L’Ère du Verseau et le But du Sexe

Écrit par : Samael Aun Weor Catégorie : Conférences de Samael Aun Weor

Nous accomplissons vraiment une tâche gigantesque, qui est de commencer la nouvelle ère du Verseau dans le tonnerre auguste de la pensée…

Je veux que vous, frères et sœurs, compreniez pleinement ce qu’est l’ère du Verseau et que vous vous basiez sur des faits concrets, pratiques et définitifs.

Il faut se souvenir du 4 Février 1962, entre 2h et 3h de l’après-midi.

A cette époque, tous les télescopes du monde ont pu voir le grand « congrès cosmique planétaire », avec lequel l’ère du Verseau a réellement commencé. Alors, les planètes de notre système solaire, réunies en un « conseil suprême » dans la constellation du Verseau, ont donné naissance à cette nouvelle ère qui se développera de plus en plus dans le futur.

Ce sont des faits que nous ne pouvons ignorer et qu’aucun astronome sérieux n’a manqué d’observer à cette date. Je ne sais pas pourquoi certaines personnes, de telle ou telle organisation, indiquent des dates complètement différentes pour le début de l’ère du Verseau. Nous, les Gnostiques, sommes cent pour cent pratiques et nous aimons documenter nos affirmations avec des faits concrets, fiables et définitifs.

La signification de la nouvelle ère du Verseau est « connaître ».

Si nous étudions en profondeur cette constellation, nous verrons qu’elle est gouvernée par Uranus et Saturne. Uranus est de nature extrêmement explosive et révolutionnaire ; c’est pourquoi l’ère du porteur d’eau sera vraiment merveilleuse. Uranus régit les glandes sexuelles, et cela est connu de tout astrologue-scientifique.

Sans aucun doute, mes chers frères et sœurs, l’ère du Verseau est absolument sexuelle…

Le moment est venu de comprendre ce symbole du Verseau, ce symbole du porteur d’eau qui essaie de mélanger les élixirs rouge et blanc dans un pichet. Dans l’ère du Verseau, nous devons apprendre à manier les eaux de la vie, l’« ens-seminis », comme l’a sagement dit Philippus Theophrastus Bombastus von Hohenheim (Aureolus Paracelsus) : Rappelez-vous que « dans l’ens-seminis, c’est-à-dire dans l’entité du semen, il y a tout l’ens-virtutis du feu. »

L’ère du Verseau est révolutionnaire et étonnante. Dans cette ère, tous les voiles qui couvrent les mystères du sexe devront être complètement enlevés ; Dans cette ère, nous devrons apprendre à transmuter l’énergie sexuelle. Il faut comprendre la nécessité de la transmutation et de la sublimation de la libido.

L’ère du Verseau se détourne de l’intellectualisme vain et entre par un chemin différent. Souvenez-vous, frères et sœurs, de cette phrase du divin rabbi de Galilée, écrite d’ailleurs dans l’évangile :

« Personne ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il sera fidèle à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. » – Matthieu 6 : 24

Mammon est l’intellect et l’argent. Avec le début de l’ère du Verseau, une révolution totale surgit contre l’intellectualisme et contre les richesses de Mammon.

Depuis le début de cette ère lumineuse, l’onde de Dionysos vibre intensément (dans toute la nature). L’onde Dionysiaque est extraordinaire ! Malheureusement, toute l’humanité n’est pas préparée à savoir comment se polariser positivement avec l’onde Dionysiaque ; la plupart se sont polarisés négativement et fatalement.

Pour votre meilleure compréhension, je dois vous rappeler qu’il existe actuellement deux mouvements internationaux qui viennent, pourrait-on dire, caractériser les deux aspects de cette onde Dionysiaque. Je veux me référer, emphatiquement, au mouvement Gnostique international et universel, et à cet autre (très célèbre) connu sous le nom de mouvement hippie.

Le pôle positif de Dionysos est représenté par la Gnose, par le mouvement Gnostique ; le pôle négatif est représenté par le mouvement hippie. Le pôle positif de l’onde Dionysiaque est la transmutation de la libido génétique, la sublimation sexuelle, l’extase mystique, la musique divine, le renoncement à l’intellectualisme vain de mammon et aux richesses mondaines (vaines et éphémères), de ce même mammon ténébreux.

Le mouvement hippie (antithèse du mouvement Gnostique), a aussi su renoncer au vain intellectualisme de mammon et de ses richesses, cependant, n’ayant pas pu se polariser positivement avec l’onde Dionysiaque, il est parti avec le courant négatif : au lieu de transmuter la libido sexuelle, a préféré la dégénérescence du sexe, les vices contre nature, la prostitution, etc., etc., etc., et au lieu de la méditation (avec son « samadhi » et son « extase » ineffable), ils se sont prononcés en faveur de drogues (cocaïne, morphine, marijuana, etc.) Et c’est par ces dernières qu’elles pénètrent malheureusement dans les régions sublunaires de la nature.

Voyez donc, frères et sœurs, ces deux pôles de l’onde Dionysiaque qui vibre désormais intensément, depuis le début de l’ère lumineuse du Verseau…

Ce serait une chose absurde de renoncer aux mystères du sexe ; il serait absurde de se prononcer, par exemple, contre le yoga sexuel avec son fameux « sahaja maithuna », etc., car dans l’ère du Verseau les mystères du sexe doivent être dévoilés, puisque Ouranos (le premier grand révélateur sexuel, le seigneur de la grande Atlantide) gouverne actuellement la constellation susmentionnée. Il ne serait pas possible de se considérer comme de véritables « révolutionnaires du Verseau » si nous faisions l’erreur de répudier le yoga sexuel, ou si, malheureusement, nous continuions sur le chemin de la fornication animale.

Il faut comprendre, mes chers frères et sœurs, que nous sommes tous les enfants d’un homme et d’une femme. Si nous cherchons l’origine de notre existence, si nous essayons de connaître les racines de notre vie, nous découvrons, au fond de nous, un homme, une femme en copulation.

Le sexe est l’origine de la vie. Nous ne sommes enfants d’aucune théorie, nous ne sommes enfants d’aucune bibliothèque, nous ne sommes enfants de telle ou telle institution. En fait, nous sommes des enfants du sexe. Évidemment, cette énergie qui nous met sur la table de l’existence est la seule qui puisse radicalement nous transformer.

Il est clair que si cette énergie était capable de nous donner la vie, de nous créer, incontestablement elle peut aussi nous transformer et nous conduire à l’auto-réalisation intime de l’Être.

Ce ne sont pas des théories qui nous ont créés, ce ne sont pas des hypothèses, ce ne sont pas des concepts, ce ne sont pas des raisonnements, mais le sexe. De là nous devenons : de la copulation ; voilà la racine même de notre vie…

Ce qui est intéressant, alors, c’est de connaître ces mystères du sexe, d’apprendre à manier cette énergie subtile qui nous a donné la vie et à nous recréer ; c’est-à-dire nous régénérer avec elle, et à travers elle nous transformer réellement ; c’est le vital, le cardinal, le définitif.

