Écrit par : Samael Aun Weor Catégorie : Conférences de Samael Aun Weor
Raphael and Tobias
Incontestablement, le karma est quelque chose que nous devons comprendre correctement dans toutes les courbures du mental.
Le karma est payé non seulement pour le mal qui est fait, mais pour le bien qui n’est pas fait, bien qu’étant capable de le faire.
Dans la vie, mes chers frères et sœurs, il faut apprendre à coopérer avec l’inévitable. Il est inutile de marcher à contre-courant.
« Heureux celui que Dieu corrige. » – Job 5:17
De toute évidence, le karma est un médicament pour l’âme. Renier ce remède est absurde.
Je veux que vous réfléchissiez tous et que vous ne vous laissiez jamais emporter par le désespoir. Je veux que vous ne protestiez jamais contre le karma. Il est clair que de telles protestations sont similaires à celles qu’un malade proférerait contre les médicaments qui lui sauvent la vie.
C’est dans le domaine de l’existence pratique que nous devons vraiment apprendre beaucoup de choses liées au karma.
Les Dangers du Mental
Il y a toujours une tendance à prendre parti sur les choses. L’ego prend toujours parti dans n’importe quelle situation. Le mental est enclin à juger clairement ou vaguement, mais sans fondement. Il faut, mes chers frères et sœurs, ne pas juger pour ne pas être jugé. Avant d’affirmer quelque chose, il faut le vérifier. Il y a en nous une tendance très intime à juger sans avoir vérifié la chose en question. Nous devons d’abord investiguer et attendre les résultats, sans prendre parti sur quoi que ce soit, car lorsque le mental prend parti sur quelque chose, cela s’avère toujours plus ou moins faux. Il vaut mieux être calme et attendre les faits.
Cela ne signifie pas être extrêmement passif. Ce sur quoi je mets l’accent, c’est l’idée d’être calme et d’attendre. Il y a des moments où l’initiative est nécessaire rapidement, mais une telle initiative doit être basée sur des ordres supérieurs. On pourrait objecter en me disant par exemple : « Comment saurons-nous quand ces ordres viennent ou comment les reconnaître en nous, etc.? N’oubliez pas que les ordres sont accompagnés de faits. Cherchons une comparaison : on nous a dit que le Sahaja Maïthuna devrait être pratiqué lorsqu’il y a des ordres supérieurs, lorsque cet ordre vient de l’intérieur. Arrivé à cette partie, tout néophyte qui suit le chemin du mariage parfait pourrait me dire : « Mais quand cet ordre vient-il de l’intérieur? Et comment je le reconnais? » Et ce serait une réponse très logique pour moi. Puisque vous êtes tous endormis, vous ne pouvez pas savoir quand l’ordre vient de l’intérieur. Chaque ordre est accompagné de faits : si on nous donne l’ordre de pratiquer le Sahaja Maïthuna, ces instants existent dans notre biologie, qui sera pleinement prête pour la copulation sacrée, non seulement dans le mental, mais dans la physiologie même d’Éros, et en cela vient à savoir que l’ordre vient de l’intérieur. Car un ordre qui vient de l’intérieur doit aussi fournir des bases à l’extérieur, un ordre qui vient de l’intérieur, vient s’exprimer manifestement sous une forme et d’une manière avec des faits concrets et définitifs, ainsi que dans d’autres activités de la vie humaine.
Il y a des moments où il faut prendre des initiatives comme quand l’ordre vient de l’intérieur, c’est-à-dire quand l’ordre n’est pas mental mais sort de la conscience et sur la base de faits qui sont en activité. Alors, il faut être dans un certain état de vigilance pour ne pas se perdre et tomber dans l’erreur, car il est facile de confondre un ordre qui vient de l’intérieur avec n’importe quoi d’autre. Plusieurs fois, une idée, une opinion, une réaction du mental, accompagnée d’une émotion suffisante pourrait nous tromper, elle pourrait nous conduire à de fausses conclusions, à de fausses déductions, nous pourrions simplement penser que l’ordre vient de l’intérieur, alors qu’il n’y est pas venu, quand cela vient simplement du mental, de l’émotion, mais pas de l’intérieur.
