qui étaient terribles, qui ont même mis le feu à…
Public: Qu’est-ce que Almznoshinoo?
Samael Aun Weor: Bien, si un maître, par exemple, qui doit se désincarner, avant sa désincarnation mélange dans une coupe ou un calice, le sang de tous ses disciples, et mélange cela avec son propre sang, alors tous les sangs sont mélangés… Gardez à l’esprit que dans le sang il y a un élément qui est le Hanbledzoin de l’Être, c’est-à-dire le sang astral. Ainsi, grâce à ce sacrement, à ce pouvoir du Hanbledzoin de l’Être, à ce sang astral, avec lequel le maître reste connecté, le maître peut se matérialiser physiquement, c’est-à-dire rendre son corps astral visible et tangible ici, dans le physique monde, ce qui signifie qu’il peut prendre son corps astral du monde, de la région des sacrements (Hod) et le mettre ici, dans le monde physique, et continuer à vivre comme une personne de chair et de sang, comme s’il était une personne de chair et de sang, pendant un an. Après un an, ce n’est plus possible, en raison du processus Trogoautoégocratique cosmique commun; le Soleil se résorbe, tire le corps astral du maître, le reprend. Pendant qu’un maître est dans la région des sacrements, il peut continuer et quitter la région des sacrements et entrer dans le monde physique et devenir physiquement visible et tangible. Ils voulaient le faire avec le maître désincarné, afin qu’il puisse leur livrer les trésors de Tsong Khapa; mais il arrive que ce sacrement Almoadzien ne puisse être accompli que lorsque le maître est vivant et avec la liturgie appropriée. Comme ils ne l’avaient pas fait, ils se sont retrouvés sans les trésors de Tsong-kha-pa. L’invasion a été terrible. Les Anglais ont totalement mis fin aux sept saints, aux sept individus sacrés. Bien sûr, cet individu sacré « a foiré », et à cause de cela, il a jeté sur ses épaules un grand karma.
Le bien est tout ce qui est à sa place et le mal est ce qui n’est pas à sa place. Une vertu, aussi sainte soit-elle, si elle n’est pas à sa place, est mauvaise. Ce moine a commis une mauvaise action qu’il devra payer, c’est clair, son devoir aurait été de s’impliquer… ou mieux encore, de ne pas s’impliquer qui aurait été le meilleur; et s’il s’implique, ce serait pour organiser une armée. Mais s’il ne voulait pas s’impliquer là-dedans, il aurait mieux valu ne pas s’impliquer du tout, et aller sur une montagne sans mettre à travers sa tête, laisser les gens faire ce qu’ils voulaient… mais il s’est impliqué pour saboter l’organisation militaire que les gens faisaient. Il a causé de gros dégâts, car de nombreuses personnes sont mortes. Tout le pays a été saccagé, de nombreux crimes ont été commis, à cause de sa mauvaise idée.
Public: Maître, et contre l’invasion Chinoise, il n’y a pas eu non plus de résistance?
Samael Aun Weor: Oui, il y avait de la résistance, et elle existe toujours, parce que le Tibet n’a pas été livré et ne le sera jamais. Cela continuera pour toujours… et comme certaines forces secrètes bougent, les Chinois quitteront bientôt le Tibet.
Public: Les Chinois… (inaudible)… Le Tibet a des forces ésotériques.
Samael Aun Weor: Oui, ils le savent, et bien sûr, ils sont étourdis par la propagande rouge qui ne cesse de causer des dommages à l’Himalaya.
Public: Maître, il existe une certaine version qui dit que les Chinois sont entrés au Tibet en cherchant, précisément… qu’une telle invasion n’est pas seulement politique, mais qu’ils cherchent…
Samael Aun Weor: Non, non. Potins! Et d’ailleurs, déjà les initiés Tibétains se sont retirés de l’Asie et de toutes les villes du monde; ils sont tous allés dans l’Himalaya, ils vivent sur les rochers escarpés, sur les volcans dormants. Les momies et tout ont été mobilisés dans certains endroits secrets parmi les volcans de l’Himalaya… Tout a changé de place.
Au Tibet, il y avait une danse très curieuse, une série de danses sur pilotis, n’est-ce pas? Des individus déguisés en démons, déguisés en de multiples figures capricieuses, imitant des monstres, etc. Ce n’était que pour représenter les « Moi ». C’était une cérémonie qui a été rendue publique, cela ressemblait à un carnaval. Les Tibétains l’ont compris, mais les Chinois ne l’ont pas compris, et c’est pourquoi tout cela est devenu secret.
En tout cas, nous avons là un monastère: l’Ordre Sacré du Tibet, entouré de grandes murailles. Le bâtiment est assez grand avec ses halls spacieux et son grand patio où se rencontrent parfois les adeptes… Mais les Chinois Communistes ne trouveront pas ce monastère. Parce qu’il est immergé dans la quatrième verticale; ils ne trouveront jamais ce monastère, même s’ils passent très près, ils ne le verront pas…
Public: Est-ce Shambhala, maître?