Si nous répudions les mystères du sexe, nous répudions en fait l’Esprit Saint, le Troisième Logos. Si nous disions que « le sexe est animal », « brutal », « matérieli », etc., etc., etc., nous blasphémerions contre l’Esprit Saint. Rappelons-nous que l’énergie sexuelle est la merveilleuse expression vivante du Troisième Logos, qui crée et crée toujours à nouveau.

Au lieu de cracher notre boue calomnieuse dans le sanctum sanctorum des mystères sexuels, nous devrions les étudier profondément, sincèrement.

Il faut apprendre à regarder le sexe avec une profonde vénération, malheureusement, les gens ont un mental morbide et voient toujours le sexe avec les yeux du diable, ils ne sont pas capables de percevoir le caractère sacré du Troisième Logos…

Le Saint Graal et la Lance

Souvenons-nous du Saint Graal, celui qu’une fois Melchisédek a livré à Abraham. Ils disent que « ce patriarche a officié, précisément, en présence de Melchisédek, avec le Saint Graal ».

Les anciennes allégories disent que le Saint Graal « était dans l’arche de Noé » ; certaines affirment qu’il « est tombé entre les mains de la reine de Sheba et qu’elle l’a remis à Salomon, après l’avoir soumis à de multiples épreuves »…

L’ésotérisme antique affirme que « Jésus a bu le vin sacré dans ce calice merveilleux, là, durant la Cène ». On dit que « Joseph d’Arimathie, le grand sénateur Romain, recueillit dans la coupe divine le sang qui coulait des stigmates de l’adorable sauveur du monde »…

Il y a ceux qui affirment que ce saint homme, « après avoir rempli le calice d’une liqueur divine si précieuse, l’a caché avec la fameuse lance de Longinus, sous terre et dans sa maison »…

Lorsque la police Romaine a recherché le calice, ils ont exigé que Joseph d’Arimathie le rende parce qu’il appartenait au temple, mais le vieux sénateur Romain n’a pas voulu le livrer, pour cette raison, mes chers frères et sœurs, il devait être fait prisonnier.

Mais quand cet homme distingué est sorti de prison, il a cherché le calice et la lance et avec eux il est allé chercher des Chrétiens à Rome. Mais en atteignant cette ville antique, il trouva la persécution contre les Chrétiens ; Il poursuivit alors sa route le long des rives de la Méditerranée, et l’on raconte qu’une nuit un ange lui apparut en songe et lui dit : « Ce calice a un grand pouvoir magnétique, car il contient le sang du rédempteur du monde. Enterrez-le là-bas », et lui a montré la montagne de Montserrat, en Catalogne, en Espagne.

Et c’était là, dans ce Monsalvat transcendant, où l’homme Romain a caché des joyaux si précieux, comme le calice et la lance.

Je veux, frères et sœurs, que vous compreniez la signification profonde de telles reliques. Le calice, en lui-même, représente la yoni féminine, l’organe sexuel de la femme, et la lance, celle avec laquelle Longinus blessa le flanc du Seigneur, celle-là même avec laquelle Parsifal guérit la blessure au flanc d’Amfortas, est l’emblème vivant de la force sexuelle. Elle représente clairement le phallus, le principe viril masculin.

Ainsi, frères et sœurs, dans le calice et dans la lance se trouve la clé de tout pouvoir…

Le temps est venu de savoir qu’il n’est pas possible de se transformer avec une autre force que celle qui nous a créés, qui nous a mis sur le tapis de l’existence. Il est urgent de comprendre que seule cette merveilleuse force d’Éros peut vraiment nous transformer intimement de façon définitive.

Beaucoup ont parlé de la Kundalini, le serpent igné de nos pouvoirs magiques ; cependant, il n’est pas possible de l’éveiller sans connaître la clé. Évidemment, une telle clé est le grand arcane, c’est le yoga sexuel, le sahaja maithuna.

Quand on touche à ces mystères du sexe, quand on les cite, les puritains sont horrifiés, ils nous considèrent comme des « fanatiques du sexe », ignorant que les études Gnostiques ont des fondements très solides.

Autrefois, celui qui osait divulguer le grand arcane était condamné à mort : sa tête était tranchée, son cœur arraché et ses cendres jetées aux quatre vents… quelque chose de similaire s’est produit au Mexique Aztèque.

En tout cas, je veux que vous sachiez, mes chers frères et sœurs, que le grand arcane est le maithuna, la magie sexuelle.

J’ai donné la clé dans mes livres : connexion du lingam-yoni sans éjaculation de l’ens-seminis ; le mantra : I.A.O. (C’est le mantra fondamental). Il y en a bien d’autres qui sont utilisés dans le maithuna et avec grand plaisir je vous les montrerai plus tard…

Je veux que vous sachiez que le sahaja maithuna ne peut être pratiqué qu’avec le prêtre-mari et la prêtresse-épouse ; le sahaja maithuna ne doit pas être pratiqué avec différentes personnes ; le sahaja maithuna, seul et exclusivement, est licite à pratiquer entre mari et femme, dans des foyers légitimement constitués.

Le Feu de la Kundalini

Après quelques temps de pratiques incessantes, sans jamais renverser la coupe d’Hermès, c’est-à-dire sans éjaculer l’ens-seminis, le serpent igné de nos pouvoirs magiques s’éveille au sein du chakra coccygien pour entamer son voyage intérieur et ascendant le long du canal médullaire. Évidemment, à mesure que le feu sexuel de la Kundalini commence son ascension, à mesure qu’il avance, il ouvre les différents chakras de la colonne vertébrale.

Le premier centre qui s’ouvre se trouve dans le coccyx et est connu en Orient sous le nom de « muladhara », et en Occident, sous le nom apocalyptique d’« Église d’Éphèse ». C’est une belle « fleur de lotus » dans l’os coccygien ; il a quatre merveilleux pétales. C’est le centre fondamental ; il nous donne le pouvoir sur les gnomes de la terre et sur le tattva prithvi, c’est-à-dire sur l’éther pétreux qui existe sur toute la planète terre.

Lorsque le serpent igné de nos pouvoirs magiques (montant par le canal de la moelle épinière) atteint le niveau de la prostate (utérus), la deuxième église s’ouvre, l’église de Smyrne, le fameux chakra Shvadhisthana, l’extraordinaire « lotus » aux six pétales qui nous donne le pouvoir sur les eaux de la vie, sur le tattva apas, sur les ondines de la nature.

Lorsque le serpent igné de nos pouvoirs magiques (ascendant) atteint la hauteur du plexus solaire, alors l’église de Pergame s’ouvre ; c’est une belle « fleur de lotus » à dix pétales. Il nous donne le pouvoir sur le tattva tejas et sur les salamandres ; elle nous confère la télépathie, le pouvoir de capter à distance les pensées des gens, le pouvoir sur le feu universel de la vie, etc., etc., etc.

Lorsque le feu divin atteint la hauteur du cœur, s’ouvre l’église de Thyatire, la fleur de lotus aux douze pétales, le fameux chakra anahata. Le développement d’une telle faculté nous permet de placer notre corps physique dans la quatrième dimension ; les projections astrales deviennent simples et faciles, etc.