Cet ordre qui vient de l’intérieur est différent, il a un sentiment si pur qu’il n’est pas sentimental et toujours accompagné de faits qui coïncident exactement avec l’impulsion intime qui n’est pas du mental. Seulement dans ces cas-là, je le répète, il faut prendre des initiatives, sinon il vaut mieux rester serein, en regardant la bataille des vagues, mais sans prendre parti pour aucune vague, car quand le mental prend parti pour quelque chose, il peut tomber dans l’erreur.
Je vous ai déjà dit maintes fois que le mental est maladroit, lent, terriblement lent à comprendre, malheureusement engourdi. Il y a d’autres facultés dans l’être humain qui sont plus rapides. Par exemple, le sens sexuel est merveilleux. D’un coup d’œil, en une simple fraction de seconde, on peut connaître une personne du sexe opposé, sexuellement, pour savoir si cette autre personne du sexe opposé –bien sûr que c’est–, disons-nous, notre meilleure moitié correspondante, ou pas, ou sous quelle forme pourrait être complété par un, car en réalité, nous avons tous des facultés différentes que nous devons compléter avec une personne du sexe opposé.
On a vu dans la pratique, par exemple, qu’un homme est parfois bien apparié avec une femme dans le sentiment du cœur, mais alors, d’un autre côté, mentalement ils ne sont pas appariés. Ou dans les impulsions du centre moteur, ils ne correspondent pas. Alors il arrive, que parfois, il y a un déséquilibre, ainsi, il rencontre une autre femme qui complète les pulsions dans lesquelles il n’a pas de complémentation avec son épouse : l’adultère en est inévitablement le résultat.
L’instinct sexuel est rapide chez les hommes et les femmes. S’il n’y avait pas cette sagesse de l’instinct sexuel, alors n’importe quel homme s’unirait avec n’importe quelle femme ou vice versa. Mais l’instinct sexuel est si sage qu’en quelques millisecondes, il peut informer sur la personne en face de nous, si une telle personne du sexe opposé est exactement notre complément ou non, et quelles facultés peuvent être complétées et lesquelles ne le peuvent pas. Le centre sexuel le fait plus rapidement que n’importe quel ordinateur. Par contre, le mental avec ses analyses, qu’il est engourdi!
Par exemple, aujourd’hui, je lisais un célèbre magazine (Mexicain) nommé « Doubt » (d’ailleurs, ils devraient changer son nom car cela ne semble pas correct, ils l’ont nommé ainsi pour s’adapter à cet environnement, à cette humanité). Quoi qu’il en soit, ce magazine racontait le cas d’un médecin Juif qui s’est entretenu avec un prêtre religieux sur le sujet « Est-ce que le diable existe ou pas? » Le fait est qu’ils ont analysé la question de manière très prudente, détaillée et méticuleuse. Ainsi, après une longue discussion avec le prêtre, le médecin Juif finit par écrire un livre contre le diable, disant que « le diable n’existe pas ». Ils l’ont félicité de toutes parts, le considérant comme le libérateur, l’homme qui a tué le diable, à cette fin, il se sentait plein de fierté. Il était aussi psychiatre. Les psychiatres sont assez maladroits ; ce sont de vrais ânes, et vous pouvez m’excuser de faire une telle critique.
Eh bien, la Seconde Guerre mondiale est arrivée, le Führer a envahi l’Autriche, la Tchécoslovaquie, la Pologne, la grande guerre a éclaté de 39 à 45. Les Nazis sont venus voir le médecin et lui ont dit : « Tu es cochon Juif, tu es arrêté ». D’un moment à l’autre, ce médecin a été arrêté et emmené dans les camps de concentration. Il a connu les chambres à gaz ; il a réussi à sauver sa vie, car un juge s’est alors impliqué dans le rôle qu’il avait convenu avec les Nazis. Ainsi, il a sauvé sa peau et a eu pour tâche de retirer les dents en or des cadavres Juifs morts, donnant ainsi l’or aux Nazis. Il était le gars spécial pour cela, il n’a tué personne; il leur a servi à retirer les dents en or de ses compagnons et à aider à déshabiller ses coreligionnaires pour leur donner aussi leurs vêtements, etc. Était-ce bien ou mal? Là, la Grande Loi saura. Je pense qu’il n’a rien fait de mal, parce qu’un cadavre est un cadavre auquel on a enlevé une dent, alors? L’important était qu’à partir de ce moment, l’homme a changé, alors il commençait déjà à voir que la psyché de ces hommes était envahie par quelque chose, par une puissante force démoniaque. Il pensa à l’hypnose collective que la force démoniaque exerçait sur les foules ; il pensa qu’il y avait un pouvoir, une influence démoniaque et commença à écrire un autre livre, cette fois, démolissant ce qu’il avait dit dans le précédent. Si je commente cela, c’est parce que c’est pratique pour cette conférence.
