Écrit par : Simeon ben Jochai   Catégorie : Sepher ha Zohar

« HOMME ET FEMME IL LES CRÉA. »

Rabbi Simeon a déclaré: « Dans ces paroles, de grandes vérités occultes, même les plus grands et les plus profonds mystères concernant l’origine et la création de l’homme, sont contenues et tellement hors de la compréhension humaine qu’elles doivent rester des sujets de foi et non de connaissance. De la création du monde, il est écrit: ‘Ce sont les générations des cieux et de la terre be hibaram (quand ils ont été créés); mais à la création de l’homme, l’Écriture déclare, ‘Dieu les a bénis et a appelé leur nom Adam, be yom hibaram’ (le jour où ils ont été créés), des termes masculin et féminin, nous comprenons que toute figure qui ne porte pas la forme de l’homme ou de femme, n’est pas à l’image et à la ressemblance d’Adam Kadmon, l’homme idéal primordial dont nous avons parlé auparavant. Observez que dans n’importe quel lieu des Écritures où l’homme et la femme ne sont pas unis, le Saint est dit de ne pas demeurer ou d’être présent avec sa bénédiction et le nom Adam n’est utilisé que lorsque tel est le cas. »

Rabbi Jehuda dit: « Depuis la destruction du temple, Israël ne bénéficie plus des bénédictions qui descendent chaque jour sur la terre. Oui, on peut dire qu’ils sont perdus pour Israël, comme il est écrit « Les justes périssent et personne n’a à cœur »(Is. lvii., 1). Le mot périssent ici désigne les bénédictions d’en haut, mais n’a aucun effet bénéfique dans la rénovation de la nature humaine, car, comme il a été dit, « la vérité est perdue’ (Jer. Vii., 28); la vérité qui apporte la lumière, libère l’âme de ses tendances descendantes et nous informe d’où toutes les bénédictions descendent et parviennent à l’homme, à savoir, du Saint dont il est écrit, ‘Et Il les a bénis.’ C’était à travers Seth que sont apparues toutes les générations de Justes dans le monde. »

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