Lorsque le feu sacré atteint le larynx créateur, nous pouvons créer n’importe quoi avec l’imagination et le cristalliser à travers la parole. Le chakra de la gorge est l’église de Sardes, qui a seize pétales splendides ; il nous donne la clairaudience, c’est-à-dire l’oreille magique, la capacité d’entendre les voix de l’ultra. Il nous donne aussi une synthèse conceptuelle, etc…

Lorsque le feu sacré atteint la hauteur des sourcils, alors s’ouvre le fameux « lotus » aux deux pétales, l’église de Philadelphie, l’œil de la clairvoyance.

Et lorsque le feu sacré atteint la glande pinéale, le chakra sahasrara s’ouvre, le « lotus » à 1000 pétales, l’église de Laodicée. C’est là que le feu divin, le feu sacré de la Mère Divine Kundalini épouse le Seigneur Shiva ; c’est-à-dire avec le Saint-Esprit, avec le Troisième Logos (Binah). Dans ces moments-là, le fameux tattva shiva-shakti vibre intensément. C’est ainsi, frères et sœurs, que le feu sacré vient ouvrir les sept églises de « l’Apocalypse » de Saint Jean…

En résumé, nous dirons :

la première église qui s’ouvre est l’église d’Éphèse, le chakra muladhara
le second, le svadhishthana, l’église de Smyrne
le troisième est l’église de Pergame, le chakra manipura
le quatrième est l’église de Thyatire, le chakra anahata
le cinquième est l’église de Sardes, le chakra vishuddha ;
le sixième est l’église de Philadelphie, l’ajna
et enfin, l’église de Laodicée, le sahasrara.

Ces sept chakras nous confèrent d’immenses pouvoirs :

le premier nous donne le pouvoir sur l’élément terre
le second sur l’élément eau
le troisième sur l’élément feu
le quatrième en direct
le cinquième nous donne le pouvoir sur l’akasha pur (ainsi, nous pouvons garder notre corps en vie, même pendant les nuits profondes du grand pralaya)
le sixième nous donne la clairvoyance, le pouvoir de voir les pensées des autres comme dans un livre ouvert, le pouvoir de voir les mondes suprasensibles, d’étudier les mystères de la vie et de la mort, etc.
le septième nous donne le pouvoir de la polyvoyance, la capacité d’étudier les archives akashiques de la nature ; l’œil dangma, l’œil de diamant, l’œil divin qui nous donne une profonde illumination intérieure.

Ces sept chakras font de nous, en effet, des rois et des reines, des prêtres et des prêtresses de la nature, selon « l’ordre de Melchisédek », roi de Salem. Ces sept chakras, frères et sœurs, s’ouvrent avec le feu sacré de la Kundalini.

C’est une chose absurde d’affirmer que « l’éveil de la Kundalini est dangereux ». Je veux que vous sachiez, mes chers frères et sœurs, qu’aucun néophyte n’est seul dans ce travail. Tous ceux qui travaillent dans la neuvième sphère, c’est-à-dire dans le sexe, tous ceux qui travaillent dans la forge des Cyclopes, sont assurément assistés. Les frères et sœurs de la confrérie ésotérique veillent sur celui qui travaille avec les mystères du feu. Aucun de vous ne sera seul dans ce travail ; le serpent igné est conduit par les frères et sœurs de la fraternité secrète, le long du canal médullaire spinal.

Cependant, il est bon de savoir, mes chers frères et sœurs, que ce genre de travail ne se fait pas du jour au lendemain; dans tout cela il y a des efforts et des efforts.

Le disciple ne doit pas se laisser tomber, car le disciple qui se laisse tomber doit se battre beaucoup plus tard pour récupérer ce qu’il a perdu. Celui qui éjacule l’ens-seminis perd le feu… Dans la moelle épinière il y a 33 vertèbres qui sont étroitement liées aux 33 degrés de la Maçonnerie occulte. A mesure que nous pratiquons le Sahaja Maïthuna, le feu sacré monte lentement, de vertèbre en vertèbre, c’est-à-dire de degré en degré. Lorsque nous commettons l’erreur d’éjaculer le semen, alors le feu descend d’une ou plusieurs vertèbres, selon l’ampleur de la faute.

Je veux que vous sachiez, mes chers frères et sœurs, que le feu sacré de la Kundalini ne s’éveille qu’avec les charmes de l’amour.

Certains supposent qu’il est possible d’éveiller un tel feu par le pranayama ou d’autres exercices de hatha-yoga, mais ce ne sont rien de plus que des personnes sincèrement dans l’erreur ; ils affirment ce qu’ils ne savent pas. Rappelez-vous que « la route qui mène à l’abîme est pavée de bonnes intentions »… Ce qui se passe, c’est que beaucoup de ceux qui pratiquent le pranayama obtiennent la montée de quelques étincelles ignées (étincelles qui se dégagent de la flamme, étincelles qui sautent et circulent depuis le feu de joie), alors ils croient avoir éveillé le feu. Évidemment, chacune de ces étincelles produit des éveils de la conscience, elles produisent l’illumination, mais ce n’est pas l’éveil complet du serpent igné de nos pouvoirs magiques. Bien qu’il soit vrai que toute fraction de la Kundalini (aussi petite soit-elle) produit des illuminations intérieures, augmente la conscience, il n’en est pas moins vrai que le pranayama n’atteint pas l’éveil total de tout le feu sacré ; c’est évident.

Ce n’est que par les charmes de l’amour que le serpent divin Kundalini s’éveille, pour commencer son ascension le long du canal de la moelle épinière et nous conduire véritablement à l’auto-réalisation intime de l’Être. L’éveil de la Kundalini n’est pas dangereux car tous ceux qui y travaillent sont assistés par les maîtres de la fraternité universelle blanche…

Je veux que vous soyez pratiques, que vous vous transformiez, vraiment, par l’amour. Ce n’est qu’en aimant que nous pouvons réaliser la transformation intime de l’Être ; ce n’est qu’en aimant que nous pouvons pleinement atteindre l’auto-réalisation ; ce n’est qu’en apprenant à manier cette énergie créatrice du Troisième Logos que nous pourrons atteindre la libération finale.

Qu’« il y ait danger dans l’éveil de la Kundalini », que « ça puisse passer par d’autres chemins », etc…, est faux, car ceux qui éveillent le feu sont toujours assistés.

Ceux qui supposent que le feu sacré peut s’éveiller instantanément, atteignant la tête ipso facto, immédiatement, mentent, car en réalité le feu sacré monte peu à peu par l’épine dorsale, selon les mérites du cœur.

Rappelons que chacune des 33 vertèbres de la colonne dorsale implique certaines vertus. Nul ne pourrait accomplir l’ascension du feu, par exemple dans la 12e vertèbre, s’il n’a pas les conditions morales d’une telle vertèbre ; personne ne pourrait porter le feu sacré à la 20e vertèbre, si elle ne remplit pas toutes les conditions et exigences d’une telle vertèbre.

Ainsi, pour que le feu sacré monte jusqu’à telle ou telle vertèbre, il faut que nous possédions les vertus qui lui correspondent. C’est pourquoi, à travers les 33 vertèbres, nous devons beaucoup souffrir et passer par d’innombrables tests.