Alors, mes chers frères et sœurs, nous voyons à quel point le mental est lent. Un tel homme devait traverser tout le processus de la Seconde Guerre Mondiale et des chambres à gaz, et se retrouver dans un hôpital, afin de croire en l’existence du diable et d’écrire un livre documentant ce démon et faisant son histoire.. Et voilà à quel point le mental est lent! Chacun d’entre nous sait qu’instinctivement, il y a une force diabolique dans tout ce qui est créé et que nous ne pouvons pas nier.
Maintenant, je dois répéter ce que j’ai déjà dit dans les conférences précédentes ; ce n’est pas que nous croyions à un archi-diable créé par un Dieu, qui est assis là derrière les nuages régnant sur toute la terre, car ce serait absurde. Nous ne pouvions pas non plus croire à un type de Dieu anthropomorphe, comme une sorte d’idole d’argile de type intellectuel, là, gouvernant l’univers entier, jetant le tonnerre et les éclairs contre toute cette triste fourmilière humaine. Mais en effet, mes chers frères et sœurs, si nous admettons que Dieu est des dieux, que Dieu est l’Armée de la Voix, le Grand Verbe, la Parole. Il faut aussi admettre l’antithèse, l’ombre de ce collectif Architecte Démiurge. Nous devons admettre le diable… penser au daimon divin de Socrate est quelque chose que les anciens auteurs de type Théosophique, Rosicrucien, etc. ont cité, mais ils ne l’ont pas compris, pas du tout.
Notre Daimon Intérieur
« δαίμων: divinité, déité, pouvoir, destin. »
Rappelez-vous encore ce que je vous ai déjà dit : chacun de nous a son propre diable divin, son daimon. En parlant de cela, un diable divin, s’il y avait un fanatique ici qui nous avait écouté, je suis sûr que par cette porte ils courraient et quitteraient les lieux, ils sortiraient en criant, « Samael est un magicien noir! » Non, mes chers frères et sœurs, quand je parle du diable, pensons, je le répète encore, même si cela m’agace, au divin daimon de Socrate.
Qu’un diable divin existe réellement? Comment ne le peut-il pas? C’est comme cela! Pourquoi? Parce que le Troisième Logos (Binah) qui est notre propre Monade individuel particulière, se sépare intentionnellement; ainsi, à partir de là, cette partie séparable devient le daimon divin, un diable divin. Si nous le regardions, nous serions horrifiés (tout clairvoyant aurait peur) ; il a manifestement des cornes, mais rappelez-vous ce que Dieu a dit à Méphistophélès :
« Ici aussi, tu es libre d’agir sans contrôle ; je n’ai jamais nourri de haine pour tel que toi. De tous les esprits qui nient, le moqueur est le moins ennuyeux pour moi. » – Faust de Goethe
Et c’est un diable très intéressant, un diable divin, ainsi, il y a une juste raison de parler du daimon divin. S’il s’agit d’une partie séparable de notre propre divinité intérieure, il serait absurde de faire ce que le marquis de Merville a fait : l’exorciser, l’anathématiser, le condamner publiquement devant l’humanité. Parce que si nous nous prononçons contre ce daimon divin, nous nous prononçons en fait contre l’éternel, car il s’avère que ce daimon divin est une partie séparable de l’éternel Dieu vivant à l’intérieur de nous et il ne pourrait pas être anathématisé, condamné, sans condamner aussi notre divinité; ainsi, pour quelque chose ce diable divin est très utile.
