Moïse, l’Exode et le Bâton d’Aaron

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

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Moïse, Aaron et Hur

Nous enseignons les mystères cachés dans les cinq livres de Moïse, qu’il nous a laissé pour étudier afin de comprendre la manière dont nous devons marcher sur le chemin de l’auto-réalisation de l’Être.

Nous avons déjà expliqué que Moïse en tant qu’archétype se rapporte à la volonté, et comment à travers lui nous atteignons l’union d’Israël ou l’union de toutes les parties archétypiques de notre Être; nous devons tous les mélanger comme Moïse Tzabaoth afin que nous soyons libérés, c’est-à-dire auto-réalisés.

Moïse décrit dans le livre de la Genèse (Hébreu בראשית Barashyth) comment ces archétypes ou âmes prototypes, parties de l’Être, parties de l’Esprit, que nous devons développer, sont sexuellement engendrés. Oui, dans בראשית Barashyth, Hébreu pour Genèse, Moïse explique en détail la manière sexuelle dont nous devons être générés par Abraham sous la lumière de Iod-Havah Elohim. Dans le livre de la Genèse, nous lisons:

«Ce sont les générations des cieux et de la terre (Behibaram – par Abraham) quand ils ont été créés, par la lumière de Iod-Havah Elohim il a fait (Abraham) la terre et les cieux.» – Genèse 2: 4

«C’est le livre des générations d’Adam. Au jour où Elohim a créé Adam, à la ressemblance d’Elohim, il l’a fait; homme et femme il les créa; et les a bénis, et a appelé leur nom Adam, (ביום הבראם – B’Iom Abraham «par la lumière d’Abraham») au jour où ils ont été créés.» – Genèse 5: 1, 2

«Et Elohim dit à Abraham: Tu préserveras (את ברית – Ath Brit) l’alliance – אתה וזרעך – Atha Vazerak – de toi et ta semence après toi dans leurs générations.» – Genèse 17: 9

Comme nous lisons la Genèse alchimiquement comme בראשית בר אאלהים Barashyth Bar Aelohim, nous voyons comment Bar בר (le Fils de) אש Esh (le feu du sacré ית It, ou les forces créatives ardentes du ברית Brit, alliance venant de l’Inconnaissable Divin) génèrent les Monades; en d’autres termes, comment chaque Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim génère רוח אלהים Ruach Elohim ou Esprit Dieu, que nous appelons la Monade, l’Intime, Chesed, Abraham, à l’intérieur des rayons inconscients ou étincelles de l’Absolu. Dans la Bible, dans le livre de la Genèse, la sephirah Chesed est appelée רוח אלהים Ruach Elohim ou Esprit de Dieu que chacun de nous a à l’intérieur.

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Auparavant, nous avons expliqué que le Esprit de Dieu רוח אלהים Ruach Elohim est la sephirah Chesed, qui est le quatrième des dix sephiroth de l’Arbre de Vie. Nous avons également expliqué que selon les archétypes ou les symboles écrits par Moïse, la sephirah Chesed est Abraham. Chacun de nous a son propre Abraham particulier à l’intérieur, et cela est lié à la sephirah Chesed. De ce point de vue, nous comprenons pourquoi l’apôtre Paul a déclaré:

«Maintenant à Abraham et sa semence les promesses étaient faites. Il n’a pas dit, et aux semences, comme de beaucoup; mais comme d’un, Et à ta semence, qui est Christ.» – Galates 3:16

Donc, à Abraham et à son Semen étaient faites les promesses; son semen est אתה שמים, à savoir, son semen est Ath את qui contient ה-שמים Ha-Shemim, les noms à l’intérieur du י Iod, la semence, ou le shakti potentiel de מים mayim, le fluide sexuel, qui est le Christ en substance. Les promesses ont aussi été faites aux générations alchimiques d’Abraham, à savoir Isaac, Jacob et les archétypes d’Israël. Nous savons qu’Abraham est le אל El d’Israël et le אל El de אלהים Elohim. Israël en tant que prototypes sont contenus dans הים Ha-Yam, le fluide sexuel de אל El; Ha-Yam הים signifie, la mer, l’eau. Ainsi, Israël se rapporte à ces prototypes à l’intérieur de אלהים Elohim, qui sont synthétisés comme את Ath dans את השמים Ath Ha-Schamayim, les cieux. השמים Ha-Schamayim est divisé en deux mots: השמ Ha-Shem et ים Ym. השם Ha-Shem est écrit avec les lettres Hei, Shin et Mem. שמ Shem signifie «nom». Ha-Shem השם signifie «le nom», et השמים Ha-Shemim signifie «les noms».

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C’est pourquoi quand les maîtres dans le Zohar se réfèrent à השמים, Ha-Schamayim, «les cieux», ils se réfèrent à Jacob, qui s’appelle Israël, qui est la Sephirah Tiphereth au centre de l’Arbre de Vie. Tiphereth se réfère aux archétypes, aux douze tribus, car alchimiquement nous comprenons que la syllabe à la fin du mot השמים Ha-Schamayim est ים Ym (orthographié Iod Mem «I M»), qui en Hébreu est une terminaison plurielle masculine. C’est pourquoi lorsque nous nous référons à l’aspect masculin de Ha-Shem השם, «le nom» des archétypes qui émanent de ים Ym, «la mer sans limites», l’Absolu, nous disons השמים Ha-Shemim. C’est quelque chose qui échappe à ceux qui ne connaissent pas la Kabbale et ne sont pas initiés à l’Alchimie, parce que la traduction littérale de השמים Ha-Schamayim est «les cieux», mais השמים Ha-Schamayim cache de nombreux mystères alchimiques.

Nous avons expliqué que השמים Ha-Schamayim ou Ha-Shamim signifie «les cieux» ou «les noms» en masculin pluriel, et השמים Ha-Shamim à l’envers est מי-משה Mi-Moshe: Mi מי signifie «qui» et משה Moshe signifie «Moïse». Donc, quand «les noms» descendent selon le Rayon de la Création, «qui» descend? Moïse descend à travers la sephirah Chesed, étant donné que la sephirah Chesed est אל El, le רוח אלהים Ruach Elohim qui plane sur la surface de המים Ha-Mayim, «les eaux», où les archétypes sont placés sous la juridiction d’Abram. Le terme מבאר מים «eau courante» désigne les lettres de מבאר Abram, et les eaux מי-ם Mi «qui» doivent les engendrer dans la matière. C’est pourquoi nous devons comprendre que l’Intime, l’Esprit, notre propre Monade particulière, qui est un enfant de n’importe quel Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim, place les archétypes dans la matière à travers l’initiation alchimique. C’est ainsi que nous le voyons, c’est ainsi que c’est. C’est pourquoi dans le livre de la Genèse il est dit:

תראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

«Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre.»

«Et la terre» ואת הארץ Va-Ath-Ha-Aretz en Hébreu est une phrase écrite après השמים Ha-Schamayim ou Ha-Shamim, que nous avons déjà expliqué.

Le deuxième verset continue:

«Et la terre était informe et vide.»

Cette terre «informe et vide» est la matière, qui est toujours féminine.

Dans l’Arbre de Vie, Ha-Aretz, «la terre», se réfère à la sephirah Malkuth, qui est expliquée kabbalistiquement de plusieurs façons. Le rayon de la création se termine au centre de Malkuth, qui est la nature, la matière et ce monde tridimensionnel.

ורוח אלהים מרחפת על-פני המים

«Et l’Esprit Elohim planait sur la surface de המים Ha-Mayim (les eaux).»

Les eaux Ha-Mayim המים à l’envers est מי-מה Mi-Mah. Mi מי signifie «qui» et Mah מה signifie «quoi». C’est pourquoi lorsque les archétypes pénètrent dans la matière, dans la Kabbale nous demandons : ils pénètrent dans quoi? Mah מה «quoi».

Les archétypes sont en-haut à l’intérieur de la lettre Iod de Mi מי, et Mi מי est masculin, mais quand les archétypes descendent, ils entrent dans la lettre Hei de Mah מה, et Mah מה est féminin. C’est pourquoi lorsque les archétypes sont à l’intérieur de la matière, ils ne s’appellent plus שמים Shemim mais תות Shemoth. Le mot תות Shemoth se termine par les lettres Vav et Tav, une terminaison féminine plurielle. En Hébreu, תות Shemoth signifie «noms», et est un mot féminin pluriel, le même mot qui apparaît dans le livre de la Genèse comme שמים Shemim. שמים Shemim en-haut est masculin, שמות Shemoth en-bas est féminin. Ce qui est en-haut est comme ce qui est en bas; ce sont les mêmes archétypes, les archétypes dans le ciel, les archétypes dans la terre (nous-mêmes), qui sont générés par l’Absolu pour qu’ils acquièrent l’auto-réalisation ou leur développement dans l’univers.

Maintenant, pour que ces archétypes acquièrent du développement dans l’univers, ils ont besoin de conseils, ils ont besoin d’un tuteur; ce tuteur émane d’un Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim qui a fait le travail dans les jours cosmiques passés. Les Cosmocréateurs sont donc capables de guider les nouvelles Monades qui émergent là-haut depuis l’Absolu. C’est pourquoi tout Cosmocréateur ou בר אאלהים Fils d’AElohim place un tuteur dans chaque étincelle qui émerge de l’Absolu. Kabbalistiquement parlant, ce tuteur est ce que nous appelons l’Intime, ou ce que la Genèse appelle Abraham ou ce qui dans l’Arbre de Vie est la sephirah Chesed.

C’est pourquoi nous trouvons dans la Genèse qu’à Abraham et son Semen étaient faites les promesses, et à ses générations parce que cet Abraham, ce Chesed, l’Intime doit générer à partir des eaux, parce qu’Abram est אל El, le רוח אלהים Ruach Elohim qui plane sur la surface de המים Ha-Mayim, les eaux.

Abraham a en potentialité les attributs de n’importe quel Cosmocréateur ou בר בר אאלהים Fils d’Aelohim; Abraham est également connecté à son rayon particulier, Glorian, ou étincelle qui a émergé de l’Absolu. C’est pourquoi nous devons comprendre la manière dont le mot אלהים Elohim se rapporte à l’Absolu et aux Cosmocréateurs. Nous devons comprendre que chacun de nous a son propre mystère pour obtenir l’auto-réalisation de l’Être, ce que nous faisons à travers Chesed, l’Intime, la Monade. Chaque Monade a son propre mystère. Nous ne pouvons pas le faire de la même manière que les autres Monades l’ont fait. Les autres Monades Cosmocréateurs ou בר אאלהים Fils d’Aelohim, qui sont auto-réalisés, guident les nouvelles Monades dans l’auto-réalisation, mais chaque Monade doit développer ses propres archétypes à sa manière, car chacun a son propre mystère. Il n’y a pas d’égalité dans l’univers. Il y a toujours la différence et la diversité est l’unité. Les Elohim ou Dieux sont différents. Chaque Dieu a sa propre volonté; quand nous disons volonté, nous entendons son propre Moïse. Parce que le Grand Maître Moïse qui est venu il y a longtemps pour livrer le livre de la Genèse explique en détail comment cette génération ou développement de cet archétype de Moïse est accompli à travers des initiations à ceux qui suivent les indications que nous donnons dans ces conférences peu à peu parce que l’humanité a besoin d’elles. Malheureusement, l’humanité n’a aucune connaissance de la Kabbale, nous devons donc l’expliquer dans différentes conférences et de différentes manières pour finalement comprendre.

Il est écrit qu’Abraham est venu de la ville de אור Aur, qui se prononce Or, qui signifie lumière, qui émane de l’Absolu, parce que tous les Cosmocréateurs émergent aussi de l’Absolu. Ce Chesed est l’Intime, qui nous relie à notre Glorian particulier, parce que le Glorian est un Rayon qui nous relie à l’Absolu. Nous devons développer ce Glorian, mais le Glorian ne peut pas se développer si ce n’est à travers Chesed, l’Intime, que les Cosmocréateurs placent pour que le Glorian s’auto-réalise lui-même. Notre Intime est le pont vers notre Glorian, qui est le rayon de lumière divine qui émerge de l’Absolu dans Kether et qu’à travers la sephirah Chokmah, la «sagesse» pénètre le principe masculin, qui est communiqué au principe féminin de Binah dans Daath, et de là dans l’Intime, Chesed, qui recueille les mystères que nous donnent les Cosmocréateurs pour que nous fassions ce que nous avons à faire. Ce sont les mystères.

C’est pourquoi les Cosmocréateurs sont liés à la Genèse, qui dans la Kabbale s’appelle Briah, le monde de la création, parce qu’ils travaillent à travers le monde de la création. Le monde de la création est contrôlé par la deuxième Sephirah, appelée Chokmah, Sagesse, le Fils, dans le premier triangle de l’Arbre de Vie.

Le Zohar déclare que Chesed reçoit l’expansion de la volonté divine venant de Chokmah, qui est la sagesse, le Christ, le Fils, la vérité. Chokmah est en charge du monde de Briah, le monde de la Genèse, le monde de la génération, parce que Chokmah reçoit les archétypes à travers Kether, le Glorian, le chef du monde archétypal d’Atziluth.

Nous avons expliqué que Chokmah se rapporte au Fils, Tiphereth, qui est lié à la lettre Vav de ואת הארץ Va-Ath-Ha-Aretz, «et la terre». Donc c’est à travers le Vav, symbole de Tiphereth, que les archétypes entrent dans la terre, Malkuth.

Vav est la lettre qui signifie «et» en Hébreu. C’est pourquoi la lettre Vav se rapporte à la lettre Shin, et pourquoi à la lettre Shin? Si nous observons la lettre Vav, nous trouverons que Vav est un Iod allongé, c’est pourquoi la lettre Shin a 3 Vavs. Les trois Vav sont liés au deuxième triangle que nous avons déclaré être Abraham, Isaac et Jacob. Ce sont les trois archétypes liés à la Monade. Nous devons travailler à travers des initiations en nous afin de mettre le Shin en activité.

Le Shin est en relation avec Chokmah, il est en relation avec ce que nous appelons les Cosmocréateurs, car d’eux émanent les tuteurs qui nous guident. En d’autres termes, l’Absolu place tous les archétypes de Chokmah, qui est le Fils, le Christ, le Soleil, pour que ce Christ fasse ce qu’il a à faire dans la matière, mais quand les archétypes entrent dans la matière, ils sont en disharmonie. Le premier verset du livre de שמות Shemoth, qui est traduit par Exode, est:

«Et voici les noms des Fils d’Israël qui étaient venus dansמצרימה Mitzraymah (disharmonie).» – Exode 1: 1

Le mot מצרימה Mitsrayimah signifie «disharmonie» et le mot מצרים Mitsrayim signifie Égypte. Mitzrayimah מצרימה a la lettre Hei à la fin du mot. C’est un mot complètement différent. Mitzrayimah מצרימה signifie «disharmonie». En d’autres termes: ce sont des שמות Shemoth, les noms des archétypes qui s’appellent שמים Shemim ou ciel, qui sont entrés dans la terre et sont maintenant dans la disharmonie. Dans la disharmonie est la façon dont nous les avons, parce que nous sommes «la terre».

Ces 12 archétypes se rapportent à Chokmah. Astrologiquement parlant, Chokmah est lié au zodiaque, les 12 signes zodiacaux. Où trouve-on les Elohim, les Cosmocréateurs, Chokmah, qui a tous les attributs des archétypes? Là dans le zodiaque. Le zodiaque ou les 12 signes zodiacaux se rapportent aux 12 tribus d’Israël.

C’est ainsi que les noms, les archétypes, entrent dans la matière. Le premier qui commence le travail pour les organiser est Abraham, parce qu’Abraham vient des Chaldéens, de la ville d’Ur, et va en Égypte. Il est le premier à entrer en Égypte, Mitsrayim. Pourquoi? Parce que pour que Chesed commence à travailler avec les archétypes, il doit entrer dans Malkuth, et Malkuth est Mitsrayim. Cela se rapporte aux initiations de Mystères Mineurs dans lesquelles nous devons tous entrer, parce que Mitsrayimah est liée à Klipoth. Klipoth est ce que nous appelons Enfer ou Averne, les neuf dimensions inférieures, qui sont à l’intérieur de Malkuth. C’est ce que nous appelons notre subconscience, infraconscience et inconscience, le Tritocosmos, où nous trouvons les parties de notre Conscience que nous appelons rois ou archétypes, qui sont désordonnées, en disharmonie.

«Et ceux-ci (archétypes) sont les rois qui ont régné dans le pays d’Edom, avant qu’ait régné un roi sur les enfants d’Israël.» – Genèse 36: 31

Ainsi, quand Abraham entre en Égypte, il commence à organiser les archétypes à travers des initiations, et le premier roi qu’il doit affronter, pour la première fois, est le grand crocodile, qui s’appelle פה-רע Phe-Ra, la «mauvaise bouche». Leפרעה Pharaon, l’intellect, qui provoque des perturbations, qui est le roi de ce monde physique, qui est Malkuth, notre physicalité.

«Parle, et dis: Ainsi dit אדני יהוה Adonai Iod-Havah (dans Malkuth); Voici, je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi de מצרים Mitzrayim Égypte (mieux dit: Je suis contre toi, פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche», roi de מצרימה Mitsrayimah – disharmonie), le grand crocodile qui se trouve dans au milieu de ses fleuves, qui a dit: Mon frère est à moi, et je l’ai faite pour moi-même.» – Ézéchiel 29: 3

Il est écrit que quand Abraham est allé en Égypte, il est allé avec sa femme Saraï, qui était une belle femme, qui est une allégorie liée à la Shekinah, les forces de la Mère Divine, qui se développent dans ce que nous appelons le bâton d’Aaron, sont très cachées dans l’histoire d’Abraham. Abram, comme beaucoup d’entre nous quand nous entrons dans ce chemin, avait peur des nombreuses choses cachées dans les neuf sphères de Klipoth, sous Malkuth, dans la basse Égypte. La haute Égypte est Malkuth et les neuf sphères au-dessus d’elle; c’est pourquoi il est écrit:

«Et il y eut une famine dans le pays, et Abram descendit dans מצרימה Mitsrayimah disharmonie pour y séjourner», c’est-à-dire «à travers le laxisme de la vie et le non-respect de la bonne loi, un déclin de la vie morale et spirituelle dans la mesure où il est dit plus loin, «car la famine était pénible dans le pays.» – Genèse 12: 10

«En observant cette dépravation générale des mœurs et des modes de vie, il est écrit: «Et Abram est «descendu» dans מצרימה Mitsrayimah, disharmonie, (la basse Égypte) pour y séjourner.» Ici la question peut se poser, quelle était la raison et l’objet de sa «descente» dans מצרימה Mitsrayimah, la basse Égypte (les neuf couches intérieures de Klipoth)? C’était parce que (à travers les neuf initiations,) à ce moment-là מצרימה Mitsrayimah, la basse Égypte était un grand centre d’étude du mysticisme et de la science des Mystères Divins et donc appelée dans les Écritures: «même comme le jardin de יהוה, comme le pays de מצרים Mitsrayim», en lui (dans le mot מצרים Mitsrayim il y a מים Mayim «eaux»), comme dans le jardin d’Eden, dont il est dit, «De la droite de celui-ci il sortit un fleuve appelé Pison qui englobait tout le pays de Havila, où il y a de l’or» Genèse 2 : 11 coulait un grand fleuve mystique de la connaissance divine, très précieuse et inaccessible ailleurs (mais seulement en enfer). Abram étant entré dans le jardin d’Eden (Alchimie Sexuelle) et devenu un adepte de la doctrine secrète, désireux de passer à travers tous ses grades (ou neuf initiations mineures) aux mystères supérieurs afin de devenir «teloios» ou parfait, descendit (à travers la méditation) dans מצרימה Mitsrayimah, (les neuf sphères de l’enfer) de la basse Égypte où il y a de l’or, ou la Sagesse Cachée.» – Zohar

La Genèse continue:

«Et il arriva, quand il fut près d’entrer en Égypte, qu’il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle à regarder. C’est pourquoi il arrivera que les Égyptiens te verront, qu’ils diront: C’est sa femme, et ils me tueront, mais ils te sauveront vivante. Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que tu sois heureuse à cause de toi; et mon âme vivra à cause de toi. Et il arriva, qu’Abram étant venu en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était très belle (parce qu’ils voyaient la Schekinah demeurer avec Saraï). Les princes du Pharaon la virent aussi, et la recommandèrent devant Pharaon [Pha-Ra, grand crocodile]; et cette femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Et il traita bien Abram à cause d’elle, et il eut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs, des servantes, des ânesses et des chameaux.

«Et Iod-Havah frappa Pharaon et sa maison de grands fléaux (karmiques) à cause de Saraï (la Schekinah) épouse d’Abram.»

«Et, comme il est écrit pour la première fois, Iod-Havah frappa Pharaon et sa maison de grands fléaux à cause de Saraï (la Schekinah) épouse d’Abram.»

«De l’utilisation du terme «grand», nous pouvons déduire que les fléaux infligés à Pharaon à l’époque d’Abraham étaient les mêmes en nombre sinon en caractère que ceux du temps de Moïse, et dans les deux cas étaient faites pendant la nuit.» – Zohar

Donc, nous pouvons penser que le karma ou les fléaux sont seulement liés à l’Exode, mais voyez que nous payons aussi le karma dans la Genèse:

«Et Pharaon [Pha-Ra, le grand crocodile] appela Abram, et dit: Qu’est-ce que tu m’as fait? Pourquoi ne m’as-tu pas dit qu’elle était ta femme? Pourquoi as-tu dit: Elle est ma sœur? Alors je l’aurais prise pour femme, et maintenant voici ta femme, prends-la et va-t’en.

«Pharaon donna ses ordres à ses gens, et ils le renvoyèrent, ainsi que sa femme et tout ce qui lui appartenait.» – Genèse 12: 11-20

Donc, Abram monta de la basse dans la haute Égypte, lui, et sa femme, et tout ce qu’il avait, avec beaucoup de richesses spirituelles et demeura dans le pays de Canaan. Mais avant de partir, le Pharaon a reçu le karma ou les fléaux. C’est important à comprendre, parce que nous tous, physiquement parlant, quand nous entrons dans ce chemin, devons surmonter le karma ou les fléaux dont nous parlons. Ce n’est pas comme les gens pensent, que les fléaux ne sont que pour ceux qui sont déjà maîtres. Écoutez, le karma est appliqué aux initiés à différents niveaux en fonction de leurs propres idiosyncrasies ou niveau dans lequel ils sont. Vous êtes célibataire, vous ne pratiquez pas la Magie Sexuelle, mais vous devez être dans la Chasteté, parce que la Chasteté est la façon dont votre Abram intérieur entre dans מצרימה Mitsrayimah (les neuf sphères) de la basse Égypte pour vaincre les fléaux. Ainsi, après les neuf initiations des Mystères Mineurs vient la première initiation des Mystères Majeurs obtenue par l’Intime dans la Haute-Égypte; qui dans la Genèse est expliqué quand Abraham a son premier Fils, qui s’appelle Isaac.

Isaac se rapporte à Geburah. Dans la première initiation des Mystères Majeurs les pouvoirs que nous obtenons de Malkuth, tous les pouvoirs que nous obtenons en battant le Pharaon [Pha-Ra, le grand crocodile] sont absorbés par la Monade à travers Geburah. C’est ainsi que Geburah s’unit à Chesed, c’est ainsi que nous l’expliquons et l’étudions quand nous étudions la vie d’Abraham avec Isaac. Isaac et Abraham se rapportent aux parties supérieures de la Monade: Geburah et Chesed sont mélangés dans la première initiation des Mystères Majeurs quand Abraham génère alchimiquement, quand l’Intime génère alchimiquement, quand Chesed commence à générer alchimiquement, mais avant cette génération ils doivent passer les épreuves des neuf mystères, ou les neuf initiations de Mystères Mineurs. Ils sont neuf car en effet le dixième fléau est lié à Malkuth, la dixième sephirah, qui se rapporte à la première initiation des Mystères Majeurs que nous devons développer à travers l’Alchimie Sexuelle, dans la chasteté.

Le premier fléau qui est partout dans le monde est la fornication. Nous sommes tous tombés dans la fornication à cause de l’ignorance. De la fornication, de la luxure, viennent les neuf autres fléaux ou karmas, qui quand ils sont vaincus la Bible appelle petite sagesse ou connaissance que l’on acquiert dans les couches internes de Malkuth. Ainsi, dans le livre de Deutéronome, chapitre 18: 10-11, nous lisons:

«Il ne doit pas être trouvé parmi vous:

1. quiconque fait passer son fils ou sa fille dans le feu,

2. ou qui utilise la sorcellerie,

3. un hypnotiseur,

4. ou une diseuse de bonne aventure,

5. ou une sorcière,

6. ou un mythomane,

7. ou un médium,

8. ou un enchanteur,

9. ou un nécromancien.»

Beaucoup pensent que les personnages représentant ces fléaux se rapportent à Dieu, mais ils ne se rapportent pas à Dieu. Ce sont neuf choses négatives que nous devons éviter, que nous devons surmonter, lorsque nous entrons dans ce chemin. Ainsi, pour surmonter ces neuf fléaux, nous devons suivre la seconde loi écrite par Moïse, appelée Deutéronome.

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En Hébreu, Deutéronome est appelé דברים Debarim (Paroles ou Logoï), qui est en relation avec le premier triangle de l’Arbre de Vie. Dabar דבר signifie «parole». C’est dans le deuxième triangle que nous incarnons Dabar דבר, la parole de Dieu. Les premier et deuxième triangles de l’Arbre de Vie sont liés à la Parole de Dieu.

«Aussi, à travers la tradition, on nous a communiqué la signification des paroles: «Qui nous délivrera de la main de ce puissant Elohim? C’est l’Elohim qui frappa les Égyptiens de toutes les fléaux dans le désert.» (1 Samuel 4: 8). Pourquoi dans le désert, quand nous lisons que c’était dans leur propre pays d’Égypte? Maintenant le terme bemidbar (dans le désert ou nombres) dans sa signification réelle est «par la Parole», et tout ce qui leur a été fait a été fait par la Parole (le Logos) de Iod-Havah et ceci est vrai généralement.» – Zohar

Le troisième triangle est Netzach, Hod et Yesod, c’est le triangle de la magie, le triangle de la prêtrise, la voie Lévitique que nous devons travailler. Le Lévitique vient après l’Exode, parce que tout le livre de l’Exode ou de Shemoth explique la sortie de ces archétypes de Malkuth dans l’Arbre de Vie en différentes étapes.

Ainsi, nous devons surmonter les neuf fléaux, mais avant ces neuf nous devons surmonter «tu ne forniqueras pas» parce que si nous forniquons, nous ne pouvons pas surmonter les neuf fléaux; la fornication n’y est pas écrite parce que tous ces personnages sont des fornicateurs. Ainsi, quand nous entrons dans les mystères à différents niveaux, la première étape que nous devons faire pour surmonter ces neuf fléaux c’est d’arrêter la fornication, et ensuite les étapes suivantes.

Maintenant, vous pourriez vous demander quel est le sens de la première: «Quiconque fait passer son fils ou sa fille à travers le feu»? Dans la Bible il est écrit:

«Et Iod-Havah parla à Moïse, disant: Encore, tu diras aux enfants d’Israël: Quiconque des enfants d’Israel, ou des étrangers qui séjournent en Israël, donnera un de ses semen (זרע zera) à Moloch; il sera certainement mis à mort; le peuple du pays le lapidera avec des pierres. Je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple ; parce qu’il a donné de son semen (זרע Zera) à Moloch, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom. Et si le peuple de la terre ne détourne pas leurs yeux de l’homme, quand il donne son semen (זרע Zera) à Moloch, et ne le tue pas: Je tournerai ma face contre cet homme et contre sa famille, et le découperai et après lui tous ceux qui se prostituent, se prostituant à Moloch, parmi leur peuple. Et l’âme qui tourne autour de tel, comme avoir des esprits familier et des devins, pour se prostituer avec eux, je détournerai ma face contre cette âme, et la couperai de son peuple. Sanctifiez-vous donc, et vous serez saints, car je suis יהוה אלהיכם Iod-Havah votre Elohim.» – Lévitique 20: 1-7

Moloch-and-His-Minions

Dans les temps anciens, les gens adoraient Moloch comme une idole, ils ont construit une grande statue de bronze où les enfants ont été jetés dans le feu en son honneur. Maître Samaël Aun Weor cité les éléments suivants:

«Tout d’abord, rappelons-nous de Moloch, un ange lumineux d’autrefois, un roi horrible barbouillé du sang des sacrifices humains, avec les larmes des parents et le désespoir des mères. Due au bruit des tambours et des timbales, inaudibles étaient les cris de leurs enfants, qui sont passés à travers le feu pour être sans pitié immolé à ce monstre exécrable, un beau Dieu d’un autre temps… Les Ammonites se prosternèrent devant lui dans Rabba et sa Plaine aquatique, dans Argob et dans Basan, au courant de la plus grande Arnon…

«La légende des siècles déclare que Salomon, fils de David, roi de Sion, construisit un temple à Moloch à droite sur cette colline honteuse.

«Les sept seigneurs du temps déclare qu’ensuite, ce vieux roi sage consacra un bois sacré dans la vallée agréable de Hinnom à cet ange déchu… Pour une telle raison fatale, cette terre parfumée féconde a alors changé son nom en Tophet et Gehennan noir, vrai type d’enfer…» – Parsifal Dévoilé par Samaël Aun Weor

Cette statue de bronze était un grand taureau. Quand nous voyons ce taureau, nous nous rappelons le taureau ou le bœuf des Cherubim d’Ezéchiel. Tout Kabbaliste sait que le taureau est lié à Geburah. De Geburah descend la force, le Seraphim, le serpent qui est appelé Ida; en Hébreu le mot Ida est écrit Yod-Dalet-Aleph, qui en Araméen signifie «bras» qui en Hébreu sans Aleph est Iod qui signifie également «bras ou «main». Mais, la chose merveilleuse au sujet d’Ida est qu’il correspond en Sanskrit au serpent gauche dans l’Arbre de Vie ou colonne vertébrale, parce que de Geburah descend la force du serpent dans Malkuth.

Dans Malkuth, nous trouvons la vache; Geburah est le taureau et Malkuth est la vache. En relation avec les sacrifices concernant la vache et le taureau, beaucoup de choses sont écrits dans de nombreux livres de la Bible, mais le sens de ces sacrifices sont très cachés car ils se rapportent à l’Alchimie Sexuelle. Pour que Geburah, la force masculine de Elohim s’unisse avec sa force féminine, qui est Malkuth, nous avons besoin des forces du serpent Ida, qui est tombé à l’intérieur de chacun d’entre nous. Tous les démons ont le serpent développé négativement, c’est-à-dire, tombé de Malkuth dans Klipoth ou Enfer.

Le démon Moloch recevait les sacrifices d’enfants. Ceci est lié à la septième conjuration de Salomon le roi, qui stipule:

«Par les Saints Elohim et les noms des Génies Cashiel, Sehaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d’Orifiel, détourne-toi de nous Moloch. Nous ne te donnerons pas nos enfants à dévorer.»

Une conjuration très forte qui rejette de nous Moloch, le tueur, qui dans ce cas se rapporte aux forces involutives de Geburah, la cinquième sephirah qui se rapporte au meurtre, parce que Moloch dans Geburah a le pouvoir de tuer. Selon l’Arbre de Vie, le cinquième commandement est: «Tu ne tueras point.» Moloch, le tueur, est celui qui se rapporte à la guerre. Les gens pensent, «Dans les temps anciens, les gens donnaient leurs enfants à Moloch, mais en cette époque, personne ne le fait,» faux! C’est dans cette époque que tout le monde est en train de le faire plus. Parce que Moloch se rapporte au feu, à la guerre, malheureusement beaucoup de gens envoient leurs enfants à la guerre. Partout sur cette planète il y a des gens qui aiment la guerre. Voyez, ils sacrifient leurs enfants au démon Moloch et c’est pourquoi ce démon est très puissant. Les gens ignorent cela. Ainsi, le premier fléau parmi les neuf que nous allons surmonter est ne faites pas passer votre semence, fils ou fille, à travers le feu.

Les Tibétains qui se déversent de l’huile sur leur corps, puis allument une allumette et se brûlent vif est un sacrifice à Moloch. Quelle que soit la justification de ce type de sacrifice, c’est stupide et seul un démon pourrait être d’accord avec cela. Quand les gens parlent de Tibétains, ils pensent que tout est positif, mais non, il y a du noir et du blanc dans toutes les religions. Toutes les religions ont le positif et le négatif. Lorsque vous faites ce genre de sacrifice ou immolation, pour vous brûler comme ça, vous le faites littéralement à Moloch. Il est écrit: «Nous ne te donnerons pas nos enfants à dévorer!» Ceci est plus évident, mais il y a beaucoup de guerres entre de nombreuses religions et quand ils sacrifient leurs enfants pour combattre dans «leurs guerres saintes» ils les sacrifient à Moloch. Quelle que soit la justification qu’ils pourraient donner, ils honorent Moloch. C’est le premier fléau parmi les neuf parce que le vice des sacrifices de guerre sont très fréquents dans nos sociétés, malheureusement.

C’est seulement en marchant sur le chemin initiatique que nous pouvons nous renseigner de quelle manière nous transgressons cette loi, qui est, de quelle manière tirons-nous les forces de Geburah, les forces de Samaël, le Dieu de la guerre, dans le mauvais sens. C’est le karma yoga, le chemin le plus difficile, et la seule façon de faire face aux forces karmiques c’est en s’éveillant.

En ce qui concerne le reste des fléaux, nous n’avons pas besoin de les expliquer, parce que la sorcellerie, l’hypnotisme, la divination, la sorcellerie, la mythomanie, le médiumnité, et nécromancie incantatoire sont très abondants dans cette époque. En cette époque, les médiums sont appelés «channelers». Enchanteurs, nécromanciens, et tous ces magiciens noirs utilisent toutes les forces du Nephesh, l’âme animale, dans le mauvais sens. Nephesh est ce qu’on appelle la servante dans la Bible et dans la Kabbale.

La servante est Nephesh, l’âme animale, qui est trompée par les forces du grand crocodile, qui est nommé פה-רע Phe-Ra, la «mauvaise bouche», le פרעה Pharaon dans Mitsrayimah, les forces disharmoniques de Klipoth, et Malkuth. Ces âmes pensent qu’en pratiquant ce type de magie noire, magie sombre, ils travaillent avec Dieu.

En ce qui concerne le premier fléau, nous trouvons ces gens qui vont et s’explosent dans les avions et dans des endroits différents parce qu’ils pensent que, en mourant comme ça, avec des explosifs dans leur corps, après leur mort, ils vont au ciel; mais malheureusement, ils donnent leur âme à Moloch, et non à Dieu. Le miséricordieux est la paix, Dieu n’est pas un belliciste, à moins que c’est une guerre que nous allons lancer contre nous-mêmes pécheurs.

Donc voyez, nous sommes ici, nous tous, embouteillés dans ce monde matérialiste, et nous devons nous battre pour notre libération. Nous devons lancer une guerre contre nous-mêmes, contre toutes les choses négatives que nous portons à l’intérieur. Et nous ne pouvons surmonter notre propre mal qu’à travers l’initiation. C’est ce que nous devons comprendre quand nous lisons un livre sacré.

Rappelez-vous que lorsque Abram entre dans la basse Égypte, il sait que toute cette magie noire existe à l’intérieur de lui-même, à l’intérieur de son propre Égypte psychologique, donc il est très prudent, car il doit la surmonter à l’intérieur de lui-même, et donc quitter sa basse Égypte vivant.

Ensuite, nous devons descendre à nouveau dans la Neuvième Sphère, puisque la descente des archétypes continuent dans Tiphereth. Parce que de Chesed ou Abraham et Geburah, qui est Isaac, va dans Jacob qui est Tiphereth. L’héritage descend ensuite dans Jacob. Pouvez-vous voir cette descente? Lorsque Jacob commence à travailler dans la Neuvième Sphère, il lutte contre Geburah, contre les forces descendantes de Samael, et il gagne. Cette lutte est dans Yesod, la pierre de Yesod. Dans Yesod, Jacob conquière la deuxième initiation des Mystères Majeurs, comme tous les archétypes sont dans Yesod en potentialité, ainsi, avec beaucoup de force, c’est-à-dire, grâce à la volonté du juste Jacob, parce qu’il est en Chasteté, les archétypes commencent leur développement dans notre psyché.

Alors, les archétypes entrent dans la troisième initiation des Mystères Majeurs à travers Joseph. Cette initiation est expliquée par le maître Samael dans son livre, «Les Sept Paroles», qui est lié à la sephirah Hod et à Joseph. À travers Joseph les archétypes entrent dans le plan astral, le plan des rêves, où chaque âme va quand le corps physique dort. Nous constatons qu’en nous Joseph est l’archétype qui est habile dans l’interprétation des rêves, parce qu’il n’est pas paresseux. Il travaille dans la troisième initiation. Joseph étudie les messages qu’il reçoit dans les rêves; Kabbale signifie «recevoir». Il est un Kabbaliste qui reçoit de Hod et qui explique les mystères au Pharaon, qui dans ce monde physique est représenté par les Kabbalistes intellectuelles parmi les 12 signes zodiacaux, ses frères; ainsi, dans leur intéllect, ils portent un autre grand crocodile ou פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche», le פרעה Pharaon. Il est écrit:

«Et Judas dit à ses frères (les 12 signes zodiacaux), Que gagnerons-nous à tuer notre frère (Joseph), et à cacher son sang? Venez, vendons-le aux Ishmaélites, et ne le touchons pas; car il est notre frère et notre chair. Et ses frères se sont contentés.» – Genèse 37: 26, 27

Joseph va en Égypte parce que ses frères le vendent aux Ishmaélites. Voilà comment les forces de Hod doivent descendre dans la Neuvième Sphère pour être développé en tant que Corps Astral qui dans ce cas est Benjamin, la partie astral solaire de Joseph l’archétype.

«Et sept années de disette ont commencé à venir, comme Joseph avait dit: et la pénurie était dans tous les pays; mais dans tout le pays d’Égypte il y avait du pain. Quand tout le pays d’Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain : et Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez à Joseph; faites ce qu’il vous dira. Et la famine était sur toute la surface de la terre, et Joseph ouvrit tous les greniers, et vendit aux Égyptiens; et la famine augmentait dans le pays d’Égypte. Et tous les pays sont venus en Égypte à Joseph pour acheter du blé; parce que la famine était forte dans tous les pays.» – Genèse 41: 54-57

«Encore une fois, «à travers le laxisme de la vie et le non-respect de la bonne loi, un déclin de la vie morale et spirituelle a eu lieu dans tous les pays, à tel point que Jacob dit à ses fils: «Voici, j’ai entendu qu’il y a du blé en Égypte: descendez-y, pour nous en acheter de là; pour que nous puissions vivre, et ne pas mourir.» – Genèse 42: 2

Ainsi, comme nous le lisons dans le premier chapitre de l’Exode, tous les archétypes redescendirent dans Mitsrayim, Malkuth ; chaque homme et sa famille sont descendus avec Jacob, et toutes les tribus d’Israël, et toutes les âmes qui sont sortis des reins de Jacob qui étaient soixante-dix âmes, qui sont venus des 12 forces zodiacales: car Joseph était en Égypte. Ainsi, toutes les âmes, toutes les forces d’en-haut, de Tiphereth sont descendus dans Mitsrayim, puisque Joseph était déjà là. Cet archétype est déjà en cours d’élaboration dans la troisième initiation des Mystères Majeurs. Voici, quatre différents פה-רע Phe-Ra, crocodiles avec mauvaise bouche, ou Pharaons: d’abord le Pharaon au temps d’Abraham, deuxième Pharaon qui favorise Joseph, troisième le crocodile ou פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche» qui opprime les Israélites et quatrième le crocodile פה-רע Phe-Ra, «mauvaise bouche» qui apparaît dans l’exode de Moïse, comme il est écrit:

«Maintenant, il y eut un nouveau roi sur l’Égypte, qui ne connaissait pas Joseph… Et il arriva au cours du temps, que le roi d’Égypte mourut, et les enfants d’Israël gémissaient en raison de la servitude, et ils ont crié et leur cri monta vers Dieu en raison de la servitude.» – Exode 1: 8 et 2: 23

Quand nous lisons le livre de l’Exode ou Shemoth, nous devons comprendre les trois précédents Pharaons qui ont précédé le quatrième, qui se rapporte à Moïse et pour expliquer les grades, parce que dans ces trois Pharaons se trouvent trois grades ou sephiroth que nous devons passer, à savoir Malkuth, Yesod et Hod. Pour comprendre ces trois grades, il est nécessaire d’expliquer le mot Vitriol, qui est un mot Latin lié à «Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem», qui signifie «Visite l’intérieur de la terre, en rectifiant tu trouveras la pierre occulte.»

Tout le monde qui entre dans ce chemin doit suivre ce Vitriol, parce que personne ne peut se développer s’il ne descend pas à l’intérieur de la terre, c’est-à-dire, dans notre subconscience intérieur, dans Klipoth, l’intérieur de Malkuth, le corps physique, où notre psyché et tous les archétypes sont dans la servitude. En rectifiant, nous allons développer et libérer ces archétypes. Mais rappelez-vous pas à pas, initiations mineures, initiations majeures, et niveaux supérieurs. Voilà comment nous comprenons, et voilà comment le Zohar le voit.

«Parmi ceux-ci, c’est à quoi l’Écriture se réfère, «Et un fleuve sortait d’Eden, et de là il se divisait et est devenu en quatre têtes» (Genèse 2: 10). Et Dieu créa (תנינם הגדלים) de grands crocodiles, qui signifie Léviathan et sa femme.» «Et toutes les créatures qui se meuvent» dans toutes les parties de la terre. Qu’est-ce que ce Nephesh Chaiah (créature vivante)? C’était Lilith, la mère des Élémentaires (nos défauts ou démons), dont les eaux (sexuelles) produisirent en abondance et administraient à leur croissance et augmentation.» – Zohar

Et d’où les écrivains du Zohar l’ont appris? Ils l’ont appris de Moïse. Et d’où Moïse l’avait appris? Moïse l’a appris des Égyptiens. Comme il est écrit dans le chapitre de l’Arrêt des Crocodiles venant prendre le Mental (Netzach) d’un Esprit (Chesed) venant de lui en Enfer:

Hermes

«Le Grand tombe à sa place ou sur son ventre subjugué derrière les Elohim. J’ai fait venir mon âme, elle parle à son père. Il sauve cet ancien [ou grand] de ces huit crocodiles (qui signifie 4 crocodiles ou Léviathan et leurs femelles). Je les connais par leur nom, et comment ils vivent. Je suis celui qui sauve son père d’eux.

«Retire-toi, Crocodile de l’Ouest, vivant de ceux qui ne se repose jamais! Ce que tu hais est dans mon ventre. J’ai mangé les membres d’Osiris. Je suis Seth. – Retire-toi, Crocodile (femelle) de l’Ouest! Il y a un aspic dans mon ventre. Je ne suis pas donné à toi. Ne me brûle pas. – Retire-toi, Crocodile (mâle) de l’Est, vivant de ceux qui sont attachés à leur chair! Ce que tu hais est dans mon ventre. J’ai croisé Osiris. – Retire-toi, Crocodile (femelle) de l’Est! Il y a un serpent dans mon ventre. Je n’ai pas été donné à toi. Ne me brûle pas. – Retire-toi, Crocodile (mâle) du Sud, vivant de ce qui est impur! Ce que tu hais est dans mon corps. Ne me gore pas avec ta griffe. Je suis Sothis. – Retire-toi, Crocodile (femelle) du Sud! J’ai été guéri, ma paume est comme un bâton je n’ai pas été donné à thee. – Retire-toi, Crocodile (mâle) du Nord, vivant… demeurant dans les heures! Ce que tu hais est dans mon ventre, tu as craché [ou ton venin est] loin de ma tête. Je suis Tum. – Retire-toi, Crocodile (femelle) du Nord! Il y a un scorpion dans mon ventre. Je ne l’apporte pas de suite. Je suis la lumière des yeux, Existences sont dans ma main, Non-existences sont dans mon ventre. Je m’habille moi-même, je m’équipe avec tes sortilèges, ô Soleil! au-dessus et en dessous de moi. J’ai écouté, j’ai tendu la longueur de ma gorge à l’intérieur de mon grand-père. Il m’a donné l’heureux Ouest, suffoquant le Vivant, tenant son Seigneur tranquille ou humble, en lui tous les jours. Mon visage est ouvert, mon cœur est à sa place, mon cœur est sur moi tous les jours. Je suis le Soleil se protégeant [ou se faisant] lui-même. Aucune mauvaise chose ne me blesse. » – Le Livre des Morts Mitsrayimah ou Le Livre des Morts Égyptien

Mitsrayimah מצרימה est un anagramme qui signifie צר מימה «ennemi dans l’eau.» Mitsrayimah מצרימה signifie aussi צר מי מה pour former «qui» le soleil et «quoi» la lune. Mi et Mah מי מה sont les symboles du père et de la mère, qui génèrent toutes les planètes ou les archétypes ou les lumières qui sont tous dans Mitsrayimah מצרימה, mais désordonnée, en disharmonie. Tous les noms sont en disharmonie et nous devons les organiser. Telle est la beauté de l’initiation. Voilà comment Mitsrayimah מצרימה, les Égyptiens, a enseigné à Moïse et voilà comment Moïse nous a appris à travers ses cinq livres.

Dans Daniel chapitre 12: 2-4 il est écrit:

«Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains pour la vie éternelle, et certains à la honte et le mépris éternel. Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du firmament; et ceux qui tournent beaucoup à la justice comme les étoiles, à toujours et à jamais. Et toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin: beaucoup courront çà et là, et דעת Daath, la connaissance sera augmenté.»

Qui sont ceux nombreux qui dorment dans la poussière de la terre? Ce sont les archétypes, les âmes, la Conscience, parce que la Conscience est divisée en plusieurs archétypes. Ces archétypes sont les parties de l’Être qui sont dans la servitude dans Mitsrayimah מצרימה et qui ont besoin d’être libéré et éveillé. Ils ont besoin d’expérimenter la grande dissolution, le Mahapralaya, la grande nuit, pour s’éveiller au «Jour de Brahma.» Voilà pourquoi il est écrit que Brahma (Abraham), le créateur, dort. Brahma (Abraham) doit s’éveiller dans la création. Alors:

«Et beaucoup (רבים Rabbis) qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et certains à la honte et le mépris éternel. Et ceux qui sont sages brilleront comme la splendeur du firmament;. Et ceux qui tournent beaucoup (רבים Rabbins) à la justice comme les étoiles, à toujours et à jamais.» – Daniel 12: 2-3

«Et j’ai entendu, mais pas compris: je dis: Oh Adonai, מה Mah «quoi» sera la fin de אלה Eleh «ces» (archétypes). Et il dit: Vas ton chemin, Daniel; car ces paroles sont fermées et scellées jusqu’au temps de la fin.» – Daniel 12: 9

מה Mah «quoi» est-il le chemin de Daniel? Et מה Mah «quoi» est-il le temps de la fin de אלה ces? Et dans Geburah Jacob, ישראל Israël, a appelé son fils Dan et répondit:

«Dan jugera son peuple, comme une (אל El) des tribus d’Israël ישראל. Dan est un serpent sur le chemin, une vipère (un Seraphim שרפים) sur le chemin qui mord les talons du cheval, de sorte que son cavalier tombe à la renverse. J’ai attendu ton salut (ישוע Ieshua – Jésus), Oh יהוה Iod-Havah.» – Genèse 49: 16, 18

Écoutez: le firmament est Israël, le zodiaque, et les 12 parties de l’âme de l’Être que tout terrestre porte à l’intérieur; et «ceux qui tournent beaucoup à la justice comme une étoile pour toujours» sont ceux qui se transforment en maîtres (רבים Rabbis). Mais maintenant, Daniel «cache les paroles et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Beaucoup (רבים Rabbim) courront çà et là et דעת Daath, la connaissance ou Gnose est augmenté.»

À l’heure actuelle, cette prophétie est accomplie, parce que la connaissance a été augmenté. Nous vivons à l’époque de sa réalisation. Daath, Gnose, la connaissance, est partout; tout le monde reçoit cette connaissance librement. Ainsi, si vous prenez avantage, vous vous éveillerai positivement; mais si vous n’en voulez pas, vous vous éveillerez de toute façon, mais là-bas, à travers l’involution, la honte et le mépris éternel.

«Qu’ils se purifient eux-mêmes, oui, qu’ils se blanchi, oui, raffiné comme beaucoup (רבים Rabbim, maîtres): et les méchants ont fait méchamment, et aucun des méchants ne comprend, mais, ceux qui agissent avec sagesse comprennent.» – Daniel 12: 10

Donc, c’est une décision que chacun d’entre nous doit faire ou non; la décision repose sur notre propre volonté. Voilà pourquoi dans l’un des axiomes parmi les Gnostiques, dit: «Ceux que vous appelle Thélémite ne commettront pas une injustice, tant qu’ils comprennent la parole à la perfection, car elle contient exactement trois degrés: l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre. Ce que vous voulez, ce que vous souhaitez, ce sera le sens du mot Thelema. Cela ne tient qu’à vous. Le hiérophante, Abraham, Chesed, Brahma, l’Intime, notre Monade particulière, a observé trois épreuves en une seule et il peut être donné de trois façons. Le brut ou vulgaire doit passer à travers l’épreuve du feu, les évolué ou instruits sont essayé dans le mental, et les hauts sélectionnés ou les élus sont essayé au plus haut. Il y a des étoiles et des étoiles, des systèmes et des systèmes, des degrés et des degrés, mais ne laissez personne connaître l’autre.» Ces testes proviennent de l’Égypte antique des pharaons. En cette époque, nous travaillons avec eux; ils sont actifs.

Qui est thelema? Qui sont les Thélémites? Écoutez, Thelema est Moïse. Thelema est un mot qui en Grec signifie la volonté. Nous les Gnostiques disons que notre devise est Thelema, et quand nous disons cela, nous voulons dire, notre devise est la volonté ou notre devise est Moïse, l’archétype qui synthétise la volonté. Parce que Moïse en tant qu’une force cachée, en tant que volonté, se développe d’abord dans Abraham, ensuite dans Isaac, puis à Jacob, par la suite à Joseph quand tous entrer en Égypte. Ainsi, la première, deuxième, troisième et quatrième Pharaons face à Moïse parce qu’il est caché dans l’initié et est visible jusqu’à ce qu’il crée le corps mental solaire et le corps Causal. Moïse est déjà un « adulte »: un maître ou un rabbin. Moïse en tant que volonté a été développé de Malkuth à Tiphereth, même si à l’intérieur de l’initié, qui est un homme vulgaire de la terre.

Thelema ou Moïse se développe à l’intérieur de nous à travers les trois niveaux d’initiation appelés l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre. Quand nous disons «l’homme», nous parlons de Chesed à l’intérieur de chacun d’entre nous dans les différents niveaux.

Le Premier Grade de l’Homme

Le premier grade – l’homme vulgaire de la terre – se rapporte aux mystères des premier, deuxième et troisième chambres ou apprenti, dévot, et méditant. C’est ce que nous avons tous dans les différentes écoles dans le Gnosticisme: trois chambres.

Quand nous entrons dans la salle de conférence, nous recevons la connaissance en fonction du niveau psychologique de celui qui enseigne – c’est la première chambre. La deuxième chambre est le dévot qui est lié à ce que la Bible appelle le Lévitique, dans laquelle vous apprenez, étudiez et pratiquez la doctrine. Observez l’Arbre de Vie et vous verrez que, au bas se trouve trois Sephiroth liés au triangle de la magie, le triangle de la prêtrise, le triangle de לוי Levi (תן tan «faire l’amour»), les לויתנינם Léviathans mâle femelle, le prêtre et sa prêtresse. De Malkuth, nous entrons dans ce triangle, qui commence dans Yesod-sexe. Nous entrons dans la première chambre, où nous apprenons la doctrine, puis dans Hod, la deuxième chambre, le cœur, et finalement dans Netzach, la troisième, la tête, où nous devenons des méditants habiles.

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Le premier grade, l’homme vulgaire de la terre nous enseigne les mystères Gnostiques. Le symbole Gnostique de l’homme vulgaire de la terre est le Pentagramme, qui est le symbole du microcosmos ou petit cosmos – petit être humain. Les quatre extrémités inférieures du pentagone représentent les quatre Sephiroth inférieurs, Netzach, Hod, Yesod, Malkuth avec le sommet qui est la tête, représentée dans la Sephirah Tiphereth. Dans le sphinx de l’Égypte Tiphereth est symbolisé comme le bâton ou lettre Vav entre ses deux pattes, qui signifie thelema ou volonté. Le cinquième pouvoir spirituel du sphinx se rapporte à l’incarnation de la parole, l’initiation de Tiphereth. Le Pentagramme est le symbole du Verbe fait chair, qui est la conjonction de l’âme avec le Christ pour accomplir sa volonté divine. L’homme vulgaire de la terre doit conquérir les quatre initiations des Mystères Majeurs du Sphinx et contrôler les quatre corps de péché – corps physique, corps vital, le corps émotionnel et le corps mental au moyen de la volonté, Thelema.

Ainsi, après avoir obtenu l’incarnation de la Parole, le travail de l’homme vulgaire de la terre est de développer sa volonté humaine de Malkuth à Tiphereth à travers le Tantra ou l’Alchimie Sexuelle, pour lier sa volonté humaine au Christ ou la volonté divine, qui est tous les archétypes comme un, c’est d’unir notre volonté avec la volonté de Dieu. Que ta volonté soit un avec la mienne, à travers l’incarnation du Seigneur, si c’est ce que chacun d’entre nous veut, alors c’est ce que nous devons faire.

Eliphas Levi, le grand Kabbaliste, a déclaré: «Il y a quatre conditions indispensables pour obtenir l’incarnation du Logos, pour obtenir la sagesse et le pouvoir de Daath, la Gnose ou connaissance, «Premièrement: une intelligence illuminée par l’étude ésotérique.» Nous devons étudier l’ésotérisme et pour cela, il ne suffit pas de devenir un membre qui écoutent fanatiquement et qui croient en beaucoup de choses ésotériques. Nous devons étudier la Kabbale. «Deuxièmement: Une intrépidité que rien ne peut ébranler. Troisièmement: Une volonté qui ne peut être rompue. Quatrième: Une prudence que rien ne peut corrompre et intoxiquer. Connaître, oser, vouloir, garder le silence.» Tels sont les quatre paroles de celui qui entre dans le triangle de la magie, dans le triangle de la Gnose. Yesod, Hod, Netzach, voilà les trois forces, les trois chambres de toutes les écoles Gnostique.

Hod, devenir un dévot de la deuxième chambre est nécessaire parce que nous devons recevoir la force de Chokmah. Voilà pourquoi, lorsque nous parlons de l’homme vulgaire de la terre, nous parlons de nous, que nous ayons une première, deuxième ou troisième chambre, nous sommes l’homme vulgaire de la terre. Pour entrer dans le deuxième triangle de l’Arbre de Vie, qui est le triangle de l’éthique, nous devons atteindre Tiphereth, l’homme qui aime. Tiphereth est l’entrée dans le deuxième triangle du bas vers le haut. Rappelez-vous, Yesod est l’entrée dans le triangle de la magie. Donc, de Malkuth nous passons dans le triangle de la prêtrise, le triangle de la magie; par conséquent, l’homme vulgaire de la terre doit être en Chasteté. Si nous sommes fornicateurs, nous perdons du temps. Cela dépend de nous. Cela dépend de la façon dont nous utilisons notre volonté. Beaucoup de gens entrent dans ces études, mais ils ne continuent pas. C’est leur volonté. Voilà pourquoi il est écrit: «Fais ce que tu veux» ou faire tout ce que vous voulez, c’est la seule loi. Mais rappelez-vous que vous devez répondre de toutes vos actions. Prenez note de cela, mais pas à nous. Mais à votre Dieu. Après tout, vous devez répondre. Devant Dieu vous répondrez. Ou des maîtres du karma. Ce que vous faites est votre volonté.

Un pourrait dire: «Eh bien, je suis seulement entré dans la première chambre, mais je ne le croyais pas,» ok c’est votre volonté. Un autre pourrait dire: «Eh bien, je suis rentré dans la deuxième chambre, mais je ne l’ai pas continuer,» ok c’est votre volonté. Nous respectons votre volonté. Parce que dans cette doctrine, personne n’est obligé de faire quoi que ce soit, seul vous vous forcez avec votre propre Thelema, votre propre volonté. Alors, beaucoup d’hommes vulgaires entrent dans ces études. Quand nous disons hommes, nous nous référons à n’importe quelle âme – femme ou homme, l’être humain. À peine quelques-uns atteignent la première initiation des Mystères Majeurs, s’ils sont sérieux; mais très rares sont ceux qui atteignent le sommet du Pentagramme qui est la tête où nous trouvons la volonté dans la glande pinéale unie avec le cœur. Le cœur et la tête doivent être unis. Le mental et le cœur. Lorsque nous arrivons à cela et comme une bénédiction nous recevons l’incarnation de la Parole, car c’est Tiphereth qui reçoit l’initiation de Tiphereth. Ensuite, nous entrons dans le deuxième grade où nous devons accomplir cet exode à un autre niveau.

Le Deuxième Grade de l’Homme

Le deuxième grade, l’homme qui aime, se préoccupe du développement de la maîtrise ou l’adeptat, à savoir, Adeptus Mineur, Adeptus Majeur et Adeptus Exemptus, qui est celui sans karma ordinaire. C’est lorsque nous atteignons le sommet de ce triangle que notre karma ordinaire est pardonné. Nous atteignons ce niveau quand nous n’avons pas d’ego lié à Malkuth, nous sommes alors un Être, un adeptus qui a développé le triangle de l’éthique. Ces éthique n’ont rien à voir avec les lois écrites dans ce monde physique car ces éthiques sont liés à Shin, la Monade, notre Esprit particulier. Ici, l’adeptus reçoit sa propre loi, ses propres commandements de son propre Être. Ces lois pourraient parfois être en contradiction avec les lois écrites par les initiés dans le monde physique. Ainsi, l’adeptus doit suivre son propre mystère, comprenez, c’est seulement pour les adeptus, à savoir ceux qui atteignent la cinquième initiation des Mystères Majeurs et donc entrent dans le second triangle.

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Le but dans le deuxième triangle, les amoureux, est d’incarner dans leur nature humaine tous les attributs de Atman-Bouddhi. Il se concentre et se prolonge dans le triangle de l’éthique, à travers différents degrés. Le symbole Gnostique des amoureux ou Geburah et Tiphereth, est l’étoile à 6 branches, l’hexagramme, l’étoile de David, qui est un symbole de l’union des âmes jumelles. L’étoile de David indique aussi l’union de Tiphereth et Malkuth, le roi et la reine, les opposés dans l’Alchimie. Le résultat final de cette union est la Pierre Philosophale, quand les adeptus travaillent très dur, ils descendent dans Malkuth, parce que quand on atteint l’initiation de Tiphereth, qui est la cinquième initiation des Mystères Majeurs, on devient un maître qui descend à nouveau au centre de Malkuth pour travailler dans les niveaux supérieurs de cet exode que nous expliquons avec tous les fléaux que nous avons expliqué dans des conférences précédentes.

Le chemin a affaire à trois degrés ou trois Pha-Ras ou Pharaons. Il est en trois étapes, parce que nous avons trois cerveaux. Le second degré, la façon dont l’homme qui aime, l’adeptus, le maître, travaille dans son propre exode est différent de celui qui travaille au niveau de l’homme vulgaire de la terre, ou le premier grade. L’homme qui aime est en relation avec les amoureux. Le sixième Arcane du Tarot est les Amoureux et se rapporte à Tiphereth. Dans ce niveau, nous devons travailler avec Geburah, parce que quand quelqu’un atteint Tiphereth, il incarne seulement l’âme humaine mais s’il veut incarner Geburah et Chesed alors il doit effectuer le grand œuvre du second degré. Celui qui atteint l’initiation de Tiphereth est un maître au niveau de adeptus mineur, il doit travailler très dur psychologiquement pour atteindre le niveau d’un adeptus majeur, et ensuite au niveau d’un adeptus exemptus.

Ceci est important à savoir pour que les personnes qui travaillent dans les première, deuxième et troisième chambres dans le premier grade, qui est, au niveau de l’homme vulgaire de la terre, de ne pas entremêler les travaux psychologiques des trois degrés, à savoir, l’homme qui demeure en silence, l’homme qui aime, et l’homme vulgaire de la terre; ne commencez pas à demander aux gens de faire des œuvres qu’ils sont psychologiquement incapables de faire. Tout d’abord, nous devons nous éveiller, nous devons aussi construire les corps solaires, et c’est ce que nous devons faire au niveau de l’homme vulgaire de la terre. L’homme qui aime, Tiphereth et Malkuth, le roi et la reine, font la lumière à partir de leur obscurité à travers le travail alchimique à leur niveau, c’est la façon dont ils développent en eux-mêmes leur propre connaissance particulière et la sagesse de Chesed et Geburah, leur propre Monade, à savoir le pouvoir de Geburah, qui est, de lutter psychologiquement pour atteindre le pouvoir de Gedulah, l’amour, qui est de parfaire ou d’être parfait dans la chair comme leur Père céleste est parfait. Ce sont les étapes de l’homme qui aime dans lequel nous devons travailler très dur afin d’être parfait dans cette chair, ici dans le monde physique comme notre père qui est dans les cieux est parfait.

Ne vous laissez pas décourager, parce qu’étant au niveau auquel vous êtes, vous êtes imparfait, parce que la perfection dans la maîtrise est atteinte seulement lorsque vous entrez dans le second triangle après avoir passé toutes les initiations du triangle inférieur de l’Arbre de Vie. L’Exode est un processus psychologique.

Troisième Grade de l’Homme

L’homme qui demeure en silence. Le silence est la vertu de Binah, le Saint-Esprit, la troisième Sephirah du premier triangle. Seuls ceux qui sont adeptus exemptus peuvent entrer dans le premier triangle. Vous ne pouvez pas entrer dans le premier triangle si vous êtes au niveau de l’homme vulgaire de la terre.

Debarim

Certains instructeurs conseillent d’effectuer des travaux psychologiques de l’homme qui demeure en silence à ceux qui sont au niveau néophyte de l’homme vulgaire de la terre; en effet, cela est absurde. Nous devons être sans ego pour faire le travail au niveau de l’homme qui demeure en silence, dans Binah, le Saint-Esprit. Ce degré est en relation avec le triangle Logoïque dans lequel l’initié atteint les niveaux de Nirmanakaya, Sambogakaya et Dharmakaya en rectifiant.

À propos de Vitriol, Maître Samael Aun Weor dit:

«Visita Interiora Terrae Rectificando…» dans les entrailles de la Terre, nous devons corriger toutes nos erreurs que nous avons là-bas.

«…Invenies Occultum Lapidem.» Et en rectifiant, nous trouverons la pierre cachée»… la Pierre Philosophale.