Samael Aun Weor: Shambhala est autre chose, c’est une autre région.
Public: Et Shangri-la, Maître?
Samael Aun Weor: C’est une autre région; ce sont des régions djinns.
Public: Allez-vous à Shangri-la?
Samael Aun Weor: Shangri-la… Aujourd’hui ça fait mal de contempler la vallée d’Amitabha envahie par les forces ténébreuses des Communistes Chinois, ça donne une vraie tristesse. Parce que dans cette vallée d’Amitabha, de nombreuses festivités étaient célébrées, de nombreux Almznoshinoo religieux ont eu lieu. Elle était toujours pleine d’un certain mysticisme spirituel. Et maintenant, quand on voit les Communistes Chinois là-bas dans la vallée d’Amitabha, on se sent…
Pour entrer là où se trouve le monastère, il faut traverser la vallée d’Amitabha… Je connais toutes ces montagnes accidentées du Tibet, dans l’Himalaya. Et j’ai dû conduire de nombreux voyageurs. Écoutez bien: j’ai dû les conduire; je dois conduire de nombreux voyageurs.
Public: Soit dit en passant, maître, il est dit que lorsque les Chinois ont envahi, j’ai entendu certains commentaires selon lesquels vous aviez guidé un certain groupe pour les protéger des envahisseurs.
Samael Aun Weor: Oui, certains ordres devaient être donnés, mais c’étaient plutôt des ordres ésotériques: je devais donner certaines directions, conseils, instructions, etc… je devais les donner.
Tout cela de l’Himalaya est très intéressant. Il reste des vestiges de l’ancien royaume, des royaumes qui existaient dans l’Himalaya. Il ne reste plus que leurs traces… Je connais l’Himalaya de très près. Les temps ont changé aujourd’hui, et maintenant il ne reste que les ruines de ces anciennes villes. Mais le Plateau Central de l’Asie est très intéressant.
Il y a un petit groupe de lamas qui ont déjà des vaisseaux cosmiques en leur possession. Ce petit groupe, aujourd’hui, est complètement séparé de l’Asie; ils vivent dans un endroit inaccessible aux Communistes Chinois, au fond là-bas, petit… Une vallée entourée d’immenses montagnes, couvertes de neige et de glace; ils sont dans une grande grotte… Ils sont un groupe de lamas; ils y gardent secrètement les vaisseaux. Ils voyagent vers d’autres mondes habités avec ces vaisseaux. Donc, il y a déjà un groupe de personnes sur Terre qui ont ces vaisseaux cosmiques en leur possession et qui voyagent vers d’autres mondes dans l’espace. Il y a aussi un autre groupe, que nous connaissons déjà, en Amazonie, n’est-ce pas? Qui est formé par un groupe de disciples de Marconi. Et il semble qu’il y ait un autre petit groupe également en Argentine, qui possède également les vaisseaux cosmiques. Mais, je suis seulement en contact direct avec ce groupe de lamas Tibétains de l’Himalaya, qui ont les vaisseaux cosmiques en leur possession. Ils en ont quelques-uns, un petit nombre de vaisseaux cosmiques, mais avec ceux-ci, ils sont suffisants pour les transporter dans n’importe quel monde de l’espace infini et pour être personnellement en contact direct avec les extraterrestres. Donc, tout dans le monde n’est pas comme ça, comme nous le voyons ici. Le monde a d’autres visages, d’autres formes, d’autres personnes très différentes. J’aimerais vivre en tout temps avec ces gens là-bas; mais il faut être impliqué ici, pour faire le travail du Père, pour travailler, fiévreusement, donner les enseignements. Sans cela, je serais là à toute heure; et je dis « à tout moment », parce que parfois je suis là-bas. Oui, c’est mon tour, même dans les montagnes, parfois je dois guider certaines caravanes. Des caravanes de voyageurs qui ne connaissent pas les itinéraires, et je connais ces itinéraires.
Public: Dans l’astral, Maître?
Samael Aun Weor: Physiquement, physiquement… Ne soyez pas surpris à cause de cela… Physiquement, et ne soyez pas surpris à cause de cela…
Public: Ces personnes sont-elles des degrés avancés ou des gens ordinaires?
Samael Aun Weor: Bien, des caravanes qui demandent à quelqu’un de les guider et quelqu’un doit les guider parmi les montagnes.
Public: Vous appellent-ils, vous invoquent-ils?
Samael Aun Weor: Non, personnellement: ils demandent mon service, et pas seulement moi, mais d’autres guides. Je suis l’un des nombreux… Voyons voir…
Public: Apparaissez-vous physiquement là-bas lorsque vous apparaissez, avec le costume que vous portez ici à ce moment-là, ou est-ce un autre costume; ou cela change-t-il immédiatement?
Samael Aun Weor: Bien, je porte des vêtements Tibétains là-bas. C’est l’ubiquité… Ne vous étonnez pas de cela. Le phénomène d’ubiquité est un phénomène bien connu dans la science Jinn, c’est juste normal…
Public: Assistez-vous à plusieurs endroits en même temps?