Regardons le livre de Job, comme c’est intéressant! C’est une histoire ésotérique, initiatique, transcendantale. En premier lieu, Job, le patriarche, traversait le même processus qu’Apollon, exilé dans le désert, avait traversé avant sa résurrection, les fameuses huit années de l’initié. Je veux vous dire une grande vérité, frères et sœurs, mais j’ai besoin que vous me compreniez : il y a huite grandes initiations des Mystères Majeurs. Après les avoir reçus, il faut accomplir les neuf travaux, à savoir le travail de la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune ; quand toutes ces travaux sont accomplies, alors on est préparé pour la résurrection. Ce sujet sur la résurrection est très important, car vous pouvez tous pratiquer tous les exercices et recevoir toutes les initiations ; mais ces pouvoirs de Cagliostro ou Comte de San Germain ou Nicolás Flamel ou Kout Humi ou Moria, ne sont pas possibles de les avoir avant que la Monade ressuscite à l’intérieur de nous. Ce n’est qu’avec la résurrection du Maître Secret à l’intérieur de nous que ces pouvoirs qui sont de type paradisiaque deviennent à l’intérieur de nous ; voyez, si même les séraphins (dans Kether de Yetzirah, le monde de la formation) eux-mêmes ne les possèdent pas, c’est-à-dire que les Séraphins ne peuvent pas les posséder tant qu’ils n’ont pas atteint la résurrection. Mais avant une telle résurrection à l’intérieur de nous, nous devons être qualifiés, c’est-à-dire les huit initiations reçues doivent être qualifiées. Il ne suffit donc pas de recevoir l’initiation, ni d’avoir traversé les huit grandes initiations des Mystères Majeurs, il faut les qualifier et cette qualification se fait en huit années, qui sont les huit années d’Apollon dans le désert, les huit années de Job, les huit années de Tobías. Au cours de ces huit années, on dit que Tobías était aveugle, mais après ces huit années, il a recouvré la vue grâce à l’archange Raphaël. Le fiel de poisson a été utilisé pour cette guérison.
Pendant ces huit années, le patriarche Job a souffert, d’où la célèbre histoire Chaldéenne dans laquelle le grand Satan a demandé à la divinité la permission de mettre Job à l’épreuve. Bien sûr, Jéhovah n’est autre que (Binah) Iod-Hei-Vav-Hei (Elohim), le Père qui est dans le secret et notre Mère Divine Kundalini Shakti. Ainsi, Satan a causé toute l’amertume à ce patriarche. Vous savez déjà comment il a affligé tous ses biens, achevé toutes ses richesses, fait de lui un lépreux. Cependant, Job n’a pas protesté, et quand il a perdu toutes ses richesses, et sa femme, ses enfants et tout le monde lui ont fait voir qu’il était insensé de continuer à adorer Jéhovah, alors Job a répondu en disant :
« Nu je suis sorti du ventre de ma mère, et nu j’y retournerai. » – Job 1 : 21
Comme c’est intéressant! C’est vrai, nous venons tous nus et nus nous y retournerons ; les vêtements que nous portons, la maison où nous vivons, tout cela est emprunté, c’est la crue réalité des faits. Mes chers frères et sœurs, à cette fin, le diable a été vaincu, mais il était extraordinaire parce qu’il a servi à tester Job.
Quant à ce qui me correspond, je peux aussi vous dire que je suis dans les huit années. On ne proteste pas. Très peu sont ceux qui connaissent le chemin de la souffrance dans lequel je vis, le livre de Job. Je me sens vraiment si heureux! Le karma ordinaire, heureusement je ne l’ai pas, mais j’ai ce karma, le karma supérieur qui appartient à la Loi de la Katancia pour avoir assassiné le dieu Mercure. Écoutez, vous avez tous commis ce crime, je ne suis pas le seul à l’avoir commis, vous avez tous assassiné Hiram Abiff. Mais nous devons le sauver de ses assassins, c’est la base de la Franc-maçonnerie et il n’y a pas de Franc-maçon sincère qui n’aspire à ressusciter Hiram Abiff à l’intérieur de lui-même. Le jour où il réussit, il pourra s’exclamer : « Le Roi est mort, vive le Roi! » Mais tout le monde ne peut pas se permettre ce luxe, n’est-ce pas? Les frères Maçonniques qui m’écoutent savent dans quel sens je parle : « Le Roi est mort, vive le Roi! »
Eh bien, comment pourrais-je protester contre le karma maintenant? Ce karma supérieur me sert. Je suis dans ces huit années et je suis heureux, car il s’avère que j’ai disséqué ce karma. Je trouve que c’est une médecine unique pour restaurer en soi, à sa place, l’état paradisiaque, avec ce karma on arrive à guérir l’âme, pour vraiment guérir. Béni soit celui que Dieu punit.