«La Pierre Philosophale n’est autre que notre Être Réel.

«Par exemple, en synthèse, on dit que la Pierre Philosophale est le sexe, n’est-ce pas? C’est ce qui est dit, et c’est une vérité. Mais affirmer cela de cette manière est tout simplement de la maternelle. Si nous parlons maintenant, nous dirions, avec maîtrise, et plongeons encore plus dans cet objet de la Pierre Philosophale des alchimistes du Moyen Age, nous avons besoin de connaître toutes les élaborations de cette pierre, nous devons l’élaborer avec la «matière» du sexe, avec cette «substance» qui est produit par le sexe avec ce sperme sacré, avec cette énergie qui émane du sperme, et petit à petit, la réalisation de la cristallisation du Troisième Logos en nous-mêmes. Une fois que l’on a tout à fait cristalliser le Troisième Logos en nous-même, alors la Pierre Philosophale est déjà faite; alors on l’a en sa possession.

«Par conséquent, il y a deux façons de parler à ce sujet. En maternelle, nous dirions: «La Pierre Philosophale est le sexe.» Dans la science supérieure, nous disons: «La Pierre Philosophale est le Troisième Logos (Binah) cristallisé en nous et à l’intérieur de nous-mêmes, au moyen du travail dans la forge des Cyclopes…»

Étudiant: Maître, est-ce que cette purification est faite à l’intérieur des sept fours?

Samael: Bien, je ne parle pas des sept fours. Je parle de la façon de condenser la «matière», ce qui est appelé Hydrogène Sexuel SI-12. Ainsi, au moyen du Sahaja Maïthuna on élabore, cristallise, jusqu’à ce que le Troisième Logos, c’est-à-dire, toute la force sexuelle complètement cristallisée en nous-même, alors nous aurons la Pierre Philosophale. Avec cette pierre, on peut faire des merveilles et des prodiges ; c’est la base pour faire des prodiges.

Étudiant: C’est la Kundalini traité dans les sept dimensions, n’est-ce pas?

Samael: Bien, la Kundalini est l’élément de base afin d’y parvenir, c’est le feu du poêle, en effet. Mais cela va encore plus loin.

Étudiant: C’est la moelle, n’est-ce pas?

Samael: Cela va encore plus loin, la Pierre Philosophale est le Troisième Logos déjà cristallisé à l’intérieur de vous.

Étudiant: Cela signifie que la Pierre Philosophale, le sexe, vient à être un point et l’autre l’Absolu, n’est-ce pas?

Samael: En effet, ce sont deux points différents. Dans tous les cas, laissez-moi vous dire: Si vous travaillez dans le Laboratorium Oratorium du Troisième Logos, il est évident que vous cristallez l’Hydrogène Sexuel Si-12 dans votre vie, que ce soit sous la forme des corps existentiels supérieurs de l’Être, etc., etc. mais, la cristallisation maximale du Troisième Logos à l’intérieur de vous, est certainement quand Binah dans son intégralité reste à l’intérieur de vous; alors c’est la Pierre Philosophale déjà impeccable, bien préparée, avec laquelle vous pouvez faire tous les prodiges de haute magie.

Étudiant: Nous devons effectuer les trois montagnes pour cela ou non?

Samael: Non! pour la Pierre Philosophale, nous devons réaliser seulement deux montagnes; la Montagne de l’Ascension (Troisième Montagne) est quelque chose de différente.» – Samaël Aun Weor

Moïse explique au sujet de la cristallisation de la pierre, Parole ou Troisième Logos dans le livre «par la Parole» במדבר Bemidbar ou Livre des Nombres, car au niveau de l’adeptus exemptus tous les nombres, tous les archétypes sont auto-réalisés et pour se parfaire ils doivent eux-mêmes entrer au niveau de Debarim, le Logoï.

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Si nous étudions le Zohar et l’Arbre de Vie, nous constatons que pour entrer דברים Debarim, le Logoï ou le Deutéronome, nous devons le faire «par la Parole» במדבר Bamidbar ou le livre des Nombres, nommé en Hébreu במדבר Bamidbar (en le désert ou le nombre), mais dans son sens réel est «par la Parole», qui signifie, nous entrons dans Debarim, le premier triangle de l’Arbre de Vie au moyen de la parole de Dieu. Le mot Dabar דבר signifie «parole». Dabar דבר est caché dans דברים Debarim et במדבר Bemidbar, les premier et deuxième triangles. Le livre de Deutéronome דברים se rapporte au premier triangle, במדבר Nombres au deuxième triangle et ויקרא Vayikra Lévitique au troisième triangle de l’Arbre de Vie, tandis que Malkuth est en relation avec l’Exode avec Shemoth. De Malkuth nous devons prendre tout aux niveaux supérieurs. De Malkuth nous prenons l’énergie, de Malkuth nous prenons tous les archétypes. Sans Malkuth, Mitsrayim ou Mitsrayimah, notre physicalité nous ne pouvons rien faire. Comprenez, pour marcher dans l’Exode à tous les niveaux, nous avons besoin d’un corps physique solide en bonne santé. Puisque Malkuth nourrit ces trois degrés qui se rapportent aux trois triangles de l’Arbre de Vie.

«Tu as brisé les têtes (homme femme) duלויתן Léviathan, tu leur as donné pour nourriture aux initiés habitant לציים la marine (alchimique, de la mer de roseaux).» – Psaume 74: 13

Le symbole gnostique de ceux qui demeurent en silence est le heptagramme, et l’agneau avec sept cornes. Ces Bodhisattvas qui ont donné leur vie, en donnant leur sang à l’humanité. Le heptagramme indique les sept corps d’or. Le Merkabah, le Sahu Égyptien ou Horus, est la plus haute forme d’existence, la réalisation complète du Vitriol. Quand quelqu’un a atteint ce niveau du Vitriol, cela signifie qu’ils ont visité l’intérieur de la terre et ont procédé à tout prendre à partir de là jusqu’à ce que ce soit fait.

Le but de l’homme qui demeure en silence est de devenir un homme Absolu, un Paramarthasatya. Pour cela, nous devons aller au-delà du premier triangle dans ce que nous appelons les 11e, 12e et 13e Aéons, à savoir, Ain Soph Aur, Ain Soph et Ain respectivement. Lorsque l’initié est à ce 12e niveau, qui est le niveau que Samael a atteint dans l’ancien temps, c’est un niveau supérieur. Il est devenu un logos, qui est, une Monade, qui peut guider tous ses disciples intérieurement. Oui, les Êtres qui atteignent le niveau de celui qui demeure en silence, et atteignent ensuite l’homme Absolu, peuvent guider leurs disciples intérieurement.

Ceux qui attendent le maître Samaël Aun Weor pour revenir physiquement gaspillent leur temps. Il est intéressé par vos archétypes, pas par votre ego, pas par votre physicalité ou personnalité. Pourquoi serait-il venu ici pour sélectionner les corps physiques pour les emener à un certain endroit? Bien sûr, tous nos corps physiques travaillent sous la direction de nos Être, mais le Logos, Chokmah, la lettre Shin, le Feu, est intéressé par nos archétypes, pas notre ego. Le Logos n’est pas intéressé par les fanatiques. Voilà pourquoi le Logos דבר Dabar travaille à différents niveaux, aidant chacun dans leur propre exode particulier.

Rappelez-vous, le but de l’homme qui demeure en silence est de devenir un maître de l’univers, un Paramarthasatya. Ceux qui atteignent le niveau de l’homme Absolu sont dans les 11e, 12e et 13e Aéons. Leur objectif est d’atteindre le niveau d’un Paramarthasatya. Maître Jésus de Nazareth a atteint le 13e Aéon, le niveau de Paramarthasatya. Ainsi, en-dessous de lui se trouvent tous les niveaux. Mais tous ceux, qui sont en-bas au niveau de l’homme Absolu peuvent venir intérieurement et nous aider, si nous avons gagné le niveau dans lequel ils peuvent nous aider. C’est ce qu’on appelle l’exode.

Quand le Maître Samaël Aun Weor a été interrogé au sujet de l’exode, il a dit: «Celui qui va faire ce travail est mon Être Intérieur, mon Père qui est dans les cieux, et non cette personne insignifiante qui n’a pas de valeur» Mais les gens, les Gnostiques ne lisent pas, ne n’étudient pas la doctrine. Maître Samaël Aun Weor est un Logos qui demeure en silence, et nous aidera à l’intérieur, aidera ceux qui travaillent sérieusement.

Ceux qui se plaignent ou ceux qui ne veulent pas le faire parce qu’ils ont d’autres volonté, alors faites ce que vous voulez, c’est la seule loi. Si vous souhaitez être aidé par le maître pour voir sa réalité, s’il est vraiment l’avatar, s’il est vraiment le logos, l’archange de mars?, alors travaillons sur nous-mêmes. Parce que ce n’est pas par une conférence ou un livre que nous allons comprendre, mais en se développant intérieurement. Rappelez-vous que Samael en tant qu’un archétype demeure à l’intérieur de chacun d’entre nous. Samael est un archétype que tout le monde a. Voilà pourquoi il est écrit dans le Zohar que Samael a dit:

«Ma domination entière est basée sur le meurtre. Et si j’accepte la loi (la Torah), il n’y aura plus de guerres. Ma régence est sur la planète Madim (מאדים Mars) qui indique effusion de sang.»

En tant qu’un Anagramme, le mot Madim מאדים au milieu le mot מים Mayim «eau» et le mot דם Dom «sang» et aussi le mot אדם Adam. Ainsi, dans Madim מאדים nous trouvons Eau, Adam, et Sang. מאדים Madim est lié à Geburah.

«Voici, (de Geburah) Je vais envoyer mon ange, qui (après l’Initiation de Tiphereth) marchera devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j’ai préparé. Méfie-toi de lui, et obéis à sa voix, ne le provoques pas; car il ne pardonnera pas tes péchés, car mon nom (יהוה) est à l’intérieur de lui. Mais si tu écoutes sa voix, et tout ce que je dis;. alors je serai l’ennemi de tes ennemis, et un (צר tzar) adversaire de tes adversaires.» – Exode 23: 20-22

Les rabbis du Zohar ont dit:

«Et le secret de la matière est ce que tous les dix fléaux, le Saint, béni soit-il, effectué provient du bras fort (Geburah), et ce ידא bras, (ידא Ieda, de l’Araméen, car en Hébreu est יד) a maîtrisé tous les niveaux de leur domination pour les confondre. Ils ne savaient pas quoi faire. Lorsque les grades ont essayé quelque chose, il est devenu évident pour tous qu’ils ne pouvaient rien faire à cause du (ידא Ida) bras (Geburah) fort, qui reposait sur eux.» – Zohar

Le Zohar nous dit clairement que le Saint a fait tous les fléaux à travers Geburah, la force. Geburah est la volonté. L’excitation sexuelle commence dans le système nerveux central comme le cerveau envoie les messages aux organes sexuels le long des nerfs, passant par la moelle épinière. Voilà comment nous agissons, à travers ce que nous appelons Mitsrayim, notre propre corps physique.

Dans de nombreuses conférences nous affirmons que le système céphalo-rachidien ou le système nerveux central est le trône de Chesed, le trône d’Abraham, notre Intime. L’Intime travaille à travers le système nerveux central. Tel est le Ruach Elohim qui au commencement, selon Moïse, planait sur la surface des eaux. Le système nerveux central flotte sur le liquide céphalo-rachidien. Si vous voulez savoir où est mon Intime, visualiser le liquide céphalo-rachidien, le liquide céphalo-rachidien est ce liquide sur lequel l’Intime plane. Le cerveau est le véhicule physique du mental. Vous comprenez maintenant pourquoi Chesed, l’Intime doit travailler contre le mental. Le mental est פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaoh פרעה, le crocodile que nous avons dans le mental. À travers l’initiation nous devons le connaître et nous devons le combattre, nous devons nous battre contre lui. Dans chaque initiation, toute excitation sexuelle est ressentie par l’Intime. Mais si vous forniquez alors l’Intime n’a rien faire là.

L’Intime plane, travaille au-dessus de ces eaux, il est Abraham planant sur les eaux de l’Égypte. Les eaux de Mitsrayim sont les eaux sexuelles, le semen.

La Verge d’Aaron

«Et יהוה Iod-Havah parla à (משה) Moïse: Dis à Aaron: Prends ta verge (מטה Matteh), et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim.» – Exode 7: 19

Alors, quand Jehovah Elohim dit, «Dis à Aaron», qui est Aaron? Nous avons dit qu’Aaron est Chesed, parce que Moïse est la volonté, Aaron se rapporte à Abraham, le prêtre Aaron, l’Intime dont le trône est représenté dans la colonne vertébrale ou Verge de Moïse. Comment appele-on la verge d’Aaron? Dans la Bible Hébraïque, il est appelé מטה Matteh. Moïse est écrit משה. La seule différence entre la verge et Moïse est la lettre ט Teth et la lettre ש Shin. Si nous plaçons la lettre Shin au milieu du mot מה Mah, qui est le symbole des eaux féminines, les eaux sexuelles, alors nous formons le mot Moïse, mais si nous plaçons la lettre Teth entre les deux, alors nous formons le mot מטה Matteh, qui signifie verge. La lettre Teth est le symbole du serpent; il symbolise le serpent lié à la neuvième Arcane. La Verge מטה Matteh se rapporte à la colonne vertébrale. Le mot מה Mah symbolise les eaux sexuelles féminines, et Teth est le serpent qui s’élève dans la verge ou מטה Matteh. C’est le serpent de bronze que Moïse élève dans le désert sur la מטה Matteh, la colonne vertébrale.

«Qu’est-ce que tu tiens dans ta main (יד Iod)?» Il a dit, une verge (Matteh מטה). Et il a dit: Jette sur le sol. Et il la jeta sur le sol, et elle est devenue un serpent.» – Exode 4: 2, 3

Celui qui fait les merveilles devant le פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, Pharaon est Aaron (dans l’Exode), qui est le même Abraham, qui est l’Intime, notre propre Esprit particulier, le Ruach Elohim. Quand nous sommes excité sexuellement, le cerveau, le véhicule du mental interfère parce que là nous trouvons le Pharaon, le Pha Ra, la bouche immonde de l’ego. Parce que פה-רע Phe-Ra, signifie «bouche sale, mauvaise bouche.» C’est ce mental qui a la mauvaise volonté à l’intérieur de nous. C’est ce mental dans le cerveau qui dit: «Pourquoi dois-je suivre cette Chasteté? Pourquoi dois-je suivre la volonté de Dieu? Je ne crois en aucun Dieu, je suis athée, c’est ce que le mental dit. «Je n’ai jamais vu Dieu, est-ce que Dieu existe?» Quand la volonté est en face de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon dit avec sa mauvaise bouche: «Je ne connais pas ton Dieu, je ne connais pas Jehovah, pourquoi voulez-vous partir et libérer tous les archétypes de mon pouvoir, je les contrôle.»

«Et Pharaon dit à Moïse: Éloigne-toi de moi, prends garde à toi, ne regarde plus mon face; car le jour où tu verras ma face, tu mourras. Et Moïse dit: Tu l’as dit, je ne verrai plus jamais ta face…..

«Et tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte mourra, du premier-né de Pharaon, qui est assis sur son trône, jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière le moulin; et tous les premiers-nés des bêtes.» – Exode 10: 28, 29; 11: 5

En effet, פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, contrôle les archétypes de trois façons, à savoir:

1. Le premier né des bêtes est Behemoth, le pouvoir que nous avons dans la zone sexuelle, dans nos reins, c’est cette force animale qui veut forniquer, de sorte que, à travers cette bête Pharaon nous contrôle.

2. Le premier-né de la servante qui est derrière le moulin, derrière le cœur, est l’âme, l’esclave de tous ces types de connaissances fanatiques que les fanatiques ont enseignés dans ce monde physique, à savoir, la sorcellerie, le médiumnisme, le channeling, l’hypnotisme, et tous ces théories ou dogmes scientifiques et les dogmes religieux avec lesquels tout le monde est identifié, tous ces dogmes, croyances et théories, appartiennent au premier-né de la servante qui est derrière le moulin, derrière le cœur.

3. Le premier-né de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon est l’intellect, qui est celui qui contrôle au sommet de la tête.

Ainsi, avec ces trois pouvoirs, פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le Pharaon contrôle nos archétypes, notre Conscience, notre âme dans Malkuth, et de là ils descendent dans Klipoth, en enfer, les infradimensions.

En cette époque, nous trouvons beaucoup de dogmes, beaucoup de théories qui se nourrissent פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, du premier-né du Pharaon. Et פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche du premier né de la servante qui se trouve derrière le moulin, et פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche du premier-né des bêtes.

Sur Internet, Behemoth le premier né de la bête vend la pornographie partout, voilà comment les disciples de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, jouissent, émotionnellement parlant, de la luxure de Behemoth. Le Pharaon dit si je ne les contrôle pas par la sorcellerie, la magie noire, l’hypnotisme, alors je vais les contrôler par l’appât du Behemoth, le premier-né des bêtes, donc Behemoth, la bête contrôle la prostitution. La plupart de cette humanité est contrôlée par l’appât du premier-né des bêtes.

Mitsrayim est Malkuth, les fluides des organes sexuels masculin ou féminin; et la colonne vertébrale et sur laquelle le serpent de bronze s’élève, est la verge d’Aaron dans le prêtre et dans la prêtresse. La lettre Iod représente le phallus. La lettre ה Hei représente la Yoni féminine; Hei ה a la lettre Iod (symbole du clitoris) en bas à gauche de sa forme.

Iod Hei Vav Hei signifie:

• Iod – phallus

• Hei – utérus

• Vav – homme

• Hei – femme

Telle est la signification du Saint nom. Il est écrit:

«Et יהוה Iod-Havah parla à (משה) Moïse: Dis à Aaron: Prends ta verge (Matteh מטה), et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim.» – Exode 7 19

mitsrayim

Quand nous lisons: «Prends ta Matteh מטה – Verge, colonne vertébrale, et étends ta main (Iod – יד).» Nous pouvons penser étendre la main, mais dans la Kabbale nous savons que Iod signifie «phallus». Ainsi, «Étends ton Iod» signifie ait une érection et vas sur les eaux de Mitsrayim, la femme. Voilà comment l’homme qui pratique l’Alchimie sexuelle entre dans la femme, voilà comment Moïse et Aaron entre en Égypte pour contrôler le pouvoir de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche. Cela est clair quand nous connaissons la Kabbale et l’Alchimie et les mystères de l’alphabet Hébreu.

En Alchimie, מצרים Mitsrayim, l’Égypte, est Malkuth, qui étant une sephirah féminine représente la femme; il est écrit dans le Cantique des cantiques de Salomon dans la Bible que la femme est un jardin, une terre où coulent le lait et le miel.

«Je suis venu dans mon jardin, ma soeur-épouse, j’ai cueilli ma myrrhe avec mes épices, je mange mon rayon de miel avec mon miel, j’ai bu mon vin avec mon lait. Mangez, ô amis, buvez, Oui, buvez abondamment, ô bien-aimés.» – La Cantique des Cantiques 5: 1

Le miel se rapporte aux organes sexuels de la femme. La force sexuelle qu’elle acquiert de ce qu’elle mange et développe dans son système digestif et ses nombreux autres systèmes féminins. Le lait dans ses glandes mammaires est lié à son système endocrinien. Ainsi, la terre qui verse le lait et le miel est la femme; bien que, dans nos physicalités masculine ou feminine le lait se rapporte au système endocrinien et le miel au système digestif. Mais dans l’acte sexuel alchimique, ce jardin ou terre représente la femme. Alors מצרים Mitsrayim, Égypte, Malkuth, la terre qui verse le miel et le lait est notre physicalité.

«Qu’il était bien arrosée, avant que יהוה eut détruit Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de יהוה, comme la terre de מצרים Mitsrayim Égypte.» – Genèse 13: 10

Ainsi, lorsque Dieu dit à Moïse, à la volonté, «dit à Aaron : Prends ta (Matteh מטה) verge, et étends ta main (Iod – יד) sur les eaux de Mitsrayim, Égypte», ceci est une déclaration très sexuelle que seul un Kabbaliste peut voir clairement. Étends ton Iod יד, signifie, ta main ou bras. La seule branche qui fait saillie à partir de (Matteh מטה) la verge, la colonne vertébrale, est le Iod, le phallus. Quand nous lisons littéralement, nous pensons qu’Aaron prend la verge et en étendant son bras, il place la verge dans le fleuve, dans l’eau, et ainsi réalisant les fléaux merveilleux ou magique que Jehovah lui fait faire à travers la verge, mais quand vous savez comment lire vous savez que Moïse représente la volonté, celui qui guide Aaron, qui dans ce cas représente aussi le mental parce qu’Aaron est Netzah, le mental solaire Christifié. La sephirah Netzah représente le mental qui reçoit les pouvoirs venant de Chesed. Et Chesed reçoit les pouvoirs venant de Chokmah. Chokmah, Chesed, Netzah sont les trois sephiroth dans la colonne de droite de l’Arbre de Vie.

Donc, Aaron est en relation avec le mental, et avec les forces archétypales de Jehovah Tzabaoth, le Saint-Esprit. Moïse est la volonté qui travaille aussi dans Netzach parce que sans Moïse, que pouvons-nous faire? S’il n’y a pas de volonté alors les forces deפה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le crocodile expulse toute l’eau ou l’énergie sexuelle hors de מצרים Mitsrayim.

Extraire l’énergie sexuelle de מצרים Mitsrayim est ce que les gens font; quand les hommes entrent dans l’acte sexuel, ils placent leur Iod à l’intérieur du Hei de la femme, mais ils ne contrôlent pas le פה-רע Phe-Ra, malheureusement, le פה-רע Phe-Ra les contrôle à travers Behemoth, le premier-né des bêtes. Le Behemoth que tout le monde a à l’intérieur est un grand fornicateurs.

«Parle, et dis: Ainsi parle אדני יהוה Adonaï Iod-Havah (dans Malkuth); Voici, que je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi deמצרים Mitzrayim Égypte (mieux dit: roi de מצרימה Mitsrayimah – disharmonie), le grand crocodile qui se trouve au milieu de ses fleuves, qui a dit: Mon fleuve est à moi-même, et je l’ai fait pour moi-même.» – Ézéchiel 29: 3

Le crocodile règne sur les eaux de Mitsrayim, les eaux sexuelles. C’est ce que le Léviathan et sa femme font, ils contrôlent les eaux; mais à l’intérieur de tout initié Moïse et Aaron apparaissent et veulent prendre le pouvoir de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, et dit: «Voici, je suis contre toi, פרעה Pharaon, roi deמצרים Mitzrayim Égypte.» Nous allons travaillez contre toi.

Rappelez-vous, le grand crocodile qui se trouve au milieu de ses fleuves, qui en Hébreu signifie פה-רע Phe-Ra «mauvaise haleine», parce que tout crocodile a une haleine terrible. פה-רע Phe-Ra, signifie aussi «mauvaise discussion» parce que le crocodile, le Pharaon dans la Bible symbolise le mental, ainsi à travers son premier-né, l’intellect parle contre Moïse et en recevant tous les fléaux, mais qui ne reçoit pas et ne croient pas. Mais peu à peu l’initié développe le contrôle de ses propres eaux, de sons propre מצרים Mitzrayim qui est sans forme et vide, parce que dans ses eaux Mayim מים nage le צר Tzar, l’adversaire, l’ennemi.

«Par conséquent ainsi dit Adonaï Iod-Havah:. Tzar צר, l’adversaire, encerclera votre terre, vous dépouillera de vos défenses, et pillera vos palais.» – Amos 3: 11

adversary

En Alchimie, la lettre מ Mem est le symbole de l’eau: le mot Tzar צר qui se trouve au milieu du mot מצרים Mitzrayim, signifie «adversaire»; donc, Tzar צר est le crocodile dans Mayim מים les eaux de מצרים Mitzrayim, Égypte, Malkuth. Le pluriel de Tzar צר est צרים tzarim, qui représente les nombreux crocodiles ou les forces animales indésirables de la sexualité dans notre physicalité qui nous dépouille de nos défenses, et pille les fluides de notre organisme ici et maintenant. Tzar צר l’adversaire est le même שטן Satan qui est venu dans la présence de Jehovah, et frappa Job d’un ulcère malin de la plante de son pied à sa couronne.

Il est nécessaire d’expliquer plus de symbolisme biblique pour comprendre que construire Moïse de Malkuth à Tiphereth n’est pas facile, nous devons affronter trois Pharaons avant que Moïse se affronte au quatrième Pharaon. Le premier Pharaon est confronté par Abraham, quand Pharaon reçoit les premiers fléaux de Dieu quand Abraham est en Égypte. Celui qui affronte le second Pharaon est Joseph quand il va en Égypte et interprète les rêves du Pharaon. Le troisième Pharaon est celui qui opprime les Israélites les archétypes dans le mental jusqu’à la naissance de Moïse. Ces trois étapes ou trois niveaux, nous devons comprendre et saisir.

Moïse se rapporte à nous tous, les Thelemites. Quand quelqu’un vous appelle Thelemite, cela signifie qu’ils connaissent le mystère de Moïse et font ce travail alchimique pour leur propre Dieu. Moïse est Thelema. Un Thelemite n’est pas quelqu’un qui garde en mémoire les livres de Kabbale. Être un Thelemite c’est construire Moïse, la volonté de votre propre Dieu à l’intérieur, pour votre propre libération. Voilà ce qu’est un Thelemite.

Au commencement la terre, מצרימה Mitsrayimah, est en disharmonie, ou sans forme et vide, les ténèbres nage à l’intérieur des eaux de d’abîme sans fond. Mais, le Ruach Elohim plane au-dessus de la surface des eaux. Le système nerveux céphalo-rachidien est le trône de l’Esprit, mais chez les fornicateurs il n’est pas le trône de l’Esprit, mais de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche. Lorsque l’Esprit siège dans son trône, il contrôle ce système nerveux central, alors nous faisons la volonté de Dieu. Donc, nous devons nous rappeler Dieu pour qu’Il travaille dans notre système nerveux cérébro-spinal, parce que l’Esprit plane sur la surface de notre liquide céphalo-rachidien, ce qui signifie, dans notre glande pinéale, dans notre chakra Sahasrara, Kether, le chakra couronne.

Nous devons nous rappeler Kether dans la glande pinéale pour qu’il prenne en charge notre propre Chesed, notre propre Abraham en-haut, parce que notre terre est sans forme et vide, et les ténèbres sont sur la surface de l’abîme. L’abîme est notre subconscience, infraconscience et inconscience. Et Chokmah (sagesse) est à l’intérieur de ces ténèbres. La sagesse est toujours là sur la surface de l’abîme prêt à nous aider. Chokmah est sagesse, le Christ. Pourquoi le Christ est-il dans les ténèbres? Parce que Chokmah est un type de lumière que nous ne pouvons pas voir avec une vue physique. Ainsi, les ténèbres sont à l’intérieur de nous, sur nous. Lorsque nous fermons les yeux, nous voyons seulement les ténèbres, c’est parce que nous avons besoin d’extraire la lumière à partir de ces ténèbres. Le seul qui peut le faire est le Ruach Elohim. Le Ruach Elohim qui plane sur la surface des eaux. Quelles eaux? Le liquide céphalo-rachidien sont les eaux sur lesquelles le Ruach Elohim plane, nous attendant pour commencer le travail alchimique.

Le Ruach Elohim est le crocodile sacré Sobek, qui est Abraham, notre Intime. Sobek descend à travers le système nerveux central et touche les eaux de Mitsrayim, Égypte, nos eaux sexuelles pour faire la volonté de Chokmah. Dans le Livre des Morts, Le Chapitre de Faire la Transformation en Dieu Crocodile Sobek, nous lisons:

«Je suis (le crocodile sacré) Sobek, qui demeure au milieu de ses terreurs. Je suis Sobek, et je saisis [ma proie] comme une bête vorace. Je suis le grand Poisson qui est dans Kamui. Je suis le Seigneur à qui inclinations et prosternations sont faites dans Sekhem. Et l’Osiris Ani est le seigneur à qui inclinations et prosternations sont faites en Sekhem.»

Lorsque Sobek touche les eaux de Mitsrayim, Égypte, Sobek dit: «Que la lumière soit» et la lumière fut. Ensuite, nous voyons comment le Ruach Elohim Sobek extrait cette lumière, Chokmah, le Christ à partir des ténèbres qui est פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le grand crocodile. Nous sommes tous connectés à Chokmah, qui se cache dans les ténèbres de l’abîme. C’est seulement en travaillant avec le Ruach Elohim que nous extrayons la lumière de l’intérieur des ces ténèbres parce que le Ruach Elohim est Abraham, Chesed, la sephirah sous Chokmah, le Christ, qui se cache à l’intérieur des ténèbres. Le Ruach Elohim Sobek dit «Chokmah Je travaille ici, donne-moi la lumière à partir de tes ténèbres.» Et il prend la lumière à partir des ténèbres et fait la lumière dans votre mental, dans votre Netzach, dans votre cerveau.

Crocodile_God

«Le Livre des Morts dit:

«Je suis le crocodile sacré Sebek. Je suis la flamme à trois mèches, et mes mèches sont immortelles. J’entre dans la région de Sekem; J’entre dans la région des flammes, qui ont vaincu mes adversaires.»

«Cette région de Sekem, la région des âmes, est la joie ineffable du Nirvana.

«… Le crocodile sacré est l’Intime. L’Intime est la flamme à trois mèches immortels. Ces trois mèches sont l’âme diamant de l’Intime, son mental igné et Atman, son propre corps spirituel.» – Samael Aun Weor, La Révolution de Belzébuth

Questions et Réponses

Public: Comment Pha-Ra se rapportent au mantra extrêmement puissant Pha-Ra-On?

Instructeur: Pha: la note Fa. Ra, la force solaire. Et On, qui est און Aun, la puissance sexuelle – ce sont précisément dans le corps physique. Alors, quand nous disons Pha Ra Aun, nous prenons, volons les forces sexuelles de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le crocodile. Parce que פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, contrôle les eaux sexuelles dans notre physicalité. Quand nous disons Je vais voler les feux de ma propre פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, crocodile qui me commande et me contrôle le long de nombreuses vies, mais, dans cette vie, je vais expérimenter une projection astrale. Ensuite, nous prononçons Pha-Ra-Aun, vous voyez c’est facile à voir. Pha la note Fa, Ra la force solaire, און Aun la force sexuelle, vous la prenez pour votre propre Dieu. En prononçant le mantra vous volez la force de פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, le mauvais crocodile, et alors vous allez dans le plan astral et expérimentez, ce qui est au-delà de sa juridiction parce que Malkuth est contrôlé par פה-רע Phe -ra, la mauvaise bouche. Vous pouvez aller et investiguez et dire oh, c’est le monde astral et de cette façon פה-רע Phe-Ra, la mauvaise bouche, verra que vous essayez d’échapper à ses dominions, c’est-à-dire, de ses mâchoires de crocodile.

Public: Si j’ai besoin de renforcer le côté gauche, quel archétype dois-je étudier plus?

Instructeur: Pour renforcer le côté gauche, qui est le côté de Geburah, vous devez savoir qu’au-dessus de Geburah se trouve Binah, et en-dessous se trouve Hod, ce côté gauche de l’Arbre de Vie se rapporte au serpent Ida qui descend. Hod est Joseph il descend en Égypte. Alors, ce que nous devons faire c’est de suivre les règles, les commandements que Moïse a laissé dans le Deutéronome. Quel est le premier? Le côté gauche est l’endroit où vous trouvez Jehovah Elohim dans Binah ; Elohim Gibor dans Geburah ; et Elohim Tzabaoth dans Hod. Tzabaoth signifie l’armée, l’armée de Elohim. Parce que Elohim Gibor signifie la force des Elohim, les dieux. Au-dessus dans Binah se trouve Iod Hei Vav Hei Elohim, celui qui dit que vous n’aurez pas un autre Elohim devant moi parce que toutes les idoles que nous construisons à l’intérieur de notre psyché sont liés au côté gauche. Et c’est là que nous trouvons le mot Elohim trois fois. Nous ne trouvons pas le mot Elohim nulle part ailleurs, mais seulement sur le côté gauche de l’Arbre de Vie. Étudiez cela.

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Même sur le côté gauche dans le monde de Yetzirah il est appelé Beni Elohim et il est écrit que lorsque les Beni Elohim regardèrent les filles d’Adam ou les filles des hommes qu’elles étaient belles, ils prirent des femmes et forniquèrent. Ainsi, les Beni Elohim sont dans Hod et tous les Elohim sont sur la gauche de l’Arbre de Vie. Donc, le meilleur travail c’est de se concentrer sur le côté droit. Parce qu’en se concentrant sur le côté droit, nous renforçons la gauche. Nous devons livrer la gauche à la droite. Sur la droite, nous avons Chesed, Notre Intime, nous avons la prêtrise d’Aaron, vous devenez un adepte pour ne pas adorer les idoles. Rappelez-vous ne pas adorer les idoles ne veut pas dire ne pas avoir des statues. Les gens pensent: «bien, je n’ai pas de statues dans ma maison», mais cela n’a rien à voir avec cela. C’est quelque chose de psychologique. Vous pouvez ne pas avoir de statues dans votre maison et être un grand idolâtre. C’est en relations avec nous. Comme indiqué au début, ceux qui adorent Moloch sont ceux qui envoient leurs enfants à la guerre, ils le font au nom de Dieu. En cette époque tout le monde veut faire la guerre, pour conquérir parce que cette terre appartient à ce peuple et nous voulons cette terre parce qu’ils sont les méchants et nous sommes les bons. Tout le monde est mauvais ici sur la gauche. Vous voulez faire une guerre sainte? Utiliser Geburah d’une manière sainte? Alors battez-vous contre vous-même, contre votre propre Phe-Ra, la mauvaise bouche. N’adorez pas les idoles du mental. Respectez les initiés, les maîtres. Soyez reconnaissant. Rappelez-vous que vous devez aimer votre Dieu par-dessus toutes choses. Votre Elohim au-dessus, Jehovah Elohim, Binah.

Public: Pouvez-vous prononcer le mantra Pha-Ra-Aun? C’est la prononciation de Pharaon en Espagnol?

Instructeur: Oui, ça l’est. En fait, ce mantra n’est pas Espagnol, mais c’est un antique mantra Égyptien qui plonge ses racines dans Pharaon ou Pha-Ra-On, en Hébreu est Phe-Ra, la mauvaise bouche, qui est juste une signification des forces qui sont dans le corps physique.

Ne tombez pas dans l’erreur de croire que le Pharaon au sujet duquel le livre de la Genèse a parlé est Ramsès ceci ou Ramses cela. Non, cela n’a rien à voir avec ceci. L’ensemble de l’exode, si nous voulons écrire l’histoire, alors nous devrions le placer dans l’Atlantide. Sachez que c’est la connaissance ésotérique que nous devons comprendre.

Les gens aiment la Bible, étudient la Bible, mais ils entrent dans beaucoup de confusion. Et ils commencent à adorer les idoles. Faisant des idoles dans leur mental d’un pays, d’une ville, d’un groupe de personnes. Et ils les adorent et disent que c’est le peuple élu. Personne n’est élu ici. Si vous vous élisez vous-même, c’est différent, vous faites le travail. Être un Thelemite.

Public: Si nous échouons aux tests internes, mais faisons le travail à l’extérieur, qu’est-ce que cela signifie à la lumière des archétypes?

Instructeur: Quand nous entrons dans ce chemin, les épreuves sont placées personnellement, à l’intérieur, ils mettent devant nous beaucoup de tests, personnellement, parfois j’échoue aux tests, le plus souvent j’échoue, alors je me réveille et je dis : «bien ils m’ont placés dans ce test et j’ai échoué, bien que dois-je faire? Je dois comprendre certains de ces démons que j’ai à l’intérieur pour surmonter cette épreuve, pour conquérir mon archétype.» Parce que c’est seulement réussissant aux épreuves que nous conquérons nos archétypes. Réussir une épreuve signifie parvenir à la compréhension de la manière dont cet archétype doit se comporter dans votre cerveau intellectuel, dans votre cerveau émotionnel, dans votre cerveau moteur instinctif sexuel. Si nous comprenons la manière dont cet archétype dans cette épreuve nous parle. Si nous comprenons cela et savoir comment se comporter en relation avec nos trois cerveaux nous conquiérons notre archétype. Dans votre patience vous posséder votre âme, vos archétypes; archétypes âmes, même chose. Conscience, Archétype, c’est la partie que nous devons conquérir. Ces archétypes sont placés là pour que nous puissions développer ce que nous devons développer. Si nous ne parvenons pas, rappelez-vous que nous ne sommes pas le premier à échouer, mais nous devons continuer, parce que je ne connais aucun maître qui est auto-réalisé qui n’a jamais échoué un test. Il y en a beaucoup. Rappelez-vous que le Phe-Ra, la mauvaise bouche, nous contrôle beaucoup et que Phe-Ra, la mauvaise bouche, ne veut pas que son bras soit tordu, même avec toute la merveille que Moïse fait devant lui. Phe-Ra, la mauvaise bouche, dit «sort d’ici. Je ne laisserai pas ton peuple, tes archétypes s’en aller». Soyez patient peu à peu, parce que Dieu, le crocodile sacré Sebek est plus puissant que Phe-Ra, le mauvais crocodile.

Public: Si une personne m’apporte une épreuve, est ce un fléau?

Instructeur: Si une personne vous apporte une épreuve, et l’épreuve vient toujours à travers les gens, à travers des circonstances. Étudiez les quatre épreuves de feu, de l’eau, de l’air et de la terre ; ils viennent à travers différentes façons. Si quelqu’un vient à vous et vous insulte. D’accord, cela est une épreuve du feu, qui vient à travers les hommes vulgaires, je dois vaincre ma colère. Vous devez le faire. Si une femme vous tente parce qu’elle est sexuellement attrayante: l’eau. Ne soyez pas identifié avec cette sirène de la mer, contrôlez cela en contrôlant vos propres élémentaux à l’intérieur de vous. Les épreuves viennent de l’extérieur et de l’intérieur. C’est la tentation. Et celui qui fait ce travail est Satan, le crocodile Phe-Ra, la mauvaise bouche.

«Alors, «Peux-tu tirer le לויתן Léviathan avec un crochet? Ou percer sa langue avec une corde?» – Job 41: 1

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, the Exodus, and the Staff of Aaron

Moïse, Israël, Satan et Job

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

Pour aller plus en profondeur dans les conférences sur la doctrine de Moïse, passons en revue ce que nous avons expliqué dans la conférence précédente afin que nous puissions comprendre l’Exode.

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Les Niveaux de Développement Spirituel

Ici, nous voyons l’Arbre de Vie avec trois grades ou trois sélections qui sont liées à l’Exode. Ceux-ci sont toujours effectués à travers l’initiation.

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Dans le triangle de la prêtrise tout en bas de l’Arbre de Vie, nous trouvons le degré de «l’homme vulgaire de la Terre», qui se rapporte aux étapes du néophyte, du dévot et du méditant. Comme nous pouvons le voir, appartiennent à ce degré ceux qui travaillent au développement ou à la création de leurs corps solaires internes, principalement les corps astral et mental solaires (représentés par les Sephiroth Hod et Netzach, respectivement).

Ensuite, dans le triangle du milieu se trouve le degré de «l’homme qui aime», les initiés qui atteignent l’adeptat, la maîtrise. Ce degré commence précisément dans la Sephirah Tiphereth. Ainsi, de l’Adeptus Mineur dans Tiphereth, nous entrons dans l’Adeptus Majeur dans Geburah, et ensuite dans l’Adeptus Exemptus, qui est Chesed.

«Sachez que le Bodhisattva qui la échange la libération pour le renoncement (qui renonce au Nirvana) pour endosser les misères de la «Vie Secrète» (vivre pour le bien de l’humanité), est appelé «trois fois Honoré», O toi candidat aux malheurs à travers les cycles. La «Voie Secrète» mène aussi à la félicité Paranirvanique – mais à la fin des Kalpas sans nombre; Nirvanas gagnés et perdus pour la pitié et la compassion illimitées pour le monde des mortels trompés.» – La Voix du Silence

Ainsi, ceux qui entrent dans la maîtrise et suivent le renoncement – le Chemin Direct – se développent à travers trois degrés. Le premier est Adeptus Mineur, qui est précisément le tout début de l’adeptat; ainsi, quand quelqu’un atteint la maîtrise – incarne l’âme humaine – il devient un Adeptus Mineur.

Ensuite, l’Adeptus Mineur commence une autre phase de ce que nous appelons l’Exode, qui en Hébreu est תות Shemoth, et signifie «noms». Ici, l’Adeptus Mineur doit travailler très dur pour entrer dans l’Adeptus Majeur; pour ce faire, il/elle doit incarner le Seigneur Christ, ce que la plupart d’entre nous écoutons ou lisons, et espérons que dans cette conférence, nous le comprendrons mieux parce que, comme vous le voyez, l’Adeptus Majeur se rapporte à la sephirah Geburah, et comme nous l’avons expliqué dans les conférences précédentes, toutes les fléaux qui sont arrivées dans Malkuth viennent précisément de Geburah, qui est «le bras de Dieu» qui applique cela.

Le bras est écrit ידא Iod-Daleth-Aleph en Araméen et en Hébreu seulement יד Iod-Daleth. Il est prononcé «iad». Clairement, le mot «iad» se rapporte à la lettre Iod. Ceci est très significatif, et si vous regardez l’Arbre de Vie, vous trouvez que les bras sont liés aux sephorith Geburah et Chesed, et à la fin des bras vous trouvez des mains liées à la sephirah Tiphereth. C’est pourquoi vous trouverez dans les sarcophages d’Égypte les momies qui ont leurs deux bras croisés sur la poitrine, la sephirah Tiphereth. C’est ce que nous appelons les Iods croisés, puisque les bras ou les mains sont appelés «Yad» en Hébreu. Ceci est très significatif, ainsi, le bras de Iod-Havah est soit Chesed soit Geburah. Donc, nous lisons:

«Et j’étendrai mon יד yad [main, bras, phallus], et je frapperai l’Égypte de toutes mes merveilles que je ferai au milieu [de la moelle épinière] d’eux, et après cela il te laissera partir.» – Exode 3 20

Le יד yad, bras de la justice, est la sephirah Geburah. Ainsi, c’est à travers ce יד yad que Binah travaille depuis le ciel, et la main à travers laquelle Binah le fait est toujours la sephirah Tiphereth, le יד yad dans le cœur, qui est l’âme humaine. L’âme humaine est la seule partie incarnée de l’Adeptus Mineur, qui est entré dans le triangle de la prêtrise ou de l’âme des Maîtres qui, à travers leur יד yad phallus [le clitoris est le phallus féminin] sont réincarné dans Malkuth. C’est ainsi que nous l’entendons, le comprenons et le visualisons dans l’Arbre de Vie.

Donc, à partir de la sephirah Geburah émerge cet archétype que nous appelons l’Ange de la Justice, à propos duquel nous allons parler profondément aujourd’hui, parce que c’est lié à Job.

Ainsi, si nous obtenons le droit d’entrer dans l’Adeptus Majeur, alors nous obtenons le droit d’incarner l’Âme Divine, qui, comme nous le voyons ici, appartient à la Sephirah Geburah. C’est quelque chose de très important à mentionner parce que, quand quelqu’un atteint l’âge adulte, qui commence à Tiphereth, les gens pensent que l’initié incarne immédiatement toute la Monade, et c’est faux, car à ce stade, la seule chose qui s’incarne dans l’Adeptus Mineur est le l’âme humaine, qui est liée comme nous l’avons dit, au Corps Causal ou au corps de la volonté, qui est représenté dans Moïse, qui s’est développé de Malkuth à Tiphereth.

Alors, si l’Adeptus Mineur réalise l’annihilation de Nahemah, ou l’ego lié à la sephirah Malkuth, alors il acquiert le droit d’incarner l’Âme Divine (Geburah). La sephirah Chesed, l’Esprit, l’Atman ineffable, est dans l’Âme Divine (Geburah). Seul l’Adeptus Majeur a le droit d’être appelé la réincarnation d’un maître; avant cela, non, parce que l’Adeptus Mineur a encore beaucoup d’ego. C’est pourquoi, s’il entre dans le Chemin Direct, il doit redescendre avec l’aide du Seigneur dans Malkuth, dans la neuvième sphère, la sephirah Yesod, pour commencer l’œuvre en relation avec l’incarnation de la sephirah Geburah.

Mais, certains initiés prennent le Chemin Spiral. Et comme nous l’avons dit dans d’autres conférences, le Chemin Spiral est le chemin des Hasnamussen, ceux qui à travers de nombreux Mahamanvantaras désintègrent leur ego petit à petit. Mais ceux qui prennent le Chemin Direct descendent avec le Christ dans Malkuth à un autre niveau pour travailler dans l’Exode.

Le but de l’Adeptus Majeur est de travailler dans ce que nous appelons l’Ennéagramme ou les neuf Sephiroth au-dessus de Malkuth.

Lorsque l’initié, l’Adeptus Majeur, atteint la Sephirah Kether – à travers l’Ennéagramme – il entre alors dans le degré d’Adeptus Exemptus. C’est dans la sephirah Chesed que nous trouvons l’Adeptus Exemptus, qui est celui qui a annihilé tous ces egos liés à Lilith. Parce que, une chose est d’annihiler l’ego de Nahemah, qui est la lune blanche, et une autre est la tâche de désintégrer les éléments de Lilith, la lune noire. Comme vous le savez, il est écrit kabbalistiquement que notre psychisme est divisé en deux lunes; ainsi, après la chute, Adam, avait deux femmes, Lilith et Nahemah. Ces deux femmes ou psychologies Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant, sont à l’intérieur de nous. Ce sont les étapes, les initiations, les niveaux pour les désintégrer; nous ne pouvons pas désintégrer l’ego de Lilith si auparavant nous n’avions pas désintégré l’ego de Nahemah.

Nahemah est cette psychologie que nous voyons, et Lilith est cette psychologie que nous ne pouvons pas voir, parce que nous avons besoin d’éveiller notre Conscience.

De même, si nous atteignons ou l’initié atteint l’Adeptus Exemptus, alors il entre dans le niveau de «l’Homme qui demeure en silence», qui est le troisième triangle, dans lequel l’initié doit acquérir ces corps appelés Nirmanakaya, Sambhogakaya et Dharmakaya. C’est l’étape Logoïque. Pour entrer ici il faut qualifier les Huit Initiations, qui est ce que l’Adeptus Exeptus, l’Atman a reçu des sephiroth Malkuth à Binah. Ces qualifications sont la dernière étapes pour entrer dans la sephirah Binah, le premier niveau de «l’homme qui demeure en silence». Ces qualifications sont liées au livre de Job.

Job se rapporte à beaucoup d’autres choses, mais dans cette conférence, nous allons souligner pourquoi le livre de l’Exode se rapporte à Job et à Moïse afin que nous puissions mieux le comprendre.

Le Fils du Mariage

Alors nous trouvons ici le troisième graphique de l’Arbre de Vie que nous allons expliquer; ceux-ci sont encore les premiers mots du livre de la Genèse:

תראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

Beresheet Bara Elohim At Ha-Schamayim Ve-At Ha-Aretz.

«Au commencement, Dieu créa les Cieux et la Terre»

C’est comme ça que c’est traduit. Mais, souvenez-vous que nous expliquons toujours que ces versets de la Genèse cachent beaucoup de significations. Ainsi, Kabbalistiquement nous avons écrit avec les mêmes lettres dans la même séquence:

בר אשית בר אאלהים את השמים ואת הארץ

Bar Ashot, Bar AElohim At Ha-Shamim VeAt Ha-Aretz

«Le Fils du Mariage, le Fils d’Aelohim avec les noms et avec la terre»

Bar ashot בר אשית signifie «fils du mariage». Parfois ashot est écrit avec Vav ou avec Iod.

De quel fils parlons-nous ici? Eh bien, le résultat de ce que nous appelons le mariage – la Magie Sexuelle sur la Terre. En-haut, nous trouvons le saint mariage d’Abba et Aima et au-delà dans l’Absolu que nous avons expliqué dans les conférences précédentes, comment le Fils, la lumière, émerge de l’union de l’Ain et de l’Ain Soph. Nous avons donc là, le fils du mariage, l’Ain Soph Aur, le résultat de l’Ain Soph et Ain. Nous avons un autre fils du mariage, l’union d’Abba et Aima, les aspects masculin et féminin de la Sephirah Binah, l’Esprit Saint manifesté dans l’univers et le fils du Mariage. En-bas ici dans la Terre, Bar Ashot est le résultat de ces individus ou hommes vulgaires de la Terre qui veulent entrer dans l’Exode. Les hommes vulgaires de la Terre, voilà ce que nous sommes. Ainsi, en tant que simples hommes vulgaires de la Terre, nous commençons à travailler dans notre Nahemah-ego ; et plus tard ou si nous sommes mariés, si nous pratiquons le saint mariage, nous devons suivre les règles données par les Elohim.

Ceci est très important à comprendre, car les néophytes, les dévots et les méditants, les trois degrés de «l’homme vulgaire de la Terre», doivent suivre les règles données par les Maîtres, les Elohim.

Mais, quand on atteint le deuxième triangle, qui est le triangle de l’adeptat, qui en Hébreu est appelé Debarim ou Deutéronome dans la Bible, qui signifie, la seconde loi, on est soumis à la loi de sa propre Monade particulière et au rayon à laquelle appartient cette Monade. C’est pourquoi certains individus dans le Gnosticisme ne comprennent pas pourquoi les Adeptes ou ceux qui atteignent la maîtrise se comportent différemment, et parfois ils enfreignent les lois du premier triangle. De même, certains Adeptes qui entrent dans le deuxième triangle sont confus quand ils voient les actions des initiés qui demeurent en silence, qui sont ceux qui sont au sommet de l’Arbre de Vie, étant donné qu’ils ne suivent pas les lois du deuxième triangle ou du premier triangle. Et c’est parce que «Fais ce que tu veux; fais ce que tu souhaite» est la seule loi. Mais rappelle-toi que tu dois répondre de toutes tes actions.

En comprenant ces trois degrés de l’Arbre de Vie ou trois triangles, nous comprenons les différentes lois qui s’appliquent aux initiés. C’est pourquoi il est absurde que certains initiés du triangle en bas veuillent comprendre le comportement de l’Adepte du triangle au milieu. Leur compréhension ne s’applique pas, car le Karma est appliqué à chacun selon son propre niveau. Tout le monde avance sur ce chemin selon leur propre Karma. Rappelez-vous cela.

C’est pourquoi nous avons écrit ici בר אשית Bar Ashot, fils du Mariage, בר אאלהים Bar AElohim, qui est la deuxième phrase. אאלהים Aelohim a la lettre א Aleph écrite deux fois; le premier א Aleph se réfère à אין Ain, qui signifie «rien». Après cela, nous lisons le mot אלהים Elohim.

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Ain Elohim אאלהים est ce que nous avons écrit tout en haut du graphique de l’Arbre de Vie, à côté du mot Ain Soph.

Ain Elohim אאלהים signifie «Pas Elohim», que le Maître Samaël Aun Weor dans La Bible Gnostique: La Pistis Sophia Dévoilée a appelé en abrégé Aelohim. Dans de nombreuses langues, comme en Espagnol et en Anglais, la lettre A est un préfixe signifiant «pas», Ainsi, quand vous placez la lettre A devant le mot Elohim, cela signifie «Pas Elohim», pas étonnant que les trois noms de l’Absolu soient Ain, Ain Soph et Ain Soph Aur, tous commencent par A, Aleph. C’est pourquoi nous avons dit qu’AElohim signife Pas Elohim, parce que ce n’est pas une Déité ou un Elohim mais quelque chose d’autre, une Séité, qui est au-delà des Elohim, et c’est ainsi que Moïse l’appelait. AElohim échappe à ceux qui ne sont pas initiés, c’est pourquoi nous avons écrit:

בר אשית בר אאלהים את השמים ואת הארץ

Bar Ashot, Bar AElohim At Ha-Shamim VeAt Ha-Aretz

«Le Fils du Mariage, le Fils d’Aelohim avec les noms et avec la terre.»

Nous avons expliqué que השמים Hashamim, signifie Ha Shem, «le nom» et im est la terminaison plurielle, masculine, le mot entier השמים Hashamim, se rapporte aux noms de Dieu dans les Cieux. Ainsi, את השמים At Hashamim, «Avec les noms» signifie que בר אאלהים le Fils d’Aelohim, que nous appelons Christ, lumière, est avec le mot אֵת «At», qui représente l’alphabet avec lequel nous écrivons tous les noms השמים Hashamim dans le ciel. N’oubliez pas que les lettres א Aleph et ת Tav sont les premières et dernières lettres de l’Alphabet Hébreu. Le commencement du mot Ain est א Aleph et la fin du mot Malkuth est ת Tav. Ce que sont dans l’alphabet Hébreu א Aleph et ת Tav est ce que sont Alpha et Omega l’alphabet Grec.

«Le parent éternel enveloppé dans ses robes toujours invisibles avait encore dormi pendant sept éternités. Le temps n’était pas, car il dormait dans le sein infini de la durée. Le mental universel n’était pas, car il n’y avait pas Ah-Hi pour le contenir. Les sept manières de faire le bonheur n’étaient pas. Les grandes causes de la misère n’étaient pas, car il n’y avait personne pour produire et se prendre au piège par eux. Les ténèbres seules remplissaient le tout sans bornes, car Père, Mère et Fils étaient une fois de plus Un, et le Fils ne s’était pas encore réveillé pour la nouvelle roue et son pèlerinage. Les Sept Seigneurs Sublimes et les Sept Vérités avaient cessé d’être, et l’univers, le fils de la nécessité, était immergé dans le Paranishpanna, pour être ébranlé par ce qui est et n’est pas encore. Rien n’était. Les causes de l’existence avaient été supprimées; le visible qui était, et l’invisible qui est, reposait sur le Non-Être éternel – l’Être Unique. Seule la seule forme d’existence s’étendait sans limites, infinie, sans cause, dans un sommeil sans rêves; et la vie pulsait inconsciente dans l’espace universel, à travers toute cette présence qui est perçue par l’œil ouvert du Dangma.

Mais où était le Dangma quand l’Alaya de l’univers était dans Paramartha et la grande roue était Anupadaka? – Stanza 1, Livre de Dzyan, cité de la Doctrine Secrète par H.P. Blavatsky

«Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était, et qui sera, le Tout-Puissant.» – Apocalypse 1: 8

Donc, השמים Hashamim, les noms de ce qui est le Divin sont cachés entre Aleph et Tav parce qu’avec les 22 lettres nous écrivons tous les noms, ainsi, les 22 lettres plus les 5 lettres sophit représentent les 27 [2 + 7 = 9 ] archétypes entrant dans Yesod, la Neuvième Sphère, l’utérus de la Terre. Ainsi, ואת הארץ Ve-At-Ha-Aretz «Et avec la Terre» comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente, signifie, «et tous ces archétypes à l’intérieur de «At», qui en synthèse sont nommés «Israël», quittent Yehidah et entrent en exil; et dans Malkuth, Égypte, Mitzrahim entrent dans la disharmonie, puis après 430 ans entrent dans l’Exode avec Moïse.

Ne confondez pas l’Exode avec la Genèse. L’Exode ne commence pas dans l’Absolu. Ce qui commence à partir de l’Absolu est גלות «Galuth», la Diaspora, ou la dispersion des Émanations ou des Générations: la Genèse. Ainsi, le premier homme qui apparaît à partir de l’Absolu apparaît à partir des Emanations.

«3. De l’effusion de la lumière – le rayon des ténèbres éternelles – jaillit dans l’espace les énergies ré-éveillées; le Un venant de l’œuf, le Six et le Cinq. Alors le Trois, le Un, le Quatre, le Un, le Cinq – le Deux-Sept, la Somme Totale. Et ce sont les Essences, les Flammes, les Éléments, les Constructeurs, les Nombres, l’Arupa, le Rupa, et la Force de l’Homme Divin – la Somme Totale. Et de l’Homme Divin ont émané les Formes, les Étincelles, les Animaux Sacrés et les Messagers des Pères Sacrés à l’intérieur des Quatre Saints.

«4. C’était l’Armée de la Voix – la Mère Divine des Sept. Les Étincelles des Sept sont soumises à, et les Serviteurs de, le Premier, le Second, le Troisième, le Quatrième, le Cinquième, le Sixième et le Septième des Sept.» – Stanza 4, Livre de Dzyan, cité de La Doctrine Secrète par HP Blavatsky

Ces émanations sont les archétypes de ceux qui les ont auto-réalisés; et ceux qui doivent s’auto-réaliser, ces archétypes sont parfaits, mais pas développés. Cet homme venant de l’Emanation est placé dans Yehidah, le monde d’Atziluth, et depuis Atziluth descend dans le monde de Briah, qui est le deuxième monde de la Kabbale, la création. Alors quand les archétypes entrent dans le monde de la création, qui est Briah, alors l’homme de la création apparaît.

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Les Quatre Monde de la Kabbale

Alors, comprenez le développement des archétypes, d’abord, l’émanation puis la création, ou comme nous l’avons dit, d’abord Atziluth puis Briah. Et de Briah descendent dans le monde de Mitzrahim, l’Égypte, Malkuth, pour commencer leur développement. Donc l’homme ou l’Adam de Briah est celui dont nous parlons ici qui doit développer beaucoup de choses et qui entre dans le péché, C’est l’homme ou l’Adam de Briah qui devient l’homme pécheur; l’Adam pécheur est l’homme de Briah. L’homme du monde d’Atziluth, le monde des splendeurs, n’a pas de défauts ni de vices, tout est parfait en lui. Mais l’imperfection commence à partir de Briah vers le bas.

Nous avons donc dit que le mal existe. En Hébreu, le mal s’appelle רע Rah (épelé Resh Ayin). D’où vient le mal? Rah [le mal] commence à partir du monde de Briah; c’est à partir de la sephirah Daath que nous trouvons le mal. Le commencement du développement du bien et du mal commence dans Daath ; le mal se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie.

Séquentiellement, tout ce qui est Rah [mal] se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie, et tout ce qui est bien se rapporte au côté droit de l’Arbre de Vie. Le bien et le mal sont les deux colonnes: la colonne de droite (bien), la colonne de gauche (mal). Mais comprenons ce mot mal. Qu’est-ce que le mal? Le mal est ce qui n’est pas au bon endroit, selon Dieu. Lorsque vous placez quelque chose au mauvais endroit, c’est «mal» Par exemple, le feu dans la cuisine est bien, il est au bon endroit parce que nous cuisinons notre nourriture avec, mais le feu brûlant cette maison est sur la gauche, c’est mauvais, «mal».

«Rappelez-vous, dans l’ésotérisme pur, le bien est tout ce qui est à sa place, et le mal est tout ce qui est hors de sa place.

«L’eau à sa place est bien mais si l’eau inondait notre maison, elle serait hors de sa place, elle ferait du mal, elle serait mauvaise et nuisible.

«Le feu dans la cuisine et à sa place, en plus d’être utile, est bien; mais hors de sa place, c-à-d. brûlant les meubles du salon, ce serait mal et nuisible.

«Ainsi, toute vertu aussi sainte qu’elle puisse être, quand elle est à sa place, est bien, mais hors de sa place est mauvaise et nuisible. Donc, nous pouvons nuire aux autres avec nos vertus. Ainsi, il est essentiel de placer les vertus à leur place.» – Samaël Aun Weor (1976)

Vous voyez, si nous plaçons les choses au bon endroit, alors le mal disparaît. Mais parce que les archétypes ne sont pas développés, ils tombent au mauvais endroit, qui est le lieu où nous devons être pour apprendre, pour nous développer et être comme Elohim: connaître le bien et le mal – le bien et le mal, en d’autres termes.

Alors c’est pourquoi nous avons écrit dans l’Arbre de Vie le mot אלהים Elohim, qui est le mystère que nous devons suivre. אלהים Elohim signifie «Dieux et Déesses». C’est pourquoi nous avons écrit dans Kether le mot אל El, qui en Hébreu signifie Dieu, singulier, parce qu’en chacun de nous nous avons notre propre אל El individuel. Suivre ce Kether, אל El, est la tâche de la Conscience. Mais tel que nous sommes en ce moment c’est trop difficile parce que nous sommes endormis. Maintenant, en suivant l’orthographe du nom Elohim, nous lisons que dans Chokmah, nous trouvons le mot אלה Elah ou Eleh, qui signifie «Déesse» et signifie aussi «ces», un mot pluriel. C’est parce que dans Chokmah nous trouvons אלה «Ces», tous les archétypes développés et non développés de אל El à l’intérieur du ה Hei, c’est-à-dire, tous les Kethers à l’intérieur de la Déesse Nature.

«Partout, dans l’Écriture, où le mot אלה «Eleh» (ces) se produit, il y a une sorte d’antithèse entre ce qui précède et ce qui le suit.» – Zohar

Lorsque nous écrivons «ces», en Hébreu ou que nous commençons à écrire «ces», cela signifie le commencement de quelque chose au pluriel, féminin et masculin. Chokmah est ce qu’on appelle le Christ dans le Christianisme, qui contient tous les rayons, toutes les forces, tous les archétypes développés et non développés; c’est pourquoi nous disons que «ces» sont les archétypes d’Israël. Is-ra-el est comment אלה «ces» sont appelés.

«Que les archétypes d’Israël [Chokmah] agissent droitement ou non, Iod-Havah est toujours son chef et gouverneur» – Zohar

Et dans Binah, le côté gauche, nous trouvons יהוה אלהים Iod-Havah Elohim, le mot complètement écrit; Elohim est complètement écrit dans le côté gauche de l’Arbre de Vie ; dans Atziluth, nous ne trouvons pas le mot Elohim sur la droite, seulement sur la gauche.

Dans le monde d’Atziluth, Binah est appelée Jah-havah Elohim, sur le côté gauche. En-dessous de la sephirah Binah se trouve Geburah, et le nom de Geburah sur le côté gauche est Elohim Gibor. Gibor est «héros», la force des Dieux, le pouvoir des Dieux. Dans Gibor, dans Geburah, sont placés tous ces héros qui savent utiliser la lance, la lance d’Achille, et même le mot Achille signifie en Anglais achill: tuer, un tueur. Il était un grand guerrier. Samson se rapporte à Geburah.

En-dessous de Geburah se trouve Hod, la huitième Sephirah; la huitième sphère qui est également liée, non pas à Atziluth mais dans les niveaux inférieurs de Klipoth à Lilith. C’est pourquoi quand les Kabbalistes parlent de Lilith, ils parlent de Hod, qui est la lumière sombre que nous appelons Delilah, la nuit. Alors Samson doit se battre contre Delilah mais Samson doit naître et se développer en tant que Samson, vous savez, pour être Samson, il doit entrer dans Tiphereth, puis aller dans Geburah et continuer à se battre contre ses défauts, les Philistins, ou les Palestiniens, comme nous appelons les envahisseurs, les egos, dans cette époque.