C’est l’enseignement du feu, mes chers frères et sœurs. C’est la seule façon de devenir des dieux omnipotents, avec des pouvoirs sur le feu, l’air, l’eau et la terre. Ce n’est pas une question de théories, mes chers frères et sœurs; Il s’agit de faits concrets et définitifs.

Le moment est venu pour vous de vous libérer de l’intellectualisme vain ; le moment est arrivé où vous comprenez les mystères du sexe. Le temps est venu pour vous de descendre définitivement dans la neuvième sphère, de travailler intensément dans la forge ardente de Vulcain.

Il est urgent, mes chers frères et sœurs, que vous vous débarrassiez de bien des préjugés qui entravent le progrès. Il faut que vous, mes chers frères et sœurs, écartiez les « semeurs d’épouvante », les ignorants qui vous disent que « éveiller la Kundalini est dangereux », les ignorants qui vous disent que « la magie sexuelle est nocive », etc. …

Tout cela est faux, mes chers frères et sœurs, car les adeptes de la fraternité blanche universelle, avec laquelle nous tous initiés sommes en contact, se sont auto-réalisés par la magie sexuelle.

Dans le mouvement Gnostique, il y a des millions de frères et sœurs qui travaillent avec le Sahaja Maïthuna et aucun n’est devenu fou, aucun n’est malade, tous jouissent d’une santé parfaite.

Si quelqu’un vous dit que « la magie sexuelle est nuisible », dites-lui qu’il ment, car dans le mouvement Gnostique il y a des millions de frères et sœurs qui connaissent à fond les mystères du sexe ; il y a des millions de frères et sœurs qui pratiquent la magie sexuelle et aucun d’eux n’est fou.

Il y a aussi, en Orient, des millions de frères Gnostiques qui travaillent avec le Sahaja Maïthuna, et en Europe, il y a des écoles Gnostiques où les frères et sœurs se consacrent également à l’étude des mystères sacrés du sexe, tous jouissent pleinement de la santé.

Réfléchissez à mes paroles, frères et sœurs. Je ne veux pas, dans cette conférence, approfondir; Je veux seulement entrer dans le prologue de nos études. Plus tard, dans le futur, je vous enseignerai, petit à petit, tous les mystères liés au sexe. Pour l’instant, mes chers frères et sœurs, écoutez ce que je vous dis, aspirant à votre progrès intérieur.

Le But du Sexe

Notre humanité actuelle périra avec le feu et les tremblements de terre. Donc si on se marie pour avoir des enfants, mieux vaut ne pas le faire. Mais si c’est travailler sur soi, si c’est désintégrer les agrégats psychiques et libérer la conscience, en temps voulu, merveilleux; c’est donc la crue réalité des faits.

L’essentiel dans la vie est le travail de laboratoire. Un chimiste peut être un très bon chimiste, à quoi bon être chimiste s’il ne travaille pas en laboratoire… …et c’est tout, rien de plus. Que le chimiste travaille réellement dans le laboratoire est une autre affaire.

Vous êtes peut-être de merveilleux étudiants, mais si vous ne travaillez pas dans le laboratoire du père, vous perdriez misérablement votre temps…

Et que fait-on aux mariages, à quoi servent les mariages ? Ils n’ont qu’un sens, lequel ? Créer les corps existentiels supérieurs de l’Être (je parle des mariages Gnostiques), et désintégrer l’ego.

Et il est clair, Mesdames et Messieurs, que vous voyez ici sur l’autel, qu’est-ce que c’est, qu’est-ce que ce sera ? Serait-ce un calice, c’est-à-dire la yoni féminine (l’organe sexuel féminin), c’est ce que c’est et le reste ? On voit ici une verge ou bâton des patriarches…, la verge… à quoi ça sert, à décorer ? pour le mettre ici dans cet autel ? cette verge de prêtre que fait-elle ici ? La verge monsieur… …c’est phallique et il y a une croix dessus; Il est clair maintenant, qu’avec ce croisement, ici, du lingam (l’organe mâle) avec la yoni (l’organe femelle) ce qui est voulu est atteint : créer les corps existentiels de l’Être, et son pouvoir, s’en servir pour désintégrer les agrégats psychiques, pour ça, c’est le but ! D’autre part, cela n’aurait aucun but… …pour quoi ?

Il devrait y avoir trois bougies allumées, les trois forces : sainte affirmation, sainte négation et sainte réconciliation (force masculine, force féminine, force neutre). Quand un homme et une femme s’unissent, quelque chose est créé : soit une larve, soit un démon sera créé ; ou un enfant qui naît et meurt… …mais vous pouvez aussi créer un dieu…

INRI ! « ignis natura renovatur integra » (« le feu renouvelle sans cesse la nature »), de quel feu s’agit-il ? Il existe plusieurs types de feux : le feu de cuisine qui cuit les aliments ; le feu de joie qu’on allume dans la rue pour qu’un sans-abri se réchauffe ; ou le feu de la guerre ou des fusillades, destructeur à cent pour cent ; il y a beaucoup de feux… Le feu des anges, le feu de Lucifer, le feu des démons, ce sont des feux, différentes sortes de feu… Et cet INRI, à quoi le feu fait-il référence ? Eh bien, le feu de Vulcain, le feu de Vulcain, oui monsieur. Lequel est-ce ? C’est le feu sexuel…

Celui qui a le feu sexuel peut faire des merveilles et des prodiges, tout ce qu’il veut, avec ce feu de Vulcain…

Avec le feu on peut faire des merveilles : on voit une barre de fer pur, dure, on peut la rendre malléable, devenir tout ce qu’on veut par le feu ; cela est évident.

Le feu de Vulcain peut aussi faire des merveilles : vous avez ce corps, celui que nous avons ici, nous… …tant de millions d’années, avec une petite silhouette que nous portons, qui marche, qui marche, pensez-vous que ce n’a pas pu être modifié ? Lui donner une autre forme, une autre forme ? Eh bien, bien sûr, avec le feu de Vulcain, vous le pouvez ! Vous n’avez jamais entendu parler de mutants ?

Les mutants sont des individus qui ont atteint la réincarnation (à travers le feu) du corps physique. Ils se sont réintroduits et se sont transformés en mutant. Et on en a parlé dernièrement, des mutants.

Ceux-ci peuvent apparaître avec l’âge de 100 ans, s’ils le souhaitent, ou prendre à un instant donné la figure d’un jeune homme de 18 ans ; ils ne dépendent pas du temps… ils se sont échappés, et comment ont-ils réussi ? Par le feu sexuel, qui est le feu de Vulcain (le feu de Vulcain).

Si un homme ne travaille pas avec son feu de Vulcain, il perd réellement son temps lamentablement. Et ça doit être résolu bientôt, peu importe… …n’attendez pas que le gourou vous le dise…

Évidemment, il faut quelque chose qui s’appelle « mercure » (le mercure des sages), je me souviens, à ce moment-là, que nous y voyions, une projection très intéressante que notre frère nous présentait ici, les deux colosses de Rhodes, que sont-ils ? Soufre et mercure (ce sont les deux colosses de Rhodes).

Le mercure est quelque chose qui doit être fabriqué à tout prix. Et si vous ne voulez pas fabriquer de mercure, je suis désolé pour vous, pas pour moi, pour vous.