Samael Aun Weor: Bien, oui, vivre ailleurs simultanément, je peux y vivre et vivre ici en même temps.
Public: Simultanément?
Samael Aun Weor: Simultanément…
Public: Et physiquement?
Samael Aun Weor: Et physiquement!
Public: Êtes-vous en train de dire que vous pouvez le faire?
Samael Aun Weor: Je connais la science… (rires). Physiquement, je peux travailler là-bas et guider les voyageurs à travers les montagnes, et parler avec vous ici, simultanément.
Public: Maître, dans votre livre « Le Mystère de la Fleur d’Or », vous déclarez que Milarepa « a pu projeter son corps subtil de manière à être présent dans vingt-quatre lieux saints où les dieux et les anges s’assemblent ».
Samael Aun Weor: Oui, c’est vrai. Milarepa avait de grands pouvoirs. Mais, après tout, Nirvana l’a avalé ; c’est sa volonté, car chacun est libre de choisir le chemin. En ce qui me concerne, je ne suis pas ce chemin. Je suis le Chemin Direct, ce chemin des humains qui renoncent au bonheur pour continuer à travailler ici avec l’humanité. Le Chemin Direct: c’est le meilleur!
Public: Maître, celui d’être physiquement transporté… vers les pays d’Amérique…
Samael Aun Weor: Je n’ai pas cet ordre. Pour l’Amérique du Sud, rien. J’y vais constamment en astral. Je porte également mon corps dans l’état de Jinn; mais alors, aller y vivre ou…
Public: Ou physiquement pour apparaître et…
Samael Aun Weor: Bien, j’y vais constamment: pour certains, je deviens visible et tangible. Pas avec tout le monde, car nous ne sommes pas là pour satisfaire la curiosité… mais là où il faut que l’on devienne visible et tangible, je le fais physiquement, partout où c’est nécessaire et pas là où cela n’est pas, alors je le fais quand c’est nécessaire.
Public: Maître, si la récolte du mouvement Gnostique a été perdue, que reste-t-il à faire?
Samael Aun Weor: Les choses vont mal simplement parce que les frères et sœurs ne travaillent pas à la dissolution de leur « ego ». De ce point de vue, nous disons qu’ils vont mal. Tant que quelqu’un ne passe pas par l’annihilation Bouddhique, rien n’a été fait. Tant que quelqu’un ne travaille pas sur sa propre vie, il perd misérablement son temps. La vie est un film, en effet. Avec la mort, nous revenons au point de départ du film, et nous le portons à l’éternité; au retour nous amenons notre film afin de le projeter à nouveau sur l’écran de l’existence, sur le tapis de l’existence. Mais c’est le même film, cela ne change pas; c’est la même chose qui se répète d’existence en existence. Le même film, le même que toujours. Si quelqu’un ne travaille pas sur sa propre vie pour modifier ce film, il perd son temps misérablement. Finalement, le nombre d’existences, le cycle de manifestation, est terminé, et ensuite ils doivent involuer dans les entrailles de la Terre. Telle est la réalité des faits. Ainsi, on peut avoir été très « Gnostique », mais si on ne transforme pas sa propre vie, on perd misérablement son temps. Et une personne ne transforme pas sa vie jusqu’à ce qu’elle dissolve « l’ego ». Ainsi, ceux qui ne travaillent pas à la dissolution de leur « ego » perdent leur temps misérablement. Telle est la crue réalité des faits.
Public: Nous, les Gnostiques, devons souvent lutter contre les entités ténébreuses. Par exemple, lorsque j’en ai particulièrement rencontré plusieurs en possession, nous avons dû prononcer toutes sortes de conjurations. Je veux vous demander: est-ce un cours qui nous concerne, par lequel nous devons passer, en conséquence de… c’est-à-dire, afin d’acquérir de l’expérience, ou comment l’expliquer, maître?
Samael Aun Weor: Ce qui se passe, c’est que nous, les Gnostiques, c’est-à-dire ceux d’entre nous qui sont sur le chemin, devons souvent lutter contre nous-mêmes, contre les entités ténébreuses que nous portons à l’intérieur de nous-mêmes, dans notre propre maison, c’est normal. Si on ne se bat pas contre soi-même, on est « ruiné ». Il faut se battre pour la destruction des agrégats psychiques inhumains que nous portons à l’intérieur. Telle est la crue réalité des faits.
Public: Et les possédés?
Samael Aun Weor: Les possédés sont possédés; ils ont toujours été là et le seront toujours. Ce sont des cas… des machines, par exemple, extrêmement impuissantes, donc des agrégats psychiques étrangers pénètrent à l’intérieur de ces machines, c’est tout.
Public: Les Gnostiques doivent-ils aider ceux qui sont possédés à tout moment ou de toutes les manières possibles ou seulement dans certains cas pour que…?
Samael Aun Weor: Bien, quand on vous demande le service…
Public: Seulement quand ils demandent?