Qui sont les envahisseurs, les Philistins ou les Palestiniens? Rappelez-vous, ne vous méprenez pas sur ces mots, car de nos jours, il y a un problème au Moyen-Orient avec la Palestine. Nous écrivons la Palestine de la même manière que vous écrivez Philistin (son ee) ou Philistin (son i). Cela signifie «envahisseurs». Ces envahisseurs sont les agrégats psychologiques que nous devons éjecter de notre propre terre pour libérer les différents archétypes appelés Israël. Donc c’est Samson qui travaille très dur contre les Philistins, qui ne sont pas en Égypte. Les Philistins ne sont pas en Égypte, ils ne sont pas dans Mitzrahim, ils sont dans le pays du désert, quand les Israélites quittent l’Égypte, ils entrent dans ce pays et ils doivent combattre contre les Philistins. Samson a essayé, mais il est tombé avec Delilah, Lilith, la nuit, Samson ne pouvait pas vaincre Hod à ce niveau… Vous savez, Delilah a coupé les cheveux de Samson, ou ce guerrier de Geburah, parce qu’il était très fort, Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant, et vous connaissez l’histoire, vous pouvez la trouver dans le livre des Juges.

Et dans Hod, dans le monde d’Atziluth, le nom de Dieu est Elohim Sabbaoth. Si vous vous renseignez, pas dans le monde de Briah, mais dans le monde de Yetzirah, qui est le troisième monde de la Kabbale, vous trouvez que le nom de Hod est Beni Elohim; encore le mot Elohim. Beni Elohim signifie en Français «les enfants des Dieux».

Donc Kabbalistiquement, le mot אלהים Elohim, que ce soit dans Atziluth ou dans le monde de Yetzirah est toujours du côté gauche, de ce côté que nous appelons le mal.

Au sommet, du côté gauche, Jehovah Elohim, le saint nom de Dieu qui apparaît dans la Bible. Si vous suivez la séquence de cet Elohim, vous pouvez comprendre pourquoi le premier commandement déclare: Vous ne devez pas avoir d’autres Elohim devant Moi. De quel Elohim parle-t-il? Geburah, Hod, ce sont les Elohim dont il parle, parce que ces parties sont liées à la partie inférieure de notre corps appelée le foie et la rate.

Quand quelqu’un est en colère, agit avec Geburah, cela se reflète dans le foie et ensuite l’individu nourrit la colère et cette colère est une cristallisation de Geburah, mais plus bas dans Klipoth. Et une telle cristallisation devient un Elohim, un Elohim négatif, ou comme nous avons dit une idole. Vous n’avez pas adoré une idole; vous n’avez pas sculpté une idole: cela signifie que vous devez savoir comment faire face à votre foie, avec votre rate. Parce que Geburah est le pouvoir créateur masculin qui descend vers la Terre, Malkuth.

Dans la conférence Rune Jera nous avons expliqué que Geburah se rapporte au systole/diastole: le sang. Lorsqu’un homme a une érection, c’est parce que Geburah, le pouvoir du cœur, pousse le sang vers l’organe sexuel, c’est ainsi qu’un homme obtient une érection, c’est ce qu’on appelle le pouvoir de Lucifer ou mieux dit, Christus Lucifer. Parce qu’ici nous parlons d’Elohim Gibor, qui est Christus Lucifer: le pouvoir du sang qui revient à l’organe sexuel pour qu’un homme puisse avoir une érection et la femme puisse avoir l’humidité dans l’acte sexuel. Néanmoins, s’ils forniquent, ils créent une idole, qu’on appelle luxure. Dans Hod, dans le cœur, nous avons beaucoup d’égos – créés par la lumière solaire infrarouge – que nous appelons, la peur, l’orgueil, etcetera. Ce sont les idoles que le premier commandement déclare:

«Je suis [Binah] Iod-Havah ton Elohim, qui [du côté supérieur gauche de l’Arbre de Vie] t’a fait sortir du pays deמצרים Mitzrahim, Égypte [Malkuth], de la maison de servitude [karma]. Tu n’auras point d’autres Elohim [idoles] devant moi. Tu ne te feras point [avec ton mental] d’image taillée [idole], ou toute ressemblance de quelque chose qui est dans les cieux au-dessus, ou qui est dans [Malkuth] sur la terre, ou qui est dans les eaux [Klipothique] sous la terre: Tu ne te prosterneras point devant eux, ne les serviras point ; car Je suis Iod-Havah ton Elohim, un Elohim jaloux, qui visite l’iniquité des pères [les Monades] sur les enfants [âmes] jusqu’à la troisième [Hod] et quatrième [Netzach] génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde [Chesed] à des milliers d’entre eux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.»

Dans Iod-Havah Elohim, Binah, tout est pur. Dans Binah habite l’homme qui demeure en Silence, parce que son mental est calme, complètement propre – n’a pas d’egos, n’a pas d’idoles.

Donc, les Hasnamussen ne peuvent pas entrer dans le niveau de Binah, car ils ont des idoles à l’intérieur. Il est très triste de voir des gens religieux dans de nombreuses régions du monde, qui pensent qu’ils ne sont pas des adorateurs d’idoles. Pendant ce temps, au nom de Dieu, ils vont et tuent d’autres. Ils adorent Moloch, l’idole Klipothique de Geburah inversé, comme nous l’avons expliqué.

«Ne pas nous incliner à une image taillée» ne veut pas dire ne pas adorer des statues. Les statues sont des choses inoffensives que les gens font pour rafraîchir leur mental et comprendre ce qu’est la divinité. Elles existent partout. Ne pas adorer les idoles ne veut pas dire ne pas adorer des statues. Sa signification est d’ordre psychologique, cela signifie que vous devez être conscient de votre propre soi – le côté gauche, parce que c’est là que vous créer tous ces faux Elohim.

Voilà pourquoi Moïse a écrit:

«Voyez maintenant! que Moi même Je suis Lui et אין אלהים Ain-Elohim se tient avec moi.» – Deutéronome 32: 39

La précédente est la traduction que nous avons fait, parce que ceux qui ne sont pas initiés traduits comme suit: «Voyez maintenant que Moi même Je suis Lui et Aucun Elohim n’est avec moi.»

Que signifie אין אלהים «Ain Elohim se tient avec moi»? «Moi» est Yesod, où Binah Iod-Chavah Elohim, se tient; mais rappelez-vous, «et aucun Elohim n’est avec moi» est une mauvaise traduction parce que nous trouvons la lettre ו Vav avant le mot אין אלהים Ain Elohim; la lettre ו Vav qui signifie «et» représente la moelle épinière, que le sommet est l’endroit où Ain Elohim se tient avec Binah, parce que Iod-Havah Elohim est un avec le premier triangle: Kether [chakra Couronne], Chokmah [chakra Anahata], Binah [Chakra Muladhara]. Voilà pourquoi il est appelé la saint tri-unité ou trinité – trois en un.

Mais rappelez-vous encore que lorsque nous nous référons à la Trinité, nous avons dit Iod-Kether, Hei-Chokmah et Vav-Binah ; mais où est l’autre Hei du saint nom Iod-Hei-Vav-Hei de Elohim, Binah? Il est dans l’Ain Soph, alors quand nous avons dit «Iod-Hei-Vav-Hei» nous nommons Kether, Chokmah, Binah et l’Ain Soph qui est Ain Elohim.

Voilà pourquoi Moïse avant sa mort a dit: «Voyez maintenant que Moi [Tiphereth], même Moi [Geburah] suis Lui [Binah] et Ain Elohim [Ælohim] se tient avec moi.» C’est, le Saint Tetragrammaton, Iod-Hei-Vav-Hei, le saint nom de Chokmah et Binah-Elohim, le premier triangle d’Atziluth plus la lumière du monde de l’Ain Soph Aur où nous trouvons le rayon des Ælohim, était caché à l’intérieur de lui.

Séquentiellement:

«Je tue et fais vivre, je blesse et je guéris, et seul «Ain» peut le sauver de ma main.» – Deutéronome 32: 39

Si vous le lisez littéralement, il dit «et personne ne peut le prendre de ma main» voilà comment il est traduit dans la Bible; mais Kabbalistiquement, Initiatiquement, Alchimiquement cela signifie que Kether le Père de toutes Paternité, la tête de l’Arbre de Vie a tout le pouvoir dans son bras gauche. Et à travers le bras gauche il tue ou peut guérir, et peut vous bénir aussi. Et le seul qui peut arrêter les actions de Kether est Ain parce Kether est une émanation de l’Ain Soph ou de l’Ain. Ceci est en effet un beau chapitre et le verset que nous lisons dans Deutéronome pour comprendre qui Dieu devient finallement à l’intérieur de l’initié. Il y a des actions que des Divinités prennent dans tous les niveaux, mais la force qui peut changer toute action Divine vient de la Séité, l’Ain Soph.

À titre d’exemple souvenez-vous de la conférence «Runes Rita, Ehe, Not,» où nous avons parlé du problème qui se produit dans l’Ain Soph Aur, l’Absolu Solaire, au cours de la période cosmique Chootboglitanique dans laquelle Ain Elohim ou Ælohim a changé les lois de l’univers. Ælohim est une Séité – nous ne disons pas Déité mais Séité – parce Ælohim est au-delà de toute Déité: Ælohim est la racine, la source même de tous les Elohim, Dieux et Déesses. Comprendre «cela» est important, pour comprendre l’Exode, parce que nous devons travailler avec le feu.

Pour comprendre le feu, nous montons dans l’Arbre de Vie à nouveau, parce qu’il y a, comme vous le voyez – si vous observez Geburah, Tiphereth et Hod – un triangle lié au feu. Il y a une conjuration ou un exorcisme du feu que nous prononçons pour invoquer les salamandres du feu, là nous parlons d’un tel triangle, nous disons:

«Michael, Roi du Soleil et de la Foudre, Samaël Roi des Volcans et des Tremblements de terre, Anael Prince de la Lumière Astral.»

Michael, Samael et Anael sont trois Génies du feu: ces Génies du feu se rapportent à ces trois Sephiroth sur la gauche, Tiphereth, Geburah et Hod respectivement. Nous savons que Tiphereth est gouverné par le Soleil. Mais dans le Gnosticisme, nous savons aussi que Tiphereth est également gouverné par Vénus, ainsi, la planète Vénus et le Soleil régit Tiphereth. Geburah est régit par Mars, mais il est également régit par le Soleil parce que Buddhi est solaire. Alors, quand nous nommons Geburah et Tiphereth nous nommons deux Soleils.

Nous avons expliqué dans des conférences précédentes que le soleil de Geburah et le soleil de Tiphereth sont deux soleils qui sont dans le ciel, en d’autres termes, Samael et Michael sont deux soleils que nous devons voir spirituellement. En dessous d’eux se trouve Anael dans Hod qui est la lumière Astral, qui est également liée à Vénus, mais avec le rayon positif de Vénus. Anael est le contraire de Lilith. Comme vous le savez, Lilith est une huitième sphère submergée, elle est liée à Hod. Mais, Anaël, l’Ange de l’Amour, est la force positive de Hod, la huitième sphère. Donc, nous trouvons l’infrarouge Lilith et l’ultraviolet Anael dans Hod ; Anael est la force positive de Hod.

Alors, quand nous nommons Michael, Roi du Soleil et de la Foudre nous nommons Tiphereth. Lorsque nous nommons Samael, Roi des Volcans et des Tremblements de terre, nous nommons Geburah parce qu’elle est gouvernée par Mars-Madim dans la Kabbale.

Pourquoi Samael-Geburah est-il lié aux volcans? Nous avons expliqué que le feu de Geburah descend et se coagule pour créer Malkuth, la Terre. Donc, quand nous parlons de Malkuth la Terre, nous le lions toujours au côté gauche de l’Arbre de Vie. Parce que la force qui descend à travers le côté droit se termine dans Yesod, elle ne va pas plus loin. Mais la gauche va dans Malkuth. Comment pouvons-nous appeler le feu qui descend de Geburah et se coagule dans Malkuth, la Terre? Nous l’appelons lave, magma, qui est le vomi des volcans. Ainsi, c’est pourquoi Samael-Geburah est appelé Roi des Volcans. Parce que le feu de Geburah descend et se coagule à l’intérieur de la terre. Et dans notre terre philosophique un tel feu est notre propre puissance sexuelle.

Donc, le feu sexuel que nous avons, que nous devons apprendre à gérer, est le feu de Geburah venant du Ciel qui descend dans Malkuth, un tel pouvoir en est appelé Lucifer en Latin et est appelé Satan en Hébreu; c’est le pouvoir de Geburah, le feu de la gauche, mais voyez-vous ce feu est sous Binah-Elohim, Iod-Havah Elohim. Ce pouvoir agit et travaille dans Yesod-sexe sous la direction de Binah et Geburah. En Gnosticisme, nous appelons Satan, Lucifer, Lucifer Christus. Lucifer est quelque chose que les gens ne comprennent pas, parce que l’Église Catholique a changé, falsifié la signification de ce nom Latin. Un tel feu est lié aux forces du mal, il est lié à la gauche. Mais nous devons comprendre la gauche pour ne pas tomber dans la confusion, parce que dans la gauche se trouve Geburah, qui est Justice, le feu sur la main gauche de Iod-Chavah qui peut nous libérer. Parce que de Geburah descend Prométhée-Lucifer avec la torche de feu pour nous racheter, vous voyez. La gauche, Geburah est expliqué magnifiquement dans le livre de Job, quand vous savez comment le lire.

Ainsi, l’autre Génie du feu est Anael, lié à Hod. Ainsi, lorsque vous appelez les trois Génies du feu, vous nommez ces Sephiroth, à savoir: Tiphereth, Geburah, Hod qui se rapportent à la partie gauche, qui est lié au feu, au sud, parce que le sud est feu – Geburah. C’est en comprenant cela que nous comprenons ce qui est écrit dans les premiers versets du livre de Job.

Job

«Il y avait un איש [Aysh] homme dans le pays d’Uz, dont le nom était Job; et cet איש [Aysh] homme était puéril et juste, et un qui craignait Elohim, et se détournait du mal.»

Donc, comprenez que la crainte se rapporte à Geburah, quand nous lisons que Job craignait Elohim, nous allons à la gauche de l’Arbre de Vie, le mal est à gauche, Elohim Gibor est à gauche. Ainsi, Job est quelqu’un qui travaille avec le côté gauche, travaille avec ce qu’on appelle en Sanskrit Ida, mais en Hébreu, il est appelé Obd. Parce que sur le côté droit se trouve Od. Od et Obd sont Pingala et Ida. Homme est écrit איש, rappelez-vous אש Esh signifie feu.

Donc, quand nous lisons qu’il y avait un איש Aysh, homme, dans le pays d’Uz, nous nous demandons, qu’est-ce cet Uz? Nous constatons que le premier fils du frère d’Abraham – qui est Chesed – autrement dit, Abraham représente Chesed ; de sorte que le premier fils du frère d’Abraham était nommé Uz.

Observez les lettres qui épellent עוץ Uz en Hébreu, ces lettres épellent aussi Oz. Alors, Job était le Sorcier d’Oz. Ainsi, «Il y avait un איש Aysh, homme dans le pays d’Uz, est le même que, il y avait un Sorcier dans Oz. Ceci est très important. Écoutez: le mot Job en Hébreu est écrit איוב Aleph, Iod, Vav, Beth. Si vous enlevez le Iod sur le nom, אוב signifie «sorcier, magicien.» Vous voyez? Le sens est caché.

Mais pourquoi la lettre י Iod est-elle ajouté pour épeler le nom de Job? Ceci pour indiquer que Job est un magicien qui travaille avec י Iod, avec le bras gauche de Kether ; Yad est le bras et la main en Hébreu. Rappelez-vous, יהוה Iod-Hei-Vav-Hei ; Iod-phallus, Hei-uterus. Job est un magicien, un sorcier qui travaille avec son phallus; en d’autres termes, Job représente quelqu’un qui connaît la Magie Sexuelle. Mag-ie Sexuelle vient de mag, un Prêtre, un Magus. Rappelez-vous les trois Magii qui a visité Jésus. Donc Job, autrement dit, est un magicien, mais pas un magicien vulgaire comme dans cette époque – un Illusionniste, non, Job est quelqu’un qui travaille avec le triangle de la magie. Job est placé dans Tiphereth : donc depuis Tiphereth, Job travaille dans le triangle de la magie. En d’autres termes, avec la volonté Job travaille dans le triangle de la magie. Ainsi, c’est Job.

Observez le mot עוץ Uz a la lettre ע Ayin. La lettre ע Ayin est une lettre Nun ouverte avec la lettre ז Zayin au sommet de celle-ci. ז Zayin pointe à l’organe sexuel ou si c’est la lettre Vav pointe aussi à l’organe sexuel ou la colonne vertébrale; Nun ouvert signifie qu’elle reçoit la force créatrice venant d’en haut. Ayin est la seizième lettre, liée à la Tour Fulminée. Ayin est liée à la partie gauche de l’Arbre de Vie.

Maintenant, la deuxième lettre du mot עוץ Uz est la lettre ו Vav. Plusieurs fois dans des conférences, nous avons dit que la lettre ו Vav se rapporte à la colonne vertébrale; donc, Ayin la colonne de gauche et Vav la colonne centrale de l’Arbre de Vie. Ensuite, la lettre qui suit est la lettre ץ tzade Finale. La lettre Tzade, est, comme vous pouvez le voir, Sophit. Donc, ץ Tzade Sophit est une modification de la Tzade normale, elle descend et va dans Malkuth. Nous expliquons toujours que la lettre Tzade dans l’alphabet Hébreu est également nommé Tzadik, qui signifie «juste». Ainsi, le mot עוץ Uz a la lettre Vav entre justice et méchanceté.

En d’autres termes, le pays d’Uz est formé par les trois canaux, nommés en Sanskrit, Ida, Pingala et Sushumna. Tel est le pays d’Uz. Alors, ne pensez pas que le pays d’Uz est un certain lieu en Égypte comme beaucoup de gens pensent. Initiatiquement, le pays d’Uz est la colonne vertébrale avec les deux cordons, les deux témoins: Ida et Pingala, le Caducée de Mercure. Ainsi, tout le monde porte le pays d’Uz dans leur dos. Écoutez, si nous enlevons la lettre Vav du mot Hébreu עוץ Uz, nous épelons le mot עץ Otz, qui signifie «arbre».

Ainsi, pour que nous soyons un homme qui craint Dieu, ou comme le livre de Job dit: «cet homme était [ישר, קצדי] comme un enfant et juste, et un qui craignait Elohim»: cela signifie que nous, les deux polarités, homme et femme, devons travailler avec la Magie Sexuelle. Parce que «se détourner du mal» signifie travailler dans le pays d’Uz [Ida, Pingala et Sushumna]; la fornication est liée à la gauche, dans Ida se trouvent tous les problèmes lascives que nous avons; ainsi comme nous entrons dans ce chemin, c’est par le côté gauche de l’Arbre de Vie. Klipoth est le problème que nous avons. Nous n’avons pas de problèmes avec le côté droit, seulement avec la gauche.

Job était un homme qui craignait Elohim. Il faut comprendre que la crainte signifie que nous devons avoir le respect ou ce qu’on appelle «être dans la crainte.»

Ceci, «dans la crainte de Dieu», se produit précisément quand nous sommes dans l’acte sexuel; chaque fois que nous sommes dans l’acte sexuel, nous sommes là avec beaucoup de crainte – beaucoup de peur, et transmutons très consciencieux cependant, très conscient de nous-mêmes; parce que si vous permettez au côté gauche de prendre le contrôle sur vous-même, vous forniquez, vous atteignez le spasme, l’orgasme – qui est ce que tout le monde est en train de faire.

Les forces qui viennent de la gauche, de Geburah, vous donnent la force sexuelle à travers vos vaisseaux sanguins, à travers votre sang, votre système circulatoire. Ainsi, à cet instant de l’acte sexuel, vous devez être attentif, de sorte que vous ne perdez pas le contrôle de votre côté gauche, qui en passant est votre propre Satan individuel, parce que personne ne peut entrer dans l’acte sexuel sans Satan. Alors, Job était toujours attentif à cela, donc, il était un homme qui craignait Elohim-Binah. Comme vous le savez la force sexuelle de Binah descend à travers Geburah, Hod dans Yesod. Et c’est ainsi que Job faisait son travail dans le pays d’Uz. Donc, il était un homme qui se détournait du mal, se détournait du côté gauche.

Chaque fois que vous êtes dans l’acte sexuel, vous êtes dans le côté gauche, dans le côté du mal. Ainsi, dans l’acte sexuel se détourner du mal signifie transmuter l’énergie sexuelle, la Chasteté c’est se détourner du mal. Mais si vous forniquez, si vous renversez la force sexuelle, vous n’êtes pas loin du mal – vous allez dans le mal, autrement dit, vous sombrez dans l’abîme, dans Klipoth. Voilà donc ce que vous trouvez alchimiquement en ce qui concerne Job. Dans la conférence précédente, nous vous avons dit que Job était l’un des conseillers du Pharaon. Le verset suivant, du livre de Job dit:

«Et il lui naquit sept fils et trois filles.» – Job 1: 2

Rappelez-vous que nous déclarons toujours au sujet de la loi du sept et de la loi du trois. Et comprenez pourquoi Job avait sept fils et trois filles. Que pensez-vous que ces sept fils et trois filles sont? La loi du trois est la loi qui crée – filles-feminin, création. Sept fils: nous dirons que cette personne, ce Job était déjà avec les sept corps. Un homme parfait ou un Adam parfait, créé de Chesed à Malkuth, tous les sept corps. Et les trois filles sont: Neshamah, Ruach et Nephesh – les trois âmes que nous parlons dans la Kabbale. Donc tout le monde qui atteint l’adeptat a toujours sept fils et trois filles. Ils doivent traiter avec, travailler avec, sept corps et trois âmes.

«Sa substance était aussi de sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, et cinq cents ânesses, et un très grand nombre de domestiques; de sorte que cet homme était un très grand conseiller-Rabbi, de tous les hommes de l’Est.» – Job 1: 3

Les brébis ou les boucs se rapportent à la partie gauche, ils représentent la substance sexuelle animale que nous parlons ici. Sept mille, eh bien, en Hébreu א Aleph signifie mille, א Aleph est la première lettre de l’alphabet Hébreu. Sept se rapporte toujours aux sept corps. Cela signifie que Job a travaillé avec toutes les forces, toute la substance des sept corps et les construisant, les multipliant. En travaillant alchimiquement, en méditant, psychologiquement parlant.

«Trois mille chameaux» La trinité, mille signifie א Aleph. Ainsi, trois א Alephs se rapportent aux trois principales forces ou les trois manières avec lesquelles nous tirons parti du Logos, א Aleph. Chameaux, vous pourriez penser que ce sont les animaux qui vivent dans le désert, mais le chameau est prononcé en Hébreu Gamel et c’est la racine de la lettre נ Gimel. La lettre נ Gimel est un homme riche. Cet homme riche est Abraham qui donne. C’est Chesed, votre propre Esprit. La lettre נ Gimel, ou chameau, comme on dit en Anglais.

«Cinq cents paires de bœufs.» Cinq et bœufs se rapportent à Geburah, qui va vers le bas à travers Tiphereth dans Malkuth. Le nombre cinq pointe toujours aux cinq corps de l’homme terrestre. Rappelez-vous que nous avons expliqué dans la conférence précédente que le Pentagramme se rapporte à l’homme vulgaire de la terre. Encore une fois, cinq cents paires de bœufs. Rappelez-vous que nous avons expliqué que le mot bœuf se rapporte à Aleph. Mais c’est un mot qui pointe que nous contrôlons les forces d’Aleph qui sont précisément dans l’homme vulgaire de la terre, avec beaucoup de difficulté. Mais en méditant et à travers l’Alchimie Sexuelle nous contrôlons les bœufs, ce behemoth que nous avons sous le ventre. Comprenez donc cela.

«Et cinq cents ânesses» Cent se rapporte toujours à Malkuth, mais, quand il déclare cinq cents, rappelez-vous que nous avons expliqué que cent ans, la première initiation, deux cents ans, la seconde initiation, trois cents ans- troisième initiation, quatre cents ans, la quatrième initiation et cinq cents désigne la cinquième initiation des Mystères Majeurs. Contrôler les ânes, qui sont les animaux en-bas de Tiphereth est la tâche. Et quand nous le faisons, nous multiplions notre Conscience.

Dans le premier triangle, dans le second triangle, comme il l’explique ici, dans ce verset dans lequel il est dit que sa substance était sept mille et cetera, et cetera. Les gens quand ils lisent ceci, ils pensent que c’est quelqu’un qui était là à ce moment-là ayant beaucoup de chameaux, beaucoup de brébis, beaucoup de bœufs et ils expliquent cela de cette façon. Ils ignorent le véritable sens.

«Alors cet homme était un très grand conseiller-Rabbi, de tous les hommes de l’Est.» Un très grand conseiller-Rabbi, un grand Maître, autrement dit, c’est la traduction. Donc, cet homme était le plus grand de tous les hommes de l’Est. Où se trouve l’Est? Savez-vous où l’Est se trouve dans l’Arbre de Vie? C’est dans Tiphereth. Cela signifie que, cet homme n’était dans aucun autre Sephirah sauf Tiphereth où il travaillait avec le cœur. Voilà pourquoi le Zohar indique que Job était l’un des conseillers du Pharaon, et il travaillait avec cet élément qui est appelé la peur ou la crainte. Job était toujours dans la crainte. Mais il était un grand Rabbi, autrement dit, un grand Maître, un grand Guru, qui se promenait dans le Chemin Direct. Il n’était pas un Guru ou un Rabbi qui travaillait sur le Chemin Spiral ou un Rabbi qui travaillait dans Klipoth; car il y a de nombreux types de Kabbalistes. Les Kabbalistes Noirs adore Klipoth. Mais, il y a d’autres Rabbis ou Gurus, Kabbalistes qui prennent le Chemin Direct, comme dans ce cas, Job, qui travaillait psychologiquement sur lui-même, donc, il était un très grand conseiller-rabbi, de tous les hommes de l’Est.

«Jethro était l’un des trois conseillers du Pharaon. Un conseiller était Jethro, un Job et un Balaam.» – Zohar

Nous avons expliqué à leur sujet dans la conférence précédente. Nous mettons maintenant l’accent sur Job parce que Balaam était un magicien noir, un Hasnamuss qui savait comment utiliser le côté gauche avec l’ego vivant. Désolé de vous dire, mais c Balaam est aussi à l’intérieur de nous. Jethro, Job et Balaam sont à l’intérieur de chacun d’entre nous.

Regardez le graphique: l’homme avec une couronne est le Pharaon. Que trouvez-vous de très particulière dans ce graphique?

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Qu’est-ce qui est particulier au sujet de ces personnes qui sont peints là? Si vous êtes observateur, vous constaterez qu’ils ont le même visage. Le pharaon est le même visage; Aaron est le même visage; Moïse a le même visage; derrière Moïse se trouve Job, qui est un homme très riche avec le même visage et un autre visage se trouve derrière, nous pouvons l’appeler, peut-être, Jethro; et un autre visace ici dans le côté gauche du Pharaon même qui est Balaam. Tous ont le même visage. Celui qui a peint ce tableau, pensez-vous qu’il peint de cette façon juste parce que, comme ils ont dit, «oh, le peintre ne peut pas faire un autre visage alors il peint le même visage sur tous ces hommes»? Pourquoi? Il l’a fait de cette façon parce que tous sont les mêmes: le Pharaon est vous, Moïse est vous, Aaron est vous. Tous sont «Juif», Juif, signifie, ceux qui travaillent avec le feu; en effet, c’est très intéressant.

Vous devez travailler contre vous-même. Tout est en vous. Le Pharaon est vous. Et vous devez construire Moïse aussi.

«La crainte de יהוה Iod-Havah est le commencement de la connaissance (Daath ; Tantrique): mais les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.» – Proverbes 1: 7

Maintenant, voici ce que le Zohar dit, associée avec Job.

«Job était un maître de la crainte. Cette vénération était l’essence, son pilier. Car une personne n’est pas capable de tirer vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, que ce soit dans le domaine du Saint (Elohim) ou dans l’autre côté [parties se rapportant à l’Arbre de Vie], et ne peut pas se rapprocher de lui, à moins que l’adoration est dans la crainte. Par la concentration, le cœur brisé, son cœur et son mental doivent être dirigés dans la crainte, ainsi, alors seulement il peut tirer vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, et l’effet voulu (la transmutation sexuelle) atteint.» – Zohar

Dans le Zohar, ils affirment que quand les gens lisent littéralement qu’il tire vers le bas l’Esprit (Ruach) d’en haut, ils pensent qu’ils parlent de quelqu’un qui invoque les esprits; parce que Job, comme nous l’avons dit, était un magicien, puisque, c’est ce que signifie son nom, un sorcier. Certains Kabbalistes pensent que Job était quelqu’un qui était un nécromancien, quelqu’un qui invoquait les esprits pour qu’ils apparaissent comme des fantômes physiquement. Faux!Lorsque les Kabbalistes parlent de l’Esprit en Hébreu, c’est Ruach, qui signifie le Ruach Elohim, qui est Chesed : cet archétype qui à l’intérieur de nous est Abraham.

Donc, lorsque vous êtes dans l’acte sexuel, dans la crainte, ayant très peur d’atteindre le spasme mais transmutant votre énergie sexuelle, vous devez vous rappeler votre Esprit intérieur. Le Ruach – vous devez le faire descendre, avec un cœur brisé. C’est le cœur brisé, que vous devez travailler. Cela signifie adorer votre Dieu intérieur : «Aidez-moi Dieu!» Parce que c’est le Ruach Elohim qui fait le travail. Et c’est ce que Job avait fait, et il le savait. Il invoquait non seulement le Ruach Elohim, mais aussi Jehovah Elohim. Et cette force divine descend d’en-haut et viens dans son Être et aide sa transmutation sexuelle. Le problème de beaucoup d’Initiés Gnostiques quand ils vont dans l’acte sexuel est précisément cela, ils n’invoquent pas leur Ruach. Vous devez être attentif, se souvenant de Dieu, et soyez conscient que vous êtes une créature sans valeur. Rappelez-vous que seul Dieu peut créer. Et que vous entrez dans le chemin, le degré de l’homme vulgaire. Alors invoquez Dieu avec votre cœur-Tiphereth – comme Job avait fait. Concentrez-vous sur votre propre Monade. Chesed, le Ruach Elohim qui planait sur la surface des eaux au commencement; parce que l’acte sexuel est votre Genèse, votre commencement, votre initiation.

«Et l’Esprit de Dieu [Ruach Elohim] planait sur la surface des eaux. Et Dieu a dit: Que la lumière soit et la lumière fut.» – Genèse 1: 2, 3

Puis, concentré sur votre Dieu vous prononcez le mantra, et c’est la façon dont votre Ruach Elohim travaille avec les eaux. Mais rappelez-vous, que ce Ruach Elohim – Abraham – sait très bien que le côté gauche est l’Adversaire – Satan. Vous êtes dans l’acte sexuel et vous invoquez le côté droit, qui est Chesed, pour vous aider. Chesed se rapporte également à Aaron, le prêtre. Concentrez-vous sur votre Iod et prenez les eaux de Mitzrahim, Égypte. Faites la transmutation, parce que la force qui vient de la gauche est le sang. Rappelez-vous le fleuve: la première plaie. Et ceci est quelque chose que vous devez comprendre; parce que la force du sang, la systole/diastole du cœur vient de Geburah jusqu’à la Terre, à votre corps physique, Malkuth. Ainsi, le feu est dans Geburah et le résultat de ce feu dans la Terre est le sang, parce que nous, notre corps physique, venons du feu sexuel. La Terre est la physicalité que nous avons. Donc, quand nous parlons de la Terre, l’élément Terre, nous parlons de notre physicalité. Mais quand nous parlons de feu, l’élément feu, nous parlons du côté gauche; car il se rapporte à votre sang. Mais, quand vous allez dans le côté droit de l’Arbre de Vie, qui est Chesed, rappelez-vous, il commande l’eau qui va dans Yesod, dans vos organes sexuels – les eaux sexuelles de Yesod; au-dessus de ces eaux se trouve l’air, le Ruach. Rappelez-vous qu’au commancement, le Ruach Elohim planait sur la surface des eaux. Ainsi, sur le côté droit de l’Arbre de Vie, vous trouverez l’air au-dessus et l’eau en-dessous. Et sur le côté gauche vous trouverez le feu au-dessus, la terre en-dessous.

Voilà comment vous voyez les quatre épreuves. Parce que tout le monde qui entre dans ce chemin doit passer à travers les quatre épreuves. Ces quatre épreuves sont en relation avec l’homme vulgaire de la Terre dans les différents niveaux. Voilà pourquoi il est écrit dans le livre de Job.

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«Maintenant, il y avait un jour où les enfants de Dieu [Beni Elohim] sont venus se présenter devant Iod-Havah [Binah], et Satan [l’adversaire] est venu aussi parmi eux.» – Job 1: 6

Voici Méphistophélès, qui est le même Satan devant Dieu. Les Beni Elohim sont dans Hod, voilà comment vous les appelez dans Yetzirah. Hod est une Sephirah sur le côté gauche de l’Arbre de Vie. Les Beni Elohim, les enfants des Elohim de Hod est venu se présenter devant Iod-Havah-Binah, la Sephirah au sommet sur le côté gauche. Satan [l’adversaire] est venu aussi parmi eux.

Qui est ce Satan que le livre de Job parle? C’est Geburah, parce qu’il est dans le côté gauche aussi. Les Beni Elohim ou les enfants des Elohim sont ceux qui conquièrent ou nous dirions, ces archétypes qui sont libérés et se sont présentés devant Jehovah Elohim – Binah. Cette citation se réfère seulement au côté gauche. Les Beni Elohim, les enfants des Elohim, Satan, Geburah devant Iod-Havah Elohim – Binah.

«Et Iod-Havah dit à Satan: D’où viens-tu? Et Satan répondit Iod-Havah, et dit : Je viens d’aller et venir dans la terre, et de marcher en-haut et en-bas en elle.» – Job 1: 7

Comme vous le voyez, nous savons déjà qui est Satan – il est ce feu qui descend de Geburah dans Malkuth, n’est-ce pas? Iod-Havah demande: «D’où viens-tu? Et Satan répondit Iod-Havah et dit: «d’aller et venir dans la Terre – Malkuth. Parce que le feu dans Malkuth vient de Geburah : de Geburah vient la force du sang dans l’organe sexuel. «Et de marcher en-haut et en-bas en elle [à travers le sang]». C’est à travers le sang que le feu de Geburah en-haut et en-bas dans le corps. Ainsi, le sang est impliqué dans tout ce que nous faisons, si nous forniquons, le feu de Geburah sait très bien ce que nous faisons. Vous ne pouvez pas tromper Dieu : Elohim Gibor. Ce feu est le feu qui descend vers la Terre et va encore plus loin: il va dans Klipoth.

Il vient dans mon mental à cet instant précis: quand le maître Samael investiguait sur Raspoutine en enfer, dans Klipoth. Maître Samaël a dit:

«C’est là que tu as fini, Raspoutine. Cela a été le résultat de ta vie indisciplinée et tes nombreux orgies et vices.»

«Tu te trompe, Samael,» répondit la figure monstrueuse, comme pour défendre ou justifier sa vie sensuelle. Puis il a ajouté: «Ce qui te manque c’est l’intuition.»

«Tu ne peux pas me tromper, Raspoutine.» Ce fut mes dernières paroles. Puis je suis parti de cet endroit sinistre situé dans les limbes ou Orcus des classiques, l’entrée dans le règne minéral submergé.» – Le Mystère de la Floraison d’Or par Samaël Aun Weor

En d’autres termes, Raspoutine ne peut pas tromper Samael, puisque le feu de Geburah sait qui chacun de nous est. Nous pouvons tromper tout le monde, mais pas le génie du feu, parce que le feu pénètre tout très bien, INRI.

Une fois Samael au Mexique a déclaré: «il y a des gens qui forniquent même quinze fois dans la journée». Et il dit : «Je les connais». Voilà pourquoi je vous affirme ceci.» Samael, Geburah, Madim est ce feu qui descend dans la terre, et connaît très bien chacun d’entre nous. Il n’y a pas moyen de se cacher du feu. Vous pouvez insulter le feu; vous pouvez faire ce que vous voulez à Samael, parce que le feu, il est dans votre sang, à l’intérieur de vous. Tout dépend de ce que vous faites avec le feu, pour savoir comment Samael va vous récompenser dans le Ciel ou en Enfer. Cela dépend de nous. Faites ce que vous voulez – c’est la seule loi.

Et c’est pourquoi le Zohar dit que Jehovah a appelé Samael ou Satan et demande: et comment trouvez-vous mon initié tel ou tel? «Eh bien, Samaël connaît chacun d’entre nous; parce qu’il est un archétype, un archétype très intrigant. Christus Lucifer nous connaît très bien dans le Ciel et dans la Terre. Parce qu’Il est le feu qui monte si nous transmutons. Mais il est le feu qui descend si nous forniquons. Et voilà pourquoi Satan dit «d’aller et venir dans la Terre» notre physicalité. «Et de marcher en-haut et en-bas en elle.» Telle est le Ish, l’Esh, le feu. Pas étonnant que nous sommes enfants de Samael, non? Cette Race Aryenne est faite par les enfants de Samael; c’est la raison pour laquelle il est venu et nous donne maintenant l’occasion de devenir enfants de Samael d’une manière positive. Pas dans la mauvaise manière, parce que nous ne voulons pas aller dans Klipoth.

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Maintenant, dans ce graphique, nous voyons Iod-Havah et les Beni Elohim devant Moïse: Et Iod-Havah dit à Satan…. Pourquoi voyons-nous ici Moïse au lieu de Satan? Eh bien, rappelez-vous que Moïse a des cornes aussi. Alors, rappelez-vous! Moïse représente la volonté de cet initié à l’intérieur qui vainc Lucifer.

«Et Iod-Havah dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est en ton pouvoir; seulement sur lui-même tu ne mettras pas ta main. Et Satan sortit de la présence de Iod-Havah.» – Job 1: 12

«Maintenant, va, et je t’enverrai à Pharaon, et tu feras sortir mon peuple, les enfants d’Israël hors d’Égypte [Mitzrahim].» – Exode 3: 10

«Et Moïse répondit et dit: Mais voici, ils ne me croiront pas, ni n’obéiront pas à ma voix, car ils diront, Iod-Havah n’a pas apparu à toi.
«Et Iod-Havah lui dit: qu’est-ce qui est dans ta main [Iod]? Et il répondit: Une verge. Et il a dit: Jette le sur le sol. Et il le jeta sur le sol, et il est devenu un serpent [un Nachash ou Seraphim de Geburah]; et Moïse fuyait devant lui.

«Et Iod-Havah dit à Moïse: Étends ta main, et prends-le par la queue. Il étendit sa main, et le saisit [le serpent], et [le serpent] est devenu une verge dans sa main: Ainsi [à travers le serpent], ils peuvent croire que Iod-Havah Elohim de leurs pères, le Elohim d’Abraham, le Elohim d’Isaac et le Elohim de Jacob, est apparu à toi» – Exode 4: 1-5

Donc, envoyer Moïse avec une verge, un serpent, dans sa main à Pharaon, et envoyer Satan, le serpent vers le bas à Job en Égypte, Mitzrahim, la Terre, maintient le même sens; parce que Job est l’un des conseillers du Pharaon à l’intérieur de l’initié. Séquentiellement, le livre de Job déclare:

«Et Iod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre [Malkuth], un homme parfait et honnête, qui craint Dieu, et se détournant du mal?» – Job 1: 8

Vous vous rendez compte que c’est le côté gauche, n’est-ce pas? Qui est le seul qui peut considérer si Iod-Havah Elohim dit la vérité au sujet de Job? Satan, parce que, il monte et descend dans la Terre et de Geburah monte vers Binah vers le sommet du côté gauche avec tous les archétypes, ou Beni Elohim, les enfants de Dieu, les Israélites qui sont déjà libres dans l’Exode, mais pas tous parce que Satan travaille encore lui-même. Iod-Havah Elohim dit, «comment trouve-tu cet homme, n’est-il pas parfait?» Cela arrive non seulement à Job, mais à chacun d’entre nous. Vous pouvez vous cacher dans votre chambre et faire le mal, c’est-à-dire la lubricité et se cacher du public. Mais vous ne pouvez pas vous cacher de Samael. Vous ne pouvez pas vous cacher d’Elohim Gibor. Il connaît toutes vos actions, car il est sur le côté gauche. Rappelez-vous cela.

«Et Satan répondit Iod-Havah, et dit: Job craint Dieu pour rien? N’as-tu pas mis une barrière de protection autour de lui et de sa maison, et tout ce qu’il a de tous côtés? Tu as béni l’œuvre de ses mains [le côté gauche et droit de l’Arbre de Vie], et ses troupeaux dans le pays. Mais étends ta main [Iod] un peu, et touche tout ce qu’il a, et vois s’il bénira ton visage.» – Job 1: 9-11

Il dit : «Mais étends ta main [Iod] un peu, et touche tout ce qu’il a»… quelle main [Iod]? La main gauche, parce que Geburah sur le côté gauche est le Seraphim, le serpent de feu, le feu de Ida qui appartient à Satan.

Voilà pourquoi il est écrit dans le Zohar que celui qui est descendu du ciel pour infliger les fléaux était Samael, la main gauche, Geburah. Alors, Samaël descend et met les quatre épreuves.

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«Et Iod-Havah dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est dans ta main; seulement sur lui-même tu ne mettras pas mettre ta main. Alors Satan [comme Moïse] sortit de la présence de Iod-Havah.» – Job 1: 12

À Moïse Iod-Havah dit:

«Et je tendrai ma main, et je frapperai l’Égypte par toutes mes merveilles que je ferai au milieu d’elle et après cela il [le Pharaon] vous laissera aller.» – Exode 3: 20

Alors, Moïse descend avec le serpent dans sa main; autrement dit, Moïse et Satan descendent en Égypte, Malkuth, la Terre.

Le Zohar affirme que toutes les merveilles, tous les fléaux que Moïse a fait en Égypte était avec la main gauche de Dieu. En d’autres termes, Moïse le fit avec le feu de Geburah. Ainsi, c’est Samael qui l’a fait.

«Seulement sur Job tu ne mettras pas ta main.» Rends seulement sa vie misérable; ceci, pour voir qu’est-ce qu’il va faire.

«Et Satan [comme Moïse] sortit de la présence de Iod-Havah…. et Sheba ne chute pas… – Job 1: 12, 15

Alors, Satan descend et commence à travailler dans Sheba; la traduction dans la Bible dit Sabéens. Job travaille dans Sheba: Sheba est Malkuth, la septième Sephirah des sept Sephiroth inférieurs qui forment le véritable homme. En d’autres termes, Sheba est Malkuth, la Terre et Sheba est donc l’épreuve de la Terre; la première. Si vous étudiez le livre de Job, vous constaterez que Sheba est la première épreuve. Puis l’épreuve du feu vient:

«Le feu de Dieu est tombé du ciel, et a embrasé les brebis et les serviteurs, et les dévora, et moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 16

Ainsi, les épreuves de la Terre et le feu sont liés au côté gauche de l’Arbre de Vie. Malkuth : La terre au fond et le feu au sommet. Alors Satan vient et fait le travail avec les forces de Yesod, qui sont appelés les Shaddim en Hébreu. Ceux-ci sont appelés Chaldéens dans la Bible. Les Shaddim sont les forces du mal en rapport avec Yesod

«Les Shaddim a fait trois bandes, et fondirent sur les chameaux, et ils les ont enlevé, oui, et ont tué les serviteurs avec le tranchant de l’épée, et moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 16

Et puis le vent qui vient de Chesed.

«Voici, il y eut un grand vent venant du désert, et a frappé les quatre coins de la maison, et elle est tombée sur les jeunes gens, et ils sont morts. Moi seul a échappé pour vous dire.» – Job 1: 19

Rappelez-vous que Iod-Havah Elohim donne le pouvoir à la gauche pour que Satan travaille avec la droite aussi.

Ce sont donc les quatre épreuves avec lesquelles Satan frappa Job, nous trouvons la terre en-bas, le feu en-haut, l’eau en-bas, les forces de Yesod sont appelés Shaddim, pas, Chaldéens, mais, la Bible les appelle Chaldéens, Shaddim est lié à Shaddai, et le Shedd, mauvais esprit; et finalement, l’épreuve de l’air qui est en-haut dans Chesed.

Et après cela, vient le cinquième qui est Tiphereth dans la colonne du milieu. Si vous blasphémez et si que vous protestez vous ne passez pas votre épreuve. Qu’est-ce que Job a dit dans Tiphereth après avoir perdu ici et là toutes les possessions qu’il a.

«Nu Je suis sorti du ventre de ma mère, et nu je retournerai là-bas. Iod-Havah a donné, et Iod-Havah a enlevé. Béni soit le nom de Iod-Havah [dans Binah].» – Job 1: 21

Nous avons expliqué dans la conférence précédente que les cinq premiers fléaux sont toujours appliquées à l’homme vulgaire de la terre à différents niveaux, à savoir, le néophyte au dévot et au méditant. Mais non seulement les initiés de ce degré «l’homme vulgaire de la terre» reçoivent cet examen, mais aussi ceux d’autres grades, parce que les quatre épreuves de la terre, du feu, de l’eau et de l’air sont toujours placées dans différents niveaux pour tout le monde qui entre dans cette chemin.

«Les hommes bruts ou vulgaires doivent passer par l’épreuve du feu.» – Rituel Gnostique

«Car notre Dieu est un feu dévorant» – Hébreux 12: 29

Ceux qui échouent, ceux qui ne peuvent pas vaincre leur propre Lucifer, leur propre Satan dans le côté gauche, le côté du feu, protestent toujours, se plaignent et accusent les autres de leur propre échec: essayant de justifier leur médiocrité en accusant les autres. Ils ne peuvent pas voir que c’est la médiocrité qu’ils ont à l’intérieur qui les fait échouer sur le chemin. Ainsi donc, si vous comprenez que les épreuves du feu, de l’eau, de l’air et de la terre sont placées selon votre propre karma, alors vous savez que si vous réussissez vous êtes en train de vous surmonter vous-même.

«Le feu nous enveloppe et nous lave totalement; il vient à nous à travers l’air, à travers l’eau et à travers la terre elle-même. Ce sont ses serviteurs et ses divers véhicules.» – Samaël Aun Weor

Mais rendez-vous vous-même une faveur, si vous ne réussissez pas à une épreuve quand vous entrez dans ce chemin, ne reprochez pas aux autres votre échec, parce que plus de karma vous sera ajouté. Je peux vous donner ce conseil: il suffit de fermer la bouche et ne rien dire: si vous échouez, vous échouez, pour chaque circonstance. Quiconque était placé devant vous pour que vous puissiez suivre le chemin et cette personne était une personne avec des défauts, des vices, quoiqu’il a fait contre vous, soyez juste humble. Parce que personne ne vous a forcé à faire ce que vous avez fait. Fais ce que tu veux est la seule loi. Donc, sur ce chemin vous devez comprendre. Sinon, vous échouez, et si vous échouez et si vous protestez et si vous blasphémez, non seulement contre l’instructeur ou contre votre Guru, mais contre les forces célestes, les Elohim, vous ajouterez vraiment plus de karma: plus de douleur à la douleur. Donc, le meilleur conseil est précisément ce que le Maître Litelantes conseille: elle a dit (elle est le Seigneur du Karma, maître du Karma) elle a dit: Pour chaque circonstance, vous quittez cette doctrine – allez. C’est votre volonté. Nous ne pouvons pas vous forcer à rester ici, mais je vous conseille, ne critiquez pas, n’accusez pas les autres pour votre propre échec. Si vous ne pouvez pas le faire, nous comprenons, parce que sinon, plus de karma vous sera ajouté. C’est le même conseil que je donne, parce qu’en cette époque, il y a beaucoup de gens qui veulent faire la première étape et après ils échouent, ils accusent les autres de leur propre médiocrité et c’est mauvais.

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«Et je vis un ange descendu du ciel [de Geburah] ayant la clef du puits sans fond. Et une grande chaîne dans sa main. Et il saisit le dragon. Le serpent ancien, qui est le Diable et Satan. Et le lia pour mille ans et le jeta dans le puit sans fond et l’enferma et scella sur lui, afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans seront remplies et après cela il doit être délié pour un peu de temps.» – Apocalypse 20: 1-3

L’Ange de Geburah qui descend et enchaîne le dragon a la clé du puits sans fond. Rappelez-vous que Geburah-Samael est également régit par le Soleil, les forces du soleil, autrement dit, Apollo, qui en descendant dans le puits sans fond avec la clé de l’abîme devient Apollyon. Rappelez-vous Geburah a également le pouvoir ici dans Malkuth ; Apollo en-haut, le soleil, Apollyon dans Yesod, le puits sans fond de Malkuth en-bas. Voilà comment vous devez comprendre Kabbalistiquement les forces de Geburah. C’est pourquoi Samael a le pouvoir d’enchaîner le dragon. Quel dragon? Le dragon noir que nous avons à l’intérieur, que nous avons expliqué dans une conférence précédente: DAGON, la puissance de l’eau, ou un dragon, ou autrement dit, TANNIN le grand crocodile, le Pharaon, le Pharaon, qui est à l’intérieur de nous. Si nous commençons à faire le travail que nous devons faire, lui, la puissance de Samael enchaîne le dragon, mille ans, cela ésotériquement parlant. Rappelez-vous il est écrit, Saül a tué ses mille et David ses dix mille. Comprenez cela. Tenir le dragon pendant mille ans, ésotériquement parlant, dans l’Initié, c’est effectuer le travail de Samson. Mais c’est une chose de tenir ce dragon: quand ce dragon est libéré à nouveau, vous devez travailler dix mille fois, parce qu’il y a dix mille egos, comme le dit le Maître Samael. Sa signification est liée à cela. De nombreux initiés réussissent sur le chemin de Saül, le roi, ou Shéol – Enfer, mais c’est très rare d’atteindre le niveau de David, qui a tué dix mille. Tuer mille est bien, mais dix mille est encore mieux. Mais rappelez-vous que, avec l’aide de Samael, nous tenons le dragon mille ans. Ainsi, si vous atteignez cette hauteur, cet âge de mille ans, le dragon est libéré à nouveau, et il faut se battre à nouveau avec lui, ésotériquement parlant. C’est l’Exode que nous devons travailler. C’est un long chemin, psychologiquement parlant. Pour mieux comprendre cela, étudions le graphique suivant:

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«Et Jacob resta seul, et là lutta un [איש Ish] homme avec lui jusqu’à la rupture du jour…. Et il lui dit: Quel est ton nom? Et il dit: Jacob. Et il dit: Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël, car comme un prince tu as du pouvoir avec Elohim et avec Enosh, et as prévalu.» – Genèse 32: 24, 26-28

L’homme [איש Ish, le feu masculin] qui lutte avec Jacob – qui est-il? C’est Samael-Geburah – venant du côté gauche. Alors, Jacob est Israël. Comprenez-vous cette lutte; les gens pensent que cette lutte était juste une fois. Jacob représente tous les archétypes d’Israël. Lutter contre Samael c’est tenir tous les archétypes avec lui jusqu’à ce qu’à la rupture du jour. Ce n’est pas facile – vous pouvez garder un archétype – méditer sur un certain défaut ou vice, et vous libérerez un archétype. Mais il faut travailler toute la nuit; toute votre nuit spirituelle, jusqu’à ce que vous éveillez votre Conscience. Et c’est pourquoi Samaël lui dit: Quel est ton nom? Je veux dire, Samaël a demandé à Jacob, quel est ton nom? Il dit: Jacob. Et il dit: «ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car comme un prince tu as du pouvoir avec Elohim et avec Enosh et a prévalu.

Quel Dieu, quel Elohim a du pouvoir avec Elohim et avec Enosh [humain], qui est dit ici? C’est Geburah, le côté gauche. Le feu de Samael a le pouvoir avec les humains dans la Terre, Malkuth et avec les Elohim dans Hod, Geburah et Binah, à savoir, Beni Elohim, Elohim-Gibor et Iod-Havah Elohim. Ainsi, c’est une lutte que nous avons tous. Donc, si nous conquérons tous ces archétypes, alors dans cette initiation, nous recevons notre nom. Dans ce cas, Jacob est le Bodhisattva d’Israël. Mais ésotériquement, Kabbalistiquement, Alchimiquement parlant Jacob ou Israël représente tous les archétypes que nous avons. Nous voulons conquérir tous nos archétypes? Nous voulons être un Adeptus Mineur, au moins? Bien, nous devons vaincre le feu du côté gauche: Samael. Voilà pourquoi ce chemin est écrit en différentes étapes et en différentes manières, par exemple Moïse descendant du Mont Sinaï pour mettre toutes les fléaux sur les Égyptiens, ou Satan qui descend de Dieu et met tous les fléaux sur Job; ou Jacob luttant avec l’Ange; mêmes significations, différents niveaux. Et voilà comment cette force, qui est la force de la vigueur, la force de Samael, Mars, tient le dragon que nous avons à l’intérieur, mais aussi l’Âme, qui lutte là pour sa libération, reçoit son propre nom. D’abord, vous devez enchaîner le dragon, mais pour enchaîner le dragon vous devez vous battre avec celui qui descend du Ciel pour l’enchaîner. Et vous méditez et vous transmutez jusqu’à ce que vous gagnez la faveur de Iod-Havah Elohim et vous recevez votre nom sacré. Et c’est l’étape: qui est l’Exode.

Alors, quand finalement vous atteignez le niveau de Tiphereth, après avoir réussi, seulement la moitié, comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente parce que nous arrivons toujours à seulement la moitié – dans une autre façon nous expliquons cela pour que nous puissions saisir et comprendre que c’est un chemin interne, psychologique et spirituelle. Nous devons surmonter les Philistins; ou comme nous disons en cette époque, les Palestiniens, les envahisseurs – comprenez qu’ils sont à l’intérieur de nous. Ils ne sont pas à l’extérieur, ils sont à l’intérieur: c’est un chemin initiatique psychologique.

Ainsi, après que vous avez réussi, venant de l’homme vulgaire de la terre et dans l’adeptat. Iod-Havah Elohim dit à Satan:

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«Et Iod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre, un homme parfait et honnête, qui craint Dieu, et se détournant du mal? Et il reste ferme dans son intégrité, tu m’excites contre lui, pour le faire périr sans cause?» – Job 2: 3

Vous voyez? Dieu loue Job parce que Job lui-même s’est humilié et dit: «Je ne suis rien, Iod-Havah est tout». Il n’est pas orgueilleux dans Tiphereth, prononçant des paroles d’orgueil et de vanité pour apporter des prosélytes. Vous devez vous humilier en atteignant Tiphereth.

«Et Satan répondit Iod-Havah, et dit : Peau pour peau, oui, tout ce qu’un homme a, il le donnera pour sa vie. Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et il maudira ta visage.» – Job 2: 5

Donc, comme vous voyez le côté gauche, Satan ne se repose pas jusqu’à ce qu’il fait de vous une âme pure, et dit à Iod-Havah, «bien, si vous voulez mon avis…» Mais, pourquoi – Iod-Havah Elohim demande l’avis de Satan? Pourquoi il ne demande pas l’avis de l’Ange Michael, ou Raphaël ou d’autres Archanges? Pourquoi est-il préoccupé par Satan? Parce que, pour que Iod-Havah soit réellement déguisé, il le fait à travers le côté gauche; vous comprenez maintenant pourquoi. Rappelez-vous Faust qui avait aussi essayé avec Méphistophélès.

«Peau pour peau, oui», dit Satan, «étends ta main, touche à ses os et sa chair». Vous souvenez-vous de la conférence précédente, lorsque nous avons parlé des os? Les os se rapportent à Chesed, le système squelettique. Abraham. Telle est la Monade. En d’autres termes, il dit : «Eh bien, nous avons fait le premier triangle. Nous avons mis les épreuves là dans le premier triangle. Mais maintenant qu’il entre dans le second triangle, qui est Chesed, Geburah, Tiphereth ; permettez-moi maintenant toucher [à travers la peau de son Iod-phallus] à ses os et sa chair, parce que la chair intérieure est liée à Geburah et Tiphereth à la peau, le sens du toucher. Rappelez-vous que nous avons dit que le système musculaire se rapporte à Geburah et Tiphereth au sang qui circule dans la peau et les systèmes musculaires; ce sont les forces de Satan de Geburah. Et les os se rapportent à Chesed. Satan dit, permettez-moi maintenant de travailler à ce niveau, en touchant à travers sa peau son Esprit. Chesed – les os; Geburah la chair. Et vous verrez s’il ne blasphèment pas dans votre visage.

Comprenez, peau-Tiphereth, os-Gedulah et chair-Geburah sont liés à son corps physique, à savoir les systèmes circulatoire, squelettique et musculaire. Et c’est pourquoi, lorsque l’Initié entre dans le niveau d’Adam, il dit:

«Ceci est maintenant os de mes os et chair de ma chair: elle sera appelée femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. Par conséquent, l’homme quittera son père et sa mère, et se liera à sa femme, et ils seront une seule chair. Et ils étaient tous deux nus, l’homme et sa femme, et n’avaient pas honte.» – Genèse 2: 23-25

Ensuite, il reçoit une maladie impure. Et c’est ce que beaucoup de gens ne comprennent pas. Ils pensent que parce qu’il est un haut initié qu’il ne va pas être puni. Non, il est puni. Et celui qui sait punir Adam est Satan, pourquoi? Parce que cet initié utilise la force sexuelle de Satan, la force de Geburah de la mauvaise manière. Et Satan sait très bien de quelle manière, de toutes les façons que nous l’avons fait; parce que Satan a participé à la chute. Et Satan dit: «Bien, Adam mérite une maladie, et je veux la lui donner. Il m’a fait souffrir en tant que feu longtemps en enfer. Et il doit souffrir maintenant les effets de ma souffrance. Parce que, s’il échoue, je retourne en enfer à nouveau. Mais s’il réussit, il va me libérer de ma boue, en tant que tuteur». Voyez ici notre Christus Lucifer ou Satan – il est notre tuteur.

Questions et Réponses

Public: Dans le Zohar, cela va être un peu différent, mais il explique comment Samael injecte de la crasse dans Eve, est-ce que cela signifie que lui, de la manière Satanique, que son pouvoir est essentiellement inversé, et qui est ce qui a créé Cain?

Instructeur: D’accord, oui, la question est: Dans le Zohar, il explique comment Samael injecte du poison dans Eve. Maintenant, écoutez attentivement: Geburah est Samael, Geburah descend dans Malkuth. Malkuth est Elle-Eve, l’aspect féminin. Parce que l’aspect positif est Tiphereth, sur le côté droit, n’est-ce pas? Adam et Eve. Donc Malkuth est Eve. Et toute la puissance d’Eve est sous Geburah. Et bien sûr, Geburah dit: «si vous me réussissez cette tentation, vous serez comme Elohim. Connaissant le bien et moi, mon côté gauche: le mal. Et puis offre le fruit, c’est précisément la puissance sexuelle. Mais Eve ne réussit pas. L’homme sur la Terre fornique. Et, finalement, tombe sous le pouvoir de Geburah, la justice de Dieu. Mais Jacob, comme vous le voyez, lutte avec Samaël toute la nuit, et nous, c’est la façon dont nous le faisons. Et nous vainquons le côté gauche. Mais malheureusement, l’humanité dans la Lémurie, dans les temps anciens, qui était prêt à entrer dans le Royaume de l’Homme créé par Dieu, par Elohim, n’a pas réussi. Et a échoué. Et jusqu’à maintenant, nous sommes là. Nous sommes des échecs. Nous recevons toujours le fruit de la tentation, à travers notre physicalité, c’est Eve. Lorsque nous entrons dans l’acte sexuel, Eve, notre physicalité ou, si nous voulons en tant qu’hommes, physiquement parlant, avec l’autre physicalité, qui est Eve, est encore plus explicite. Nous mangeons les fruits et alors nous échouons. Mais alors, ne tombons pas dans l’erreur d’accuser Samaël de le faire. Samael est une force, nous donnant la possibilité de devenir des hommes. Si nous ne réussissons pas, eh bien, c’est de notre propre volonté. Parce que nous avons tous notre propre volonté de le faire.

Public: Donc c’est comme s’il nous donne cette option pour que nous nous développons?

Instructeur: Exactement. Cette occasion est donnée par Iod-Havah Elohim, parce que Samael-Geburah travaille sous Iod-Havah Elohim, qui est au-dessus dans Binah. N’est-ce pas? Et il donne à travers Geburah cette occasion à Adam sous son commandement. Maintenant, l’autre qui a réussit est Abraham, dans la première initiation des Mystères Majeurs, vous voyez, il a réussi à transmuter et a créé de lui Isaac. Quand Isaac est créé, qui est Geburah, le côté gauche, alors Iod-Havah Elohim vient et dit: «Je veux ton fils. Peux-tu sacrifier ce fils pour moi?» Vous voyez, c’est la grande épreuve de la gauche. Et puis, Abraham craignait, comme Job, soumis, et dit: «D’accord, je vais le tuer pour vous». Mais quand il allait le faire, le côté gauche, l’Archange Samaël tient son bras et dit : «ne le fait pas», tu as passé, réussi à surmonter l’épreuve. Quoi qu’il en soit, l’âme, ou l’issue de l’initiation sera absorbé par Geburah, Par Buddhi. Et l’obscurité restera dans la Terre. Alors, Isaac n’est pas tué, mais la pureté de son âme est absorbée par Iod-Havah Elohim, selon l’Alchimie. Parce que les résultats de la première initiation des Mystères Majeurs est qu’il est absorbé par la Monade. Il ne reste pas ici. Voilà pourquoi Isaac est toujours dans le ciel, dans Geburah, absorbé. Et alors, en union avec Chesed, avec Abraham, est la première initiation. Et rappelez-vous alors au lieu de tuer cela, il y a une transition, ou une explication de cela avec un bouc. Ou le bélier qui est là qui va être sacrifié. Ce bélier ou ce bouc est aussi un symbole de Geburah. C’est une transformation alchimique qui se passe dans l’initié. Abraham a réussi avec son acte, Jacob aussi a réussi avec lui, combattant là aussi. Nous aussi, vous le savez, si nous réussissons parce que Moïse aussi réussi dans le plus haut niveau, n’est-ce pas? Parce que Moïse a travaillé contre la gauche depuis Malkuth jusqu’à Binah. Ceci est un long travail. Donc c’est le travail, précisément, et pourquoi beaucoup de Kabbalistes ne comprennent pas les forces de Samael. Mais Samael est Samael: il est juste un archétype, une force qui est descendue du Ciel pour faire son travail. Si nous prenons l’avantage, il nous libérera. Si nous ne faisons pas, eh bien, nous irons en Enfer, il y a deux façons d’être libérés. Dans l’Enfer ou dans le Ciel. Cela dépend de nous.

Public: Qu’est-ce qui se passe avec la force de Samael quand quelqu’un pratique en gardant sa Chasteté mais qu’il ne transmute pas?