Comment est-ce fait ? Eh bien, il y a un artifice très simple mais formidable : celui de l’arcane A.Z.F. Ai-je besoin de vous expliquer cela ? Je pense que tout le monde ici est de la troisième chambre, donc il n’est pas nécessaire de l’expliquer.

Nous parlions de l’existence de la connexion du lingam-yoni, sans jamais renverser la coupe d’Hermès Trismégiste, le trois fois grand dieu ibis de Thot.

…Je le parle décemment, pas vulgairement, car le sexe est sacré et ne doit jamais être profané. Et les choses qui s’y rapportent, comme on peut le voir, doivent être dites décemment, de manière aristocratique, avec une haute culture.

Évidemment, le désir réfréné transmutera le sperme sacré en quoi ? En énergie créatrice. Et cette énergie, qu’est-ce que c’est ? C’est le mercure des sages.

On fait des merveilles avec ce mercure des sages : en cristallisant dans une octave supérieure (tel le mercure), selon la gamme musicale (Do, Ré, Mi, Fa, Sol, La, Si), on obtiendra quoi ? La création du corps astral. Avec le mercure dans une seconde octave, cristallisant, nous obtiendrons le corps du mental ; et avec une troisième octave nous atteindrons le corps causal. Quiconque possède un corps astral, un corps mental et un corps causal, reçoit les principes pneumatiques (le pneuma des Gnostiques, les principes psychiques) et devient un humain.

Pourquoi est-il dit dans le mariage Gnostique, à l’homme et à la femme qui vont se marier, qu’ils se souviennent de cette parabole, dans le mariage de cet homme… Il s’est présenté sans vêtements de noces. Et bien sûr, si on ne fait pas le vêtement de noces de l’âme (qui sont les corps existentiels supérieurs de l’Être), eh bien, on ne deviendra jamais un humain.

Mais tout le monde croit qu’ils sont humains, ils se sentent très « humains », et ils ne le sont pas, même s’ils pensent qu’ils le sont. Ce sont des « mammifères intellectuels », mais ils sont convaincus qu’ils sont humains et personne ne peut leur enlever cette idée de la tête. Les voilà… s’ils veulent croire, qu’ils croient; et sinon, nous ne nous nuisons pas du tout ! Qu’est-ce que cela importe à la science, et à nous ?

Nous devons donc créer les corps. Si nous ne les créons pas, nous ne recevons pas les principes pneumatiques et spirituels.

Maintenant, c’est une chose de devenir un humain et une autre chose de devenir un surhumain.

Nietzsche parle du surhumain, il dit :

« Quand Zarathoustra eut trente ans, il quitta sa maison et le lac de sa maison et alla dans les montagnes. Ici, il goûta son esprit et sa solitude, et pendant dix ans ne s’en lassa pas. Mais enfin un changement s’empara de son cœur, et un matin il se leva avec l’aurore, marcha devant le soleil, et lui parla ainsi :

« Grande étoile, quel serait ton bonheur si tu n’avais pas ceux pour qui tu brilles ?

« Depuis dix ans tu es monté dans ma caverne : tu te serais lassé de ta lumière et du voyage sans moi et mon aigle et mon serpent. Mais nous t’avons attendu tous les matins, nous t’avons pris ton trop-plein et nous t’avons béni pour cela.

« Voici, je suis fatigué de ma sagesse, comme une abeille qui a trop ramassé de miel ; j’ai besoin de mains tendues pour la recevoir. Je voudrais donner et distribuer, jusqu’à ce que les sages parmi les hommes retrouvent la joie de leur folie, et les pauvres dans leurs richesses.

« Pour cela, je dois descendre dans les profondeurs, comme tu le fais le soir quand tu vas derrière la mer et apportes encore la lumière aux enfers, étoile trop riche.

« Comme toi, je dois descendre… descendre, comme dit l’humanité, à qui je veux descendre.

« Alors, bénis-moi », œil tranquille qui peut même contempler un trop grand bonheur sans envie !

« Bénis la coupe qui veut déborder, que l’eau en sorte dorée et porte partout le reflet de ta délice.

« Voici, cette coupe veut redevenir vide, et Zarathoustra veut redevenir humain. » Ainsi Zarathoustra a commencé à sombrer…

Zarathoustra descendit seul des montagnes, ne rencontrant personne. Mais lorsqu’il arriva dans la forêt, tout à coup se dressa devant lui un vieil homme qui avait quitté sa sainte chaumière pour chercher des racines dans les bois. Et ainsi parla le vieil homme à Zarathoustra :

… « Zarathoustra a changé, Zarathoustra est devenu un enfant, Zarathoustra est un éveillé ; que veux-tu maintenant parmi les dormeurs ? Tu as vécu dans ta solitude comme dans la mer, et la mer t’a porté. Hélas, traînerais-tu à nouveau ton propre corps ? »

Zarathoustra répondit : « J’aime l’humanité. »

– « Je vais là où est l’humanité, je vais à la ville »…

« Pourquoi, demanda le saint, suis-je allé dans la forêt et dans le désert ? N’est-ce pas parce que j’aimais trop l’humanité ? Maintenant j’aime Dieu, je n’aime pas l’humanité. L’humanité est pour moi une chose trop imparfaite. L’amour de l’humanité me tuerait. »

Ne vas pas vers l’humanité. Reste dans la forêt ! Vas plutôt même chez les animaux ! Pourquoi ne veux-tu pas être comme moi, un ours parmi les ours, un oiseau parmi les oiseaux ? »

« Et que fait le saint dans la forêt ? » demanda Zarathoustra.

Le saint répondit: « Je fais des chansons et je les chante; et quand je fais des chansons, je ris, pleure et fredonne: ainsi je loue Dieu. En chantant, pleurant, riant et fredonnant, je loue le dieu qui est mon dieu » …

« Mais qu’est-ce que tu nous apportes comme cadeau ? » Quand Zarathoustra eut entendu ces paroles, il dit au revoir au saint et lui dit : « Que pourrais-je avoir à te donner ? Mais laisse-moi partir vite de peur que je ne te prenne quelque chose ! » Et ainsi ils se séparèrent, le vieux et l’homme, riant comme rient deux garçons.

… Comme Zarathoustra s’en allait seul, à l’heure où le soleil décline, une vieille femme le rencontra, et elle parla ainsi à son âme :

« Zarathoustra nous a aussi beaucoup parlé, nous les femmes, mais il ne nous a jamais parlé de la femme. »

Et Zarathoustra lui répondit : « En ce qui concerne la femme, il ne faut parler qu’aux hommes… »

Alors la vieille femme me répondit : « Beaucoup de belles choses a dit Zarathoustra, surtout pour ceux qui sont assez jeunes pour elles.

Étrange! Zarathoustra connaît mal les femmes, et pourtant il a raison à leur sujet ! Cela arrive-t-il, car avec les femmes rien n’est impossible ?

Et maintenant, accepte une petite vérité en guise de remerciement ! J’ai l’âge pour ça !