Samael Aun Weor: Oui, c’est cela!
Public: Parce qu’on ne peut pas s’impliquer avec…
Samael Aun Weor: Dans les affaires des autres; s’ils nous demandent le service il y a…
Public: Regardez maître, je veux vous poser une question, car il y a eu de la confusion chez beaucoup de frères. Toujours en conversation là-bas, avec eux ce matin, je suis toujours entré dans cette confusion.
Samael Aun Weor: Aha!
Public: Ils considèrent que l’arrivée d’Hercolubus est… ils montrent l’année 1999. Comment pensez-vous que vous allez étendre votre doctrine en Asie, au Japon, en Afrique, alors ma question est la suivante: que se passe-t-il si pendant 10 ou 15 ans on ignore cette promotion de la doctrine, ces gens n’auront pas assez de temps pour l’Auto-Réalisation Intime de leur Être, car Hercolubus approche; mais si c’est en l’an 2500, alors il y a assez de temps? Alors, je veux que vous clarifiiez cela.
Samael Aun Weor: Le mental des êtres humains sont drôles: ils pensent toujours à toutes ces choses. En fait, réellement, qui est celui qui dit qu’il connaît la date exacte de la grande catastrophe? Il n’y a qu’un seul qui le sait, et celui-là est le Père qui est en secret.
Ainsi, Nostradamus déclare que la grande catastrophe se produira en 1999. Bien, c’est Nostradamus pas moi. Je ne pense pas que ce soit en 99. J’ai dit que c’était en 2500, mais c’est une date symbolique, car 2 + 5 est 7. Cela signifie que lorsque le septième sceau sera ouvert, la grande catastrophe se produira. Telle est la crue réalité des faits.
Jusqu’à présent, l’humanité a ouvert six sceaux. Il n’a pas encore ouvert le septième. Le premier sceau a été ouvert dans la première sous-race, dans le Plateau Central d’Asie. Le second a été ouvert avec la deuxième sous-race dans le sud de l’Inde et dans toute l’Asie en général. Le troisième a été ouvert par la troisième sous-race, en Égypte, en Chaldée, en Phénicie, en Syrie, en Babylone, etc. Le quatrième sceau a été ouvert à l’époque Gréco-Romaine des Césars. Le cinquième a été ouvert par les Saxons, les Teutons, les Anglais, etc. Le sixième a été ouvert lorsque les Espagnols ont envahi l’Amérique Latine et se sont mélangés aux races autochtones Américaines. Et le septième sceau doit maintenant être ouvert, avec le mélange de tout le sang du monde entier aux États-Unis, en Europe, etc., c’est-à-dire avec l’avènement de la septième sous-race de la grande race racine Aryenne. C’est donc l’ouverture du septième sceau. À quelle heure le septième est-il ouvert? Je ne sais pas, ni les anges du ciel ne le savent, pas même le Fils ne le sait, mais seulement l’Ancien des Siècles. Ainsi, personne ne le sait.
Ce que je sais, c’est qu’il est sur le point d’être ouvert, car Hercolubus est à la vue des astronomes. Les astronomes ont fait des cartes de la grande catastrophe. Pourquoi ne les publient-ils pas? Parce que c’est interdit, ils sont censurés, ils ne sont pas autorisés à créer une hystérie de masse. Mais, oui, nous l’avons, vous avez vu la carte cosmique dans notre institution; cela a été pris dans une bibliothèque de journaux; c’est officiel, cela vient du gouvernement. Cela vient des astronomes. Et tout comme les astronomes ici l’ont, les astronomes partout en Europe, en Asie et partout l’ont. C’est officiel, c’est déjà une affaire officielle et de la connaissance des gouvernements eux-mêmes. Seulement, il est interdit de le divulguer afin d’éviter l’hystérie de masse. Mais Hercolubus arrive, et c’est l’avis de tous les astronomes du monde, et c’est celui qui amène la tragédie, celui-là!
Avec l’arrivée d’Hercolubus, la première chose qui sautera à la surface sera le feu liquide de l’intérieur de la Terre. Bien sûr, c’est un monstre, un géant, des milliers de fois plus grand que la Terre, il s’approche dangereusement de notre monde, alors que peut-il arriver? Bien, il doit tirer magnétiquement, non seulement le feu, mais aussi l’eau. Il y aura des vagues monstrueuses jamais vues auparavant, le feu à l’intérieur de la Terre, le feu liquide, devra monter; les volcans vont germer partout et même une partie de la croûte terrestre se lèvera en morceaux; alors tout le feu liquide se répandra sur toute la surface du monde, sur tous les continents. C’est le jour du grand feu universel… C’est donc une chose logique de se produire, à cause de l’attraction magnétique de cette planète qui se rapprochera trop de notre planète.
Tout être vivant périra par le feu. Enfin, à l’approche la plus proche d’Hercolubus, la révolution des axes de la Terre aura lieu, et tournera la pauvre Terre à l’envers: les pôles deviendront l’équateur et l’équateur en pôles. Les mers changeront de lits et les continents actuels seront au fond des océans. Ainsi, toute l’humanité périra. Il ne restera personne vivant pour raconter l’histoire. De cette humanité « il n’y aura pas de marionnette à tête ». Telle est la crue réalité des faits.