Instructeur: Votre question est, qu’est-ce qui se passe quand quelqu’un garde sa Chasteté mais ne transmute pas. Je ne comprends pas cela.

Public: Eh bien, ils n’ont pas de rapports sexuels ou ne renversent, mais ils ne transmutent pas l’énergie sexuelle.

Instructeur: En d’autres termes, quand ils sont sexuellement dans l’abstinence, mais ils ne transmutent pas. Cela est négatif. Parce que si vous êtes célibataire, si vous n’avez pas de sexe alors vous devez faire votre Pranayama pour gérer les forces de Samael – les forces sexuelles. D’accord? Dans le cas contraire, les volcans éclateront. N’est-ce pas? Vous avez des pollutions nocturnes. Parce que le feu de la terre le poussera à la surface. Mais si vous transmutez ce feu, d’accord, il y aura beaucoup de tremblements de terre à l’intérieur de vous, de toute façon. Mais c’est le point principal, être en Chasteté c’est transmuter: si vous êtes célibataire, à travers le Pranayama, si vous êtes marié, dans la Magie Sexuelle, comme Job.

Public: Avant, vous avez dit que seul le côté gauche descend à Malkuth, est-ce exact? Pourquoi pas le côté droit, même une personne ordinaire comme nous qui fait preuve de compassion à travers toute étincelle de quoi que ce soit, comment rien ne vient de tout cela, est-il vrai que rien de tout cela descend? Peut-être que je manque quelque chose…

Instructeur: Le côté droit descend à travers Yesod, quand vous priez, lorsque vous êtes soumis à la volonté de Dieu dans l’acte sexuel. Parce que le Ruach Elohim est toujours là dans le Ciel, c’est Chesed. C’est Abraham. Votre propre Intime. Il a le pouvoir de descendre, si vous l’invoquez avec votre cœur en Chasteté alors il descend vers le bas. En général, les forces qui descendent sont la gauche. Voilà pourquoi, si vous voulez faire preuve de compassion, vous devez travailler avec votre passion. Et amener les forces de la compassion, qui est Chesed dans votre physicalité. C’est le travail, parce que le côté bien aide aussi, mais seulement si nous faisons notre travail. C’est le travail que nous devons faire, nous devons comprendre l’Arbre de Vie, c’est très important pour comprendre le chemin: travailler avec la droite et la gauche. Lorsque vous faites votre Pranayama, vous travaillez avec le côté droit. Mais rappelez-vous que le côté gauche est pollué. Parce que quand Eve, l’organe sexuel mange – fornique – à travers le côté gauche, Ida, elle souille Adam, Eve offre le fruit à Adam, en d’autres termes, le cerveau, et il dit : «eh, c’est bon», ainsi, le cerveau aime aussi le fruit. Et alors les deux parties sont polluées. Mais encore, c’est le côté droit qui reçoit l’aide, parce que c’est là que nous trouvons Chesed, le Ruach Elohim: l’Esprit, la Monade. Mais c’est sur la gauche que nous avons notre ego, parce que rappelez-vous que c’est de la gauche que viennent les corps protoplasmiques. Voilà pourquoi de nombreux Kabbalistes disent que Netzach n’était pas dans la droite, mais dans la gauche dans les âges précédents. Mais ils ne savent pas comment expliquer cela. Netzach dans la gauche signifie le mental protoplasmique, ce n’est pas sur la droite, c’est dans la gauche. Parce que la gauche est liée à Klipoth. Et les corps lunaires, le corps émotionnel lunaire ainsi que le corps mental lunaire: les corps protoplasmiques sont sur le côté gauche. Si vous voulez mettre le mental dans le côté droit de l’Arbre de Vie, nous devons créer le Mental Solaire. Créer le Mental Solaire c’est suivre le chemin de Ish, Shemuel. Shemuel est le Maître du Mental, et Hod aussi. Parce qu’avant de créer le Corps Astral Solaire, Hod, vous devez être chaste dans la physicalité. Et puis créer le Mental Solaire, qui se rapporte à Netzach dans la droite. Quand vous investiguez vous-même, vous trouverez que votre mental appartient à la partie gauche de l’Arbre de Vie. Parce qu’il est protoplasmique. Seul le Solaire appartient à la droite.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, Israel, Satan and Job

Moïse, le Mystère du Baphomet

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

Nous suivons la séquence des conférences sur le livre de la Genèse. Maintenant, nous entrons dans le troisième chapitre qui se rapporte au mystère du serpent, que vous pouvez voir dans le premier graphique du PDF Moïse le Mystère du Baphomet dans le bâton de Moïse. Sur la droite apparaît Baphomet, qui est un mot qui doit être lu à l’envers «Tem-ohp-ab». Cela signifie en Latin templi omnium hominum pacis abbas, «Paix du Père à tous les hommes dans le temple».

Nous devons comprendre que lorsque nous nous référons au Baphomet, nous nous référons aux Cherubim qui sont mentionnés dans le livre de la Genèse comme le gardien de la porte de l’Eden.

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«Alors il chassa Adam; et il plaça à l’Est du Jardin d’Eden les Cherubim et une épée flamboyante qui tourna dans tous les sens pour garder le chemin de l’Arbre de Vie.» – Genèse 3: 24

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Les Cherubim en accord avec l’Arbre de Vie sont ces créatures de la Sephirah Yesod dans le Monde de la Formation, Yetzirah, qui est le monde lié à la Sephirah Binah, Iod-Havah Elohim, le Saint-Esprit dans l’Arbre de Vie.

Cherubim signifie «les forts». La force de ces anges est représentée de plusieurs façons. Cette force est liée à la Sephirah Yesod, la force sexuelle. Le monde de Yetzirah, la formation, se rapporte au monde de Yesod, qui est la Sephirah liée à l’énergie sexuelle, et est gouvernée par Iod-Havah Elohim, Binah, la troisième Sephirah du premier triangle de l’Arbre de Vie.

Dans le monde de Yetzirah, il y a différents noms liés à chaque Sephirah des dix Sephiroth que nous appelons l’Arbre de Vie. Au sommet de l’Arbre de Vie, la Sephirah Kether correspond au nom Hébreu Chaioth ha Kadosh, qui signifie «Les Saintes Créatures». Quand nous nous référons au Baphomet, nous nous référons aussi aux Saintes Créatures. Les Saintes Créatures sont mentionnées dans le livre d’Ezéchiel, dans le tout premier chapitre; il décrit les quatre créatures que nous appelons Chaioth ha Kadosh, «animaux sacrés». Les pattes ou les pieds de ce cherub sont les pieds d’un veau, qui, comme vous le voyez, est un symbole Kabbalistique que nous trouvons également lié au Baphomet.

«La parole de Iod-Havah est venue expressément à Ézéchiel le prêtre, fils de Buzi, dans le pays des Shedim par le fleuve Chebar [Yesod]; et la main [iad] de Iod-Havah était là sur lui… Et [les Shedim] leurs pieds étaient des pieds droits; et la plante de leurs pieds était comme la semelle du pied d’un veau… Telle était l’apparence de la ressemblance de la gloire de Iod-Havah. Et quand je l’ai vu, je suis tombé sur mon visage et j’ai entendu une voix de quelqu’un qui parlait.» – Ézéchiel 1: 3, 7, 28

Lorsque dans la Kabbale nous entrons dans le Monde de la Formation, qui est le monde de Yetzirah, nous trouvons de nombreux symboles liés à ces animaux sacrés, qui en Hébreu sont appelés Chaioth (pluriel) ou Chaiah (singulier). Le mot Hébreu Chaiah signifie aussi «vie». Ainsi, quand nous nous référons aux animaux, Chaioth ha Kadosh, nous nous référons à la vie qui est en eux, qui en Sanscrit est appelée Tattvas, et que physiquement nous appelons les éléments (feu, air, eau, terre). C’est pourquoi dans la Kabbale, dans l’Alchimie, quand nous parlons de Baphomet, le Cherub, nous nous référons aux forces des éléments qui sont synthétisés dans la sephirah Yesod, qui est l’énergie sexuelle.

C’est la seule façon de comprendre ce mystérieux Baphomet, un symbole qui effraie les ignorants. En effet, Baphomet est juste un symbole, que vous pouvez voir, est lié aux forces de l’énergie sexuelle.

Baphomet
Baphomet

Pour commencer, regardez le Caducée de Mercure, cela fabrique son phallus. Cela indique que l’énergie avec laquelle l’initié travaille est l’énergie sexuelle en activité. C’est pourquoi dans les conférences précédentes j’ai mentionné le mot «tempérament». [En Espagnol, le mot pour tempérament est «temple» lié au mot pour temple; et le mot Espagnol «templar» signifie «tempérer».]

Templi omnium hominum pacis abbas

Pacis abbas: «paix du Père». De quel Père parlons-nous ici? Le Père est représenté par la sephirah Kether, la première Sephirah de l’Arbre de Vie. Le Père se dévoile dans l’Arbre mystérieux de la Connaissance, Daath, qui est l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal et devient le Père en tant que la Sephirah Binah, que nous parlons dans différentes conférences. Dans le Christianisme, la sephirah Binah est appelée le Saint-Esprit, qui est Shiva, qui reçoit la force du premier triangle de l’Arbre de Vie. Shiva, dans Daath, a son royaume dans Yesod, qui est l’énergie sexuelle.

Dans la Kabbale, la Sephirah Binah est appelée Abba et Aima, Père et Mère, la dualité de Dieu qui est cachée dans le mot Hébreu Elohim. Mais ce pouvoir est aussi dans le saint nom de Dieu Iod-Hei-Vav-Hei, qui est traduit par Jehovah.

Les pieds de ce symbole symbolisent les forces de la terre, puisque le veau est le symbole de la terre, et c’est la sephirah Malkuth, la terre, qui reçoit la Paix du Père. Dans les axiomes Gnostiques, nous disons: «Que la paix soit avec vous pour que vous puissiez être héritiers de la lumière!»

De quelle paix parlons-nous ici? Quand nous disons «Que la paix soit avec vous pour que vous puissiez être héritiers de la lumière», nous nous référons à la lumière de la sephirah Kether, qui est la paix.

«Que la paix règne dans tous les cœurs; n’oublions pas que la paix est lumière. N’oublions pas que la paix est une Essence émanée de l’Absolu. C’est la lumière émanée de l’Absolu [Ain Soph Aur]. Cette lumière est la lumière de l’Ancien des Jours [Kether]. Le Christ a dit: «Je vous laisse la paix, je vous donne la paix.» Jean 14:27. – Samaël Aun Weor

Cette lumière descend à travers la Sephirah Kether, qui en Hébreu signifie «couronne», et qui est liée au Chakra Sahasrara, le chakra couronne.

Cette couronne qui est toujours protégée dans différentes religions. Pour commencer, dans le Judaïsme vous observez l’utilisation de la Kippa, tandis que les Sikhs utilisent le turban, et dans beaucoup d’autres religions vous voyez qu’ils gardent toujours une couverture sur leur tête, qui symbolise la couverture de la lumière de la couronne du Père que tout le monde a dans différentes tonalités, selon la puissance de la glande pinéale.

Cette lumière est ce que nous appelons la paix, qui descend des Mondes Supérieurs et s’installe dans la glande pinéale au centre du cerveau. Le chakra Sahasrara, le chakra couronne, se rapporte à la glande pinéale. Dans la glande pinéale nous avons l’atome du Saint-Esprit, Binah, Shiva. Ainsi, la lumière du Père descend dans la glande pinéale, au centre même du cerveau. Cette lumière est ce que nous appelons «la Paix du Père à Tous les Hommes».

Or, quand nous nous référons aux «hommes», nous nous référons au manas, mental, à ce mental qui utilise le cerveau comme véhicule dans le monde physique pour agir. Le cerveau est le véhicule physique du mental, du manas, de «l’homme» (Man, Adam).

Le système nerveux central est ce que nous appelons le Trône de Dieu, le Trône du Père. C’est quelque chose de très important que nous devons aborder en relation avec Binah, parce que nous parlons ici du Monde de Yetzirah, le Monde de la Formation, où nous trouvons ces créatures, symboles que seuls les initiés connaissent.

La lumière de Kether descend à travers ce que nous appelons le liquide céphalo-rachidien. Vous savez que nous avons un liquide dans le système nerveux cérébro-spinal; le cerveau et la moelle épinière flottent dans un liquide, dans un fluide. C’est ce qu’on appelle la Force Positive de Binah, la Force Positive du Père. Cela, dans l’Alchimie, s’appelle Adam, car cette force descend à travers le cerveau jusqu’à la fin de la colonne vertébrale, Yesod, et c’est précisément ce que nous appelons la Lumière du Père. Ainsi, quand nous disons «Que la paix soit avec vous», nous disons: «Que la Lumière du Chakra Couronne, qui capte la lumière de Kether, descende à travers votre cerveau et à travers toute votre colonne vertébrale vers tous les hommes / manas du temple.»

Baphomet était un symbole Kabbalistique mystérieux qui était utilisé par les Templiers, et les gens ignorants pensaient qu’ils adoraient Satan, Lucifer.

En effet, Baphomet est lié à Lucifer, parce qu’ici nous nous référons aux Cherubim, au Shedd, à la puissance sexuelle de Dieu. Salomon a été porté en l’air par le pouvoir du Shedd. En Latin, Lucifer signifie «Porteur de Lumière» (luce-fer), le porteur de lumière, et c’est précisément le liquide céphalo-rachidien qui transporte la lumière du Père dont nous parlons ici. Ce porteur de lumière est Lucifer, qui finalement, à travers le métabolisme, va s’installer dans les organes sexuels, qui est l’autre polarité de l’énergie sexuelle. La première polarité, le liquide céphalo-rachidien, est Adam, et le fluide génital est appelé Eve. Adam et Eve ont de nombreux symboles, mais dans cette conférence nous nous référons aux fluides; Eve est le fluide sexuel qui est appelé semen. Dans l’Alchimie, le terme «semen» désigne à la fois le liquide féminin et le liquide masculin. Ainsi, Eve est la force sexuelle féminine qui descend et devient l’énergie sexuelle féminine ou masculine dans Yesod.

«Et quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans [99 = 18 = 9, Yesod], Iod-Havah apparut à Abram, et lui dit: Je suis אל ש ד י – El Shaddaï; marche devant moi, et sois parfait.» – Genèse 17: 1

Dans le Zohar, qui est le livre qui contient la clé pour comprendre le livre de la Genèse et tous les livres de l’Ancien Testament, y compris les quatre Évangiles du Nouveau Testament, il est dit que ceux sont les forces de la sephirah Geburah qui étaient descendus dans le monde physique pour tenter Eve. Alors, quand nous nous référons à Kether, comme vous le voyez, nous nous référons à la lumière, la «Paix du Père à tous les hommes dans le temple». Rappelez-vous que nous affirmons toujours que le corps physique est le Temple de Dieu, le temple est aussi appelé le Laboratoire des Alchimistes. Notre temple est le corps physique dans lequel l’énergie du Père descend et nous donne de la force à travers Lucifer, qui est le donneur de Lumière, qui est synthétisé dans les Quatre Éléments. Donc, chacun de nous a son propre Lucifer. Quand nous utilisons l’énergie de Lucifer, l’énergie sexuelle, dans le mauvais sens, c’est-à-dire, pour nourrir nos propres appétits animaux, alors ce Lucifer est transformé en Satan, l’adversaire. Ainsi, la lumière du Père pourrait être transformée en Satan, tout dépend de la façon dont nous utilisons l’énergie sexuelle. Alors, quand nous parlons de l’énergie sexuelle, comprenez, nous nous référons au feu de Geburah, qui descend du côté gauche de l’Arbre de Vie. Binah, Iod-Havah Elohim, est tout en haut du côté gauche de l’Arbre de Vie ; El Shaddai est dans Yesod, le royaume de Iod-Havah Elohim.

Ici nous voyons l’Arbre de Vie avec les symboles des Cherubim d’Ézéchiel et aussi le serpent à la gauche pour indiquer que le serpent, selon le livre du Zohar, se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie. Au sommet de la colonne de gauche de l’Arbre de Vie, nous trouvons la Sephirah Binah, qui est le Saint-Esprit. La Sephirah Binah, l’Esprit Saint, régit à partir de Yesod, le troisième monde qui s’appelle Yetzirah. Donc, en dessous de Binah, nous trouvons Geburah, la justice, qui est régit par סמאל Samael. Le livre du Zohar parle de Samael à plusieurs reprise. Notre Patriarche, le fondateur de ce Mouvement Gnostique de nos jours s’appelle Samael Aun Weor; il est le Dhyani Bodhisattva de ce génie de Geburah. און ואור «Aun Weor», est la force et la lumière de Samael, est aussi la lumière de la force sexuelle de tout le monde, parce que «Aun Weor» est la force sexuelle et la lumière du Logos de Mars, est une force cosmique qui se rapporte à tous les êtres humains, même les bêtes, les plantes, les minéraux, la vie. Ainsi, quand le livre du Zohar parle d’Adam, il le fait en relation avec Geburah, et c’est parce que dans le monde d’Atziluth, Geburah reçoit le nom d’Elohim Gibor. Gibor, en Hébreu, signifie homme, force masculine, virilité. Donc, quand nous nous référons alchimiquement à Geburah, Samael, Gibor, nous nous référons au système nerveux cérébro-spinal, la tête, Bélier.

En astrologie, nous trouvons deux signes zodiacaux qui sont gouvernés par Samael, Mars. Le premier est Bélier, et Bélier se rapporte à la tête. La seconde est Scorpion qui est lié à Yesod. Donc, il est compréhensible à travers la Kabbale pourquoi Samaël dirige Yesod et Geburah, parce qu’il se rapporte à la tête et aux organes génitaux. Cela signifie que la force de Binah dans Daath descend dans Geburah jusqu’à Yesod, et descend de la façon dont nous expliquons ici, qui est le liquide céphalo-rachidien, qui est l’aspect positif, l’aspect masculin, qui est Adam. C’est pourquoi la tête s’appelle Ciel. Et c’est pourquoi Samaël dans Bélier, dans Geburah, s’appelle Elohim Gibor, qui signifie «le pouvoir masculin de Dieu», qui est un serpent. Comme vous le voyez, la forme de la colonne vertébrale est un serpent qui descend. Le pouvoir masculin de Geburah-Bélier se transforme en un pouvoir féminin dans Yesod, qui est Scorpion, le pouvoir féminin s’appelle Eve. Et c’est pourquoi il est dit dans le Zohar que quand la division des sexes a été accomplie par Jehovah Elohim, qui est Binah dans Yesod, alors la force masculine de Samael est descendue chevauchant un serpent, un serpent ailé de lumière. Et ce feu serpentin de Samaël a séduit Eve dans Yesod. Si nous ne comprenons pas tous ces symboles et archétypes, nous tomberons dans l’erreur comme beaucoup de Catholiques Chrétiens et de nombreuses autres dénominations du Christianisme qui maudissent Lucifer, ignorant que Lucifer est le feu qui porte la lumière du Christ. C’est pourquoi nous l’appelons Christus-Lucifer, le feu qui descend de Geburah dans Yesod pour accomplir la création de Mondes, des Elohim, des Bêtes et des Humains, la création d’Adam.

«Ceux qui osent maudire Lucifer se prononcent contre la réflexion cosmique du Logos. Ils anathématisent le Dieu vivant manifesté dans la matière et abhorrent la Sagesse toujours incompréhensible en se rebellant contre les contraires de la lumière et des ténèbres, contre le visage, la ressemblance, la similitude, le soleil et l’ombre, la loi des contraires…, la réflexion de notre Logoi intérieur, était la créature la plus sublime avant que nous tombions dans la génération animale. Tous les Maîtres de l’Art Hermétique nous répètent: «Blanchissez le laiton et brûlez vos livres.» – Samaël Aun Weor

Voyez ici une grande différence entre Gibor et Adam. Gibor est la force masculine qui selon le Livre de la Genèse et le Zohar est cette force masculine qui se battait contre Jacob, ou Jacob se battait contre Elohim et il a gagné ce combat. Mais ce combat est interne. Jacob est l’âme humaine essayant de vaincre la force de Samael à l’intérieur. Donc, comme vous le voyez ici, dans tous ces symboles, nous nous référons à ces forces mystérieuses du Baphomet, qui se rapportent au côté gauche de l’Arbre de Vie. Et le symbole du côté gauche de l’Arbre de Vie au sommet, Binah, est Saturne. Saturne contrôle deux signes zodiacaux: Capricorne et Verseau. Capricorne, bien sûr, est un symbole du bouc, et c’est pourquoi Baphomet a le visage d’un bouc, ou la tête d’un bouc, qui est le symbole de la puissance de Dieu descendant de Binah vers le bas, dans l’énergie sexuelle. Voilà les deux polarités qui en Sanskrit s’appellent Ida et Pingala dans notre propre physicalité. Donc, Geburah est sous Binah, qui dans le Zohar est appelée la Puissance du Serpent gouvernée par Samael, et sous Samael-Geburah nous trouvons Hod, qui est liée aux forces de la lune, et Yesod dans lequel nous trouvons cette tête dans l’Arbre de Vie, qui est la tête des Cherubim, avec des cornes, parce que c’est le pouvoir que vous devez vaincre, le pouvoir animal. C’est pourquoi Moïse est représenté dans Yesod, étant né des eaux.

En étudiant les quatre créatures et les quatre éléments, nous comprenons alors le cinquième, qui est le serpent. C’est un beau symbole, très bien caché, et les gens ont toujours peur du serpent. Mais je vais vous expliquer, en relation avec votre physicalité, ce qu’est ce fameux serpent.

Pour commencer, continuons avec ce symbole [comme je suis mon cerveau, mon mental]. Me dit maintenant que je dois vous expliquer que dans votre tête, dans le monde de Yetzirah, le Monde de la Formation, tout en haut, Kether s’appelle Chaiot ha Kadosh, lié aux quatre animaux. Dans l’Invocation de Salomon nous disons: «Chaiot ha Kadosh, criez» – l’aigle – , «parlez» – l’homme – , «rugissez» – le lion – , «mugissez» – le bœuf ou le taureau. Et puis, après cela, l’Invocation dit: «Kadosh, Kadosh, Kadosh», qui signifie saint.

Chaïoth Ha Kadosh se rapporte aux quatre animaux dans Kether, la couronne de Yetzirah, et Kadosh, Kadosh, Kadosh se réfère également à la couronne, le sommet de la tête et le cerveau gauche et le cerveau droit, ou les deux hémisphères du cerveau, autrement dit, le triangle supérieur de l’Arbre de Vie. Dans le Zohar, il est dit, ou mieux dit, que le Livre d’Ézéchiel déclare que lorsque ce Cherub apparaît devant lui, il voit quatre visages:

«Ils avaient le visage d’un homme et le visage d’un lion du côté droit, et ils avaient le visage d’un bœuf sur le côté gauche, ils avaient aussi le visage d’un aigle. Ainsi étaient leurs visages : et leurs ailes étaient tendues vers le haut: deux ailes de chacun étaient jointes l’une à l’autre, et deux couvraient leurs corps.» – Ézéchiel 1: 10, 11

Quand nous connaissons l’Alchimie, alors c’est facile à comprendre. Le lion se rapporte au sens de la vue, le taureau au sens de l’ouïe, l’aigle au sens de l’odorat et à la bouche, Adam, au sens de la parole ou du goût. C’est pourquoi il est écrit: «Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous n’en mangerez pas» – Genèse 2: 17 parce qu’Adam est lié au goût, à la bouche, et aussi à la parole, au verbe.

Ainsi, lorsque nous nous référons aux quatre créatures d’Ézéchiel, nous nous référons aux quatre sens dans notre tête, Adam. Alors vous pourriez demander: et où est le cinquième sens, le sens du toucher? Quand vous lisez la Genèse, il est dit qu’Eve a dit au serpent:

«Mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Elohim a dit: Vous [Adam et Eve] n’en mangerez pas, et vous ne le toucherez pas, de peur que vous ne mouriez.» – Genèse 3: 3

Juste en disant «vous ne le toucherez pas», nous voyons que le serpent est lié au sens du toucher, qui est le cinquième sens. La peau pour la peau, le sens du toucher est celui qui nous met en difficulté et nous allons expliquer ici comment. Rappelez-vous que nous parlons que les Cherubim sont liés aux quatre sens de la tête, c’est pourquoi le Livre d’Ézéchiel dit que chaque visage a les autres visages, parce que chaque sens est toujours en relation avec les autres sens. Si vous vous référez à la vue, lorsque vous vous référez aux yeux d’une personne, vous ne pouvez pas éviter de voir son nez, sa bouche et ses oreilles. Et si vous voyez les oreilles, qui est le taureau de cette personne, vous ne pouvez pas éviter de voir les yeux, le nez et la bouche, de même avec les autres sens. C’est ainsi que vous comprenez facilement les Cherubim. Et c’est parce que le corps physique reçoit la lumière ou les forces des mondes supérieurs à travers les sens. La lumière, le son, l’odorat, le goût, c’est de tous les sens que le corps physique se nourrit. Ainsi, c’est ainsi que nous devons comprendre qu’au niveau inférieur nous sommes ce Cherub mais nous devons savoir comment en profiter pour transformer l’énergie, la lumière de la Paix, de Kether, la Couronne, quand nous sommes dans le temple. C’est pourquoi nous avons écrit: «Paix du Père à tous les hommes dans le temple». Si vous êtes dans le temple avec la Conscience, avec votre mental éveillé, alors cette paix, cette lumière est transformée à l’intérieur de vous, positivement. Mais si vous n’êtes pas dans le temple, si vous lisez cette conférence et vous dormez, si votre mental est ailleurs, pensant que demain vous devrez aller faire autre chose parce que ce sera une belle journée ensoleillée, alors vous n’écoutez pas la conférence. Peut-être que vous êtes physiquement ici, mais votre Conscience n’est pas dans votre temple.

«Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison s’appellera la maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.» – Matthieu 21: 13

Séquentiellement, être dans le temple alchimiquement parlant signifie être en contrôle de votre énergie physique, en contrôle de votre Eve, étant donné que Malkuth, le corps physique, est féminin. Avant qu’Ève soit enlevée à Adam, Adam était androgyne, hermaphrodite, dans la quatrième dimension, à l’intérieur de Yesod. C’est pourquoi nous voyons dans le triangle inférieur de l’Arbre de Vie le visage d’Adam en tant qu’être androgyne, ayant la puissance de son sexe dans ses cornes; mais le graphique du serpent, qui est dans la gauche, touche Malkuth et même Klipoth, l’enfer, pour indiquer que la physicalité que nous avons est une Sephirah déchue et nous sommes, en effet, à travers le sexe en contact avec l’enfer, avec Sheol, avec Klipoth, à travers le serpent Ida, parce que les autres créatures d’Ézéchiel sont liées à la tête, à Adam. Tout dépend de la façon dont vous manipulez le serpent, car souvenez-vous qu’Eve, les organes génitaux, est en relation avec le serpent. Ainsi, quand Eve utilise mal l’énergie sexuelle, elle infecte Adam, le cerveau, à travers le système nerveux central, ainsi, Adam devient pollué à cause de l’action d’Eve, l’énergie sexuelle.

Maintenant, «Paix du Père à tous les hommes dans le temple.» était une phrase adressée aux initiés, les Templiers, pour qu’ils comprennent que lorsqu’ils sont dans le temple avec l’énergie du Père, ils doivent maintenir leur Paix parce que s’ils ne savent pas comment maintenir leur paix, ils sont expulsés du Temple. Alors, comment garde-on la paix dans le temple?… Eh bien, la plupart des Templiers étaient des hommes, c’est pourquoi il dit «à tous les hommes», mais le temple est la femme parce que le Temple de Dieu est le corps physique, Malkuth, dans son ventre comme dans le ventre de la femme, le pouvoir de l’Esprit Saint forme les créatures ; beaucoup affirment que toutes les religions sont phalliques, et c’est vrai, parce que toutes les religions sont formées à partir de la lumière de Kether qui descend à travers le liquide céphalo-rachidien, mais ce fluide ne peut rien sans le fluide sexuel, qui est féminin, le liquide génital, autrement dit, un homme ne peut engendrer un fils s’il ne trouve pas un womb-man, une femme, qui recevra sa semence. De la même manière dans la religion. La religion existe parce que la force du Père, qui est masculine, trouve le Temple, qui est féminin. C’est pourquoi dans toutes les religions il y a des temples, églises, synagogues, mosquées, n’importe quel bâtiment, n’importe quel groupe religieux, est un symbole de l’aspect féminin de Dieu, parce que Dieu doit descendre dans les forces féminines pour répandre sa semence et c’est pourquoi quand un Templier veut aller à l’intérieur du temple, il comprend que le temple est sa femme, parce que le ventre de sa femme est une église, est une mosquée, est une synagogue, est un Lumisial. La force sexuelle féminine de Dieu s’appelle Zain, la septième lettre de l’alphabet Hébreu, le septième jour, Malkuth. C’est pourquoi la femme régit la maison. On dit que l’homme est le maître de la maison, mais parce que la femme lui permet de l’être, parce que le véritable maître de la maison est la femme, et il n’est pas nécessaire de donner une grande explication à ce sujet, car toute vraie religion est d’accord avec cela. Écoutez, quand l’homme, un véritable initié, veut être dans le temple, quand un homme veut être un véritable homme, il doit avoir une femme, parce qu’ici nous parlons de l’énergie du Saint-Esprit, l’énergie de Binah, Iod-Havah Elohim, qui est la vie, Chaiah, Chaioth Ha Kadosh dans le corps. Ainsi, si nous voulons travailler avec ce feu, nous devons travailler avec les deux polarités: le liquide céphalo-rachidien et le fluide sexuel, les deux polarités de l’énergie sexuelle dans l’acte sexuel.

C’est l’homme qui doit entrer dans le temple – la femme; c’est pourquoi Baphomet a le symbole du Caducée de Mercure, comme un phallus masculin érigé. Le Caducée représente la puissance masculine, parce que si l’homme n’est pas érigé, si son phallus n’est pas tempéré, il ne peut pas entrer dans la femme, il ne peut pas entrer dans le temple. Ainsi, la seule façon d’entrer dans le temple de Dieu, qui édifie le mental et illumine la splendeur d’une jeunesse éternelle, est quand le phallus de l’homme est érigé et la femme, qui est le symbole de la Mère Divine, l’aspect féminin de Dieu, le reçoit. Ainsi, le sens de: «Paix du Père à tous les hommes dans le temple» se rapporte au symbole du Lingam-Yoni, la Chasteté.

Beaucoup d’ignorants prennent le symbole de Baphomet et jouent avec lui, bien qu’ils ignorent sa signification profonde, ainsi ils font un gâchis de lui. En ce jour, vous voyez dans beaucoup de sites internet de nombreux individus qui utilisent le symbole de Baphomet pour effrayer les ignorants qui ignorent que le bouc, en plus d’avoir le Pentagramme à l’endroit sur son front, fait le symbole du Pentagramme positif dans chaque main, ce qui signifie, comment travailler avec les lunes, à savoir, une lune en-bas et une lune en-haut. Les forces de la lune sont les forces de la femme, qui est expliquée de différentes manières dans le Zohar, comme nous l’expliquons ici. Votre propre femme est votre physicalité mais si vous êtes un homme, vous aurez besoin d’une femme, une force féminine, pour entrer dans le temple et recevoir la paix du Père, et c’est pourquoi Baphomet est le mystère que les Templiers caché à tous ceux qui entrent dans leur temple; ceux qui entraient recevaient la doctrine de la chasteté. Il y avait un grand initié que le Maître Samaël Aun Weor connaissait en Amérique du Sud, qui s’appelait le Dr Arnold Krumm-Heller, un grand médecin, docteur de l’Université de Berlin. Son nom intérieur était Huiracocha, il connaissait le mystère de Baphomet. Maître Samaël Aun Weor a mentionné Huiracocha dans son livre Le Mariage Parfait et il a dit:

«Au lieu du coït qui atteint l’orgasme, de douces caresses, des phrases amoureuses et des attouchements délicats devraient être prodigués de manière réfléchie, en gardant le mental constamment séparé de la sexualité animale, en soutenant la spiritualité la plus pure comme si l’acte était une véritable cérémonie religieuse. Néanmoins, l’homme peut et doit introduire le pénis et le garder dans le sexe féminin pour provoquer une sensation divine sur eux deux, pleine de joie, qui peut durer des heures, le retirer au moment où l’orgasme est proche pour éviter l’éjaculation du semen… La transmission des fluides magnétiques se fait ordinairement à travers les mains ou à travers les yeux, mais il faut dire qu’il n’y a pas de conducteur plus grand et plus puissant, mille fois plus puissant, mille fois supérieur aux autres, que le membre viril et la vulve en tant qu’organes réceptifs.»

C’est ce que le Maître Huiracocha a dit à propos de la Magie Sexuelle. En d’autres termes, il révélait le pouvoir du Baphomet, mais beaucoup de gens ne comprenaient pas, même s’il était si clair. Pour entrer dans les mystères, seul Baphomet peut vous donner cette paix parce que vous devez travailler avec les forces sexuelles de Dieu dans l’acte sexuel même, pas comme le font les gens ordinaires mais comme un Templier.

eliphas-levi-pentagram

Étudions maintenant le symbole du Tetragrammaton qui est un mot écrit précisément autour du Pentagramme, qui est aussi le symbole qui explique aussi ce que nous abordons ici, étant donné que le Tetragrammaton se rapporte aussi aux quatre éléments; nous retrouvons aussi au centre même de ce symbole, le Caducée de Mercure, qui dans le Baphomet est le phallus, autrement dit, le Caducée de Mercure pointe exactement à la force sexuelle, il est au-dessus de la lettre renversée Ω Oméga de l’alphabet Grec.

Alpha est au dessus et Ω Omega est en dessous. Vous savez que Alpha est la même lettre א Aleph, la toute première lettre de la Kabbale qui symbolise la Sainte Trinité que nous avons déjà expliquée. En dessous de ce «A» nous trouvons le mot Hébreu אדם הוה Adam-Havah. Nous montrons ce Pentagramme d’Eliphas Levi parce que c’est le premier Pentagramme imprimé qui est apparu publiquement, peut-être qu’il y en a un autre que je ne connais pas, mais c’est le premier qu’Eliphas Levi a montré dans son livre au dix-huitième siècle. L’imprimé a été pris et photocopié plusieurs fois; ainsi, vous trouvez que parfois la lettre ם Mem à la fin du mot Adam a l’air floue, différente. Celui que nous montrons a la lettre Mem de la manière qu’Eliphas Levy a montrée. C’est pourquoi d’autres personnes, au lieu de אדם Adam, écrivent le mot אדני Adonai, qui est faux. Le mot אדני Adonai signifie Seigneur et est le nom de Dieu dans Malkuth, un symbole d’Adonia, la divinité physique féminine. Mais le Tetragrammaton, ou l’Étoile à Cinq Pointes, le Pentagramme, dit très clairement, est le symbole de l’Homme Parfait, l’Adam auto-réalisé. Et cet homme auto-réalisé dans la Kabbale n’est pas Adonaï, c’est אדם Adam. Parce que dans la Kabbale nous voyons beaucoup de noms, comme je l’ai dit, Gibor signifie aussi mâle et homme, Ish signifie aussi mâle, humain est Enoch. Mais Adam représente l’Homme Parfait parce qu’il est écrit:

«Et Elohim a dit, faisons Adam à notre image, selon notre ressemblance: et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur chaque chose rampante qui rampe sur la terre. Ainsi Elohim créa Adam à son image, à l’image d’Elohim il l’a créé; homme [Adam] et femme [Eve] il les créa.» – Genèse 1: 26, 27.

Ainsi, il ne dit pas qu’Elohim créa Adonaï.

Voilà pourquoi Eliphas Levi représente le mot Adam comme le mot Iod, l’aspect masculin, parce que la tête est cet endroit qui est le Iod et dans lequel nous trouvons la Sainte Trinité qui est représentée en-haut dans la lettre Aleph dans la tête du Pentagramme. Ainsi, à droite, qui symbolise le «Iod» ou le liquide céphalo-rachidien, se trouve Adam, le soleil. Et sur la gauche, comme nous l’expliquons ici, se trouve Havah – Eve, la Lune. Voilà pourquoi Eliphas Levi a écrit Adam-Havah, qui signifie Adam et Eve qui sont Iod-Havah, Iod-Hei-Vav-Hei, le Tetragrammaton, qui est précisément ce que nous lisons kabbalistiquement sur les bras de ce Pentagramme. Nous trouvons aussi le symbole de Mars dans chaque main. Et pourquoi le symbole de Mars est-il lié à Adam-Havah? Parce que la main [Iod] droite représente Adam, le liquide céphalo-rachidien, l’homme, Geburah, le Soleil; et la main [Iod] gauche représente Eve, le fluide des parties génitales, la force féminine de Geburah qui descend vers les organes sexuels qui est Havah, Yesod, la Lune. Voilà pourquoi beaucoup se demandent: Eliphas Levy a-t-il oublié d’écrire la lettre Iod sur son Pentagramme? Peut-être qu’il l’a oublié parce que «Iod» est juste un petit point? Non il ne l’a pas oublié! Le Iod est représentée dans Adam parce que ce Pentagramme représente l’androgyne, l’être androgyne parfait, Adam à l’image de Dieu, homme-femme, Soleil et Lune, Sol-Moon, SoloMoon, Salomon, Soliman, l’homme solaire; ainsi, le droit est Adam et la gauche est Eve, Adam-Havah, aussi simple que cela.

«Une nuit, étant dans le Corps Astral, nous avons invoqué Bael. Bael était un roi ténébreuse qui vivait dans une caverne dans le désert de Gobi. Là, il a instruit ses disciples. Il a enseigné la magie noire des sphères sublunaires [Klipoth]. Adonaï, Fils de la Lumière et du Bonheur, est son contraire [Malkuth]. Ces deux antithèses de la philosophie sont intimement liés aux deux rayons de la Lune.» – Samaël Aun Weor

Ainsi, enseigner que le mot écrit sur le bras droit du Pentagramme signifie Adonaï est une grosse erreur. Adonaï est le nom de Dieu dans Malkuth, en effet, cela signifie Seigneur et est féminine, mais il ne correspond pas au symbole d’Adam, mais d’Eve, qui est Havah, la Lune, qui dans Malkuth représente le fameux Tetragrammaton.

Le Tetragrammaton nous montre aussi les quatre éléments: la coupe est l’eau, le bâton est l’air, l’épée est le feu et la terre est le carré, symbole à l’intérieur du «O» du mot TON, et bien sûr, le symbole des deux serpents est le cinquième.

Comprenez que le Pentagramme est le symbole de Samaël, les logos de Mars, et c’est pourquoi lorsque nous nous référons à Samael nous nous référons au Pentagramme, mais d’une manière positive parce que tout Logos est un Démiurge qui peut être utilisé à des fins animaux ou à des fins humaines parce que les forces de la création, de Geburah, travaillent dans le règne animal, dans le règne végétal, dans le règne minéral et dans le règne humain.

Lorsque nous entrons dans l’initiation alors nous apprenons comment utiliser les forces animales de Baphomet ou les forces animales saintes de l’Arbre de Vie, Chaioth Ha Kadosh.

«Et יהוה אלהים – qui est Binah, le Saint-Esprit a provoqué un profond sommeil sur Adam et il a dormi : et – pendant qu’il dormait – il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.» – Genèse 2: 21

Le Livre de Zohar déclare:

«Il est écrit: «Et il forma Adam.» En ces mots est exprimé le mystère de la formation d’Adam des côtés droit et gauche de l’Arbre de Vie Sephirotique. Adam a été composé de deux natures, l’animal ou le soi inférieur [Malkuth] et le soi spirituel ou supérieur [Geburah], et cela parce que le premier est nécessaire au développement de ce dernier. C’est [Malkuth] la nature inférieure d’Adam qui excite le principe féminin.»

La Genèse ne dit pas seulement les côtes, il dit aussi les côtés, l’un de ses côtés. Ainsi, quand nous allons profondément dans la Kabbale nous savons que la lettre Vav est un symbole d’Adam, la colonne centrale, et la lettre Zain est la septième lettre. La différence entre Vav et Zain est simple. Lorsque vous faites la lettre Iod et l’étirez vers le bas à droite vous faites la lettre Vav. Mais la lettre Zain est un autre Iod aussi, mais n’est pas tendu vers le bas à droite mais du centre même de la lettre Iod ; ainsi, c’est la seule différence entre Vav et Zain. Les deux lettres, quand nous les unissons, nous formons la forme de la lettre Chet qui signifie vie, Chai; ainsi, Chet contient les deux forces, cela signifie que Chet, vie, Chai est une force androgyne; la lettre Chet est une lettre androgyne. Voilà pourquoi le nom de Dieu dans Yesod est Shaddai El Chai. Shaddah ou Shaddai est traduit dans de nombreuses parties de la Bible comme le Dieu Tout Puissant, El Shaddai ou la Vie du Dieu Tout Puissant, Shaddai El Chai.

Mais si vous allez dans le dictionnaire et recherchez [ ש ד י ], vous trouverez qu’il est lié aux fantômes, aux seins féminins comme ceux de Baphomet, le Shedd qui était précisément le génie que Salomon a soumis à son pouvoir; le Shed, Shin-Daleth [ ש ד ].

«Selon la légende, Salomon a demandé aux Rabbis comment il pouvait construire le Temple sans utiliser des outils de fer, ils ont appelé son attention sur la Shem-ir avec laquelle Moïse avait gravé les noms des tribus sur le pectoral du souverain sacrificateur, et lui a conseillé lui de commander les démons sous sa domination pour l’obtenir pour lui. Salomon appela donc Ashmedai, le prince des Shedds.» – Encyclopédie Juive

Salomon a mis sous son service [מדי-אש = assez de feu] Ashmedai le feu de שדי אל El Sheddai en prononçant le Nom Saint. Le Shedd est le pouvoir de Yesod, c’est le sexe. Voilà pourquoi Shaddai est représenté avec des cornes, parce qu’il est un Cherub. Shaddai El Chai signifie que le Saint-Esprit du Dieu vivant ou l’esprit, le fantôme du Dieu vivant.

Chai signifie vivant, c’est quelque chose de très important à comprendre parce que Chet est précisément la lettre de vie, Chaim. Ainsi, lorsque le livre de la Genèse se réfère aux côtes, il se réfère aux deux polarités de la vie, Adam-Vav Eve-Zain; parce que nous savons que le squelette du corps physique a beaucoup de côtes pas deux. Nous avons beaucoup de côtes. Mais Kabbalistiquement quand nous nous référons aux deux côtes, nous nous référons aux deux côtés de la lettre Chet, les deux polarités, homme et femme, qui dans le Monde de la Formation, dans Yetzirah, forment l’Adam androgyne.

«Et Iod-Havah Elohim forma Adam de la poussière d’Adamah…» – Genèse 2: 7

Iod-Havah Elohim forma Adam homme-femme, comme il est écrit, «forma» du Monde de la Formation, Yetzirah. Ainsi, c’est précisément le principal point quand nous plongerons dans l’origine de ce monde physique, nous entrons dans Yetzirah, dans le passé, dans les dimensions supérieures.

Quand nous parlons d’Adam et Eve ou d’Adam androgyne, celui qui a encore l’Eve à l’intérieur de lui, nous parlons de deux races racines, à savoir les races racines Protoplasmique et les Hyperboréenne qui se sont finalement cristallisées dans la quatrième dimension en tant que Race Lémurienne qui était hermaphrodite. Ainsi, lorsque nous parlons des trois Races Racines précédentes, nous avons dit Hyperboréenne, Protoplasmique et Lémurienne, les Races Racines étaient des êtres humains qui ont existé avant la division des sexes. La première Race Racine était noire, c’est pourquoi ici dans ce graphique nous montrons l’Adam et Eve noir, parce que réellement les Races Racines de la planète est noire, après elles sont venus tous les différentes tonalités de la peau, car au moment de la Race Racine Protoplasmique la température de la planète était très chaud et les gens qui ont existé, les gens protoplasmiques étaient de couleur bleu foncé, ce fut l’Adam Kadmon, l’homme androgyne qui existait dans des premiers âges du passé, dans les dimensions supérieures. Écoutez, ces êtres humains étaient le résultat des travaux sur l’Alchimie des Jours Cosmiques précédents, ils étaient entièrement développés et agissaient, aidaient le créateur, afin d’aider la création à travers leur division des sexes.

«Et Iod-Havah Elohim provoqua un profond sommeil sur [l’hermaphrodite] Adam, et il dormit, et il prit [de la lettre Chet, qui est Chaim, vie] une de ses côtes [lettres Zain et Vav], et referma la chair à sa place.» – Genèse 2: 21

Ce que nous lisons dans la citation précédente se rapporte au continent Lémure, où les géants hermaphrodites ont donné naissance, à la lettre Zain, parce que la lettre Zain est la septième lettre qui représente Malkuth, la physicalité. Cela signifie que ces gigantesques hermaphrodites ont donné naissance aux gens unisexués; ainsi, au lieu de leur lettre Zain, qui est, à la place d’une de leurs polarités sexuelles, ou à la place d’un de leurs côtes comme il est écrit Kabbalistiquement, symboliquement. En d’autres termes, Iod-Havah Elohim, le Saint-Esprit, à travers l’évolution avait refermé la chair hermaphrodite, et a développé de la chair soit masculine soit féminine à la place de la chair hermaphrodite. Ainsi, au lieu de deux côtes, une côte et la fermeture de la chair hermaphrodite à la place de celle-ci. Quand vous lisez Genèse 2: 21 littéralement vous pensez, oh, il a pris une côte d’os à partir d’Adam et a mis de la chair à la place de la côte-os, puis il a fermé l’ouverture.

Écoutez, Kabbalistiquement, Alchimiquement, comme nous comprenons cela, l’os se rapporte à Gedulah et la chair à Geburah, ils forment la physicalité que nous avons, c’est – os et chair. Nos organes sont la chair, la peau, Tiphereth, couvre la chair; la chair, Geburah, chez l’homme développe le phallus et chez la femme le vagin et leur peau, Tiphereth, les couvre ou, pour mieux dire, la chair et la peau se rapporte au sens du toucher.

Au moyen de la division des sexes, le sens du toucher s’est développé à travers les organes sexuels afin de travailler avec les forces des éléments. C’est ce que nous devons comprendre.

Lorsque la côte, qui est représentée dans la lettre Zain, est sorti d’Adam hermaphrodite, elle est placée dans Malkuth, Eve, notre physicalité, cette côte se développe en tant qu’organe sexuel, se développe en tant que chair à sa place; ainsi notre organe sexuel est la chair à sa place.

En cette époque, dans la langue Hébraïque ils utilisent le mot Zain pour l’organe sexuel. Si vous écrivez Zain en Hébreu et recherchez dans Google, vous verrez qu’immédiatement apparaissent des images de l’organe sexuel. Ainsi, il est très clair que Zain se rapporte à l’organe sexuel. Zain, la chair se rapporte à la division des sexes et représente le serpent dans chaque corps. Voilà pourquoi quand Dieu a pris Zain, qui est la force féminine génératrice de l’hermaphrodite; il prend de lui cette force féminine générative qui est en lui, parce que la côte est à l’intérieur du corps. Ainsi, lorsque cette énergie, lorsque la polarité est prise, alors vous trouverez que cette polarité se manifeste à travers l’organe sexuel parce que la division des sexes est la division de l’hermaphrodite en homme-femme.

«Venez, valeur excelsior! Et donnez-moi la tempérance et la force qui est nécessaire pour la pénétrer.»

Ainsi, le serpent est le sang qui circule dans la chair et la peau des deux pendant l’acte sexuel. Tel est le mystère du Baphomet.

«La rose élabore son parfum avec l’argile de la terre – qui est le physicalité -. Le ver glissant n’aime pas le jardinier qui enlève son argile. Nos disciples comprendront maintenant sur quelle base les ténébreuses qualifient les alchimistes sexuels comme des voleurs…» – Rose Ignée par Samaël Aun Weor

Et la preuve est la suivante:

«Et ils étaient tous les deux (ערומים) voleurs Adam et sa femme, et n’avaient pas honte.» – Genèse 2: 25

Et ils étaient tous deux nus; nous avons écrit voleurs en Hébreu entre parenthèses, qui est le mot qu’ils utilisent pour nu. Le dictionnaire Hébreu montre beaucoup de significations pour ce mot, donc, l’une des significations est voleur. Voler est précisément ce qu’un Alchimiste, un Templier, celui qui connaît le mystère de Baphomet fait: il vole la force sexuelle de la nature. Et voilà pourquoi nous voyons dans ce graphique Bouddhiste comment les deux, homme et femme ont le visage d’un serpent, un visage de voleurs. Vous devez savoir comment voler l’énergie à partir de votre propre physicalité parce que la physicalité, cette chair est votre propre corps. Genèse 2: 25 dit qu’ils étaient tous les deux voleurs et n’avaient pas honte; c’est parce qu’ils ont volé pour leur propre développement spirituel. Maintenant, les dévots du chemin comprendront pourquoi le Christ a dit:

«Le royaume des cieux souffre de violence, et les violents le prennent par la force.» – Matthieu 11: 12

«L’Alchimiste doit voler le feu au diable. Lorsque nous travaillons avec l’Arcane AZF, nous volons le feu au diable et nous nous convertissons en [Elohim] Dieux. Ainsi, l’étoile à cinq pointes brille.» – Samaël Aun Weor

C’est en volant le feu au diable que nous développons les forces du ciel à l’intérieur de nous; les forces du ciel descendent dans Malkuth, notre physicalité et nous devons les prendre par la force de volonté, Thelema. Ce n’est pas facile. Les faibles succombent dans l’acte sexuel. Et c’est le mystère de Baphomet.

L’Alchimiste comme un voleur doit voler le feu au diable, c’est pourquoi les ténébreux, les fornicateurs de Klipoth accusent les Alchimistes d’être des voleurs parce que nous, nous sommes vraiment des voleurs quand nous transmutons. Nous aimons voler pour Dieu. Rappelez-vous du Seigneur Christ crucifié entre deux voleurs. Celui de droite est celui qui est avec le Seigneur, volant pour lui, mais il ne vole pas l’argent ou des dollars, comme les voleurs vulgaires dans ce monde physique, parce que c’est stupide. Dismas, le bon larron vole sa propre énergie, sa propre force venant de sa propre physicalité. Le voleur de gauche est le «mauvais larron», son nom est Gestas, il vole sa propre énergie, sa propre force venant de sa propre physicalité pour satisfaire sa propre bestialité. Alors, les mauvais voleurs sont abondants, ils nourrissent toujours leur corps; celui-ci se nourrit de tous les types d’énergie, et ensuite qu’est-ce que nous faisons avec elle? Nous la volons pour l’ego, pour notre luxure.

La division des sexes est arrivé pour une raison – le but est que nous devons construire l’être humain, l’Adam androgyne à l’intérieur, à l’intérieur de l’animal intellectuel.

Maintenant, une question émerge. Si les Races Racines précédentes, à savoir, Protoplasmique, Hyperboréenne, Lémurienne, ont déjà été formés par des êtres humains. Pourquoi cette complication était-elle alors nécessaire, à savoir, créer une planète, afin de créer des êtres humains lorsque ceux-ci ont déjà été créés?

La réponse est que pas toutes les Monades ont créé Adam. Et rappelez-vous qu’à travers la Loi de l’Évolution, à travers le règne minéral, le règne végétal, le règne animal, Chaioth ha Kadosh, les créatures viennent dans l’évolution et ils ont besoin de recevoir la possibilité de devenir des êtres humains à l’image de Dieu. Ainsi donc, dans le scénario de la Lémurie, il y avait des êtres humains des Jours Cosmiques passés. Ainsi, lorsque ces créatures hermaphrodites, lorsque ces êtres humains ont été divisés en deux sexes, ils avaient des enfants unisexuées, en d’autres termes, ils donnaient la physicalité humaine à ces Monades, à ces âmes qui venaient du règne animal. Cet héritage physique, ce don est précieux parce que les animaux ou les âmes du règne animal recevaient des corps humains qui étaient déjà des résultats de la Chasteté, parce que les Lémuriens se multipliaient par Chasteté, en tant qu’êtres humains et non comme des animaux. Ainsi, les animaux qui entraient dans ces corps apprenaient déjà par instinct comment transmuter leur libido sexuelle, ils recevaient aussi les enseignements des Elohim.

Mais naturellement, ces âmes animales ont aussi hérité de leurs instincts animaux du passé, parce que tous les animaux sont fornicateurs, mais maintenant qu’ils entraient dans le règne humain, ils devaient apprendre à travers la voie alchimique comment ne pas forniquer. Ainsi, les Anges incarnés en Lémurie guidaient en eux la lumière de Kether quand ils étaient dans le temple. Voilà pourquoi il est écrit que l’acte sexuel était réalisé dans les temples, parce que être dans le temple signifie, recueillir la lumière du Dieu Tout-Puissant lorsque le lingam est uni à la yoni, puisque, c’est à travers l’union sexuelle que Iod-Chavah Elohim créa Adam. L’union sexuelle alchimique est la paix du père à tous les hommes à l’intérieur du temple.

Donc, quelle que soit la religion que vous suivez, lorsque vous êtes dans le temple vous priez Dieu, mais si vous n’invoquez pas Dieu dans l’acte sexuel, vous commettez un blasphème, parce que quand vous êtes dans l’acte sexuel, selon le Zohar, vous devez prononcer IAO, qui est Iod- Hei-Vav, le nom de Dieu. Mais combien de personnes prononcent le Nom Saint ou ne le prononcent même pas, dans l’acte sexuel, ils oublient Dieu, ils ne se rappelent pas de Dieu. Dans l’acte sexuel, vous devez vous rappeler Dieu et si vous voulez synthétiser l’IAO vous prononcez SSSSSSSS parce que le «S» est un mantra puissant qui synthétise IAO, le son de la lettre «S» est la force du serpent, quand vous le prononcez vous transmutez la force sexuelle. Tel est le mystère du Baphomet qui a été enseigné par Moïse à travers sa Kabbale dans tout le Livre de la Genèse.

«Et le Serpent [la peau] est devenu plus sage que Jehovah Elohim que toute bête réceptacle génie (חית השדה) avait fait (dans Eden), et dit à la femme: Est-il vrai que Elohim a dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?» – Genèse 3: 1

Chaioth Ha Shadda sont précisément les forces de Yesod ; Chaiah – vie se rapporte au monde de Yesod, sexe, le Monde de la Création. Dans le Jardin d’Eden, nous trouvons spécifiquement trois arbres, il est écrit:

«Et d’Adamah, Iod-Havah Elohim fit croître chaque arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture, l’Arbre de Vie aussi au milieu du jardin, et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal.» – Genèse 2: 9

Le premier arbre que Iod-Havah Elohim créa est «tout arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture», le second est «l’Arbre de Vie aussi au milieu du jardin» et le troisième est «et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal».

Quel est l’arbre agréable à la vue? Le corps physique est cet arbre qui est agréable à la vue. Oui, notre physicalité est un arbre, elle capte l’énergie. Agréable, en Hébreu est Nehamad; Nahemah est agréable à la vue, et c’est parce que quand la division des sexes est arrivé, les femmes de la Lémurie étaient très attrayantes, comme il est écrit dans le Livre de la Genèse.

«Et il arriva, quand Adam [le Lémurien] a commencé à se multiplier sur la surface de la terre, et des filles sont nées d’eux, les fils de Dieu virent que les filles d’Adam étaient belles, et ils en prirent pour femmes de toutes qu’ils ont choisi. Et Iod-Havah a dit: Mon esprit [Ruach] ne restera pas toujours avec Adam, car il est aussi chair [Nephesh – âme animale]…» – Genèse 6: 1-3

Charnue, chimiquement parlant, la beauté du corps physique est lié aux glandes sexuelles quand la femme entrent dans la puberté, la peau, les formes de sa physicalité absorbe les hormones de ses ovaires; cela arrive aussi à l’homme, les hormones de ses testicules sont observés par sa physicalité, c’est pourquoi un homme est plein de muscles forts, que la force vient de son testostérone, mais la femme est différente, elle a un autre type de chair. La femme – si ses hormones se développent normalement – aime la chair qui est agréable à la vue, qui sera un corps masculin. De même pour l’homme – si ses hormones se développent normalement – il aime une femme qui est agréable à la vue, et c’est précisément le sens de «l’Arbre qui est agréable à la vue, et bon pour la nourriture.»

Maintenant, «l’Arbre de vie aussi au milieu du jardin; et l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal», sont respectivement, la moelle épinière et les organes sexuels déjà divisés en deux sexes, les deux arbres sont au milieu de leur physicalité ou jardin. Mais pourquoi le serpent est-il lié à l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal?

Dans le dernier graphique, nous voyons une femme, nous pourrions l’appeler Lilith ou nous pourrions l’appeler Nahemah ou Havah-Eve, parce que la femme représente précisément Malkuth, qui est la Sephirah pointée comme étant l’auteur de la chute de l’humanité.

Écoutez ici, quand nous parlons de la femme vous devez comprendre et visualiser que nous parlons de l’énergie sexuelle ou fluide sexuel de Yesod dans notre physicalité, et de même Zain, le côté gauche ou la polarité sexuelle féminine. Voilà pourquoi le serpent serre la physicalité de la femme, le corps physique. Le serpent touche sa peau.

Lorsque vous touchez un serpent, vous trouvez qu’il est un animal froid et dans le précédent graphique nous trouvons comment le serpent entoure le corps physique de cette femme et c’est parce que notre femme est Malkuth, notre propre physicalité et le serpent qui vas partout est la peau, la chair qui couvre notre corps, parce que Buddhi, Geburah, Samael, régit le Bélier en-haut et Scorpion en-bas, notre sexualité. Ainsi, notre sexualité se rapporte au cinquième sens, le sens du toucher.

Comme le Maître Huiracocha a déclaré: «La transmission des fluides magnétiques est habituellement fait à travers les mains ou à travers les yeux, mais il faut dire qu’il n’y a pas plus grand et plus puissant conducteur, mille fois plus puissant, mille fois supérieur aux autres, que le membre viril et la vulve comme organes récepteurs.»

Voilà pourquoi nous lions kabbalistiquement la lettre Iod au phallus et au clitoris, en outre, «Iod» signifie main en Hébreu, et donc lié au sens du toucher. Quand un homme embrasse une femme, alors l’homme et la femme éveillent leur force sexuelle parce que les deux mains, les peaux se touchent, leur chair se touchent; autrement dit, les deux serpents du Caducée de Mercure se touchent. Le sexe, la peau et les mains sont liées au sens du toucher. Ainsi, tout, les os et la chair, tous ceux-la entrent en relation mutuelle. C’est précisément ainsi que le serpent tenta Eve, l’organe sexuel, parce que quand l’énergie du sang dans la chair est excitée alors l’homme reçoit l’érection, la femme l’humidité et ils finissent par exécuter l’acte sexuel, parce que Zain, l’organe le plus sensible de la chair est éveillée. Comme le Livre de la Genèse déclare: «il prit [Zain] une de ses côtes, et referma la chair à sa place.» Cette chair est la physicalité, le corps physique,et cette chair est aussi l’organe sexuel. Quand l’homme et la femme entrent en contact dans l’acte sexuel, c’est la chair du serpent ou comme Giovanni Boccace, ce grand poète Alchimiste Italien de la Renaissance a dit dans Decameron, le phallus est le diable et le vagin est un enfer. Ainsi, c’est quand le diable est en enfer que vous ressentez la tentation. Voulez-vous vaincre la tentation? Écoutez, la tentation est feu et le triomphe sur la tentation est lumière. Mais quel homme vainc la tentation quand son diable est en enfer? Chaque homme veut aller en enfer avec son diable, c’est la façon dont est l’humanité. Cette humanité aime être en enfer avec le diable.

Lorsque les néophytes entre dans le temple des Templiers et reconnaissent donc que la force du diable est Lucifer Baphomet, ils étaient alors instruits par les Maîtres sur la façon d’utiliser sagement leur énergie sexuelle.

Ainsi, le serpent était plus sage que tout réceptacle ou sens que Jehovah Elohim avait fait dans le corps. Cela signifie que Chaioth ha Kadosh, les autres bêtes sacrées ou sens de votre visage que nous parlons, à savoir, la vue perçoit l’énergie, les impressions de la lumière, de même les oreilles perçoit des impressions, le nez perçoit l’impression, le goût quand nous mangeons tout type de nourriture et notre corps se nourrit avec elle; mais l’organe le plus sensible qui reçoit la lumière, en particulier dans l’acte sexuel est la chair, la peau.

«Et quand Aaron et tous les enfants d’Israël virent Moïse, et voici la peau [ עור aur] de son visage rayonnait [comme le serpent d’airain], et ils avaient peur de s’approcher de lui….» «alors Moïse mit de nouveau le voile sur son visage jusqu’à ce qu’il entrât pour parler avec lui [Iod-Havah].» – Exodes 34: 30, 35

Donc, la peau est le serpent, physiquement parlant, car à l’intérieur de nous – alchimiquement parlant – le serpent se rapporte à des symboles différents.

Maintenant, vous comprenez quand dans les temps anciens les Lémuriens accomplissait l’acte sexuel dans les temples, ils ont été mis en garde contre le serpent. Mais un jour, ils ont effectué l’acte sexuel hors des temples et ils ont été victimes du serpent, de leur propre peau. Ils étaient stimulés sans l’aide de Dieu, étant donné qu’ils n’ont pas invoqué Dieu, leurs Dieux étaient hors de leurs temples, il n’y avait que Lucifer avec eux, et voilà comment ils sont tombés dans la génération animale. Voilà comment ils ont quitté l’Eden. Donc, n’ayez pas peur du serpent parce que cela symbolise toute la peau de votre corps, car si vous prenez tout votre peau, vous direz : «Ok, maintenant je n’ai aucun serpent», vous serez alors seulement des muscles, donc comprenez ce qu’est le serpent.

«Est-il vrai que Dieu a dit, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin et la femme dit au serpent : Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin. Mais le fruit (Azoth) de la arbre (l’appareil génital) qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: vous ne mangerez pas de celui-ci, ni vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.» – Genèse 3: 2, 3

Le fruit de notre appareil génital est précisément l’aspect féminin de Dieu, c’est la force féminine de Dieu, tel est le fruit défendu, qui est dans nos organes sexuels, parce que la force masculine est dans le liquide céphalo-rachidien et l’autre est le fluide génital, notre sexe. Ainsi, Dieu dit:

«Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous ne mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez.» – Genèse 2: 17

Mais, «Le serpent a dit à la femme: «Vous ne mourrez point.» – Genèse 3: 4

Selon le Zohar le serpent dit à la femme – le fluide génital:

«Voici que j’ai touché cet arbre [sexe], mais je ne suis pas mort. Vous aussi vous pouvez vous rapprocher et le toucher avec la main [Iod – parties génitales] – et vous ne mourrez pas. Le serpent a ajouté cela de lui-même [étant donné que l’interdiction n’est pas de le toucher, mais de le manger].

