Neshamah
(Hébreu נשמת ou נשימה, littéralement « souffle ») Dans la Kabbale, l’un des trois âmes de l’être humain, appelée l’Âme Spirituelle.
« Et le SEIGNEUR Dieu forma l’homme [de] la poussière du sol, et souffla dans ses narines un souffle [neshamah] de vie ; et l’homme est devenu une âme [nephesh] vivante. » ‐ Genèse 2:7
« Le נשמת (neshamah) de אדם (Adam, homme) est une lampe de יהוה (Jéhovah)… » – Proverbes 20:27
« Pendant tout le temps que ma Neshamah est en moi, et que le Ruach d’Eloah (déesse) est sur mon visage, mes lèvres ne diront pas de méchanceté, ni ma langue prononcer une tromperie. » —Job 27
« Rabbi Jehudah dit : ‘Combien de vêtements (de l’homme incorporel) sont ceux qui sont couronnés’ (depuis le jour où l’homme a été ‘créé’)? R. El’eazar dit : ‘Les montagnes du monde (les grands hommes de la génération) sont en discussion à ce sujet, mais il y en a trois : une pour revêtir de ce vêtement l’esprit Rua’h, qui est dans le jardin (d’Éden) sur la terre : une qui est plus précieuse que toutes, dans laquelle la Neshamah est vêtue de ce Paquet de Vie, entre les anges des Rois… : et un vêtement extérieur, qui existe et n’existe pas, est vu et non vu. Dans ce vêtement, la Nephesh est vêtue, et elle va et vole dedans, va et vient dans le monde. » (Zohar I., 119b. col. 475 ; Kabbale, 412.)
« Lorsqu’un homme s’endort, sa nechama le quitte et, montant en haut, rend compte de ses actions, actes et paroles; c’est pourquoi il est écrit: ‘Garde les portes de ta bouche même de celle qui dort près de toi’ (Mich. VII. 5), faisant allusion à l’âme de l’homme. Rabbi Jehuda dit : « Chaque action, acte ou parole qu’un homme dit ou fait, le soi supérieur ou ‘neshama’ doit en rendre compte. » -Zohar