Eh bien, vous voyez le rôle merveilleux que Satan joue dans le livre de Job. Que Satan n’est rien d’autre qu’une partie séparable de chaque Monade. En chacun de nous il est le daimon divin et aide pour les états djinns, car lorsque Montezuma appela les soixante anciens en leur confiant la mission de voyager vers la lointaine Thulé, vers le continent Hyperboréen, pour porter le salut aux ancêtres Aztèques, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli, etc. les soixante vieillards mettent leur corps en état djinn, c’est-à-dire alors seulement ils pourraient être transportés au pôle Nord, sinon, comment? Il y a la terre (promise) des djinns, du monde Hyperboréen, ainsi, pour cela, chacun d’entre eux invoqua son daimon divin et chacun d’eux avec l’aide de son daimon divin, mit son corps en état djinn, donc c’est ainsi qu’ils se transportèrent et portèrent le salut aux Aztèques, Quetzalcoatl et Huitzilopochtli, à la mère de Quetzalcoatl, etc. Voyez comme le divin daimon est intéressant ; il sert pour l’état djinn (pour entrer dans la terre promise).
Démons, Diables
Mais distinguons le diable divin et toute cette légion qu’on pourrait appeler diables, démons ; chacun de vous porte une légion et toute cette légion constitue l’ego, le « Moi », le « Moi » pluriel. Chacun de ces défauts représente un défaut psychologique, un démon de cupidité, de gourmandise, de luxure, etc. Ainsi, chaque être humain porte en lui des millions de démons et la conscience est embouteillée, engloutie, incrustée dans chacun de ces démons. C’est ainsi que l’on peut mieux comprendre la phrase de Goethe :
« Ici aussi, tu es libre d’agir sans contrôle ; Je n’ai jamais nourri de haine pour tel que toi. De tous les esprits qui nient, le moqueur m’est le moins ennuyeux. »
Donc, il y a une différence entre ce diable divin et les diables. Les diables sont les « Moi » ; le diable divin c’est Méphistophélès, et c’est lui le moqueur qui nous est le moins ennuyeux, puisqu’il est le grand coach, celui qui nous entraîne, qui nous tente pour notre bien, car ainsi nous connaissons nos échecs et finalement nous acquérons des forces, comment lui résister, alors qu’il en sort vaincu, il se réjouit, alors on triomphe. Quand il se sent vaincu, à l’intérieur de lui, il se réjouit que nous triomphions, car son objectif est de nous former, quand le triomphe arrive enfin, le Troisième Logos (Binah) engloutit son diable, son divin daimon. Bien sûr, quand c’est le cas, le travail est déjà fait, c’est alors le triomphe total.
Alors, je veux que vous fassiez la distinction entre le diable divin et les diables.
Maintenant, les démons sont nombreux, il y a aussi une légion. Les « Moi », je l’ai déjà dit, sont des diables-démons et il y en a beaucoup et les gens sont des machines à travers lesquelles s’expriment leurs propres diables, leurs propres « Moi ». Néanmoins, il y a des moments où des démons étrangers s’expriment à travers vous qui n’ont rien à voir avec vous. Je ne parle pas d’un démon étranger, mais de quelque chose de différent, je parle de démons étrangers, communs et ordinaires, de « Moi » qui s’expriment à travers soi. Plusieurs fois en passant par certains endroits, ils pénètrent dans notre organisme, alors certaine partie de notre conscience est absorbée et par la suite, ils deviennent de nouveaux habitants, de nouveaux « Moi » à l’intérieur de notre organisme.