Et c’est précisément le mystère. Quand nous sommes dans l’acte sexuel, nous touchons l’Arbre du Bien et du Mal. Ainsi, rappelez-vous le Commandement: «le jour où vous en mangerez, vous mourrez». Ainsi, la clé c’est d’invoquer Dieu dans ces instants de voluptueux. Quand l’homme pénètre la femme ou quand la femme reçoit l’homme, les deux dans leur tête doivent se rappeler Dieu le Saint-Esprit parce que l’acte sexuel est le pouvoir féminin de Dieu. Mais si vous oubliez Dieu, Le Saint-Esprit, vous touchez l’arbre et mangez le fruit et c’est précisément le problème. Vous pouvez le toucher, mais ne le mangez pas, car c’est en le touchant que vous transformez l’énergie et nourrissez votre esprit, votre âme; mais si vous en mangez, vous créez des images, des idoles, à l’intérieur de vous, de faux Elohim et vous devenez un idolâtres, un blasphématoire.

«C’est pourquoi je vous le dis, tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes. Mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné aux hommes et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné: mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde, ni dans [Atziluth] le monde à venir. Soit l’arbre est bon, et son fruit est bon,soit l’arbre est corrompu, et son fruit est corrompu: car l’arbre est connu par son fruit.» – Matthieu 12: 31-33

«Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vous oubliez l’alliance de Iod-Havah Elohim, qu’il a fait avec vous, et que vous ne faite une image taillée, ni de représentation [lascive] quelconque de chose, que Iod-Havah Elohim vous a interdit. Car Iod-Havah Elohim est un feu [sexuel] dévorant, un Elohim jaloux même.» – Deutéronome 4: 23, 24

Ainsi, lorsque vous forniquez vous faites une image lascive et beaucoup d’autres egos bestiaux à l’intérieur de vous; voilà comment vous devenez idolâtre, même si vous n’avez pas des statues dans votre maison, même si vous pensez que vous adorez un seul Dieu ; de plus, si vous êtes un fornicateur, vous êtes aussi un tueur parce que vous êtes en train de tuer Shaddai El Chaiah, la vie du Dieu Tout-Puissant, ou comme on dit dans l’ésotérisme: tout Bodhisattva qui tombe dans la génération animale est accusé d’avoir tué le Dieu Mercure ou Azoth, Mercurius Deus qui est l’énergie sexuelle. Ainsi, tout Bodhisattva tombé est un tueur. «Tu ne tueras point.» Lisez le dernier article [sur le site] qui fait référence à ce que vous faites ou ce que vous effectuez lorsque vous forniquez. Le Zohar explique la différence. De même, vous êtes un voleur, un mauvais larron. Le bon larron, comme vous le voyez se rapporte à des procédures alchimiques parce qu’Adam et Eve étaient des voleurs, ils n’avaient pas honte. Mais quand vous volez pour le diable, après l’orgasme des animaux, après la fornication vous avez honte.

«Et le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point: Car Elohim sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Elohim, connaissant le bien et le mal.» – Genèse 3: 4

Mais quand vous mangez comme Elohim le fait, ou quand vous mangez avec Dieu, ensemble avec Dieu, alors vous mangez et vos yeux sont ouverts et connaissant le bien et le mal comme Elohim. Mais, il est écrit qu’Adam et Eve, ou mieux dit, Eve, les parties génitales, a goûté le fruit, qui était l’orgasme, et a donné au cerveau, Adam, et ensuite tous les deux savaient qu’ils étaient complètement nus, sans énergie, sans la force du Saint-Esprit.

Lisons Nombres 21: 8, 9, pour étudier ce que Iod-Havah a dit à Moïse:

«Et יהוה dit à Moïse (Adam) [rappelez-vous que dans la conférence précédente, nous avons associé Adam à Israël et à Moïse, quand nous nous référons à Moïse, nous nous référons à Adam ou l’initié qui suit le chemin] Fais-toi un serpent de feu, et mets-le sur une perche (moelle épinière): et il arrivera que quiconque aura été mordu [-par un serpent-], quand il le regardera, vivra.»

De toute évidence, celui qui est mordu par le serpent tentateur est celui qui a succombé à la fornication, celui qui a atteint l’orgasme est mordu par un serpent; mais si vous adorez le serpent d’airain, qui est le symbole de la dualité de la Mère Divine à l’intérieur, alors vous vivrez.

«Et Moïse (Adam) fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche, et il arriva, que si un serpent avait mordu un homme [rappelez-vous que l’homme est le mental, le liquide céphalo-rachidien, si vous recevez ce poison dans votre mental, ce que vous avez à faire est le contraire pour être guéri], lorsqu’il regardait le serpent d’airain, il a vécu.» – Nombres 21: 8, 9

Rappelez-vous que les yeux sont le lion, voir la lumière, voir le serpent, c’est fermer les yeux et invoquer l’aspect féminin de Dieu, qui est le serpent d’airain, le serpent divin Kundalini, en Sanskrit. Et c’est précisément ce que Moïse a fait par le commandement de Dieu.

Nous avons donc deux serpents ici. Le premier est le serpent tentateur et l’autre est le serpent qui donne la vie, qui est la Kundalini. L’humanité suit, le serpent tentateur parce que dans l’étreinte sexuelle, quand la chair reçoit ce magnétisme [dans] homme-femme, ils entrent dans le temple, mais forniquent, c’est précisément souiller le tabernacle de Dieu. Lorsque vous entrez dans un temple physiquement, ici, pour prier, vous mettez vos pensées simples et vous vous mettez à genoux et priez à Dieu. C’est la même chose que vous devez faire quand vous entrez dans le temple de Dieu qui est le temple vivant, la femme. Et lorsque la femme reçoit l’homme, la force positive de Dieu, alors, elle doit être comme dans un temple une cérémonie religieuse – religieux, religare, unir. Cela signifie être religieux, unir les forces positives et les forces négatives à l’intérieur de votre corps lorsque vous êtes dans l’acte sexuel. C’est d’être religieux.

Mais si vous ne faites pas cela et vous vous appelez une personne religieuse, vous êtes juste en train de mentir à vous-même, et vous ne mentirez pas.

Allons plus loin dans ce mystère du Baphomet, et dans ce qui a été expliqué dans la conférence Azoth. Vous trouvez ce mot, הזאת Azoth, écrit avec Hei-Zain-Aleph-Tav dans le chapitre 21 de la Genèse verset 10 et 11, qui est directement lié à Abraham, rappelez-vous que Abraham est Chesed, notre Intime particulier qui doit faire le travail à l’intérieur, cette force qui descend à partir du liquide céphalo-rachidien, qui est Abraham, le Père. Voilà pourquoi il est écrit que c’est à travers la graine d’Abraham que la religion [union sexuelle] sera reçue et qu’à travers la religion que la graine d’Abraham sera multipliée.

Maintenant, Abraham avait deux enfants, mentionnés dans la Bible. Ishmaël et Isaac, Ishmaël signifie Dieu écoute. Lorsque nous recevons cette doctrine notre Dieu intérieure écoute, voilà comment nous entrons dans le royaume d’Ishmaël, parce que c’est à travers le sexe que les forces d’Abraham descendent dans Malkuth et créent également dans le monde physique. Mais il est écrit:

«Et Sarah vit le fils d’Agar l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté d’Abraham; elle dit à Abraham: Jetez dehors cette servante (הזאת = Azoth) et son fils. Car le fils de cette servante (הזאת = Azoth) ne sera pas héritier avec mon fils, avec Isaac». – Genèse 21: 10, 11

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Examinons, Sarah était stérile mais elle avait déjà Isaac, mais Ishmaël se moquait. Maintenant, que symbolise Ishmaël? Ishmaël symbolise notre physicalité; quand nous entrons dans cette voie, Ishmaël représente aussi notre personnalité. Nous recevons la connaissance, nous recevons la doctrine, nous entrons dans la religion, dans des temples, des églises, des synagogues, des mosquées, quel que soit, et nous sommes des gens très religieux. C’est Ishmaël, parce qu’Ishmaël est fils de l’Égyptienne, l’Égypte est Kem, terre noire, comme nous l’avons montré c’est la physicalité ou Mitzrahim comme il est dit dans la Bible. En d’autres termes, Hagar, l’Égyptienne symbolise notre propre physicalité ou le monde physique, parce que quand nous nous référons à l’Égypte, nous nous référons à Malkuth ; et voyez c’est précisément dans Malkuth où il y a beaucoup d’organisations, de nombreux groupes, qui représentent Ishmaël.

Ainsi, lorsque nous entrons dans l’initiation, qui est, quand nous suivons le chemin de Baphomet que nous expliquons ici, qui est le chemin de la transmutation, notre Mère Divine intérieure à l’intérieur de nous donne naissance à Isaac qui est l’enfant de la promesse, autrement dit, enfant de la chasteté. Rappelez-vous que dans le monde physique Abraham avait aussi Ishmaël. En d’autres termes, pour synthétiser pour que vous comprenez, le corps physique et la personnalité que nous les initiés utilisons est Ishmaël. Mais, Isaac est à l’intérieur de nous, Isaac est Geburah, l’enfant de la Chasteté, qui naît de notre Mère Divine. Mais, Abraham, qui est Chesed, est le père des deux. Comprenez-vous cela? Isaac est à l’intérieur et Ishmaël est physiquement ici, dans ce monde physique, qui est l’Égypte. Écoutez, Ishmaël est mêlé à Klipoth parce qu’en-dessous de Malkuth se trouve l’enfer, Shéol et, c’est pourquoi Ishmaël se moque parce que nous avons tous l’ego. Ainsi, c’est ce qui se passe communément dans ce monde physique, la personne physique, quel que soit le nom de sa personnalité, quelle que soit sa nationalité, commence à se moquer des choses saintes, des choses spirituelles, ou se vanter d’elles c’est-à-dire «Oh, je suis le Maître tel et tel…», «Mon Dieu intérieur est cela, le prophète ceci…», «Dans des vies passées, j’étais ceci et cela…», vous savez, se moquer.

«C’est pourquoi, Sarah – la Mère Divine – dit à Abraham – qui est l’Intime, qui est celui qui peut vous donner la lumière ou vous enlever la lumière, physiquement parlant: «Jetez cette servante (הזאת = Azoth) et son fils: car le fils de cette servante (הזאת = Azoth) ne sera pas héritier avec mon fils, avec Isaac.» – Genèse 21: 10, 11. l’esclave et son fils, représente notre personnalité physique et respectivement, les deux sont le résultat de l’Azoth, l’énergie sexuelle – comme nous avons appris dans la conférence Azoth.

Maître Samael a toujours mis en garde dans ses livres: Ne parlez pas de vos initiations! Ne parlez pas de votre spiritualité ou de votre développement spirituel! Parce que quand vous commencez à parler de choses saintes, vous, en tant qu’Ishmaël finissez par vous moquer ou êtes moqué. Ainsi, votre Dieu intérieur, Abraham, Chesed, coupe votre lumière et vous entrez dans les ténèbres et vous dites : «Pourquoi, je recevais beaucoup de lumière, et tout d’un coup je ne reçoit pas de lumière?». C’est parce que Sarah dit à Abraham: «Je préfère que vous donnez toute cette lumière à mon fils Isaac à l’intérieur – qui est Geburah – qu’à cet individu moqueur dans le monde physique. Comprenez qu’ils sont la même personne; les deux sont un. Ainsi, lorsque vous connaissez la différence entre Ishmaël et Isaac, vous commencez à fermer la bouche et dites : « Moi, Ishmaël, veux recevoir la lumière, veux recevoir de la connaissance pour aider l’humanité mais je dois comprendre que celui qui reçoit la doctrine et les pouvoirs, les initiations est Isaac, Geburah là-haut dans le ciel, pas moi, pas cette personnalité. Dans le cas contraire, vous commencez à accuser les autres de la mauvaise manière et vous tombez dans le dénigrement, se moquant comme Ishmaël, qui est précisément le problème pour beaucoup de Gnostiques à cette époque. Ils commencent à se moquer d’autres Gnostiques, ainsi, actuellement il y a beaucoup de moquerie partout. Alors, quand cela arrive, votre Dieu intérieur, Abraham, Chesed, vous coupe la lumière, il dit : «Maintenant, la lumière est seulement pour Isaac dans les Mondes Internes et si toi, Ishmaël, veux la lumière tu dois te battre pour elle.»

Néanmoins, il y a d’autres Ishmaels qui enseignent la doctrine de la Kabbale Gnostique ou Daath, et ils sont nombreux parce qu’il est écrit que les enfants de l’esclave sont des millions, des milliers. Mais des Isaacs, les enfants de la femme libre, c’est-à-dire, ceux qui se développent à l’intérieur, sont très peu. Et nous savons cela. Nous trouvons de nombreux groupes Gnostiques dans cette époque qui enseignent la doctrine du Maître Samael, qui est la doctrine du serpent; comme vous pouvez voir ses livres peuvent vous donner beaucoup de sagesse. Mais si vous ne pratiquez pas, vous restez comme Ishmaël sachant que vous pouvez développer des pouvoirs.

Je me souviens à cet instant même quand je fus invité à une réunion de certains groupe de Gnostiques, dans cette réunion ils m’ont dit: «Rejoignez-nous, regardez nous sommes nombreux, nous sommes nombreux.» Non seulement ce groupe a beaucoup, il y a d’autres groupes qui ont beaucoup plus de membres, mais cela n’est pas le principal point ici. Pourquoi devrions-nous vouloir être avec vous, juste parce que vous êtes nombreux? Ishmaël. Où – dans votre groupe – se trouvent les enfants de la femme libre? Isaac. Les enfants de la femme libre sont calmes, ils ne se vantent de rien. Donc, juste parce que vous êtes beaucoup que nous devons appartenir à votre organisation?» Je dis Non, je vous remercie. Peut-être que dans notre groupe, il y aura aussi beaucoup d’Ishmaels, mais qui sont ceux qui seront sérieux dans tout cela? Parce que nous trouvons toujours qu’Ishmaël persécute Isaac et ces gens envieux qui ne font rien sont abondants mais ils sont esclaves de Baphomet, donc, étant donné qu’ils ne contrôlent pas les forces de Baphomet, ils commencent à dépenser leur temps en accusant les autres.

En cette époque les faibles accusent des Alchimistes Gnostiques d’être des voleurs. Donc, quand nous lisons, un tel compagnon est un voleur, un plagiaire. Nous disons, oui, c’est vrai. Nous ne nions pas cela. Puisque Moi aussi est un plagiaire, un voleur, mais un bon parce que je travaille pour mon Dieu, et de cette façon nous comprenons. Mais il y a d’autres qui ne travaillent pas et ils deviennent furieux et disent «Les Alchimistes ne sont pas des voleurs», mais Genèse 2: 25 dit: «Et ils étaient tous deux voleurs, l’homme et sa femme, et n’avaient pas honte.»

Voilà pourquoi Maître Samael a dit très clairement, «les ténébreux qualifient les Alchimistes Sexuels de voleurs…» parce qu’Adam et Eve sont des voleurs, mais ils n’avaient pas honte. Alors, quand vous comprenez la doctrine vous n’avez pas honte; mais honte à vous, fornicateurs.

Comprenez très bien l’Azoth, puisque c’est précisément l’aspect féminin de la force sexuelle du serpent en vous; c’est l’Azoth. L’Azoth est la force de la femme, l’énergie féminine de Dieu ; c’est le Azoth. Donc, en tant qu’Ishmaël, vous pouvez vous multiplier ici et faire beaucoup de disciples:

«Et Elohim entendit la voix de l’enfant [Ishmaël], et Meleck Elohim appela du ciel Agar, et lui dit: que fais-tu, Hagar? Ne crains point ; car Elohim a entendu la voix de l’enfant [Ishmaël] où il est. Lève-toi, prends l’enfant et tiens-le dans ta main; car je ferai de lui une grande nation.» – Genèse 21: 17, 18

Beaucoup de religions forment cette grande nation. Nous trouvons plusieurs millions de Catholiques, des millions de Juifs, Musulmans, Bouddhistes, etc., tous sont Ishmaël; ils sont beaucoup. Mais trouver un Isaac parmi eux est très rare.

Paul de Tarse, le Maître Hilarion dit très clairement que Hagar symbolise L’Égypte, l’Arabie, Malkuth, comme nous l’expliquons ici, il dit que Sarah et Hagar représentent deux femmes, deux alliances ou deux façons dont nous recevons la doctrine. Ici, de la façon dont vous apprenez vous êtes maintenant Ishmaël, vous recevez la doctrine de Hagar. En tant qu’Ishmaël, vous vous multipliez et est beaucoup. Mais si vous voulez recevoir directement dans votre Conscience la Kabbale, recevoir directement la lumière de votre Dieu, vous devez créer Isaac à l’intérieur.

«Mes petits enfants, dont je travail à la naissance de nouveau jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous, je voudrais être avec vous maintenant, et changer ma voix, car je suis dans le doute de vous. Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous pas la loi? Car il est écrit, qu’Abraham eut deux fils, l’un par une esclave, l’autre par une femme libre, mais celui qui était de l’esclave est né selon la chair, mais celui de la femme libre était par la promesse. Ces choses sont allégoriques: car ce sont les deux alliances, celle du mont Sinaï, qui engendre à la servitude, qui est Agar. Car cette Agar est le mont Sinaï en Arabie, et répond à Jérusalem qui maintenant est, et est dans la servitude avec ses enfants. Mais Jérusalem qui est en-haut est libre, qui est la mère de nous tous car il est écrit: Réjouis-toi, stérile qui n’enfante pas, éclate et pousse des cris, toi qui n’a pas éprouvé les douleurs de l’enfantement: car la désolée a beaucoup plus d’enfants que celle qui a un mari. Or nous, frères, comme l’était Isaac, sommes enfants de la promesse. Mais comme alors celui qui était né selon la chair a persécuté celui qui est né selon l’Esprit, de même c’est maintenant. Mais que dit l’Écriture? Jetez dehors l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave ne sera pas héritier avec le fils de la femme libre. Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.» – Galates 4: 19- 31

Ainsi, Paul de Tarse, le Maître Hilarion explique très clairement qu’il y a deux alliances. Celle qui développe dans ce monde physique et qui est préoccupée à faire beaucoup de disciples, fidèles, pour prêcher la lumière pour eux. C’est bien. Mais si leurs disciples ne pratiquent pas ce qui leur est prêché, s’ils ne vainquent pas la tentation du serpent de leur propre chair, ils restent seulement les mêmes; comme en cet époque, beaucoup de gens prétendent être Chrétiens, Juifs, Musulmans, Bouddhistes, mais ils n’ont rien à l’intérieur. En Anglais, ils sont appelés: «wannabes,» étant donné qu’ils disent juste «Oh, je veux juste être! et ne rien faire pour cela.» Bien, en effet, pour être réellement nous devons nous accroître à l’intérieur, pratiquer, afin de devenir comme Isaac, le fils de la promesse, et cette promesse est la Chasteté. Cette promesse c’est de vaincre la tentation comme le dit le Maître Samael et Huiracocha. Rappelez-vous, la tentation est plus forte quand l’homme et la femme sont dans l’acte sexuel, c’est là que nous sentons le feu du diable, le feu de Lucifer et c’est là qu’est la tentation, c’est-à-dire, le serpent vous tente à travers votre propre chair et la peau de votre organe sexuel, l’organe le plus sensible du sens du toucher. Donc, à cet instant, vous devez vaincre le diable. Si vous ne vainquez pas le diable, vous êtes alors une victime et vous êtes expulsé d’Eden. Voulez-vous revenir à l’Eden? Bien, alors vainquez la tentation et faites la lumière dans vos ténèbres et entrez. Ainsi, c’est précisément les instructions que les Lémuriens ou Adam et Eve recevaient à cette époque là dans les temples. Mais ils ont été victimes de Lucifer, leur propre chair, et ils sont tombés dans la génération animale.

Comme vous le savez, certains de ces gigantesques Lémuriens dégénérés avaient des relations sexuelles avec des animaux parce qu’à travers la fornication ils ont fortifié leur animalité à l’intérieur, c’est quelque chose que nous devons comprendre. Les Lémuriens qui avaient des relations sexuelles avec des animaux n’étaient pas les êtres humains authentiques, mais les âmes des animaux dégénérés qui recevaient des corps humains pour qu’ils aient la possibilité de devenir des humains à l’intérieur. Mais ils ont échoué et ils se sont multipliés comme des animaux parce qu’ils étaient des animaux à l’intérieur; ainsi, ils ont créé tous ces singes; cela est très bien expliqué dans le livre Anthropologie Gnostique par le Maître Samael.

Les Véritables Êtres Humains vivaient à l’époque des reptiles. Malheureusement, certains de ces authentiques Êtres Humains ont terriblement dégénéré à la fin de l’Ère Tertiaire, au cours du Miocène. Ils se sont mélangés absurdement avec quelques bêtes de la nature comme nous l’avons déjà indiqué dans les chapitres précédents. Plusieurs simiens gigantesques étaient le résultat d’un tel mélange; ces espèces, à leur tour, se sont mélangés avec d’autres bêtes subhumaines. Ainsi, les résultats de tout cela étaient les simiens que nous connaissons et l’évolution de certains humanoïdes. Ces humanoïdes ont continué de se reproduire sans cesse au cours de l’Ère Quaternaire. Subséquemment, ils ont continué à se reproduire sans cesse et ils sont les humanoïdes de cette époque dans laquelle nous vivons. Cette humanité présente est un mélange [psychosomatique] d’authentiques Êtres Humains avec des animaux de la nature…

Questions et Réponses

Public: …Donc, travailler avec le diable, Lucifer, est la même chose que travailler avec Azoth, la même chose que de travailler avec les deux lunes. Mais quand vient le travail avec le serpent qui est le toucher, plus de transmutation sera [principalement] à travers le toucher donc, si on est dans l’acte sexuel, mais on ne s’approche pas de l’orgasme, ce qui signifie qu’on es juste en train de transmuter l’énergie qui n’est pas […] à travers l’orgasme, on l’évite, [est] ce la même quantité d’énergie qu’on n’avez pas […]?

Instructeur: C’est une question très longue. Permettez-moi de vous dire une chose. La question est liée à la transmutation de l’énergie sexuelle lorsque vous êtes tentés par Lucifer, et Lucifer est Lumière (Luci) et le Feu (Fire) qui fait la tentation à travers le serpent. Qui est le serpent tentateur? Le serpent tentateur est votre chair, est votre peau; c’est votre serpent. Lorsque vous êtes dans l’acte sexuel vous êtes une victime quand vous ne vainquez pas la tentation. Si vous voulez vaincre la tentation lisez l’article «Bien et du Mal» sur le site, là, les rabbis du Zohar explique très bien ce que vous devez suivre. Par exemple:

De la tradition, nous apprenons:

• Le mot צו Tzav [«commandé»] désigne l’idolâtrie en général [puisque de la fornication, proviennent des images égotistes de Elohim]

• Le nom יהוה Jehovah se réfère à blasphémer le saint nom [à travers le déni de יהוה lors de l’acte sexuel].

• Le nom Elohim אלהים indique oublier Dieu [dans la lutte du maintien de la justice].

• «L’homme» אדם fait référence au crime d’assassiner [car celui qui fornique coupes vie physique qui descend de גבר Gibor «mâle», la Sephirah Geburah sur le côté gauche de l’arbre; assassiner à travers la fornication est le plus maudit de tous les péchés; assassiner tombe dans de nombreux aspects différents, ceux-ci ne sont pas les mêmes et sont sous la domination de Samael / Geburah, qui est du côté du serpent]

• «disant» אמר Adultérer [comme l’Arbre de la Connaissance est זו zuw, qui, le principe féminin de Elohim]

• «de tous les arbres du jardin» à voler

• «pourrez manger» à l’interdiction d’éjaculer la manne vivante [semen].

Ne pas tomber dans l’idolâtrie signifie que dans l’acte sexuel votre mental doit être propre, seulement concentré en Dieu. Mais si vous êtes dans l’acte sexuel et que vous pensez des choses lascives, de toute évidence, vous adorez une idole, vous êtes un idolâtre et vous tomberez en victime de cela. C’est pourquoi vous devez suivre votre Dieu intérieur.

«La clé de la domination sexuelle réside dans le mental. Le mental est dominé par de la volonté [Moïse]. Nous devons flageller le mental avec le fouet terrible de la volonté en retenant l’excitation passionnée, parce que la tanière du désir réside dans le mental. Nous devons parler au mental comme ceci, «Mental, enlève cette excitation sexuelle loin de moi immédiatement.» Cette formule nous permet d’enlever la passion intense au moment précis de la retenue de l’acte.» – Samaël Aun Weor

Je répète, étudiez cet article du Zohar. Vous y trouverez différentes étapes, parce que vous devez invoquer Jehovah, Iod-Hei-Vav-Hei, dans l’acte sexuel. Parce que vous devez prononcer le nom Jehovah en lui, parce que c’est Jehovah qui effectue cette transformation. Et Jehovah est synthétisé dans IAO ou la lettre Ssssssss prononcée dans l’acte sexuel; cela signifie que vous devez prononcer le nom de Dieu dans l’acte sexuel. Vous ne devez pas prononcer le nom de Dieu en vain, mais dans l’acte sexuel ce n’est pas en vain parce que «Aidez-moi Dieu», si vous oubliez Dieu, vous tombez; de même, lorsque vous travaillez avec l’annihilation de votre ego, afin de devenir des justes. Pour être une personne juste vous devez travailler avec Elohim, et je répète, étudiez cet article du Zohar pour comprendre comment effectuer l’acte sexuel. L’article est appelé «Bien et Mal» par Siméon ben Jochaï.

Public: Alors le serpent se rapporte au sens du toucher. Donc, mieux qu’il se sent, même lorsque vous suivez les règles et vous priez Dieu, il y a plus… transmutation?

Instructeur: De toute évidence, nous trouvons – dans l’acte sexuel – beaucoup de tempéraments et de nombreux niveaux et il est évident que l’acte sexuel est toujours agréable, il est toujours agréable. Le serpent donne la gloire et la lumière, qui est précisément le point ici. Les gens accablent, maudissent le serpent, mais, sans le serpent vous ne pouvez pas avoir la lumière parce que le serpent, la peau, la chair, ou ce réceptacle qui est la peau, transporte l’énergie, beaucoup d’énergie qui donne la force sexuelle à l’homme et à la femme. De toute évidence, il y a toujours le plaisir dans l’acte sexuel, ce qui explique pourquoi les commandements Génésiques déclarent:

«Mais de l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal, vous n’en mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez sûrement.» – Genèse 2: 17

adam-heva-letter-chetC’est le commandement le plus difficile parce que ne pas manger signifie accomplir l’acte sexuel et transmuter l’énergie sexuelle, alors que manger signifie atteindre l’orgasme, le spasme des animaux; donc, sur cette planète Terre tout le monde mange, a une fête du pommier. L’humanité actuelle suit Lilith et Nahemah. Ainsi, vous devez faire attention, car dans l’acte sexuel, vous devez faire attention…, si vous voulez apprendre vous devez commencer petit à petit. Ne commencez pas comme un grand Maître du Tantra qui pratique des heures, comme le dit Maître Huiracocha, que nous pouvons endurer de nombreuses heures, mais vous n’êtes pas un Maître. Il était un Maître, Huiracocha. Maître Samael dit commencez par cinq minutes, quinze minutes, autant que vous pouvez tolérer, pour enseigner à votre corps, parce que le serpent est plus sage, est le plus sage des animaux de tous les Chaioth qui ont été créés par Jehovah Elohim, parce que Jehovah Elohim a créé le serpent, la peau, il est écrit:

«Il a pris [le Zain זין ] l’un de ses côtés, et a mis la chair à sa place.» – Genèse 2: 21. «À Adam aussi et à sa femme Iod-Havah Elohim fit des habits de chair, peaux, et les revêtit.» – Genèse 3: 21.

Or ce Zain [ זין ] est la chair que nous avons ici dans Malkuth ; maintenant c’est à travers Eve, notre peau, que nous connaissons le bien et le mal.

Public: Dans le graphique du Pentagramme…

Instructeur: Le Pentagramme ou le Tetragrammaton, d’Eliphas Lévi. Adam et Chavah ou vous pouvez lire Eve aussi parce que la lettre Hei est une voyelle parfois et la lettre Vav est V, de sorte que vous pouvez lire Eve.

Public:… Mais Eve est écrit avec la lettre Hei et dans ma recollection Eve est écrit avec la lettre Chet…

Instructeur: La chose principale ici est qu’à travers le Pentagramme, nous nous référons à l’image de Dieu, qui est Iod-Havah ou Adam-Havah avec Hei, mais quand nous nous référons à la femme, elle est Chavah, avec Chet. C’est parce que, Chavah ou Eve, que nous expliquons ici est l’organe sexuel. Chavah avec Chet signifie Zain et Vav ensemble. Mais quand nous enlevons Zain de Chet alors c’est Hei, Havah; mais c’est le même sens, avec Chet ou Hei il se réfère toujours à l’aspect féminin de Dieu, mais avec Chet c’est quand vous travaillez avec sexuellement parce que rappelez-vous que Chavah, est la mère de tous les vivants, ce qui signifie que les vivants sont ceux qui transmutent l’énergie, ce sont les vivants, Chavah. Mais en-haut, lorsque vous déjà auto-perfectionné, vous n’êtes plus Chavah mais Havah, Adam-Havah, un androgyne qui n’a pas besoin de sexe.

Public: Est-ce Isaac ou Ishmaël qui va être sacrifié par Abraham?

Instructeur: Les deux. Isaac est pardonné, et celui qui va être sacrifié est Ishmaël, bien sûr. C’est Isaac qui va être tué, mais l’ange dit : «Non, ne le tuez pas, tuez l’autre», qui est le symbole de l’animal, l’agneau ou le bouc. Mais ce meurtre signifie psychologique, pas physique, ce qui signifie qu’Ishmaël a tous les défauts, les vices et les erreurs à l’intérieur, Malkuth, c’est pourquoi il se moque. Ainsi, c’est Ishmaël qui est sacrifié à la fin. Mais je répète, comprenez que alchimiquement, un tel sacrifice n’est pas un meurtre physique, c’est alchimique. Pour faire un Ishmaël juste, vous devez construire la Bodhichitta, annihiler ce qui est inique dans Ishmaël, c’est d’annihiler l’ego, nettoyer les deux lunes Lilith et Nahémah, c’est ce que vous devez comprendre, qu’en fin de compte, parce qu’Isaac reste dans le ciel, mais Ishmaël reste dans le monde physique. Mais toujours à l’écoute de Dieu ; ainsi, écoutez, vous, Ishmaels: vous devez mourir.

Public: Vous avez dit qu’il est dit dans la Genèse «vous ne devez pas le toucher», puis vous avez dit que nous pouvons toucher l’arbre, alors lequel c’est. Nous pouvons le toucher ou nous ne pouvons pas le toucher?

Instructeur: C’est la femme qui dit au serpent, mais quand vous lisez Jehovah Elohim dit: «Vous ne mangerez point» et la femme dit : «même pas le toucher», n’est-ce pas? Mais le serpent, selon le Zohar dit : «Non, la chose est que vous ne mangerez pas, vous pouvez le toucher. Regardez, je touche et je ne meurs pas». Et il est vrai que les Elohim touchent et ils ne meurent pas, mais si vous mangez vous mourez. Mais alors, quand Eve a dit : «Je vais toucher et je vais essayer de ne pas manger», mais elle a mangé et elle a donné à Adam et ils ont tous deux aimé l’orgasme et ont dit: «Oh, c’est un bon fruit.» Ils ont oublié que la fornication est pour des animaux, et non des humains», c’est donc la façon dont ils sont mis à la porte de l’Eden, etcetera.

Public: En tant que célibataire, est-il exact de travailler à rendre la vue plus sage que le toucher?

Instructeur: Bien, vous devez éduquer vos sens. Rappelez-vous que dans le chemin de l’auto-réalisation, vous devez éduquer votre vue, votre ouïe, votre odorat, votre goût. Nous enseignons à ce sujet dans de nombreuses conférences, vous devez éduquer vos sens parce que, rappelez-vous, ces sens agissent à travers la chair. En d’autres termes, le serpent les encercle tous, c’est pourquoi il est plus sage que l’une de ces bêtes, ou tous ces sens. Donc, pour les célibataires, il y a un exercice appelé Vajroli Mudra dans lequel le célibataire touche, avec ses mains, le sens du toucher, les organes sexuels de différentes manières pour transmuter. Vous pouvez apprendre cela sur le site, cette pratique ne peut pas être enseigné ici car c’est très graphique, mais il est appelé Vajroli Mudra, où le célibataire se touche, pas de la manière de la masturbation parce que c’est négatif, c’est précisément toucher le serpent de la manière sale. Le Vajroli Mudra vous apprend à transmuter l’énergie sexuelle en touchant, votre chair, pour être en Chasteté quand vous êtes célibataire. Si vous êtes marié, vous n’avez pas besoin de cela parce que dans l’acte sexuel vous faites face à votre propre Eve ou votre Adam, et cette tentation est plus forte; Étudiez les conseils du Maître Huiracocha, retirez-vous avant l’orgasme.

Public: Si un célibataire transmute aussi pur mentalement que l’on peut, il transmute mieux s’il a un phallus érigé, comme Baphomet?

Instructeur: Bonne question. C’est précisément ce que nous expliquons. Si l’homme a une érection du phallus, va-t-il mieux transmuter? Le Vajroli Mudra enseigne cela. Vous devez donner un massage aux organes sexuels afin de transmuter, afin de ne pas perdre l’érection du phallus, et aussi pour la femme, elle a besoin de l’activité de ses organes sexuels. Mais cela doit être fait, bien sûr, avec l’invocation d’Allah, avec l’invocation de Jehovah, IAO, votre Mère Divine, votre Père Divin sinon vous tombez sous la tentation. C’est la façon de naître à nouveau.

Public: Est-ce que «manger» se rapportent au sexe oral?

Instructeur: Le sexe oral est animal, cent pour cent.

«Oh génération de vipères, qui vous a mis en garde contre vous pour fuir la colère à venir. Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et commencez à ne pas dire en vous-mêmes, nous avons Abraham pour père; car je vous le dis, Dieu est capable de ces pierres d’élever des enfants à Abraham et maintenant la hache est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.» – Luc 3: 7 -9

Écoutez, manger signifie manger l’énergie du sexe comme des animaux, rappelons-nous de ce que nous avons expliqué au début. Le lion se rapporte à la vue, le bœuf se rapporte à l’audition, l’aigle se rapporte au nez, l’odorat; et le goût, manger avec la bouche se rapporte à Adam. Ainsi, manger du fruit signifie qu’Adam, votre cerveau, votre tête, absorbe l’énergie animale passionnelles de la fornication, c’est la mauvaise manière; ainsi, ne pas manger les fruits signifie éviter la bestialité et c’est précisément le point ici. En cette époque, ils utilisent le mot «manger» comme la vulgarité lié au sexe oral. Observez tout mammifère, chat, chien, etc., ils font toujours le sexe oral, parce qu’ils sont des animaux. Si vous voulez être un être humain, il faut cesser d’être un animal. Mais si vous ne voulez pas être un être humain alors garder se comporter en tant qu’animal.

Public: Quel est le karma d’un homme ou d’une femme qui ne peut pas atteindre l’orgasme?

Instructeur: Le Karma? Il n’y a pas de Karma là dans le cas s’il y a une femme qui ne peut pas atteindre l’orgasme. Pourquoi, si vous ne pouvez pas atteindre l’orgasme, il faut se battre pour ça? Des démons conseillent: «si vous ne pouvez pas atteindre l’orgasme alors battez-vous pour lui, pour être un animal.» Ceci est congruent avec la sexualité humaine. En cette époque, ce sont précisément les enseignements que les gens reçoivent ; des démons enseignent que certaines femmes ont des difficultés à atteindre l’orgasme donc, par conséquent, leurs hommes doivent leur apprendre. Les femmes étaient, dans le passé, par nature chaste, mais en cette époque il y a beaucoup de matériel pornographique et des enseignements immondes où les femmes apprennent à forniquer, comment atteindre l’orgasme, et cela est mauvais. En d’autres termes, des démons enseignent à la femme à être plus bestiale qu’elle est déjà, et comment l’homme peut être plus bestial qu’il ne l’est déjà. Ainsi, rappelez-vous, le choix est à vous. Prenez le chemin du bien ou du mal, c’est à vous.

Public: Quand Adam était androgyne et était séparé, est-ce que la scission est liée à un concept spirituel de la division d’une âme sœur. Je ne parle pas de notre état égoique actuel.

Instructeur: La scission d’une âme sœur, la division d’Adam et Eve, eh bien, c’est vrai. Cela explique la scission que nous avons expliqué dans des conférences précédentes, comment Adam rencontre son âme sœur, mais à travers l’initiation. Mais ici, nous parlons de la descente du pouvoir de la création dans la physicalité, et cela, bien sûr, cette scission des forces est pour que nous puissions apprendre comment trouver notre propre âme sœur, spirituellement parlant. Dans ce monde physique, vous pouvez trouver quelqu’un qui vous correspond mentalement, émotionnellement, spirituellement, c’est bien. Mais la vraie compagne est à l’intérieur parce que, comme nous l’avons expliqué dans d’autres conférences, si vous avez l’ego votre âme sœur doit avoir l’ego aussi, sinon elle ne vous correspond pas. Vous avez la colère, votre âme sœur doit avoir la colère aussi, qui est votre âme sœur. Mais si vous voulez que votre âme sœur soit sans ego, vous devez entrer dans l’initiation et ressusciter et entrer dans le jardin d’Eden, qui est Yetzirah, Yesod, et lorsque vous atteignez ce niveau, alors, dans une autre création, dans une autre planète, vous pouvez devenir, comme une personne androgyne et à travers l’évolution, finalement, votre Être vous divise en deux sexes, et avec l’autre compagne, vous aurez des enfants, selon la loi de Dieu, afin de donner l’occasion aux nouvelles Monades, nouvelles âmes, d’entrer dans le chemin de Baphomet.

Public: Pouvez-vous prononcer le mantra Kawlakaw…

Instructeur: Peux-je prononcer le mantra que le Maître conseille dans Le Mariage Parfait? Après avoir vocalisé sept fois IAO vous devez prononcer le mantra Kawlakaw Sawlasaw Zeesar. C’est le mantra pour unir le supérieur et l’inférieur, la personnalité physique et l’immanence de la puissance supérieure du Père dans le ciel, dans votre âme. Et c’est précisément la façon dont vous pratiquez la magie sexuelle avec IAO, parce que dans l’acte sexuel, vous devez être religieux, uni à Dieu. C’est ce qu’on appelle religion. C’est la véritable religion quand vous devenez un, parce que si vous n’êtes pas dans l’acte sexuel, vous êtes séparés, mais dans l’acte sexuel que vous êtes un, et rappelez-vous, Dieu est un. Mais n’est pas dehors, là, dans le ciel, il est à l’intérieur de vous. Lorsque vous êtes dans l’acte sexuel, Dieu est un. Et si vous polluez l’acte sexuel, vous insultez ce seul Dieu à l’intérieur de vous.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses, the Mystery of Baphomet

Moïse le Léviathan, Fils de la Shekinah

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

Dans cette conférence, nous approfondissons la signification de Moïse en tant qu’un archétype à l’intérieur de chacun de nous. En effet, pour connaître le mystère de Moïse, nous devons étudier la Torah, qui comprend les cinq premiers livres de la Bible qui lui sont attribués. Les écrits de Moïse, la Torah, sont des livres kabbalistiques.

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Comme nous l’avons expliqué dans les conférences précédentes, Moïse se rapporte au Corps Causal, le corps de la volonté, qui réside dans la sixième dimension. Dans l’Arbre de Vie, le centre de gravité du Corps Causal est la Sephirah Tiphereth, qui est le centre même de l’Arbre de Vie, où nous trouvons le Soleil, la Force Solaire. Dans le corps physique, Tiphereth se rapporte au cœur. Dans la Théosophie, Tiphereth est appelé Manas (Mental) Supérieur. Nous avons deux mentals: le Manas Inférieur et le Manas Supérieur. La Bible parle de ces deux mentals comme l’Homme Terrestre et l’Homme Céleste.

«Le premier homme est de la terre, terrestre: le second homme est le Seigneur du ciel. Tel le terrestre, tels sont aussi ceux qui sont terrestres: et tel le céleste, tels sont aussi ceux qui sont célestes. Et comme nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.» – 1 Corinthiens 15: 47-49

Ceci est très important à comprendre, parce que lorsque nous nous référons de manière kabbalistique à l’Homme Terrestre et à l’Homme Céleste, nous nous référons aux dix sephiroth. Mais, quand nous nous référons à l’Homme Terrestre, nous comprenons que le terrestre dérive du Latin «terrestris», du terra, ce qui signifie «de la terre», qui est Malkuth, la dixième sephirah.

Observez que Malkuth, la Terre, est divisée en quatre parties par une croix. Ces quatre parties se rapportent aux sephiroth Netzach, Hod, Yesod et Malkuth. Ainsi, l’Homme Terrestre se rapporte à Netzach, Hod, Yesod et Malkuth.

La sephirah Netzach est ce que nous appelons le «Manas Inférieur» (mental), et se rapporte à Aaron, le prêtre, le Corps Mental Solaire des prophètes. Cela est dû au fait que lorsque nous parlons de la prêtrise, nous pointons toujours le troisième triangle de l’Arbre de Vie.

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Quand nous observons l’Arbre de Vie, nous voyons qu’il a trois triangles, en commençant par le premier en haut – Kether, Chokmah et Binah – qui est appelé le Triangle Logoique. Le deuxième triangle – Chesed, Geburah et Tiphereth – qui s’appelle le Triangle de la Monade, ou le Triangle Éthique, se rapporte à notre propre Esprit particulier. Le troisième triangle se rapporte aux Corps Mental, Astral et Vital – Netzach, Hod, Yesod – qui est appelé le Triangle de la Prêtrise, ou le Triangle de la Magie.

Souvenons-nous que le mot magie vient de mag, qui dans l’ancienne langue Persane signifie «prêtre». Dans la Bible, Aaron est un prêtre, et c’est pourquoi nous associons Aaron à ces trois sephiroth – Netzach, Hod et Yesod – spécialement Netzach, parce qu’il est immédiatement au-dessous de la sephirah Chesed, qui se rapporte à l’Intime, l’Esprit. Nous avons déclaré que l’Intime est le prêtre à l’intérieur de nous, le véritable prêtre, et ce véritable prêtre dans la Bible, dans le livre de la Genèse, s’appelle le Ruach Elohim – traduit en Français comme «l’Esprit de Dieu» – qui se déplaçait sur la face des eaux.

Lorsque nous étudions alchimiquement le corps physique, nous comprenons que ces eaux se rapportent au liquide céphalo-rachidien, qui est un fluide dans lequel le cerveau et la moelle épinière flottent. Le cerveau et la moelle épinière s’appellent le trône de l’Esprit, parce que c’est là que l’Esprit s’assoit, pour contrôler notre corps physique.

Maintenant observons: les systèmes nerveux cérébro-spinal, grand et parasympathique se rapportent au cerveau, et le cerveau est le véhicule du mental. Par conséquent, c’est ainsi qu’Aaron – lié à la prêtrise de Netzach, Hod et Yesod – est, physiquement parlant, lié au cerveau, le véhicule du mental, Netzach. Donc, quand nous parlons de Chesed, l’Esprit, nous disons, son trône est le système cérébro-spinal. Mais, quand nous parlons de Netzach, le mental inférieur, nous disons, le véhicule physique du mental est le cerveau. Pouvez-vous voir maintenant comment l’Esprit ou le Bouddha Intérieur doit contrôler le mental, pour acquérir son Auto-réalisation?

Au milieu du cerveau, nous avons la glande pinéale, qui, selon Descartes, est le siège de l’âme. Quelle âme? L’âme humaine, que nous appelons la sephirah Tiphereth, et qui utilise le Corps Causal comme véhicule pour descendre du Triangle Éthique dans le Triangle de Magie. Ainsi, le Corps Causal ou corps de la volonté est Moïse. Ainsi, voyez ici dans notre physicalité, la signification de Matthieu 23: 2, 3.

«Les Scribes [de Netzach] et les Pharisiens [de Hod] sont assis sur le siège de Moïse: Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais ne faites pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.»

Moïse est assis dans la glande pinéale en tant que volonté. Aaron utilise le cerveau, le véhicule du Mental Solaire. L’Intime (la sephirah Chesed, ou Ruach Elohim) utilise le système nerveux cérébro-spinal comme son trône. Ainsi, nous trouvons dans le système nerveux central et les autres systèmes nerveux, les trois sephiroth de la magie: Netzach, Hod et Yesod. Nous parlons d’Aaron le prêtre, nous parlons de Moïse. Mais, en relation avec Aaron, le prêtre, le Mental Solaire, nous trouvons qu’il est le chef, le chef des Lévites – ces prêtres liés à la tribu de Lévi. Mais, d’un point de vue kabbalistique, Lévi se rapporte au côté gauche de l’Arbre de Vie, à la Sephirah Binah. Il y a un livre dans la Bible appelé Lévitique, lié aux Lévites – ceci se rapporte à la sephirah Binah, parce que ce sont les prêtres dont le chef est Aaron.

Pourquoi dis-je que les Lévites ont leur centre de gravité dans la sephirah Binah? Eh bien, souvenez-vous que dans la conférence précédente, nous avons déclaré que le triangle ci-dessus – Père, Fils et Saint-Esprit ou Kether, Chokmah et Binah – est lié aux trois lettres mères: la sephirah Kether à א Aleph (air), la sephirah Chokmah à la lettre ש Shin (feu), et la lettre מ Mem (eau) à la sephirah Binah. Ce sont les trois lettres mères – Kabbalistiquement parlant. Ces trois parties sont ce que nous appelons le Triangle Logoique, ou les trois forces primaires, la Sainte Trinité, qui dans le corps sont situées dans le cerveau, dans le cœur et dans le sexe.

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Nous avons déclaré que pour comprendre n’importe quel triangle de l’Arbre de Vie, nous devons le placer en relation avec nos trois cerveaux. Ainsi, la sephirah Kether (א Aleph) contrôle le premier triangle, la tête; la sephirah Chokmah (ש Shin) contrôle le deuxième triangle, qui est dans la sephirah Tiphereth, le cœur. La sephirah Binah (le Saint-Esprit) contrôle le troisième triangle à travers la sephirah Yesod, qui est l’eau (מ Mem). Donc, c’est facile à voir.

Le troisième triangle est le triangle de la prêtrise, gouverné par la Sephirah Binah, et les Lévites sont gouvernés par la sephirah Binah. C’est évident. La sephirah Binah est Jehovah-Elohim qui au commencement forma Adam [dans le monde de Yetzirah] sa création [le monde de Briah]; ou comme la Bible le dit:

«Et un fleuve sortit d’Eden pour arroser le jardin; et de là il s’est séparé, et est devenu en quatre têtes. Le nom du premier est Pison: c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où il y a de l’or; et l’or de cette terre est bon: il y a du bdellium et de la pierre d’onyx. Et le nom du second fleuve est Gihon: le même qui entoure toute la terre d’Éthiopie. Et le nom du troisième fleuve est Hiddekel: c’est celui qui va vers l’Est de l’Assyrie. Et le quatrième fleuve est l’Euphrate.» – Genèse 2: 10-14

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Donc, le fleuve qui est sortie d’Eden est la sephirah Binah, parce que la sephirah Binah est la lettre מ Mem, et Mem est l’eau. Beaucoup de Kabbalistes affirment que le fleuve qui est sortie d’Eden est la sephirah Chokmah. Ce n’est pas le cas. C’est la lettre מ Mem, l’eau. La sephirah Chokmah est la lettre ש Shin, feu. Nous ne nions pas que l’eau est l’habitat du feu, mais nous devons parler très clairement et dire qu’un tel feu coule dans l’eau. C’est pourquoi le fleuve qui est sortie de l’Eden supérieur – la sephirah Daath – pour arroser le jardin ou l’Eden inférieur – la sephirah Yesod, signifie le flux de volupté [la félicité]…

Pourquoi la volupté – la félicité, la signification littérale du mot Hébreu Eden – est-elle liée à la sephirah Binah? C’est parce qu’une telle félicité est ce que nous trouvons dans l’union d’Abba et Aima dans la sephirah Daath. Donc, Abba et Aima (Père et Mère en Hébreu) Binah, deviennent un dans la sephirah Daath ; Donc, Daath est la félicité de la dualité de Dieu, la sephirah Binah. Abba et Aima Binah deviennent un dans la sephirah Daath. Ainsi, la sephirah Binah en tant qu’eau est un fleuve qui sort de l’Eden [le triangle Logoique] – pour arroser le jardin, qui dans ce cas est le Jardin Supérieur d’Eden, la sephirah Daath. C’est pourquoi la sephirah Daath est exactement sous le premier triangle de l’Arbre de Vie. Daath est un mot Hébreu qui signifie «connaissance», Gnose.

Dans notre conférence précédente, nous avons parlé de la sephirah Daath, mais seulement de la sephirah Malkuth. Nous avons expliqué que le liquide céphalo-rachidien et le liquide des organes génitaux masculins chez l’homme sont deux fleuves, et que le liquide céphalo-rachidien de la femme et le fluide des organes génitaux féminins sont les deux autres fleuves; ce sont les quatre têtes du fleuve d’Eden, notre énergie sexuelle. Donc, nous allons approfondir la sephirah Daath, sur la base de ce que nous avons déjà dit. Donc, gardez à l’esprit que dans la sephirah Malkuth, notre physicalité, ces quatre fleuves peuvent également être trouvés. Néanmoins, la Bible aborde aussi les mêmes fleuves, mais au-dessus, liés aux sephiroth supérieurs. Donc, c’est ainsi que nous les expliquons Kabbalistiquement, et comment nous devons les comprendre alchimiquement.

Ainsi, comme on l’a expliqué, dans la Sephirah Daath, le Jardin d’Eden Supérieur, se trouve la Sephirah Binah divisée en Père et en Mère. Iod-Hei-Vav-Hei-Elohim se sépare dans la sephirah Daath. Les Kabbalistes du Zohar expliquent que ce Père-Mère est Iod-Hei, les deux premières lettres du Saint Nom de Dieu (Iod-Hei-Vav-Hei). Ainsi, Iod et Hei sont unis dans la sephirah Daath, le Jardin d’Eden Supérieur. Ainsi, Jehovah-Elohim «Binah» coule comme un fleuve dans Daath «un jardin à l’Est dans Eden» et s’appelle lui-même Adam «qu’il est devenu» ou comme il est écrit:

«Et Jehovah-Elohim planta un jardin à l’Est dans l’Eden; et le nomma Adam qu’il avait formé… Et [Jehovah-Elohim-Binah] de là [Daath] il a été séparé, et est devenu en quatre têtes. Le nom du premier est Pison: c’est celui qui entoure tout le pays d’Havila, où il y a de l’or; et l’or de cette terre est bon: il y a le bdellium et la pierre d’onyx.» – Genèse 2: 8, 10-14

Nous avons expliqué précédemment que l’or est le symbole de l’énergie sexuelle masculine qui descend de la sephirah Geburah jusqu’à la sephirah Malkuth. Imaginez que Pison – le premier fleuve qui va de la sephirah Daath à la sephirah Geburah – descend sur la gauche et se termine finalement dans la sephirah Malkuth, qui est appelée «l’Ouest». En d’autres termes, l’énergie sexuelle masculine est ce fleuve Pison, mais il est connecté avec les forces supérieures, les dimensions supérieures, dans la sephirah Geburah. Ainsi, de la sephirah Geburah vient la force du sexe masculin. C’est ce que nous appelons l’or – les forces dans le sperme. Le bdellium est précisément cette force liée au fluvial, ou au feu que nous dirons, de cette eau ardente que nous avons dans notre sexe. La pierre d’onyx est la pierre philosophique de la sephirah Yesod avec laquelle nous devons travailler.

La Genèse déclare que le deuxième fleuve est Gihon, qui va dans la terre d’Éthiopie, qui est la sephirah Chesed. Nous avons déjà expliqué que la sephirah Chesed est l’Esprit qui utilise le système nerveux cérébro-spinal comme son trône. C’est pourquoi vous voyez que le fleuve Gihon pénètre dans le liquide céphalo-rachidien, où flotte le trône de l’Esprit. Il est facile maintenant de voir que Pison et Gihon sont les deux polarités mâles en-haut dans l’Esprit, ainsi qu’en-bas ici dans la Terre. Donc, ce qui est en-haut est comme ce qui est en-bas; il y a quatre fleuves en-haut ainsi que quatre fleuves en-bas. Nous sommes en train d’aborder les eaux créatrices de la Genèse.

Nous mettons l’accent sur les eaux de la Genèse parce que c’est d’elles que Moïse est né en tant que Léviathan. Nous devons nous en souvenir. Le Léviathan est un crocodile. C’est précisément ce que dit la Bible Hébraïque, si nous regardons dans le dictionnaire Hébreu : tannin (tannim, pluriel) signifie «crocodile». Certaines Bibles traduisent tannin comme «baleine» ou «gros poisson», mais un tannin n’est pas une baleine, c’est un crocodile. Ainsi, le Levitann ou Léviathan est un «prêtre crocodile».

Le Léviathan est un symbole que nous devons comprendre; le Léviathan est un symbole dans lequel nous trouvons Moïse, parce que Moïse est le véritable Léviathan qui sort de l’Eden supérieur et inférieur, le don [אש Esh – feu] du Saint-Esprit.

Moïse descend de l’Eden supérieur dans l’Eden inférieur, comme il est écrit:

«Et il y eut un feu [שאי ‘iysh] mâle de la maison de [לוי] Lévi, et prit une fille de Lévi. Et le [אשה] feu féminin conçut, et porta (comme) un fils [un Tannin]: et quand elle vit qu’il était un bon enfant [un Levi-Tannin], elle le cacha trois mois. Et quand elle ne put plus le cacher, elle prit pour lui une arche de joncs, la barbouilla de vase et de poix, et y mit l’enfant [le Lévi-tannin]; et elle l’a mis dans les drapeaux au bord du fleuve.» – Exode 2: 1-3

Le Léviathan לוי אתן donne le pouvoir de plonger profondément dans les océans de םרים Mitsrayim [Malkuth], c’est-à-dire dans le « מים mayim » de la terre, et de s’envoler de Malkuth vers les eaux très ardentes du Ciel – שמים Schamayim. Pourquoi? Parce que Jehovah-Elohim-Binah se rapporte à השמים Ha-Schamayim – les Cieux; Binah est םימ mayim – eau, et Moïse est le nom de celui qui a les ailes pour voler et les écailles pour nager, il peut aller du Hei inférieur de הארץ- la Terre jusqu’au Hei supérieur de השמים-Ciel de Binah. משה Moïse est le Léviathan. Tout en lui est feu et eau.

Le nom du troisième fleuve est Hiddekel, qui va vers l’Est d’Assiriah. L’Est est la sephirah Tiphereth. Cela signifie que l’autre chef du fleuve qui vient de Daath va dans le cœur, qui est la femme. La femme est le cœur et l’homme est le cerveau. Évidemment, ce fleuve Hiddekel est lié au liquide céphalo-rachidien de la femme. Nous savons très bien que la femme a plus de cœur que de cerveau. La femme se rapporte plus à la sephirah Tiphereth, à «l’Est». Et, du cœur, de «l’Est», le sang descend dans la sephirah Yesod, qui est l’utérus ou «Euphrate», le «Nil». C’est pourquoi Maître Samael a déclaré:

«Le fleuve qui va vers l’Est de l’Assyrie et le fleuve Euphrate sont les deux pôles du système séminal de la femme. Par conséquent, la femme est vers l’Est de nous, parce qu’elle est la porte du paradis, et cette porte est toujours vers l’Est.» – Samaël Aun Weor

La femme est placée vers «l’Est», parce que la femme a l’utérus, l’Euphrate, c’est ainsi que se divise le sexe dans la sephirah Malkuth, «l’Ouest». Ainsi, de «l’Ouest», l’homme va à la sephirah Yesod son utérus, à l’Est dans l’Éden, et de la sephirah Yesod à la sephirah Tiphereth, ainsi elle a l’entrée dans l’Eden inférieur, qui est la sephirah Yesod, c’est ainsi que nous entendons chaque tête liée à l’Alchimie. La Bible déclare que Dieu a créé les םינים taninim (pluriel), il a créé deux Léviathans, la femelle et le mâle, parce qu’un prêtre ne peut pas exister sans prêtresse, et la prêtresse ne peut pas exister sans prêtre. C’est un beau mystère qui est très bien caché dans la Bible. Donc, si vous vous appelez prêtre, vous devez avoir votre prêtresse, parce que c’est la loi du Léviathan.

Le Léviathan travaille dans le troisième triangle, le triangle de la Magie, de la prêtrise. Le Léviathan en tant que Moïse peut descendre et monter; c’est seulement avec Thelema que nous pouvons aller du Nil au sommet du Sinaï, et du haut du Sinaï au fond du Nil.

Eliao, Elijah

Pour devenir pure et complète, la sephirah Netzach, le Corps Mental Solaire, ou Aaron, doit travailler très dur pour annihiler tous ces défauts et vices [Baalim et Ashtaroth] que nous avons dans la fosse du mental. Comment appelons-nous le Mental Solaire qui est complètement pur et auto-réalisé? Nous l’appelons Eliao – cet Eliao est ce que la Bible appelle Elijah, dont le nom signifie: «Mon Dieu est Jah» – qui est lié à la sephirah Netzach, parce que dans Netzach nous trouvons Iod-Hei-Vav-Hei-Sabaoth ou Jehovah Sabaoth ou «l’armée de Jehovah». L’armée de Jehovah (Jehovah Sabaoth) sont toutes les parties d’Israël, déjà purifiées dans le mental – Élie, en d’autres termes, Elijah, ou comme nous disons en Hébreu, Eliao – le Dieu IAO, qui se rapporte aux trois forces primaires en-haut dans le monde de Yetzirah.

Quand nous lisons l’histoire d’Elijah (Eliao) dans la Bible, nous constatons qu’il est le seul qui adore Dieu, IAO, de la bonne manière.

Sur la main gauche se trouvent les 450 prophètes de Baalim, prophètes de Baal – qui se rapportent à Klipoth – ces Lévites qui accomplissent la prêtrise dans le mauvais sens, avec les 400 prophètes d’Ashtaroth contre qui Elijah se bat – tout cela est en nous.

«Avec ceux-ci viennent ceux, du flot limitant du vieil Euphrate au torrent qui sépare l’Égypte [Malkuth] du sol Syrien [Assyrie-Tiphereth], avaient des noms généraux de Baalim et Ashtaroth, ces hommes, ces femmes.» – Paradis Perdu par John Milton

Si vous faites l’addition des 450 prophètes de Baal, c’est 9 + 400 d’Asherah ou Ashtaroth = 13. Ceci se rapporte Kabbalistiquement à la lettre Mem : l’eau, la mort. Cela se rapporte aux 13 mèches de Kether que nous devons lâcher dans notre système nerveux central, qui est le trône de l’Esprit, le système nerveux cérébro-spinal. Ceci est écrit dans le livre des Anges, appelé Malachim; il y a deux livres des Anges dans la Bible: Malachim I et Malachim II. Ceci est traduit en Français par 1 Rois et 2 Rois, parce que Malachim, «anges», signifie aussi Rois. Les trois Malachim, trois rois sages ou mages se rapportent aux sephiroth Geburah, Chesed et Tiphereth. Dans le Triangle d’Éthique, nous trouvons les Malachim, ces saintes créatures vivantes dont Ézéchiel parle dans la Bible.

Ainsi, au chapitre 18 du premier livre des Anges (1 Malachim, 1 Rois), il est écrit qu’Élie décapite tous ces prophètes après les avoir vaincus, en adorant le vrai Dieu au moyen du feu et de l’eau. Nous lisons ici comment l’eau est liée au feu céleste. Lisez-le; c’est un très long chapitre. Écoutez, si vous l’interprétez littéralement, vous imaginez le prophète Élie dire au peuple d’Israël: «Passez-moi le premier prophète, passez-moi le second… et les décapite…» jusqu’à ce qu’il ait tué 450, et après il dit: «Et maintenant, les 400 prophètes d’Asherah [Ashtaroth] – transmettez-les moi, je vais les décapiter.» Finallement, ils seront 850 prophètes, n’est-ce pas? Elijah aurait été fatigué après les avoir tous tués avec une hache. Donc, nous devons savoir comment interpréter cela. Nous ne pouvons pas le lire littéralement, car même un homme très fort ne peut pas faire 850 décapitations en un coup.

Après ce massacre, il est écrit dans la Bible que Jézabel, qui se dit prophétesse, qui représente le mental animal que nous avons à l’intérieur, et qui est également mentionné dans le livre de l’Apocalypse, a dit à Elijah:

«Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux!» – 1 Rois 19: 2

Ainsi, Elijah échappe à Jézabel – elle qui s’appelle elle-même une prophétesse – le mental vantard. N’est-ce pas le mental – notre mental – celui qui se dit «prophétesse»? En effet, de nos jours, beaucoup de gens se disent prophètes. «Je suis le prophète de ceci, ou le prophète de cela. Je suis Maître ceci, ou Maître cela. Je suis Bodhisattva ceci, bla, bla, bla…» Voilà Jézabel, qui est très vaniteuse et orgueilleuse, qui se dit prophétesse. Elle – le mental – est pleine de vanité et de fierté, ou mieux, d’orgueil mystique et de vanité mystique. Nous devons décapiter ces egos.

La décapitation du mental, de l’ego, des prophètes de Baalim et d’Ashtaroth est aussi symbolisée par la décapitation de Jean-Baptiste. Malgré le fait que la décapitation de Jean-Baptiste dans la Bible est symbolique, il a vraiment été décapité. Jean-Baptiste était la réincarnation d’Eliao. Cela signifie que la véritable décapitation initiatique se produit lorsque nos égos sont décapités, parce que Jean-Baptiste a travaillé avec l’eau, et l’eau se rapporte à la lettre Mem, le troisième triangle. La décapitation effectuée par Elijah et la décapitation de Jean-Baptiste signifie la même chose – Elijah l’a fait dans l’Ancien Testament, et Jean-Baptiste l’a fait aussi dans le Nouveau, mais seulement avec lui-même, afin de synthétiser l’œuvre entière. Jean est décapité, et après cette décapitation il est écrit que Moïse et Elijah apparaissent à Jésus. Il est important de comprendre comment tout est lié Kabbalistiquement au symbolisme de la Bible.