Nous allons organiser une petite armée, un petit groupe. Nous attirerons des millions de personnes, et parmi ces millions, nous verrons combien seront dignes d’être prises dans le nouvel exode biblique, avant la grande catastrophe. Le nouvel exode sera effrayant. Les frères et sœurs, nous tous qui allons travailler, devront retirer les choisis, les retirer, dirions-nous, de partout, de tous les pays, nations et langues; ils devront être emmenés dans un certain endroit du Pacifique… Un endroit dans le Pacifique d’où la catastrophe peut être vue et où ils ne recevront aucun dommage. À cette époque, la Terre sera enveloppée de feu et de vapeur d’eau, et ceux-ci seront le noyau de la sixième race racine future. De nouvelles terres émergeront du fond des mers, de nouveaux continents se formeront, et quand un double arc-en-ciel apparaît dans les nuages, signe d’une nouvelle alliance de Dieu avec les humains, ces élus vivront dans ces nouvelles terres, et de là viendra la toute nouvelle grande race-racine, la sixième race-racine. Lorsque cela se produit, ces élus ne doivent pas avoir à l’intérieur d’eux même une particule d’« ego ». Celui qui a un « ego » ne sera pas admis sur la Terre Promise de demain. Seules les personnes innocentes seront admises, les personnes dépourvues d’« ego », absolument innocentes. Voyez-vous ce que cela signifie? Celui qui a « l’ego » ne sera pas admis.
Public: Resteront-ils sur l’île?
Samael Aun Weor: Bien, ils seront désincarnés, car les corps physiques seront donnés exclusivement à ceux qui n’ont pas « d’ego ». Parce que dans la future grande race racine, il n’y aura personne qui a « l’ego », pas même un pour cent d’ « ego », seuls des innocents y vivront, ceux qui ont conquis l’innocence, ou qui ont reconquis l’innocence dans le mental et le cœur.
Public: Quelle est la raison? Maître, pour que ce double arc-en-ciel apparaisse, c’est-à-dire, cela s’est-il rarement produit? Parce que dans une petite ville d’Équateur, à Bamahoyo, j’ai eu l’occasion de voir un arc-en-ciel bien marqué et un autre qui était, plus ou moins, à moitié…
Samael Aun Weor: Ce sont des phénomènes très importants, un signal mystique ou ésotérique.
Lorsque ce double arc-en-ciel apparaîtra dans les nuages, à ce temps, à ce moment-là, l’âge d’or sera annoncé. Il ne restera donc plus rien de ces Aryens pervers qui peuplent désormais la surface de la Terre, rien, absolument rien. Telle est la crue réalité des faits.
Public: Maître, je voulais vous demander, quelle est l’obsession psychique dont vous avez parlé hier soir dans la Troisième Chambre? Quand je me suis endormi et que tu es venu me réveiller, et puis tu as dit que c’était une obsession psychique.
Samael Aun Weor: Une entité ténébreuse qui est entrée dans votre peau…
Public: Oui maître. À ce moment, j’ai senti que mon cœur battait trop…
Samael Aun Weor: C’était un ténébreux… vous pouvez être sûr qu’il est ténébreux, parce que je devais le sortir… Vous ne devriez pas laisser les ténébreux entrer en vous, vous devez être sur vos gardes.
Public: Que faut-il faire dans ces cas?
Samael Aun Weor: Sortez-les. C’est pourquoi nous avons les conjurations. Ou tout simplement verser de l’eau sur leurs visages.
Public: Comment pouvons-nous nous défendre?
Samael Aun Weor: En étant toujours sur ses gardes. Lorsque vous savez que les ténébreux peuvent entrer, ne manquez pas d’être sur vos gardes.
Public: Maître, je pensais que vous étiez… mais c’était lui qui allait… Je sentais qu’une personne marchait vers moi, donc je croyais que c’était vous qui avanciez vers moi, parce que je sentais qu’il allait avec un bâton, j’entends par terre comme le rythme d’un bâton; et j’ai dit: « C’est Maître Samael qui vient vers moi »… Mais alors quand j’ai senti que tu venais vers moi, j’ai immédiatement senti que tu avais changé…
Samael Aun Weor: – direction!…
Public: Direction! Oui, c’était comme ça, je l’ai ressenti comme ça, j’ai dit: « Peut-être que quelqu’un va passer », non? Mais au moment où j’ai ressenti cela, j’ai ressenti la conscience, vous me comprenez? J’étais alerte, ou j’ai vu ce qui se passait, mais j’étais là… Et mon cœur battait trop.
Samael Aun Weor: Aucun doute là-dessus!… parce que c’était un ténébreux qui a profité du moment où ton mental était calme et… il était ténébreux parce que je le regardais en détail, c’est pourquoi j’ai dû le sortir, et je l’ai emmené dehors, il était un ténébreux…
Public: Maître, et bien que, par exemple, je demande de l’aide, disons, vous ou Maîtresse Litelantes, à ce moment-là, pourquoi le ténébreux devrait-il y entrer?