Emmaillote-le et tiens-lui la bouche : sinon elle criera trop fort, la petite vérité. »

« Donne-moi, femme, ta petite vérité ! dit Zarathoustra. Et ainsi parla la vieille femme :

« Tu vas chez les femmes ? N’oublie pas ton fouet ! » …..

Eh bien, le mot « fouet » a été mal compris par les gens. Le fouet fait référence au fait que nous, les hommes, devons avoir de la volonté, c’est-à-dire que le fouet (volonté) doit être appliqué sur soi-même, dans l’acte sexuel, et ne jamais fouetter les femmes misérables. Mais les gens ont mal compris que les misérables femmes doivent être « fouettées »… …et bien nous savons que Zarathoustra, je veux dire, Nietzsche était un homme plein d’amour.

Eh bien… « Quand Zarathoustra arriva dans la ville voisine, qui se trouve à la lisière de la forêt, il trouva beaucoup de gens rassemblés sur la place du marché… Et Zarathoustra parla ainsi aux gens :

« Je vous enseigne le surhumain. L’humain est quelque chose qui doit être vaincu. Qu’avez-vous fait pour le vaincre ? »

Zarathoustra, cependant, vit les gens et fut émerveillé. Puis il parla ainsi : « Un humain est une corde, attachée entre la bête et le surhumain – une corde au-dessus d’un abîme. Ce qu’il y a de grand dans l’humain, c’est qu’il est un pont et non une fin : ce qu’on peut aimer dans un humain, c’est qu’il est une ouverture et un plongeon… »

Voyez, si l’on travaille, et si l’on désintègre les agrégats psychiques du corps astral, par exemple, le corps astral restera converti en un véhicule d’or et le serpent l’avalera.

Si l’on désintègre les agrégats psychiques du corps mental, alors il sera converti en un véhicule d’or et le serpent l’avalera.

Si l’on désintègre les agrégats psychiques du corps causal, celui-ci se transformera en un véhicule d’or et le serpent l’avalera.

Et si l’on désintègre ces agrégats psychiques dans lesquels ils sont embouteillés … dans les mondes internes et dans lesquels la conscience est absorbée, le corps bouddhique ou intuitionnel deviendra un véhicule d’or.

Et si les agrégats psychiques les plus bestiaux se désagrègent… …dans les mondes internes, le corps d’Atman, l’ineffable, deviendra un véhicule d’or et le serpent l’avalera.

Il y a sept sceaux dans « l’Apocalypse » de Saint Jean :

le premier sceau est le sceau physique, qui lorsqu’il est converti en un véhicule d’or
le deuxième sceau est le corps vital
le troisième sceau correspond au corps astral
le quatrième sceau est celui du mental
le cinquième celui du causal
le sixième le bouddhique
et, le septième celui d’Atman, l’ineffable.

Celui qui réussira à briser le septième sceau réussira tout. C’est pourquoi « l’Apocalypse » dit que le jour du septième ange, quand il sonnera de la dernière trompette, le royaume des cieux sera consommé, comme il l’a offert à ses serviteurs les prophètes….

« Et le septième ange sonna de la trompette ; et il y avait de grandes voix dans le ciel, disant : Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. » – Apocalypse 11 : 15

Alors, vraiment en effet, quand cela est, quand quelqu’un brise le septième sceau, celui-là sera fini en lui, le royaume des cieux, on n’aura pas d’erreurs…

Le dernier effort nécessaire pour atteindre ce but, qui est nécessaire pour briser le septième sceau, est de briser la personnalité. La personnalité n’est pas objective mais subjective, incohérente, imprécise ; il y a en elle tout l’héritage de la race, des nations, toutes nos mauvaises coutumes et toutes les possibilités de répéter l’erreur. Vous devez la transformer en poussière ; elle n’est pas non plus nécessaire pour le ressuscité. Et elle devient poussière en la brûlant avec le feu… …et en la détruisant, afin qu’il n’y ait pas d’interférences entre l’Être et la personnalité humaine ; il n’y a aucune interférence avec ce qui est réel en nous… …le septième sceau est déchiré… …alors ce merveilleux sens de l’intuition s’ouvre. Et ce sens comprend les cinq connus et sept autres…

Ce genre de pouvoir, ce sont des choses de l’Être. Pour cela, il faut être celui qui ne se consacre pas vraiment à lui-même, qui ne se consacre jamais à travailler sur lui-même…

Celui qui parvient à détruire l’ego et à mettre fin à la personnalité a fait un grand pas en avant. L’« Apocalypse » dit, se référant à cela :

« que la bête et le faux prophète qui accomplit des signes devant la bête, finiront dans l’étang de feu ardent et de soufre, qui est la seconde mort »…

Qu’est-ce que la bête ? C’est l’ego. Qui est le faux prophète ? La personnalité humaine, qui « fait les signes devant la bête », toutes deux « finiront dans le lac ardent de feu et de soufre de la seconde mort » ; les deux, car si l’on parvient à la destruction de l’ego et de la personnalité, ce qui vaut vraiment la peine reste en nous : l’Être. « et l’Être est l’Être et la seule raison pour laquelle l’Être est, c’est d’être le même Être »…

Bien plus tard, dans le temps, celui qui aura réussi à brûler l’ego et la personnalité le sera, car le Seigneur, le Christ intime ressuscitera en lui. Mais pour que le Christ ressuscite dans un humain, il faut que cet humain soit vraiment mort en lui-même, ici et maintenant ; c’est la crue réalité des faits… Si l’un d’entre vous a quelque chose à demander…

Disciple : Pourquoi le travail alchimique sexuel doit-il être effectué la nuit ?

Samael Aun Weor : Mettez un œuf de poule, par exemple, ou un nid complet avec des œufs de poule sous le soleil, pour voir si les poussins sortent, pendant la journée et sous la lumière du soleil. Je suis sûr qu’ils ne viendront pas ; au soleil, aucun… …aucun poussin ne sort. Voyons plutôt la poule avec ses œufs, couchée dans le noir, dans le noir, dans un coin, elle sort ses poussins…

Les êtres humains eux-mêmes sont créés dans les ténèbres, par la disposition de leurs organes créateurs.

Quand on croit que ça va très bien, c’est quand on est le plus susceptible d’erreurs ; c’est ce qu’il y a de plus grave. Certains croient qu’ils vont très bien et il s’avère qu’ils involuent dans le temps, mais comme leur conscience est embouteillée dans leur ego, évidemment, ils ne se rendent pas compte qu’ils vont dans la mauvaise direction ; ils croient qu’ils vont bien et jureraient même avec des larmes de sang qu’ils vont bien ; mais, en vérité, ils se dirigent dans la mauvaise direction.

Il faut marcher sur le chemin de la mort, si un jour on veut atteindre l’auto-réalisation. Si l’on ne se résout pas, en effet, à cesser d’exister en tant qu’ego, on perd misérablement son temps.

Je me conforme à vous le dire. Si vous l’acceptez, c’est bien ; si vous ne l’acceptez pas, c’est bien ; Je ne suis pas celui qui va être blessé, c’est vous.