Quand nous parlons d’Aaron, nous parlons d’Élie. Quand nous parlons d’Élie, nous parlons de Jean-Baptiste. Quand nous parlons de Jean-Baptiste, c’est la même chose que lorsque nous parlons de l’Homme Terrestre. Ainsi la Bible déclare:

«Le premier homme est de la terre, terrestre: le second homme est le Seigneur du ciel. Comme le terrestre, tels sont aussi ceux qui sont terrestres: et comme le céleste, tels sont aussi ceux qui sont célestes. Et comme nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.» – 1 Corinthiens 15: 47-49

Les gens qui pensent superficiellement disent: «Oh, oui, j’ai l’image de l’Homme Terrestre. Cet homme signifie moi, physiquement parlant.» Non! Ce n’est pas vrai! Rappelez-vous les quatre fleuves de la Genèse dans la sephirah Malkuth? L’Homme Terrestre sont les sephiroth Malkuth, Yesod, Hod et Netzach – qui est gouverné par la sephirah Binah, dont le centre de gravité est la lettre Mem, l’eau, la sephirah Yesod. Ainsi, la sephirah Binah envoie le fleuve à la sephirah Daath, l’Eden supérieur, et de là dans le Triangle de la Magie, qui est gouverné par la sephirah Yesod, l’Eden inférieur, et d’elle, la sephirah Binah envoie le fleuve dans la sephirah Malkuth. C’est ainsi que nous comprenons les deux Edens, les deux jardins. Il y a un jardin en-haut, qui est céleste, dans lequel demeure Elohim-Binah. Il y a un jardin en bas, qui est nous, physiquement parlant. Plusieurs fois nous avons dit que le corps physique est le jardin qui est nourri par un fleuve, et ce fleuve est dans la sephirah Yesod, parce que Yesod est gouverné par la sephirah Binah, Mem, l’eau. C’est ainsi que nous expliquons et comprenons la Bible Kabbalistiquement et Alchimiquement, sinon nous tombons dans de nombreuses erreurs.

Allons plus loin dans la Bible.

Le Pacte de Feu

בראשית ברא אלהים

Nous avons expliqué dans une conférence précédente que ces deux mots Berith Esh signifient le «pacte de feu». Berith signifie aussi Briah, création, être humain… il a beaucoup de traductions. Être humain, création, pacte: berith est lié à la circoncision. Donc, Berith Esh a les mêmes lettres qu’on utilise pour épeler תראשית Beresheet, qui est traduit dans la Bible par «Au commencement».

Donc, maintenant nous nous référons au Nil; nous touchons l’eau en-haut et en-bas, car si nous parlons de Moïse, nous devons toucher en-haut et en-bas, parce que Moïse est né dans Malkuth, Mizrahim, dans les eaux du Nil, puis il monte et regarde Jehovah Elohim dans le Ciel, et Jehovah Elohim dit: descends maintenant dans Malkuth et libère mon peuple. Alors quand le peuple s’en va avec lui dans le désert, il monte pour parler à Jehovah, et redescend encore, en bas et en haut, en haut et en bas comme le Léviathan, parce qu’il peut nager dans les eaux de la terre, et dans les eaux du Ciel.

«Cieux» en Hébreu est écrit שמים Schamayim: Shin, Mem, Iod, Mem finale. «Les cieux» est השמים Ha-Schamayim. Ainsi, les mots השמ Moïse et Ha-Schamayim englobent le feu et l’eau. השמים Ha-Schamayim sont les eaux d’en haut, l’Akasha, et les eaux d’en bas sont מים mayim. Schamayim et Mayim – le Léviathan est capable de nager dans les deux, un Être très terrifiant.

C’est ainsi que la Gnose découvre la Genèse. Quand nous parlons de Beresheet, «au commencement», nous trouvons le mot ארא Bera, Brith, création. Aussi, je le répète, Brit ou Berith, signifie circoncision, et Esh est feu. Donc, cela signifie que le tout début du travail alchimique en nous est caché dans la circoncision.

Selon les lois du Judaïsme, tout garçon né doit être circoncis le huitième jour. Pourquoi pas le premier, pourquoi pas le second, pourquoi pas le troisième, quatrième, cinquième, sixième, pourquoi pas le septième, pourquoi le huitième? Visualisez l’Arbre de Vie. Qu’est-ce qui est au-dessus de la septième Sephirah, en les comptant de Malkuth à Chesed (ces sephiroth inférieurs symbolisent le Véritable Homme, les sept corps de l’homme); au-dessus d’eux se trouve Daath, cette sephirah mystérieuse, qui est au-dessus de Chesed, la septième Sephirah.

Lorsque nous nous référons à l’Arbre de Vie, Daath se situe entre les trois sephiroth supérieurs (la couronne) et les sept sephiroth inférieurs (l’Heptaparaparshinokh: la loi du sept, liée aux sept jours de la Genèse). Ainsi, la sephirah mystérieuse Daath où Aima et Abba Elohim sont unis est au-dessous de la Trinité et au-dessus des sept. Donc, huitièmement, la circoncision se rapporte à Daath, à l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, qui est le sexe et la gorge, parce que Daath est dans le larynx, comme vous pouvez le voir dans l’Arbre de Vie.

Ainsi, c’est pourquoi le garçon est circoncis le huitième jour, en synthèse – parce que c’est le mystère, le pacte de feu que nous devons accomplir avec l’Arbre du Bien et du Mal – la connaissance, la Gnose, et c’est Berith Esh. Rappelez-vous les mots de la Bible, il est indiqué; Beresheet Bera Elohim. Le mot Bera est répété deux fois. Le premier que nous formons avec Berith Esh; la circoncision est la force masculine, le feu, parce que l’homme est au-dessus et la femme est en-dessous. C’est ainsi que nous le savons à travers la Kabbale et l’Alchimie. En haut se trouve Aleph, qui est l’air, et Shin qui est le feu; Aleph-Shin forme le mot Esh, «feu» en Hébreu. Ainsi, l’homme, Berashith ou Berith Esh, signifie la circoncision de l’homme, parce qu’il est au-dessus.

Mais, qu’est-ce qui est en bas? C’est Bera-Elohim, et Bera-Elohim est Elah, qui signifie «déesse», et yam qui signifie «mer», lié à l’eau, qui est en bas. L’eau est en bas, l’air est en-haut. Ainsi, «Berashith, Bera Elohim», explique deux créations ou deux Êtres liés à la création. Le premier doit avoir la circoncision, parce que c’est l’homme dans l’acte sexuel qui doit contrôler l’acte sexuel, parce que la femme reçoit. C’est facile pour elle, alors que l’homme doit avoir une érection – il doit avoir l’Esh, le feu de son cœur entrant dans son organe sexuel pour avoir une érection, pour la pénétrer. C’est pourquoi elle est en bas et il est au-dessus. Ce pacte est le feu écrit là dans le premier chapitre de la Genèse d’une manière très cryptique, Gnostiquement parlant. Ainsi, «Berith Esh» l’homme «Bera Elah Im» la femme, ou «Beresheet Bera Elohim» ou «Berith Esh Bera Elah Im» – comme nous l’expliquons.

Disons ceci en Hébreu, afin de comprendre la traduction:

«Berith Esh (le feu créateur) Bera Elah-Im (la Déesse de la Mer créa) les cieux et la terre. Et la terre était sans forme et vide; et l’obscurité était sur la surface de l’abîme. Et l’Esprit de (la Déesse de la Mer) Elah-Im mouvait au-dessus des eaux. Et (la Déesse de la Mer) Elah-Im a dit: Que la lumière soit et la lumière fut. Et (la Déesse de la Mer) Elah-Im a vu que la lumière était bien et Elah-Im sépara la lumière des ténèbres. Et (la Déesse de la Mer) Elah-Im appela la lumière jour, et l’obscurité, elle l’appela nuit. Et le soir et le matin étaient le premier jour.» – Genèse 1: 1-5

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

«Berith Esh Bera Elah-Im Attah Schamayim Ve Atta Ha-Aretz,» traduction en utilisant les mêmes lettres Hébraïques: «Le pacte de feu avec la Déesse de la Mer a créé, toi le ciel, et toi la Terre» – cela se réfère au Véritable Homme, le véritable Être Humain, parce que le véritable Être Humain est le Ciel et la Terre. «Toi le Ciel» est (אתהשמים) Attah Schamayim. Quand nous prenons les lettres Aleph, Tav et Hei, nous lisons Attah, ce qui veut dire, «Toi». Puis, (ואתהארץ) Ve, At Ha-Aretz, «et toi la Terre (l’aspect féminin.)»

Ainsi, la Genèse parle très clairement au sujet du pacte de feu alchimique. Lorsque nous travaillons alchimiquement en nous-mêmes avec le mystère de la transmutation, nous créons les Cieux en nous. Qu’est-ce que le Ciel en nous? C’est les sephiroth Chesed, Geburah, Tiphereth, Netzach, Hod et Yesod – ces six Sephiroth sont en relation avec les Cieux en nous. La Terre, comme nous avons toujours déclaré est toujours féminin, et est le corps physique. Alors, voilà comment nous trouvons le mystère de la circoncision en relation avec la prêtrise. Mais, nous devons comprendre que cela ne se termine pas là, parce que le livre de la Genèse continue, en expliquant:

«Et la Terre était sans forme et vide, et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme, et l’Esprit de la Déesse de la Mer (Elah-Im) mouvait au-dessus des eaux.»

Quand nous lisons: «Et la Terre était sans forme,» nous devons comprendre que les Cieux dans ce cas sont les archétypes, et la Terre sans forme est notre physicalité où ces archétypes sont en potentialité. Les archétypes sont «dans le chaos et sans forme» ou «Tohu ve Bohu» comme il est dit en Hébreu. Sans forme et vide, physiquement et psychologiquement parlant, est précisément la façon dont nous entrons dans l’acte sexuel. Mais, nous, les Gnostiques, sommes conscients que la Genèse déclare,

«Et l’Esprit de la Déesse de la Mer (Elah-Im) mouvait au-dessus des eaux.»

 

L’Esprit est la sephirah Chesed, le Ruach Elohim, notre Intime, qui émerge de la sephirah Binah, le fleuve de l’Eden. Binah est la lettre Mem, l’eau, et l’eau est toujours féminine.

Ainsi, Elah-Im, la Déesse de la Mer, est le mystère de la Shekinah, parce qu’elle est en-haut et elle est en-bas. Rappelez-vous, qu’en nous notre tête est «ciel» et le sexe est la Terre en-bas (Malkuth), avec les eaux en-bas en nous, qui sont en relation avec les quatre têtes des fleuves de l’Eden.

The-Gnostic-Moses-05-Moses-the-Leviathan,-Son-of-the-Shekinah-004

Shekinah שכינה dérive de:

• shekel שכל, «cerveau, intelligence»

• minah מין, «sexe»

Donc, le cerveau et le sexe sont dans le mot Shekinah.

Ainsi, avec ces deux polarités nous formons Shekinah, qui est précisément ce feu divin ou force de la Mère Divine dans les fluides du sexe et du cerveau.

Daath est le mystère de la Déesse de la Mer, Shekinah. Daath est la Shekinah, la Déesse de la Mer, qui est l’essence même du feu et de l’eau.

Moïse est le fils de l’eau, l’enfant de l’eau, et cette eau est féminine en-haut et en-bas. L’eau est toujours féminine. Ainsi, l’eau Génésique est la Mère Divine, qui en Hébreu est Elah (la Déesse) et Im (la mer) – parce que la mer est en-haut et en-bas. Elohim est Elah-Im, la Mère Divine; donc, dans ce contexte, quand nous traduisons les mots Hébreux en détail c’est ce que les mots nous disent.

Maintenant, en relation avec ceci:

«Et la Terre était sans forme et vide, et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme»

Cela est lié à la Terre, à l’Homme Terrestre. L’Homme Terrestre est le cerveau (Netzach) jusqu’à Malkuth. L’ensemble du corps de Malkuth, l’Homme Terrestre, doit avoir un Corps Mental Solaire dans son cerveau, et un Corps Astral dans son cœur, afin d’être un homme terrestre. Avant d’avoir un Mental Solaire dans le cerveau, nous devons avoir un Corps Astral à l’intérieur, pour faire l’Homme Terrestre qui brillera comme Eliao, Élie, Helias, Helios le Soleil. Maintenant, voici ce qui est écrit dans le premier livre des Rois (Malachim, les Anges):

«Et il (Eliao, Élie, Helias, Helios le Soleil) se leva et mangea et buva, et avec la force de cette viande alla quarante jours et quarante nuits dans Horeb la montagne de Dieu. Et là, il entra dans une caverne, et il passa la nuit; et voici, la parole de Jehovah vint à lui, et lui dit: Que fais-tu ici, Elijah? Et il a dit : j’ai été très jaloux pour Jehovah Elohim Zabaoth: car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué tes prophètes par l’épée; et moi, seul je suis resté; et ils cherchent à m’ôter la vie, l’enlever. Et il a dit: Sors, et tiens-toi sur la montagne devant Jehovah. Et voici, Jehovah passa, et un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers devant Jehovah; mais Jehovah n’était pas dans le vent: et après le vent un tremblement de terre; mais Jehovah n’était pas dans le tremblement de terre: et après le tremblement de terre un feu; mais Jehovah n’était pas dans le feu, et après le feu, une petite voix. Et ce fut ainsi, quand Elijah l’entendit, qu’il enveloppa son visage dans son manteau, et sortit et se tint à l’entrée de la grotte. Et voici, il vit à lui une voix, et dit: Que fais-tu ici, Elijah» – 1 Rois 19: 8-13

Ainsi, Élie (Eliao) est poursuivi par Jézabel, donc il va au mont Horeb pour se cacher dans une grotte. Cette grotte représente votre cerveau, le crâne, la tête; qui est la grotte, parce que dans cette grotte, dans cette tête, se trouve Kether, Chokmah et Binah. Dans cette grotte, dans la glande pinéale, se trouve Binah (l’atome du Saint-Esprit). Dans cette grotte se trouve Jehovah, et la Shekinah – מינה-כלש – shekel – cerveau, intelligence et מינה minah – sexe. Nous déchiffrons cela selon les lettres Hébraïques.

Donc, lorsque Eliao atteint le mont Horeb, il veut parler avec Dieu. Ainsi, il entend une voix qui vient de l’intérieur de la grotte. Les gens pensent: «Oh oui, il est allé dans l’Himalaya ou le mont Horeb, et dans une grotte il a essayé de parler avec Jehovah dans le ciel, donc, quelque chose est apparu dans la grotte.» Non! La grotte doit être interprétée comme notre propre tête, dans lequel se trouve notre mental. De plus, sexuellement parlant, l’homme doit entrer aussi dans sa propre grotte, qui dans ce cas est sa femme. Quand l’homme pénètre la femme, il pénètre dans la grotte aussi, parce que l’os du bassin de la femme, le mont de Vénus, représente aussi la grotte, Yesod dans Malkuth. Tel est le sens de celle-ci; que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de la grotte, voilà comment vous devez le voir – à l’intérieur et à l’extérieur, sexuellement parlant.

«Sors, vas et tiens-toi sur la montagne devant Iod-Chavah.»

Comment allez-vous avancer et sortir de la grotte, et se tenir sur la montagne devant Jehovah? Vous le faites seulement en connaissant l’Alchimie Sexuelle.

Séquentiellement,

«Et voici, Iod-Chavah est passé et un grand et fort vent déchirait les montagnes et brisèrent les rochers devant Iod-Chavah, mais Iod-Chavah n’était pas dans le vent.»

Ceci est, comme pour dire: «Et la Terre était sans forme.» Tout est dans le chaos. Toutes les pièces, les parties que nous avons à l’intérieur, sont physiquement partout. Et, c’est précisément ce que la Bible dit au commencement de la Genèse… «Et la Terre était sans forme et vide.» Vide est, «Et après le vent, un tremblement de terre – mais Iod-Chavah n’était pas dans le tremblement de terre» – la Bible dit tremblement de terre. Lorsque vous êtes dans l’acte sexuel, votre propre physicalité tremble, d’abord, l’homme doit doit se tenir debout, avoir une érection, et tout est là, le vent (le souffle), qui pénètre et agite le sang, puis il pénètre la femme, ensuite tout est vide et sans forme, parce que dans ce chaos dans lequel nous sommes tous, si nous ne contrôlons pas, nous perdons le matériel avec lequel nous devons travailler pour voir Dieu. Rappelez-vous que nous sommes dans les ténèbres, nous sommes aveugles. La Bible dit: «Et les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme.»

Nous avons expliqué dans des conférences précédentes que les ténèbres est le feu; le feu qui vient après le séisme sexuel, le feu de la volupté dans l’acte sexuel. C’est ce feu que tout animal apporte dans l’acte sexuel, parce que le feu vient de la profondeur, de l’abîme, du vide. C’est le feu abstrait qui enveloppe les animaux et par la suite quand ils atteignent l’orgasme, le spasme, ce feu disparaît. Le même feu enveloppe le couple dans l’acte sexuel. Voilà comment le feu passionnel se développe. Mais, Jehovah n’était pas dans ce feu. Même si, si vous analysez cela, tout est lié à Jehovah, à Jah-Chavah, les deux polarités. Mais, nous cherchons l’essence même du Seigneur. Ainsi, Jehovah n’est pas dans le vent. Jehovah n’est pas dans le tremblement de terre. Jehovah n’est pas dans le feu – c’est précisément un enseignement pour les Gnostiques qui entrent dans l’acte sexuel de l’Alchimie. Tous ces phénomènes se produisent à chaque fois que nous entrons dans l’acte sexuel. La Terre est sans forme et vide, et les ténèbres sont sur la surface de l’abîme. Le feu sombre apparaît, et puis c’est là que nous devons comprendre que Dieu est dans la gorge, dans Daath, et le son pour élever le feu est la lettre Shin, la Shechinah.

Le son de la lettre Shin dans le feu est ceci: ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss, une voix très subtile. C’est le son du feu, car après l’excitation du feu passionnel, vient une petite voix. Mais, vous ne devez pas trembler, mais être calme, car ce chapitre stipule: «et après ce feu, une petite voix,» ce qui signifie, pas de mouvement – parce que si vous continuez votre mouvement animal, alors vous restez dans les ténèbres, parce que les ténèbres étaient sur la surface de l’abîme. Mais, quand le feu voluptueux s’élève à partir des ténèbres – ce qui signifie que le feu passionnel s’élève de ce vide et chaos, qui est votre soi, votre entité animale – alors vous sentez le feu passionnel sur tout votre corps, donc, vous devez rester calme, et prononcer le son du S, ssssssssssssssssssssssssss, qui est précisément le mantra, la Parole, la petite voix qui apparaît après le feu.

«Et ce fut ainsi, quand Eliao l’entendit il enveloppa son visage dans son manteau, et sortit et se tint à l’entrée de la grotte.»

Son phallus est érigé, debout à l’entrée de la grotte – l’entrée de la grotte est le vagin. C’est également votre mental, parce que si vous ne contrôlez pas votre mental, vous n’êtes pas debout à l’entrée de la grotte. Et par la suite, «là elle est, une voix» – vous voyez? La Bible dit: «Et voici… » mais la traduction pourrait aussi être «Et ici, elle est, une voix qui lui dit…»

Et la Bible continue: «Que fais-tu ici Eliao?» Si nous traduisons la Bible de la manière correcte, Kabbalistiquement et Alchimiquement, nous disons: «Quoi [la Shechinah] est ici pour toi Eliao!» Nous avons expliqué dans des conférences précédentes que «Quoi» est féminin, la Mère Divine. Alors, quand cette voix apparaît, c’est le feu divin montant dans la colonne vertébrale, debout. C’est la lettre Shin de la Shechinah, et cette Shechinah est «Quoi», ainsi «Quoi [la Shechinah] est là pour toi, Eliao.» «Quoi» [la Shechinah] est la présence de la partie féminine du grand Dieu IAO, le Logos. C’est l’aspect divin feminin du grand IAO qui apparaît là. En d’autres termes, nous disons: «La Mère Divine (qui est Quoi, la Shechinah) est là pour vous (si vous ne forniquez pas).» La Mère Divine, la lettre Shin monte dans la colonne vertébrale, grâce au petit IAO, qui est Eliao, le petit IAO, le Bon [Chesed], le fils du Logos, le grand IAO.

«Donc, le pouvoir [des trois mèches de la lettre Shin] du petit IAO, qui est [la kundalini, la Shechinah] au milieu [de la moelle épinière], et l’âme du Prophète Eliao [Chesed], étaient liés dans le corps de Jean Baptiste [l’homme terrestre].» – Pistis Sophia

Jehovah ou Iod-Hei-Vav-Hei est IAOH; la dernière lettre «Hei» est la grotte. Maître Samael dans le livre Tarot et Kabbale explique ce qui suit,

«Iod : Principe Masculin Éternel; Hei : Principe Féminin Éternel; Vau: Principe Masculin Phallique, le lingam; Hei : Principe Féminin, l’utérus, la yoni; Iod-Hei-Vav-Hei [IAOH] est réduit à [Shin] Ssssssssssssssssssssssssssssss.»

Ainsi, le mantra IAO est synthétisé seulement en prononçant la lettre S, Shin, le feu, sssssssssssssssssssssssssssss. Prononcez ce puissant mantra lorsque vous transmutez l’énergie sexuelle, à la quatrième étape de ces quatre étapes qu’Eliao explique dans 1 Rois 19: 8-13.

Nous devons comprendre que nous devons passer à travers ces quatre étapes. Il y a beaucoup de gens qui entrent dans la première étape, qui est sans forme; la seconde qui est vide, quand ils tremblent dans l’acte sexuel, et la troisième (les ténèbres sur la surface de l’abîme) le feu passionnel s’élève, mais ils ne contrôlent pas le feu, alors, comme à l’intérieur de tout animal ce feu s’éteint et tout est perdu. Ils perdent l’occasion d’éveiller la Déesse de la Mer Bera Elah-Ym en eux-mêmes, qui est Shin ou Bera Elohim, l’aspect créatif féminin des Elohim, le résultat de Beresheet ou Berith Esh.

Mais, voyez et comprenez que c’est l’Homme Terrestre qui doit le faire. Comprenez le vrai culte de Dieu, parce que dans la Bible Eliao se caractérise comme ayant ce zèle, que la Bible traduit parfois comme «jalousie» – il est jaloux de Dieu. C’est à ce moment là que tu aimes ton Dieu de tout ton cerveau, ton cœur et ton sexe, qui est le premier commandement, à savoir, tu dois aimer ton Dieu de tout ton mental, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toutes tes forces. Ce doit est le pouvoir sexuel. Ainsi, Eliao [Chesed] est le seul capable de le faire. Le reste de nos egos, qui sont 450 + 400 – près de 1000 – vénèrent Klipoth, Baalim. Voilà comment nous comprenons «Et l’Esprit de la Déesse de la Mer (Elah-Im) se mouvait au-dessus des eaux », qui est la quatrième étape; après ce feu.

Vous devez vous rappeler Dieu. Tel est le Ruach Elohim, Chesed, que le livre de la Genèse traduit littéralement par l’Esprit de Dieu. Nous les Gnostiques disons que cet Esprit de la Déesse de la Mer qui est la Monade, l’Esprit, à l’intérieur de nous. Chesed contrôle le feu de l’eau, parce que le feu est l’Esprit Saint. Le Ruach Elohim est le feu, il descend dans l’acte sexuel, et travaille avec la Shechinah. Voilà comment nous trouvons ce feu à l’intérieur de la Déesse de la Mer (Elah-Im), qui a dit: «Que la lumière soit», et elle dit «et la lumière fut» – parce que quand elle s’éveille et dit: «Quoi est ici pour toi, Eliao,» il dit, «Que la lumière soit», et elle répond, «et la lumière fut» – parce que Shin est la même lumière, Aur. Voilà comment le prophète devient illuminé et un guide.

Le Ruach Elohim, la force du vent qui vient d’en haut, est celui qui prend Eliao (Elijah) dans le ciel. Il est écrit,

«Un vent fort est venu du Nord et l’a emmené au Ciel.»

Mais, ce vent n’est pas le vent qui est au commencement de l’acte sexuel, parce que Jehovah n’est pas dans le vent passionnel. Jehovah est dans le Ruach Elohim, qui est ce vent doux qui descend lorsque le couple est calme, conservant le feu à l’intérieur pour transmuter. Ce qui est écrit dans la Bible cryptiquement, est appelée Alchimie Sexuelle.

«Et, la Déesse de la Mer (Elah-Im) a vu la lumière, qui était bien.»

«Bien» est le côté droit de l’Arbre de Vie. Bien est la sephirah Chesed.

«Et Elah-Im sépara la lumière des ténèbres, et la Déesse de la Mer (Elah-Im) appela la lumière jour, et les ténèbres, elle l’appela nuit. Et le soir et le matin étaient le premier jour.»

Ceci est le commencement, quand nous faisons la lumière à l’intérieur de nous-mêmes. Rappelez-vous que celui qui évoque la lumière est Chesed, le Ruach Elohim, l’Esprit à l’intérieur de vous. Il est celui qui travaille avec la Mère Divine Kundalini, avec la Déesse Elah-Im, Adonia.

Donc, c’est Chesed qui reçoit les Initiations, selon la Genèse. Ce n’est pas la personnalité qui reçoit les Initiations ou degrés, mais l’Intime, la Monade à l’intérieur de nous.

The-Gnostic-Moses-05-Moses-the-Leviathan,-Son-of-the-Shekinah-006

Chesed est l’Esprit de Dieu qui se déplace sur la surface des eaux. Nous le comparons avec le Dieu Narayana, le Dieu de l’eau du panthéon Hindou, pour faire un point que Dieu est lié avec l’Intime.

L’Alchimie est également liée au Taoïsme. Voyez ici la déesse Kuan-Yin, la Déesse de l’eau de la création, selon le Taoïsme. Kuan-Yin est l’un des plus beaux symboles de la Mère Divine Elah-Im dans le Taoïsme.

En étudiant la prière, la grande invocation du sage Salomon, l’une des parties de l’invocation dit,

«Chasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs des Élohim, la Shekinah.»

Chasmalim Signifie, «les brillants.» En cette époque, le mot chasmalim est utilisé pour décrire les électriciens qui travaillent ici dans le monde physique; Chasmalim est la façon dont ils sont nommés en Hébreu, parce qu’ils travaillent avec l’électricité. Eh bien, quand nous les Gnostiques travaillons dans la façon dont nous expliquons ici, nous travaillons avec l’électricité, avec les électrons, les forces de la Mère Divine. Voilà pourquoi l’invocation se réfère directement à Chesed, car les Chasmalim sont liés à Chesed dans l’Arbre de Vie.

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«Chasmalim, illuminez-moi avec les splendeurs de la Déesse de la Mer (Elah-Im, la Shekinah).»

En d’autres termes, quand nous prononçons cela, nous sommes en train de prier à le Ruach Elohim, l’Esprit de Dieu, notre Intime, de descendre du Ciel, afin de travailler dans notre sexualité, afin d’éveiller nos feux, nos forces électriques, qui sont les forces de la Shekinah, parce que le sssssssssssss (feu) est la force électrique appelée Kundalini, la Shekinah en nous. Voilà pourquoi, quand nous faisons cela, nous travaillons avec la volonté, et c’est le commencement de la création de Moïse à l’intérieur de nous, parce que les splendeurs de Elah-Im la Shechinah brillaient sur la tête de Moïse.

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Le deuxième jour de la Genèse dit:

«Et Elah-Im dit, qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux des eaux, et Elah-Im fit le firmament et sépara les eaux qui étaient en-dessous du firmament des eaux qui étaient au-dessus du firmament, et il en fut ainsi. Et Elah-Im appela le firmament Cieux, et le soir et le matin étaient le deuxième jour.»

Donc, comme vous le voyez, voici la Déesse Kuan-Yin à nouveau au-dessus du Léviathan, parce que les deux travaillent ensemble. Le Léviathan est ce monstre de mer de l’eau qui apparaît très clairement au deuxième jour, mais mélangé avec les forces passionnelles, les eaux tumultueuses, les forces animales que nous avons à l’intérieur. Voilà pourquoi le deuxième jour de la Genèse est le seul jour où il n’est pas écrit: «Et Dieu vit que cela était bien.» Car, dans tous les autres jours, nous lisons: «Et Dieu vit que cela était bien», mais il ne dit pas pour le deuxième jour «et cela était bien,» parce qu’il y a quelque chose de passionnel mélangé là, quand nous travaillons avec Yesod, la deuxième sephirah à partir du bas vers le haut, elle se rapporte au Léviathan. Il y a encore là trop de Nephesh, force animale en nous. Mais, comme vous le voyez, Kuan-Yin est au-dessus du Léviathan, le second serpent divin doit être au-dessus de la force animale pour que nous puissions continuer d’effectuer les jours de la Genèse.

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Dans ce graphique, nous trouvons l’Arbre de Vie où nous lisons le mot משה Moïse de Yesod à Kether ; nous trouvons la lettre Shin dans le triangle du milieu. Moshe משה est la manière de le prononcer en Hébreu. Maintenant, vous comprenez pourquoi Moshe, qui est le Léviathan, a la lettre Shin au milieu, parce que sans le Shin (le feu), la Mère Divine Ssssssssssssssssssssss, Moshe ne peut pas exister. Esh, Berith Esh – sans Chasteté Moshe ne peut pas exister. Sans le Shin, Moshe ne peut pas exister, ni Yeshua, Jésus.

A droite nous trouvons le nom Yeshua. Dans la Bible, Yeshua est écrit יהושוע, mais ici Kabbalistiquement et Alchimiquement parlant, nous écrivons Yeshua avec יהוה Iod-Hei-Vav-Hei, nous plaçons juste la lettre ש Shin au milieu – parce que sans Marie, la Mère Divine, Shin, Jésus ne peut pas exister. Jésus est Jésus à cause de la Mère Divine. Rappelez-vous que Jésus de Nazareth est né de Marie, une vierge, un symbole chaste. La Vierge Marie est ssssssssss ssssssssssss sssssssss, la Déesse de la Mer qui s’éveille avec la Chasteté, et quand nous atteignons le niveau de Yeshua, alors elle est au milieu de Iod-He-Vav-He, Y-E-SHU-A, voilà comment on l’écrit. Le nom Yeshua est en relation avec l’ensemble de l’Arbre de Vie, parce que Yeshua est l’Arbre de Vie, et Moïse est celui qui se rapporte au Corps Causal. Le Corps Causal, comme nous l’avons dit, est Moïse, le corps de la volonté.

Nous avons expliqué que le Léviathan est un prêtre de la tribu de Lévi. Tannin en Hébreu signifie «crocodile; ainsi, Levi-tannin (ou Levi-than) signifie «un crocodile de la tribu de Levi» – un prêtre, en d’autres termes. En effet, Binah est eau, Levi est prêtrise. Vous ne pouvez pas être un prêtre si vous ne venez pas de la prêtrise de Lévi, et vous devez être un crocodile. Rappelez-vous que le frère de Moïse, Aaron, était aussi l’enfant de deux prêtres – un homme de Levi et une femme de Levi, homme et femme.

Genèse 1: 21-22, se lit, «Et Elah-Im créa un grand Tannin,» parce que la Déesse de la Mer crée de grands crocodiles. Mais, la Genèse dit: «Tannim», qui est pluriel (Léviathan et sa compagne) parce que la femme construit aussi son propre Léviathan (volonté), mais la volonté féminine.

«Et toute créature vivante qui rampe que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce.»

Eh bien, cela semble effrayant, n’est-ce pas? Les créatures qui rampent… c’est ce que dit la Bible. Quelles sont ces créatures qui rampent? Ce sont les forces de la sephirah Geburah. Rappelez-vous que le feu de la sephirah Geburah va à la sephirah Malkuth, la force sexuelle de l’homme. Et là aussi dans la femme nous avons cette créature qui rampe, qui est appelée Lilith, la force animale. Ou ce que le livre de l’Apocalypse appelle les «sauterelles» qui sont libérées par l’ange de l’abîme. L’ange de l’eau venant du bas libère les forces qui rampent, les sauterelles, que Eliao (Elijah, Jean-Baptiste) mangeait dans le désert, parce que sa nourriture principale, comme nous l’avons dit dans d’autres conférences, était du miel et des sauterelles. Rappelez-vous que le miel symbolise les forces du système digestif, quand nous transmutons dans la sephirah Malkuth. Et, les sauterelles sont les feux de la sephirah Geburah que nous devons transmuter; cela se réfère à la force sexuelle animale que nous devons transformer.

Il y a beaucoup de gens qui reçoivent cette chose rampante, ou créature qui rampent, qui est amené des eaux sexuelles. Et que font-ils avec elle? Eh bien, à la fin d’Octobre, nous verrons ce que ces créatures font avec cette chose rampante, n’est-ce pas? Les grands monstres sont notre ego à l’intérieur; Lilith. Les enfants de Lilith, les Lilin, sont là à l’Halloween, que nous avons à l’intérieur aussi. C’est la chose rampante contre laquelle nous devons lutter; pas célébrer, mais lutter contre. C’est le sens de cela.

«Et tout oiseau ailé selon son espèce.»

«Et Elah-Im vit que cela était bien, et Elah-Im les bénit en disant: «Soyez féconds et rabbi».

C’est le cinquième jour de la Genèse, lié à la sephirah Tiphereth. La traduction dit: «Soyez féconds et multipliez-vous» – mais ce mot, Rabba, pourrait être rabba ou rabbi (un maître, un enseignant). Donc, la traduction réelle est «Soyez féconds et rabbi» – multipliez cela à l’intérieur de vous, sois un maître.

Il ne suffit pas d’atteindre la cinquième Initiation, vous devez développer la maîtrise en devenant vous-même un rabbi [un maître] – parce que cette déclaration, «Soyez un rabbi» ou comme il est traduit dans la Bible, «Soyez féconds et multipliez-vous» est écrit seulement dans le cinquième et sixième jour de la Genèse. Pourquoi? Parce que, vous devenez un maître, un rabbi, seulement dans la cinquième initiation.

Une autre étape est le sixième.

«Et remplissez les eaux et les mers…»

Mers, au pluriel – cela signifie remplir les eaux de l’Eden dans le Ciel avec vos archétypes; travailler en vous-même, et que les oiseaux se multiplient sur la Terre, dans ce corps physique. Que ces vertus se multiplient à l’intérieur de vous, à l’intérieur de la psyché.

Le Zohar dit, en parlant de ceci:

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«Et Elah-Im créa tout oiseau ailé selon son espèce.» Les mots «Et tout oiseau ailé selon son espèce» signifie toutes ces créatures dont il est écrit, «… car un oiseau de l’air doit porter la voix et ceux qui ont des ailes doivent dire la matière.» – Ecclésiaste 10: 26 «Tous ces êtres ont six ailes; ni plus, ni moins. Et par conséquent, les mots selon son genre, sont appliqués aux créatures angéliques ailés.» – Zohar

Rappelez-vous le Cherub d’Ézéchiel? Il a six ailes. Eh bien, ces ailes sont liées aux six Sephiroth entre Daath et Malkuth : Chesed, Geburah, Tiphereth, Netzach, Hod et Yesod – ce sont les six ailes qui sont dans le ciel, lié au développement interne, selon votre propre nature. Nous dirons, selon votre propre rayon de création, car il y a sept rayons de développement, et il y a différentes créatures qui sont dans le ciel, selon leur type, leur développement, leur propre rayon puissant sous lequel ils ont développé.

Donc, c’est ce que le Zohar dit. Cela ne signifie pas leur propre genre que les gens pensent – selon votre propre sang ou race. C’est une façon très littérale et vulgaire d’interpréter les matières kabbalistiques. La signification de cela est que nous devons développer Moïse intérieurement, spirituellement.

Moïse naît des eaux. N’est-il pas vrai que nous trouvons des crocodiles dans l’eau? Nous trouvons beaucoup de crocodiles dans le fleuve du Nil. Mais, Levi-crocodiles ne se trouvent que dans l’Euphrate, dans ce fleuve avec lequel nous travaillons, qui est la force sexuelle. Voilà pourquoi il est écrit:

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«Il est allé un homme de la maison de Lévi et prit une fille de Lévi.»

Qui est Levi? Si nous associons cela avec la sephirah Binah (le Saint-Esprit, ou le troisième triangle de prêtrise), alors nous comprenons. L’Exode dit : «Un homme» – mais, il ne dit pas Adam, il dit Ish, parce que homme en Hébreu est écrit avec Aleph, Iod et Shin – Ish. La femme est appelée Isha, qui est le même que le mot feu, et vous appliquez la lettre Hei à la fin, Isha. Ainsi, Ish et Isha, homme et femme. La seule différence est que l’homme a le Iod, et la femme a le Hei. C’est facile de voir qu’ils parlent des deux polarités de Binah- père et mère, Ish et Isha. Et, «Il y est allé un Ish de la Maison de Levi (Binah)» fait référence à la force sexuelle du père, qui est uni à la fille de Levi. Qu’est-ce que la fille? Dans d’autres conférences nous avons dit, Iod-Hei-Vav-Hei. Iod est le père, Hei est la mère. Vav est le fils, et Hei est la fille. Ainsi, l’autre lettre Hei est la fille, qui est Malkuth.

Donc, quand nous avons dit qu’il y avait un homme de la maison de Lévi qui a pris la fille de Lévi, a pris la Malkuth autrement dit, parce que c’est la fille. Le deuxième Hei du saint nom est la fille du premier Hei, qui est au-dessus. Il dit, prit.

«Et la femme [Isha, le feu de cette Malkuth] conçut et enfanta un fils et quand elle le vit, qu’il était beau, elle le cacha pendant trois mois.»

C’est précisément le secret de la création du Corps Causal. Ils doivent cacher cela, afin de ne pas être prononcé fort, de sorte qu’il ne figure pas sur Internet, avec des gens proclamant: «Je suis le Bodhisattva de ceci, et ce Dieu et ce Maître, bla bla bla.» Ils ne cache rien, pourquoi? Parce que ce n’est pas Moïse, le Corps Causal, qui parle. C’est leur mental: la vanité et l’orgueil.. Si vous atteignez le développement du Corps Causal (Moïse) à l’intérieur de vous, vous devez cacher cela. C’est un secret, parce que les initiations appartiennent à Chesed, l’Intime, pas à vous.

Il y a quelques Gnostiques dans cette époque qui pensent que quand on atteint la maîtrise, le monde entier doit savoir à ce sujet. Pourquoi? Pourquoi le monde, l’humanité, a besoin de savoir qu’ils sont maîtres, ou que l’Intime a atteint la maîtrise. Pourquoi? J’aimerais savoir pourquoi. Ce n’est pas nécessaire. Ce que cette humanité a besoin est la connaissance. C’est ce que l’humanité a besoin. Elle n’a pas besoin de savoir que tel ou tel a atteint la maîtrise… quel bien est-ce? Peut-être pour vous guider, c’est bien, mais ce n’est pas une nécessité. Si vous avez assez d’intuition, vous savez qui est un maître, et qui ne l’est pas, parce que par leurs fruits vous les reconnaîtrez.

«Et quand elle ne pouvait plus le cacher, elle prit une arche de quenouilles, et l’a barbouillée de boue et de poix, et y mit l’enfant; et elle le mit dans les drapeaux, sur le bord du fleuve.» – Exode 2: 3

Eh bien, c’est précisément le moment où l’enfant Tannin qui est né en-haut descend dans les drapeaux, sur le bord de le fleuve en-bas, parce que le Corps Causal, l’âme humaine est la première partie de la Monade qui descend à travers l’Euphrate dans le corps physique, dans Mitzrahim en-bas. Il descend d’en haut, à travers le côté gauche de l’Arbre de Vie, dans Malkuth, et c’est pourquoi nous devons être prudents, parce que l’enfant qui est le Corps Causal, est Moïse, symboliquement parlant. Il est un crocodile divin, un Lévi-Tannin.

«Et sa sœur se tenait au loin, pour savoir ce qui lui arriverait.»

Sa sœur est la Shechinah en-bas, parce qu’il est un fils de la Shechinah en-haut. Mais, sa sœur est aussi une fille d’Aima Elah-Im, et cette fille est précisément la sœur de Moïse; mère en-haut, sœur en-bas.

Dante dit: «Mère Divine, fille de ton fils.» Comprenez-vous cela? C’est seulement avec Iod-Hei-Vav-Hei que vous pouvez comprendre le sens de la parole de Dante.

«Et la fille du Pharaon descendit pour se laver [elle-même] au fleuve; et ses servantes se promenaient sur le côté du fleuve; et quand elle a vu l’arche [Aron Kadosh, l’arche de l’alliance] parmi les drapeaux, elle envoya sa servante pour la prendre.» – Exode 2: 1-5

La fille du Pharaon est la physicalité, Malkuth ; elle est chaste, parce que c’est dans notre physicalité que Moïse doit se développer. Dans Malkuth il est aussi un prêtre d’Osiris. Moïse est un Tannin, parce qu’il est né de deux Levitannin. Ces Levitannim sont les homme-femme, prêtre et prêtresse et Moïse naît d’eux, pour se développer physiquement. Mais, n’ouvrez pas la bouche à haute voix, car alors il peut être perdu, il peut mourir, à travers les forces du Pharaon, l’intellect. Voilà pourquoi en Égypte, comme le Zohar déclare, Moïse est le Léviathan. Nous affirmons que tous les corps internes sont des enfants du Léviathan, ou les enfants de Lévi. Ainsi, c’est ainsi que nous trouvons le crocodile, le Léviathan (le Levi-tannin) en Égypte.

Moïse est le Dieu crocodile, Sobek, qui est représenté par trois mèches, et ces mèches sont immortels: l’Esprit, l’Âme Divine, et l’Âme Humaine, qui sont unis dans le crocodile, parce que sans ces trois êtres qui existent en-haut, à savoir, Abraham, Isaac et Jacob, le crocodile ne peut pas exister. Le crocodile naît dans Malkuth, mais, Abraham, Isaac, Jacob, Joseph doivent être à l’intérieur de lui avant cet événement, parce que Moïse est le dernier crocodile, le plus puissant de tous. Moïse unit le bas et le haut, le haut et le bas. C’est ce que nous trouvons dans le Livre des Morts des Égyptiens, le chapitre qui traite de la transformation en le Dieu crocodile. Nous dirons que c’est le chapitre concernant la transformation en Moïse – c’est la même chose. Moïse est le Dieu au visage de crocodile, un Levi-tannin, un prêtre qui travaille avec les eaux de la sexualité.

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« L’Osiris Ani, dont la parole est vérité, dit: – Je suis le Dieu-Crocodile (Sebak, Sebek, Sobek) qui demeur au milieu de ses terreurs. Je suis le Dieu-Crocodile et je saisis [ma proie] comme une bête vorace. Je suis le grand Poisson qui est dans Kamui. Je suis le Seigneur à qui des inclinations et des prosternations sont faites dans Sekhem. Et l’Osiris Ani est le seigneur à qui des inclinations et des prosternations sont faites dans Sekhem.»

L’ego est la terreur. Ces créatures qui rampent sont les terreurs pour le crocodile. Ce crocodile développe la sagesse et dit: «Je suis le Dieu crocodile, et je saisis ma proie comme une bête vorace.» Voilà comment nous apprenons et nous savons comment développer notre Moïse dans, le Corps Causal, qui est, en saisissant notre proie, qui est l’ego, une bête vorace.

«Je suis le grand poisson», qui dans la Bible est appelé «Gadol Tanniyn,» créé le cinquième jour: «Et Dieu créa le Gadol tannin (les grands crocodiles, ou les grandes baleines.» «… qui est dans Kamui,» l’Esprit.

«Je suis le Seigneur à qui des inclinations et des prosternations sont faites dans Sekhem,» la colonne vertébrale, parce que c’est là que les prosternations sont faites. C’est là que le crocodile demeure, qui est feu. Tous les sept corps demeurent là.

«Et l’Osiris-Ani est le Seigneur à qui des inclinations et des prosternations sont faites dans Sekhem.» Osiris est le Christ en Égypte. Osiris-Ra, autrement dit, le Christ, est celui qui travaille dans la colonne vertébrale. Il est écrit:

«Voici, je suis l’habitant dans ses terreurs. Je suis le crocodile, son premier-né. J’apporte des proies à distance. Je suis le poisson d’Horus, le grand dans Kamui. Je suis le Seigneur de la prosternation dans Sekhem.» – Tiré du papyrus de Nebseni

Donc, c’est le crocodile que nous devons développer. C’est Moïse unis au trois créatures dans le Ciel – les sephiroth Chesed, Geburah et Tiphereth. C’est Moïse unis en un seul, le crocodile Sobek, l’Intime, les âmes divine et humaine, tous unis. Mais, faites attention, parce que c’est Moïse, symboliquement parlant.

Faites attention, parce que je ne suis pas en train d’affirmer que quelqu’un ici dans ce monde physique est la réincarnation de Moïse, comme beaucoup se vante. Je dis dans d’autres conférences, qu’à l’heure actuelle il y a au moins trois personnes qui prétendent qu’ils sont les Bodhisattvas de Moïse. Et je demande, comment quelqu’un pourrait être le Bodhisattva du Bodhisattva?» Le Bodhisattva est Moïse lui-même. C’est ce que nous devons comprendre.

La vérité est que ceux qui prétendent être la réincarnation de Moïse ne sont que des Scribes et des Pharisiens hypocrites, des démons au visage de crocodile, qui est différent.

«Les Scribes [de Netzach] et les Pharisiens [de Hod] sont assis dans le siège de Moïse: Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas.» – Matthieu 23: 2, 3

Encore une fois, actuellement il y a beaucoup de mythomanes qui «sont assis sur le siège de Moïse». Parmi les Pharisiens et les Scribes, qui sont assis sur le siège de Moïse, se trouvent ceux qui enseignent et se vantent qu’ils sont tel et tel Lionceau. Écoutez, quand quelqu’un fait cela, c’est parce qu’il est un parmi ces Scribes et Pharisiens, démons aux visages de crocodiles. Nous parlons ici d’un Demi-dieu, un Bodhisattva, un Lionceau: Moïse, au visage d’un crocodile. Alors, ne confondez pas Moïse, le Bodhisattva, le Lionceau avec les Scribes et les Pharisiens, les démons aux visages de crocodiles, dont il y a huit. Pourquoi huit? Parce que quatre sont les têtes du fleuve en-haut et quatre sont les têtes du fleuve en-bas.

«Fils de l’Homme [Tiphereth], commencez à chanter cette complainte au sujet du Pharaon, roi de םמצרי Mitzrahim [Malkuth]. Dites-lui, «Vous vous êtes peut-être appelé vous-même un lionceau parmi les nations, mais vous êtes un crocodile en mer. Vous vous démenez dans vos fleuves, l’eau boueuse avec vos pieds et vous vous soulagez dans les [quatre] fleuves [d’Eden].» – Ézéchiel 32: 2

LE CHAPITRE DE L’ARRÊT DES CROCODILES QUI VIENNENT APPORTER LES MOTS MAGIQUES DE KHU [Tiphereth] DANS LE SOUS-MONDE.

Osiris Auf-ankh, triomphant, dit:

«Le Puissant [Ain Soph Aur – RA] est tombé sur le lieu où il est [Yesod], ou (comme d’autres disent), sur son ventre, mais la compagnie des Dieux [Elohim] l’a attrapé et l’a mis en place à nouveau. [Mon] âme [Tiphereth] vient et parle avec son père [Ra], et le Puissant le délivre de ces huit crocodiles. Je les connais par leur nom et sur [quoi] ils vivent, et je suis celui qui a délivré d’eux son père.»

«Recule, O Crocodile qui demeure à l’Ouest, toi qui vis sur les étoiles [12 signes du zodiaque, 12 tribus d’Israël] qui [tourne] ne se reposent jamais, car ce qui est une abomination pour toi est dans ma poitrine, tu as mangé le front d’Osiris. Je suis Seth.»

«Recule, O Crocodile qui demeure à l’Ouest, car le serpent-démon Nāau est dans ma poitrine, et je la lancerai vers toi; que ta flamme ne soit pas contre moi.»

«Recule, O Crocodile qui demeure à l’Est, qui se nourrit de ceux qui mangent leurs excréments, car ce qui est une abomination pour toi est dans ma poitrine; J’avance, je suis Osiris.»

«Recule, O Crocodile qui demeure à l’Est, le serpent-démon Nāau est dans ma poitrine, et je la lancerai vers toi; que ta flamme ne soit pas contre moi.»

«Recule, O Crocodile qui demeure au Sud, qui se nourrit des excréments, et des déchets et de la saleté, car ce qui est une abomination pour toi est dans ma poitrine; que ta flamme ne soit pas dans ta main? Je suis Septu.»

«Recule, O Crocodile qui demeure au Sud, car je suis sain et sauf à cause de ma magie; mon poing est parmi les fleurs et je ne te la donnerai point.»

«Recule, O Crocodile qui demeure au Nord, qui se nourrit de la violence qui est offerte à toi heure après heure, car ce que tu détestes est dans ma poitrine; que ton venin ne soit pas sur ma tête, car je suis Tum.»

«Recule, O Crocodile qui demeure au Nord, car la déesse Serqet est dans ma poitrine et je n’ai pas encore apporté sa suite. Je suis Uatch-Maati (ou Merti).»

«Les choses qui sont créés sont dans le creux de ma main, et ceux qui ne sont pas encore sont dans mon corps [Tiphereth]. Je suis revêtu [avec les Corps Solaires] et entièrement pourvu de tes paroles magiques, O Ra [l’Ain Soph Aur], ceux qui sont dans les Cieux [Schamayim] au-dessus de moi [Tiphereth] et dans [Mayim de] la terre [Malkuth] en-dessous de moi [Tiphereth]. J’ai gagné le pouvoir, et l’exaltation, et une gorge [Daath] respirant pleinement dans la demeure de mon père Ur (le Puissant – Lumière), et il m’a livré la belle Amentet qui a détruit des hommes et des femmes vivants; mais fort est son seigneur divin, qui souffre de la faiblesse» ou (comme d’autres disent) «double épuisement, de jour en jour. Mon visage est ouvert, mon cœur est sur son siège, et la couronne avec le serpent [Isis] est sur ma tête de jour en jour. Je suis Ra, qui est [El] son propre protecteur, et rien ne me jetterai jamais au sol.» – Livre des Morts Égyptien

Nous devons conjurer ces forces négatives qui prétendent être Moïse en-haut et en-bas, pour renforcer notre Moïse à l’intérieur. Il y a un démon qui est à l’Ouest, à l’intérieur de nous, et un autre démon qui est à l’Ouest à l’extérieur de nous, un démon à l’Est à l’intérieur de nous et un démon à l’Est à l’extérieur de nous; de même au Sud et au Nord; huit au total. Ce sont les huit antithèses, en rapport avec les quatre fleuves de l’Eden contre lesquels nous devons lutter à l’intérieur et à l’extérieur de nous. Ainsi, quand je vois ces gens qui ignorent cela et apparaissent en prétendant qu’ils sont Moïse, je me dis: «C’est juste un autre démon parmi les démons aux visages de crocodiles, qui se disent Moïse.» Écoutez, ceux qui connaissent la Kabbale et comprennent la sagesse, ne sont pas trompés facilement. Voilà pourquoi nous enseignons cela.

Il y a trois autres démons aux visages de crocodiles qui prétendent qu’ils sont l’ange Azazel – trois! Et trois qui prétendent être Moïse. Alors, qu’est-ce que nous allons faire? Eenie, Meenie, Minie Moe, qui est l’unique?

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«En ce moment, il convient de se rappeler que les troncs des tablettes de la loi, sur lequel le prophète Moïse a écrit sagement, par ordre de Jehovah, les Dix Commandements, ne sont rien d’autre qu’une double lance runique, la signification phallique que nous devons méditer profondément. L’amour est le fiat lux du livre de Moïse, le grand desideratum sexuelle cosmique, la loi divine pour tous les continents, les mers, les mondes et les espaces.» – Le Mystère de la Floraison d’Or par Samaël Aun Weor

«Mon fils, écoute l’instruction de ton père et ne rejette pas la loi de ta mère, car elles sont un ornement (Leviat) de grâce pour ta tête, et des chaînes autour de ton cou.» – Proverbes 1: 8, 9

«Mon fils [il parle de Moïse, le Léviathan ou la Bouddhata, qui est la graine même du Léviathan à l’intérieur de nous, la Conscience] entend l’instruction de ton Père [le Levithan], et ne délaisse pas les lois de ta Mère [le Léviathan, les lois du Léviathan sont des lois sexuelles] car elles sont un ornement [Leviat, en Hébreu ; la même racine du Léviathan] de grâce pour ta tête, et des chaînes autour de ton cou.»

 

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Lorsque vous visualisez l’Urim et Thummim du prêtre de Lévi, vous trouvez qu’ils utilisent douze pierres et beaucoup de belles choses. Ce sont les prêtres de Lévi, avec l’Urim et Thummim tous les ornements, le Leviat dont nous parlons ici. «L’ornement (Leviat) de grâce pour ta tête et des chaînes autour de ton cou, l’Urim et Thummim.» En effet, les Urim et Thummim sont les écailles du Léviathan. Un prêtre de Lévi apparaît avec les écailles et les ornements autour de sa tunique, autour de son corps, les douze tribus d’Israël, qui représente les douze parties de son Être Intérieur, développées. Donc, c’est pourquoi le symbole du prêtre de Lévi – comme vous pouvez le voir dans le septième graphique – est un Tannin – un crocodile sacré céleste de Lévi – avec les douze pierres accroché à son cou, et toutes les écailles qui représentent tous les corps, ou ornement, de sa tunique. Il est un crocodile déguisé qui travaille avec les forces de l’eau, avec les forces de la prêtrise – le troisième triangle. En effet, c’est la raison pour laquelle Moïse était né d’un homme de la maison de Lévi, et une fille de Lévi.

Transfiguration

Maintenant, allons dans le nombre 13, de sorte que vous pouvez mourir. La lettre מ Mem est 13.

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«La transfiguration de Yeshua se produit quand il interprète la loi [Torah] de Moïse avec totale intelligence, tout en affichant dans Ses œuvres tout le merveilleux zèle de Eliao en enseignant au peuple.» – Tarot et Kabbale par Samaël Aun Weor

La transfiguration de Yeshua, qui est précisément (comme nous avons expliqué) le Christ à l’intérieur de l’initié, se produit quand il interprète la Torah – ou comme il le dit, la loi de Moïse. Cela signifie que, à l’intérieur de l’initié, il entre dans un ravissement quand il apprécie les écritures écrites par Moïse, les cinq livres de la Torah, le Pentateuque, les cinq livres écrits qui sont pures Kabbale et Alchimie, et qui ont besoin d’être expliqué avec la Kabbale – c’est la loi. Yeshua, le Seigneur Intérieur, interprète cela avec totale intelligence, tout en affichant ses œuvres du merveilleux zèle de Eliao, en enseignant au peuple. Pourquoi?Parce que rappelez-vous, c’est Tiphereth, Moïse, qui va et parle avec Dieu, et dit au Seigneur:

«O mon Seigneur, je ne suis pas éloquent, ni auparavant, ni depuis que tu parles à ton serviteur, mais je suis lent de la parole, et d’une langue embarrassées. Et Iod-Havah lui dit: Qui a fait la bouche de l’homme? Ou qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N’est-ce pas Moi Iod-Havah? Vas donc, et je serai avec ta bouche, et t’enseigne ce que tu diras. Et il a dit, ô mon Seigneur, envoie, je te prie, par la main de celui que tu enverras. Et la colère de Iod-Havah s’enflamma contre Moïse, et il dit, N’est-ce pas Aaron, le Lévite ton frère? Je sais qu’il peut bien parler. Et voici, il vient à ta rencontre, et quand il te verra, il se réjouira dans son cœur. Et tu lui parleras, et mettra des mots dans sa bouche, et je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et vous enseignerai ce que vous ferez. Et il sera ton porte-parole au peuple : et il sera, il sera même pour toi au à la place d’une bouche, et tu seras pour lui à la place de Dieu» – Exode 4: 10-16.

Autrement dit Dieu a dit: «N’est-ce pas ton Corps Mental (le prêtre Aaron) qui est très compétent et capable de communiquer au peuple?» Eh bien, Aaron est le même Elijah (Eliao), purifié. Dans la transfiguration de Jésus, Moïse apparaît à sa droite et Eliao à sa gauche – qui, pour nous, est à gauche (Moïse) et à droite (Eliao), qui signifie le Bodhisattva : autrement dit, Moïse, le Corps Causal et Eliao, le Corps Mental Solaire. Voilà comment Yeshua, le Seigneur, le Dieu intérieur, s’exprime lui-même à travers Moïse et Eliao. Ceci est la transfiguration.

Si vous voulez voir la transfiguration de Yeshua, ou de n’importe quel maître, vous devez comprendre la manière cryptique dans laquelle un tel maître écrit. Dans ce cas, comme le Maître Samael, c’est à travers son Eliao, son Mental Solaire, que le maître explique le livre de Moïse, la loi, à travers son mental (Eliao). Le mental abstrait, le mental supérieur, est le Corps Causal, le Manas Supérieur, et le Manas Inférieur est le Mental Solaire, Eliao. C’est précisément le sens de cela; c’est juste le Bodhisattva qui est là, les trois. En-bas se trouve Pierre qui travaille en contrôlant les eaux de la glande pinéale, parce que Pierre est la foi, travaillant avec les eaux, lié à Moïse. Pierre est en-haut contrôlant les eaux à partir de la glande pinéale, les eaux sexuelles de Yesod. Voilà pourquoi Pierre est lié à Moïse. Ensuite, nous trouvons Jacques, qui est représenté avec un chapeau de citrouille, sur sa tête. Cela représente le mercure des sages, la différente transformation du mercure qui se produit en relation avec Eliao, quand on annihile les 450 prophètes de Baal. C’est une transformation; lorsque Jézabel est annihilée à l’intérieur de nous, cette transformation est représentée par Jacques. Mais, ceux-ci sont ici en-bas, et les autres sont des Corps Solaires. Moïse est le Corps Causal Solaire; Eliao est le Corps Mental Solaire-Christifié, et en-bas se trouvent les archétypes liés à lui. Vous trouvez Jean au milieu, qui représente la Parole – IEOUAMS – qui s’exprime à travers la bouche et qui repose sa tête sur le cœur de Jésus, qui est l’atome Noûs. Tous les six de ces figures que vous voyez dans la transfiguration de Jésus sont précisément – différents niveaux dans tous les initiés. Ceci est à l’intérieur de nous. Mais, d’abord, nous devons créer Moïse et Eliao. Vous ne pouvez pas passer à travers la transfiguration de Jésus, si vous n’avez pas les Corps Mental et Causal Solaires à l’intérieur. Et, vous ne passerez pas cela si vous ne mettez pas en activité les trois autres archétypes qui sont en-bas, qui sont des parties de l’Être. Voilà pourquoi vous trouvez que Yeshua et Moshe sont écrits avec la lettre Shin au milieu, avec le feu dans les deux noms. Et, sous les deux noms ci-dessus se trouve le mot Eliao en Hébreu.

Je ne sais pas pourquoi ils ont traduit Eliao comme Elijah, lorsque le mot nous montre que la première syllabe (El) signifie Dieu, et puis Iod-He-Vav, qui est IAO. Voilà pourquoi, en Hébreu, il est appelé Eliao, mais, en Anglais vous l’appelez Elijah – qui est la synthèse de «Mon Dieu est Jah,» qui est Iod-Hei la synthèse de IAO.

Questions et Réponses

Question: Dans le premier graphique, vous avez montré les différents fleuves. Je n’ai pas vu le fleuve Tigre sur ce graphique, où serait-il?

Instructeur: Vous avez demandé que dans le quatrième graphique, vous voyez les différents fleuves, mais pas le fleuve Tigre? Eh bien, ce sont les noms écrits dans la Bible. Or, parmi ces fleuves, certains déclarent qu’il y avait le fleuve Tigre. Je ne sais pas lequel. Mais, l’Euphrate, tout le monde connait, n’est-ce pas? Maintenant, le Tigre, je suppose que c’est Hidekkel, c’est ce que je pense. Étant donné que dans différentes Bibles ils traduisent ces noms par les noms des fleuves qu’ils trouvent dans certaines régions de la Mésopotamie – ceci afin d’expliquer une interprétation littérale d’où le jardin d’Eden était situé, lors de sa création. Bien sûr, cela est ridicule, parce que la seule chose que vous trouvez dans cette région était un collège d’initiés qui était là à l’époque antique, sur les rives de ces fleuves. Ainsi, ils déclarent toujours que cet endroit était l’Eden.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses the Leviathan, Son of the Shekinah

Moïse dans le Désert

Écrit par : Gnostic Instructor   Catégorie : Moïse Gnostique

bronze-serpent-moses«Prends ta Verge, et jette la devant Pharaon, et Elle deviendra un Tanin תנין…»

Continuant avec cette série de conférences concernant l’Exode qui, comme vous le voyez, implique un grand nombre d’aspects de la Kabbale, nous voyons qu’il faut vraiment comprendre en profondeur ce qui est caché ici, si ce que nous voulons, c’est d’entrer dans l’Exode. Comme il est écrit:

«Déclarant la fin depuis le commencement, et depuis les temps anciens, les choses qui ne sont pas encore faites, disant: Mon conseil se tiendra, et je ferai tout mon plaisir.» – Ésaïe: 46: 10

Donc, nous sommes, comme on dit dans la Kabbale, en train d’expliquer le commencement avec la fin et la fin avec le commencement C’est comme ça qu’on fait. C’est pourquoi, lorsque nous approfondissons l’ésotérisme de Shemoth שמות (Exode), il faut aussi que nous pénétrons dans les mystères de la Genèse et du Deutéronome et des différents livres écrits par Moïse, afin d’expliquer la Grande Oeuvre. Ceci est nécessaire parce que l’Exode englobe la Grande Oeuvre, le voyage de l’âme qui doit être compris alchimiquement et qui est magnifiquement révélée dans les cinq livres de Moïse (le Pentateuque); et, pour comprendre et assimiler ces œuvres de Moïse, au moins, nous devons connaître les significations des 22 lettres Hébraïques.

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Alors, observons maintenant le glyphe de l’Arbre de Vie, que nous avons utilisé dans de nombreuses conférences différentes; ce glyphe nous aidera à comprendre comment l’Exode peut se produire dans chacun de nous. Nous commençons tous la Grande Oeuvre dans Barashyth בראשית (qui signifie, au commencement), en tant que «l’Homme qui aime Malkuth», pour continuer avec Shemoth שמות (le livre de l’Exode, où les fléaux sont expliqués en détail). Cette conférence est la dernière des conférences du Moïse Gnostique.

Dans les conférences précédentes, nous avons expliqué qu’il y a trois degrés au moyen desquels nous pouvons comprendre l’essence kabbalistique de ce chemin. Ces trois degrés sont liés aux trois triangles de l’Arbre de Vie, qui sont clairement observés dans ce glyphe. Ils s’appellent; «L’Homme vulgaire de la Terre», «L’Homme qui aime», et «L’Homme qui reste en silence». Sous ces trois triangles, il y a מצרים Mitzrayim- Malkuth, ou ce que les traducteurs de l’Exode ont appelé l’Egypte, qui apparaît non seulement dans l’Exode, mais dans plusieurs des livres des prophètes. Les traducteurs de la Bible appellent Mitzrayim, Égypte, qui est un pays que nous trouvons aujourd’hui en Afrique, dans la Kabbale, Mitzrayim est un autre nom de la Sephirah Malkuth ; ainsi, comme nous l’avons expliqué dans de nombreuses conférences, entendons que Mitzrayim n’est pas simplement le pays d’Egypte contemporain que nous connaissons.