Un Remède Contre les Démons
Il existe des exorcismes très puissants pour conjurer les puissances ténébreuses : il y a la Conjuration des Sept, la Conjuration des Quatre du Sage Salomon ; il y a le Pentalpha, l’étoile à cinq pointes. Mais il existe un remède qui est le « non plus ultra » pour chasser les démons, un remède avec lequel aucun démon ne peut être proche de nous. Si on le brûle dans une maison, toutes les larves et tous les démons s’enfuient, savez-vous ce que c’est? Je pense que oui. Celui que l’archange Raphaël a donné au fils de Tobías, l’encens à base de foies et de cœurs de poisson. Le poisson est ouvert, le foie et le cœur sont soigneusement extraits, il est brûlé sur du charbon ardent, et avec cela les chambres, les pièces d’une maison, bref, n’importe où sont fumés. Il n’y a pas de démon qui puisse résister à cela ; il a un pouvoir extraordinaire, et toute maison est nettoyée avec cet encens. Si vous l’utilisez pour vous-même, c’est mieux, vous mettez l’encens sur vous, il y a beaucoup de larves qui vont se désagréger ; tel que possible, sec ou non sec, ensuite l’atmosphère de la maison est fixée en brûlant de l’encens et de la myrrhe.
Rappelez-vous le cas du fils de Tobías, l’archange qui lui apparaît sur la route, l’invite à visiter Ninive, voyage avec lui, lui indique le besoin de connaître une épouse et lui indique quelle femme doit être prise pour épouse. C’est la jeune fille, fille de Raguel, une jeune fille qui avait été mariée sept fois et était encore une jeune fille, mais il s’avère qu’elle ne pouvait coucher avec aucun homme. La même nuit de noces, le démon Asmodée est arrivé et a tué son mari, car il s’avère que ce démon Asmodée était amoureux d’elle. Ce démon n’acceptait pas le mariage avec elle. Tout homme qui l’a épousée, cet homme était tué la nuit de noces, avant que l’homme puisse avoir des relations sexuelles avec elle ; par conséquent, bien qu’elle ait été mariée sept fois, elle était toujours une jeune fille. Asmodée était le frère d’Andraméleck, ce sont deux Trônes tombés, écoutez bien, les deux n’avaient aucune objection à assassiner leur père dans un temple là-bas dans les temps anciens. Je connais très bien Andraméleck. Quant à Asmodée, je ne le connais pas bien, mais je sais que c’est un démon terriblement pervers.
Eh bien, mes chers frères et sœurs, avec quoi pensez-vous que Tobias a triomphé? L’archange Raphaël lui dit ce qu’il devait faire : « Épouse-la et la nuit même où tu te maries, avant de coucher avec elle, dans des charbons ardents, tu brûleras des cœurs et des foies de poissons, avec cette fumée tu embaumeras la maison ; bref, tu l’encenseras, puis tu effectueras aussi un exorcisme. » Vous pouvez réciter n’importe quel exorcisme, la Conjuration des Quatre ou des Sept, mais accompagnée de cet encens. Ainsi, le dénouement a été extraordinaire, lorsqu’il a demandé la fille pour être sa femme, la première chose que celle qui allait être sa belle-mère l’a prévenu, c’était qu’elle s’occupe d’elle parce qu’il allait être le huitième puisque sept étaient déjà morts. Il n’avait pas peur d’elle, il avait déjà la formule de l’archange Raphaël, et avant de coucher avec elle, il brûla les foies et les cœurs de poissons, exorcisa, conjura, etc., et coucha paisiblement avec elle. Le lendemain, alors que tout le monde attendait qu’un autre cadavre sorte, il quitta sa chambre très calmement avec sa femme. Béni, il avait triomphé. Quand il retourna à Babylone, il avait déjà le fiel de poisson prêt pour les yeux de son père. Quand les huit années furent accomplies, il est clair que son père fut guéri par le fiel de poisson, ils devinrent bons.
Alors, mes chers frères et sœurs, il y a un diable divin et il y a des démons. Distinguons le diable divin et les démons, les « Moi » qui abondent là-bas. C’est très différent, c’est une différence subtile, que n’importe qui confond le daimon divin avec les « Moi », c’est pourquoi il est bon de clarifier pour ne pas se tromper et en tant qu’occultistes nous devons être pratiques.