En tout cas, ceux qui ne se résolvent pas à mourir en eux-mêmes doivent savoir qu’en entrant dans les mondes infernaux ils s’éveillent dans le mal et pour le mal ; c’est la crue réalité…

Alors, déjà éveillés dans le mal et pour le mal, il leur sera encore plus difficile d’accepter qu’ils vont mal, car ceux qui involuent dans les mondes infernaux sont absolument convaincus qu’ils sont des gens corrects et qu’ils vont très bien ; c’est la crue réalité des faits…

Ce chemin n’est pas si facile, mes chers frères et sœurs ; Il est très difficile. Ils ne doivent pas non plus s’attendre à ce que tout… …en cela nous devons prendre, parfois terrible… …souvent un précepte, un code de morale avec toute sa noblesse et sa beauté, serve d’obstacle au chemin ; c’est la réalité…

En cela, les préceptes de tant de codes moraux écrits là-bas ne fonctionnent pas… en cela, ce qui est utile, c’est la compréhension ; faire un bilan de soi pour savoir ce qui reste et ce qui manque, maintenant. Ce qui reste, eh bien, éliminez-le. Et ce qui manque, voir comment on y parvient. Et les codes moraux ici… …sont superflus, ils sont inutiles. Que la paix soit avec vous !

Paix Invérentielle !

Élaboration d’un Instructeur sur la Conférence

Citations d’Écritures commentées par un instructeur Gnostique, en tant qu’élaboration de la conférence de Samael Aun Weor.

Il est écrit : « Et Iod-Havah Elohim יהוה אלהים ordonna à HaAdam האדם, disant : de tout arbre du jardin tu pourras manger, mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras, tu mourras (Muth TaMuth מות תמות). » – Genèse 2 : 16, 17

Le Zohar déclare :

De la tradition, nous apprenons que le mot Tzav צו (« ordonna ») désigne l’idolâtrie en général, le nom Iod-Havah יהוה fait référence au blasphème contre le saint nom, tandis qu’Elohim אלהים indique le déni de justice dans le monde. ‘HaAdam האדם’ fait référence au crime de meurtre, Amar אמר (disant, « avoir l’orgasme »), ‘de tout arbre du jardin’ au vol, ‘peut manger’ à l’interdiction de couper la chair d’un animal vivant. En disant, ‘De tout arbre du jardin tu peux manger’ Elohim a indiqué que même si Adam devait commettre tous ces péchés, il ne devait pas désespérer. Ainsi, nous voyons que les patriarches, Abraham, Isaac et Jacob, et aussi les prophètes, en ont mangé et ne sont pas morts tout de suite. Il voulait mettre en garde Adam contre la dégustation de l’arbre de la mort, comme il est écrit, ‘mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, tu n’en manges pas, car quiconque le fait mourra comme s’il avait pris du poison.

Il est écrit dans la Genèse, encore :

« Mais du fruit de l’arbre, qui est au milieu du jardin, Elohim a dit: Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez (naga נגע) pas, de peur que vous ne le touchiez doucement (תגעו בו פן־תמתֽון ). » – Genèse 3 : 3

Le Zohar déclare :

« Le fruit de l’arbre » désigne l’utérus de la femme. Tu ne mangeras pas (l’orgasme) de celui-ci (avec elle), car comme le dit l’Écriture: ‘Ses pieds descendent vers la (seconde) mort et ses pas mènent au Sheol שאול (Enfer)’ (Proverbe 5: 5).

Il y a des fruits qui sont salutaires quand ils sont cueillis (transmutés) d’un arbre (à un autre) et mortels quand (au moyen de l’orgasme animal est) cueillis (d’un arbre à) un autre arbre. Ce dernier était le fruit (de la passion auquel) Eve הוה faisait référence, celui de l’arbre de la mort (vous ne mangerez pas, et vous ne le toucherez pas) comme cela est décrit par les paroles de l’Écriture qui viennent d’être citées. » -Zohar

La Genèse dit :

« Et Iod-Havah Elohim יהוה אלהים forma (וייצר) Ath HaAdam את־האדם de la poussière du sol, et souffla dans ses narines le souffle de vie, Neshamoth Chayim נשמת חיים ; et HaAdam est devenu une âme vivante, Nephesh Chaiah נפש חיה. » – Genèse 2 : 7

Le Zohar déclare :

« Cet Ath HaAdam את־האדם est Israël ישראל (dans Tiphereth). Ici, le mot Tzar צָר (forme) est écrit avec le Vav et les deux Iods ויי de la lettre Aleph א, indiquant que le Saint (Iod-Havah Elohim יהוה אלהים) a formé Ath HaAdam את־האדם avec deux natures, les âmes supérieure et inférieure ; l’une divine, l’autre terrestre, et a imprimé sur sa forme le nom divin, יוי exprimé par les deux yeux et le nez entre eux, ainsi : La valeur numérique de ces lettres יוי, est 26, qui est aussi celle du nom divin, Iod-Havah יהוה.

C’est à ce titre que l’Écriture dit :

« Du haut des rochers (zurim צרים) je Le verrai » – Nombres 23 : 9

Le mot zurim צרים (« rochers ») désigne aussi des formes, de sorte que Balaam qui a prononcé ces mots, voulait dire qu’en voyant les formes (zurim צרים) d’Israël ישראל, il a vu (des formes וייצר) et a reconnu le nom divin (le Vav et les deux Iods ויי de la lettre Aleph א).

Une autre comparaison d’Israël avec ce nom Divin se trouve dans les deux tables de pierre contenant la loi et représentant deux lettres Iod, et la lettre Vav יוי (de Aleph א), symbolisant ce qui est écrit dessus.

Ath HaAdam את־האדם représente également en lui-même l’union et la fusion des Ath את supérieur et inférieur, la Schekinah שכינה (comme dans les cieux et la terre, Ath HaShamayim VeAth HaAretz את השמים ואת הארץ), symbolisé par la répétition du Shema שמע, matin et soir.

L’union des deux natures dans Ath HaAdam את־האדם est également mentionnée dans les mots: « Ceci (Zain Ath זאת) est l’os de mes os et la chair de ma chair » – Genèse 2: 23

Nous lisons également que Dieu a planté Ath HaAdam את־האדם, c’est-à-dire Israël, dans le jardin sacré de l’Éden, comme il est écrit: « Et Iod-Havah Elohim יהוה אלהים prit Ath HaAdam את־האדם et le mit dans le jardin » – Genèse 2 : 15

Iod-Havah Elohim יהוה אלהים ; c’est-à-dire le père et la mère célestes ; « jardin », le Ath inférieur את, la Schekinah שכינה (dans le Vav, la colonne vertébrale ou VeAth HaAretz ואת הארץ, notre physicalité) ; « dans Éden », la mère céleste (את השמים Ath HaShamayim) ; « HaAdam האדם, » (Tiphereth) la colonne du milieu de l’arbre séphirotique ; à partir de laquelle a été formée sa femme (Hei ה) (dans Malkuth), et qui étant son plaisir ne devrait jamais être séparé de lui.