Comprenons que l’Egypte, et aussi Israël, sont des symboles Kabbalistiques; ils ne se réfèrent pas concrètement aux pays que nous trouvons au Moyen-Orient. L’Egypte se réfère à notre physicalité et Israël est l’Homme qui aime, qui est la Monade que tout le monde porte à l’intérieur. Les enfants d’Israël se rapportent aux archétypes que nous devons libérer de la matière. La matière elle-même est représentée sous le nom de Malkuth-Egypt. Lorsque nous lisons le mot Malkuth, nous constatons qu’il se termine par la lettre Tav, qui est la dernière lettre de l’Alphabet Hébreu. La première lettre de l’Alphabet Hébreu est Aleph, qui est aussi la première lettre du mot Ain, qui est le 13e eon. Ain est précisément où commence le voyage, l’exil de la Monade, la diaspora des âmes nommées Israël dans la Bible.

L’Ain a trois aspects; Ain, Ain Soph et Ain Soph Aur. Ce sont trois aspects de l’Ain, le Divin Inconnaissable. Le voyage de l’âme commence avec Aleph dans l’Ain Soph et se termine par Tav dans Malkuth. C’est pourquoi, lorsque nous parlons du voyage de l’âme, nous parlons de את Ath, qui s’épèle Aleph Tav, et est prononcé ATH. L’ensemble de l’Arbre de Vie est entouré entre les deux lettres de את Ath, de plus, si nous voulons ajouter, Klipoth קליפות, l’ombre de l’Arbre de Vie, nous nous rendons compte qu’il se termine aussi par la lettre «T», Tav. Klipoth קליפות signifie coquilles, ils représentent l’Enfer sous Malkuth. C’est ainsi que nous devons visualiser Klipoth קליפות. Il est déclaré:

Comme des vers vivant dans des coquilles «Nous sommes des ténèbres profonds. Il est écrit: «La lumière émerge des ténèbres.» Les Elohim sont sortis de l’abîme, puis ils se sont perdus dans l’Absolu (Ain). Par conséquent, (Klipoth קליפות) l’abîme est indispensable pour que les Elohim existent.

«L’enfer est (Klipoth) l’utérus (la coquille) du Ciel. La beauté naît de la pourriture. Lucifer nous accorde la Lumière lorsque nous le vainquons.

«Il a déjà été dit que les Sephiroth sont vraiment douze; l’Ain Soph est le onzième et son antithèse, son ombre fatale, est l’abîme, qui est la douzième sephirah, les Klipoth de la Kabbale. Les Klipoth, qui sont les mondes infernaux, sont sous Malkuth, le monde physique.» – Tarot et Kabbale par Samael Aun Weor

Klipoth est l’antithèse de l’Ain Soph. Le mot Ain Soph commence par Aleph et le mot Klipoth se termine par Tav. À propos de את Ath, il est écrit:

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

Au commencement, Elohim créa – à travers את Ath – les cieux et – à travers את Ath – la terre. – Genèse 1: 1

Alors voilà comment, avec les deux lettres du mot Ath-את, nous avons synthétisé l’ensemble de l’Arbre de Vie et son ombre, l’arbre de la mort. Ath את est le Logos, qui est au-delà du bien et du mal, cette conférence est liée à את Ath.

En Hébreu, la lettre ת Tav à la fin de n’importe quel mot signifie que c’est le pluriel féminin, mais les lettres ימ Iod-Mem à la fin du mot le rendent pluriel dans l’aspect masculin. C’est pourquoi nous disons que Elohim אלהים (qui est le pluriel du mot Elah, qui signifie Déesse), nous prononçons un mot pluriel qui se réfère aux Dieux et aux Déesse, la Divinité en-haut. Il est écrit:

«Et la terre (Malkuth) était sans forme et vide; et l’obscurité était sur la face de la profondeur (Klipoth).» – Genèse 1: 2

Lorsque nous disons Shemoth שמות, qui dans la Bible est traduit par exode, nous prononçons un mot pluriel qui signifie les «noms» de la Divinité en-bas dans Malkuth. Oui, le mot Shemoth שמות se réfère aux «noms» de la divinité qui sont piégés à l’intérieur de Malkuth, dans la matière, la terre.

Rappelez-vous qu’en Latin, le mot Mater signifie Mère; donc Père-Ciel en-haut, Mère-Terre en-bas. Il est également écrit:

Crocodile

Sebek«Et (תנין Tannin. Chesed) l’Esprit de Elohim mouvait sur la surface des eaux (du fleuve Gihon à l’Euphrate)» – Genèse 1: 2

«Je suis le crocodile (Tannin) sacré, Sebek, Je suis la Flamme à trois mèches et mes mèches sont immortelles, J’entre dans le domaine de Sekhem et j’entre dans la région des Flammes qui ont détruit leurs adversaires.» – Le Livre des Morts et des Mystères de Ro-Stan

La Terre, Matière, la Mère, la femme ici bas est toujours désireuse de créer, d’être une mère, et pas autrement, car elle a un utérus pour concrétiser à travers Yesod, ce qui est abstrait, l’esprit. Ce qui est abstrait est en-haut, il se déplace sur la surface des eaux, mais, la femme vient et dit: «à travers Yesod-sexe, je vais rendre concret ce qui est abstrait». Et c’est pourquoi elle concrétise la vie dans Yesod, son utérus; Par conséquent, à travers la Matière, nous voyons les choses en concrete non abstraites.

Donc, c’est ainsi que nous devons comprendre la Terre (Malkuth). Malkuth est féminin, donc, au moyen de l’Alchimie, tous les archétypes se développent concrètement à l’intérieur de Yesod, l’utérus de la Terre, c’est-à-dire dans la neuvième sphère de Malkuth, ou comme le dit la Bible, à l’intérieur de la terre sans forme et vide. Tous ces archétypes – abstraits, en désarmonie, désordonnés – sont, par la Mère Divine, la Schekinah, la Divine Alma Mater, concrétisés. C’est pourquoi il est écrit que Briah (le monde de la création) est le monde de la Divine Alma Mater qui, en se élevant de Yesod-sexe, rend concret dans Daath (la gorge), le Logos, la parole את Ath de Elohim à l’intérieur de nous.

Voilà, c’est précisément ce que nous voyons ici; tout le scénario humain dans lequel nous luttons contre les ténèbres de Klipoth, notre animalité, ceci, afin de transformer le désir en Moïse, volonté, afin que le désir de la Mère Divine puisse être accompli. Mais, ce n’est pas facile, parce que notre terre (Malkuth, notre physicalité) est l’endroit où les archétypes divins sont désordonnés, en désharmonie, ou comme il est Kabbalistiquement déclaré (Tohu va-bohu) sans forme et vide.

Physiquement parlant, cet aspect sans forme et vide de la terre est l’obscurité à l’intérieur de nous; il se rapporte à notre psychologie bestiale, qui dans la Kabbale s’appelle Lilith et Nahemah, qui sont les deux épouses de l’Adam déchu.

Ici dans Malkuth, nous représentons tous l’Adam déchu. Nous avons donc deux épouses-prostituées, c’est-à-dire deux types de psychologies bestiales de Klipoth, l’obscurité, à savoir Lilith et Nahemah. Dans la Kabbale, Nahemah représente l’aspect bestial blanc de la lune dans Klipoth; Lilith représente l’aspect bestial noir de la lune dans Klipoth. Dans Yesod-Malkuth (eau-terre), nous avons la Divine Alma Mater, la Schekinah, Mère Nature, qui contient dans Yesod (son utérus) la ressemblance de la lumière, l’Esprit de Elohim, le Iod, le pouvoir du Père. Yesod (son utérus) est l’endroit où elle concrétise, ou mieux dit, où Jehovah-Elohim forme Adam à sa propre image en concrétisant la poussière; c’est-à-dire tous les archétypes que la Bible appelle les Israélites, qui sont synthétisés dans les 12 signes zodiacaux.

L’aspiration de la Schekinah est de libérer les archétypes de Klipoth, notre obscurité, et par conséquent, c’est dans Yesod qu’elle doit se battre contre ces deux prostituées qui sont la racine même de la désharmonie que nous trouvons dans notre psyché. Il est écrit:

«Et יהוה a parlé à Moïse (le manas supérieur) et à Aaron (le manas inférieur), en disant: Lorsque Pharaon (le manas protoplasmique) vous parleront, disant, faites un miracle pour moi: alors tu (manas supérieur) diras à Aaron (manas inférieur), Prends ta verge et jette-la devant Pharaon (le manas protoplasmique), et elle deviendra un crocodile תנין Tannin (ou un serpent de mer dans les eaux de Yesod).

«Et Moïse et Aaron sont allés au Pharaon, et ils ont fait comme l’avait commandé יהוה; et Aaron a déposé sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs, et elle est devenue un crocodile תנין Tannin (ou serpent de mer dans les eaux de Yesod).

«Alors Pharaon appelait aussi les sages et les sorciers: maintenant les magiciens d’Egypte faisaient aussi de même avec leurs enchantements (venant de Klipoth). Car ils ont jetté chacun leurs verges, et elles sont devenues des (תנינם Taninim) crocodiles (serpents de mer dans les eaux de Yesod): mais la verge d’Aaron a avalé leurs verges.» – Exode 7: 8-12

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«Un magicien avec le batôn des patriarches d’une part et la croix Ankh, ou la croix Tao, d’autre part. Il est debout sur un crocodile qui attend pour le dévorer avec ses mâchoires ouvertes. Le crocodile est Seth, Satan, le «moi» psychologique, le «moi-même», qui attend toujours ceux qui se laissent tomber pour les dévorer.» – Samael Aun Weor

C’est pourquoi le pouvoir de la Divine Schekinah, la Kundalini Shakti dans la colonne vertébrale, représenté par la verge entre les mains de Aaron le prêtre, prend la forme du Serpent de mer Divin (תנין Tannin) qui combat contre les תנינם Taninim (serpents de mer) des magiciens d’Egypte. Taninim תנינם est pluriel, donc, cela signifie deux serpents. Ces deux serpents sont les deux serpents ou démons de l’abîme au visage de crocodile, nommé Nahemah et Lilith, que le Serpent Divin ou crocodile (תנין Tannin) d’Aaron le prêtre avale ou transforme. C’est quelque chose à réfléchir, car cela doit se produire à l’intérieur de chacun de nous.

Nahemah est la mère de la prostitution, de l’adultère, de la fornication ; Lilith est la mère de l’abus sexuel, de l’homosexualité, du lesbianisme et de toute dégénérescence sexuelle qui est très populaire à ce jour et sur notre planète Terre. Ces deux serpents crocodiles féminins sont à l’intérieur de nous. D’abord, nous devons nous battre contre Nahemah et Lilith. Maintenant, celle qui doit détruire, c’est-à-dire avaler ces serpents crocodile, est la Mère Divine Schekinah. Ainsi, tout le combat est dans Yesod dans notre physicalité. Notre physicalité est appelée Nukva. Le corps physique est, et doit toujours être, un temple de Dieu. Le corps physique est un temple; c’est cette structure qui contient tout ce qui est saint. Mais comme Jésus a dit: «Nous avons transformé le temple de Dieu en une grotte de voleurs». Notre but est donc de faire la nouvelle Jérusalem, le temple à l’intérieur de nous. Construire le nouveau temple à l’intérieur, c’est le Grand Oeuvre; faire de notre corps quelque chose de saint, et c’est un long travail. C’est pourquoi, lorsque le néophyte entre dans le chemin, comme vous qui écoutez les conférences, il est important de rappeler que ce n’est que le début de l’exode, car elle est appliquée à différentes étapes. Rappelez-vous que dans la Kabbale, nous étudions Quatre Monde. Le fond, Malkuth, s’appelle le Monde d’Assiah, le monde de l’action et de la matière; Ensuite, nous trouvons le monde de Yetzirah, le monde de la Prêtrise, le monde de la formation; alors, le Monde de la Création, qui s’appelle Briah et est lié à Ath את, où nous trouvons Tiphereth, l’Homme qui aime; et au-dessus Briah se trouve Atziluth, où nous trouvons les archétypes. Ainsi, nos prototypes parfaits résidaient au-dessus, d’où ils descendirent dans Malkuth afin d’acquérir un sens à l’intérieur. Ces prototypes ou archétypes doivent se développer à l’intérieur de l’utérus de Malkuth. À l’intérieur de Malkuth, ces nombreux aspects de la Divinité doivent devenir Adam fait à l’image et à la ressemblance d’Elohim.

Mais, si nous, en tant qu’âmes, n’effectuons aucun travail alchimique sexuel dans Malkuth, ces archétypes restent dans le chaos, ils restent en désharmonie. Donc, pour accomplir le Grand Oeuvre, nous devons travailler avec l’Alchimie Sexuelle afin de transformer le désir en force. Cette force est appellée volonté. Les animaux n’ont pas de volonté, ils ne sont que de la luxure. C’est pourquoi nous, les Gnostiques, disons que notre devise est Thelema, Volonté. Thelema est un mot Grec qui signifie Volonté. Lorsque les Gnostiques développent le Corps Causal, ils développent Moïse à l’intérieur.

«Donc Moïse, le serviteur de יהוה, est mort là-bas dans le pays de Moab מואב (cette dernière parole devrait être rendue comme מאב Meab, «du Père dans le ciel», ayant le même sens occulte.» – Zohar ), selon la parole de יהוה. Et il (יהוה) a enterré Moïse dans une vallée dans le pays de Moab (du père dans le ciel), contre Beth-Peor: mais personne ne connaît son sépulcre jusqu’à ce jour.» – Deutéronome 34: 5, 6

Ainsi, selon la Bible, Moïse est mort et personne ne connaît son sépulcre jusqu’à ce jour, parce que Moïse représente l’Homme Causal qui naît dans Assiah-Egypte et qui meurt psychologiquement dans Yetzirah.

La vérité est que la mangeoire et le sépulcre de Moïse, l’Homme Causal, est en potentialité à l’intérieur de chacun de nous. En tant qu’archetype, Moïse veut ressusciter et se développer à l’intérieur de chacun de nous. L’Égypte, notre physicalité, c’est où Moïse est un prototype. Lui, au début, est Volonté, qui en nous représente environ 3%. Le reste des 97% est lié au Pharaon, le roi d’Egypte, qui représente notre intellect ou notre mental protoplasmique.

«Et Elohim dit que la lumière soit et la lumière fut.» – Genèse 1: 3

A qui Elohim a-t-il prononcé les paroles: «Que la lumière soit?» C’était (à partir de la glande pinéale) aux habitants (archétypes) sur la terre (Malkuth); mais, «Et la lumière fut» se réfère à la lumière (la Kundalini ou Schekinah) faite pour le monde (alchimiste) à venir.

«La lumière supérieure, la lumière de l’oeil (pineal) a été d’abord créée par le Saint qui a fait Adam (le cerveau), le protagoniste, pour le voir afin qu’il puisse voir le monde d’un coup d’œil. C’était la lumière divine dont jouissait David, qui, dans un moment d’extase spirituelle, s’écria: «Que ta bonté est grande que tu as posé sur ceux qui te craignent» (Psaume 36: 20), et c’était la même lumière (dans le chakra pineal) par laquelle יהוה a montré à Moïse la terre promise de Galaad à Dan.» – Zohar

Ainsi, lorsque le néophyte entre dans ce travail alchimique sexuel, la première chose que le néophyte doit faire est de traverser le chemin probatoire afin d’être testé. Ensuite, l’initié doit passer à travers l’épreuve du gardien du seuil et les quatre tests des éléments, à savoir les épreuves du feu, de l’air, de l’eau et de la terre, et ensuite les neuf initiations de mystères mineurs, afin de faire surface, sortir de Klipoth dans Malkuth.

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Les premières 9 initiations de mystères mineurs se rapportent à la naissance, au commencement de l’exode; ici, l’âme qui est esclave de Lilith et Nahemah dans Klipoth, émerge, fait surface dans Malkuth pour la première fois. C’est alors que l’âme vit le premier niveau inférieur de l’exode.

Encore une fois, cette première étape s’appelle le niveau probatoire, le niveau très inférieur que toute personne peut passer mais qui doit être dans la chasteté. Peu importe si cette personne est mariée ou célibataire. S’il est célibataire, il doit pratiquer le Pranayama et mourir beaucoup dans sa psychologie égoïste, afin de passer ce premier pas.

Maintenant, après avoir vaincu son propre Pharaon particulier ou son mental protoplasmique, au niveau probatoire, il entre dans le niveau de Malkuth. À ce niveau, le néophyte doit maintenant faire face au même Pharaon. Ce niveau s’appelle l’homme vulgaire de la terre.

Comme nous l’avons expliqué dans de nombreuses conférences, l’initié, l’homme vulgaire de la terre, doit entrer dans les mystères de la Magie Sexuelle dans Yesod. L’homme vulgaire de la terre doit commencer à travailler avec les sept serpents de feu et créer le corps astral solaire et le corps mental solaire. Ceux-ci sont liés comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente avec les épreuves du premier chapitre du livre de Job. Les trois premiers serpents de feu se rapportent à Malkuth-terre, Yesod-eau et Hod-feu. Le serpent de Hod est lié à la création du corps astral solaire; le quatrième serpent de feu appartient à Netzach-air et est lié à la création du corps mental solaire.

Ces épreuves initiatiques, au niveau de l’homme vulgaire de la terre, sont placées à différentes étapes selon les initiations des mystères majeurs. Les épreuves de ces premières initiations sont extrêmement sévères. Les initiés au niveau de l’homme vulgaire de la terre reçoivent progressivement toutes ces épreuves initiatiques et ne doivent pas protester, mais à la place doublent et triplent leurs efforts de volonté pour les vaincre, puisque notre Pharaon particulier se présentera fortement contre nous.

Donc, notre Intime Abraham-Chesed, doit vaincre avec l’aide du serpent. Sans l’aide du serpent – la Mère Divine Kundalini, ce serpent qui est toujours dans les mains d’Aaron le prêtre – nous ne pouvons rien faire. La femme d’Abraham est Sarah, la Schekinah, le pouvoir, la Shakti qui doit lutter contre le Pharaon.

Sarah, la Schekinah veut rencdre concrét le travail de Elohim, mais, le Pharaon a deux femmes alliées, Lilith et Nahemah, qui sont ses rivaux. Il est écrit:

«Dites à (חכמה Chokmah) la sagesse, Tu es ma soeur; et appelle (בינה Binah) compréhension ta connaissance.» – Proverbe. 7: 4

C’est pourquoi il est écrit qu’Abraham-Chesed a dit à Sarah:

«Dis, je te prie, tu es ma sœur: afin que cela me soit bien pour toi; et mon âme vivra à cause de toi.» – Genèse 12: 13

«Par la sagesse (חכמה Chokmah), on entend ici la Schekinah, qui est aussi parfois appelée une soeur. En incitant Sarah à dire ainsi, Abraham était coupable de l’empêcher de prévenir et de prononcer un mensonge, car la Schekinah était vraiment avec elle et devint comme une soeur pour toute Âme Humaine qui entre dans la vie divine et supérieure, Il est ajouté plus loin, «que cela me soit bien pour ton amour, et que mon âme vivra à cause de toi». Ces mots ont été abordés par Abraham (Chesed) à la gloire divine (la Schekinah), leur signification étant que «le Saint (Binah) peut, à travers toi me faire du bien et que mon âme soit préservée et sauvée» car c’est seulement à travers la grâce du Saint-Esprit (Binah) qu’un homme qui a quitté la vie terrestre est considéré comme digne de la vie éternelle…»

«Malheur aux âmes méchantes et mécréantes, qui ne savent rien, ni ne se soucient de comprendre les oeuvres et les actes du Saint (Binah), elles ne perçoivent donc pas que tout événement qui se déroule dans le monde est arrangé et ordonné par celui qui voit le commencement et la fin de toutes les choses avant qu’elles ne se produisent, comme il est écrit:

«Déclarant la fin depuis le commencement, et depuis les temps anciens les choses qui ne sont pas encore faites, en disant: Mon conseil se tiendra, et je ferai tout mon plaisir.» – Ésaïe: 46:10

«Observez, si Sarah n’avait pas été amenée devant Pharaon, il n’aurait pas été visité par de grandes plaies, semblables à celles qui ont affligé les Égyptiens après des années. Dans les deux cas, le même terme «gedolim (grand)» leur est appliqué. «Et le Seigneur a attaqué Pharaon et sa maison avec de grandes plaies (negaaim gedolim) et le Seigneur a montré des (gedolim) grands signes et prodiges et de la souffrance sur l’Egypte, sur Pharaon et sur toute sa maison». (Deutéronome 6: 22.) D’après l’usage du terme «grand», nous pouvons en déduire que les fléaux infligés à Pharaon au temps d’Abraham étaient les mêmes en nombre sinon en caractère que ceux de l’époque de Moïse, et dans les deux cas ont eu lieu pendant la nuit.» – Zohar

Comme nous le voyons, la Schekinah, l’aspect féminin de Binah doit se battre à l’intérieur de nous, mais aussi le Seigneur Binah, l’aspect masculin de יהוה apparaît. La Schekinah doit s’emparer de l’ensemble de notre psyché, c’est pourquoi notre psyché ou notre âme est toujours une fille. Lorsque cela se produit, à travers l’Alchimie Sexuelle, notre psyché est appellée «l’épouse de Dieu», mais en exil. Ainsi, l’Intime dit à la Schekinah: «Dis, je te prie, tu es ma sœur, afin que ce soit bien avec moi (Chesed) pour ton amour; et mon âme (ma psyché) vivra à cause de toi.»

Ces quatre épreuves initiatiques sont expliquées dans la Bible, dans le livre de Job. Alors, lorsque l’initié entre enfin dans le monde causal, le monde de Tiphereth, le monde de la volonté, c’est quand Moïse, qui est le Corps Causal, est déjà complètement créé. Il est écrit:

«Alors Job se leva, et déchira son manteau, se rasa la tête et tomba sur le sol, et adora.» – Job 1: 20

«Alors Job se leva, ce qui signifie se leva avec volonté. Cela s’est produit après avoir reçu les quatre épreuves initiatiques et toutes les calamités que Satan a infligées à Job sous le commandement de יהוה, comme il est écrit:

«Et יהוה a dit à Satan: Voici, tout ce qu’il a est en ton pouvoir; seulement sur lui-même ne met pas ta main. Alors Satan est sorti de la présence de יהוה.» – Job 1: 12

«Et il déchira son manteau et se rasa la tête et tomba sur le sol et adora.» Ce verset signifie que Chesed, l’initié a commencé à travailler avec plus de volonté pour développer le Corps Causal. Parce que Chesed «tomber sur le sol et adorer» signifie «descendre dans Malkuth et adorer». Job est un magicien comme nous l’avons expliqué dans la conférence précédente. Ainsi, la seule manière de travailler, d’adorer יהוה Elohim en tant que magicien, en tant que prêtre est à travers la Magie Sexuelle dans Yesod-sexe, il n’y a pas d’autre manière.

Il me vient à l’esprit, par exemple, en ce moment, Samael Aun Weor quand il était en agonie à l’hôpital et il a demandé à un de ses enfants: «Quel est ce bruit à l’extérieur que j’entends?» Et alors un de ses enfants a dit, «Ce sont les gens dans les rues qui adorent la Vierge de la Guadalupe, donc ils organisent une procession dans les rues et, comme vous le savez, il y a beaucoup de Catholiques qui adorent la Vierge de la Guadalupe.» «Oh oui», il a dit: «Je comprends comme vous le savez, les pauvres. Ils aiment la Mère Divine, mais ils ne savent pas comment le faire. Ils ne savent pas que la manière d’adorer la Mère Divine se fait à travers la Magie Sexuelle, dans la neuvième sphère. S’ils le savaient, ils auraient vraiment une belle fête.»

Sequentialement, c’est pourquoi il est écrit:

Job

«Et Job dit: «Nu je suis sorti du ventre de ma mère, et nu j’y retournerai; יהוה a donné, et יהוה a pris; béni soit le nom de יהוה.» » – Job 1: 21

Job connaissait l’Alchimie Sexuelle. Ainsi, à travers l’Alchimie Sexuelle, il adorait יהוה, ainsi, à travers l’Alchimie, il éleva son corps de volonté, nommé Moïse, à l’intérieur de lui. Quand il déchira son manteau et se rasa la tête, cela signifie renonciation; il entre dans le chemin du renoncement. Encore une fois, lorsque Job tombe sur la terre, cela signifie aussi qu’après avoir créé le Corps Causal, la corps de la volonté, il renonce au Nirvana. Se raser la tête c’est renoncer et descendre sur la terre c’est redescendre dans la neuvième sphère dans le ventre de notre mère. C’est ce qu’on appelle la prise du chemin direct. Et se rapporte également à:

«Et leurs yeux s’ouvrirent et ils virent qu’ils étaient nus» – Genèse 3: 7

«Qui se réfère à (les archétypes de) Israël quand ils vivent au milieu de la boue et de l’argile de (Malkuth) Egypte et n’ont aucune connaissance de la doctrine secrète. Par conséquent, disait le prophète: «Tu es nu et nu» (Ezéchiel 16: 7). C’est aussi pourquoi Job a répété le mot «nu». «Nu je suis sorti du ventre de ma mère et nu j’y retournai» (Job 1: 21). Il a utilisé le mot שמה Shameh (y), qui a les mêmes lettres que משה Mosheh (Moïse), pour montrer que lui, משה Moïse voulait convertir les étrangers et ci-après, il se réincarnera et apparaitra à nouveau à (les archétypes de) Israël (en tant que le Corps Causal) pour proclamer et faire connaître la Schekinah. Ces paroles de Job se réfèrent également à l’époque où (les archétypes de) Israël en captivité (dans Klipoth) percevraient qu’ils étaient nus ou dépourvus de la doctrine secrète, et donc dit: «Jehovah a donné, Jehovah a pris, que le nom de Jehovah soit béni.» – Zohar

Quand Job a dit: «Je suis sorti nu du ventre de ma mère,» il parle de Yesod, le ventre de sa Mère Divine Kundalini. «Nu je suis sorti du ventre de ma mère et nu j’y retournerai» Iod-Havah a donné et Iod-Havah a pris, béni soit le nom de Iod-Havah.

«Dans tout cela, Job ne pécha point, ni charga Elohim bêtement.» – Job 1: 22 au lieu d’être stagnant ayant passé toutes les épreuves des quatre initiations du feu, Job a commencé la cinquième et est entré dans le chemin direct et dit: «Je suis sorti nu du ventre de ma mère», ainsi, plus de calamités viendront encore, je ne me soucie pas, puisque, «nu j’y retournerai en tant que Moïse,» ainsi, il est descendu dans la neuvième sphère. On appelle cela le renoncement que pas beaucoup d’initiés prennent, parce que quand ils atteignent Tiphereth alors ils entrent dans le Nirvana et ils ne renoncent pas, ils ne se rasent pas la tête, ils ne vont pas et ne disent pas: «Nu je suis sorti du ventre de ma mère et nu j’y retournerai en tant que Moïse.»

«Sachez que le Bodhisattva qui change la libération pour la Renonciation au don pour vivre les misères de la «Vie Secrète» est appelé «Trois fois honoré,» O toi candidat au malheur tout au long des cycles.» – La Voix du Silence

«Nu» signifie sans attributs; renoncer à tout dans le ciel. La renonciation est écrite dans le premier chapitre du livre de Job. Dans le livre, un pas après l’autre, il perd son bétail, ses chameaux et faisait face à de nombreuses calamités symboliques, que nous pouvons arriver à comprendre quand nous méditons sur elles. Il est en train de perdre beaucoup de choses, et en plus de cela, il dit, «Je vais perdre plus». Voici, le livre de Job est au sujet du chemin du renoncement, parce que tout ce que nous avons ici dans Malkuth, ce monde physique est selon le karma; cause et effet. Quand les gens entrent dans ce chemin, ils pensent que tout sera «Peachy», mais pas tout est ainsi. Il y a beaucoup d’épreuves difficiles que nous devons endurer.

Par conséquent, lorsque Job entre dans le chemin du renoncement, il descend dans la neuvième sphère à nouveau, mais cette fois-ci de Tiphereth, en tant que l’Homme qui aime, dans Malkuth. Ceci, pour faire face au second aspect de l’exode parce qu’il a déjà effectué la première moitié. Job, même avec sa maîtrise, a seulement accompli la moitié de la moitié du temps, nous dirions 50% du temps. Maintenant, il, en tant que l’Homme qui aime, est descendu à nouveau dans Malkuth pour, en tant que Moïse, supprimer tous les archétypes de Klipoth. Cela se rapporte au deuxième triangle de l’Arbre de Vie ou le deuxième aspect de l’exode.

Remplir le triangle de la prêtrise, c’est facile… pratiquement parlant le triangle de la prêtrise n’est pas facile, mais comparé au triangle de l’éthique, il est facile. Job entre dans le triangle de l’éthique pour faire face au plus dur, les épreuves les plus difficiles. Comprenons alors qu’est-ce que l’Homme qui aime. Qui est l’Homme qui aime? L’Homme qui aime est représenté dans le 6 e Arcane du Tarot, qui est l’Âme Humaine entre deux femmes, à savoir, à sa droite la Mère Divine et à sa gauche une prostituée. La prostituée sur la gauche représente spécifiquement Nahemah ou Lilith, les deux aspects lunaires dans Klipoth, le fond du pilier gauche de l’Arbre de Vie. L’Âme Humaine, Tiphereth, est entre les deux colonnes et il doit choisir. Tiphereth est la 6e Sephirah et est liée au 6e commandement kabbalistique, à savoir: «Tu ne forniqueras pas.» En effet, si l’Âme Humaine fornique, alors Tiphereth perd tout. En bas de Tiphereth directement au-dessous sur le pilier central, se trouve Yesod, la 9e Sephirah, qui est évidemment liée au 9e commandement : «Tu ne commettras pas d’adultère.» Les deux commandements sont en relation avec le sexe, parce que six plus neuf est quinze, qui signifie passion, le diable, Schaddaï.

Tiphereth doit lutter contre Satan, qui travaille avec 15 (passion), à savoir; Fornication et Adultère, ou en d’autres termes, Lilith et Nahemah. Voilà pourquoi nous trouvons kabbalistiquement que lorsque l’initié, en tant que Tiphereth (la sixième Sephirah, l’Homme qui aime) descend à nouveau dans Malkuth, il le fait à travers Yesod-sexe, la neuvième Sephirah. Ainsi, nous constatons que 6 + 9 = 15, la passion. Alors, Job, Tiphereth en tant que Moïse, descend pour travailler avec Satan, Shaddai, le diable, dans un octave supérieur. Ou comme il est écrit:

«Et יהוה dit à (Tiphereth) Moïse, quand tu vas retourner dans (Malkuth) Égypte, vois que tu fais tous ces miracles devant Pharaon (le mental protoplasmique égotiste sous la loi du karma), que je mets dans ta main: mais je (à travers Satan) endurcirai son cœur, qu’il ne laissera pas les gens (les archétypes) aller. Et tu diras à Pharaon: Ainsi parle יהוה, Israël est mon fils, mon premier-né: Et je te le dis, Laisse aller mon fils, pour qu’il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je tuerai ton fils, (l’intellect), ton premier-né. – Exode 4: 21-23

La citation précédente est en relation avec Kamaduro Tiphereth et Karmasaya Yesod. Les deux types de Karma que nous ne pouvons pas négocier. Nous devons payer chacun de ces karmas avec la douleur et la souffrance. Voilà pourquoi de nombreux initiés qui ont atteint Tiphereth, la cinquième initiation, vont dans le chemin en spirale, parce qu’ils savent que s’ils descendent dans Yesod à nouveau, ils doivent faire face à kamaduro et karmasaya, à savoir, le karma de la fornication et de l’adultère, respectivement. Ces types de karma peuvent seulement être payés avec la mort et la souffrance. Voilà pourquoi de nombreux ignorants ne comprennent pas pourquoi les initiés qui entrent dans «l’Homme qui aime,» dans Tiphereth, quand ils vinquent finalement Satan, meurent physiquement. Les ignorants pensent que la maîtrise signifie l’immortalité physique, ils ne comprennent pas que le corps de péché, le corps physique que nous avons hérité de l’ADN de notre père et mère physiques, qui se rapporte à la fornication et à l’adultère. Transformer le corps impur en un corps pur chaste est seulement possible à travers la mort physique, ainsi, le corps physique pécheur doit mourir et une nouvelle physicalité doit être créée par Shiva-Binah. La physicalité corruptible doit être désintégrée, cela, pour que la physicalité incorruptible puisse être créer. Ainsi, comme dans la Bible, le livre de Bamidbar במדבר (nombres) vient avant le livre du Deutéronome, de même fait Tiphereth-Moïse pénétre dans Debarim (le Logoi, le Verbe, la Parole), après avoir quitté le désert.

Ainsi, dans במדבר Bamidbar et דברים Debarim, Tiphereth se développe sous la volonté de son propre Monade qui est Chesed et sous son propre rayon qui est au-dessus de Chesed, à savoir; Kether, Chokmah et Binah. Il doit agir et travailler sous la direction de Chokmah, le Christ à l’intérieur de son propre Monade, afin d’obéir à ces lois qui sont en-haut et qui n’ont rien à voir avec les lois en-bas. Tiphereth en-haut se développe sous d’autres types de lois, ce, afin de surmonter Kamaduro et Karmasaya, liés à Lilith et Nahemah.

Les Initiés entrent dans Tiphereth et dans le monde de דברים Debarim, Logoï, avec leur Âme Humaine… seulement l’Âme Humaine. L’objectif des âmes humaines des Maîtres qui prennent (comme Job) le chemin droit, le chemin du renoncement, est d’incarner leur Âme Divine, d’incarner leur âme soeur spirituelle. Comme nous le voyons, quand nous parlons d’Adam et Eve, psychologiquement parlant, nous nous référons à l’Âme Humaine (Tiphereth) et l’Âme Divine (Geburah, nommé dans la Théosophie comme Buddhi). Buddhi contient l’Intime (Atman-Chesed) à l’intérieur d’elle-même. Donc, si l’Initié parvient à incarner Geburah, l’Âme Divine (puisqu’à l’intérieur de Geburah se trouve Chesed) l’initié devient alors une Monade Incarnée complète. Mais une telle tâche est seulement pour le Maître qui a pris le chemin droit, parce que Geburah est la loi. Ainsi, seul Tiphereth uni à Chokmah peut le faire. Cela signifie que lorsque les initiés atteignent la 5e initiation des mystères majeurs, la seule partie de la Monade qui pénètre dans leur physicalité est l’Âme Humaine. Tiphereth habillé avec le corps de la volonté est la partie inférieure de la Monade. Tiphereth habillé avec le corps de la volonté est Moïse au Mont Horeb, le Mont des Elohim, faisant face à Logoi face à face. Le Logoi est représenté par le buisson d’épines ou un buisson avec beaucoup Iods. Il est écrit:

«Et (un seul Iod) un ange de יהוה lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson d’épines (ou un buisson avec beaucoup de Iods), et il regardait, et voici, le buisson a brûlé avec le feu et le buisson d’épines n’était pas consummé. Et Moïse dit: Je me détournerai maintenant, et voir ce grand spectacle, pourquoi le buisson ne se consume pas. Et quand יהוה vit qu’il se détournait pour voir, אלהים Elohim l’appela du milieu du buisson, et dit: Moïse, Moïse: Et le Iod dit – הנני Hannani – me voici. Et le Iod dit: N’approche pas ici: Enlève tes souliers de tes pieds, car le lieu où tu es est une terre sainte. De plus, il a dit, je suis le אלהי Elhi de ton père (ta Monade), le אלהי Elhi d’Abraham, le אלהי Elhi d’Isaac, et le אלהי Elhi de Jacob. Et Moïse cacha son visage; car il avait peur de regarder אלהים Elohim.

«Et maintenant, voici, le cri des enfants d’Israël (tes archétypes) est venu à moi: et j’ai aussi vu l’oppression dont מצרים Mitzrahim les oppriment. Viens maintenant, et je t’ (Manas Supérieur) enverrai à Pharaon (le manas protoplasmique), pour que tu puisse faire sortir mon peuple (les archétypes), les enfants d’Israël hors d’Egypte.» – Exode 3:. 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10

En synthèse, יהוה Iod-Havah est formé par de nombreux Iods ou épines; ainsi, une seul Iod ou épine (un אלהים Elohim, un Logos), dit à Moïse «Certainement Je serai avec toi» dans le corps de la volonté: «Descends donc maintenant dans la neuvième sphère de Malkuth pour conquerir ton Âme Divine.»

Voilà comment les différents mots Hébreux cachent le mystère de la parole, le Logos, à l’intérieur des différents livres de Moïse. Ainsi, en Hébreu דבר signifie Dabar Parole.

  • Dabar דבר = Parole, Mot
  • H’Dabar הדבר = La Parole
  • L’dabar לדבר = Parler
  • M’dabar מדבר = Désert
  • B’midbar במדבר = Nombres
  • Debarim דברים = Deutéronome

Voilà comment le mystère de H’Dabar הדבר, le Logos, la parole, est caché dans la Bible. Il est écrit:

Au commencement était H’Dabarהדבר et H’Dabar הדבר était avec Elohim, et H’Dabar הדבר était Elohim. La même chose était au commencement avec Elohim. Toutes les choses ont été faites par H’Dabar הדבר; et sans H’Dabar הדבר rien de ce qui a été fait n’aurait été fait. Dans H’Dabar הדבר est la vie; et la vie est la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres; et les ténèbres ne l’ont point compris. – Jean 1: 1-5

Quiconque incarne H’Dabar הדבר , la Parole, la Parole donne pouvoir. Personne ne l’a prononcée, personne ne la prononcera, sauf celui qui a H’Dabar הדבר, la Parole, incarnée. La Parole, H’Dabar הדבר, se rapporte à Chokmah ; le royaume de Chokmah est le cœur. Chokmah est en charge de H’Dabar הדבר, le monde de Briah commence dans Daath, la gorge. C’est dans le monde de Briah que nous trouvons la dualité de Binah. En d’autres termes Chokmah, le Logos, le Christ, travaille à travers Binah, la dualité exprimée dans la parole את Ath, dans le monde de Briah, afin de s’incarner dans l’initié.

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Il est écrit:

«Quiconque sait, la parole donne pouvoir, personne ne l’a prononcée, personne ne la prononcera, mais seulement celui qui a incarné la parole. Le contenu de la parole est puissance, omnipotence.» – Huiracocha

En Hébreu exprimer la Parole signifie parler, comme il est écrit, L’dabar לדבר. Voici les mêmes trois lettres de la Parole Dabar דבר précédé de la lettre ל Lamed qui unit le Ciel et la Terre. Les trois lettres qui orthographient le mot Lamed (למד) forment la phrase (לב מבין דעת lev meivin daat) «un cœur qui comprend la connaissance.» Lamed se rapporte à leb, le Cœur, au travail de Binah avec le coeur. Alors, quand nous parlons de la Parole avec le cœur, c’est parce que L’dabar לדבר, la Parole est dans notre cœur. La Bible est comprise par L’dabar לדבר, un cœur qui comprend la connaissance.

M’dabar מדבר signifie désert, et en lui nous retrouvons le même mot Dabar דבר. Ainsi, quand nous disons Moïse dans le désert, nous parlons du מ Mem de Moïse par rapport aux mystères du mot Dabar דבר. La valeur de Mem est quarante. Les quarante années dans le désert signifie les mystères de Dabar דבר, la parole avec la lettre Mem ; M’dabar מדבר, le travail de Dabar דבר, le Logos dans les régions inhospitalières de notre subconscience.

B’midbar במדבר signifie nombres, qui se rapporte aux valeurs de H’Dabar הדבר, la Parole.

Le pluriel de Dabar דבר est Debarim דברים et signifie des mots et des choses. Donc toutes ces choses nous donne une clé pour comprendre comment H’Dabar הדבר la Parole travaille dans la Kabbale. La Parole H’Dabar הדבר est השם synonyme de השם Ha’Shem, le Nom. En Grec Debarim דברים est λόγια Logoi, pluriel λόγος Logos.

Le mystère de השם Ha’Shem, le nom יהוה.

Ha’Shem השם est יהוה, le nom de Elohim. Ha’Shem השם, le nom יהוה, s’incarne toujours à l’intérieur du Corps Causal ou משה Moïse, un nom qui s’orthographie השם Ha’Shem à l’envers. Comprenons maintenant Dabar דבר, ou Comprenons H’Dabar הדבר, le mot יהוה.

Le mot Genèse – בראשית Barashyth – est une anagramme qui explique la descente de Ha’Shem השם (le nom de יהוה) ou la descente de H’Dabar הדבר (la parole) dans la matière.

Le mot Bath Rachi בת-ראשי est caché dans בראשית Barashyth. Bath Rachi בת-ראשי signifie בת Bath, (la fille) de Reshi ראשי (ma tête). Qui est-ce בת-ראשי Bath-Rachi? Elle est la Mère Divine.

La Mère Divine a cinq aspects, qui est la valeur de la lettre Hei de יהוה.

Nous avons déjà expliqué que le premier triangle, le triangle d’Atziluth, à savoir Kether-Chokmah-Binah se rapporte au Saint Nom יהוה Iod-Hei-Vav-Hei. La deuxième lettre Hei, qui se répète dans יהוה Iod-Hei-Vav-Hei se rapporte à l’Ain Soph. Ainsi, la deuxième lettre Hei cache le mystère de la Mère Divine Espace. La Mère Divine Espace est l’Ain Soph, la Mère Immanifestée. Le deuxième Hei est l’origine des trois forces primaires Kether-Chokmah-Binah dans Atziluth.

Le deuxième aspect est la Mère Divine dans la création ou la Mère Divine dans la nature, la Mère manifestée. La Mère manifestée l’aspect féminin, le Hei à gauche du mot בינה Binah. Ainsi, le Logos dans Briah est Kether-Chokmah-Binah, Iod-Hei-Vav plus la Mère Divine manifestée le Hei manifesté.

Donc, la lettre Hei est précisément le mystère de la force féminine, la Mère Divine. Rappelez-vous que le nom de Elohim a deux lettres Hei (יהוה Iod-Hei-Vav-Hei) parce que le nombre deux cache l’aspect féminin de la divinité. Néanmoins, la lettre Hei est la cinquième lettre de l’Alphabet Hébreu, parce que la Mère Divine a cinq aspects.

Nous affirmons que le deuxième Hei travaille dans le monde de Briah. Ainsi, le Hei immanifesté descend dans le premier triangle, et à travers le Hei du mot בינה Binah, dans la mystérieuse Sephirah Daath, et devient la Aimah Elohim manifestée, la Mère Nature manifestée. Ainsi, c’est ainsi dans Daath, entre le premier et le deuxième triangle, que בינה Binah devient בין Bin ou מבין meivin, Abba Elohim, le Père, dans le monde de Briah. Et voilà comment la lettre ל Lamed de אל El (Dieu) qui unit א Aleph Tête et ל Lamed coeur est formé.

Voici, nous expliquons comment le Hei de H’Dabar הדבר, le mot יהוה, à travers le Hei du mot בינה Binah, entre dans le cœur, dans le monde de Briah, le monde de la création, et devient la lettre ל Lamed (לב מבין דעת lev meivin Daath) «un cœur qui comprend la connaissance.»

Voilà pourquoi Bath Rachi בת-ראשי, la fille de ma tête, est la Mère Divine dans notre cœur. La fille est le deuxième Hei du Saint nom יהוה. Ma tête -ראשי Rachi – est א Aleph, à savoir Kether-Chokmah-Binah. Rappelez-vous que Chokmah est sur le côté droit du cerveau et Binah sur le côté gauche et au-dessus, nous avons Kether, qui est le chakra de la couronne, c’est pourquoi notre tête est appelé -ראשי Rachi. Ainsi, à partir ראשי Rachi (ma tête) émerge l’autre הא Hei qui est la fille. Et voilà pourquoi nous avons écrit la fille de ma tête créa Elohim, Bath Rachi Bara Elohim אלהים בת-ראשי  ברא. Parce que les Elohim sont précisément les enfants de Daath en-dessous. Rappelez-vous que dans Daath nous trouvons Iod-Hei-Vav-Hei Elohim. De Daath descend l’autre Elohim qui est nommé Elohim Gibor, Elohim Tzabaoth et tous ces mystères qui sont écrits dans la Bible.

Donc, nous nous référons au monde de Briah pour expliquer comment Bath Rachi (la Mère Divine, la fille de ma tête, Bara Elohim) créa Elohim, avec le feu-eau et la terre. Qu’est-ce feu-eau? Le feu-eau est lié à הא-שמים Ha-Shamim, les Cieux. Rappelez-vous que l’orthographe de la lettre ה Hei est הא Hei-Aleph. Ainsi, lorsque nous prenons la lettre cachée א Aleph du הא Hei de השמים Ha-Shamayim et l’unissons à שמים Shamim nous formons les mots האש-מים HaEsh-Mayim, le feu-eau. Alors השמים Ha-Schamayim, les cieux cachent le mot האש HaEsh, le feu et le mot מים Mayim, l’eau.

De plus, nous trouvons aussi את Ath, le Logos en-haut dans את השמים Ath Ha-Schamayim et en-bas dans ואת הארץ Ve-Ath- Haretz, et le feu-eau et la terre cachés dans les deux lettres Hei de השמים Ha-Schamayim et הארץ ha-Aretz.

Donc השמים Ha-Schamayim et הארץ Ha-Aretz cachent feu-eau et terre, les trois éléments avec lesquels Bath Rachi בת-ראשי, la Mère Divine – ברא אלהים Bara Elohim – créa les Elohim. Vous pouvez demander: «Eh bien, où est l’air?» Parce qu’il y a quatre éléments dans l’Alchimie. Eh bien, dans la Kabbale la lettre א Aleph représente l’élément air, qui est précisément partout, à savoir le א Aleph au milieu de בראשית Barashyth, à la fin de ברא Bara et au début de אלהים Elohim et את Ath. Aleph א dans Daath devient Chesed, le רוח אלהים Ruach Elohim. En Hébreu רוח Ruach signifie: vent, esprit, âme, noûs, air, fantôme, genie, djinn, mental, etc.

Voilà pourquoi le verset suivant dans la Bible dit: והארץ היתה תהו ובהו Ve-Hei-Aretz Haitah Tohu Ve-Bohu – «Et le Hei de la terre, (le היה Chaiah ou âme de Binah.) était sans forme et vide.» Chaiah היה est l’âme de Binah, la Mère Divine, en nous; Elle est le Hei de הארץ Ha-Aretz, la terre, ici en-bas dans Malkuth, notre physicalité. «Et le Ruach Elohim (l’air, le vent, Chesed, Abraham, l’Esprit de Elohim) planait au-dessus de la surface de המים Ha-Mayim, les eaux.» Donc, le Hei de המים Ha-Mayim, les eaux en-bas est l’habitat de ש Shin, le feu de היה Chaiah, le Saint-Esprit, l’âme de Binah venant d’en haut. Le feu divin de Binah à travers la Mère Divine (le Hei), au moyen de א Aleph (Ruach, l’air), créera la lumière à travers l’Alchimie Sexuelle.

Nous avons parlé de א Aleph, l’air; comment nous devons respirer afin d’exercer un contrôle du feu de notre propre sexualité à l’intérieur de notre physicalité, depuis le commencement jusqu’à la fin. Si nous ne savons pas comment respirer pendant l’Alchimie Sexuelle, nous ne pouvons rien faire. Alef א est le mystère du souffle. Rappelez-vous que אל El (Dieu) exprime sa puissance à travers א Aleph, son souffle.

Ainsi, השמים Ha-Schamayim et הארץ Ha-Aretz cachent les quatre éléments alchimiques. Le Ruach Elohim est le vent qui flotte à la surface des eaux; les trois éléments, à savoir, l’air, le feu et l’eau, représentés dans les trois lettres mères Aleph, Shin et Mem, sont au-dessus de la terre.

Donc, la Mère Divine travaille à l’intérieur de nous à travers יהוה Iod-Hei-Vav-Hei les quatre éléments, à travers les quatre épreuves des éléments. C’est pourquoi les initiés doivent toujours passer à travers les épreuves des éléments. Rappelez-vous que dans le premier chapitre du livre de Job la dernière épreuve est l’épreuve de l’air. Ensuite, dans le deuxième chapitre Job commence un autre niveau et il doit passer par les mêmes épreuves, mais dans une autre octave. Donc, à cette fin, nous passons à travers ces épreuves beaucoup de fois.

Séquentiellement:

«Et le séjour des enfants d’Israël qui étaient en captivité dans Mitzrayim était quatre cent trente ans. Et il arriva à la fin des quatre cent trente ans, le jour même il arriva que toutes צבאות יהוה les armées de Iod-Havah (dans Netzach) est sorti de la terre de Mitzrayim.» – Exode 12: 40, 41

Rappelez-vous que nous avons expliqué que lorsque nous sortons du troisième triangle, le triangle de la prêtrise, nous le faisons à travers le monde de Netzach, qui est la première Sephirah du troisième triangle de l’Arbre de Vie. Dans la Sephirah Netzach nous trouvons le mental représenté. Moïse est appelé le prêtre du mental, le prêtre de Netzach. Pourquoi Moïse est appelé le prêtre de Netzach, le mental? C’est dû au fait que pour contrôler le mental nous le faisons au moyen de la volonté. Lorsque notre mental nous embête, et que nous voulons le contrôler, nous devons appliquer beaucoup de volonté. Parce que le mental est un âne, est une mule têtue. Et la Volonté est Moïse. Voilà pourquoi משה Moïse épelé à l’envers est השם Ha’Shem, et le nom de Netzach dans Atziluth est יהוה צבאות Iod-Hei-Vav-Hei Tzabaoth. Quatre cents ans est kabbalistiquement attribué à Netzach, et trente ans à Tiphereth.

Pourquoi trente ans à Tiphereth? C’est parce que chaque cent ans est une initiation de mystères majeurs. Mais chaque initiation est liée aux 33 vertèbres. Ainsi, lorsque nous arrivons à la 33e vertèbre, nous accomplissons cent ans dans chaque corps. Ainsi, lorsque le feu de la Mère Divine atteint la 33e vertèbre de Malkuth, notre corps physique, nous accomplissons 100 ans.; lorsque nous arrivons à la 33e vertèbre de Yesod, notre Corps Vital, nous accomplissons deux cents ans. Et quand notre archétype du nom de Joseph descend en Egypte alors nous apprenons comment créer le Corps Astral afin d’accomplir trois cents ans dans Hod.

«Il s’éleva (dans Netzach, le mental) un nouveau roi sur l’Egypte, qui ne connaissait pas Joseph.» – Exode 1: 8

Le premier chapitre de l’Exode se rapporte à la construction des villes de trésor, les pyramides de la pensée qui remplacent le mental protoplasmique, le Pharaon, le roi de Netzah. Ainsi, lorsque nous créons le Corps Mental Solaire, le Mental Solaire, nous arrivons à quatre cents ans. Ensuite, il est écrit:

«Il y avait un homme de la maison de Lévi qui avait pris pour femme une fille de Lévi. Et la femme conçut, et enfanta un fils, et quand elle a vu que l’enfant était beau (le Corps Causal), elle l’a caché trois mois.» – Exode 2: 1-2

Ainsi, quand il est dit: «Et il arriva à la fin des quatre cent trente ans, le jour même il arriva que toutes צבאות יהוה les armées (archétypes) de Iod-Havah (dans Netzach) sont sortis du pays de Mitzrayim,» les trente ans fait référence à l’âge de Moïse, qui est quand le serpent du Corps Causal, le corps de la Volonté, (Tiphereth), a atteint la 30e vertèbre. Cela se produit précisément dans Daath, le cou, avant d’atteindre l’âge ésotérique de cinq cents ans. Ainsi, lorsque le feu atteint la trente et unième vertèbre, nous devons faire face au gardien du Nirvana dans Tiphereth ; il est écrit:

«Le feu sacré est entré dans la trente et unième chambre de ta colonne vertébrale. Tu as été soumis à tous les types d’épreuves, et es devenu victorieux. Marche en direction de l’Eglise Gnostique portant l’enfant de ta volonté Christifiée dans tes bras. La couronne des saints brille autour de ta tête. Entre dans le temple pour célébrer la fête, mon frère (ou ma soeur). Ceci est la carte trente et unième du Tarot : Empêchements. Ces deux enfants symbolisent deux chemins qui s’ouvrent devant toi, comme le grand «V» de la victoire. Tu es devant deux chemins. Le premier chemin est le chemin Logoïque, le chemin du ciel étoilé, le chemin en spirale du Firmament. Le second est le long chemin d’amertume et de malheur qui nous emmène aux portes de l’Absolu.» – Volonté Christ par Samaël Aun Weor

Ceci est quelque chose de très sacré, parce que quand nous atteignons les cinq cents ans ésotériques de l’âge, nous savons déjà où nous allons, à savoir, au Nirvana ou au Renoncement. Comprenez, les initiés doivent faire face au gardien des deux Chemins de la 31e vertèbre. Pour en savoir plus sur cela lisez le livre Volonté Christ par Samaël Aun Weor. Dans ce livre, le Maître a écrit sur la façon dont l’initié qui entre dans le monde causal fait face au gardien du Nirvana, qui demandent à l’initié, «Quel chemin vas-tu suivre maintenant? Le direct ou en spirale?» Si l’initié répond, «Je choisi le chemin direct,» il entre alors dans le Chemin du Renoncement. Alors, en tant que Job, l’initié dit: «Je suis sorti nu du ventre de ma mère (Malkuth), et nu j’y retournerai: יהוה a donné, et יהוה a pris; béni soit le nom de יהוה.» Ainsi, après l’épreuve de la 31e vertèbre, le serpent du Corps Causal atteint les 32e et 33e vertèbres et descend dans le cœur du Corps Causal et l’initié descend nu à la désolation à nouveau, à l’exil. Alors, cela est appelé dans la Bible, se rapporte au renoncement du Nirvana et le retour dans Malkuth-Égypte.

Quand nous lisons : «Et il arriva à la fin des quatre cent trente ans, le jour même il arriva que toutes צבאות יהוה les armées (archétypes) de Iod-Havah (dans Netzach) sont sorties de la terre de Mitzrahim.» Il faut comprendre que Iod-Havah Tzabaoth צבאות יהוה est le Saint Nom de la divinité dans Netzach. Ainsi, «toutes les armées צבאות יהוה de Iod-Havah sont sorties de la terre de Mitzrahim» ne se réfère pas seulement à un exode physique dans Malkuth, dans ce monde en 3 dimensions, mais au retrait psychologique de tous les archétypes d’Israël des quatre sephiroth inférieurs, à savoir; Malkuth-terre; Yesod-eau; Hod-Feu; et Netzah-Air. S’il se réfère à Iod-Havah Tzabaoth צבאות יהוה qui est le Saint Nom des Archétypes dans Netzach, le monde du mental dans le monde d’Atziluth, c’est parce que ce retrait se fait au moyen de la Méditation et de l’annihilation Bouddhiste.

Celui qui prend toutes צבאות יהוה les armées de Iod-Havah, l’armée du mental, est Moïse. Il est le seul qui peut prendre toute cette désharmonie derrière le mental qui est dans le chaos. Voilà pourquoi Moïse est appelé le prêtre de Netzach. Ceci est quelque chose de très important à comprendre. Moïse sort de Mitzrayim, qui est Malkhut-terre, Yesod-eau, Hod-feu et Netzah-air, les quatre sephiroth inférieurs qui forment la croix de la Matière, les quatre éléments de la matière. Voilà pourquoi Moïse va dans le désert pendant quarante ans, dans le Mem de M’dabar מדבר, que nous sommes en train d’expliquer ici.

L’armée de Iod-Havah qui a quitté la terre de Mitzrahim est tous les archétypes de עולם אצילות Olam Atziluth, le monde des rois ou Malachim, qui étaient pris au piège dans les corps protoplasmiques et qui étaient sous la tyrannie du Pharaon (l’intellect). Le Pharaon, qui est le mental animal intellectuel que nous avons tous, contrôle l’armée de Iod-Havah Tzabaoth, comme nous l’avons expliqué dans les cours précédents. Les enfants d’Israël sont les archétypes ou la noblesse de Iod-Havah Tzabaoth, qui descend de Atziluth dans Assiah (le monde de la matière), comme il est écrit dans la Bible. Étudiez l’Exode 12: 40-41, afin que vous puissiez comprendre qu’un tel voyage, le retour ou l’exode est appelé le chemin droit, qui commence quand nous en tant que Tiphereth-Moïse atteignons la 30e vertèbre dans notre Corps Causal.

Ainsi, l’exode depuis l’Egypte vers la Terre Promise ne se produit pas littéralement dans ce monde tridimensionnel, mais se réfère au voyage psychologique vers la lumière divine de Atziluth; «Apprécié par le Roi David, qui, dans un moment d’extase spirituelle a hurlé, «Grande est ta bonté que tu réserve pour ceux qui te craignent» (Psaume 36: 20), et c’était la même lumière à travers laquelle יהוה Iod-Havah a montré à Moïse la terre promise depuis Gilead (Galaad) à Dan.» – Zohar.

Un tel parcours psychologique commence dans le deuxième chapitre du livre de Job, lisons:

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«Et Yod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, que [il n’y a] aucun comme lui sur la terre, un parfait et un homme droit, craignant Elohim, et se détournant du mal? Et il maintient son intégrité, et tu m’excites contre lui, à le faire périr sans cause…»

Il est maintenant dans le renoncement, il est plus humble que jamais.

«… Et Satan répondit Yod-Havah, et dit : Peau pour peau, oui, tout ce qu’un homme a, il le donne pour sa vie. Mais étends ta main…» La main gauche est la main de «Din» justice

«… et touche son os (Chesed)…» Le système squelettique, les os se rapporte à Chesed.

et sa chair (Geburah)… Le système musculaire et la chair se rapporte à Geburah, «et il te maudira en face.» – Job 2: 3-5

Pourquoi Chesed et Geburah sont-ils liés aux os et à la chair? Parce que Malkuth notre physicalité est une expression de Chesed et de Geburah.

Le Fleuve Pishon qui descend de Geburah dans la gauche de l’Arbre de Vie devient, dans notre physicalité, le serpent אד Od qui monte de Yesod-sexe comme un brouillard hormonal à partir du corps et arrosant tout le système endocrinien de notre physicalité (Malkuth). Donc, notre physicalité est le résultat de Geburah (Ida ou אד Od) le serpent soit de fornication soit de Chasteté. Tout dépend de la façon dont nous utilisons les fluides sexuels hormonaux de Od, la gauche; Od אד est le serpent féminin qu’Adam a nommé Eve «parce qu’elle est la mère de toute vie.»

Le Fleuve Gihon qui descend de Chesed (le côté droit de l’Arbre de Vie) devient, dans notre physicalité, le serpent אב Ob, qui descend sous forme de pluie à travers le système nerveux central, arrosant, cultivant l’ensemble de notre tête et la gorge, puisque nous formons le cerveau et la gorge avec le liquide céphalorachidien.

Ob אב est masculin etאד Od est féminin. Yin et Yang sont dans la Kabbale אד Od et אב Ob. Ob אב est lié à Chesed, le pilier droit; Od אד se rapporte à Geburah, le pilier gauche. Comme il est écrit:

«Car Iod-Havah Elohim יהוה אלהים (Binah) n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas un homme pour labourer la terre.» – Genèse 2: 5

«Et il n’y avait pas un homme pour labourer la terre» signifie, il n’y avait pas de Moïse (Corps Causal) pour intercéder avec la Divine Schekinah (dans Yesod).»

«Cela signifie que l’union (alchimique sexuelle) complete et parfaite entre l’homme et la femme (Obאב et Odאד) n’existaient pas parce qu’elle n’est pas encore devenue un fait dans le monde naturel, car il est ajouté:

«Et il sortit un brouillard de la terre, et arrosa toute la surface du sol.» – Genèse 2: 6

«Ce qui (alchimiquement) fait référence aux désirs sexuels expérimentés par la femme vers l’homme. Des brumes montent d’abord de la terre, et le ciel, après la formation de nuages, le ciel les fait descendre et arrose la terre.» – Zohar

Le nom Job איוב a alchimiquement les lettres de אב Ob, la force solaire du cerveau et de la gorge, qui, lorsqu’en relation sexuelle alchimique avec l’Od אד la force de la Lune à gauche dans Yesod, devient יו IO, l’androgynisme luni-solaire. Ob אב est le père, le ganglion droit, la force solaire; et Od אד est la mère, le ganglion gauche, la force lunaire. Voilà pourquoi Geburah est lié à la couleur rouge et Chesed à la couleur blanche. Geburah est en relation avec le sang, avec la systole-diastole du système circulatoire; Chesed au système squelettique.

Geburah va de pair avec Tiphereth. Parce que Tiphereth et Geburah sont liés au cœur; ils sont l’Âme Humaine et l’Âme Divine.

Ainsi, les initiés qui atteignent Tiphereth ont réussi à créer Moïse, le Corps Causal, le vêtement de l’Âme Humaine. À travers l’Alchimie Sexuelle, ils ont créé l’Âme Humaine; ils ont réussi. Mais maintenant, en tant que véritables êtres humains ils doivent conquérir l’Âme Divine qui est féminine et c’est une tâche plus difficile, car elle se rapporte à ce serpent Kundartiguateur qui est lié à Lilith et Nahemah ici dans Klipoth, dans la chair. Voilà pourquoi Satan dit: bien, עור בעד עור Aur B,Od Aur, peau pour peau, si tu me permet de toucher maintenant ses os et sa chair, nous verrons s’il ne va pas te maudire sur ta face.

Os et chair ne sont pas seulement liés à notre physicalité, parce que les os sont liés au côté droit de l’Arbre de Vie, qui est Chesed. Abraham est lié à tous les os dans notre corps. Ainsi, Abraham-Chesed est caché à l’intérieur de notre corps, derrière la chair. Pouvez-vous voir mes os? Non, vous pouvez seulement voir ma chair. Physiquement parlant, nous voyons seulement Geburah, mais pas les os, qui sont cachés derrière les muscles et les tendons et la chair. Et voilà pourquoi il est écrit que, à l’intérieur de Geburah se trouve Chesed. À l’intérieur de l’Âme Divine se trouve l’Esprit, ce qui est en-haut est comme ce qui est en-bas. Notre physicalité est l’expression de beaucoup de Sephiroth. Voilà comment nous le voyons kabbalistiquement.

Le mot Aur עור, chair signifie le côté rouge de l’arbre qui est appelé Geburah (Puissance). Voilà pourquoi lorsque Moïse descendit du Mont Sinaï, sa chair – עור Aur – était rouge comme le soleil dans Geburah. Cela signifie qu’il avait acquis tous les attributs solaires de Geburah en lui-même. Il avait deux cornes de lumière sur sa tête, parce que Geburah est lié à Satan, et depuis il montrait qu’il a conquis Satan dans sa chair, les cornes et la lumière de son Lucifer rougeantes sur sa chair, Geburah, et caché à l’intérieur de ses os se trouvait Chesed.