Samael Aun Weor: C’est parce qu’il s’est déjà installé. Après avoir été logé dans les cinq cylindres de la machine, il ne veut pas libérer la machine. Voilà ce qui s’est passé. Et pour le faire sortir de là, il faut faire un petit effort: se battre et le chasser, le conjurer… Qu’avez-vous dit?
Public: Non, rien, Maître…
Samael Aun Weor: C’est terrible les ténébreux. Comment ils envahissent les organismes et tout!
Public: Est-ce par récurrence?
Samael Aun Weor: Non… quand nous ne sommes pas sur nos gardes, les ténébreux entrent dans notre « maison » sans permission; alors, ne laissez pas les ténébreux pénétrer en vous, ne le permettez pas. Soyez sur vos gardes!… En gardes!
Public: C’est-à-dire, maître, ne pas s’oublier soi-même, n’est-ce pas? Quand on baisse notre garde, c’est quand on s’oublie?
Samael Aun Weor: Bien sûr, quand on s’oublie, on laisse tomber la garde! Donc c’est ainsi.
En tout cas, je vous ai déjà dit que la chose principale dans la vie, vraiment la chose principale, est l’annihilation Bouddhique, en passant par l’annihilation Bouddhique, et pour cela, vous devez travailler très dur. On peut annihiler ou désintégrer les « Moi », les agrégats psychiques, on peut le faire parfaitement – disons – à travers la méditation et la prière…
Maintenant, la force la plus importante pour désintégrer les agrégats psychiques se trouve dans la Forge des Cyclopes. C’est là qu’il y a une formidable force électrique, qui permet de transformer tous les agrégats psychiques en poussière. J’ai transformé les agrégats psychiques que j’avais en poussière simplement en faisant le travail dans la Forge des Cyclopes, intentionnellement, objectivement, et là je les ai transformés en poussière…
Public: Maître, est-il plus facile de désintégrer les egos avec les corps solaires déjà construits, ou en tant que disciple?
Samael Aun Weor: De toute façon, c’est la même chose, et ce n’est pas si facile. C’est un combat à mort qu’il faut mener contre soi-même. Que l’on ait ou non les corps solaires, c’est pareil.
Public: Autrement dit, la personne qui a fabriqué les corps solaires a-t-elle également la possibilité de devenir un hasnasmuss plus rapidement?
Samael Aun Weor: Bien, l’homme, celui qui a les corps existentiels supérieurs de l’Être en remplissant le Devoir Partkdolg de l’Être, peut devenir un hasnamuss avec un double centre de gravité s’il n’élimine pas les agrégats psychiques, c’est clair. S’il les élimine, alors merveilleux! Il devient un humain solaire. Mais s’il ne les élimine pas, il devient un hasnamuss à double centre de gravité. Telle est la crue réalité des faits.
Écoutez bien, en ce qui concerne les agrégats psychiques, que ce soit avec ou sans corps solaires, de toute façon on est « ruiné », car on va dans l’abîme de la Seconde Mort.
Public: Maître, par rapport à l’expérience des dernières nuits, que dites-vous de l’entité. Est-ce un de mes « ego » qui prend actuellement possession, ou une entité qui est à l’extérieur?
Samael Aun Weor: C’est une entité quelconque. Ne vous inquiétez plus et n’y pensez plus, car vous l’attirez.
Public: Le mieux est d’oublier?
Samael Aun Weor: Oubliez ça, n’y pensez plus!…
Public: Maître, je vous dis cela parce que, par exemple, la dernière fois, pendant la guérison de la Semaine Sainte, vous vous en souvenez?
Samael Aun Weor: Oui…
Public: Donc, à la maison, parfois quand je pratique, cela m’est arrivé; mais je demande à Mère Nature son aide. Puis vous m’avez dit: « Tu vibres beaucoup avec Mère Nature. » Ensuite, j’ai ressenti quelque chose de similaire, alors je veux que vous me disiez la différence entre ceci et cela.
Samael Aun Weor: L’expérience pratique vous le dit. Continuez à appeler votre Mère Divine Kundalini et travaillez, et c’est tout. L’expérience vous l’indiquera, cela ne s’apprend pas…, cela ne s’apprend que par la marche. Dans tous les cas, n’oubliez pas que vous êtes un bodhisattva; et vous « avez foiré » en acceptant ces ténébreux, vous comprenez? Vous avez les corps existentiels supérieurs de l’Être déjà formés. Vous n’avez plus à les faire, vous les avez! Maintenant, tout ce que vous avez à faire est de désintégrer votre « ego », de le transformer en poussière, de le réduire en cendres, c’est tout. Et n’admettez pas de ténébreux à l’intérieur de votre corps, c’est tout.