C’est alors que le Saint (Iod-Havah Elohim יהוה אלהים) a planté (les Neshamoth Chayim נשמת חיים ou archétypes d’âme, nommés, enfants de) Israël (ou enfants d’Ath HaAdam את־האדם), qui sont (dans la colonne vertébrale des sept corps solaires) les saintes branches du monde, ou, en d’autres termes, une race (solaire) plus pure et meilleure que celles qui avaient autrefois existé, comme il est écrit :

« La branche de ma plantation, le travail (alchimique) de mes (deux Iods ידי) mains, afin que je sois glorifié » – Isaiah 60: 21

« Et de (HaAdamah האדמה) le sol Iod-Havah Elohim יהוה אלהים fit pousser tout arbre agréable à voir et bon à manger » – Genèse 2: 9

« Iod-Havah Elohim יהוה אלהים désignant le père céleste (El HaYam אל-הים) et la mère (Elah Yam אלה-ים) ; « chaque arbre (Otz עץ) qui est agréable à la vue (Ayin ע), » le Juste (Tzadik צ) ; et « bon à manger », (l’Arbre de Vie dans) la colonne du milieu composée des sephiroth Kether, Daath, Tiphereth, Yesod, Malkuth, et d’où procèdent ces réserves de nourriture par lesquelles les justes sont soutenus et qui, lorsque les individus seront (sexuellement) purifiés et illuminés, contribueront à la vie (spirituelle) du monde. Alors chacun prendra de l’Arbre de Vie au milieu de (la colonne vertébrale de son) jardin (physicalité) et en mangera et vivre pour toujours. » – Genèse 3 : 22 » – Zohar

Samael Aun Weor a déclaré :

« Le liquide céphalo-rachidien et la semen sont les pôles de l’énergie sexuelle. L’ange a les deux pôles vers le haut, vers sa tête. Les êtres humains ordinaires et courants et les démons ont un pôle vers le haut et l’autre vers le bas. Ils forment le cerveau avec un pôle (le droit) et ils forniquent avec l’autre pôle (le gauche).

La Kundalini de l’ange monte ; tandis que, le Kundabuffer du démon descend. » – La Révolution de Belzébuth de Samael Aun Weor

Le Zohar continue :

« L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal symbolise (les deux hémisphères du cerveau – Chokmah et Binah – les anges nourrissent leur cerveau par la sublimation de leur énergie sexuelle).

Les (démons et humanoïdes forniquent, ce sont ceux) dont les facultés intellectuelles ne sont dirigées que vers (Malkuth et Klipoth) des objets phénoménaux qui peuvent être vus et manipulés (par les cinq sens et les pouvoirs ténébreux), et par qui la présence et le fonctionnement de (Ath את, la Kundalini), la Schekinah שכינה, dans leur nature, dans la vie des nations et dans leurs âmes (est négligée par) eux-mêmes, ils sont méconnus (en tant qu’humains) et ignorés (en tant qu’humanoïdes) ; et il en sera ainsi jusqu’à (la seconde mort, lorsque) les temps de l’erreur et des ténèbres passeront ; alors ils deviendront aussi des prosélytes de la vie divine dont on dira :

« Le Iod י de Havah הוה (la Schekinah שכינה dans Malkuth) les conduit seuls et il n’y a pas de dieu étranger avec eux » – Deutéronome 32: 12

Ainsi, la nature humaine transformée, illuminée et purifiée (par la seconde mort), alors leur âme deviendra comme un arbre qui, dans sa forme majestueuse et sa beauté, est agréable à la vue.

L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal a occasionné (les Neshamoth Chayim נשמת חיים ou archétypes de l’âme, nommés, enfants de) Israël à tomber dans l’erreur (ego) qu’ils auraient dû éviter et se souvenir du commandement divin les exhortant à « ne pas manger de l’arbre » du Bien et du Mal, sous peine de mort spirituelle impliquant la perte de l’union avec le Divin (Ath את, la Schekinah שכינה), sans laquelle il ne peut y avoir ni illumination intérieure, ni développement spirituel.

Cet ordre avec son avertissement répété deux fois, « tu mourras, tu mourras (Muth TaMuth מות תמות) », se réfère également aux (Neshamoth Chayim נשמת חיים ou archétypes de l’âme, nommés), les enfants d’Israël qui ont enduré deux grandes calamités, la destruction des premier et deuxième temples (dans les cieux et dans leurs physicalités ou sur la terre, Ath HaShamayim VeAth HaAretz את השמים ואת הארץ), c’est-à-dire la perte de l’Ath את supérieur et inférieur, la Schekinah שכינה ou manifestation du Présence Divine au milieu d’eux (c’est-à-dire dans Tiphereth, l’âme humaine, et au milieu de leur colonne vertébrale de leurs physicalités), telle qu’exprimée et typifiée dans les mots :

« Et (ונשתו sa femme a bu) les eaux de la mer (sa mer), et le fleuve (son fleuve) sera gaspillé et asséché. » – Isaïe 19 : 5

Et qui s’est finalement résolu dans Ain Soph, l’Infini, d’où il émana d’abord.

Cette aridité ou état de sécheresse (chez les fornicateurs) ne continuera cependant pas toujours, car quand (les Neshamoth Chayim נשמת חיים ou archétypes d’âme, nommés, enfants de) Israël sortira de captivité (dans le monde de la formation, appelé Yetzirah) alors le fleuve qui était asséché et gaspillé sortira de nouveau de l’Éden pour arroser le jardin, et la connaissance divine couvrira la terre comme les eaux couvrent les mers.

Cette récurrence et réapparition de la Présence Divine (d’Ath את, la Schekinah שכינה) parmi l’humanité est mystiquement appelée (résurrection et) dans les mots :

« Alors tu (les Neshamoth Chayim נשמת חיים ou les archétypes de l’âme) se délecteront de Iod-Havah יהוה ; et je te ferai monter sur les hauts lieux de la terre, et te nourrirai de l’héritage de Jacob (Tiphereth) ton père (nommé Israël) : car la bouche de Iod-Havah יהוה l’a prononcé. » – Ésaïe 58 : 14

Le mot Anag ענג (délice ou joie) dans ce passage de l’Écriture est composé des lettres initiales de « Éden עדן, » Nahar נהר (rivière, fleuve) et Gan גן (jardin). Alors aussi seront accomplies et réalisées les paroles de l’Écriture :

« Alors Moïse et les enfants d’Israël chanteront ce cantique à Iod-Havah יהוה, et parleront, disant : Je chanterai à (le Iod י de Havah הוה, qui est dans Malkuth) יהוה, car il (le Iod י) a triomphé glorieusement : le cheval et son cavalier l’ont (le Iod י) jeté à la mer. » – Exode 15 : 1 car l’erreur et l’idolâtrie qui est symbolisée par Pharaon et ses armées seront détruites et passeront pour toujours.

« Ma force et mon chant sont Jah יה, et que je sois sauvé (par le Iod י de Jésus, Jeshuah ישועה) : ce (Iod י d’Eli אלי) est mon Dieu, (ce Iod י d’Elahi אלהי) est ma Déesse (et le Iod י de mon père אבי Abi, Chesed, mon Intime), et nous le glorifierons (le Iod י) ; et nous l’exalterons (le Iod י). » – Exode 15: 2. Le Iod י de Havah הוה, qui est dans Malkuth, est la Schekinah שכינה. » – Zohar

Cette conférence a été originellement donnée en Anglais par Glorian. La conférence originale est The Aquarian Age and the Purpose of Sex.