«Et יהוה dit, mon esprit ne sera pas toujours avec l’homme, car il est aussi chair.» – Genèse 6: 3

Ainsi, pour atteindre le niveau de Moïse avec cette chair rougeoyante, nous devons surmonter les péchés de la chair, nous devons vaincre Satan.

Dans le premier chapitre du livre de Job, Satan travaille avec Job dans le triangle de la magie. Après cela Satan dit à יהוה: «D’accord, j’ai travaillé avec Job, ton dévot dans le troisième triangle, et il a vaincu. Mais maintenant, permet-moi de travailler avec lui dans le deuxième triangle avec l’éthique.» Le triangle de renoncement commence lorsque l’initié reçoit l’initiation de Tiphereth.

Satan poursuit: «Nous verrons si Job réussit parce que le deuxième triangle de l’Arbre de Vie est lié à Kamaduro et Karmasaya. Et je le connais très bien, parce que quand il était tombé, il commettait beaucoup d’adultère et de fornication, mais maintenant il renonce, maintenant il essaie de se purifier, mais je vais lui appliquer le Kamaduro et le Karmasaya pour voir s’il peut, si tu me permet.»

«Et יהוה dit à Satan: Voici, il est dans ta main; mais épargne sa vie. Alors Satan est parti de la présence deיהוה et frappa la chair de Job d’un ulcère malin (egos passionnelles de fornication et d’adultère) depuis la plante de son pied jusqu’à sa couronne.» – Job 2: 6, 7

Ceci est lié à l’incarnation de la Buddhi, Geburah. Pour expliquer cela, nous devons plonger dans la Genèse:

«Et Iod-Havah Elohim provoqua un profond sommeil sur Adam (Tiphereth, Moïse, Job) et il a dormi, et il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place; et de la nervure que Iod-Havah Elohim avait pris d’Adam, il a fait une femme, et il l’amena à Adam. Et Adam dit, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair: elle sera appelée Femme (Iyshsha), parce qu’elle a été prise de (Iysh) Homme» – Genèse 2: 21-23.

La fabrication de la femme par Iod-Havah Elohim, quand Adam dort, signifie l’exil. Tomber endormi signifie tomber dans l’exil. Revenir dans Malkuth et commencer à désintégrer les egos de Nahemah et lilith afin de fabriquer à l’intérieur de soi-même la belle Eve, l’Âme Divine; incarner l’Âme Divine dans l’Initié. Voilà pourquoi le roi Salomon a écrit dans sa Cantique des Cantiques:

«Qui est-ce, s’élevant comme l’aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières?» – Cantique des Cantiques 6:10

C’est Geburah.

Ensuite, Salomon dit: «Reviens, reviens, ô Shulamite; retourne, retourne, que nous pouvons te regarder.» La Shulamite est l’Âme Divine, belle comme la lune, parce que la lune s’élève depuis Yesod, à travers la colonne de gauche. Et brillante comme le soleil parce que le soleil règne aussi dans Geburah et est rouge. Voilà pourquoi quand nous voyons l’aurore, le matin, nous ne voyons pas la lumière jaune mais rouge, et ensuite, nous voyons Vénus. Donc cette lumière est la force de Geburah, entrant dans l’initié. Voilà pourquoi quand cela se produit les différents éléments psychologiques, qui sont appelés les Philistins, les envahisseurs, les egos qui sont à l’intérieur de nous, à ce niveau, disent:

«Malheur à nous. Qui nous délivrerons de la main de ces puissants Elohim. Ce sont les Elohim qui avaient frappé Mitzrayim avec tous les fléaux par le pouvoir de la Parole.» – 1 Samuel 4: 8

De quels Elohim parlent-ils? Elohim au sommet de la gauche est Jehovah-Elohim. Qui signifie Abba Elohim et Aima Elohim sont ceux qui travaillent contre Mitzrayim, avec tous les fléaux. Dans le premier livre de Samuel, il est dit; «Dans le désert.» Parce que nous vous avons montré, désert signifie la Parole aussi, mais la traduction correcte est «Par le pouvoir de la parole.» Parce que c’est à travers la parole que Dieu punit; en effet, c’est à travers la Parole que nous recevons la punition.

La Parole est importante à étudier. Jésus parle de la Parole, comment du cœur vient le mal et le bien. Donc, quand nous parlons de la parole nous devons être prudents.

Maintenant, dans le Cantique des Cantiques de Salomon 1: 5,6, nous lisons

«Je suis basanée et belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Kedar, comme des rideaux de Salomon. Dieu me voici, car je suis basanée, car le soleil m’a tanné. Les enfants de ma mère étaient en colère contre moi; ils m’ont fait gardienne des vignes; mais mon propre vignoble je n’ai pas gardé.»

Qui est-ce? C’est la Shulamite, l’Âme Divine, est Eve. Pourquoi est-elle basanée, noire? Parce que c’est la façon dont l’âme est quand elle est dans la matière, le charbon. Vous brûlez le charbon vous libérez le feu rouge de Geburah.

Rappelez-vous que lorsque les volcans vomissent la lave, elle est rouge, mais elle se transforme en noir. Ainsi, la particule de l’Âme Divine, Neschamah, est belle mais elle est noire à l’intérieur de chacun d’entre nous. Oui, la seule particule que nous avons de Neschamah à l’intérieur, est l’essence, qui est prise au piège, malheureusement, à l’intérieur de notre ego. Libérer tous les archétypes à ce niveau c’est construire l’Âme Divine. Une chose est de construire l’Âme Humaine et une autre chose est de construire le l’Âme Divine ou Spirituelle pour devenir un homme fait à l’image de Dieu, homme-femme. Voilà pourquoi vous trouvez là que quand nous parlons de l’Âme Divine à l’intérieur, quand nous avons l’ego, elle est basanée et belle, parce que l’âme est toujours belle. Rappelez-vous que la beauté est Tiphereth. Donc, cela fait partie de Tiphereth, vous pourriez dire que le mot beau est écrit d’une manière différente, mais c’est la même partie de Tiphereth, beauté.

Salomon, qui est Salomon? Chesed. C’est Salomon. En nous.

«Le soleil m’a tanné»

Qu’est-ce que c’est? La force de l’Ain Soph Aur descendant dans Malkuth.

«Les enfants de ma mère étaient en colère contre moi;»

Ces enfants sont tous les Archétypes, les frères de l’Essence. Pourquoi tous les Archétypes sont en colère contre Eve? Pourquoi? Parce qu’elle a été faite gardienne du vignoble. Le vignoble est lié aux raisins, vin, jus de raisin. Le jus de raisin rouge est lié à l’Eucharistie, le rouge est également lié à Geburah. Ainsi, l’aspect féminin descend pour travailler avec Adam, mais Eve goûte la pomme de l’Arbre du Bien et du Mal et tous les Archétypes sont perdus; tous ses frères, les douze tribus d’Israël parce qu’elle ne pouvait pas garder la vigne qui est l’Arbre du Bien et du Mal, l’Arbre de la Connaissance. Voilà comment nous sommes. Notre côté gauche est Ida, le serpent de la fornication. Chaque fois que nous forniquons, tous les archétypes sont contre nous. Toutes les parties de Dieu qui sont à l’intérieur de nous sont en colère contre nous, parce que cette partie divine qui se rapporte à Malkuth, qui se rapporte à la création, à la reproduction, est utilisée de la manière animale. Alors maintenant, nous comprenons la signification de cette phrase «Les enfants de ma mère étaient en colère contre moi; ils m’ont fait gardienne des vignes; mais mon propre vignoble je n’ai pas gardé.» – Cantique des Cantiques

Le vignoble qu’Eve doit garder est les organes sexuels; ceux- ci sont arrosés par le serpent tentateur (Fleuve Pishon) qui descend de Geburah dans Yesod-sexe. C’est le serpent qui a tenté Eve. Ce Fleuve devient les fluides de אד Od qui monte comme un brouillard de la terre et arrose toute la surface du sol, Malkuth, notre physicalité; ce sont les fluides lunaires du serpent Ida que nous devons vaincre.

«Et Iod-Havah Elohim יהוה אלהים (Binah) provoqua un profond sommeil sur Adam et il a dormi, et (depuis Geburah) il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place; et de la nervure que Iod-Havah Elohim יהוה אלהים (Binah) avait pris de l’homme, il a fait une femme, et il l’amena vers l’homme. Et Adam dit, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair: elle sera appelée (אשה Ishah feu) Femme, parce qu’elle a été prise de (איש Ish feu) Homme (les feux de Geburah).» – Genèse 2: 21-23

Maintenant, lisons le Zohar, qui explique ceci magnifiquement:

«Au temps,» – quel temps? Au temps où Adam était endormit, quand Dieu a provoqué un profond sommeil sur Adam et qu’il dormait pour fabriquer une âme jumelle pour lui. Rappelez-vous que Dieu a dit: «Il n’est pas bon pour Ha-Adam, qu’il soit seul; Je lui ferai une aide semblable à lui.» (Genèse 2: 16-18) Qui est, faire un partenaire pour cette Âme Humaine et il a fait toutes les bêtes, animaux, etc., mais il n’a pas trouvé une aide appropriée pour Adam. En d’autres termes, Moïse regarda à gauche et à droite, et quand il a vu qu’il n’y avait pas de partenaire pour l’homme, il a tué l’Egyptien… Dieu a dit: Je vais faire un partenaire pour Moïse, pour l’homme, alors je vais le mettre en exil. Ce renoncement est, ou l’entrer dans Malkuth à nouveau, et recommencer et élever les serpents de lumière. Les serpents de lumière se réfère à Geburah parce que à partir du feu de Geburah émerge la lumière. Sans le feu il n’y a pas de lumière.

Ainsi, le Zohar dit: «Au temps, Yod-Hei-Vav-Hei Elohim (Binah) provoqua un profond sommeil sur Adam.» (Genèse 02:21) Yod-Hei-Vav-Hei Elohim fait allusion à Abba et Aima dans Daath» puis travaillant en-bas depuis Yesod jusqu’à Daath. Rappelez-vous que Daath est au sommet de Briah. La seconde chambre que nous approchons ici. «Un sommeil profond» est l’exil, qui signifie renoncement, comme il est écrit: «Un profond sommeil tomba sur Abram (Chesed)…» dans Genèse 15:12.

Quand il est descendu en Egypte il a dormit; il était dans un type de renoncement aussi.

«Il (Yod-Hei-Vav-Hei Elohim-Binah) provoqua un profond sommeil sur Moïse (Tiphereth), et comme il a dormit – le sommeil est une allusion à l’exil (Exode 2: 21), quand il était hors d’Egypte en Exil.

Dans la phrase: «Et Il prit un de ses côtés», des côtes de qui a-t-il pris?

Quand vous lisez et il a pris une de ses côtés vous dites «Oh, il a pris une des côtés d’Adam», mais il ne dit pas ça là. Il dit et il a pris une de ses côtes. Cela pourrait être ses propres côtes. Parce que Yod Havah Elohim est Yod-Hei-Vav-Hei et une des côtes de Yod-Hei-Vav-Hei est la lettre Hei. Alors, il a pris une partie de cette lettre Hei, qui est cette nervure pour fabriquer l’Âme Divine pour Adam.

«Abba et Aima a pris une (côtes) sur l’une des servantes de la reine. Elle est l’aspect de la blanche «belle comme la lune.» Une partie de [Dieu] autrement dit.

«Et referma la chair à sa place» (Genèse 2:21) fait référence à la chair au sujet de laquelle il est dit:

«Pour cela, il (Tiphereth, l’Âme Humaine) est également chair (Geburah)…» (Genèse 6: 3) parce que la chair descend de Geburah à Malkuth.

La chair de Moïse (Tiphereth) est rouge, et il est dit de lui:

«Le visage de Moïse est comme Madim (Mars) la face du soleil (Geburah)….»

Parce que quand le soleil est dans Tiphereth il est jaune comme la lumière, mais quand il est dans Geburah il est rouge.

C’est la raison pour laquelle: «(מי Mi) qui est (זאת Zath) ce, est (Eve), s’élevant comme l’aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil.» – Zohar

Le mot זאת Zath (ce) en Hébreu se réfère à Eve. Alors, quand nous lisons: «Qui est-ce s’élevant comme l’aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil.» Vous pouvez penser, «Oh c’est une question.» Non, ce n’en est pas une. Le verset affirme seulement que מי Mi (Qui) est זאת Zath (ce) – les deux sont des aspects de l’Esprit Saint. מי Mi (Qui) est en-haut dans Binah, et זאת Zath (ce) est en-bas dans Malkuth ; c’est Eve en-bas. C’est avec Qui (מי Mi) et Ce (זאת Zath) que nous devons travailler alchimiquement.

Ezechiel 31: 16-17 dit:

«J’ai fait trembler les nations au son de (Satan) sa chute, quand je l’envoie en enfer avec ceux qui descendent dans le puits: et tous les arbres de l’Eden, la sélection et le meilleur du Liban (Liban signifie le royaume de Chokmah – le cœur), tout ce qui boivent l’eau (dans Yesod), seront consolés dans les parties les plus profondes de la terre.

«Ils (les archétypes) descendront aussi en enfer avec lui (Satan) vers ceux qui ont été tués par l’épée; et ceux qui étaient son bras, qui habitaient sous son ombre au milieu des nations.» – Ezechiel

La sélection se réfère à toutes les personnes qui sont dans la Chasteté. De la gauche, Satan descend en enfer avec eux, après Jehovah lui dit: «vas et touche sa chair, mais épargne sa vie.» En d’autres termes: Fais ton travail, construire l’Âme Divine.

À (מי Mi) qui (dans Daath) es-tu (Satan) ainsi semblable en gloire et en grandeur parmi les arbres de l’Éden….» – Ezechiel

Ce verset indique que Satan est comme מי Mi (Qui, l’Esprit Saint dans Daath, dans la gloire); autrement dit, Satan fait partie de Dieu, en gloire et en grandeur parmi les arbres d’Éden. Parce que Satan travaille dans l’Arbre du Bien et du Mal. Rappelez-vous que c’est dans Daath (connaissance) que le serpent apparaît; à savoir, l’Arbre du Bien et du Mal, qui est le côté gauche.

«… Mais tu seras abaissé avec les arbres de l’Eden vers les parties les plus profondes de la terre: tu coucheras au milieu des incirconcis, avec ceux qui ont été tués par l’épée….» – Ezechiel

Qui sont les incirconcis? Ce sont les fornicateurs, ceux qui ne transmutent pas leur libido qu’ils soient homme ou femme. Ne pensez pas, physiquement parlant, que lorsque la Bible se réfère aux incirconcis, que la Bible se réfère à ceux qui n’ont pas eu une circoncision physique. Il faut comprendre que le pacte de la chair «circoncision» est juste un rappel physique afin de se rappeler le véritable pacte spirituel. Ainsi, quand nous sommes circoncis, cela signifie que nous sommes dans la Chasteté, que nous ne forniquons pas. Quand nous sommes incirconcis cela signifie que nous sommes en train de forniquer, même si nous avons la circoncision dans notre chair.

«… C’est (un rappel pour) Pharaon (פרעה) et sa multitude entière, dit Adonaï Iod-Havah.»

Ainsi, Ezéchiel a expliqué toute la descente des forces de Dieu, afin de commencer à construire l’Âme Divine.

En ce qui concerne Geburah, Lisons l’Exode:

«Et Iod-Havah dit à Moïse et à Aaron: Prenez avec vos mains de la cendre du four, et que Moïse la jette vers le ciel, aux yeux du Pharaon. Et elle deviendra de petite poussière dans tout le pays de Mitsrayim, et se brisera en ébullition avec des plaies sur l’homme et sur les animaux, dans tout le pays de Mitsrayim.» – Exode 9: 8, 9

Comme nous le voyons, c’est le sixième fléau, qui tombe dans la chair; Geburah est la chair. Et c’est pourquoi dans le livre de Job dans le graphique suivant, nous trouvons ce qui suit:

«Alors Satan est parti de la présence de Iod-Havah, et frappa Job d’un ulcère allant de la plante de son pied à sa couronne….» – Job 2: 7

Alors, voici la similitude de Job 2: 7 avec Exode 9: 8, 9, les deux sont en fait la même chose. Parce que le corps physique de Job est le résultat de Geburah. C’est sa propre chair, sa physicalité, comme la physicalité que nous avons ici. Mais, au niveau, que nous parlons ici, c’est le deuxième triangle. Ceci est juste le début de la deuxième sélection de l’Exode.

Le feu de la passion est comme une ébullition, une pustule qui éclate sur la chair des bêtes intellectuelles lascives. Au commencement du chemin droit, un tel feu de la passion émerge lorsqu’il est causé à protuberer par le diable. En effet, le diable, Satan, sait très bien comment nous sommes lubrique; Satan dit; «Ok, il a atteint la maîtrise et il est chaste. Mais je sais très bien toutes les lubricités qu’il a adopté dans ses vies passées. Je connais tous ses egos fornicateurs liés à la passion, au feu de Geburah. Ainsi, je verrai s’il aime vraiment Dieu ; Je vais pousser tous ces egos vers l’extérieur, dans sa chair, dans son propre corps, et nous verrons s’il vaincra ces egos ou sera un esclave.» Ceux-ci se rapportent à Nahemah, Adultère. Ainsi, c’est comme ça que nos egos d’Adultère et de prostitution vont sortir de l’Abîme, protubérés par notre propre Satan particulier; voilà comment Satan frappe Job avec ce fléau des furoncles. L’initié reçoit tous le feu de son propre enfer, littéralement dans son propre corps. Voilà comment le Maître souffre. Malheur au Maître de la cinquième initiation des mystères majeurs, s’il ne commence pas à travailler avec les egos de la prostitution et de la fornication et de l’Adultère que nous avons tous, parce qu’il n’y a pas une seule personne ici sans ces egos. Mais, lorsque l’initié atteint ce niveau, c’est quand Satan commence à les pousser dehors. Si maintenant vous les annihilez et les comprenez avec l’aide de la Mère Divine, bien; ces egos sont les enfants de Lilith et Nahemah. Nous commençons avec les enfants de Nahemah, la lune blanche.

Si l’initié réussit, il sera comme Samson; tuant ce jeune lion dans les vignes de Timnath. Ce sont les mêmes vignes, qui, dans le passé, son Eve lubrique n’a pas gardé. Lorsque Samson déchira le lion, comprenez qu’un tel lion est le feu; le feu bestial lubrique du sexe que nous avons tous en abondance.

Donc, petit à petit, peu à peu, l’analyse et la compréhension de ces types d’égo doit être atteint, ce, afin de surmonter ce fléau passionnel karmique de Geburah ; le fléau des furoncles.

En ce qui concerne Chesed, Lisons l’Exode:

«Et Iod-Havah dit à Moïse: étends ta main (phallus, Iod יד) vers le ciel, qu’il puisse y avoir de la grêle dans tout le pays de Mitzrahim, sur l’homme et sur les animaux, et sur toutes les herbes des champs, dans toute la terre de Mitzrahim. Et Moïse étendit sa verge vers le ciel et Iod-Havah envoya le tonnerre et la grêle, et le feu se promenait sur le sol; et Iod-Havah fit pleuvoir de la grêle sur la terre de Mitzrahim. Donc, il y eut de la grêle et du feu mêlés à la grêle, très grave, comme il n’y en avait jamais eu dans tout le pays de Mitzrahim depuis qu’il est devenu une nation. Et la grêle frappa, dans tout le pays de Mitzrahim tout cela était dans le champ, l’homme et la bête; la grêle frappa toutes les herbes des champs, et brisa tous les arbres du champ.» – Exode 9: 22-25.

Le fléau de la grêle et du feu est, autrement dit, Chesed-eau combiné avec Geburah-feu. Les eaux supérieures du ciel se rapportent à Chesed, le côté droit de l’Arbre de Vie. Quand l’eau céleste descend sur la terre, elle devient la pluie ou la grêle. L’opposé de Chesed est Malkuth. Lié aux sept corps de l’homme véritable, Chesed est l’esprit, il est la septième Sephirah du bas vers le haut. Chesed est la septième mais en effet il est le premier si on les compte depuis en haut. La septième devient Malkuth, qui est appelé la Shabbat, la septième. Ainsi, dans l’Alchimie ou la Kabbale, le corps physique est à l’opposé de l’espirit. Pourquoi? Parce que les os et la chair du corps physique sont le résultat de Chesed et Geburah, notre Monade. Dans le ciel, Chesed est à l’intérieur Geburah, Chesed se rapporte à l’Esprit et Geburah à l’Âme Spirituelle. Chesed et Geburah sont le résultat de Binah, le Saint-Esprit.

«Et hors du sol Iod-Havah Elohim (Binah) fit pousser tous les arbres (physicalité) qui est agréable (Nahemad נחמד) à la vue, et bon à manger (pour Chesed.)» – Genèse 2: 9

En effet, les plantes et l’os et la chair bestiaux sont agréables (Nahemad) à la vue, les deux sont bons à manger; mais, ils sont en effet l’opposé de Chesed et Geburah, psychologiquement parlant.

Dans le ciel, Chesed (notre esprit, la partie la plus élevée de notre Monade), est sur le côté droit de l’Arbre de Vie et Geburah sur la gauche. Mais, dans Malkuth (le fond de l’Arbre de Vie), Chesed rencontre Geburah, sa contrepartie, transformée en Nahemah, une chair bestiale; ne faisant pas sa chaste volonté, mais effectuant l’adultère et la prostitution. Vous pouvez demander, pourquoi? Parce que dans le ciel Chesed est miséricorde, charité, mais, en enfer notre ego bestial est la prostitution et l’adultère. L’ego lubrique fait la même chose que Chesed fait, mais de la manière opposée, c’est-à-dire; effectuant la miséricorde et la charité mais d’une manière infernale. À cause de la charité, à cause de la miséricorde, les femmes prostituées s’offrent elles-mêmes aux hommes pour satisfaire leurs désirs animaux lascifs; de même, des hommes prostitués s’offrent eux-mêmes aux femmes pour le plaisir bestial. Donc, en d’autres termes, une âme qui recherche la satisfaction de son ego de luxure et non la chaste volonté de son propre Dieu, trouvera qu’une prostituée est agréable (Nahemad) à la vue, et bon à manger pour sa luxure. Ainsi, c’est comme ça que les âmes en enfer commettent un crime de charité contre Chesed. La Pornographie, la Prostitution est de la charité klipothique infernale, qui est exactement le contraire de Chesed. Comprenez; quand nous entrons dans cette voie et demandons la charité, l’aide de Dieu vient à travers Chesed. Rappelez-vous que Chesed est l’esprit de Dieu qui au commencement flottait sur la surface des eaux du sexe. Ainsi, pour recevoir Chesed et Geburah, la miséricorde et la justice, nous devons pratiquer l’Alchimie Sexuelle.

Nous recevons la charité de notre propre Esprit quand nous transmutons l’énergie sexuelle. Mais, quand nous forniquons, nous allons alors vers le côté gauche dans klipoth et recevons la charité de Nahemah, la mère de la prostitution et de l’adultère, qui est le fléau contre lequel l’initié doit lutter.

Le sixième et le septième fléaux sont liés ensemble; tout d’abord, l’initié reçoit tout ce feu de la passion (Geburah) sous forme de furoncles, mais après cela, Geburah en combinaison avec Chesed, apportent le feu avec de la grêle. Cela est montré ici dans Malkuth, le plan physique. La force du feu de l’adultère et de la prostitution vient de l’intérieur. Si la prostitution et l’adultère a une force extérieure, ici dans Malkuth, c’est parce qu’à l’intérieur de nous, il y a le magnétisme bestial qui fait sortir de Klipoth. Si l’Initié réussit à annihiler de tous ces egos liés à l’adultère et à la fornication, il réussit alors à travailler contre Kamaduro et Karmasaya. Kamaduro est beaucoup de douleur et de souffrance dans la chair et le cœur, et Karmasaya est aussi beaucoup de douleur et de souffrance dans la chair et le cœur; ceux-ci sont des maladies karmiques dans les quatre corps de péché, endurées par l’initié lorsqu’il est encore en vie.

En ce qui concerne Binah, Lisons l’Exode:

Ensuite, vient le huitième fléau de Job qui est le même huitième fléau de Moïse, qui se rapporte à Binah. Rappelez-vous que Mitzrahim-Egypte, représente la terre et notre physicalité

«Voici, demain Je ferai venir les sauterelles dans ta côte: Et ils couvriront la surface de la terre, que l’on ne peut pas être en mesure de voir la terre, et ils dévoreront le reste de ce qui est échappé, qui reste en toi de la grêle, et dévorera tout arbre qui pousse pour toi sur le sol: et ils rempliront tes maisons, et les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les Égyptiens; que ni les pères de tes pères n’ont vu, depuis le jour où ils étaient sur la terre jusqu’à ce jour.» – Exode 10: 4-6

«Les sauterelles mangeront tout arbre qui pousse pour vous hors du champ.» Quel champ? Shaddah שדה signifie champ, mais cela signifie aussi le diable dans Yesod. Comme il est écrit;

«Et le cinquième ange (Geburah) sonna, et je vis une étoile tomber du ciel sur la terre, et à lui a été donné la clé du puits sans fond (Yesod). Et il ouvrit le puits sans fond; et il y eut une fumée sortir de la fosse, comme la fumée d’une grande fournaise; et le soleil et l’air ont été obscurcis par la fumée du puits. Et il sortit des sauterelles de la fumée sur la terre; et il leur fut donné le pouvoir, comme le pouvoir (sur le sexe) qu’ont le (signe du) scorpion de la terre. – Apocalypse 9: 1-3

Les sauterelles sont la fumée ou l’obscurité; le résultat d’un grand fournaise, le feu de Geburah. Binah est l’Esprit Saint. Binah régit Yesod. Binah (le Saint-Esprit, le troisième aspect du premier triangle) régit le troisième triangle, qui est le triangle de la prêtrise ou de la magie. Ainsi, les sauterelles sont le résultat du feu de Geburah, parce qu’ils descendent de Binah en Geburah et de Geburah en Malkuth, puis ils sortent de Yesod, notre force sexuelle. Le fléau des sauterelles est l’obscurité, la fumée du feu de Geburah qui couvre la terre.

En d’autres termes, l’Initié travaille sur lui-même en essayant d’atteindre la lumière, la perfection sur lui-même en annihilant la luxure, la colère, l’orgueil, chaque ego, parce que ses propres egos, les sauterelles sont les ténèbres qui couvrent ses sens, la surface de la terre.

Alors, imaginons ce que Satan fait à l’intérieur de l’initié; Satan dit: «Voyons voir si tu triomphe de ce fléau… Je vais sortir tous ces feux à l’intérieur de vous, qui sont liés à שדה shaddah, le champ de Yesod. Nous verrons si tu réussis, parce que tu ne verras pas ton Père et ta Mère. Tu ne verra pas ton esprit. La seule chose que tu verras dans ton ciel (ton esprit, ton cerveau), sera tes propres créations lascives.»

Ceux-ci, nos créations lascives, sont les sauterelles, la fumée des feux de Geburah que nous devons transmuter, transformer en lumière. Cela nous rappelle Jean-Baptiste, qui, au moyen de l’Alchimie, transformait les sauterelles dans le désert. Comme il est écrit:

«Et Jean était vêtu de poil de chameau, et d’une ceinture de peau autour de ses reins; et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.» – Marc 1: 6

Jean-Baptiste mangeait des sauterelles et de miel sauvage dans le désert. Alors, voyez-vous le parallèle? Avant que le Seigneur Christ apparaît, Jean-Baptiste transforme les sauterelles, les digére et les transformer en énergie dans le désert. En d’autres termes, Jean-Baptiste fait face au 8e fléau, et, au lieu de succomber au feu de l’Esprit Saint, qui est pur feu créatif, il le transmute, et le transmute, et le transmute… juste comme l’abeille, à travers son système digestif, transmute le feu solaire en le miel dans le désert. Rappelez-vous que במדבר Bamidbar signifie désert, במדבר Bamidbar signifie aussi, «par la parole de Dieu.» Transmutation du feu solaire ne signifie pas seulement la sublimation de la libido sexuelle, mais aussi transmutation des feux du cœur et du mental. Parce que, si l’Initié réussit, à la fin le Seigneur apparaîtra et prendra le contrôle de ses trois cerveaux, c’est ainsi que l’initié deviendra un avec le Seigneur. C’est le triomphe sur le 8e fléau.

Il est important de se rappeler que nous sommes en train de parler du 8e fléau; ne le confondez pas avec les huit années à la fin du deuxième triangle, qui culmine avec la resurrection. Parce que la resurrection arrive seulement si l’initié continue et arrive à atteindre Chaioth Ha-Kadosh, le sommet Yetzirah, qui est Kether. Quand cela arrive, c’est-à-dire, après avoir escalader les 10 sephiroth de Yetzirah, le diable dit: «Ok, maintenant je vais voir s’il qualifie les huit Initiations Venustes» que l’initié a juste passé dans la montagne des initiations, à savoir, huit années de qualifications pour les 8 initiations de Malkuth à Binah. Dans chaque année le diable tentera et essayera de le battre.

Donc, ici nous expliquons seulement le huitième fléau pour ceux qui marchent sur le chemin droit. Ainsi, si l’Initié réussit, il surmonte les ténèbres et est béni. Comme il est écrit:

«Apportez tous vos dîmes dans le magasin, qu’il puisse y avoir de la nourriture dans ma maison, et éprouve moi maintenant avec cela, dit Iod-Havah Tzabaoth, si je n’ouvrirai pas pour vous (ארבה) les fenêtres du ciel, et versez sur vous une bénédiction, qu’il n’y aura pas assez de place pour la recevoir.» Malachie 3: 10

Comme vous le voyez, le même mot ארבה Araba (pluriel Araboth ארבות pour fenêtres) est le même mot pour sauterelle, utilisé dans le verset de cette citation ci-dessus.

Donc, si l’Initié réussit à vaincre les sauterelles qui viennent de son propre שדה shaddah, diable du champ de ses trois cerveaux, à savoir, sexe, émotion et mental, et les transmute en lumière, alors les fenêtres du ciel seront ouverts à lui et il recevra la force de la Parole, qui est représentée dans le nouvel Évangile de Jésus lors de son apparution à Jean.

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«En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée… Et Jean avait son vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage…. Puis vient Jésus de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui…. Et Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l’eau, et voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui: et voici, une voix du ciel, disant: Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je suis bien heureux.» – Matthieu. 3: 1, 4, 13, 16, 17

Le Fleuve Jourdain est dans Yesod ; Jean est l’initié qui fait son travail et Jésus (qui signifie Sauveur) est la Parole qui apparaît du ciel, qui est la partie supérieure de l’Être de Jean, que Jean attend.

En ce qui concerne Chokmah, Lisons l’Exode:

«Et Iod-Havah dit à Moïse: Etends ta main (ou phallus Iod יד) vers le ciel, qu’il puisse y avoir de l’obscurité sur la terre de Mitsrayim, l’obscurité qui peut même être ressenti.

«Et Moïse étendit sa main (phallus ou Iod יד) vers le ciel; et il y avait une obscurité épaisse dans tout le pays de Mitsrayim trois jours: Ils ne se voyait pas les uns les autres, ne se levèrent de leur place pendant trois jours. mais tous les (archétypes ou) les enfants d’Israël avaient de la lumière dans leurs demeures.» (Exode 10: 21-23)

Les archétypes en-haut ont leur lumière, mais ici-bas nous devons faire la lumière dans l’obscurité. En ce qui concerne ceci le Nouveau Testament dit:

«Et quand la sixième heure était venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte, disant: Eli, Eli, lama sabachthani? Qui est, étant interprété, Mon Dieu, mon Dieu, Pourquoi m’as-tu abandonné?» – Marc 15: 33-34

Signification la 6e heure se rapporte à Tiphereth et la 9e heure à Yesod. Mais, en comptant les sephiroth du bas vers le haut, la 6e est Geburah et la 9e est Chokmah. Ainsi, le nombre de six se rapporte à Tiphereth et Geburah, les amoureux, à savoir, l’Âme Humaine et l’Âme Divine unie par la chair dans Yesod-sexe et dans leur cœur par Chokmah ; le Coeur-Tiphereth est le royaume de Chokmah. Ainsi, la 9e se rapporte à Yesod et Chokmah. Jésus-Christ est Tiphereth-Chokmah et la terre, notre physicalité, qui est dans l’obscurité est la chair de Geburah.

Pourquoi Jésus a-t-il dit : «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» Parce que les amoureux au moment de l’obscurité, qui est la tentation se sentent abandonnés, donc, nous devons utiliser notre intuition. Quand c’est l’obscurité quel sens pouvons-nous utiliser? Nous utilisons le sens du toucher, n’est-ce pas? Nous faisons juste confiance à notre sens du toucher pour marcher comme un aveugle qui marche avec son bâton essayant de trouver son chemin; l’aveugle utilise le sens du toucher. De même, cela se produit à ce niveau dans l’initié. Il n’a pas de lumière. Son père se retire de lui, afin de voir s’il est fidèle dans l’obscurité, pendant la tentation. Ainsi, pour triompher, l’initié doit utiliser l’intuition parce que l’intuition fait partie de Chokmah, dont le royaume est dans le cœur. Lorsque nous utilisons notre intuition nous sentons, avons une intuition dans notre cœur. Nous faisons juste confiance à l’intuition de notre cœur.

«Il a fait de l’obscurité sa place secrète; sa tente autour de lui étaient des eaux sombres et des épais nuages des cieux.» – Psaume 18:. 11

Voilà comment quand Moïse Tiphereth apporte ce nuage vers le bas depuis le ciel; il le fait pour amener le mystère de Chokmah sur la terre. Ceci, afin de surmonter l’obscurité dans laquelle nous sommes en ce moment, parce que nous sommes dans l’obscurité, ne le sommes-nous pas? Les beaucoup de choses, דברים Debarim ou des mots, qui sont dites ici, comme nous le voyons, étaient dans l’obscurité et plus d’obscurité; mais, en tant que Moïse Tiphereth, nous essayons d’apporter l’éclair vers le bas depuis le nuage sombre.

«Voici, il vient avec les nuées; et chaque œil le vera, et ceux qui l’ont percé aussi: et tous les rois de la terre se lamenterons à cause de lui. Même ainsi, Amen.» – Apocalypse 1: 7

Lorsque l’Initié pénètre vraiment sur ce chemin, il se voit dans le ciel, au milieu d’un nuage noir voyageant dans l’air. Imaginez être au milieu d’un nuage noir voyageant dans le ciel. Vous ne voyez rien, mais vous êtes là. Vous savez que vous êtes dans le ciel parce que vous voyagez, volez, au milieu d’un nuage. La seule chose que vous voyez parfois venant du nuage sont les éclairs et la seule chose que nous entendons est le bruit du tonnerre. Mais nous devons être très courageux d’être là. Tôt ou tard, un éclair viendra de ce nuage avec vous et vous envoie à la terre comme un prophète. Et puis vous dites à la multitude: «Ah, vous pensiez que j’étais mort, et croyez que je ne vais pas revenir, mais vous avez eu tort. Ici, je suis à nouveau afin de vous déranger et parler de la parole de Dieu.» Voilà comment les initiés apparaissent et disparaissent du nuage noir, quand ils travaillent à partir du nuage noir à leur propre niveau.

Maintenant, en ce qui concerne Kether, Lisons l’Exode:

Ainsi enfin du 9e, nous entrons dans le 10e fléau, qui est le dernier. Quand alors Iod-Havah Elohim dit à Tiphereth : «Ok, maintenant que tu as réussi, nous devons annihiler, détruire vos trois mauvais amis. Les premiers-nés que tu as à l’intérieur de toi-même dans tes trois cerveaux, à savoir, le premier-né du Pharaon, ton intellect, l’Antichrist. Le premier-né du Pharaon doit être désintégré parce que son intellect est l’antichrist, qui ne m’obéis pas du tout. Chaque fois que j’ai dit qu’il doit suivre ma Parole, il a répondu avec ses paroles aussi. Il a dit: «Qui est Iod-Havah, que je dois obéir à sa Parole? Je ne connais pas Iod-Havah, ni je ne lui obéira pas, et donc je ne laisse pas partir Israël «Je vais tuer le premier-né de Pharaon, son intellect qui est assis sur son mental, son trône; même jusqu’au premier-né de la servante qui est derrière le moulin, qui est dans le cœur, celui qui pratique les arts noirs; et tous les premiers-nés des bêtes, à savoir, Lilith et Nahemah, sera complètement détruit. Ce sont les enfants des trois traîtres que nous appelons dans le Christianisme Pilate Caïphe et Judas respectivement. Pilate est dans la tête, Caïphe dans le cœur et Judas dans le sexe.

Ceux-ci sont également représentés comme les trois traîtres de Moïse, à savoir, Korah, Dathan et Abiram; ou les trois mauvais amis de Job, à savoir, Eliphaz, Bildad et Zophar.

Donc, peu à peu, enfin, ces trois aspects démoniaques sont désintégrés, le même Dieu le fait et alors l’Initié parvient à ce niveau, en sortant de l’Egypte. Ainsi, l’initié a finalement triomphé du 10e fléau et atteint Kether. À ce niveau, il est ce que nous appelons dans le Christianisme un Seraphim.

Mais alors Satan dit à Iod-Havah dans Binah : «Ok, il a triomphé des fléaux, mais, maintenant, je vais le tester huit ans. Si au cours de ces huit années, il réussit, je vous donne ma signature. S’il est admissible, vous pouvez l’emmener au ciel.»

Ainsi Satan descend à nouveau de Binah, le côté gauche de l’Arbre de Vie, parce que Satan est sur le côté gauche. À partir du fond Malkhut au sommet de la colonne de gauche, la 8e sphère est Binah. La 8e sphère est en relation avec Iod-Havah Elohim et c’est de là que Satan travaille sur Job. Parce que Satan est l’ombre de Binah qui descend depuis le côté gauche. Ainsi, Satan teste l’Initié chaque jour de chaque année; chaque année, l’initié doit qualifier une initiation, à savoir, la première initiation la première année, la deuxième initiation la deuxième année, et ainsi de suite et ainsi de suite, pendant huit années littéralement. Si l’Initié réussit à atteindre la 8e année, au cours de cela c’est quand Satan donne une maladie très mortelle pour l’initié, qui près de la mort et malade par les temps karmiques, il meurt.

«Maintenant voici ce que je dis, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu ; ni la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. Voici, je vous dis un mystère; Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette: car la trompette sonnera, et les morts ressusciterons incorruptibles, et nous serons changés. Car ce corruptible doit revêtir l’incorruptibilité, et ce mortel doit revêtir l’immortalité. Alors, quand ce corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors sera portée la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ton aiguillon? O Tombe, où est ta victoire? L’aiguillon de la mort est le péché; et la force du péché est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire à travers notre Seigneur Jésus-Christ.» – 1 Corinthiens 15: 51-57

Ainsi, si l’initié ne proteste pas, Iod-Havah Elohim crée alors un corps ressuscité incorruptible pour lui et il sort enfin de l’exode vers la terre promise. Voilà pourquoi nous voyons comment l’obscurité est faite dans Chokmah et comment dans Kether, l’ange de Dieu, qui est Geburah tue tous les premiers nés des Égyptiens, Mitsrayim. Mais, les Archétypes d’Israël ne sont pas touchés parce qu’ils sont déjà purifiés dans l’obscurité.

Voilà pourquoi Job, qui représentent la physicalité individuel de l’initié reçoit cette maladie impure. Job est avec les furoncles et les trois aspects qui sont à l’intérieur de nous, les trois traîtres du Christ l’accusent. «Alors sa femme lui dit, Tu demeures dans ton intégrité? Maudis Dieu et meure.» – Job 2: 7

Imaginons toutes les calamités à la fin du chemin droit. Recevant, recevant et recevant du mal venant de Dieu, ou comme Job le dit:

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«Voici, heureux l’homme que Dieu corrige: donc tu ne méprise pas le châtiment du puissant (שדי Shaddai) diable.» – Job 5: 17

Eh bien, Shaddai שדי est le diable, il est l’ombre de אלהים Elohim, qui, comme Prométhée, fait l’homme à l’image et à la ressemblance de Elohim אלהים, parce que c’est ce que אלה Elah, la Mère Divine veut. Mais même la femme de Job est contre lui. Job atteint enfin à ce niveau la fin de l’exode, mais pas la fin du chemin droit. Voilà pourquoi quand le Maître Samael était à ce niveau, qui est dans sa 8e année, il était à l’agonie avec une maladie impure dans son corps. Mais il savait que cette année après avoir réussit cette 8e année, il allait ressusciter incorruptible. Ce fut si douloureux pour lui. Eh bien, chaque initié qui suit le chemin droit doit passer par la même épreuve, par le même processus. Maître Samaël l’a fait très vite parce qu’il est l’Avatar et dans les vies antérieures, il a fait ce travail alchimique à plusieurs reprises. Alors, en ce qui concerne le temps que l’initié endure faisant le grand oeuvre, Maître Samael a réussi à le faire en peu de temps.

Comme on le voit ces trois mauvais amis accusent Job et disent: «Eh bien, si tu es dans la maladie, recevant cette fois une maladie impure, c’est parce que tu le mérite, tu es un pécheur. Rappele-toi que tu as commis l’Adultère. Avoue-le, tu es un fornicateur. Et tu as écrit beaucoup à ce sujet, rappele-toi ce que tu as écrit. Te rappele-tu les livres que tu as écrit au commencement. Et maintenant, tu contredis tes propres mots.» À propos de cela Samael a écrit:

«Le plus grave est l’ingratitude des Pharisiens. Ils attaquent le Christ avec les mêmes paroles et enseignements qu’ils ont appris du Seigneur. Ils utilisent les paroles du Seigneur pour attaquer le Seigneur. Qu’il est absurde de juger par l’apparence et jeter des pierres contre le Christ. Un karma terrible touchera les Pharisiens hypocrites. Les Pharisiens hypocrites involuent dans le règne minéral submergé des mondes infernaux. La seconde mort et le lac brûlant de feu et de soufre attendent les Pharisiens hypocrites. Le «Moi» Pharisien existe à l’intérieur de chaque personne. Malheur à ceux qui ne dissout pas le «Moi» Pharisien! Même les hommes et les femmes les plus vertueux peuvent tomber dans l’abîme de perdition s’ils ne se désintègrent pas le «Moi» Pharisien. – La Bible Gnostique: La Pistis Sophia Dévoilée par Samaël Aun Weor

Les Pharisiens hypocrites, fortifiés par les 3 cerveaux, accusent les initiés avec les mêmes paroles que les initiés ont utilisés pour leur enseigner à marcher sur le chemin. C’est précisément la tristesse de ce chemin. Tous ces Pharisiens ignorants qui ont échoué sur ce chemin et viennent relire les livres du Maître Samael et disent: «Ah, il mentait ici. Il disait cela ici mais il ne l’a pas accompli.» Les Pharisiens ignorants ne comprennent pas que la loi est appliquée en trois grades, et chaque grade est un triangle avec trois sephiroth, qui se rapportent aux trois cerveaux. Le premier triangle est une partie de la loi, une autre loi est appliquée dans le second triangle, et une autre dans le triangle de la partie supérieure. Ils ne comprennent pas parce qu’ils n’étudient pas, ils ne sont pas initiés, ils ne sont que des individus fornicateurs; les Pharisiens n’ont pas réussi, donc par conséquent, ils accusent.

«Les carrés de comportement droit et les octogones du Chemin Octuple, dans les divers aspects, sont à la base du Grand Œuvre. Les carrés à droite et les triangles et leurs octogones dans leurs divers aspects servent de base au Grand Œuvre.» – La Bible Gnostique : La Pistis Sophia Dévoilée par Samaël Aun Weor

Vous trouverez encore dans cette époque des adeptes ces Pharisiens qui accusaient le Maître quand il était vivant; il était, et il est encore accusé avec les mêmes mots qu’il a utilisé dans l’écriture de ses livres. Pourquoi? Parce que, pour écrire ce que vous savez dans votre tête ou ce que vous parlez, vous utilisez l’alphabet et vous écrivez les mots, et vous guidez. À propos de ces hypocrites Pharisiens il est écrit:

«Et ceux qui passaient par là l’injuriaient, hochaient la tête et disaient: Toi qui détruis le temple, et le rebâtis en trois jours, sauve-toi. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix. De même aussi les principaux sacrificateurs se moquaient de lui, avec les scribes et les anciens, disaient: Il a sauvé les autres; lui-même, il ne peut se sauver. S’il est le Roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. Il a fait confiance en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aura, car il a dit, je suis le Fils de Dieu.» – Matthieu 27: 39-43

Et après sa mort, ils ont continué avec leurs critiques parce que quand le Maître Jésus est mort et passé à travers la résurrection, de nombreux ennemis de la doctrine essayaient de détruire son œuvre. Mais ils n’ont pas réussi. Parce que Jésus est devenu vraiment un Maître Ressuscité, un Grand Maître.

Maintenant, la même chose se passe dans cette même époque avec Samaël Aun Weor. Durant sa vie, il avait beaucoup d’ennemis, mais après sa mort aussi, il a beaucoup d’ennemis qui se battent contre lui et utilisent les mêmes mots, les mêmes livres qu’il a livré comme compassion à cette humanité afin d’aider et de permettre à cette l’humanité d’entrer dans l’Exode. Parce que c’est précisément ce que nous devons faire pour entrer dans l’Exode.

Mais, cela dépend de nous. Pour recevoir toutes ces calamités qui sont écrites dans le livre de Job, de telles épreuves sont seulement pour les initiés, pour les maîtres qui entrent dans le chemin droit qui commence dans le deuxième chapitre du livre et les chapitres suivants. Parce que le premier chapitre est seulement pour les débutants. Dans le premier chapitre, une fois que vous atteignez Tiphereth vous devez alors entrer dans le deuxième chapitre du livre de Job, et ces épreuves sont appliquées dans les différents niveaux, différentes étapes, jusqu’à ce que nous réussissons à devenir un Maître auto réalisé.

Questions et Réponses

Public: Le livre de Job montre de toute évidence une grande quantité de souffrance. Alors, où est le juste milieu entre les chemins, comme dans le Taoïsme et le Zen, et comment il est une porte pour s’échapper, car au fond le chemin est partout. La porte étroite est-elle le chemin en spirale et le chemin direct ensemble, est-ce l’Orient et l’Occident unis?

Instructeur: À propos des différents chemins que nous étions en train de parler; essentiellement le chemin en spirale et le chemin droit. Eh bien, à propos de ces deux chemins, le spiral et le droit, de nombreux livres sont écrits dans toutes les religions. Si nous les expliquerons en relation avec le Judaïsme et le Christianisme, c’est parce que le chemin droit est l’Exode même. C’est le chemin droit. Mais je le répète, le chemin droit commence à partir du deuxième chapitre du livre de Job, vers l’avant. La première entrée dans l’Exode se rapporte au premier chapitre, qui est en relation avec les différentes calamités que nous recevons afin d’aller de l’avant dans la maîtrise. La chose principale est ceci; le Karma est utilisé pour marcher sur les deux chemins. Nous devons endurer notre propre chemin selon notre propre Karma. Et cela est expliqué dans de nombreuses religions. À présent, la Bible contient une belle sagesse dans laquelle nous pouvons lire toutes les étapes écrites dans l’Ancien Testament, ainsi que dans le Nouveau Testament. Mais nous trouvons aussi ces étapes écrites dans d’autres livres d’autres religions, qui, en Occident ne sont pas si populaires que le Christianisme et le Judaïsme. La chose principale est la suivante: la Bible, qui est écrite en Hébreu, en Araméen et Chaldéen et en Grec, est le livre le plus populaire dans le monde occidental. Ainsi donc, c’est pourquoi nous utilisons la Bible en cette époque, afin d’expliquer le chemin droit et le chemin en spirale. Mais, si nous étudions d’autres religions, nous trouverons la même sagesse que nous parlons dans cette conférence et d’autres conférences. Vous trouverez la même sagesse, mais écrite d’une manière différente, d’une façon différente. Il est bon de savoir que dans ce monde occidental, afin de comprendre la raison et la manière avec laquelle nous devons étudier les 22 lettres de l’alphabet Hébreu et d’étudier la Bible, nous pouvons découvrir toute cette sagesse. Malheureusement, les gens ne savent rien au sujet de la Kabbale ; ils connaissent seulement la Bible, mais comme elle est écrite littéralement. À propos de la Voie du Milieu de l’Alchimie, il est écrit:

WilliamBlakeMosesandtheBrazenSerpentMuseumofFineArtsBoston1800-03

«Et Moïse fit un serpent d’airain,… que quand on le regarde, on vivra…» – Nombres 21: 7.8

Cela signifie que tout le mystère de la voie du milieu que nous avons expliqué ici se rapporte au serpent d’airain. Le serpent d’airain se rapporte aux côtés gauche et droit de l’Arbre de Vie ; la gauche est le côté féminin, le côté lunaire, le côté protoplasmique, le côté de Satan, à l’opposé, l’adversaire que nous devons joindre sur le côté droit à travers le centre en seulement travaillant au centre. Pour joindre le mal et le bien, et être comme un Elohim connaissant le bien et le mal, nous devons travailler dans le centre, dans la barre centrale de l’Arbre de Vie, la colonne centrale. C’est le juste milieu où nous devons entrer pour faire le Grand Oeuvre. Ainsi, pas à pas, nous retirons les branches du droit et les branches de la gauche et les unir, faire un Elohim, un Dieu connaissant le bien et le mal. Comprenez, cela est un long processus. Et ce n’est pas une question de croire, mais une question de travail alchimique sur soi-même, d’effectuer l’exode de Klipoth dans l’Absolu. Parce que tous les Dieux sont des enfants du serpent d’airain. Tous les Dieux sont des enfants de la Mère Divine Kundalini, et tous les Dieux sortent de Klipoth, de l’Abîme et ils se perdent dans l’Absolu. Telle est la Voie du Milieu, le Chemin du centre, où nous devons faire face au bien et au mal selon notre propre travail. Voilà comment nous travaillons. Parce que dans chacun d’entre nous, le bien et le mal nous font face en différents niveaux, à des degrés divers. Personne ne peut marcher sur le chemin de la même manière que tout autre Maître a fait. Nous allons marcher sur le chemin selon notre propre Karma; le karma est toujours différent pour chaque initié.

Public: Si vous méditez, auto-observez et restez chaste mais votre vie est libre de fléaux, est-ce très probable que vous n’êtes pas sur le chemin droit? Faut-il se mettre dans cette position délibérément?

Instructeur: Eh bien, si vous voulez avancer vous devez vous battre. Si vous êtes dans une position dans votre vie où il n’y a pas trop de fléaux, et bien les fléaux viennent en fonction de votre niveau. Rappelez-vous le néophyte, l’Homme vulgaire de la terre, l’Homme qui aime, et l’Homme qui demeure en silence. Les Maîtres ressuscités doivent descendre à nouveau s’ils veulent entrer dans l’Absolu. Étant un Maître Ressuscité, ils doivent descendre et entrer dans le neuvième, dixième, onzième, douze, treize Aeons, c’est-à-dire, descendre pour travailler avec Satan à nouveau. Mais cela est une autre chose hors de ce monde en trois dimensions. C’est seulement pour les Maîtres ressuscités. Ils sont hors de vue. Nous sommes en train de traiter avec nous qui sommes ici dans ce monde physique.

Donc, quand nous commençons à travailler avec les trois facteurs de la révolution de la conscience et que nous commençons à travailler sérieusement tous les jours, alors vous commencez à recevoir les épreuves de votre propre Satan pour avancer. Mais si vous travaillez avec les trois facteurs de la révolution de la conscience chaque semaine ou chaque mois ou tout simplement quand vous vous rappeler que nous devons le faire, eh bien de la même manière vous serez testé. Voilà pourquoi, lorsque vous entrez dans le chemin droit, vous entrez dans un chemin très rapide. Et puis le diable, comme un chat dit: «Ok c’est ce que j’aime, j’aime voir la souris vivante pour jouer avec elle.» Lorsque la souris est morte, le chat se détourne et dit: «Il est déjà mort. Je n’ai rien à faire.» Le champ de Yesod est le monde de la souris avec le chat. Donc, vous voulez que le chat, Satan, joue avec vous et vous donner l’occasion, de travailler avec les trois facteurs; alors votre Satan dira: «Ok, tu me donne l’occasion en tant que tuteur de te guider.» Il est écrit:

«Et Iod-Havah dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre, un parfait et honnête homme, celui qui craint Dieu, et évite le mal?»

 

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La Mystérieuse Lettre Iod ou Âme du Sperme

Alors, rappelez-vous, le tuteur travaille seulement si vous êtes dans le champ de la Chasteté, c’est-à-dire, seulement si vous avez peur de perdre l’âme du sperme, la lumière de votre vie; c’est-à-dire, seulement si vous craignez Iod-Havah (Jehovah), en termes alchimiques, seulement si vous avez peur de perdre le Iod de votre Hava (Eve, organe sexuel), Satan descendra et vous dit, «fais ceci, fais cela,» n’est-ce pas?

Mais, si vous n’allez pas au champ de la Chasteté, étant donné que vous êtes jeune et l’élude, alors Satan ne viendra pas à votre champ pour vous tester. Alors Satan travail selon votre propre niveau et l’intensité du travail alchimique que vous faites avec Jehovah Elohim Binah dans Yesod. Mais rappelez-vous que Satan est un tuteur venant de Jehovah Elohim Binah qui est envoyé parce que vous faites le Grand Oeuvre dans Yesod, votre Dieu Intérieur, qui est, Jehovah Elohim Binah, dira: «Ok, nous construisons l’Âme Humaine. Et après cela nous rebâtissons l’Âme Divine; et ensuite, nous construisons les corps Nirmanakaya, Sambogakaya et Dharmakaya… Eh bien, ces corps sont au-dessus de l’Homme qui aime, ils se rapportent à l’Homme qui demeure en silence. Ils se rapportent à plus d’épreuves, à plus de tests.

Public: Suggériez-vous qu’un initié pourrait éviter de faire face à Kamaduro et Karmasaya tout en prenant le chemin en spirale?

Intructeur: Oui; dans cette vie de toute évidence, l’initié qui prend le chemin en spirale évite de faire face à Kamaduro et Karmasaya et leur sévérité. Rappelez-vous que la sévérité est Geburah. Lorsque vous entrez dans le chemin droit, Kamaduro sera sévère avec vous, parce que vous devez souffrir, tout comme vous avez fait souffrir votre Mère Divine et vos Archétypes. De même vous aussi souffrirez dans votre chair. Mais, dans le chemin en spirale, ils souffrent, mais un peu dans une vie et un peu dans une autre vie et peu à peu, ils paient leur Kamaduro et Karmasaya à travers plusieurs millions de vies pour atteindre l’Absolu. Et parce qu’ils le font de cette façon il est évident qu’ils ne donnent pas à Geburah la possibilité d’agir sévèrement avec eux. De ce fait, le Logos ne descend pas en eux, parce que le Christ descend quand nous prenons seulement le chemin droit. Le Logos dit; «Ok, je vais l’aider à vaincre ce Kamaduro et Karmasaya qu’il a.» Ainsi, ceux qui montent par le chemin en spirale n’incarnent pas le Christ. Ils paient leur karma peu à peu. Nous avons tous ces karmas. Mais les marcheurs du chemin droit, comme Job, ils veulent vraiment recevoir tout parce que c’est leur Volonté. En d’autres termes, Moïse représente ces différents types de volonté. Leur volonté est représentée par Moïse descendant du Mont Sinaï, et prenant le chemin droit. Ceux du chemin en spirale ne sont pas comme Moïse. La volonté des différents Dieux qui entrent seulement dans le Nirvana disent: «Je ne veux pas descendre» ainsi, ils restent dans le ciel. Il y a des millions d’entre eux. Voilà pourquoi quand vous lisez au sujet de Moïse, Jésus, Mohamed, tous ces maîtres sont très rares, nous les trouvons dans de nombreuses religions; vous les trouverez dans ce monde physique. Ce sont les Maîtres qui renoncent au ciel pour descendre en bas et aider l’humanité.

Public: Je suis en train de me souvenir d’une conférence audio que j’ai entendu qui a dit que les kabbalistes représentent aussi les Sauterelles, est-ce exact? Alors, Samaël ouvre le puits de l’enfer et…. ce qu’il fait à la psychologie?

Instructeur: C’est une bonne question. Il a été dit que les kabbalistes sont liés aux Sauterelles:

«Le précepte suivant est de discuter des lois concernant des sauterelles. Nous avons appris que les poissons (force-vie principes de Chesed) et les sauterelles (force-vie principes de Geburah) ne nécessitent pas l’abattage (dans Yesod) qui les rend admissibles à manger (transmuter) à eux. Tels sont les sages de la Kabbale. Ils n’ont pas besoin d’abattage (par Apollyon), mais il dit d’eux «et expira, et fut recueilli auprès de son peuple.» (Genèse 49:33). Tout comme le poisson (force-vie principes de Chesed) de la mer vivent dans la mer (Yesod), donc ainsi (l’esprit) des étudiants de la Kabbale et les sages de Daath vivent dans la mer (Yesod), et s’ils sont séparés de Daath (Arbre de la Connaissance) ils meurent immédiatement).» – Zohar

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«Jean était vêtu de poil de chameau, et une ceinture de peau autour de ses reins; et il a mangé des sauterelles (transmuté sa force-vie de Geburah) et de miel sauvage (énergie solaire).» – Marc 1: 6

«Le cinquième ange (Samael) sonna, et je vis une étoile tomber du ciel sur la terre, et à lui a été donné la clé du puits sans fond. Et il ouvrit le puits sans fond; et il y eut une fumée sortir hors du puits, comme la fumée d’une grande fournaise; et le soleil et l’air ont été obscurcis par la fumée du puits. Et il sortit des sauterelles de la fumée sur la terre.» Apocalypse 9: 1-3.

«Il posa sa main droite sur moi, me disant: Ne crains point, je suis le premier et le dernier: Je suis celui qui vit, et était mort, et voici, je suis vivant pour toujours, Amen; et a les clefs de l’enfer et de la mort.» – Apocalypse 1: 17-18

Samael est l’ange qui ouvre le puits de l’enfer parce que Samael est Geburah et Apollyon ici bas ouvre le puits pour que les sauterelles de Binah puissent sortir du puits. Et c’est la Kabbale. Kabbale signifie «recevoir». Rappelez-vous ce que Malachie a écrit: «Je vais ouvrir pour vous les fenêtres du ciel, et vous versez une bénédiction, qu’il n’y aura pas assez de place pour la recevoir.» Ainsi, nous devons savoir comment recevoir. Pour recevoir, nous devons manger les sauterelles comme Jean-Baptiste. Cela signifie transmuter la force-vie de Geburah. Lorsque nous transmutons la force-vie de Geburah nous développons la connaissance, nous recevons la connaissance. C’est une bénédiction. Donc, recevoir des bénédictions est la même que Kabbale, qui signifie recevoir. Les gens veulent recevoir la connaissance de Dieu, mais la seule façon de la recevoir c’est de manger des sauterelles. Et alors les fenêtres du ciel seront ouvertes pour nous afin de recevoir les bénédictions, qui est la Kabbale.

Mais ici, par exemple, vous recevez. Je ne sais pas si c’est une bénédiction pour vous de recevoir ce type de connaissance en ce moment, mais au moins c’est une ouverture qui pourrait vous faire comprendre certains aspects de la doctrine. «Il vaut mieux allumer une bougie que de maudire l’obscurité.» Ainsi, en ce sens, c’est une bénédiction. Profitez d’elle, de ce type de connaissance qui vous est donné gratuitement. Ne faites pas de cette connaissance que vous recevez gratuitement en ce moment de la fin d’un pain de la honte. Le pain est la sagesse. Le pain de la honte est quand vous recevez la doctrine si vous ne faites rien de bien avec elle. Donc, vous recevez ceci; nous donnons beaucoup ouvertement. Nous faisons vraiment l’effort pour que les gens puissent comprendre cette doctrine. C’est une bénédiction du ciel. Mais si vous ne prenez pas avantage, car beaucoup de gens ne profitent pas de celle-ci, c’est un pain de la honte, et c’est mauvais.

Public: L’âme en tant qu’un magicien noir et la Monade. Y a-t-il aussi une anti-Monade qui donne le pouvoir au condition du magicien noir? Comment peut-il être béni s’il n’élimine pas du tout l’ego?

Instructeur: La contrepartie de la Monade ou unité multiple parfaite, est l’ego ou l’anti-Monade, ou unité multiple imparfaite qui est fort quand vous ne désintègrez pas l’ego qui est lié aux deux psychologies, Lilith et Nahemah, les deux prostituées. Si vous ne désintègrez pas l’ego ou l’unité multiple imparfaite, vous tomberez alors en enfer, comme Samson vaincu par les envahisseurs, les Philistins. Samson a atteint la moitié du travail que nous pouvons voir d’après cette explication. En d’autres termes, Samson a atteint la moitié, puis Lilith ou Dalilah est venue et a forniqué avec lui. Ainsi Samson a perdu son pouvoir divin, il est devenu complètement aveugle spirituellement. Mais même étant spirituellement aveugle, il veut toujours travailler contre les Philistins, ses ennemis, son propre ego. Parce que quand nous tombons et que nous sommes battus sur ce chemin alors l’ego prend le relais. Ainsi, l’ego est précisément la contrepartie de la Monade. L’ego est notre diable particulier, qui est vraiment formé par de multiples défauts; nous les appellerons les enfants de Satan. Parce que Satan est en train de vaincre, il nous bat. Nous voulons vaincre Satan… eh bien la seule façon de le vaincre c’est en tuant à l’intérieur de nous ces agrégats psychologiques qu’il utilise pour nous attaquer. Si nous n’avons pas l’ego comme nous avons dit le chat se détournera et dira, cette souris est morte pourquoi je vais aller jouer avec elle? Mais quand Satan vient vers le bas et vous voit très vivant, il dit: «Oh, il est entré dans le chemin et il réussit déjà, mais il a beaucoup d’egos qui m’appartiennent, mes enfants,» les enfants de Lilith appartiennent à Satan, les enfants de Nahemah appartiennent à Satan, et il commence à dire «Ok, je vais travailler avec mes enfants. Et nous verrons s’il suit mes enfants, ou suit la volonté de son Dieu et libère les enfants d’Israël.» Nous sommes donc entre les enfants de Satan et les enfants d’Israël.

Maintenant, au sujet d’être «béni» si l’on n’élimine pas l’ego du tout, il est écrit:

«Et le diable (שדי Shaddai) l’emena dans une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: toutes ces choses (richesse) Je te donnerai, si tu te prosternes et m’adore. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan: car il est écrit: tu adoreras Jehovah, ton Elohim, et à lui seul tu serviras.» – Mathieu 4: 8, 9

The_Death_of_Korah_Dathan_and_Abiram

Nombres 16: 32-35

Mais, les gens sont habitués à choisir les enfants de Satan, à savoir, Korah, Dathan et Abiram, parce que les enfants de Satan leur donne toute la richesse des royaumes du monde, et ainsi avec cette richesse ils vont en enfer avec l’ego très gras et fort.

 

Vous pouvez retrouver cet article en version anglaise : Moses in the Wilderness