Ainsi, mes chers frères et sœurs, il est essentiel de comprendre, alors, que la principale force pour désintégrer les agrégats psychiques inhumains que nous portons à l’intérieur, est précisément dans la forge des Cyclopes, c’est-à-dire dans la forge de Vulcain. C’est là que se trouve la plus grande force.
Si on ne travail pas, alors tout simplement on retarde l’annihilation Bouddhique. Et il faut passer par la grande annihilation si l’on veut avoir une réalité, si l’on veut être, vraiment.
Si l’on n’a pas traversé l’annihilation Bouddhique, on n’a pas de réalité, on est un simple robot. Comme je l’ai dit hier soir, « programmé ». Qui le programme? Nos propres impressions du passé nous programment… donc, on est programmé, on est un robot et rien de plus qu’un robot programmé par des impressions. Il s’agit d’une synthèse, à titre d’exemple, que vous devez savoir comprendre. Être un robot, je pense que ce n’est pas agréable, n’est-ce pas? Il vaut mieux avoir la réalité, et vous avez la réalité lorsque vous passez par l’annihilation Bouddhique. Si on ne passe pas par l’annihilation Bouddhique, on n’a pas de réalité.
Maintenant, concernant la dissolution des agrégats, je veux vous dire qu’il y en a des très difficiles, comme celui qui s’auto-mérite: penser que l’on mérite tout. Celui qui s’auto-mérite est ce dont nous devons nous occuper en tant que missionnaires. Je me considère également comme missionnaire; je pars aussi en mission avec les voyages, afin d’enseigner aux gens et tout. C’est pourquoi nous devons être vigilants, car il peut arriver qu’en travaillant pour l’humanité, alors nous nous sentions pleins de mérite, et nous disons: « Bien, mais si j’ai travaillé pour l’humanité, je travaille, je le mérite. J’ai mérite puisque je fais quelque chose pour l’humanité, je me suis sacrifié. » Bien, cette question d’auto-mérite est très grave, car, vraiment, nous ne méritons rien.
Si je vous disais: « Je le mérite, car j’ai écrit des livres et formé un mouvement ». Parce que j’ai formé le mouvement Gnostique, je ne pense pas que je mérite quelque chose. Parce que qui était celui qui a fait le mouvement Gnostique? Celui à l’intérieur. Qui est-il? L’Ancien des Jours, la Bonté de la bonté, la Miséricorde des miséricordes, le Caché des cachés. Il a ses mérites et je ne suis que son instrument. Les mérites sont les siens, pas les miens. Si je pense que je mérite tout et que vous devez reconnaître mes mérites, « parce que j’ai fait le mouvement Gnostique », et que je me présente devant vous la tête pleine de fumée, je commets une faute très grave, parce que je ne mérite pas tout cela, je n’ai rien fait de tout cela. Celui qui fait le travail est le Père. En tant que véhicule, je lui ai servi et c’est tout… Un instrument imparfait, une « petite machine » là qui sert plus ou moins au Seigneur d’écrire ses livres; Qui les écrit, c’est lui, pas moi. C’est lui à travers cette « petite machine », à travers ces doigts qui, soit dit en passant, sont déjà un peu à moitié détruits de taper autant à la machine à écrire… C’est une « petite machine » qui s’abîme déjà jusqu’aux doigts à cause de tant d’écriture. Elle est vielle, mais la « petite machine » est là. Mais pourrais-je dire que j’ai des mérites? Suis-je le propriétaire de la sagesse universelle? Le Seigneur a le mérite, car c’est lui qui a le mérite. Je ne suis que son véhicule ou son instrument, un véhicule imparfait. Lui seul est parfait. Ainsi, cette question du « Moi » auto-méritant ou de celui qui s’auto-mérite doit être éliminée. Tant que l’on a ce « Moi » de l’auto-mérite, de penser qu’on mérite tout, on ne peut rien faire d’autre que continuer comme « ego » et continuer comme « ego » est très triste, car de cette façon la libération est non accompli.
De plus, nous le ressentons toujours; ceux qui ne le disent pas le ressentent: « Je me suis sacrifié, j’ai combattu, je fais le mouvement, j’ai déjà mérité mes mérites ». Bien, l’auto-mérite ne laisse pas mourir en soi-même. Il faut savoir que l’on, l’on, l’on, n’est qu’un ver misérable et rien de plus, que l’on ne vaut rien, que l’œuvre est du Seigneur, de l’Ancien des Jours, c’est lui qui fait l’Oeuvre. Nous ne valons rien, nous ne sommes rien. Vous devez comprendre cela. Tant que cela n’est pas compris, l’« ego » continue d’exister.
Maintenant, nous pouvons le comprendre intellectuellement et dire: « Oui, c’est vrai », mais c’est une autre chose de vraiment le comprendre et le ressentir, n’est-ce pas? Vous devez comprendre et savoir et sentir que, vraiment, réellement, nous ne sommes rien. Seul le Père qui est secret a des mérites. Nous n’avons aucun mérite. Tout au plus, nous servons d’instrument. En tant qu’instrument, nous pouvons être plus ou moins utiles. Si nous sommes plus « morts », nous serons plus utiles; si nous sommes moins « morts », nous serons moins utiles. Plus on est « mort », plus on est utile en tant qu’instrument, mais toujours en tant qu’instrument! Mais croire qu’on est celui qui fait le travail, c’est absurde! Parce que nous ne sommes rien, ne valons rien, ne méritons rien.