Bien sûr, quand les huit années sont passées, le maître a ressuscité, Hiram Abiff ressuscite à l’intérieur de chacun de nous, alors Binah s’est déjà incarné, mais même ainsi, on peut être un Séraphin ou un Trône du ciel, mais si l’on n’a pas atteint la résurrection du Troisième Logos (Binah), eh bien, il en manque encore un peu. Il y a ceux qui l’ont également atteint, mais ils sont allés tête baissée en dépit de l’avoir atteint. Et maintenant je suis sur le point d’arriver à nouveau, mais cette fois, je vous assure que je ne partirai pas tête baissée, j’ai l’expérience des Aéons. J’ai appris, oui, qu’il faut coopérer avec l’inévitable, et au lieu de protester contre le karma, il faut le disséquer pour connaître la médecine, pouvoir l’apprécier, l’apprécier profondément. Il ne fait aucun doute que Tobias avait utilisé ses yeux pour le mal, peut-être à cause de sa maladie de huit années, chaque maître souffre différemment. Le patriarche lépreux travaille, là lui, chacun est chacun, aussi Job a été guéri. L’Archange Raphaël est un grand docteur, Raphaël est le grand maître des sciences, un grand docteur, il a fait des merveilles, guéri les initiés et aussi parce que son cœur est grand, il est grand pour tout le monde, en tant que médecin il est extraordinaire et figure dans l’Ancien Testament.
Libérer le Mental de la Peur
Eh bien, mes chers frères et sœurs, continuons d’avancer. J’insiste sur la nécessité de coopérer avec l’inévitable, d’agir conformément à la loi, de ne prendre parti sur rien, de toujours attendre les faits. Les préoccupations sont nuisibles au mental, parce que les faits sont détruits.
Maintenant, les problèmes sont différents, je vous l’ai déjà dit plusieurs fois, une chose est le fait et une autre chose est le problème. Le fait existe, mais le problème est quelque chose qui n’a aucune raison d’exister, c’est quelque chose que le mental crée malheureusement. Comme je vous l’ai dit, il a deux pôles, le négatif et le positif, c’est pourquoi il va de la thèse à l’antithèse, d’une idée à l’autre, il flotte dans le mental, il le soutient. Que l’on ne supporte pas, sur le coup, le problème disparaît, donc n’essayez jamais de résoudre les problèmes, il vaut mieux les dissoudre et il est clair qu’ils se dissolvent en les oubliant.
N’importe qui dirait : « J’oublie ce problème, mais maintenant que dois-je faire? Et puis comment sont-ils résolus? » Je vous dis les gars de ne pas agir. Travailler intensément est nécessaire, d’instant en instant, d’instant en instant, mais le problème est autre chose, c’est le résultat du fantasme, de l’erreur, des ordures, car il y a une grande différence entre le problème et le fait. Le fait est presque toujours résolu par lui-même, mais le problème même résolu, il persiste encore dans le mental, oui, même s’il est sous forme de mémoire, malheureusement.
Ainsi, vivre d’instant en instant est aussi essentiel. Pourquoi devons-nous nous soucier de demain, d’après-demain? « Qu’arrivera-t-il à moi, à ma femme et à mes enfants plus tard et que se passera-t-il dans tant d’années? » « Puis? » Ce qui nous importe qu’après, ce qui devrait nous importer, c’est maintenant, le présent. Comment savons-nous si dans un an nous quittons déjà le corps, que nous ne sommes plus en vie? Souvenons-nous frères et sœurs, du déluge universel ; tout le monde a mangé, dormi, s’est amusé, s’est marié la veille, alors que le lendemain, ils étaient tous des cadavres : « Mangeons, buvons, que demain nous n’existerons pas, nous mourrons », et tout le monde a ri et le lendemain, c’était le jour où ils ont perdu tout ce qu’ils avaient.
Avant la grande catastrophe Atlante, les gens vivaient dans l’opulence, la richesse, les danses, les fêtes, dans les palais, partout. Mais, d’un instant à l’autre, la mer a changé de lit, et l’Atlantide avec tous ses habitants s’est retrouvée au fond de l’océan. Aujourd’hui dans les fonds sous-marins de l’Atlantique, il y a de riches palais, ils sont devenus une maison pour les poissons ; il y a de l’or là-bas, on y voit encore des richesses qu’on ne soupçonne même pas de loin, à quoi bon tout cela? Et qu’en est-il de leurs nombreux projets?