Dans les existences passées et dans le présent, nous avons tous, disions-nous, péché contre le Père, commis de nombreux crimes, de nombreux crimes et de nombreuses erreurs. Aucun de nous ne peut dire: « Mec, je n’ai jamais commis aucune erreur dans ma vie, dans aucune existence. » Lequel d’entre nous peut dire cela, lequel? En connaissez-vous?
Se croire un saint… Il y a un « Moi » qui pense qu’il est saint, le « Moi » du plus saints: il pense qu’il est endossé, très saint, qui mérite tout. C’est le « Moi » Pharisien. Nous devons éliminer le « Moi » Pharisien si nous voulons réaliser l’annihilation Bouddhique.
Public: Maître, un problème se produit chez les missionnaires. Cela s’est produit tout le temps, et je pense que cela continuera de se produire, le fait que nous croyons chacun de nous, nous nous croyons mieux que les autres missionnaires. Et il arrive que lorsque nous allons dans un endroit où un autre missionnaire a été, nous allons défaire très probablement le travail qu’un autre a fait. Alors, il y a toujours des problèmes de cette nature, et des problèmes d’un genre et des problèmes d’un autre, à cause de la fierté et parce que « j’en connais plus », et parce que « je fais les choses mieux que l’autre et mieux que ça », alors, commentant cela avec Mr. C, il m’a dit: « Il n’y a pas de missionnaire meilleur que l’autre; celui qui est meilleur est celui qui ne fait pas de gâchis; et il est mieux car il ne fait pas de gâchis. » Et c’est ce que Mr. C m’a dit. J’aimerais, Maître, que vous nous en parliez.
Samael Aun Weor: Je dis que les missionnaires doivent faire leur travail en donnant les enseignements partout, mais sans interférer avec le travail des autres. Chacun est responsable de son propre travail. Si un missionnaire a réussi à établir un Lumisial et a formé un groupe, les autres missionnaires doivent respecter le Lumisial qu’il a établi et ne pas venir de l’extérieur, de la rue, pour le réformer, car c’est irrespectueux. C’est comme si quelqu’un, en ce moment, est entré par effraction dans ma maison et a dit: « Bien, cette maison est mal agencée: cette pièce est horrible, ces meubles ne fonctionnent pas, apportez d’autres meubles; et cette salle à manger, qui est horrible, apportez une autre table, ça ne sert à rien! Et regardez ces chambres, comment sont-elles? Changeons-la, déplaçons les lits d’un endroit à un autre! » Bien, que diriez-vous de cette personne? Il commet des abus. La même chose est faite par le missionnaire qui va détruire un groupe qu’un autre dirige lorsqu’il veut le réformer. C’est un autre crime. Que chacun réponde pour son groupe. Que chacun réponde pour son peuple devant la loi et devant le Père; que personne ne gêne le travail d’autrui, parce que c’est un crime.
Public: Maître, mais au cas où le missionnaire international dirait: « Bien, cela se fera sous ma responsabilité, même si le missionnaire précédent a dit autre chose. » Et il dit: « Bien, même s’il l’a fait, cela va changer et c’est ma responsabilité. »
Samael Aun Weor: Il est « curieux ». Il est là où il ne devrait pas être. Allez former de nouveaux groupes; ne viennez pas réformer le travail des autres. Chacun est chacun, et chacun rend compte de son œuvre devant la Loi et devant le Père. Ils ont donc commis tout ce genre d’abus en Amérique Centrale et en Amérique du Sud, et c’est certainement regrettable.
Public: Que doit-on faire dans ce cas?
Samael Aun Weor: Respectez les groupes qui se forment; s’ils ont été correctement formés, ils doivent poursuivre leur ordre établi…
Public: Désolé pour l’interruption, Maître, vous avez un appel téléphonique de la Central Télévision Station.
Samael Aun Weor: Ah oui! Bien, voyons de quoi il s’agit…
Si le prochain est exploité, etc., alors l’ordre doit être établi. Il est clair que si vous considérez qu’il est nécessaire d’envoyer un missionnaire là-bas, de mettre de l’ordre dans un Lumisial qui est dans le chaos, et que l’autre missionnaire a déjà abandonné son peuple, alors c’est différent. Mais pour un missionnaire avec un groupe, qui a un groupe qui lui est propre, qui a un Lumisial, qui l’a formé, qui lui a coûté des sacrifices, et soudainement un autre vient « réformer ce qu’il a fait », c’est une erreur. Ce que je dis s’applique non seulement aux missionnaires, mais aux directeurs de sanctuaires aussi. Personne ne devrait aller réformer le sanctuaire d’un directeur.