Mais n’allons pas si loin, souvenons-nous des derniers jours de Pompéi, quels terribles tremblements de terre frappèrent la ville ; le Vésuve en éruption, des nuages de fumée engloutissent la ville. Quand la terre a vraiment tremblé, tout le monde s’accrochait à des trésors, des hommes de cette époque ont été retrouvés aujourd’hui dans des travaux archéologiques, s’accrochant à leurs trésors, à quoi bon tant d’avidité pour eux? Quelle ambition? Ils avaient tous des projets riches, ils pensaient à demain, à leurs femmes, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, et alors? Tout cela n’a-t-il pas disparu en quelques instants?
Il y a quelque temps, il y avait trois mendiants ici au Mexique, je ne me souviens plus de leurs noms ou prénoms. Ils ont marché dans ces rues de Dieu en suppliant, quand ils sont morts, les autorités ont dû soulever ces cadavres, car on ne savait pas quels étaient les symptômes, et ils ont trouvé des millions et des millions de pesos sous leurs matelas ; ils étaient des archi-millionnaires. Évidemment, ils avaient des projets riches, et à quoi cela leur a-t-il fait du bien?
Par conséquent, la meilleure chose, mes chers frères et sœurs, est de vivre d’instant en instant, d’instant en instant. En aucun cas, il n’est pas utile de faire des projets, car une chose est ce qui est pensé et une autre est ce qui est fait, et « entre penser et faire il y a beaucoup à faire ». Nous devons vivre sans projets, dans un état réceptif et serein, avec un mental entier et sans problèmes, c’est ainsi qu’il faut agir avec sagesse.
Les faits sont simples, mais le mental les complique, le mental met les difficultés là où il ne faut pas. Comme le mental est ennuyeux! Le mental lui-même est chargé de nous nuire, de nous tromper, car ce qui se fait avec une immense facilité est défiguré par les projets et la méfiance et la mesquinerie et l’absurdité du mental. Si nous étions simples, comme des enfants, nous vivrions vraiment dans le bonheur, mais nous sommes compliqués, le mental nous enferme dans la prison de la douleur et de l’amertume.
Voyez ce que le mental a fait, les terres divisées en lots, des frontières et encore des frontières, des patries avec des drapeaux, des soldats armés jusqu’aux dents, des hordes de cannibales, c’est cela la civilisation? Le Démiurge Architecte a-t-il divisé le terrain en lots? On parle de nations et d’immigrants, oui, d’immigrants sur notre planète Terre? Écoutez, notre planète est une grande nation créée par le Démiurge, alors, pour que les enfants des hommes puissent y vivre, pourquoi la diviser en lots? Qui l’a divisé en tant de lots, avec tant de drapeaux et de hordes de sauvages? N’était-ce pas le mental? Ainsi, si nous devons continuer à être soumis au mental, nous emprunterons le chemin de l’erreur, car le mental est en lui-même maladroit, c’est l’âne que Jésus a monté pour entrer à Jérusalem le dimanche des Rameaux. Malheureusement, l’âne nous chevauche, nous ne sommes pas capables de faire ce que le Nazaréen a fait, il chevauchait l’âne ; nous devons comprendre la nécessité de monter l’âne. Parce que nous croyons faire ce que nous devons faire, parce que nous ne laissons pas parler les faits, parce que nous prenons parti pour ceci ou pour cela, ne vaudrait-il pas mieux nous positionner pour être dans un état réceptif dans l’attente des faits?
Et quand on fait quelque chose presque toujours… le mieux c’est d’être alerte, réceptif. Si le karma vient à travers le mental nous en tirons des déductions, tout ce que nous étudions nous devons le faire connaître, il faut le vivre, car une chose est de vivre quelque chose et une autre (est de théoriser à ce sujet)…
Cette conférence a été originellement publiée en Anglais par Glorian. La conférence originale est Medicine for the Soul, Daimon vs Demons, and a Remedy Against Demons.
